结婚禁忌事项

结婚禁忌事项

　结婚禁忌事项，对于每个人来说，结婚都是很重要的事情，因为通常在一生中只有一次结婚，所以在准备结婚或者是在结婚的时候是有很多注意事项的，下面是结婚禁忌事项。

结婚禁忌事项1

　 第一、结婚当天新娘礼服禁忌有口袋

　自古以来女子出嫁都有穿红礼服的习俗，在过去人们经济条件不好的年代，女孩出嫁也会穿上一身红色的衣服，现在随着社会的发展，一般女孩出嫁都是身穿白婚纱。不管是红色礼服还是婚纱有一点要注意的就是，新娘当天所穿的礼服不能有口袋，以免新娘出嫁带走娘家的财运。

　 第二、结婚当天新娘禁忌煽扇子。

　在结婚当天，无论是新郎还是新娘切记不能煽扇子，因为”扇“和“散”是同音，有散伙的意思，结婚本是长长久久一辈子的事情，如果在结婚当天就寓意散伙的话，那未免也太“触霉头”不吉利。因此在结婚当天，即使天气再热也不能拿着扇子扇风。

　 第三、结婚当天新娘要哭。

　女子嫁人之后就意味着要离开自己的家，以后就是夫家的人了，嫁到夫家之后就要做到侍奉公婆，再也不能像以前那样任性了，想着离开自己的父母和兄弟姐妹难免会感伤。在农村有的地方女子出嫁称为“哭嫁”，新娘哭得越厉害越好，因为哭代表着“越哭越发家”的意思。

　 第四、结婚当天新娘的姑嫂要回避。

　在女子出嫁当天，所有的亲朋好友都可以送新娘子出门，但是新娘子的姑嫂要回避，因为“姑”与“孤”同音，“嫂”与“扫”同音。孤就是孤单，而扫大家都知道有一个词语是“扫地出门”，都是代表着不吉利的意思，因此在新婚当天新娘的姑嫂要回避。

　 第五、结婚当天新娘忌讳踏门槛。

　新娘迎娶到夫家之后，在进门的时候要特别的主要，一定要抬脚跨门槛，不可脚踏门槛进门，以免不吉利。

结婚禁忌事项2

　 结婚新房风水禁忌

　 1、结婚新房风水忌使用过多的红色

　很多人认为，结婚新房需要打造喜庆的气氛，所以装修设计时大面积使用红色。但其实是不正确的，结婚新房不仅是用于结婚，还是夫妻二人长久居住的场所，所以颜色需要慎重选择。若是选择红色，长久居住会使人心情烦闷，脾气暴躁，会影响夫妻的感情。

　 2、结婚新房风水房门忌对厨房或和厨房相邻

　在风水学中，厨房是掌管一家人口食之所，五行属火，较为躁动，而结婚新房是我们休息之地，宜静，所以，如果结婚新房门正对厨房或者与厨房相邻，则会导致结婚新房受厨房所冲，影响住户运势。

　而且厨房炉火煎炒、排出油烟，容易影响正对的房门，危害人体健康，并且使工作表现不稳定。

　 3、结婚新房风水床忌对着镜子

　因为在风水学中，镜子是用来阻挡煞气的，所以镜子不宜正对着床，且房间内也不宜摆放太多镜子，否则会严重的影响睡眠质量。导致精神涣散，疾病缠身。

　 4、结婚新房风水光线讲究

　在家居风水学中就有“明厅暗房”这样的说法。因为客厅主外，卧室主内，外者属阳，内者属阴，而“阳”主光明，“阴”主幽暗。

　倘若夫妻共用的睡房采光太过，五行属火，久不改善，肝火自然上升脾气欠佳，会导致夫妻多吵闹不休，严重影响夫妻感情，夫妻的亲密关系也会在不知觉间日渐疏离，因而导致夫妻阴阳失调，失却祥和之气。

