确实不太好办，不过希望下面的第四条能帮助到你
1、爱护生命的人，应当常称诵‘宝胜如来’的名号，书写‘护生陀罗尼’咒，将之沉到河海等水中，则所有的虫都能够往生善道。咒语是：
唵 缚悉波罗摩尼 莎诃。
2、早上醒来，还未下床时，可先诵念‘行步不伤虫蚁咒’七遍，再举足下床，就不会伤害到地上的小生物。先念一首偈语：
从朝寅旦直至暮，一切众生自回护，
若于足下丧身形，愿汝即时生净土。
接著念：
唵 逸帝律尼 莎诃（咒语三遍或七遍）
然后发愿：
若举于足，当愿众生，
出生死海，具众善法。
唵 地利支利莎诃（咒语三遍或七遍）。
3、播种五谷时，须以稻谷一升，加持神咒二十一遍后，参杂在种子中种植，则谷物不会被虫所吃，不会有虫害。咒语是：
多掷他 娑罗跋题 那奢婆提。
4、想要待斋吃素的人，如果因为环境因素而必须吃肉时，可先默持神咒三遍。咒语是：
多侄他 阿捺摩 阿捺摩
阿婆多 阿视婆多 那舍那舍 陀呵陀呵
婆弗婆弗 柯慓多弭 莎呵（三遍或七遍）
5、看见有人网鱼、捕鸟，宰杀动物，应当发大慈悲心，默念诸佛以及菩萨的名号，或持诵大悲咒、往生咒、准提神咒，都是对众生有帮助的。
6、准提神咒
如果你经过河边、溪边或是钓鱼店，看到有人在钓鱼，或者是菜市场在杀生、杀鸡。那个时候，我们看到这些众生，要发起大慈悲心，为它们持咒语—念诵准提神咒。因为，你一直念准提神咒，那个地方就转业，那里的众生就不会被钓去、不会被杀，或是万一它被屠杀了，赶快减低痛苦、离恶道，不再轮回、再堕畜生道。
稽首皈首苏悉帝 头面顶礼七俱胝
我今称赞大准提 惟愿慈悲垂加护
南无飒哆喃 三藐三菩提 俱胝喃 怛侄他
唵折戾主戾 准提娑婆诃
7、观世音菩萨甘露咒
观音陀罗尼经云：诵此咒者，所有过去现在四重五逆，谤方等经一阐提罪，悉皆消灭无有遗余。身心轻利智慧明达，若身若语悉能利乐一切众生。
若有众生广造一切无间等罪，若得遇此持咒人影暂殃其身，忽得共语或闻语声，彼人罪障悉皆消灭。
又若欲利益一切有情者，每至天降雨时，起大悲心仰面向空，诵观世吾善萨甘露咒二十一遍，其雨滴所沾一切有情，尽灭一切恶业重罪皆获利乐。
南无喝啰怛那 哆啰夜耶
南无阿利耶 婆卢羯帝
铄钵啰耶菩提萨埵婆耶
摩诃萨埵婆耶 摩诃迦卢尼迦耶 怛侄他
唵 度宁度宁 迦度宁 莎诃
一朋友们，告诉大家一个最新骗局，近日天气变冷，公交车上的大爷大妈们也出新花招抢座位了！不要以为你让座，大爷大妈不坐是觉得你上了一天班辛苦，他们只是因为座位太凉，等别人坐热了，他们才出来让你让座！我会告诉你我刚刚被一老太太从座位上拉起来么！二一经常出差的逗比等公交，看到过来一辆K23路，旁边的一哥们不懂问他：“这个K是个什么意思啊？”逗比说道：“这是快的意思，还有一种公交车是Z，就是贼快的意思！”哥们恍然大悟道：“原来如此，哎呀，我赶时间，我还是等贼快的车吧！”然后哥们就等了整整一天！三老师在公交车上
你这叫恋恋不舍！！！
告诉你说什么：“你们不刁我，我就走”？
执着什么，什么执着！问问自己有什么东西放不下？？？
别怪我直言，你走了，还是不刁你！结婚不刁你，不结婚还是不刁你！就是看不上你，不喜欢你呗！
你男友也很难！两面不是人！你更难，急眼了说你，脾气大，谦虚说你贱！！老人，也难，你说买个袜子手套什么的都的买可心的，弄你个大活人好几十看着不顺眼，能不对你说：滚滚滚长江东逝水！！！
原因简单的很！！！你们这伙人，都为自己！老的不能违心自己！男的不能忍心自己！你不能闹心自己！！！最后，就成了爱怎么怎么的了？？？
去意已决的话！我看说这样的话！！！
深爱你们的儿子，知道二老不喜欢我，强求会障碍你们儿子行孝的！
然后，顶礼（磕头）三个！
拿起包包像孙悟空离开菩提老祖一样，我去也！！！！
上联：玉盏常明万载灯；下联：银灯报喜烛生花。
上联：金炉不断千年火；下联：宝鼎呈祥香结彩。
上联：香燃缘出平安字；下联：灯焰宏开富贵花。
上联：根溯粤中源流远；下联：支由粤地承先绪。
上联：枝延桂北世泽长；下联：脉发融洲启后人。
