上海人结婚，作为部门同事要给多少钱红包比较好？

说起红色炸弹真是一段血泪史。我所在的部门有近40人，年龄是85年至92年期间的。这段时间正好是结婚年龄，红色炸弹连着来，一个月工资全都投进去了。更悲剧的是，我在外地结婚的，所以没有在上海办婚宴。所以，只有出账没有进账的。

从2005年至2017年，红包的金额也是水涨船高。2005年，刚刚工作，收入也少，当时的行情是500元，之后慢慢增加，现在感觉包1000元红包都不好意思坐下来吃饭。

刚和同事讨论了一下，现在红包分以下几个档次：

1、一般同事。纯粹工作关系，私下平时没有什么来往的。800元起步。

2、关系不错。除了工作外，私下会约出来吃饭、唱歌的。1000元起步。

3、关系亲密。在上海，可以把同事经常约到自己家里玩的。翻倍。2000元起步。

4、部门领导。这个一定要和大家统一，之前都商量好。尽量不要相差太多。曾经有人提议，把部门中所有人的钱汇总起来，报个大红包给领导。我个人认为是好主意，但不知后来为什么被否了，可能有人把包红包也作为交流拉近关系的手段吧。

另外，同事还贡献了一个包红包的原则，对于特别豪华的酒店，包个起步价肯定不合适的。这时候可以让同事打听一下新人订的婚宴标准，然后按每一桌10人来算，平摊一下后，凑个吉利数，包红包。

此外，还要注意请帖上的措辞，如果新人是请你们夫妻两人的，那么如果2人都去就要金额成倍。如果，只是1个人去，那么包的金额也要略高于1个人的数。

现在红色炸弹真的很考验新人和被邀者，很多时候婚宴是为了满足老一辈的愿望，否则新人们也愿意旅行结婚呢！‍‍‍‍‍‍‍

(1)礼金的数字尽量讨好彩头，最好成双，但要跳过4这个数字。以2、5、6、8等数最受欢迎。当然，666、888之类的更好。

(2)携家眷出席的通常不低于600元。小编的朋友有句话很实在：“现在两个人去，不拿1000块实在是不好意思坐下来。”礼金涨得真结棍，工资都没有涨得这么快。

(3)伴娘伴郎一般不用送礼金。关系好的姐妹淘或者哥们儿就买个结婚礼物就可以了。

结婚能否收同事的礼金

结婚能否收同事的礼金，一般关系的同事结婚，通常随礼不会太多。或者是问问大家送多少，然后自己也送多少。或者是按照当地的结婚随礼行情来送。结婚能否收同事的礼金。

结婚能否收同事的礼金1

婚礼结束没过多久，9月25日，阳先生的领导就给他说，有同事举报他，邀请同事参加婚礼，涉嫌谋取不正当利益，要求他把同事礼金全部退还。

领导的意思是先把礼金退了，然后在西南站区的群里面做一个情况说明，因为群里有一两百个管理层，对自己的行为表示道歉，这件事就能告一段落。

一开始，阳先生有些懵，但他还是按照要求将礼金全部退还。可事情还没完，9月26日，总公司资产保护中心发来文件，并在全公司范围内进行了通报。

内容是监察员阳先生在婚礼期间违反公司监察组织纪律，违反廉洁纪律和规定，邀请重庆分公司共23人，接收礼金4389元。

作为监察员，理应知晓接受礼金的行为必然会影响日后公正履职，理应知晓廉洁自律是监察人员的基本要求，责令阳先生退还礼金，并对他做出内部警告处分，调离重庆分公司。

看到公司做出的处罚决定，阳先生感到非常的委屈。他说自己邀请了23位同事，有16位是重庆分公司各个门店的负责人，剩下几位是他们部门的同事，一共收了礼金4000多块钱，人均还不到200块钱。

