结婚的六大要素是指哪几个？

1、足够的经济基础作为支撑

在现在这个时代，想要成家立业的两个人，大家必须要考虑的条件无疑就是金钱了，这也不是说虚荣、势力，这只是能够在这个社会上比较好的生存下去的条件之一。

2、双方的性格

结婚是两个人的事情，两个人在一起最重要的就是能够磨合，如果能做到互相包容互相理解，那么才有可以生活下去的可能，男方要有足够的责任感，承担起整个家庭，而女方则要做到宽容、理解，两个人共同去经营婚姻，才能够收获一个美满的生活。

3、新鲜感会维持婚姻的质量

新鲜感不论是在什么情况下都是最重要的，适当的保持距离，每天对会给另一半一个新的体验，比如说每天给对方一点小小的惊喜，一枝花、一顿秀色可餐的晚饭。

4、另一半的父母不会过多的干涉

女人嫁人后最破的就是面对公婆问题，怕公婆不喜欢，处处刁难，这是女人最担心的问题。婆媳之间的矛盾影响很大，两个人不能互相的去理解，容易产生很多问题。

5、男人对你是不是真爱

男人对你是不是真爱，是抱着玩玩的心里还是真想跟你过一辈子，这些你都可以从男人平时的细节和对你的的态度能看的出来，能不能忍受你和包容你，如果不是真心就不要结婚了。

6、家庭氛围

一个家的家庭氛围太重要了，如果家里都是冷冷清清的，大家都不说话，各做各的事情，这个家待久了都会很压抑。

　结婚是人生中数一数二的大事之一，因为重要，所以婚礼总是办得格外热闹、喜庆。而且在以后的每年 结婚纪念日 ，人们总会举行名目繁多的庆祝活动。此外，人们还根据不同婚龄的特征，为每一年的结婚纪念日命名。那么，结婚6年是什么婚呢？

　 第六年糖婚

中国将结婚的第六周年纪念日称之为糖婚，其它国家又有称其为铁婚、铜婚、锌婚、铁婚的。

　在第六周年结婚纪念日上，一般要举行宴会和招待会，邀请亲友参加，被邀客人应尽量参加并携礼祝贺。所谓糖婚，应该是指婚姻生活依然保持像蜜糖一样的甜蜜；所谓铁婚，当然是说婚姻慢慢稳定，牢固，如铁一样的坚不可摧。

　虽然第六周年纪念日的名称很多，但很多人更愿意把它称之为糖婚。六年里，相信夫妻俩虽然不能每时每刻甜如蜜糖，可也是幸福美满，如花儿一般。幸福离不开爱情，爱情也离不开宽容与付出。没有爱情基础，一味的付出，也换不来对方的回应。有了爱情基础，要有宽容才能理解对方，体贴对方，甚至要感恩对方。

　这世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。爱人发自内心的疼爱与呵护，是任何代价也换不来的，我们所能做到的是珍惜与感谢。 三生有约。从相识到相知，从相知到相爱，一直相伴到今天，甜蜜，我们一起渡过，风雨，我们共同面对。没有分离就不懂得珍惜，没有坎坷就感觉不到幸福，未来的路有我们在一起，就是无数个美好的明天……

　在六周年结婚纪念日可送铁质礼品，如铁器、铁锅、铁钉、锁头等、钢制家具、铁制装饰品。还可以一起去个山清水秀的地方旅行，让爱情的天空来一次洁净的洗礼。

六礼，中国婚姻仪礼。指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。下面由我给大家整理了相关知识，希望可以帮到大家!

　六礼历史

历史沿革

《礼记·昏义》《唐律》和《明律》规定“婚”的程式为：纳采，问名，纳吉，纳征，告期和亲迎，也称“六礼”，即从议婚至完婚过程中的六种礼节。这一娶亲程式，周代即已确立，最早见于《礼记·昏义》。以后各代大多沿袭周礼，但名目和内容有所更动。汉平帝元始三年公元三年曾命刘歆制婚仪。汉朝以后至南北朝，皇太子成婚无亲迎礼。而从东汉至东晋更是因社会动荡，顾不得六礼，仅行拜时拜公婆之礼，连合卺仪式也不要了。直到隋唐，皇太子才恢复行亲迎礼，帝室成婚也照六礼行事。宋代官宦贵族仍依六礼，中国民间则嫌六礼繁琐，仅行四礼，省去问名和请期，分别归于纳采和纳征。《朱子家礼》连纳吉也省去，仅取三礼，三礼也成为明代的定制。清代仅重纳采、亲迎二礼，中间加女家铺房一礼。清代《通礼》载，汉官七品以上才实行议婚、纳采、纳币、请期、亲迎五礼。清末后，六礼演变纷繁，也就逐渐衰落了。