上联：广东根叶千载旺；下联：桂北瓜瓞万代隆。
上联：风高廊庙家声远；下联：望重凌烟世泽长。
上联：普度众生登净土；下联：照空五蕴证菩提。
上联：佛光普照照万里民安国泰；下联：法雨同沾沾六凡证果成真。
上联：行善修身岂为传名后世；下联：念经顶礼惟思延福他人。
上联：大德曰生愿众生生生不已；下联：至诚无息求嗣息息息相通。
上联：风高廊庙家声远；下联：望重凌烟世泽长。
上联：普度众生登净土；下联：照空五蕴证菩提。
上联：佛光普照照万里民安国泰；下联：法雨同沾沾六凡证果成真。
上联：行善修身岂为传名后世；下联：念经顶礼惟思延福他人。
上联：大德曰生愿众生生生不已；下联：至诚无息求嗣息息息相通。
上联：圣迹昭垂任从劫火洞然炉宛在；下联：神功叵测深信金刚不坏杵犹藏。
上联：上天奏好事；下联：下界保平安。
上联：香袅火绵诸神开觉路踏云而去；下联：祥临瑞泽万佛济慈航送福前来。
上联：片刻不忘天地德；下联：敬祖须追先祖德。
上联：寸心常报祖宗恩；下联：兴家惟在一家和。
上联：承先祖遗言要勤要俭；下联：教后人作业必读必耕。
天上天下无如佛，十方世界亦无比。世间所有我尽见，一切无有如佛者。
要知道欲界六道轮回是:天、人、阿修罗、饿鬼、地狱、畜生。你知道“天”指的是什么？指的是天界的一切天人，也包括玉皇大帝。凡是在六道轮回之内一切有情(六道众生)，皆都比六道轮回之外众生(如佛、菩萨、缘觉、声闻)低。只有六道轮回之外(如佛、菩萨、缘觉、声闻)才是最贵。也就是说(只有四圣法界)佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉才是最大的。
你们猜“玉皇大帝”和“阿罗汉”，谁贵谁轻呢？
佛曰:阿罗汉贵。因玉皇大帝(也叫天帝，即是天，还在六道轮回之内，尚未跳脱三界)是依然未超脱生死苦海的六道凡夫，而阿罗汉(又称自了汉，已经断除了见思烦恼，证得了有余涅槃，一旦证得此果位，无需再修，无需再学，是小乘佛教中的至高无上的究竟果位。虽然属于出世间圣人中最低的位置，但毕竟也是个圣人，依然超出了天帝四条街的等级。是在六道轮回之外，已超越三界的)是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。所以阿罗汉更贵，是天帝(天人道的帝释天，低于基督教的耶稣七层天的修行境界、神通力、福德力、寿命、禅定力量、智慧度与断除烦恼度、清净度与慈悲力、行政神权力与地位、善良度与情感力，即是玉皇大帝)的上级。天帝见阿罗汉，皆要诚心礼拜，叩首顶礼。要知道天帝(即是天，天乃六道轮回内)，虽是天、地、人(天界、地府、人间)三界之内的极小王帝、极轻小天王，有神权的神仙。但终究是尚未超脱三界的六道凡夫，也有堕入无间地狱的可能性。根据地藏经记载，无间地狱之所以叫做无间地狱，之四原因:“是无论男女、种族、年龄、贵贱、或龙、或神、或天(“天”指的是三界二十八天中的一切诸天老天爷，更何况是玉皇大帝，乃超级低级的老天爷也，也叫天帝，幸亏下面还有个四大天王垫底，不然还挺伤人家心的，他的上级只要是高于他的忉利天皆是他的上司、老大、座下)、或鬼，有了造罪行恶的业感，堕在这地狱里，都是同样的受苦，所以叫做无间。”你仔细看，有说过四圣法界(譬如佛、菩萨、缘觉、声闻)也堕入无间地狱的可能性吗？因四圣法界有情是很至高无上的果位，达到了不生不灭的彼岸。且超出六道不在三界中，是已彻底了脱了生死苦海的圣贤，即永不打入无间地狱的。要知道，不但阿罗汉比天帝生命昂贵、连三界之外的一切辟支佛，一切阿罗汉，皆都比天帝贵的。如:降龙罗汉、伏虎罗汉、坐鹿罗汉、长眉罗汉、欢喜罗汉及其他(她)所有阿那含、斯陀含、须陀洹皆都比天帝大的，知道吗？
