结婚看好如何择日

一、择年

1无春之年不结婚。

所谓无春之年，就是当年没有立春日，又称为“寡年”。俗以为“寡年”结婚，会守寡乏嗣。

2“本命年”不结婚。如属兔的在兔年结婚，说是对本身不利，结婚只能推迟到下年或提前到上年。

3“禁婚年”不宜嫁娶。

男命禁婚年

不宜娶亲，如男命用子年娶亲，忌本身属蛇。男娶婚所忌者，当年太岁前五相是也。

子年禁蛇相，丑年禁马相，寅年禁羊相，卯年禁猴相，

辰年禁鸡相，巳年禁狗相，午年禁猪相，未年禁鼠相，

申年禁丑相，酉年禁虎相，戍年禁兔相，亥年禁辰相。

女命禁婚年

不宜出闺。如女命用子年行嫁，忌本身属兔。起法：每从卯上起子，逆数到本年太岁止，遇何属相，即是忌婚，不宜出闺。

子年忌兔相，丑年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相，

辰年忌猪相，巳年忌狗相，午年忌鸡相，未年忌猴相，

申年忌羊相，酉年忌马相，戍年忌蛇相，亥年忌龙相。

见下表：（男女禁婚年）

生年生肖子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

男命未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午

女命卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰

结婚年份要选择男女命大利的年份，忌结婚流年与年命天克地冲，忌流年太岁与年命相刑，相害等，特别忌结婚流年与命局构造三刑。除此以外，还特别忌用男婚女命凶年，用之男多疾厄，女多产厄。男婚女婚凶年，是以男女命生年的年支而论。

嫁娶择吉（二）

二、择月

避开“禁婚年”之后，再择定月份。婚姻嫁娶的择日原则是以女方的“生辰八字”为准，并参考男方及其他人的出生日期，俗话说：“子靠出生时，女靠行嫁年”。

女子有行嫁月，也叫大利月和小利月，一年之中有两个大利月，两个小利月，其余都是不利月。娶亲一般都选大利月，实在没办法才选小利月。选择大小利月，均以女方属相为准。

女命行嫁大利月

口诀：正七迎鸡兔，二八虎合猴，三九蛇共猪，四十龙合狗，牛羊五十一，鼠马六十二。阳前阴后一吉辰，正七首子及媒人，二八月妨翁与姑，三九女之父母身，四十乃妨夫主身，五十一月妨自身，子午寅申辰戍顺，丑未卯酉巳亥逆。首句“阳前阴后一吉辰”，如女命子年，生子乃阳，年前是丑，丑乃十二月，当用十二月为的，此乃古理。如十二月诸多妨碍，无上吉日，只可从权便择六月吉日用。

注意：1、此表以女方出生年的地支为主，如果是招女婿（倒插门）就以男方为主

2、这里所说的是以夏历（阴历）来说的。

3

，行嫁月表，以行嫁月份与女命生年地支六合为“大利月”；

4，以行嫁月份与女命生年地支相冲为“妨女身”凶月；

5，小利月为妨媒人，是媒人在新娘出嫁时，在女家男家门时，应避开。如果是自由恋爱的，就没有所谓的克。

6，妨夫主（夫主月），妨女身月（女身月）不能行嫁结婚；妨翁姑，妨女父母月也不利结婚，但如果远离翁姑，父母，且翁姑或父母不在身边，行嫁结婚也无防。如“妨女父母”月，虽父母在身边，采用女到男家“就亲”法亦可以，或在宾馆出嫁等都可以。

7，对于一些地方民俗来说，三月与六月一般不宜选用，一来三月为祀祭亡灵扫墓之月，不宜有喜庆气氛，为三月阴气重；六月天气太炎热，对夫妇交情不利，所以一般不优先选用。

嫁娶择吉（三）

三、择日

1，结婚日子的选择：

A日子的选择不宜刑冲克害生年与夫妻宫，以三合局为佳。

B日子的选择不宜冲克结婚用用的嫁娶用神，即男命的正官，妻星；女命的夫星与天嗣（食神）。

见下表：

男命用神与忌用日辰表：

用神年干甲乙丙丁戊已庚辛壬癸

妻星已巳戊寅辛卯庚戌癸亥壬申乙酉甲午丁未丙辰

正冲妻星乙亥甲申丁酉丙辰已巳戊寅辛卯庚子癸丑壬戌

正官（天官）辛未庚辰癸巳壬寅乙卯甲戌丁亥丙申已酉戊午

正冲正官丁丑丙戌已亥戊申辛酉庚辰癸巳壬寅乙卯甲子

女命用神与忌用日辰表：

用神年干甲乙丙丁戊已庚辛壬癸

夫星辛未庚辰癸已壬寅乙卯甲戌丁亥丙申已酉戊午

正冲夫星丁丑丙戌已亥戊申辛酉庚辰癸已壬寅乙卯甲子

天嗣（食神）丙寅丁亥戊戌已酉庚申辛未壬午癸已甲辰乙卯

正冲天嗣壬申癸已甲辰乙卯丙寅丁丑戊子丁亥庚戌辛酉

C，日子的选择一定要结合男女命局用神来选择，如果男命比劫旺的命局，就不能选择日子属于比劫的五行，相反如果比劫弱就不怕选择；如果女命伤官旺的命局，也不宜选择属于伤官五行的日子，这样才能有利于婚姻生活。

D，日课的选择，宜四柱中的财星，子星一定要生旺，妻子、儿女日后才平安，才有出息。如果日课四柱中的财星，子星休囚死绝，入墓库，受冲克，婚后妻子与儿女必有灾。所以以日课四柱本身的用神为主，以男女命用神配四柱嫁娶用神为次。