　如家中出现这样的影响感情的卧室风水那么我们可以在更换更加遮光的窗帘，或者更换灯。

　 5、结婚新房风水忌摆凶猛的摆件

　结婚新房中不能摆放如老虎、老鹰等凶猛的挂像和图画或标本摆饰，或摆设如刀、剑等尖锐之器物，或如铁树、仙人掌等尖锐之盆栽。

　因为在风水学中，万物有其形，就有其象，有其象就有其意，如果将这些摆件置于主结婚新房，隐喻暗指夫妻不睦，易生争端。

　而且，在风水学中，带尖刺的植物有煞，结婚新房是我们休息之地，这样容易导致住户被煞气所冲，久而久之影响运势。

　 6、结婚新房风水灯具忌颜色杂乱

　一些人为了营造浪漫温馨的气氛，在结婚新房装修时使用一些例如粉红、蓝色、紫色、**等颜色的彩灯，其实这样在风水学中是不宜的。

　各种色彩风水都会对情绪产生影响，在家居风水中，光线色彩方面不能太杂乱，否则会令人心情亢奋，长久居住会导致烦躁不安，而且容易影响夫妻之间的感情。

　 7、结婚新房风水房门忌对卫生间

　卫生间是人们排泄之地，是秽气和湿气较重的地方，如果房间门正对厕所，那容易导致结婚新房被煞气所冲，影响住户运势，对人的身体健康有害。

　而且洗手间空气质量不佳，沐浴后更产生较多湿气。若洗手间的门正对床，不仅容易使床潮湿，还容易影响结婚新房的空气质量，时间长了影响身体健康。

　 8、结婚新房风水房门忌对大门

　卧房为休息的地方，需要安静、隐密，而大门为家人、朋友进出必经的地方，所以房门对大门不符合卧房安静的条件。

　而且，在风水学中，大门是住宅的纳气之口，是气流最为活跃之地，吉气煞气均从大门进出，如果结婚新房门正对大门，那么容易导致在休息的时候被煞气直冲，影响健康和财运。

　 9、结婚新房风水忌横粱压床

　横梁压床的情况还包括不可有横粱压结婚新房门。空调室内机不可悬挂于枕头上方，这些都属于横粱压床的范畴。

　在住宅风水学中，横梁有煞，凡居室中有梁外显，俱属不吉，宜另装设天花板以蔽之。盖头顶对梁，潜意识中恒有压抑之感，势必影响心理，久而久之影响住户运势。

　床头不宜“横梁压顶”风水学认为这会对人的头部健康造成损害，如引发发晕，头痛，失眠以及其他脑部疾病等。

　如果结婚新房床在横梁下，那么可以把床头移到另一方，避开横粱。

　倘若因为房间的面积太小或其它原因避不开，也可以采用"遮"的方法，即用天花板把横梁遮掩起来，借此减少心理压力，此外，还可以在横梁两瑞挂五帝古钱来化解。

　 10、结婚新房风水床忌四边无靠

　床的摆放参照左青龙右白虎的原则，左边最好是出入口，大门或字画，衣柜，右边白虎要低一些，左边要强于右边，床忌摆在正中间，四方无靠，这对于主人的健康有很大的影响。

结婚禁忌事项3

　 一、结婚请帖发送禁忌

　发送请帖应注意以下几点。

　 1、不要在晚上送结婚请帖

　结婚是吉利是幸福的事情，因此需要在白天光明正大地送，晚上送的话显得不吉利，而且别人晚上是休息时间，打扰到别人也不太好。

　 2、微信邀请适宜人群

　微信发送结婚请帖是很好的创意，但也有也适宜人群哦，针对不同的好友，性别、年龄层、好友类型不同，结婚请帖的发送方式、内容也不同。使用微信发朋友圈的时候要注意不同人群，发的不恰当就不好啦。

　 3、结婚请帖发朋友圈内容

　结婚请帖发朋友圈，多半是起到在通知亲友一次的作用，怕大家因为生活工作会忘了。内容根据纸质的婚礼结婚请帖来，把纸质结婚请帖的重点内容复制到手机上就可以啦，同时字数要控制一下，不适宜太长。