另外，阳先生说他邀请的同事，都是长期在工作中打交道的人，邀请是出于情分，绝非是利用监察员的职务，在谋取不正当的利益。

这些同事都是相处了至少两年以上的，不熟悉的人不可能去邀请。阳先生说发生这样的事情，自己并不在乎这点钱，而是个人声誉。

举行这场婚礼，根本就没想着要赚好多好多钱，就是图一个热闹和氛围。这也是办婚礼的初衷和想法。

参加婚礼的同事李先生说这本来就是一件很正常的事，就是朋友之间一起聚一下，刚好是朋友结婚，这难道也有问题吗。

阳先生认为可能是他邀请的同事中有16位是门店负责人，又是他工作监督的对象，他因为没有避嫌，所以引发了后面这一切。

10月27日，阳先生给公司的相关部门发去了一封邮件，对处罚提出了异议，希望公司撤回处罚。可公司方面没有回复他的诉求，但建议他离职。

公司让阳先生自动离职，阳先生也接受，但在离职之前，公司必须回复他的名誉，把处罚邮件撤回，因为自己没有违纪。

阳先生说不管是公司的员工手册还是各项规章制度，并没有要求或说明监察员不能邀请运营同事参加婚礼。只是说运营人员不能请监察员吃饭。

为了向事情的另一方了解情况，记者拨打了公司监察中心一位负责人的电话，对方说要获得公司领导同意后，才能回复这件事。但直到最后也没有任何回复。

针对这件事，律师表示从目前了解到的情况看，公司的处罚依据不足，该公司的员工手册和监察中心纪律条令上，都没有那一条规定阳先生邀请同事参加婚礼是违规违纪的行为。

阳先生说公司的这份处罚对于他以后事业发展有一定的影响，所以还是请求公司撤回。自己的诉求也很简单，希望公司还自己一个清白，自己清白的进入公司，也希望能够清白的离开。

结婚能否收同事的礼金2

一、一般关系随礼随多少

1、如果只是很普通很普通的同事或者是朋友关系的话，那么份子钱一般在200-300之间为宜。

2、结婚红包还是比较讲究吉利数的，红包吉利数字以双数为主，比如2、6、8这些数字就比较吉利。那么结婚红包就可以包366、288、588这些数字都可以。另外，要注意的是不仅红包数字要吉利，红包张数最好也要凑一个吉利数字哦。

3、礼金的数字尽量讨好彩头，最好成双，但要跳过4这个数字。以2、5、6、8等数最受欢迎。当然，666、888之类的更好。携家眷出席的通常不低于600元。我的朋友有句话很实在：“现在两个人去，不拿1000块实在是不好意思坐下来。”礼金涨得真快，工资都没有这么快。伴娘伴郎一般不用送礼金。关系好的姐妹淘或者哥们儿就买个结婚礼物就可以。

二、一般的同事随礼多少好

1、广州

关系特别好的同事一般是800元起步，1000元、3000元也很正常。

2、深圳

一般朋友之间300至500元。

单位、公司同事结婚随礼300元，没有关系讲究，大家都是这个数字，多了少了都不太好。好一点的关系，再加200元，500元也是可以的。

3、上海

通常是1000至1800元，关系亲近一点的2000至3000元不等，关系真的不错的上万的也有。

三、同事结婚随礼多少合适

1、普通关系的同事

一般关系的同事结婚，通常随礼不会太多。或者是问问大家送多少，然后自己也送多少。或者是按照当地的结婚随礼行情来送。

2、关系比较好的同事

关系好的同事，也可能是同学吗，那么同事结婚随礼自然要比普通关系的同事的结婚随礼多一些。如果不知道具体多多少比较合适，可以参考当地结婚随礼的行情，翻倍或者加200，或者 400这样送

陪嫁送礼风俗

　导语：一般来说，女方陪嫁的东西中细软居多。现在更多的是男女双方商量好，将需要的东西根据各方的能力分开来买，房子一般男方来买，装修好，像家具啦，被褥啦，由男方来置办。古代还有陪嫁丫环。

　结婚是一辈子的大事，在很多的事情上我们都希望能讨个好的彩头，这样在嫁过去的时候起码心理会安心许多，在我国各地有风格多元的陪嫁风俗，女人嫁过去，娘家都会送很多寓意深远的陪嫁品，那么这些陪嫁品的意义在哪呢

　下面就是对这个问题的一些介绍：首先，戴结婚首饰主要还是要取它的好寓意，因为自古以来他们就认为戴首饰能够给人带来好运。而其次才是希望能通过首饰使自己在婚礼上成为万众瞩目的焦点，绽放人生最美丽的瞬间。

　在众多的珠宝首饰中，结婚首饰主要还是偏重于三种。

　珍珠

　珍珠是“美满”的代表珠宝。珍珠文化相当久远，无论东西方神话的传说，都把它视为吉祥宝物，从古代到近代的皇族、政要、名流都视珍珠为高贵、优雅的象征。在婚礼上送珍珠首饰也是中国自古以来的习俗，寓意“圆满”、“珠联璧合”。