E，其他阴阳差错日，十恶大败日等不宜选择，但是现在神煞方面比较大，如果全部考虑，将会无日可选，所以神煞方面少考虑，以适合两人命局为主。一个日子有人结婚，也有人离婚，有人发财也有人破财，最主要的是适合于结婚的两个的命局，比如适合男女命的用神，嫁娶用神，日课财星与子息星旺象等。

注：阴差阳错的日子：辛卯、壬辰、癸已、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥、丙子、丁丑、戊寅。

十恶大败的日子：甲辰，乙巳，壬申，丙申，丁亥，庚辰，戊戌，癸亥，辛巳，已丑。

2、嫁娶周堂图

根据出嫁人当年的年龄是“单岁”、“双岁”查“周堂图”。再避开“月忌”，即“初五、十四、二十三”。俗语说“初五、十四、二十三，穷嘴老鼠不出庵”，再避“杨公忌”，有“犯了‘杨公忌’，百事不如意”之说。另外，还有“红煞日”、“赤松子下降日”等等都属黑道日。有“过了腊月二十三，娶媳妇不论哪一天”之说。

这也是选择嫁娶时间的方法。通过看月份是大是小（阳历），来选取日子

如果是大月，从夫字开始顺时针数；

如果是小月，从妇字开始逆时针数。

如果是堂、弟、厨、灶日，则表示好。

如果是翁、姑日，而本人没有翁、姑，也可以用

3、嫁娶不将

凡嫁娶须择不将吉日，取干支比和为不将。（何为干支比和？阴将阳将之说，使学者不能明白，广有错误。今将嫁娶不将原图录出，以备考查，令学者一见即知，方不致有错耳。如正月，月厌在戌，厌对在辰，逆行十二辰，自辛至巽为前为阳，自乾至乙为后为阴，丑时不冠带，亥日不嫁娶。

正月 月厌在戌，厌对在辰。

二月 月厌在酉，厌对在卯。

三月 月厌在申，厌对在寅

四月 月厌在未，厌对在丑。

五月 月厌在午，厌对在子。

六月 月厌在巳，厌对在亥。

七月 月厌在辰，厌对在戌。

八月 月厌在卯， 厌对在酉。

九月 月厌在寅，厌对在申 。

十月 月厌在丑， 厌对在未。

十一月 月厌在子，厌对在午。

十二月 月厌在亥，厌对在巳。

正月：丙子/寅 丁亥/丑/卯 庚子/寅 辛亥/丑/卯 己丑/卯

如正月，月厌在戌，天干用丙、丁、庚、辛，地支用子、丑、寅、卯。如正月起丙子、丙寅、丁丑、丁卯、庚子、庚寅、辛丑、辛卯，此为干支比和，阴阳不将。至于戊己丑中央，戊属阳，用阳支，已属明，用阴支，当取戊子、戊寅、己卯。为何不用戌、亥、丑、辰四支？戌是月厌，辰是厌对，丑不冠带，辰不嫁娶，凡十二月内皆不用月厌，厌对与丑、亥日。如正月丙午、丙申、戊午、戊申、己巳、己未、己酉，皆是阳将，如壬子、壬寅、癸丑、癸卯，皆是阴将。《书》云：“阴将女死，阳将男亡，阴阳俱将，男女俱伤，阴阳不将，乃得吉昌”。月厌妨翁，厌对妨姑，诸月访此。

假如正月壬戌日是月厌，辛酉日在厌前，癸亥日在厌后，皆为干支自配。余仿此类推。）

不将日宜嫁娶，再有天月德合，更吉。

今列出每月不将日以便查询：

嫁娶类专用阴阳不将日

正月：丙子 己卯 辛卯 庚子丙寅壬午癸卯 戊子 丙午 辛未 乙未乙卯

二月：乙丑 丙子 丁丑 丙戌 丙寅 戊子己丑 庚子 庚寅 庚戌 乙未

三月：甲子 戊寅 壬寅 甲寅 丁卯 乙卯己卯 庚午 丙午

四月：甲子 丙子 戊子 丙戌 甲戌 丁卯己卯 辛卯 癸卯 乙卯

五月：甲戌 丙戌 戊戌 乙未 癸未 乙丑丁丑 己丑 辛丑

六月：甲午 乙未 甲戌 癸未 戊戌 壬戌五卯日 戊寅 庚寅

七月：乙巳 乙未 甲午 戊辰 癸巳 癸未壬午 丙子 壬子 丙辰 戊午

八月：甲辰 甲午 戊辰 戊午 癸巳 壬辰壬午 乙丑 丁丑 戊戌 己丑

九月：甲子 庚午 壬午 戊午 癸巳 辛巳辛未 癸未 辛卯 己卯 癸卯 丙午乙卯

十月：庚午 壬午 己卯 乙卯 癸卯 辛卯庚寅壬寅庚辰壬辰戊辰辛未丁未戊寅

十一月：庚寅 壬寅 丁丑 己丑 辛丑 庚辰壬辰 戊辰 甲辰 丙辰

十二月：丙寅 辛丑 辛卯 庚子 戊寅 庚辰戊寅 丁卯 己卯 癸卯 乙卯 丙辰甲寅 戊辰 己巳 癸巳

(注：申，酉，亥日与各月红沙杀日，这些日虽为阴阳不将日，其结婚理论与他书相矛盾，为保持人的心里平衡，故删去不用。)

虽是不将日可用，须要不与男女命刑冲克害方好。如男女命申年生，不可择寅日相冲、亥日相穿。如子年生，不可择午日相冲、未日相穿。余仿此，再不犯当梁、勾绞星，不妨翁姑，方为可用。