天帝即是天，天仍然在六道与三界中，是依然未超脱生死苦海的六道凡夫。而四圣法界(譬如佛、菩萨、缘觉、声闻)很至高无上的果位，达到了不生不灭的境界。且超越了六道不在三界中，是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。天(天帝)也有堕入无间地狱的可能性，但他知道因果业力的恐怖，不敢造业而不作恶业，导致机率较小。而四圣法界有情是永不堕入无间地狱，可能性机率完全是零的。天(天帝，也叫玉皇大帝)是比四圣法界(譬如佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉)低的，且四圣法界皆是他的上级。简单划分一下:佛乃老大(“佛”是佛教中的至尊，是全宇宙第一尊贵的生命。任何高贵的神灵与非神皆无法超越，是九法界有情的大BOSS)、
菩萨老二(“菩萨”神通广大、法力无边、功力高强、威神力不可思议，是仅次于佛的果位。且无论比:“地位、神权、智慧、善良、福报、法力”皆低于佛。只有佛才是全方面最究竟圆满，无上正等正觉的圣贤)、
辟支佛老三(要留意“辟支佛”非佛，他只是也带了个“佛”字而已，他与“佛”比起来相差还很悬殊的，就如同一个在天上，一个在地下。其实他比圣贤阿罗汉中的四种果位都高，但连比菩萨的五十二个阶位皆低的，他们之间是上下级的关系)、
阿罗汉老四(别说是阿罗汉，就算证得了阿罗汉中的最低果位，声闻须陀洹。就已经受人天供养，是“天”的上级与导师)、
天(三界二十八天中的一切上天，天帝也在其中)乃老五的。
天帝也与我们南阎浮提世界的人那样，也有七情五欲之心。“七情”所谓:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。“五欲”所谓:财、色、名、食、睡。这五欲也就是地狱的五条根，我们应立即将这五条根给斩断才行，再清净我们“身语意”的五欲作业(注意:只有欲界天的六层天皆有五欲之心，但只要修行到达了色界天与以上，皆永离五欲，皆彻底清净了五欲之毒，不再受欲望所控制)。且还有“贪嗔痴”三种烈毒(所谓:贪心生饿鬼、嗔心生地狱、痴心生畜生)。再且也是念佛，念观世音菩萨名号，念地藏王菩萨名号积修功德的。而佛、菩萨皆不是。
华严经里面讲过:“我们众生造业深重，弄得灾难重重，民不聊生。玉帝受命于须陀洹，昔日奉须陀洹的一道旨曾跪拜观世音菩萨七天七夜，恳求菩萨大发慈悲，消灾增福。”可见，玉帝是多么的仁慈啊！
佛教把一切众生分成十大类，也就是十法界。佛、菩萨、缘觉、声闻、天界、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱。前四种是已经解脱了六道轮回，生死苦海的圣人。后六种是还没有解脱生死轮回的六道凡夫。即要生生世世根据自己所做的善恶业去或好或坏，或高或低的地方受生，受业力支配。新的一生开始，善业成熟就到三善道，天、人、阿修罗去享受善道的生命。如果恶业成熟了就被迫转到三恶道出生。没有一成不变的生命境界。都被善恶业所牵引去感受苦乐不同的生活。玉皇大帝是天人，也是由于做了善业，受善业所牵出生到天界。但这生结束了还要受善恶也牵引再去其他道投生。所以他是要生生世世受业力牵引在六道或好或坏的环境中生存。但是六道中乐少苦多，到善道有如长时间掉到海里的人刚出来喘口气，又掉到下面去了。很苦。而四圣法界众生是了脱了生死苦海，不再下堕的圣人。观音菩萨当然是已经脱离生死苦海，离苦得乐的圣人。而玉皇大帝这生福报受尽，如果以前有恶业还要去三恶道受生，做畜生，饿鬼，下地狱。这样反反复复没完没了。因为不觉悟就业，造业就要受善恶报。佛下生，为众生宣讲破迷开悟，了生脱死的方法。使一切众生都能依照他讲的方法破迷开悟，离苦得乐，究竟成佛。
在佛教中，“阿罗汉”与“玉皇大帝”那个级别高呢？
次第而下：
佛－－－菩萨（大乘）－－－辟支佛（缘觉乘）－－－阿罗汉（声闻乘）。之后还有声闻三种果位：阿那含（三果)、斯陀含（二果）、须陀洹（初果）。
以上，前四种是圣人，已经解脱生死。后三种虽然暂时没有解脱生死，但是，即使是初果人，也最多七次人天往返即可解脱。因而，这些有情。都不是凡夫了。
再而下之：
天人(玉皇大帝也在其中，且常受阿修罗的攻打与欺凌，受尽种种伤害与辛酸)－－－阿修罗－－－人－－－畜生－－－饿鬼－－－地狱。