　 二、婚宴结婚请帖注意事项

　写请帖应注意以下内容。

　 1、称谓不能写错

　在写结婚请帖的时候，需要注意邀请对象是一个人还是一家人，一个人就写对方名字，如果是夫妇的话写xx夫妇，这样能够体现对对方的尊重。

　 2、与婚礼风格统一

　选择结婚请帖的时候除了要选择自己喜欢的风格之外，还要跟婚礼的整体风格像符合，这样看起来风格才比较搭。

　 3、结婚请帖要统一款式

　结婚请帖不管是发给亲戚还是朋友，都应该一视同仁，发送一样款式的结婚请帖。如果不同宾客发送不一样的结婚请帖，别人会觉得新人太势利，所以结婚请帖款式都应该统一款式。

　在书写结婚请帖的时候也要注意请帖中称谓的问题，请帖的风格也要跟婚礼主题保持统一哦。

　　每个地方每个时代的婚礼仪式各异，我根据网上的资料整理如下，希望对您有用：

　　（一）婚前礼：

　　是在婚姻筹划、准备阶段所举行的一些仪节。先秦时，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期五种（加上正婚礼时的亲迎，即所谓的“六礼”），后代又逐渐演变出催妆、送妆、铺房等仪节。在古代封建社会，婚姻取决于“父母之命，媒妁之言”，因此，婚前礼的一切仪节，包括从择偶至筹备正式婚礼的一系列环节，几乎都由父母双方的家长包办，真正婚姻的当事人反而被排除在外。又因为男子的社会地位比女子尊贵，因此，求婚也多 结婚礼仪——轿子。以男方为主动。男方家长想为儿子娶亲使，先请媒使向女家提亲（称“下达”），如果女家接受了这门亲事，就开始进行纳采、问名等一系列仪节。

　　（二）纳采

　　是男方向女方正式求婚的第一步。在双方约定进行“纳采”礼的这一天，男家派出的媒使手捧一只活雁作为贽见礼物（最初用活雁作为贽礼，即取雁为候鸟，秋南飞而春北归，来去有时，从无失信来作为男女双方信守不渝的象征；又取雁飞成行，止成列，以明嫁娶必须长幼有序，不能逾越的意思。后来也用羔羊、白鹅、合欢、胶漆等作为贽礼的），来到女家大门外，对女家摈者（辅助行礼的人）说：“您家主人非常盛情，赏给某某（婿名）一个妻子，某某（婿父或兄）根据祖先遗下的规定，让我来向您家主人请求举行选择贵府**的仪节。”女家主人得到通报后亲出大门迎接，宾主互作一揖让之后，媒使再次向女主人表达前来行纳采礼节的意思。主人答礼，收下活雁并谦让一番。媒使见婚事得到女方家长的正式应允，就告辞回去复命了。催妆 送妆 铺房这三项仪节在先秦文献中未见记载，是后代在婚礼的演变中发展出来的。

　　（三）催妆

　　是男家派人携礼催请女家及早为新娘置妆的仪节。宋代，亲迎前三日，男家送催妆花髻、销金盖头、花扇等物至女家，女家则答以金银双胜御、罗花璞头、绿袍、靴等物。

　　（四）送妆

　　是亲迎前数日，女家派人将嫁妆送至男家的仪节。嫁妆往往用箱笼装着，也有人家为炫耀陪嫁，将嫁妆用方桌一一铺开，排成一个纵队浩浩荡荡地送至男家。嫁妆通常有箱柜、被褥、首饰、衣服、绸缎、文房四宝及金银器皿等，还有以田地房屋、店铺、当铺作为陪嫁的。浙江一带，嫁妆中有一种叫做“子孙桶”的（大桶上有一大盖，为新娘生育时用），桶中盛有红蛋、喜果、谓之“送子”，有祝福之意。绍兴一带，还有送“女儿酒”作为嫁妆的，即在女儿满月或数岁后，即酿酒数坛埋入地下，待女儿出嫁之日，取出作为嫁妆礼品送至男家。

　　（五）铺房

　　是女家派人至男家铺设新房的仪节，有时和送妆同时进行。宋代，亲迎前一日，女家派人至新房铺设帐幔、被褥及其它房内器皿，并且备礼前来暖房。然后以亲信妇人或从嫁女使看守房中，不许外人进入，以待新人。铺房人必须是福寿双全、家境富裕的“好命婆”，以取吉祥。现代有些地方还流行此俗。