4、女命行嫁忌日

女命嫁日，犯当梁、勾绞星。

假令女命子相，即从子上起建，顺数到卯痊，是平，为当梁，数到酉位，是收，为勾绞，忌卯酉二日，不可用。丑相忌辰戌二日，寅相忌己亥二日，卯相忌子午二日，辰相忌丑未二日，巳相忌寅申二日，午相忌卯酉二日，未相忌辰戌二日，申根忌巳亥二日，酉相忌子午二日，戌相忌丑未二日，亥日忌寅申二日。

5太白日游之方

忌迎婚、嫁娶。

正东 初一、十一、二十一 东南 初二、十二、二十二

正南 初三、十三、二十三 西南 初四、十四、二十四

正西 初五、十五、二十五 西北 初六、十六、二十六

正北 初七、十七、二十七 东北 初八、十八、二十八

中央 初九、十九、二十九 在天 初十、二十、三十

6嫁娶择日之新人坐立吉方 ：

甲木女：坐巽方长寿，艮乙子孙，甲进田庄。

乙木女：坐丙方子孙，甲方长寿，艮方皆老。

丙火女：坐艮方子孙，巽方长寿，丙方皆老。

丁火女：坐乙方长寿，巽方子孙，丙益翁牯。

戊土女：坐巽方长寿，艮方进田，丙方子孙。

已土女：坐辛方子孙，丙巽富贵，丁益翁牯。

庚金女：坐坤方子孙，庚壬长寿，巽方皆老。

辛金女：坐庚辛长寿，癸坤子孙，巽方皆老。

壬水女：坐乾方子孙，坤方富贵，癸益翁牯。

癸水女：坐甲方子孙，癸方长寿，乙方皆老。

7新人洞房：

子午丑未巳亥年——北房宜东间，南房宜西间。

寅申卯酉辰戌年——北房宜西间，南房宜东间。

8凡新人梳桩穿衣上下轿坐床俱宜避太岁，迎喜神福神贵神，

喜神方位歌：（结盖头，迎喜神，背太岁。）

甲己在艮乙庚乾，丙辛坤位喜神安，丁壬只在离宫坐，戌癸又来坐巽间。

一步踏进主家村，二步踏进府堂门，三步手攀摇钱树，四步脚踢聚宝盆，五步子夺魁，六步主家买田庄，七步七天共八仙（？），八步八仙来齐会，九步来的张公仪，十步来到画堂中。画堂中，画堂明，画堂里面有名声，红灯高挂，喜门大开，各位兄弟跟我进来，左一弯来右一弯，弯弯绕绕赛过当年的沈万产，沈万产家中有聚宝盆，聚宝盆来聚宝金，聚宝盆里出金银。请问金银哪里来？四海龙王介宝来。

一步百花开，二步杏花来，三步踏金砖，四步进房来。一进房，亮堂堂，姑娘表嫂站边上，要我的兄弟来看新娘。

脚踩踏板四面花，夏夏床是自开花，金丝帐子白蒂花，红绸被是海棠花，鸳鸯枕头西荷花，水竹垫子万字花。

新娘子头载凤冠玉翠花，珍珠八宝朝下挂，身穿花放龙凤花，八角罗裙洒翠花，脚穿花鞋西荷花，高低驮驮扳桂花。

新娘子头顶八宝，身穿龙袍，八角罗裙着地扫，罗裙角上绣八宝，个个好象美人痣，左边坐的陪伞观音，右边坐的送子娘娘，好男公子生五个，好花仙女养一双。大老爷当朝评宰相，二老爷两榜进士，三老爷连中三元，四老爷四季发财，五老爷年纪虽小，文字最好，宗师大人得一朝，头名状元不用考。

新娘子的床，上装的天花板，下装的金漆踏板，四块金砖垫夜床，夜床白玉满板装，瞄准箱子子孙桶，红漆橱子亮汪汪，抽屉台子四角方，四角台子存衣裳，红绿衣裳摆面上。子孙桶，连夜床，抽屉台子共梳妆，首饰盒子里边镶，庆架子头上三牌坊，麒麟送子到绣房，一对金钩挂罗帐，两条金龙盘床杠。

一笑百花开，从上看下来。自从公家起，先要看新娘子的脚板底。有天再有地，有了姑娘才有凤凰。先要看姑娘。这姑娘好看：黑的头发白的肉，眉毛弯弯峨嵋月，嫁的老公进秀才，公公又进举，丈夫又补领，骑轿马，坐小轿，棋锣彭衫上京考，考的状元头一名，回家看到个财白星，左边造祠堂，右边造府堂，当中造的状元坊。状元坊门前夹板石，来得早，吃中饭，来得晚，一宿两餐

宋朝有厚嫁之风，女儿出嫁，娘家要备下一笔厚厚的嫁妆。有俗语说：家有五女，贼盗不过其门。意思就是说，谁家要生了五个女儿，光是陪嫁这一项就能让一个家庭破产，连贼都不愿惦记。《知否》开场是袁盛两家文定之喜。外屋宾客如云，席面好不热闹，内宅盛家祖母与华兰谈心。祖母说到：你的性格最是和顺，又坚韧有盘算，我是放心的，但嫁妆压箱底，还是越多越好。到底，祖母给华兰多少嫁妆？