这六种有情（六道众生），虽然因善恶果报有高低差别。前三者名为“三善道”，后三种名为“三恶道”。然而，并无本质区别：皆是凡夫，皆未能解脱生死。完全有可能下坠地狱，在六道中升降沉浮不止。如《优婆塞戒经》云：
“诸外道等，获得非想非非想定，寿命无量劫，若未得解脱分法，应观是人为地狱人。”（非想非非想定，是天界最高层次；解脱分法即部分的解脱法；最起码是声闻初果：须陀洹）
如上，合“六凡四圣”为“十法界有情”。涵盖一切有情。需要注意的是：十法界有情，各各具足“佛性”，皆有成佛的可能性。因而才有诸佛教化众生，令其解脱生死，乃至究竟成佛。
建立以上知见，楼主就能明白：玉皇大帝与阿罗汉，一者是凡夫，一者是圣贤。犹如天渊之别，不可同日而语。
一切众生毕竟成佛！
南无本师释迦牟尼佛。
这个问题要从十法界讲起。佛陀告诉我们，全宇宙也就是包含我们地球的空间由十个不同的能量空间组成，其中分为六凡界和四圣界，六凡界就是我们常说的“六道轮回”，分别为天道（神仙界）、阿修罗道（半人半神）、人道（我们）、旁生道（动物）、饿鬼道、地狱道，这里面的生命体因为都存有爱欲烦恼的缘故，都在反复转世轮回，逃不出六道轮回。而四圣界则由彻悟宇宙真相、没有烦恼爱欲的修行者组成，分为声闻道（听闻佛法而悟道）、缘觉道（没有听闻佛法的机会但能凭借自己的经历悟道）、菩萨道、佛四个层次的生命体。
所以玉皇大帝在六凡界的最高一层，天道里面的天人，有福报的神仙，但是仍处于六道轮回中。对于所有的低级天人而言，他是领袖人物，故称“神头”；对于成佛的预备人员，他却是小老末，相隔太悬殊了，故称“佛尾”，也就是“神头佛尾”；佛则是四圣界的最高一层，如来也就是佛的别称；而观音菩萨则仅次于佛，他们比玉皇大帝高出四、五个级别呀(请注意，是高出四、五个“特大”级别喔)！
当然是阿罗汉大。要知道四圣界有情果位永远是至高无上的。且超越了三界，达到了不生不灭的境界。而玉帝虽是六凡界中最高级的一道，但还在六道与三界中，终究要受着轮回之苦。
四圣界是了脱了生死苦海，不再下堕的圣人。是永不受三恶道之苦，是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。而玉帝这生福报受尽，如果以前有造作了恶业，就要被业力有所牵引即堕入三恶道中，还要做畜生、饿鬼、下地狱。是一直依然未超脱生死苦海的六道凡夫。玉皇大帝是比四圣界有情低的，且四圣界亦是他的上级。
玉帝见须陀洹是要礼拜的。因佛教网上记载:“玉帝见到须陀洹皆要下跪礼拜，且须陀洹下的每一道命令、使唤、旨意、吩咐，玉帝都不敢违背。且须陀洹在玉帝面前自称“本座”，玉帝竟连抬头看须陀洹一眼都不敢。”且佛教书籍上也是这样讲的。
“天上天下无如佛，十方世界亦无比。世间所有我尽见，一切无有如佛者”，这是什么意思呢？
即:这个偈颂当中讲到了，在天上天下，对整一个上下的世间当中，都没有像佛这样子了不起的、殊胜的、至高无上的、不可思议的，在十方世界也没有谁能比得上佛。世间的一切我都见完了，就是没有见到一个能像佛这样子最尊、最上、最高贵、最第一的。为什么佛陀能够成就这个偈颂的功德呢？我们应当知道，这就是般若让佛陀成为天上天下唯我独尊的佛。因为他证悟了般若、他现前了般若、他圆满了般若，所以他是天上人间最尊、最上、最高贵、最第一，十方世界无法比拟。世间的一切见多了、见尽了，也无法像佛陀这样子。
礼的拼音 礼的解释 礼是什么意思
1、礼字的拼音是lǐ ; 2、 礼字的解释：(1)（名）社会生活中由于风俗习惯而形成的为大家共同遵守的仪式：婚～｜丧～。(2)（名）表示尊敬的言语或动作：～节｜敬～。(3)（名）礼物：献～｜千里送鹅毛；～轻情意重。
精选部分礼组词的词语造句及词语的拼音和详细解释：
1、礼法造句：在人类文明进程中，各种繁文缛节和礼法、宗教神学以及人类对理性和工具力的竭力追求，使人性受到压抑，甚至是扼杀，人性中的自然天性被剥夺。
解释：社会上通行的法纪和礼仪。