　　（六）亲迎

　　是新郎亲往女家迎娶新娘的仪节，也是古今婚礼中最为繁缛隆重的仪节。椐《仪礼士婚礼》记载，结婚那天傍晚，新娘穿上结婚礼服——系有浅红色花边的纯衣（丝质衣服），头上戴着“次”（编好的假发套），向南站在房中，身右站着保姆，新娘的女随从则披着白黑色相间的外衣，站在后面。 当新郎穿着礼服，带领着墨车（新郎坐车）、彩车（新娘坐车，设有帏帘）、从车、仆人等迎亲队伍来到新娘家大门外时，女家主人亲自出来迎接，经过一番揖让，双方来到堂上，新郎向岳父行过稽礼（古代跪拜礼中最重的一种，需磕头至地多时）的大礼之后，新娘就从房里走到东阶上她父亲跟前，父亲告诫她道：“今后要时刻小心、恭敬、谨慎，不要违背你公公婆婆的意愿。”同时，将一件衣服给她，作为告诫的证物。接着，新娘再来到西阶上她母亲跟前，母亲给她在腰间系上一条带子，并接上佩巾，然后告诫她道：“勤勉、恭敬，好好完成你公公婆婆吩咐你的家务。” 随后，新娘随新郎下堂来到大门口，新娘披上御尘的外套登上彩车，并从新郎手中接过驾车的带子。于是，新郎驾着彩车往前走，在车轮转了3周后，新郎将车子交给驾车的，自己则乘坐墨车先走，因他还要到自己家门前迎候新娘。

　　（七）亲迎

　　流传到后世，多以花轿、喜车、彩船等迎娶新娘，新娘的结婚礼服多为绣有龙凤图案和彩饰的凤衣凤冠，垂下丝穗以遮面，也有以红巾一帕、纸扇一把以遮面的。当新郎亲迎来到女家时，新娘往往哭哭啼啼不肯上轿，新娘的亲友则要当众试才——请新郎赋诗，新郎在当场吟诵了“催妆诗”后，新娘方始起身上轿。上轿前，女家先使一妇人手持灯或镜子向轿中照一下，谓之“照轿”，认为这样可以压邪。 近代，花轿起轿后，女家在门口泼上一盆水，原意是认为水可以涤除污秽，当然也可以压邪治鬼，后来演变成“嫁出去的女儿泼出去的水”——祈祝女儿出嫁之后和婆家关系融洽，不要被斥退回。

　　（八）花轿

　　在迎归男家的路上，前呼后拥，好不气派：最前面的是开道的，紧随的是执事的、掌灯的、吹鼓奏乐的，然后才是新娘的花轿。沿路吹吹打打，呈现出一派喜庆景象。 花轿迎至男家，邻人乡亲还要索取吉利钱，谓之“拦门”：送亲者以铜钱向空中扬撒，儿童争着去抢，叫做“撒满天星”，另有一个手执花斗，将所盛之谷物、豆子以及金钱、果子等物望门而撒——据说是用以禳避阻挡新妇进门的煞神——称为“撒谷豆”。 新娘要下轿了，但双脚不能履地，只能履青布条、毡席或麻袋。因古人认为，地与天都是神圣的境界，不得侵犯，而新娘的脚一旦与土地接触，难免会触犯地神，因此，必须铺上毡或席来避免。唐代白居易《春深娶妇家》诗记叙了这一习俗：“青衣转毡褥，锦绣一条斜。”宋代改毡为席，称做“传席”或“传袋”，即以席或麻袋辗转传递，直到洞房前，席谐音“息”（即小儿、后代），袋谐音“代”，都是传宗接代的意思。后来也有使女家亲戚中力气较大者抱新娘下轿登床的，演变至今，已成为娘家小舅子抱新娘上轿、下轿的了。当新娘来到新房门前时，还要从马鞍上跨过去，以示平安，也有跨火以压邪的。