剧版里只有两个盒子，一盒各色首饰、一盒田庄铺子的契约，要说这也不少，但原著还是说得更为详尽。作为盛家的嫡长女，华兰出嫁时，风光无限，这让当时得宠的林小娘分外眼红：华姐儿足有一百二十八担嫁妆，还有田地庄子和许多陪房人口，真好气派啊！盛家主君也有过介绍：老太太虽放过明言，每个丫头都贴补妆银一千五百两，可当初华兰出嫁时，她贴的可远不止这个数！这还不止，老祖母特地将当年自己出嫁陪送来的一副红宝赤金头面送给了华兰。这副首饰何其珍贵、何其奢华！

原著里这样描写到：盒子一打开，屋内顿时一片金灿流光。那黄金赤澄，显是最近刚刚清洗过的，红宝石硕大闪亮，每颗都有拇指那么大，大红火热，耀眼夺目，连出身富贵之家的王氏也惊住了，有些挪不开眼。房妈妈解释说：这上面红宝石可是当年老侯爷从大雪山那边的基辅国弄来的，打成一整副头面给老太太做嫁妆的。从头上的、身上的，到手上的，足足十八颗，用赤足金仔细镶嵌打造出来，两班工匠费了三个月才打好的，就是戴着进宫里参见贵人也够了。所谓千金**，当如是了！

顾廷烨生母白氏，商贾人家之女，可因为嫁妆丰厚，甚至可以说是富可敌国，那汴京城里的宁远侯府老侯爷亲下扬州上门提亲。林小娘也曾奢望，让她的纮郎备下十里红妆，为墨兰争取与齐国公府小公爷联姻。可以说，嫁妆代表的是娘家的实力，而且不单单是经济实力，嫁妆丰厚，出嫁的女儿不必仰仗夫家存活，在婆家的日子有底气。嫁妆之于古代女子十分重要，当然也只是高门贵女，普通人家怕是艰难。原著也曾提到：有些钟鸣鼎食的考究家族里，那些受重视的嫡女，从牙牙学语始，长辈们便要一件件的攒嫁妆了。

就是一样厚薄的嫁妆，也有从繁从简两种情况。繁的，就是除却陪嫁的丫环、婆子、管事和固定资产，大到床、桌、柜、箱等家具，小到四季衣裳，甚至红木金箍的马桶和洗澡盆，夸张一点的搞不好寿衣都要备下了。华兰出嫁时，父亲盛纮任职通判，官阶不高，而当如兰、明兰出嫁时，盛纮已从地方官员一跃而为京官，身份不同，俸禄不同。那么明兰的嫁妆又有多少？

明兰的嫁妆主要有三部分：第一部分是盛家主君主母的陪嫁。虽然，在明兰的成长过程中，父亲盛纮多有疏忽，但是在嫁妆这件事上，他却特地关注过。在原著小说里写到，他特地就此事叮嘱王大娘子：我与你把话说明白了！这回无论明里暗里，还有前儿你给如儿置办的那座宅子，你都把两个丫头的陪嫁置办得一般厚！并且，他还威胁王氏：老太太无论想给明丫头多少，你都不许啰嗦半句！如若不然…… 这话说得把王氏吓得当场面色苍白、周身颤抖。盛家给明兰的是早年积存的绫罗绸缎和贵重木材，还有长柏海氏准备的贵重精致的首饰摆件。

第二部分是老祖母的陪嫁，这就海了去了。在剧里，明兰大婚前夜，老祖母亲自从柜子里取出一个盒子，逐一给明兰清点，有田产、房产、铺子、店面，还有京郊的一处庄子，五六百亩良田，并且自带一处风水极好的小山林。而在原著里，盛家祖母更是想把自己当年陪嫁还剩下的箱子悉数都要给予明兰，明兰劝祖母留给长柏哥哥，祖母说到：这箱子不敢说价值连，也够你一世无忧的，你真不要？祖母最是疼爱明兰，幼时把她收于身边，悉心教养，给孤苦伶仃的明兰一世的温暖，嫁妆也备得丰厚，总担心明儿不够。

第三部分是顾廷烨的聘礼。剧中介绍说，顾廷烨求娶明兰时搬了二十多个大箱子到盛家，这些都放在明兰的陪嫁里。原著里是这样描写的：送来的彩礼足足堆满了一个院子。一百二十八对足金猪，足有五六百两；布料有江南的绡纱八十八匹、江北的羽绡八十八匹、各色彩绣的云锦蜀缎一百零八匹；三四两重的龙凤赤金镯十八对，嵌珠龙凤赤金簪十八对；还有鲍鱼、蚝豉、元贝、冬菇、虾米、鱿鱼、海参、鱼翅和鱼肚，外加发菜等上品海味。海氏和老太太瞧了后，严重怀疑这些都是进上的贡品。至于其他各类三牲鱼酒、四季茶糖果子等物件，更是不计其数。最后是一对呱呱乱叫的肥胖大雁。

而其中的金珠首饰，两个丫环足足清点了半个时辰，把祖母送来的九层八十一套盒的乌木梨花雕漆的妆奁大箱笼塞得满满当当。就说这明兰的陪嫁得多大一间屋子来装？当然，作为当朝新贵，顾廷烨备下的婚房也是大到惊人了。可以说，盛家三姐妹里，明兰的陪嫁最是丰厚。明兰出嫁前夜，祖母仍在担忧明兰在顾家的日子不好过，不省心的人与事，花钱的地方就多了，所以总想着给她的嫁妆再添上一点。嫁妆的确重要，但丰厚的嫁妆委实不能等同于幸福的婚姻。十里红妆的华兰苦熬十余年，才得以真正过上美满的小日子，而明兰婆婆白氏虽有万贯陪嫁傍身却只落得个一尸两命的悲惨结局，真正能如海氏自新婚便是幸福美满的有几人？