六礼始于奴隶社会。封建社会的婚姻程式，虽几经变迁，但基本上没有脱离六礼的范围，在唐律、明律中都有类似的规定。这种婚姻程式是汉民族特有的一种风俗习惯和民族特色传统文化。

通常与[三书]合称[三书六礼]。[1]

在20世纪初逐渐形成了一套新式婚俗，即文明结婚。“无媒婚嫁始文明，奠雁牵羊礼早更。最爱万人齐着眼，看侬亲手挽郎行。”新人突破了“父母之命，媒妁之言”的枷锁，婚礼仪式力求简化由证婚人宣读礼堂所备证书，各方代表代表颂词，主婚人宣读训词，来宾唱文明结婚歌或奏乐等，拜天地、闹洞房等封建迷信习俗也被逐一剔除。[2]

随着人们日益重视婚姻，于是对完成婚姻关系的过程就逐渐有了一套约定俗成的礼仪，就是我们常说的“六礼”，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个步骤。[3-4]

古籍记载

六礼是中国传统婚礼仪式，古籍《礼记·昏礼》上载∶ “昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。”另《仪礼》上说∶“昏有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”这就是创于西周而后为历朝所沿袭的“婚姻六礼”传统习俗。

“六礼”即六个礼法，是指由求婚至完婚的整个结婚过程。俗谚说∶“天上无云不下雨，地下无媒不成亲。”另《梦梁录卷二十》∶“婚娶之神，先凭媒氏。”因此，媒人是缔结婚姻所不可缺少的重要人物。

六礼之中，纳征和亲迎最为重要。《诗经·大雅·大明》：“文定厥祥，亲迎于渭。”旧说是周文王卜得吉兆纳征订婚后，亲迎太姒于渭滨。后世以“文定”作为订婚的代称。《礼记·昏义》谈到亲迎后新郎新娘“共牢而食，合卺而酳”。后世夫妇成婚成为“合卺”就是从这里来的。[5]

　六礼详细说明

纳采

即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚。

“纳采”为六礼之首。《礼记·昏义》日“：纳采者，谓采择之礼，故昏礼下达，纳采用雁也。”清人秦蕙田解释说：“将欲与彼合婚姻，必先使媒氏下通其言，女氏许之，乃后使人纳其采择之礼。”意为男家向女家求婚，由媒妁代为转达。女家同意后，再收纳男家送来议婚的礼物。纳采礼物用“雁”。《仪礼士昏礼》“昏礼有六，五礼用雁，纳采、问名、纳吉、请期、亲迎是也。”至 于何故用“雁”《仪礼士昏礼》者认为“：用雁为贽者，取其顺阴阳往来者。”《白虎通·嫁娶篇》则曰：“用雁者，取其随时南北，不失其节，明不夺女子之时也。又取飞成行止成列也。明嫁娶之礼，长幼有序，不逾越也。又婚礼贽不用死雉，故用雁也。”彭大翼《山北方白雁，深秋乃堂肆考》云“：《古今诗话》：来，来霜降，谓之霜信。”郎瑛《七修类稿》却认为“：雁，诸书止言知时鸟也。行有先后。故以之执贽，以之纳采。” 另外，《艺文类聚》一书中还从其他角度解释用雁之因“：雁，候阴阳，待时乃举，冬南夏北，贵有其所。”