　　（九）拜堂

　　是新娘过门后拜见天神地祗、男家祖宗、公婆亲戚及夫婿的仪节。先秦时，新娘拜见公婆是在新婚的第二天清晨。新娘沐浴后，由赞者引带着去见公婆。新娘双手捧着盛有枣子和栗子的竹盘，走到公公的坐席前，脸向东行拜礼，然后上前一步，跪坐下，把竹盘摆在席上，公公用手抚了一下，站起来回拜，新娘再行拜礼，然后下堂，从女随从手里接过盛有肉干的竹盘，走到婆婆的坐席前，进行如同刚才一样的仪式。接着，赞者代替公婆向新娘行一种以甜酒赐给新娘的礼节，然后，新娘再用根据规定准备好的食品向公公婆婆行“馈食礼”，以表示公公婆婆的生活，今后要由她来照料。 第三天，公公婆婆再以“一献之礼”赐还给媳妇。再公公婆婆和媳妇相互敬酒之后，公公婆婆由西阶下堂，新媳妇由东阶——这是主人的方位——下堂，显示新媳妇已取得了接替婆婆做家庭主妇的资格。 再拜见公婆后第三个月的某一吉日，新媳妇要到夫家的祖庙行“庙见之礼”——即拜见夫家的列祖列宗，以慰先祖在天之灵。经过这一系列仪式，新媳妇才算正式成为夫家家族中的一员。从汉魏到唐代，北方一带，拜堂有在“青庐”中举行的。所谓“青庐”就是在住宅的西南角“吉地”，露天设一帐幕，新娘从特备的毡席上踏入青庐，公公婆婆则踏着新娘的脚印随后而入，以压媳妇的锐气。新娘入门后，先拜猪圈及灶，然后夫妻交拜，第二天再拜见公婆及亲戚。后来，逐渐把拜堂这一仪式改在新婚之夜进行。新郎迎请新娘进门后，各执一端用红绿彩缎结成的同心结，并立在高烧大红龙凤喜烛的堂前，请男家福寿双全的太太，以秤杆或机梳挑去新娘的蒙面巾。新郎新娘先拜天地，然后依次拜见公婆及尊长亲戚。这时，拜与被拜的双方往往要互赠礼物。最后夫妻交拜，礼毕之后，新人由亲友送入新房。

　　（十）酒筵合酒

　　古往今来，酒筵几乎是每对新婚夫妇行婚礼时必不可少的仪式，流传到今天，“吃喜酒”已成为民间行婚礼的简称。当然，酒筵有蘩有简，规模不等，但最主要的意义，则是新郎新娘的婚姻得到了亲朋好友的承认。因此，酒筵也是婚礼中最具有社会意义的环节。 先秦时代，新郎新娘的酒筵并不和众人在一起，而是在新房中专设一席，新郎新娘在司仪的指挥下，相对而坐，按照一定的程序服用一些饭菜酒食之后，即告撤席，时间不很久。在酒筵上，最具有意义的仪式无过于“合酒”了。“合酒”，是以线相连，新郎新娘各执其一，相对饮酒的仪式。酒杯一分为二，象征夫妇原为二体；以线连柄，则象征两人通过婚姻而相连；合之则一，象征夫妇虽两体犹一心。新婚夫妇在酒筵上共吃一鼎所调制的菜肴，同喝一杯，象征夫妻间互敬互爱、亲密无间。 由于这一仪式意义深远，所以后来的婚礼中都少不了这一节目，当然，随着时代的变迁，名称有所不同（“饮交杯酒”）、器皿也有所变化、饮酒的形式也不一样。　秦汉以后，在婚礼酒筵前后，又增加了“撒帐”、结发等仪式。当新郎将新娘迎入新房后，两人一起在婚床帐中女左男右对坐，随后由前来参加婚礼的女宾或司仪边唱边向帐中抛洒金钱彩果，即所谓“撒帐”。接着，将一些预先从新郎头上取下的头发交给新娘，让她和自己的头发梳结在一起，称为“结发”。这以后，新郎就从床上下来，到外室接受亲友道贺，招待众人参加酒筵，而新娘则仍然在帐中继续安坐，直到酒筵结束，新郎再度回房为止。