在我的生活中，他是我最强的思念。如果别的一切都毁灭了，而他还留下来，我就能继续活下去；如果别的一切都留下来，而他却给消灭了，这个世界对于我就将成为一个极陌生的地方。我不会像是它的一部分。

从前，在英格兰北部，有一座几乎与世隔绝的"呼啸山庄"。山庄的主人名叫欧肖，他收养了一个名为希斯克利夫的孤儿。欧肖去世之后，辛德雷不仅禁止希斯克利夫与自己的姐妹凯瑟琳接触，还对他百般羞辱虐待。这一切都加剧了希斯克利夫对辛德雷的怨恨，同时也也加深了他对凯瑟琳的感情。

有一天，希斯克利夫与凯瑟琳外出。他们认识了画眉田庄的埃德加·林顿。埃德加倾慕于凯瑟琳的美貌，向她求婚。而天真的凯瑟琳答应了。深爱着凯瑟琳的希斯克利夫得知了她即将出嫁的消息之后痛不欲生，愤然出走。

后来，希斯克利夫衣锦还乡。他要向辛德雷和埃德加·林顿报复。辛德雷穷困潦倒，将家产都抵押给了希斯克利夫，并成为了他的奴仆。而埃德加·林顿呢？因为希斯克利夫经常拜访画眉田庄，得到了林顿的妹妹伊莎贝拉的芳心。

而凯瑟琳在嫁给林顿以后，终于看清了丈夫伪善的面目。她悔恨，愤怒，愧疚。绝望中的凯瑟琳病倒了，只留下了一个早产的女婴，名叫凯蒂。凯瑟琳死后不到半年，辛德雷也酗酒而死。辛德雷的儿子哈里顿落入了希斯克利夫的掌心，希斯克利夫在孩子身上进一步实施报复。

希斯克利夫无疑是个恶魔，希斯克利夫的偏执造成了无数悲剧。他爱上了凯瑟琳就要为她牺牲一切，不择手段，一直爱她到死。他全部的幸福和痛苦都来自于凯瑟琳。甚至最后的救赎，也是因为看见了自己和凯瑟琳的曾经。

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在《红楼梦》中贾府一直都是描绘的中心，贾府上上下下可以容纳几百个人一起工作，他们很多都是贾府的家生子，那么他们这么多的人员要如何安置也成了很复杂的问题，特别对于其中工作的女性，当她们还是丫头的时候自然跟着主子们一起生活就好，可是当她们成为人妇，她们就该有自己的家了。像王夫人的配房周瑞家的就住在贾府后廊，那么其他成婚后的仆妇会住到哪里呢？

第一，如果仆妇的丈夫在贾府做到管家级别，那么他们便会有自家的房舍

贾府的下人们一般卖身到贾府就会做一辈子，这也应证了“一日为奴终身为奴”的俗语，不仅他们是奴隶，他们的孩子也从一出生就是贾府的奴隶，鉴于世世代代都在贾府效劳所以贾府也会分给相应的房舍。

当他们做到一定的位置或者有了一定的钱财，他们就可以在贾府周边购置自己的房舍，不过起码也要做到大管家的位置才可以。周瑞家应该还属于他们底下的一级，还住在贾府，像以下这些大户，他们都有各自的房舍了。

十八日便是赖大家，十九日便是宁府赖升家，二十日便是林之孝家，二十一日便是单大良家，二十二日便是吴新登家。

这是贾府的奴仆里可以单独去请贾母吃年酒的人，赖家甚至还有一个大观园缩小版的花园，可知他们的富裕程度，所以他们独立与贾府自己存在也是完全没有问题的。

第二，一般的小厮和家丁，贾府会分配相应的房舍

贾府的奴仆并不是都有钱自购房舍，而且有些即便有钱也不一定有权购置屋舍，所以他们其他的人大部分还是住在贾府，要么就是住到贾府的田庄去，负责管理或者做活，所以这就是另一部分人可能会有的结局。

像焦大这样年老未婚的人会在一直住在贾府，兴儿这样的小厮自小就在贾府长大，所以他也必定住在贾府。

女子一般都是随着丈夫安家，要是丈夫继续在贾府那么他们就会跟随，可是如果他们一起在南京老家或者去到各处田庄的话，那么女子可能会有两种抉择，要么跟随丈夫一起，要么继续留在贾府当差，不过还是第一种的几率比较大。

第三，如果嫁给贾府之外的人，自然就是自己另住安家

贾府的丫头到了成婚的年纪会有三种命运，第一种就是坚决不成婚那么她可以不嫁人，第二种配给贾府的小厮成为仆妇，第三种便是经主人同意后可以自行对外婚嫁。

袭人就属于这一种类型，她虽然早就在之前得到王夫人的提拔作为宝玉的准姨娘，可是后来宝玉出家王夫人还是决定把她撵走了，甚至还为她做了一门婚事，把她许给蒋玉菡为妻。这样一来，袭人就等于不再是贾府的奴仆，她自许婚嫁以后她就是跟着蒋玉菡一起生活，他们的家在哪里就是他们可以自己做主的事情了。

所以，对于像周瑞家的一般的女性仆妇她们成婚后就有了三种住所的选择，其一有空了地位和权势可以自己在贾府之外有自己的住所；其二，依旧在贾府生活，自然也就住在这里；其三，到了适婚的年纪嫁给贾府之外的人，她们也就可以找寻自己的家了。