　因此人们希望通过送珍珠，戴珍珠来期待圆圆满满，珠联璧合的好意头。圆润光洁的珍珠，不仅代表着圆满美满，也意味着爱情就如珍珠的诞生一般，是经过一段刻骨铭心的历程才走到婚姻的殿堂，寓意两人爱情经过包容、磨合后结晶成美丽珍珠的涵义，外延上更有彼此珍爱、呵护的意义。

　钻石

　借助“钻石恒久远、一颗永流传”的广告语，钻石日渐被接受为表达“长久”的珠宝情物。

　黄金

　在传统中式结婚礼仪上，双方家长会各给新娘一对龙凤镯，龙凤镯有龙凤呈祥，佳偶天成之意，也是寓意“情比金坚”。

　中国女儿出嫁送嫁妆习俗

　送嫁妆，即发奁。女儿出嫁，首先要准备嫁妆。近代多流行于汉族某些地区。陪嫁由女方自备，其种类可分为铺陈、摆设、日用等物品，因世俗视嫁妆多寡而论新娘身份高低，故而一般人家不得不倾其所有，大事铺排，以争体面。陪嫁物多为衣服、蚊帐、被絮、澡盆、脚盆、洗脸盆(架)、提桶、木箱、木柜、屉桌、大桌大椅、小桌矮凳、火盆、木炭、茶具、餐具等，多者可达十余抬。为显丰厚，大件为2～4人共抬，小件也要2人合抬。

　由于物多人众，队伍浩浩荡荡，蔚为壮观。富户大族多有陪送田地、山林者。贫寒之家亦有由男方备办一部分陪嫁，事先悄悄送至女家，过礼之日再一同抬回男家的习俗。由于陪嫁丰盛，民间俗有“生崽满堂红，生女一场空”之说。

　旧时北京地区，女家收到男家的定礼之后，即将送来的龙凤喜饼、茶食点心分成若干份，装入食盒，给七姑八姨等近亲友好送去，告知陪送妆奁的日期，表示邀请。对于一般朋情，仅送去一张请帖就可以了。

　上书：“谨詹于×年×月×日为小女××于归之期，敬请阖第光临”等语。凡收到礼品或请帖的，都要届时送些礼品，给姑娘买些嫁妆，如衣料、首饰或鞋袜等物，谓之“填箱”。也有的送些礼金，装在红封套里。上书“奁敬×元”。

　女子出嫁要陪嫁，奁具名目繁多，其丰俭因女家贫富而异。1924年6月，顾颉刚先生在北大《歌谣》周刊上发表一篇文章，罗列了光绪十五年(1889)苏州地区一场婚礼的“奁目”：铜、锡、瓷、牙、竹、木各式器具齐全，粗略统计，有箱子四只，面盆、脚炉、茶炊等铜器二十四件，汤盅、酒壶、茶瓶等锡器四十一件，茶碗、大盆、汤碗等瓷器一百三十五件，箱橱、妆台、浴桶等木器五十一件，丝箩、提篮等竹器六件，另有团圆镜等各式镜子，象牙筷等牙器及床上用品等多种。

　过去在湖北天门一带，女方陪嫁有“一堂一房”的规矩，即堂屋和洞房家具均由女方陪送，而男家过礼则须“整猪整羊”。于是，“一堂一房”、“整猪整羊”，成为当地小康之家过礼及陪嫁的标准。京山一带陪嫁，除居家用品之外，还流行陪送风车、水车、锄、镰、耙等农具。在公安等地，陪嫁中必有八把大交椅，专置于堂屋，以示娘家气派。

　随州习俗，嫁妆有三件头、四件头、五件头之分。每件均为双数，各件均系居家用品。竹溪一带则分为三抬、四抬、八抬乃至二十四抬。当地有“八抬猪，八抬羊，八抬嫁妆送姑娘”的俗语流传。

　新中国成立(1949)以后，传统的重嫁妆的观念和习俗并没有发生多大变化，只是在五六十年代，物资供应极为紧张，条件较差，许多机关、事业单位都实行供给制，“彩礼”、“嫁妆”根本无从考虑，往往是两只单人床一并就成家了。即使在农村，多数青年男女也不刻意追求物质条件，有了最基本的生活用具就可以了。