2、礼治造句：春秋时期针对“礼崩乐坏”的现实，思想家和政治家们提出了“以礼治国”的主张，在当时各国的政治活动中发挥着重要作用，形成了礼治思潮；
解释：我国历史上指一种以礼仪、道德教育为主，反对以法以刑为主的政治主张。孔子曾积极提倡礼治，以后荀子又加以补充和发展。
3、赔礼造句：卡明斯基谴责了那次大屠杀，但他指出，当年犹太人被指与占据波兰东部的苏共有过瓜葛，在犹太人为此赔礼以前，波兰人不该道歉。
解释：向人施礼认错：他错怪了人，应该向人～｜向他赔了个礼。
4、礼拜堂造句：马蒙托夫先生建起了新的礼拜堂、两处修士住宅、很多储藏间以及方方面面的各种东西。于是修道院重新焕发生机，开门迎接来自五湖四海的人们。
解释：基督教徒举行宗教仪式的地方。
5、礼让造句：礼让客气的驾驶反而得不到回报。你要是在斑马线前停车等待行人穿过，这下可好，只见行人络绎不绝，你就没完没了地耗下去吧。
解释：表示礼貌的谦让。
6、割礼造句：但只要医疗条件充分，这些并发症的发生几率非常低，只在极少数的案例中会出现，而其实割礼仍旧是这个世界上做的最普遍的外科手术。
解释：犹太教、伊斯兰教的一种仪式，把男性教徒的生殖器包皮割去少许。犹太教在婴儿初生时举行，伊斯兰教在童年举行。
7、礼花造句：缤纷绽放的礼花，展现魅力上海，辉映和谐中国，照亮精彩世界，一种色彩就是一种期盼，一束光焰就是一份祝愿，愿未来更加美好。
解释：举行庆祝典礼时放的烟火。
8、行礼造句：新闻照片显示，这位29岁的歌星头顶毫无特色的短发，向数百名粉丝行礼致敬，准备进入首尔附近的一个军事基地，很多粉丝都在哭泣。
解释：（1）致敬礼，如鞠躬、举手等。（2）＜方＞送礼。
9、彩礼造句：其他的钱有的要报答他们的经济赞助人，有的要分给地面上的同伙，有的则要在当地替他们播种善意，有时这就是他们迎娶第二或第三个老婆的彩礼。
解释：旧俗定婚时男家送给女家的财物。
10、献礼造句：不过我还是希望球迷能够全面的评价一个赛季，不要只盯着我不好的时候，那我就会贡献更多更好的时刻，当做对那些苛刻的球迷的献礼。
解释：为了表示庆祝而献出礼物。
11、受礼造句：最近他刚度过90岁生日，这连他自己都感到吃惊。由他协助领导了40年的教会举办了一次庆祝活动，包括晚宴，音乐，祝祷，还有这位受礼者发表的睿智的观察报告。
解释：接受别人赠送的礼物。
12、礼教造句：窦娥和祥林嫂是中国文学史上最具典型意义的两个妇女形象，她们身世地位相似，都是悲剧命运，黑暗的封建社会和吃人的封建礼教，剥夺了她们生存的权利。
解释：旧传统中束缚人的思想行动、有利于反动统治阶级的礼节和道德。
13、礼服造句：但是当新娘在家愉快的展示自己租来的礼服时候，她的妈妈甚至连看都没看一眼，就跑到厨房去了，不愿告诉女儿衣服到底合不合适。
解释：在庄重的场合或举行仪式时穿的服装。
14、丧礼造句：面具在多冈文化中扮演重要地位，不论是宗教仪式、丧礼、祈雨，甚至向宾客致敬的场合，都可见其踪迹。多冈族也以木雕及泥布印染闻名。
解释：有关丧事的礼节。
15、礼炮造句：在马拉卡纳球场的1950年世界杯揭幕战中，巴西以4-0的比分战胜了墨西哥队，比赛前鸣放了21声礼炮和放飞了5000只和平鸽。
解释：表示敬礼或举行庆祝典礼时放的炮。
16、礼拜造句：费拉还能领一个礼拜的救济金，之后她就是彻底的99周人了，这样也算个头衔，尽管没人想要这样的头衔，但她的确马上就要成为99周人了。
解释：（1）宗教徒向所信奉的神行礼：～堂｜～寺｜做～。（2）＜口＞星期：下～｜开学已经三个～了。（3）＜口＞跟‘天（或日）、一、二、三、四、五、六’连用，表示一星期中间的某一天：～三｜～六。（4）＜口＞礼拜天的简称。
17、礼物造句：如果你爱一个人，那么礼物应展示出你的爱，而且还应该证明你对那个人的了解程度包括他们衣服和鞋子的尺码。
解释：为了表示尊敬或庆贺而赠送的物品，泛指赠送的物品。
18、礼拜天造句：第二天上午我们全家在这个美丽的小教堂度过了最后一个礼拜天。在这里，我们曾与护卫营地的年轻的优秀水兵和海军陆战队队员及其家人一同做礼拜。