作者：陌游常乐，欢迎关注：小说红楼，一起找寻红楼梦中有趣的人和事儿！

《榆树下的欲望·[美国]奥尼尔》作品提要|作品选录|赏析

作品提要

19世纪中叶的美国新英格兰一个农场，76岁的农场主凯勃特又结婚了，娶了第三任妻子——年轻美貌的爱碧。第一个妻子所生的两个儿子对农场的艰苦生活极为厌倦，眼看着继承农场财产的希望破灭，便决定外出谋生。第二任妻子所生的儿子伊本却不愿意轻易放弃自己的权利，怀着对后母的本能仇恨留了下来。

爱碧嫁给比自己大三十多岁的老头儿，一方面是要继承农场这笔财产，另一方面也是为了寻找一个属于自己的家。但结婚后老凯勃特却无法使她生孩子，眼看继承权就要旁落，便施展魅力，勾引伊本，并为他生了个儿子。但与此同时，她又对伊本产生了感情。当伊本怀疑她只是为了夺取继承权时，爱碧为了表白自己的爱情，忍痛杀死了亲生婴儿。最后，两人面对现实，承担自己的责任，自愿地跟着警长去接受法律的制裁。

作品选录

第二幕

第二场

晚上。八点左右。楼上两个卧室的内景。左边房里，伊本正坐在床沿。由于天气炎热，衣服脱得只剩一件衬衣和一条短裤。他光着脚，脸朝外面，怒气未消地沉思着，两只手支着下巴，脸上一股不顾一切的神情。

另一间房里凯勃特和爱碧并排坐在床沿。那是张老式的、铺着羽毛绒垫的床。他穿着衬衣，她也穿着一件睡衣。他还是那股古怪、兴奋的神情，这是想要个儿子的念头引起的。两个房间都点着蜡烛，烛光昏黯而摇曳。

凯勃特田庄需要个儿子。

爱碧是我需要儿子。

凯勃特是啊，有时候你就是田庄，有时田庄就是你。这就是为什么我在孤独中离不开你。(停顿。用拳头击膝盖)我和田庄都要个儿子!

爱碧你最好去睡吧。你把事情都搞乱了。

凯勃特(作个不耐烦的手势)不，我没有。我的脑子可清醒呢。你不了解我。(无望地看着地板)

爱碧(冷漠地)也许是的。

在隔壁房里，伊本立起，心烦意乱地来回踱着。爱碧听到了他的走动声。她两眼死死盯住那堵隔开他们的墙。伊本站住，也凝视着墙壁。两人热烈的眼睛似乎透过墙壁相遇了。他下意识地向她伸出两臂，她半站了起来。他意识到自己的动作，轻轻地咒骂自己，扑到床上，将脸埋在枕头里，两只捏紧的拳头举过头顶。爱碧轻轻地叹了口气。但两眼仍旧停留在墙上，她全神贯注地倾听伊本的动静。

凯勃特(突然抬头望她——讽刺地)你了解我吗——世上还有谁能了解我吗(摇头)不，我想没有人会了解我的。(转身。爱碧仍旧望着墙出神。显然，凯勃特无法保持沉默，他非要将自己头脑里的想法讲出来不可。于是，看也不看他便伸手攫住她的膝盖。她吓了一跳，回头看他，发现他没有望着自己，这才继续凝视着墙壁，不去理睬他的话了。)听我说，爱碧。五十多年前我来到这儿时——那时我才二十岁。你从来没见过这么强壮，这么勤劳的人——有伊本十倍的强壮，五十倍的勤劳。唉，——那时候这儿什么也没有，只是一片石头地。当我接管了这块地时，老乡们都笑我。他们不懂得我。可是我懂。当你能从这块石头里种出庄稼来，上帝就和你同在!他们没有力量做到这一点!他们以为上帝就是那么好说话的。但他们没有笑多久。有的死在这儿了，有的到了西部也死了。他们都在地下了——就是因为跟上了一个好说话的上帝。哼，上帝可不是这么好说话的。(慢慢地摇了摇头)我可变成一个很刻苦的人。老乡们老是说： 他是个刻苦的人，倒好像刻苦是桩缺德的事似的!所以最后我回答他们： 好吧，那么你们等着瞧吧!(突然)可是，有一次我也向软弱屈服了。那是我来到这儿两年以后。我真的软弱了——失望了——地上有那么多乱石头，许许多多人都离开了，放弃了，到西部去了。我也加入了他们。我们坐着车走啊走啊。我们来到广阔的草原，一望无际的平原，那儿的泥土乌黑乌黑的，像金子一样贵重。那儿一块石头也没有，生活真容易。你只要犁犁地，撒下种子，然后坐下来，抽袋烟，看着庄稼长起来好了。我原可以成为一个富人的——可是我心里有个东西在拦着我——上帝的声音在说：“这儿对我毫无价值。你还是回家去吧!”我害怕这声音，于是就回家了，把我的产权和田里的庄稼给了要它的人。就这样，我放弃了应该属于我的东西!上帝是严厉的，不是那么好说话的!上帝是在石头上——在磐石上建立起圣殿的——根基立在磐石上，我就在它里面! ①这是神对彼得说的!(重重地叹息——停顿)石头。我把石头从地里拣起，垒成高墙。在这墙上你可以看到我一生中的那些年月，每天垒上一块石头，上上下下地翻山越岭，把属于我的土地用栅栏围起来，这样我就从无到有——遵循上帝的意志，就像他的仆人一样。这可不容易啊!这很辛苦，是上帝让我这么辛苦的。(停顿)这么多日子我一直是孤独的。我有过一个老婆，她生了西蒙和彼得。她是个好女人，干活从不怕苦。我们一起生活了二十年，她一直不了解我。她帮着 活。可她一直不知道为的什么。我一直是孤独的。后来她死了，打那以后有一段时间我暂时不那么孤独了。(停顿)时间过得真快，不知不觉中就过去了。西蒙和彼得帮着干田里的活，田庄渐渐有了起色，整个田庄都是属于我的!当我想到这一点，我就不觉得孤独了。(停顿)可是你也不能没日没夜地头脑里老装着一件事。于是我又娶了个老婆——伊本他妈。她娘家的人老是为了田庄的所有权跟我打官司——那可是我的田庄呀!这就是为什么伊本老是说这是他妈的田庄。她生了伊本，她长得很漂亮，可是太软弱了。她想叫自己变得硬一点，可是不行。她从来没有了解过我，和她在一起我觉得比呆在地狱里还要孤单。过了大约有十六年，她死了。(停顿)我跟孩子们住在一起，他们恨我，因为我心肠硬，我也恨他们，因为他们软绵绵的不像个男子汉。他们都看中这块田庄，也不知道为什么看中它。这使我心里痛苦，比黄连还要苦，这使我变老了——他们竟然看中了我为自己创造的东西。于是，今年春天得到了神的召唤——神的声音在旷野里，在我孤独的心灵里向我呼唤——叫我离开田庄出去寻找!(用一种奇怪的 转向她)我寻找你，我找到了你!你是我的玫瑰花!你的眼睛就像……(她那张毫无表情的脸转了过来，一双怨恨的眼睛望着他。他盯住她看了一会儿——粗声粗气地。)我跟你讲了这么多，你该变得聪明一点了吧

