唐朝的婚嫁礼仪

1、纳彩（采）

开剪也叫“纳彩”是指男家于迎娶前一个月，将结婚日子提前通知女家，谓“送日子”。男家将给女方的彩布、衣物送往女家，谓“送嫁妆”。并请一儿女双全的有福之妇女，为姑娘裁衣，谓之“开剪”。

《婚礼》：“昏礼，下达纳采，用雁（后亦以鹅代）”

2、问名

即男方遣媒人到女家询问女方姓名，生辰八字。取回庚贴后，卜吉合八字。

3、纳吉

是男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。古时，纳吉也要行奠雁礼。

4、纳征（纳诚/纳币）

就是大家所俗知的送彩礼

5请期

双方讨论定下婚礼日期

6、亲迎（迎亲）

以前新郎是不去女方家里的，至明、清时期，开始要求新郎也要到女方家。

闹洞房（简单列些闹洞房的习俗）

（1）撒谷豆 古代撒的是谷子、豆子 到经济发展后 有了花生、桂圆等 到了现代 撒的就是糖果、枣子、烟等

（2）跨火盆 意红红火火

（3）传袋 结婚这天 新娘要求“足不沾地” 在新郎家从家门跨火盆后 由布袋置于地上 新娘从布袋上走过 走过的布袋移到前边 一个一个传递 取“袋”“代”谐音 传宗接代 传代之意

（4）吃子孙饺子 这个饺子比较有意思 只有新娘有的吃 新郎没的吃 而且 这个饺子不是熟的 新娘一边吃 同时被询问“生不生？（饺子是生的）而新娘答“生”。 取“生子”谐音， 讨个吉利。

扩展资料：

唐朝成婚条件：

1、父母之命，媒妁之言

2、同姓不婚

3、结婚年龄

古代是结婚年龄是男20，即“弱冠之年”，又称“行冠礼”。古代男子满20岁，则由家族长辈、德高望重者戴上一布帽，称为“冠”。表示男子已长大成年，于公共场所将被以成年人对待。家族集会等可与成年人一起出席，亦是言明可承担责任，可以成家了。

女子的成婚年龄则较男子早些，是15岁，即“及笄”。女子满15岁，就要将辫子解开，梳上发髻，插上簪子，称“及笄”

-唐代婚俗

-结婚礼仪

测试黄美玉一生的命运。

陈老太太从马六甲回来以后就一病不起，陈功多方求医都不见好转，只好请来法师作法，陈盛心急如焚，陈功催他尽快去黄家提亲，把黄美玉娶回家，了却陈老太太的心愿，陈盛坚决不干，可是看到奶奶病入膏肓，他的心里很着急，只好答应这门婚事。

菊香的婚期定在下个月，阿桃不舍得她出嫁，天兰更是伤心地以泪洗面。山本洋介对菊香念念不忘，时常拿出她的照片欣赏，他考虑再三，决定去娶菊香回来，担心她被别人娶走。今天是黄美玉和陈盛结婚的日子，黄家张灯结彩，鞭炮齐鸣。

一切按照娘惹出嫁的礼仪操办，陈盛来接亲，他和黄美玉在亲朋好友的祝福声中行叩拜大礼。

剧情介绍：

菊香趁人不备收拾行李离开了黄家，阿桃担心她在外面受骗，苦苦挽留她，可菊香心意已决，即使离开以后会死，她也不想留在这里任人宰割，阿桃只好放她离开，答应会好好照顾天兰，菊香从后门悄悄离开了。婚礼结束，陈盛和黄美玉坐上婚车回新加坡了。

天兰才发现菊香不见了，黄元气得大发雷霆，把天兰和阿桃臭骂一顿，黄金诚派王管家带人四处寻找，山本洋介来到马六甲，无意中看到王管家带人在找菊香，才知道菊香离家出走了。

1、一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之状!

2、与那宝玉知心一回，宝玉却与宝钗结婚，挂也不挂？千诗万文，一死皆成梦幻，挂也不挂？千万莫怨作者，何不示黛玉以死!

3、慈禧又戴上精湛华贵的艳丽头簪，直到老年此习不改!

4、新郎服饰 爵弁，玄端礼服，缁衪纁裳，白绢单衣，纁色的韠，赤色舄（或履）!

5、富贵又何为？襁褓之间父母违!千磨万击还坚劲，任尔东西南北风!

6、画着是两株枯木，木上悬着一条玉带!

7、土里埋，断死还可；雪里埋，断死便是证据不足!

8、如乾隆十六年（1751 年），乾隆皇帝为其母办六十大寿时，在恭进的寿礼中，仅各种簪子的名称就让人瞠目结舌，如事事如意簪、梅英采胜簪、景福长绵簪、日永琴书簪、日月升恒万寿簪、仁风普扇簪、万年吉庆簪、方壶集瑞边花（鬓花）、瑶池清供边花、西池献寿簪、万年嵩祝簪、天保磬宜簪、卿云拥福簪、绿雪含芳簪……等等!

