浅谈日本传统婚礼

日本传统婚礼可分为神前婚、教会婚、佛前婚。最近日本的准新人，因为赶着「扮装」游戏的流行，对于古风纯和式「神前婚」特别感兴趣。

这时新娘在婚礼上穿的白色丝绸和服原本是18世纪和19世纪日本武士结婚时新娘所穿的礼服，称为「白无垢」。白色既是新生活的开始的象征，同时也意味着原有生活的结束，因为新娘已经不再是父亲的女儿，而是丈夫家的一名成员了。传统的日本婚礼上，新娘的头发应该挽起来，用龟壳梳子束紧。新娘子的脸用脂粉画得雪白，头戴一块白盖头和面纱。

新娘还要戴一顶称为「角隐」的帽子盖住发髻，取其「盖住棱角」之意，因为婚前脾气可能有棱有角，婚后则必须收歛起来，做个温顺的贤妻良母。日本人认为白色是神的颜色，象征纯洁无瑕，观礼的女性来宾则绝对不能穿白服，以免抢去新娘的风采。宾客都要穿黑色的衣服，男士则要穿黑西装配白领带。 (如果穿黑西装配黑领带就是丧事了)。

在婚礼上，新娘子还要换好几套衣服。一次是脱掉白色礼服，换上绣有吉祥图案（像仙鹤，花朵等）的华丽礼服，颜色为金，银，红三色。然后还要换上另一套深色、未婚少女穿的和服，这是新娘最后一次穿这种式样的和服了，作为她纯真少女时代的结束。新郎应穿绣有「家纹」徽的「纹付」，一般是黑色丝绸和服，和服下穿斑纹折裙（hakama）。新郎手持白色折扇，脚穿白色便鞋。双方在父母及亲友的陪同下，出现在神社前殿的拜堂前。先是念祷文，后是交换戒指，最后在神前喝下「三三九度」的交杯酒。

在举行神前结婚仪式时，由神官为两人念完祝词之后，由巫女献上的「三三九度」杯内的神酒必须喝得乾乾净净，否则不吉利。在日本人看来，结婚不仅是男女间性生活的开始，同时也是参加社会生为，为繁衍后代尽义务。蛾便是这种义务的象征，举行神前结婚仪式时使用的长把酒壶上画著雌蛾，短把酒壶上画著雄蛾。举行仪式的时候，由新郎持短把酒壶给长把酒壶添酒，即示意雄蛾给雌蛾注酒，新娘则持代表雌蛾的长把酒壶，把酒注入酒杯中，两神社巫女交替使用酒杯，为新郎、新娘敬酒，这酒就是「三三九度」杯。

接着，身着「白无垢」的新娘，手拿红色浅酒杯喝一小口后，再交给新郎喝一小口，自己喝下最后一口的仪式，也是日本**中令人怀念的场面。「三三九度」交杯酒，虽然不是手臂相交的方式，仪式中新人交互连喝三杯的仪式，代表着天、地、人自然条件巧合的好姻缘。一连喝三杯，夫妇九度交杯，意即久久长长白头偕老的意思。

「三三九度」交杯酒时，因为是一种人神交流的仪式，因此事先被要求神情肃穆。「三三九度」的夫妇交杯酒，基本上跟过新年时喝屠苏酒、雏偶节喝白酒、九九重阳节喝「菊酒」的意思一样，都是代表人神交流的意思。但「三三九度」因为是夫妇结缘，是双方透过神所做的「合契」，因此必须用虔诚庄重的态度。

如举行神前婚礼，通常只有新婚夫妇和双方亲戚出席(如果不是新郎新娘的亲人，就不可以参加，除非有特权，或是新娘新郎指定的人才可以参加。)，在传统乐音的搭配之下，由神官领着新人到神殿前举行结婚祈愿仪式，整个仪式约要一个多小时，气氛庄严隆重，为保守的家长们所喜爱。

如果不举行神前婚礼，而举行基督教婚礼的话，教堂中央的通道只留给新郎、新娘和伴娘行走，其他人只能走旁边的侧道，而且会有唱圣歌、念祈祷文等仪式。若举行佛前婚礼时，则日本的新郎、新娘都要带上佛珠，新婚夫妇要给祖先的灵位烧香，祈求祖先的庇护。