　购置嫁妆的费用仍是由姑娘的家庭支付的，但姑娘多年来靠自己的劳动，已为家庭攒得不少收入。如果新娘是在国营企业或是公社劳动成员有固定工资收入的，在父母同意的前提下，她会把工资的绝大部分用来置办嫁妆。在一般工人或农民家庭，嫁妆的内容和数量还和中华民国期间通行的标准差不多，主要是个人生活用品。但是所有的东西都必须是新的，装在两只木箱里。“嫁妆”已经成了男女双方为打造婚后小家庭生活，各自所作物质准备的代名词。

　上世纪70年代情况有所好转，尽管一些紧俏商品仍凭票供应，但已开始进入寻常百姓之家。随着人们生活水平的不断提高，重嫁妆的传统风气又开始抬头。“奁目”是一个时代生活水准的最直接的表征。当时有“三转一响三十六只脚”的说法，结婚成家要准备自行车、缝纫机、手表、收音机即所谓“三转一响”，还要准备双人床、衣柜、衣橱、床头柜、梳妆台、写字台、方桌及四把椅子，这些家具总共有36条腿，即所谓“三十六只脚”。

　即便是在北京郊区农村，嫁妆也讲究有“八条腿”，这指的是大衣柜和五斗橱这两件大家具。此外，还有电视机、冰箱、自行车、大座钟、手表、电扇、餐具、花瓶、瓷茶具、桌布、玻璃杯、化妆品、成箱的衣服等等。在这种情况下，男方家庭事先给了她一些礼金，使她有可能提前买到这些在农村里显得很阔气的嫁妆。

　民俗学者陈勤建先生曾三度参加上海郊区一亲友嫁女。1979年嫁女，农村经济刚好恢复，嫁女花费一千五百元;计有自行车、缝纫机、六条棉被和其它床上用品。1981年二女儿出嫁，花费三四千元，到1984年三女儿出嫁，大衣橱、五斗橱、沙发、自行车、电扇、洗衣机、电视机，应有尽有，外加十条彩被，二条鸭绒被及其它床上用品。

　嫁妆摆堂，整整放了两屋子。据说因电视机是黑白的，还特地在嫁女箱柜中放上数量可观的压箱钱。此事在当地热闹了几天，纪录很快被打破了。一位卖葱姜的女儿出嫁，专程从市区叫了二辆出租小轿车，越过黄浦江，在乡镇上兜风，酒席摆了三天三夜，嫁妆光彩被就有二十四条。要知道，这不是家招女婿，男家排场还没有算上。

　浙江、杭州一些地区所有的嫁妆中，一只红漆马桶是必不可少的，而且几乎是头等重要的。马桶叫做“子孙桶”，用马桶作象征物，显然一是因为它与生殖器官常常接近，二是因为这个桶状的东西与妇人的孕育器官和生产通道相似。马桶中要放进枣子、花生、桂圆、栗子、荔枝，取“早生贵子”、“五子登科”之意，还有的用五只红鸡蛋放入马桶，亦取“五子登科”之意。送“子孙桶”不但是祝愿男家早日生子，而且男家亲友中如有久不生子者，也可以向主人要“子孙桶”中的红蛋和喜果吃。据说，吃了很快就会有喜，就会生男孩。

　许多地方俗规嫁妆不能称“送”，以避“送上门的货不值钱”之忌，故俗谓之“发嫁妆”。发嫁妆，是展示女家风采的最佳时候，故各地都盛行张扬和炫耀，流行着“亮嫁妆”的风俗，有些地方说是“摆架子”。

　广东人发嫁妆的情景火爆异常，铺张奢侈，炫耀而繁琐。出嫁前一天，女家就将嫁妆发到男家，做嫁妆的工钱由男家支付，曰“搬嫁妆”。豪门送奁，用大灯笼上写明“×府送奁”或“×府双喜”字样，向仪仗店雇佣人夫，将所有妆奁一一用红绳拴牢，或置于下柜(用以载乘物品，形同方桌)上，或以食箱盛载，或担或抬。嫁女的妆奁，应有尽有，从厅房中的家什、床上用品、衣服箱柜、厨房用具、便溺洁具、香案锡器，样样俱全。别具一格的是与嫁妆同行备有一份《奁仪录》，上面将所有陪嫁之物一一列录，以示慎重，丝毫也不怕繁琐。