按以上各家说，纳采以及其他婚礼用雁，不外乎三层含义。一是取阴阳往来，

纳采

妇人从夫之义。所谓“雁，木落南翔，冰泮北徂”。夫为阳，妇为阴，用雁者，取其妇人从夫之义。二是不失时，不失节。雁为候鸟，秋去春来，从不失信。以上三义，其一取阴阳往来，妇人从夫显然是汉儒们的臆测，不合先秦事实。后两种看法，各有所长。如果仅以候鸟来看，似乎取义不足以证。燕子是以时分居南北，又何独以取雁呢看来用雁除失时之外，更有取其行止有序之义。雁以转徙飞行，率以老而壮者居先引导，幼而弱者尾随其后，从不逾越。而长幼有序是儒家礼法的重要原则之一，把这个原则用于婚娶，使长幼有序而行，非万不得已，不使叔季跨越伯仲而成婚，符合儒家精神。而这种行止有序的行为，除雁以外，其他候鸟是没有的，故用雁为五礼之贽。 除以上含义之外，用雁在当时还有喻其从一而终、不再醮之义。周朝时期，从一而终的婚俗已为社会所提倡。当然，从一而终不仅仅是指女子对男子的忠贞不渝，对于男子来说，同样有意义。在一夫一妻制的农业社会里，要求小农家庭保持一定的稳定性，这不仅是社会的需要，也是小农家庭本身的需要。这类情况在《诗经》中有不少反映。《诗邶风击鼓》“：死生契阔，与子成说;执子人乎，与子偕老。”《郑风女曰鸡鸣》“：宜言饮酒，与子偕老”《诗王风大车》：“ 谷则异室，死则同穴。”诗歌中强烈地反映了人们要求配偶永不离异、白头偕老的美好愿望。为了强化社会需求，或者时刻提醒人们在家庭生活中的行为观念，因而把具有“从一而终”属性的鸿雁引进婚礼。因此，五礼用雁，其原因就在“雁”这种候鸟兼具有社会对人们婚姻问题上需求的引义

问名

即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。

名有两种，一为名字之名即女子出生三月时所命之名。二为名号之名，即以姓氏为名之类。至于男子之问名，在纳采时先已通报，故问名只问女名而不及男者。问名礼物仍用雁。礼序为“宾执雁，请问名，主人许，宾入，授，如初礼”。问名之目的有二：

一是防止同姓近亲婚姻;

二是利用问名得来的生辰年月日，占卜当事人之婚姻是否适宜。

纳吉

即男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。卜得吉兆后，备礼通知女方家，决定缔结婚姻。郑玄注：“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告，婚姻之事于是定。”

纳征

亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家。

“纳吉”和“纳征”，这两项礼目往往并在一起进行。这是订婚的主要手续，宁波人对此称作“文定”，宁海人称“下定”，也就是男方向女方送聘金，一般都使用实物和代金。宁波习俗按女方当事人年纪为依据，一岁用老酒一担，以16岁计，送酒16担。约合48块银元的聘金。有些地方也用稻谷计算的，每岁一担稻谷，价值与老酒差不多。这一礼目中双方都用红绿描金书帖，也叫“龙凤书帖”。帖上写的都是一些吉利话，但有一定的程式，男方写“素仰壶范，久钦四德，千金一诺，光生蓬壁”;女方回帖则写：“一枝幸附，三生契合，七襄愧极，九如庆祝”等话。

请期

男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。

“请吉日将迎亲，谓成礼也”。即近代意义上的择日《礼仪士昏礼》云“：请期用雁，主人辞，宾许告期，如纳征礼。”男家通过卜问神灵，确定了娶亲吉日后，即派人告之女家，征求女家的意见。

亲迎

即新郎亲至女家迎娶。

为六礼最后一道程式，即新郎亲自去女家迎娶新娘。婚前一两天女方送陪嫁到男方家，女方请人铺新床。亲迎意义有二：一则表现由从妻居制向从夫居制转变以后，母系风俗的传承。男子亲自去女家迎接新娘，表现出对女子的尊重。但同时，它也含有从夫居这一婚制的到来是不可扭转的事实，表现出男子要求从夫居的强烈愿望。

先秦时代，人们对亲迎十分重视，自天子以至庶人多行此礼“。文定厥祥，亲迎于渭。”是为周文王卜得吉兆，纳征定婚后，亲迎太姒于渭水之滨。“韩侯迎止，于蹶之里，百辆彭彭，八鸾锵锵”。是为诸侯亲迎的隆重场面。反之，若不通过亲迎之礼而成婚，则被认为不合礼制，会受到世人讥讽。故班固说孔子作《春秋》是寓褒贬，“讥不亲迎”，在当时，

亲迎被看成是夫妻关系是否完全确立的基本依据。凡未亲迎而夫死，女可以改嫁。然而一旦举行了亲迎之礼后而夫死，按礼俗规定，新妇就只能认命“，从一而终”了。

六礼已毕，只意味着完成了成妻之礼，还须在次日完成“谒舅姑”，即成妇之礼;若公婆已故，则于三月后至家庙参拜公婆神位，称“庙见”。

　三书六礼是古代中国的传统婚姻习俗礼仪，其中六礼指从议婚至完婚过程中的六种礼节。你知道中国古代结婚风俗有哪些吗？本文整理了古代结婚六大步骤，为大家具体介绍古人结婚过程的六个礼法，分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等，经过此“六礼”，婚姻正式成立。