交换结婚戒指时，一般由新郎首先将它戴在新娘左手的无名指上。仪式结束后，是重头戏的喜宴开场。不过，近年来日本流行「节约婚」，不少新人只办仪式省掉喜宴；当神前婚仪式结束后，亲友即目送新人上车离去。东京的浅草神社（又称浅草寺）为了让「节约婚」的新人「续摊」，为新人准备人力车绕街活动，让喜气洋洋的新人在人力车上，向路人宣告「我们结婚了」！

参加婚礼披露宴的日本人一般都得向新人赠送祝仪金。祝仪金在5000～50000日元不等，但是忌讳送2万日元和2的倍数，日本民间认为「2」这个数字容易导致夫妻感情破裂，一般送3万、5万或7万日元。它们必须装在饰有金银绳的祝仪袋里。金银绳讲究五根金、五根银，然后拧在一起编织成蛾的样子。

披露宴席间，大多要请新郎新娘的长辈、上司、领导或知名人士讲话，这时大家都得放下碗筷，认真倾听。新郎新娘在宴会开始前得到大门口迎接所有的客人（在台湾似乎只有新郎到门口应接客人，新娘此时则在休息室内），这时忌讳来宾与新郎、新娘长时间交谈。日本人认为白色是最纯洁的颜色，所以新娘刚出场时一般都穿白色的婚纱裙，头戴白纱，头扎白花。在披露宴过程中，新娘要换两三次服装，除第一次的是白色的以外，其他几次均根据新娘的喜好决定。

日本人办喜宴，除了料理精美外，同样有新人换礼服、切蛋糕等排场。在传统的日本婚宴上，桌上的每一种食品都代表一个美好的祝愿或代表幸福，富裕，或意味长寿，多子孙等。比如，鱼头和鱼尾都被向上卷起，整条鱼围成一个圆圈，象征夫妻永不分离。龙虾在婚宴上也很常见，因为龙虾的深红色代表好运气。至于餐后甜点，新娘可能会选择用甜黏米做成的黏米团来招待客人。跟台湾婚宴礼俗不同的是，喜宴最后会来一场「掉泪谢恩」的大戏。日本新娘的「谢父母恩」，依习俗要当着亲朋好友的面前完成。事先准备好谢父母恩信的新娘，当众要感情丰富地一面念、一面哽咽掉泪……

细听新娘的谢恩信时，参加婚宴的宾客为了表示「助兴」之意，即使当场没有什么泪意，也必须拿出手帕作势表示感动。日本婚礼中，新娘必须掉眼泪的习俗，跟台湾早期的「哭嫁」一样，喜欢戏剧效果的日本人，却把「哭嫁」变成谢父母恩仪式。有时看着勉强装哭的日本新娘，还真的让人怀念台湾早期的新娘，在出嫁早晨，就起床大声「哭麦嫁」的礼俗呢！在婚礼等喜庆场合，忌说去、归、返、离、破、薄、冷、浅、灭及重复、再次、破损、断绝等不吉和凶兆的语言。值得一提的是，近年来越来越多的日本青年男女不去神社、教堂或大饭店举行婚礼，而选择独具个性的婚礼形式。于是出现了音乐结婚式、雪中结婚式、水下结婚式、空中结婚式、博物馆结婚式等等。

在喜宴结束时，还必须送到场贵宾每人一份回礼，选择回礼也是门大学问，最好是家用品，价格约在三千到一万日圆（约一千到三千三百台币）之间，高价的会送名牌饰品，例如「TIFFANY（蒂芙尼）」的水晶、银饰品，平价的则送锅碗瓢盆、酒、笔等，女生还可以拿到一小束漂亮的鲜花。。新潮的日本年轻人愈来愈不讲究繁文缛节，婚礼的型式也愈来愈简单。日本演艺圈以往都要大肆铺张，婚礼排场尽其所极的豪华，还有电视实况转播，现在则多只是简单找个餐厅宴请亲友，有人更低调地办个结婚登记，用传真报告喜讯了事！