　　（十一）闹房

　　在近代，这是新婚夫妇在婚礼之夜在新房接受亲友祝贺、嬉闹的仪节，民间有“新婚三日无大小”，“闹喜闹喜，越闹越喜”的说法。在先秦时代，新郎新娘酒筵的结束，标志着婚礼之夜仪式的基本结束，接下来，新郎新娘就安寝了。大约在汉代时，参加婚礼的宾朋不甘就此罢休，于是就有了“听房”的做法：新婚之夜，爱看热闹的人悄悄来到新房窗外，偷听新郎新娘的言语及举动，以此为笑乐。传衍至晋代，民间已有戏弄新娘的习俗：于大庭广众之前，以各种怪问题来难新娘，甚至对新娘施以种种恶作剧。后来流行的“闹房”，可能就是这一习俗的演变。 各地的“闹房”有不同的方式、方法，闹的程度也有文雅和粗俗之分，有时闹过了头，往往给主宾双方带来尴尬和不快，但因为它给婚礼增加了热烈的气氛，所以后来的婚礼中往往少不了这一节目。

呵呵 这个我肯定得回答了。我当年入伍的时候也面临过的。去淘宝买个 浮生若梦的遮瑕液，这款就是以超强覆盖能力能覆盖纹身出名的，正品200不到的价格。遮瑕液怎么用不用我教了吧，如果不能完全遮盖，就擦一遍液盖一层粉，一遍一遍来，当然不要太厚就好了

当你开始感觉在关系里被忽视、被冷落、空洞、无法表达感受的时候，其实假性亲密关系就已经悄然产生了。

受假性亲密关系影响的情侣

不需要爱的感觉:不了解对方对于情感、金钱、生育、精神追求等问题的看法。他们最在意的是，共同创造与假性亲密有关系的角色和行为，并且让他们的感情保持一定距离。

互惠优先:许多人不清楚自己为什么恋爱结婚，也不确定自己希望从感情中获得什么。他们会首先想象，自己对伴侣的照顾会为自己带来那些好处。不会放弃自己的对象:因为假性亲密关系关系使他们免受焦虑，即使这种焦虑的源头来源于自己。他们保持关系是因为感觉“安全舒适”，虽然这种安全模糊不满。

通过假性亲密关系，可以摆脱生活中无关紧要的问题:这可能是一些私人原因，也可能是普遍的社会问题，比如常见的催婚问题。假性亲密关系是一种精心编写的关系规则旨在避免焦虑。

因为暴露自己的真实感受会给个体带来焦虑，所以宁愿隐藏自己，也不愿意离开关系，因此这样的关系就成了一种工具。处在假性亲密关系中的人常常感觉到自己即便是在关系里，也是孤独的。

这可能就是假性亲密关系中最无奈的部分分手非常可惜，所以继续停留在假性关系里，但这关系又好像是一种表演。假性亲密关系的本质，是“无法建立关系的问题，是关系中的两个人人格上不成熟的结果。

从心理学的角度来说看，一个人能够发展出“爱与被爱”的能力，是有先决条件的，那就是得先有一个“过渡性客体”的存在，就像婴儿为了避免孤独时，常常抱着一个玩具熊，一会儿抱在怀里，一会儿又仍在地上，去感受既爱又恨爱的纠缠，在这个过程中这个“不真实的客体”要经得住磨损，不能被破坏和更换，在一段时间之后，这个婴儿会发展出对关系的恒常性，我们叫“深情的能力”。如果一个人在原生家庭的依恋模式中没有这部分的体验，这种能力就会停滞在人格的某处，而转向过度发展其“假性自体”，婴儿为了生存在去不断的去满足环境所提出的要求，假性亲密关系就产生了。

不仅是情侣，夫妻之间，原生家庭之间也存在着很多假性亲密关系的痕迹，而假性亲密关系便是过去的一种延续和系代传递。当我们身处在一段假性亲密关系的时候，第一步，要做的是觉察，觉察并非是造成这一切的原因，而是认识到自己可能在“爱与被爱”能力上的存在某种缺失，而对方同样。