9、ΦΦΦΦΦΦΦ 兰影 汛汛惊观墨荫稠， 静将钗股暗中偷!

10、无边雁字拔凤尾， 有叶题声篆舌纹!

1、接定，接定的意思其实就是订婚，媒人将男方的生辰八字和聘礼送到女方的家中，再带回女方的生辰八字和礼物。男方的聘礼有红蓝布、首饰、酒、肉等等。

2、送礼，男方确定好良辰吉日结婚，在结婚前的一个吉日送礼。男方将彩礼和礼金等等一切准备齐全交由媒人送给女方。礼金由女方来定的。

3、迎亲，山西晋城的迎亲有两种情况，一是迎亲，二是反迎亲。北留和润城一带，新郎都是不去迎亲的，只打发花轿去抬亲。其他地方的话则是要亲自迎接。无论是迎亲还是抬亲都是要有鼓乐队伍的。男女双方要提前的用白面蒸好五公斤多的大石榴糕，上面插上松枝带上一个松果。

迎娶的时候男方派人先将自己的一个抬到女方家中，再配上女方的一个担回来，走在鼓乐之前。仕宦之家娶亲的话，都是有举着祖先官衔的木牌，鼓乐再后，新娘坐轿前要鸣铳三响，到男方门前也要鸣铳三响，新娘下轿头上要被撒五谷。

4、迎娶，又鸣迎亲、娶媳妇，便是六礼中的亲迎。往往是由新郎亲身到女家迎娶新娘，但在忻州、吕梁的一些中心，也有媒人或者小叔子指示迎亲队伍前去迎娶，而新郎在家坐候的。

5、婚礼，迎娶队伍归到男家往后，鼓乐大作，鞭炮连声，男方亲友、邻里一拥而出，款待新娘。晋东南沁县一带，新娘花轿精细美好落在一床红被上，新娘讨取下轿钱后，由一全福人相搀，踩着红毡入门。

与当时的社会潮流以及南北方文化交流有关。

1，玄学盛行，“以无为本，反璞归真、追求清新淡雅”的风尚成为所有社会行为的准则之一，并且加以发扬光大。

2，北方婚嫁采用的是白衣婚嫁，而在南北融合之际，北方习俗被带到南方，开始进行互相的尝试

3，北朝的婚姻保守思想单薄，妇女自主度很大，追求解放，所以可以有不符合礼制的白衣婚嫁出现。

4、最终在南北朝结束，归于统一，同一套礼法制度施行之后，渐渐的不规矩就消亡了。

扩展资料：

婚服的发展最早可以追溯到周朝时期。周朝时期，婚礼不是大操大办，也不注重过分的庆贺，人们所在意的是，夫妻两人的感情。所以，那个时候的婚礼，新人们穿着玄纁两色的婚服，在众人的祝福下行着各种大礼。

这是因为人们对于天地的崇敬而来的，当时的人们认为玄纁是代表着天地的，而作为重要的礼婚礼中人们也大幅度的选择用玄纁两色。

之后，再到魏晋南北朝，这时的婚服就已经大变样了。魏晋南北朝的时候，整个国家都是推崇着无为而治，而所流行的风格也是清醒淡雅之风。所以，魏晋南北朝时期的婚服，就是使用白色的。当时，最能反映出社会现实的颜色也只有白色一种颜色。

到了唐朝的时期，就出现了我国历史上第一次作为婚服颜色使用的绿色。唐朝的婚服还是保有着前朝的大气，然后，在颜色上进行了变化。新郎穿着红色的婚服，而新娘却身着绿色的婚服，人们所说的“红男绿女”大概就是这样体现的。

之后，到了明朝，明朝婚服的颜色依旧是红绿两种颜色，不同的是，明朝的婚服则改变的穿着的人。在明朝，穿着绿色婚服的是新郎，而身着红色婚服的是新娘。明朝，新郎穿的就是状元服，而新娘的穿着就是我们很惊艳的凤冠霞帔。

一直到了清朝，婚服才发展为统一的红色。清朝的婚服都保留着满族人民服饰的特点，并且这时候的婚服也是后世旗袍的来源样式。也就是从清朝开始，中国走上了婚礼穿着红色的婚服的道路。

参考资料：

魏晋南北朝时期有白色的婚礼服。《东宫旧事》记：“太子纳妃，有白毂，白纱，白绢衫，并紫结缨。”白衫不仅用做常服，也可当做礼服。如此大规模地崇尚白色，且与当时玄学盛行的“以无为本，反璞归真、追求清新淡雅”的风尚有关。

《东宫旧事》十卷，《隋·志》未言撰者，《旧唐书》载张敞《东宫旧事》十一卷，《新唐书》仍记作十卷。该书记录晋太子仪礼风俗之类，久已佚，今有陶元仪、黄奭辑本，陶氏《说郛》共辑得五十节，今从此本整理