结婚后，日本的新婚夫妇要去介绍人家致谢，表示感谢的同时，还要送上新婚旅行时给介绍人买的礼品。在婚后一个月内，新婚夫妇要做的另一件事就是向外发结婚通知书。如果新婚夫妇婚后有自己的新居，就应在新居举办聚餐会，招待为婚礼帮过忙的人们，同时还要带上小礼品，逐一访问周围的邻居，以求得日后的关照。如果与夫家住在一起，新娘得跟着婆婆和丈夫一起去拜访邻居。随着女性学经历的提升，使得日本人的平均结婚年龄逐年增加，而这种现象在其他国家也可以看得到。以往日本女性都会在大学或短期大学毕业后，工作个两、三年就打算结婚，男性则会等到有经济基础，可以养家餬口后才考虑结婚。不过，近来似乎出现了新趋势──现在的年轻男性想早婚呢！

对此现象有两种说法。一是这些年轻男生踏入社会工作后，与女友约会、碰面的机会就远不如学生时代，变得少之又少。因而开始担忧女友会不会被趁虚而入的男人抢走，或对自己冷淡起来等。对他们来说，一辈子若能遇上一个真爱已经算是非常难得的事了，所以一旦遇到心仪的对象就想好好把握。何况，他们也不想下班后回到的家是乌漆抹黑且静悄悄的。另一则是，男人本身就不喜欢谈恋爱，他们要的是「不会变心」的稳定关系。而且，他们认为结婚是成为大人的必要条件，只要结了婚就可以独当一面。还有，他们对自己的养家能力也充满信心，所以他们的结婚欲望才会那么高。尤其是后者，「想要独当一面、成为大人」的想法，在日本体育界非常明显。例如：近年的日本足球球员，当他们被选进世界杯日本代表队后，等于是在运动生涯中站上了最高峰，因此大部分都年纪轻轻就结婚了。

除了上述之外，想要小孩也是让他们希望早婚的原因之一。「想要跟他生小孩才跟他结婚」的说辞，如今已不再是女生的专利了。据媒体报导，现在日本的已婚者中「奉子成婚」的比率相当高，在这种风气下，20岁世代的男生们对「想要结婚」、「想要小孩」说得都很干脆。甚至，还在靠父母养的大学生，也异口同声地说「因为想要有小孩所以想早点结婚」。而他们到底想要有几个小孩呢？回答是最少也要有两个，因为一个太寂寞了。他们想要小孩的原因，并不是传宗接代那么深奥的使命，而只是单纯的想结婚，结了婚就觉得一定要有孩子，有了孩子就希望让妻子待在家里，因为他们认为双薪家庭实在是太辛苦了。于是就有了所谓公园文化，大部分的日本女性，还是习惯在结婚或生子时，就辞掉工作回家带小孩。平日时白天公园有很多小孩在玩，几乎是妈妈带出门居多。所以在赏樱时，在各大公园，都会看到很多妈妈骑着脚踏车，带着孩子去。日本的公园文化很特别，甚至育儿杂志上，还会指导妈妈第一次带宝宝去公园时，服装应该穿什么样的，话题要聊什么。某些封闭型的社区公园，在固定的时候会出现固定的亲子群。如果遇到领导欲强的 夫人，不打好交情，下次可能就会受到排挤。

小公园里大都有沙坑，去玩的孩子，可以任意分享、使用沙坑里别人的玩具。因为怕玩具多搞不清楚，所以日本妈妈会把自己家的玩具，事先都用麦克笔写好名字，这样要收拾时，就可以分清楚。

(摘自： 冲绳婚礼 交流网)

参考文献：1吕映姗、陈羿伶、陈思巧 造就一段幸福的开始-婚纱业2李香洁、吕维婷、陈琼芬 1998 台湾近百年来的结婚照片分析，台湾史料研究3林育嘉 1997 婚纱摄影 ． ．拍．婚纱摄．影

　　如今在举行婚礼的时候，一般都是在中午或者晚上，那么，古人的婚礼在什么时候举行呢？古代成亲当天的步骤具体是什么？对这些感兴趣的话，就继续看下去吧。

　古人的婚礼在什么时候举行

　1、根据古代文献描述，婚者，谓黄昏时行礼，故曰婚，可见，古时候的婚礼一般是在晚上的时候举行的。在婚礼当天，到了黄昏的时候，新郎就会去迎接新娘，开启一系列的婚礼步骤。从古文资料中，可以看到很多类似的描写，尤其是西周古文中，关于士昏礼的描述，可以说是十分详尽了。