我们暂时还无法建立真实的关系，但我允许我们在这样的关系里慢慢成长。那些被阻碍的“爱与被爱”的能力并非消失不见，而是被阻挡和拒绝在个体之外，取而代之的是控制欲、占有欲所带来的短暂快感。就是我们常见的“虐恋”。

改变这样的状态需要时间和两个人共同努力，而不是一个人自我感动。如果你已经意识到了这个问题，而对方还未能察觉，那我门需要给予对方多一点耐心。学会表达感受，每当我们想表达感受的时候，通常以“我希望”“是因为”而开始的，可这些往往并不是对于感受的描述只是对于过去和未来真实感受的遮掩。

感受是此刻当下的。不去关注产生的原因不去关注未来到的境遇，那只会加深关系中的焦虑，学习表达此刻当下的感受，“你这么说，我感觉到不受尊重，我很愤怒””当我和你在一起时，我感觉不到你在关注”当你学会和自己持在一起，并且表达此刻当下的感受，你会发现，原来我的精神世界是如此丰富，一个有活力的人，才能够发展出有生命力的亲密关系，打破假性亲密关系的魔咒。

先爱己，后爱人。

结婚在我们日常生活当中是比较重要的事情，所以我们对结婚也特别重视。然而在结婚的过程当中肯定需要接亲，接亲的过程中伴娘也会为难新郎和伴郎。

在热点上就有浙江消防员结婚接亲时把窗户拆了这件事，网友对于这一件事情都特别关注，同时也表达了自己对于这件事情的一系列观点。对于浙江消防员结婚接亲时把窗户拆了这件事来说，我的看法就是以下所说的这些。

浙江消防员结婚接亲时把窗户拆了，我认为肯定是消防员为了更顺利地接到新娘才做出的一系列措施。因为在我们的日常生活当中结婚肯定是每个人都迫不及待的，如果在伴娘的阻挠下使结婚的进程耽误了新郎和伴郎也肯定会特别着急。

在拆窗户这一方面消防员是专业的，所以他们在拆窗户的过程当中也会非常顺畅。浙江消防员结婚接亲时把窗户拆了也是为了更顺利接到新娘，只有这样才能够使得婚姻正常进行。我们在日常生活当中接亲肯定会面临伴娘的阻拦，所以在消防员结婚的时候也是通过自己的技术把窗户拆掉接出了新娘。

消防员拆窗户是专业的，所以他们在面临阻拦的时候也肯定会根据自己的职业操守来办事。接亲时窗户的阻挡在消防员眼里是不足为虑的，浙江消防员在接亲时把窗户拆了也是简简单单。消防员在我们日常生活当中是的英雄，所以在消防员结婚的时候我们也应该大力支持。在这一个婚姻当中新人也能够更加幸福，只有这样才能够对得起我们对他们的祝福。浙江消防员结婚接亲时把窗户拆了也是轻而易举的，这点困难在他们面前不足为虑。

对于浙江消防员进寝室把窗户拆了这件事来说，我的看法就是以上所说的这些。

《知否知否应是绿肥红瘦》是一部以古代大家庭为题材的宅斗剧，这部剧很多地方虽然是架空的，历史上并无此人，但剧中很多地方都有历史文化的影子，剧中主要借鉴的是历史上的北宋末年的一种社会环境，从皇帝到朝廷官员，再到普通百姓家，很多地方都是根据真实历史事件和当时的社会习俗来体现的。

比如皇帝和太后之间争夺权力，王室之间的斗争，以及官员之间的斗争，这些都是根据真实历史事件进行的。还有剧中人物的称谓，对妻妾的叫法是大娘子和小娘、称皇帝为官家、先生为学究、男孩统称为哥儿、女孩统称为姐儿、一家之主称为主君，这些都是当时的一种历史真实情况。

还有剧中重文轻武、男尊女卑、严重的嫡庶之分，这些都是当时封建思想下的一些社会习俗。再明显的就是婚嫁习俗了，剧中对于男女婚嫁也多为描述，男人可以三妻四妾，而女子则没有自主选择婚姻的权利，出嫁的时候还得准备很多嫁妆，否则会被夫家瞧不起，以后的日子也不好过，“十里红妆”便是最好的答案。