解释：＜口＞星期日（因基督教徒在这一天做礼拜）。也叫礼拜日。
19、礼貌造句：这是我的荣欣，你绝对没想到那里的人民在公共场合有多么的礼貌，他们无论是去买票或是买食物，他们都很遵守公共秩序，自觉排队。
解释：言语动作谦虚恭敬的表现：有～｜讲～。
20、赠礼造句：它需要得到你们这边的领悟，那就是这些赠礼可以被你们所利用，也可以随着你们的愿望把它们吸收到你的存在之中。
解释：礼物。
21、回礼造句：改动我们四周的世界我们不用须有名诗歌：3所以，当下一次有人说你不会做，只是笑一笑，由于他们不会回礼知道怎样服用。
解释：（1）回答别人的敬礼。（2）回赠礼品。
22、军礼造句：克里斯速度成长成美国队场上的领袖，在世界之旅的舞台上，从那个敬军礼的小伙子变成和勒布朗一起分享大部分时间的球员。
解释：军人的礼节。
23、敬礼造句：当列车驶出萨拉热窝车站时，我留意到两位戴高帽，穿制服的铁路工人在向火车敬礼，也许他们是为正常生活哪怕是表面上的恢复感到欣慰；
解释：（1）立正、举手或鞠躬行礼表示恭敬：向老师敬个礼。（2）敬辞，用于书信结尾。
24、礼堂造句：“为这款产品我们已经努力了很长时间，因此我不想错过今天这个日子。”在人头攒动的礼堂里，乔布斯如是说，散发着特有的洞察力和活力。
解释：供开会或举行典礼用的大厅。
25、洗礼造句：范沃尔弗伦指出，蘑菇云成了战后日本作为受害者的强有力的标志，甚至可能是最终的受害者：经过火的洗礼，日本人侵略别国的罪恶都被荡涤一空了。
解释：（1）基督教接受人入教时所举行的一种宗教仪式，把水滴在受洗人的额上，或将受洗人身体浸在水里，表示洗净过去的罪恶。（2）比喻重大斗争的锻炼和考验：受过战斗的～。
26、礼品造句：据伊朗媒体报道，为抵制西方文化在本国传播，伊朗 已颁布“情人节禁令”，禁止生产节庆礼品、或举办与这一浪漫爱情节日有关的庆祝活动。
解释：礼物。
27、婚礼造句：某种程度上，它超越了我们的婚礼，也超越了我们孩子出生的那刻，因为它意味着我们可以用我们的一辈子去庆祝这些特殊的时刻。
解释：结婚仪式：举行～。
28、礼仪造句：毫无疑问父母的管教和权威是必须的，这不仅表现在对孩子健康和安全的关心，还在于培养一个孩子的道德、家庭价值观以及社会礼仪和学习。
解释：礼节和仪式。
29、送礼造句：在新年，送礼不仅是家庭成员之间的流行传统，也是商业接触的传统，当然为贿赂提供了理想的借口。
解释：赠送礼品。
30、典礼造句：在2005年于斯坦福大学毕业典礼的演讲中，他说他决定离开里德学院，因为它正吞噬掉父母的全部积蓄。
解释：郑重举行的仪式，如开幕典礼、结婚典礼、毕业典礼等。
31、观礼造句：两人于1956年结婚，并举办了两场婚礼4月18日的公证结婚，只有80位宾客参加仪式，以及4月19日的宗教婚礼，600位宾客有幸观礼。
解释：（被邀请）参观典礼。
32、见面礼造句：慈济马六甲分会为40户家庭安排了居家关怀课程，以小组方式到照顾户家中进行家访，孩子还制作了小点心当作见面礼。
解释：初次见面时赠送的礼物（多指年长对年幼的）。
33、失礼造句：还有更糟糕的。在安排座位上的任何失礼都会马上被记者和摄影师们快速地传出去，他们的抢先报道可是很有影响力的。
解释：（1）违背礼节。（2）自己感到礼貌有所不周，向对方表示歉意。
34、祭礼造句：大约在头一个世纪，希腊历史学家帕拉塔斯写了关于西里西亚的海盗，大约在公元前六十七年熟练密特拉的“秘密祭礼”。
解释：（1）祭祀或祭奠的仪式。（2）祭祀或祭奠用的礼品。
35、礼金造句：制药公司及医疗设备制造商上报所送礼品及礼金的强制规定也纳入到参众两院的医改方案中（HR3962和HR3590）。
解释：做礼物用的现金。
36、礼数造句：老实说在观看训练时我尽量不去引起别人的注意，但他非常礼数周详、愿意抽时间来和我交流、谈谈苏格兰的近况和他在那儿得到欧足联B级证书的往事。
解释：＜口＞礼貌；礼节：不懂～。