　纳采

　纳采为六礼之首，是指男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚。男方家在纳采时，需将大约达三十种有象徵吉祥意义的礼物送给女方家。

　问名

　问名为六礼中第二礼，即在女方家长接纳提亲后，女家将女儿的年庚八字带返男家，以使男女门当户对和后卜吉凶。

　纳吉

　纳吉又称过文定，为六礼中第三礼，当接收庚帖后，便会将庚帖置於神前或祖先案上请示吉凶，以肯定双方年庚八字没有相冲相克。当得知双方并没有相冲相克之徵象后，备礼通知女方家，决定缔结婚姻。

　纳征

　纳征亦称纳成、纳币，六礼中第四礼，即男家把聘书和礼书送到女家。在大婚前一个月至两周，男家会请两位或四位女性亲戚(须是全福之人)约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女方家中；此时，女家需回礼。

　请期

　请期又称告期，俗称选日子，六礼中第五礼，即男家择定合婚的良辰吉日，备礼告知女方家，求其同意。

　亲迎

　亲迎又称迎亲，六礼中第六礼，指在结婚吉日，穿著礼服的新郎会偕同媒人、亲友亲自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖庙行拜见礼，之后才用花轿将新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的仪式后，便送入洞房。

　六礼已毕，只意味着完成了成妻之礼，还须在次日完成“谒舅姑”，即成妇之礼；若公婆已故，则于三月后至家庙参拜公婆神位，称“庙见”。

提起结婚得具备六个条件，大家都知道，有人问结婚具备哪些条件，另外，还有人想问结婚需要具备的条件是什么？你知道这是怎么回事？其实结婚至少要具备什么条件？下面就一起来看看结婚具备哪些条件，希望能够帮助到大家！

结婚得具备六个条件

1、结婚得具备六个条件:结婚具备哪些条件

结婚必须男女双方完全自愿，不允许有其他人的干涉

婚姻法规定，男年满不得早于22周岁，女年满不得早于20周岁

复合一夫一妻的基本原则

2、结婚得具备六个条件:结婚需要具备的条件是什么？

结婚的必备条件有：

（1）男女双方完全自愿。女人具备什么条件考虑结婚。

不许任何一方对他方加以或任何第三者加以干涉。结婚必备的7个基础条件。

（2）达到法定婚龄。结婚前沟通的50个问题。

男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。

（3）合一夫一妻制原则。结婚需要的现实条件。

申请结婚的双方当事人需无配偶。

3、结婚得具备六个条件:结婚至少要具备什么条件？

结婚的必备条件有：男的值不值得嫁看三点。

（1）男女双方完全自愿。女孩找对象的12条标准。

不许任何一方对他方加以或任何第三者加以干涉。结婚必须具备的条件。

（2）达到法定婚龄。

男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。

（3）合一夫一妻制原则。

申请结婚的双方当事人需无配偶。男人不着急结婚说明什么。

4、结婚得具备六个条件:结婚要要具备条件？

5、结婚得具备六个条件:结婚应具备什定条件？

结婚的必备条件有：

结婚至少要具备什么条件？

（1）男女双方完全自愿。结婚要考虑男方什么条件。

不许任何一方对他方加以或任何第三者加以干涉。

（2）达到法定婚龄。

男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。

（3）合一夫一妻制原则。

申请结婚的双方当事人需无配偶。

6、结婚得具备六个条件:谈恋爱以后如果要结婚，需要具备哪些条件呢？

两个人三观要一致，两个人的性格要互补，两个人的原生家庭要门当户对，两个人能够互相包容对方一些缺点，经济条件比较不错，都是可以结婚的。

谈恋爱以后如果要结婚的话，首先具备的条件就是双方父母对这段感情不持反对意见，双方的三观一致，也有足够的经济能力，两个人对对方都有了一些了解，两个人都可以承担起婚姻的责任。