爱碧(迷惑不解地)也许。

凯勃特(把她推开——生气地)你什么也不懂——永远也不会懂。要是你不能替我生个孩子来弥补……(话中有一股冷酷的威胁)

爱碧(怨恨地)我已经祷告过了，不是吗

凯勃特(愤愤地)再祷告——懂吗

爱碧(语气中隐隐含有威胁)你会从我身上得一个儿子的，我向你保证。

凯勃特你怎么能保证呢

爱碧我有一种特殊的眼力，可以预见未来。(露出古怪的笑容)

凯勃特我相信你。你有时叫我浑身发冷。(打了个寒战)这屋子里真冷，这儿不舒服。我总觉得暗中有什么东西在走来走去——在角落那里。(穿上裤子，将衬衣塞进裤腰，套上靴子)

爱碧(吃惊)你上哪儿去

凯勃特(古怪地)到下面安静点的——暖和点的地方去——到楼下饲养场去。(苦笑)我可以跟母牛谈谈。他们懂我的话，他们懂得这个田庄，也懂得我。他们会给我带来安宁。(转身出门)

爱碧(有点害怕地)你今晚不舒服吗，伊弗雷姆

凯勃特老了，果子越来越熟了。(转身走了。靴子声下了楼梯。隔壁伊本从床上猛地坐起。倾听。爱碧感觉到他的动作，凝视着墙壁。楼下凯勃特走出屋子，绕过屋角，伫立在大门口，望着天空。他痛苦万状地向天空伸出双臂。)万能的上帝，向我说话呀!

他倾听着，似乎在等待回答。他放下手臂，摇摇头，朝饲养场方向走去。楼上，伊本和爱碧透过墙互相凝视着。伊本重重地长叹一声，爱碧像回声一般也叹了口气。两人都异常地激动、烦躁。最后，爱碧站起。耳朵靠在墙上倾听。而他却站在那儿一动不动，仿佛能看到她的一举一动。她似乎下了决心——坚决地从后面那扇门走了出去。他的眼睛追随着她。接着，当他自己的门被轻轻推开时，他转过身。等待着。身体保持着紧张而僵直的姿势。爱碧立停片刻。注视着他。两眼燃烧着 。接着，她轻轻喊了一声，跑了过来。两臂搂住他的脖子，将他的头向后仰过来，在他的嘴上狂吻。起初，他无言地屈从了她。接着，也用手臂搂住她的脖子，吻起她来。可是，他终于突然意识到自己的仇恨，将她猛地推开，跳了起来。两人默默无言地站着，像两只动物般地喘着气。

爱碧(终于——痛苦地)你不该，伊本——你不该——我会使你快乐的!

伊本(粗暴地)我不想得到快乐——从你身上!

爱碧(无能为力地)你已经快乐了，伊本!你快乐了!你为什么要撒谎

伊本(恨恨地)我不要你，我告诉你!我一看见你就恨!

爱碧(令人捉摸不定的笑声)好吧，不管怎样，我吻了你——你也吻了我——你的嘴唇还发烫呐。——你总不能抵赖吧!(激烈地)要是你不喜欢我，干吗要吻我——你嘴唇干吗要发烫

伊本(擦了擦嘴)这上面有毒药。(挖苦地)我刚才吻你的时候，也许心里想着另一个人。

爱碧(疯了似的)敏妮

伊本也许正是。

爱碧(痛苦万状)你去跟她碰头了你真的去了我还以为你不会去呢。这就是为什么你刚才要把我推开吧

伊本(讥诮地)是又怎么样

爱碧(大怒)那，你是个畜生，伊本·凯勃特!

伊本(威胁地)你不能这样对我说话!

爱碧(尖笑)我不能你以为我爱上了你——这样一个软绵绵的东西不!我只是为了满足自己的需要——我会叫你这样做的，因为我比你强!

伊本(恼羞)我知道这只是你计划中的一部分。你的计划是要吞掉这儿的一切。

爱碧(挖苦地)也许是的!

伊本(盛怒难消)你给我滚!

爱碧这儿是我的房间。你只是我出钱雇佣的一个帮手!

伊本(威吓)滚出去，要不我就杀死你!