37、礼节造句：她的声音带有明显的询问口气，仿佛在征求杰拉尔德的同意，这无非是一种礼节上的表示，但从杰拉尔德看来却是非常珍贵的。
解释：表示尊敬、祝颂、哀悼之类的各种惯用形式，如鞠躬、握手、献花圈、献哈达、鸣礼炮等。
38、礼遇造句：艾伦和许多成千上万其他的在同性恋恐惧症法律下和他受到一样判处的同性恋男人都受到恐怖的‘礼遇’，那些年里，成百万人生活在被定罪的恐惧中。
解释：尊敬有礼的待遇：受到隆重的～。
39、做礼拜造句：要对员工下班安排很敏感他们是否会和家人与朋友在一起，会不会做慈善、做礼拜，有没有什么爱好。只要你可觉得可以的话，就让他们的工作更富于灵活性，从而来满足他们。
解释：基督教徒到礼拜堂聚会听讲道。
40、贺礼造句：斯特恩认为用一场婚礼来庆祝和纪念他们长达25年的伴侣关系是再合适不过，而且也该轮到他的异性恋朋友们给他送结婚贺礼了。
解释：祝贺时赠送的礼物。
41、顶礼造句：当然，Facebook已经被当作最伟大的社会化平台被顶礼膜拜（一个甚至连Google都会感到害怕的站点），但选择只在适度的时候才显得美好。
解释：跪下，两手伏在地上，用头顶着所尊敬的人的脚。是佛教徒最高的敬礼：～膜拜（比喻对人特别崇敬，现多用于贬义）。
42、礼帽造句：开场的服饰确实是灰色的但又在灰度上有所不同，从头顶的放浪不羁的礼帽，到上身网状运动上衣，再到下身的长裤和时装鞋，都运用了孔格缝纫凸显层次美感。
解释：跟礼服相配的帽子。
43、巡礼造句：中国的这颗舍利据说是佛祖的一颗牙齿。这颗佛牙舍利本月早些时候抵达缅甸，进行上世纪50年代以来在该国的第四次供奉巡礼，无论在哪里供奉，都会吸引众多朝拜者。
解释：（1）朝拜圣地。（2）借指观光或游览。
44、非礼造句：因为一些大学生只有17岁，他们可能会向正在念高中的朋友们发送色情短信，这些人可能会做出非礼之事，甚至并不仅仅局限于短信中的内容。
解释：不合礼节；不礼貌。
45、还礼造句：一个穆斯林对另一个穆斯林有五个责任：还礼，看望病人，跟随出殡，接受邀请和在某人打喷嚏后说“真主保佑你”---先知穆罕默德。
解释：（1）回答别人的敬礼：他敬了一个礼，参谋长也举手～。（2）＜方＞回赠礼品。
46、施礼造句：在大街上遇到长辈、上司，尽管没有必要脱下大衣，但必须将容易脱掉的帽子、手套摘下，然后施礼。
解释：行礼。
47、拘礼造句：他的怒火就像从冰上冒出的冷气，吓得他们两人不再笑了，同时也扑灭了他们那种熟不拘礼的热情。
解释：拘泥礼节：熟不～。
48、大礼服造句：在前景里有四个板着面孔、身穿大礼服的男人沿人行道走着，抬着一副担架，上面躺着一个喝醉酒的女人，身上穿着一件白色的晚礼服。
解释：大典礼时穿的服装。
49、队礼造句：行少先队队礼要立正站直，右手五指并拢，（左手也要五指并拢，自然下垂，贴裤缝），手腕自然挺直，前肘弯曲，掌心向里，经前胸高举头上，距前额上一拳。
解释：中国少年先锋队队员行的礼，右手五指并紧，手掌向前，高举头上，表示人民利益高于一切。
50、礼服呢造句：由于LadyGaga经常光天化日之下内衣外穿，再加上个击剑面罩，她到底会穿什么样的礼服呢？粉丝们都对她的疯癫表现充满期待。
解释：毛织直贡呢的别称。
51、赞礼造句：本文以文本为根据，从老赞礼形象塑造、春秋笔法等五个方面论证了《桃花扇》是一部具有反清爱国思想的作品。
解释：（1）旧时婚丧、祭祀行礼时在旁宣读行礼项目。（2）赞礼的人。
52、彬彬有礼造句：但是邻居们说这俩个人从来不惹任何麻烦是标准的模范邻居。在街上或和孩子们在房子周围的田野里溜达时碰见邻居们也彬彬有礼。
典故：彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
53、礼尚往来造句：一周后，日本 礼尚往来，热烈地欢迎并款待了来访的 副主席，鸠山还安排了与明仁天皇在皇宫的简短会面，这打破了此类会见需提前一个多月安排的规定。