1两人之间都有一份事业，2两个人之间确实是感情特别好，3已经做好了磨合，4双方父母也同意,5愿意做出改变的话，就可以结婚。两个人不适合结婚表现。

7、结婚得具备六个条件:结婚应具备哪些条件？

达到适婚年龄！遇到自己喜欢的人！有一定的经济条件！有能力去保护自己的爱人！找对象男人长相重要吗。

学会包容和互相体谅！有一定的责任感！涂磊说选男人四个标准。

充分的心理准备：责任，义务，可能遇到的烦恼。经济条件：责任，义务，交往需要的花销。

8、结婚得具备六个条件:结婚应具备什么条件？

结婚的必备条件有：

（1）男女双方完全自愿。

不许任何一方对他方加以或任何第三者加以干涉。结婚最起码的经济条件。

（2）达到法定婚龄。

男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。结婚看条件还是看感情。

（3）合一夫一妻制原则。

申请结婚的双方当事人需无配偶。

以上就是与结婚具备哪些条件相关内容，是关于结婚具备哪些条件的分享。看完结婚得具备六个条件后，希望这对大家有所帮助！

古代婚礼六礼指什么

古代婚姻中的“六礼”，最早是在西周时期的周礼里制定的，周礼对中国历史的影响巨大，而关于婚姻方面的规矩，也是一直延续了很长时间。六礼分为六个方面，也是婚姻的六个程序。

(1)纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。

(2)问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。

(3)纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。

(4)纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还;或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。

(5)请期：送完聘礼后，选择结婚日期，备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。

(6)亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房……每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。

在每一个程序中，男方都要送去一只大雁，因为大雁是候鸟，所以守时讲信用，而且大雁忠贞不二，丧偶的都独身。原来公卿送羊羔，大夫送大雁，士送雉，后来都统一为大雁，如果想多送钱物，可以在纳征时多送，其他程序中送大雁只是象征意义。

六礼的婚姻程序很复杂，一般百姓没时间也没有财力承担，所以只有官员贵族才这样严格遵守。但民间风俗也以此为参考，把一些程序合并，如第一和第二就可以一次完成，第三第四也可以合并，到现在民间的婚俗还可以看到西周时期六礼的影响。

新娘按「六礼」被接到男家后，还要举行正式结为夫妇的仪式——拜堂、合卺是其中最重要的。拜堂又名拜天地，新人拜天地神祇，求得人伦之义，拜列祖列宗，拜尊亲，拜花烛，夫妻交拜，女子才成为男方家族的一员。

把一个瓠分成两个，然后再组合起来成为一个新的容器，就是合卺。新人会用这个容器来装酒漱口，同一个瓜分成两个部分，中间有线连着，暗示婚礼把两个人合到了一起，成为一体。用瓠装酒会让酒产生苦味，比喻两个人愿意同甘共苦。

第一、结婚的步骤首先是两个新人要互相去对方家，看望对方的父母，意思就是对老人的一种尊重，希望得到双方父母的认可。当然搞对象的时候，其实早就见过了，但是这个形式是结婚必须的步骤。

第二、结婚的时候要谈彩礼的问题，根据中国的传统，男方要委派自己的媒人去女方家进行协商。当然现在来说这就是一个形式，基本上结婚前两人已经谈好了，当然这步骤不能省略，表示新人对大家的关注！

第三、结婚的事情很多，结婚前心房需要暖房，这是中国的一个传统习俗，主要是为了去除邪祟，保佑两个新人和和睦睦，生活甜美。暖房需要几个小伙子，到心房里面住一晚上，这样表示阳气旺盛。

第四、结婚的时候要选择好结婚的主管，这个主管必须是男女双方结婚前各自选好，一般来说我们中国的传统中，主管这个角色应该是家族中比较有威信的人，这样是代表两个家庭的结合。

第五、结婚的步骤里面伴郎和伴娘是一个重要的角色，根据中国的传统风俗，伴郎和伴娘必须是单身男女，而且要父母双全，这样就表示新人圆满，而且能够代代相传，所以伴郎伴娘一定要选择好。

第六、结婚前要把酒席的事情安排好，中国的传统礼仪是结婚的前一天有一桌谢亲饭，也就是让亲戚朋友们先来吃一顿，感谢大家第二天参加婚礼和帮忙，另外就是结婚当天的酒席，都要提前安排好。

第七、一切就绪以后，结婚当天要准备一些红包，因为女方家有堵门，这也是中国的传统风俗，主要表示新郎娶媳妇不容易，要关爱自己的妻子和妻子的家人，接到妻子还要会男方家参拜父母表示孝道！