爱碧(渐渐自信起来)我可一点也不怕。你需要我，不是吗是的，你需要我!而且你爹的儿子决不会杀死他所要的人!看看你的眼睛!那儿有一股想占有我的 在燃烧!再看看你的嘴唇!它们在颤栗，在渴望着吻我，要拼命地吻我，吻得把我的嘴唇都咬痛!(他望着她，眼里流露出可怕的、失魂落魄的神气。她发出一阵疯狂的、胜利的笑声。)我要让这家里的一切都成为我的!有一个房间到现在还不是我的，但今晚我就要让它成为我的。我这就下去把灯点上!(向他嘲弄地鞠一躬)你不跟着我到客厅去向我献献殷勤吗，凯勃特先生

伊本(望着她——大为迷惑——迟疑地)你敢!自从妈死后这个房间还没有打开过，难道你……

她灼热的目光盯住他的眼睛，使他的意志在她面前退缩了。他束手无策地站着，朝她摇晃着身体。

爱碧(盯住他的眼睛，退出门去。慢慢地、意味深长地)我希望不久会见到你的，伊本。

伊本(对着她的背影望着，向门外走去。底下客厅的窗口出现了亮光。他咕哝着。)她进客厅了(似乎唤起了好奇心，走回屋子。穿上白衬衣。戴上硬领。机械地草草系上领带。穿上外衣。拿起帽子。光着脚站在那儿。迷惘地看看自己周围，纳罕地嘀咕)妈!你在哪儿(慢慢地向门外走去)

(汪义群译)

注释：

① 《新约全书·马太福音》第七章： 凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋、水冲、风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。

赏析

这里所选的是剧本的第二幕第二场，故事发生在凯勃特家楼上的两个卧室里。在这一场戏中老凯勃特有一大段独白。虽然这段话是凯勃特说给妻子爱碧听的，但爱碧心不在焉，老惦记着一墙之隔的伊本，所以这段话等于是独白。老凯勃特回忆自己孤独的一生，说他的第一个妻子是个好女人，干活从不怕苦。但是两人共同生活了二十年，她一直不了解自己的丈夫。她死了以后，凯勃特又娶了第二任妻子，就是伊本的母亲。但是这个妻子同样和他没有共同语言：“她从来没有了解过我，和她在一起我觉得比呆在地狱里还要孤单。”

也是在这一场戏里，伊本第一次向爱碧流露真情——一种掺杂着爱与恨的复杂的感情。尤其值得注意的是，作者运用了分割演区的方式把爱碧和伊本互相探索、爱慕的微妙心理刻画得淋漓尽致。我们看到处在一墙之隔的两间卧室里的爱碧和伊本，仿佛能透过墙壁看到对方似的。其中一方的一声叹息、一个动作，会引起另一方的反应。伊本下意识地伸出双臂，爱碧立刻从床上突然坐起;伊本意识到自己不该有这种感情，他低声咒骂自己，猛地扑倒在床上，痛苦地将脸埋在枕头里，这时隔壁房里的爱碧轻轻地叹了口气……两人的动作发生在同一瞬间，配合得十分默契，就好像互相之间有脑电波在传递信息一样，表现了人与人之间“心有灵犀一点通”的境界。我们不难想象，这一情景发生在舞台上，将会产生多么强烈的效果。

需要指出的是，奥尼尔在《榆树下的欲望》中对舞台布景进行了革新。在第一幕中，我们看到的是农舍的外景。舞台的正中是一幢农舍，一条小径从大门通往农舍的正门。农舍的正面有一狭窄的游廊。这是一幢二层的楼房，底楼是厨房和客厅，二楼是两间卧室。随着剧情的展开，房屋的外墙被撤去。例如，在第二幕第二场中，观众看到的是楼上两间卧室的内景。到了第三幕第一场，舞台上呈现的则是底下的厨房和楼上两间卧室的内景。也就是说，导演可以根据剧情的需要，展现屋子任意一个横截面，使观众看到屋内人物在不同演区的活动。这种场景的调度，非常有利于表现人物的心灵感应。这样的做法在当今舞台已经不算什么新鲜，但在1924年却是一大创新，是奥尼尔最有影响的革新之一。

剧本深刻地揭示了在金钱占统治地位的社会里，人类的真正感情、人的本性是如何被压抑、被扭曲的。凯勃特一家几乎所有的人都像乌眼鸡似地盯着那份遗产，他们之间的关系完全是围绕着田庄的一场争权夺利。什么父子关系、母子关系、夫妻关系、兄弟关系，全都淹没在利己主义打算的冰水之中，连那一层温情脉脉的面纱也撕去了。然而作者所同情的，仍然是人的真正感情。在伊本和爱碧身上，我们看到了两个互相冲突的世界： 一个是物质世界，一个是感情世界。伊本和爱碧都对田庄垂涎三尺，都做出种种努力想把这笔财产攫为己有。正因为如此，他们互相视对方为仇敌，这是他们冲突的基础。但作者又写了他们心中属于人性的一面，写了他们之间强烈的爱情。这种炽热的、不顾一切的感情，终于冲破了对于财产的占有欲。当爱碧为了财富而嫁给76岁的老凯勃特，为了获得继承权而不择手段地勾引伊本时，出现在我们面前的是一个贪婪、狡诈、邪恶、虚伪的女性。但当她的心被真诚的爱情所燃烧，当她不惜牺牲一切来获得爱情时，她却变得真诚、热烈、大胆甚至不那么自私了。然而，在这个金钱的世界里，真正的人类感情是不为所容的，伊本和爱碧终于走向了毁灭。整个作品悲剧气氛很浓，往往使我们联想到希腊悲剧的题材。

(汪义群)