　2、如今，我们举行婚礼的时间有在中午的，也有在晚上的。在农村地区，大多会在中午举行婚礼仪式，而在一些城市地区，人们会选择在更为放松的晚间举行婚礼仪式。无论是晚上还是中午，只要将流程安排好，都是可以的。

　古代成亲当天的步骤

　1、开面

　在婚礼当天，首要的就是迎亲环节。新娘在娘家里，要先用五色棉纱将脸上的汗毛处理干净，俗称为开面，还要请客人们吃开面糖果。等到迎亲队伍抵达，大门虚掩，新郎塞进红包后再开始打开。

　2、搜轿

　男方准备的花轿到后，要先点红烛，拿镜子，将花轿里里外外照一遍，驱除怨鬼邪祟。中午的时候，会在女方举行一场开面酒，也叫起嫁酒，和如今的出阁酒有异曲同工之妙。

　3、上轿

　新娘上花轿，有三个习俗比较有趣。一是哭上轿，即新娘母亲哭着说一些祝福和叮嘱。而是抱上轿，即新娘得由自家兄弟抱着坐进花轿。三是倒火熜灰，也就是利用燃烧着炭火香料的火炉来祝颂。

　4、拜堂

　新娘的花轿进入男方家里的时候，出轿门要跨红马鞍，然后踩上红毡毯。接着，新郎和新娘在主婚人的引导下，完成拜堂叩首的流程，三跪九叩六拜首之后，新郎就要牵着红色绸带，将新娘引导着带入洞房了。

由于结婚这种事情真的很难理解，因此编辑这一篇也是根据相关的资料而撰写的。根据文献记载，结婚之后会发生很大的改变，让我们来谈谈为何婚姻会发生如此巨大的改变。

很多人在网络上都会说，在婚前和婚前会有两种情况，在谈恋爱的时候，他对我照顾有加，在谈了恋爱的时候，他会照顾我，可是一旦他嫁给了我，他就会变了，不再在乎我。爱情是一种心灵的依赖，而结婚则是一种日常的交往，爱情往往是一段很罗曼蒂克的爱情，一段爱情是建立在现实的基础上的，因此，如果婚姻离我们的生活越来越近，那么我们就可以看到我们的真实性格。很多人在爱情中都是那么的甜蜜，让人觉得他们是那么的相爱，那么的珍贵。可是婚后，他们又要过上正常的生活，所以他们的生活，并不像以前那么风流倜傥。

平凡的情感，最真挚的情感，然而正是这种巨大的转变，让人感觉到了婚姻就像一座坟场，毕竟在他们的婚礼上，很多事情都会发生翻天覆地的变化。不知道你们是否听过钱钟书在围攻中所说的一句：无论你嫁给了什么人，你都会发现你嫁给了别人。爱情中，男人和女人都会发现彼此最美丽的东西，正如所谓的“西施”一样，男人和女人都会失去理智，不会认为他的错误是错误，而不会认为他的错误是错误。因为婚姻是真实存在的，因此，一旦结婚，就会发生很大的改变。从懵懂到懂事，从对家人的关心，到对未来的人生规划，渐渐的，他已经完全没有了当初的那种感情。

上述意见只是我的一个看法，若有差错，还望大家多多包涵，欢迎指教。

现在，婚礼通常在中午或晚上举行。那么，古代的婚礼是什么时候举行的呢？古代婚礼日的具体步骤是什么？如果你对这些感兴趣，请继续阅读。

古代婚礼是什么时候举行的？

1按照古代文献的描述，结婚的人意思是黄昏行礼，所以结婚。可见古代的婚礼一般都是晚上举行。婚礼当天，黄昏时分，新郎会迎接新娘，开始一系列的婚礼步骤。从古代文献中可以看到很多类似的描述，尤其是西周的古代文献，可以说是非常详细的。