　男家收到嫁妆，要对照奁仪录件件清点，并必须回一张“敬贮佳奁，禺子婿某某载拜”字样的红柬帖。《奁仪录》以绫裱面，起首二页是洒金红纸，其余每页都是红纸印金色间行。首二页通常写着“荆钗裙布”或“荆布家风”四字。再后是分类：锡器、银器、家什、顾绣、玻璃、花瓶、镜屏、时钟、箱笼、床铺被褥、卫生洁具等。豪门大户还有屋契、田契、当押招牌及侍婢等等。小户人家也有谷箩、米箩、食箱、刀剪、秤尺等。

　浙江金华、东阳一带，在迎亲日发嫁妆。喜日清晨，女家便把所有的嫁妆就一一搬到场院，从木制家具到竹器制品，从生活用品到家用电器，统统用红绸捆扎，上面放上松柏、万年青、红绿纸屑，扎成抬扛，排成队列，然后燃放爆竹，众乡亲闻声赶来围观评议，热闹非凡。吉时一到，媒人带领着男家派来的迎妆队到来，先将男家委托她带来—的利市红包送给女家，以支付女家掌厨、烧水、梳新娘头以及打发乞丐，再送上猪心、红烛等礼。这时，女方才举鞭炮，让嫁妆起程，发往男家。

　有趣的是媒人要肩扛数根翠竹，谓之“子孙竹”，在前领路，一路不停地放着鞭炮，张张扬扬，浩浩荡荡地前往男家。在湖州一带，当女家把嫁妆发到男家后，由男方根据嫁妆的多少，包“行嫁包”给扛嫁妆的人，然后把嫁妆件件摆开，陈列于堂屋中，放鞭炮，招呼亲友、邻里都来观看，俗称“亮嫁妆”。

　说起“亮嫁妆”之俗，以广西荔浦一带最为奇特。按当地俗规，亮嫁妆在洞房内进行，俗称“开嫁妆箱仪”。仪式在婚宴后，新人敬茶完毕举行，由舅爷(没有舅爷的由伯爷或叔爷代替)主持。准备开箱前，舅爷高唱：“左边箱，右边箱，金子银子亮堂堂”。唱毕打开箱子，一边拿出箱内的物品，一边高唱嫁妆名称。

　拿一件唱一声，每拿出一件东西都随带出一些撤在箱面上的纸钞、硬币，哨哨落地，满屋飞扬。在围观者的“喔!喔!”声中，洞房里呈现热烈的气氛，显示娘家的富有。舅爷把拿出箱的嫁妆交给一位专门接物的人，在洞房的床上、桌上、地上一一摆开，让众人观看一番，以示体面。

　箱中除值钱的细软之物，手工绣品、衣料、日用品外，还有几样必不可少的陪嫁物：一小扎火柴，一小包食盐，一小瓶油、醋、酱，以示新娘勤俭能干，治家有方，同时炫耀娘家赔嫁齐全，吃、穿、用样样不愁。

　上海南汇一带，在迎亲日前一天发嫁妆，有“填箱”之俗。按当地俗规，新娘的红绿被须由嫂子缝好，父母把陪嫁给女儿的被头、土布、衣服、头巾等一一递给阿哥、阿嫂，由嫂子打成铺盖放到嫁妆箱中，以示这些东西都是哥嫂同意后陪嫁给女儿的，以免日后家中产生矛盾，谓之“填箱”。

　然后嫁妆置于堂屋，点上红烛。男家迎嫁妆的人来到后先付女家请各种师傅的开销，而后由阿舅开始发嫁妆。首先发一只子孙桶，发时说，“一眼眼破家牲椰拿仔去(即一点点破东西你拿去吧)”，然后大家才能动手搬嫁妆。

　有趣的是，当地俗规嫁妆一不能挑，二不能抬，也不能扛，一律用手拿。拿了嫁妆出门后一定要朝东南方向走，半路上嫁妆不能转手又不能停，而且明显很轻的物件也要装出很重的样子;明明不远就到的，却偏偏兜远路走，俗称“兜青龙”，其实是炫耀炫耀，故意“摆架子”。

　结语：通过上面的介绍，想必大家都了解到了女人陪嫁用什么好了吧。我们很多女人都在想着怎样到男方家中不用受气，并且受到一辈子呵护。其实陪嫁是有很多作用的哦，而且每个地方的陪嫁习俗都是不一样的。

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男方亲戚给的钱是给新人的，既不给男方父母，也不给女方父母。不过，结婚如果花了父母很多钱，很父母一些也是应该的。结婚后需要花很多钱，所以钱虽然多也不能一下子全用完，应该存起来。毕竟抚养小孩等钱不是短时间内一下子挣出来的。男方送礼钱是给女方父母。

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