还有婚嫁时的红男绿女，这一点也尤为突出，明兰、墨兰甚至丫环丹橘出嫁的时候都是穿着绿色的嫁衣。不知道大家有没有注意到这一点，除了穿绿衣，她们出嫁的时候手里都拿着一把扇子挡着自己的脸，那么，那个时期的女子出嫁时为啥要拿团扇挡住脸？原来古人如此浪漫！

这一点并不是随意而来，跟红男绿女女一样，女子出嫁拿扇子也是宋朝的一种婚嫁习俗，叫做“却扇”，那个时候的女子是不能随便外出抛头露面的，所以拿着扇子遮着自己的脸也是同样的道理，不只在《知否知否应是绿肥红瘦》中，在《大唐荣耀》、《军师联盟》等很多古装剧中，女子出嫁均有此习俗。

追溯起来，这一习俗发生在史前期间伏羲和女娲，一场洪水让所有人灭绝，只剩下伏羲和女娲两人，为了延续人类，二人不得不繁衍，可他两是亲兄妹，因为怕女娲害羞，伏羲便编了一把草扇给女娲遮羞，因为伏羲和女娲繁衍的故事，后人便拿这一习俗以求子嗣绵延，慢慢的就成了“却扇”礼。

一直到了唐朝，“却扇”礼有了一些新的演变，唐朝的文化大家都知道，在盛世下，人们的思想已经逐渐放性，各方面也比较先进，女子出嫁时的却扇”礼又成了一种非常浪漫的方式，男子需要做多首“却扇诗”来取悦自己的新娘，直到打动了新娘，新娘子才会将手里的扇子拿下来露出自己的脸，是不是有点像现在的求婚呢？想不到古人竟如此浪漫！

结婚是幸福美满、喜气洋洋的好事，无论是新人及其家人，还是参与婚礼的宾客，都会非常开心快乐。但是婚闹的存在却使得原本喜气洋洋的婚礼变得令人不快。……如何才能既然让婚礼充满喜气，又不发生婚闹的问题，需要通过合理选择伴郎伴娘、亲朋好友之间互相提醒，以及妥善安排婚礼的流程这三方面因素来加以解决。

1，合理选择伴郎伴娘，可以有效避免婚闹的问题发生。

伴郎伴娘是新郎新娘最亲近的人，结婚时他们起到的作用非常大。但同时伴郎伴娘也是婚闹问题的最主要因素。……正因为与新郎新娘关系亲密，所以在婚礼的时候对新郎新娘提出一些要求，就在所难免，于是婚闹的问题就产生了。……要想解决这些问题，就需要新郎新娘精心选择伴郎伴娘，这样就可以有效避免婚闹的发生。

2，参加婚礼的亲朋好友之间互相提醒，可以避免婚闹的发生。

婚闹问题之所以会发生，其根本原因就在于与新郎新娘熟悉的亲朋好友提出的一些要求。……因此要想避免此类问题的发生，就必须在亲朋好友之间互相提醒，不要做让新郎新娘不快的事，要确保婚礼在欢乐和谐的氛围中进行，这样才能避免婚闹的发生，使婚礼喜庆祥和。

3，司仪合理安排婚礼的流程，可以尽量减少婚闹的发生。

每一场婚礼都有相应的流程，这其中司仪起到的作用最为关键。……对于过慢的问题，司仪可以通过合理安排婚礼的流程的方式，使那样些想婚闹的人没有机会，这样也可以尽量减少婚闹问题的发生，从而使婚礼顺利进行，给新人及其家属以及前来祝贺的亲朋好友都开开心心，共同分享这一美好时刻。

跟妻子好好沟通你心中所想。

婚后妻子见初恋情人或许是出于朋友情谊，你可以向妻子表明你的顾虑，夫妻之间好好沟通，把话说明白，相信你的妻子应该会理解你而放弃见初恋情人。

婚后与初恋相见不一定就是有私情或者会死灰复燃，也可能是当初和平分手，现在成为了朋友，朋友之间见面很正常，不用太小题大做。