2现在，我们在中午或晚上举行婚礼。在农村地区，婚礼大多在中午举行，而在一些城市地区，人们选择在更轻松的晚上举行婚礼。不管是晚上还是中午，只要流程安排好，都是可以的。

古代婚礼的步骤

1棒开放杆面

婚礼当天，第一件事就是婚宴。在新娘家，要用五色棉纱将脸上的毛清理干净，俗称开面，请客吃开面糖。等到婚礼队伍到了，门没锁，新郎把红包塞好，才打开。

2搜查轿子

那人准备的轿子到了，要先点一根红烛，拿一面镜子，把轿子里里外外照一照，驱鬼辟邪。中午会在女方家摆酒席，也叫婚宴酒，和现在的婚宴酒差不多。

3上轿子

新娘上了轿子，有三个习俗比较有趣。一上轿子，新娘的母亲就哭着说一些祝福和劝诫的话。而是抱轿子，就是新娘要被哥哥抱着，坐在轿子里。第三种是浇火搅灰，也就是用燃着炭火香料的炉子来庆祝。

4遇见新娘

新娘的轿子进男方家，出轿门时要跨过红鞍，踩上红地毯。然后，在主持人的引导下，新郎新娘完成拜堂和磕头的过程。三跪九叩六叩之后，新郎会用一条红丝带把新娘领进洞房。

曹可凡老婆是一位大学教授，名字叫做殷文献。

曹可凡和爱人殷文献在1997年结婚，当时的殷文献还是大学教师。结婚八年后有了儿子曹天维之后，他的妻子殷文献是一名大学教授，两人早已生下一个儿子，他曾经多次晒出一家三口的照片，儿子继承了他的体型，也是一副胖乎乎的模样。

曹可凡的妻子非常低调，从未公开露面，他也从未在节目中公开谈论过自己的私事。殷文献为了能更好的照顾家庭，毅然放弃事业，回归家庭当起了全职太太。

曹可凡人物评价

曹可凡是一个“比较直接”的人，愿意用直接的方式表达想法。不一定正确，但至少真实。 他阅读广泛，记忆超强，嗓音醇厚，多才多艺，广交朋友，是充满浓厚书卷气的职业电视主持人。曹可凡以威严形象示人，他的“毒舌”给观众留下了深刻的印象。对于曹可凡的“毒舌”，网络上褒贬不一。

曹可凡的做法还是很有道理的。他毕竟是一名长者，提问也并非凭空杜撰，有很多都确实是针对选手的软肋，也说到了点子上，对于选手们来说，是一种很好的警醒和提示。他做了许多“不务正业”的事，写书、唱京剧、唱越剧、画画、拍**。其实，正是因为这些“不务正业”，帮助他形成了自己的风格。

在现代男女结婚是需要有一定法律凭证的，所以两人结婚时候的证明就叫做结婚证。古代结婚证明并不是叫做结婚证，而是叫做婚书。与现代不同的是，现在的结婚证需要在婚礼前领取，而古代的婚书却是在订婚的时候就已经签署了。

我国历史上最早的婚书是在敦煌文献中的唐代婚书。而且婚书分为了正书和别书，正书是男方家庭请求婚姻的通婚书和女方家庭允诺的答婚书。里面书写的内容有套话，也有虚话。事实上别书才是婚书中最重要的部分，因为它记录了男女双方的真实情况。在古代，缔结了的婚书有很高的法律效力，只不过更多的是保证了男方的利益。

 古代的婚书具备严肃性和法律效效力，但是这样的婚书也显示了女方在古代婚姻中的弱势地位。因为在古代，如果签订了婚书，那么女方是没有权利毁约的，只有男方才有权利解除婚约。所以在古代，一旦男方解除了婚约，女方想要再结婚就比较困难。而且解除的流程也非常的简单，只需要男方跟官府说明情况，然后放弃聘礼就行了。对于男方而言，解约只是经济上的损失，却不用承担任何法律责任。但是对于女方就不同了，给女方造成最大的损失就是精神上的损失。 

但是个人觉得不管是古代的婚书还是如今的结婚证，这都是法律上的一个凭证，如果想要夫妻两人能够一直携手白头到老就需要相互的尊重，包容、理解才能构建和谐的婚姻生活。