典故：指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
54、分庭抗礼造句：虽然查默斯已经在进步，而韦德和科比在大多数晚上可以分庭抗礼，所以湖人队必将因为他们的经验和深度而有更进一步的动作来增强后卫实力。
典故：庭：庭院；抗礼：平等行礼。原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。现比喻平起平坐，彼此对等的关系。
55、以礼相待造句：你会注意到，已婚男女通常不会柔情缱绻，双方能以礼相待就不错了，除两性身体接触外，夫妻关系往往都不愠不火。
典故：用应有的礼节接待。
56、顶礼膜拜造句：当然，Facebook已经被当作最伟大的社会化平台被顶礼膜拜（一个甚至连Google都会感到害怕的站点），但选择只在适度的时候才显得美好。
典故：顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜
57、礼坏乐崩造句：“礼坏乐崩”中“乐”从“礼”中的释放、“文化”从“政治”中的解放，就是中国哲学的原点。
典故：古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
58、克己复礼造句：“克己复礼”，“克己”本身就是一种行为迷彩，一种反动于人的率真本性行为的伪饰。
典故：克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
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两个人出现这种情况很大，原因是两个人在交往的过程当中没有充分的了解对方，彼此之间还有很多差异和不确定的因素，所以这就会让两个技师要结婚的人也会感觉到非常的不自然，总觉得差了点什么想改变，必须有清醒的认识
第一、各自都想要对方先满足自己的需求，对方不满足就认为不应该。我想，大部分夫妻在相处时，都会因为这个原因而经常发生矛盾和冲突。举个例子，比如，孩子状态不好时，妈妈会担心焦虑多一些，这时她会找老公诉说，本来是希望得到老公的理解和安慰，但往往说了以后，老公会不愿意听，不但没有安慰，可能有时还会责怪妻子担心太多，或者给妻子讲一通应该怎么想怎么做的道理。这时妻子的需求在老公那没有得到满足，还被教育一通，她会感觉很委屈很恼火，认为我想得到点安慰怎么就那么难呢，认为老公连这一点都不能满足我，感觉他很差劲。其实，老公不是不愿意安慰，一方面，因为他自己也不是那么淡定，他需要的是妻子的支持和鼓励，妻子的担心会影响到他。
他会想，你自己就不能解决好自己的情绪吗，为什么要来影响我。另一方面，男人都是偏理性的，老公这时不清楚妻子需要的是情绪上的关注，而不是如何解决问题。
第二、不接纳对方的缺点，总是把对方当成理想父母。因为小时候在父母那里没有得到的关注和爱，都想从伴侣身上得到。认为我的不开心都是爱人造成的，其实，婚姻没有制造缺点，只是呈现缺点。那么如何解决这个问题其实，在相处过程中，双方都是一个索取的姿态，都希望对方先看见自己，因为自己的需求没有得到满足的时候，是没办法顾到别人的。
要打破这个僵局，必须有一方提高自己的格局，先满足另一方，另一方被看见了，才会去满足对方。要做到这一点确实很难，需要先提升自己的能量，才能先满足对方的需求。为什么这么难？因为人先考虑自己是人性，先考虑别人是神性，总是希望对方先来满足自己，特别是在亲密关系中，对对方总抱有希望和要求，认为爱人就是应该对我好，应该呵护关心我，应该考虑我的感受。这个应该化思维使自己产生了很多抱怨、委屈、难受。只有打破这个思维，下次再遇到类似事情时，才不会有情绪。
那么，如何打破呢？要做到接纳允许对方。接纳他先不考虑我，因为这不是他必须要做的，我可以表达自己的需求，但是不能因为得不到满足就不高兴。
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