畲族婚俗的形式

畲族是个古老的民族，散居于闽、浙、粤、赣、皖的山区中，其中，福建约占半数。他们的婚姻习俗与汉族极不同，奇特而富于情趣。 畲族是善唱盘歌（即山歌）的民族，到了畲族寨子就是到了歌的海洋。畲族处处有歌，其婚俗也多以歌代言，这里流传一句俗谚：“不会盘歌莫娶亲”。

对唱山歌，是畲族男女青年谈情说爱的主要方式，每逢农历四月的分龙节，六月一、七月七、八月十五、九月九等，畲族人民欢聚在一起盘歌，漫山遍野都是三五成群的对歌青年男女，他们以盘歌寻求知音。如小伙子看上姑娘时先唱道：“山歌唱来不会差，句句唱来劝妹呀。唱得水里见石子，唱得溪流水没哎”。姑娘若对小伙子有意，就会对唱：“要唱山歌两人来，家门搭起山歌台；哥若有心与妹对，妹今细茶冲将来”。如果姑娘不同意，就会唱：“阿哥唱歌难高音，句句阿妹听不清。畲山自有听歌人，望哥早早寻知心”。 畲族人结婚前，要以别开生面的“刁难亲家伯”开场。男家必须在结婚前一两天请“亲家伯”担礼到女家说亲，“亲家伯”俗称“行郎”，是男方选派的说亲歌手，又是婚礼仪式中男方的全权代表。一进女方村寨，亲家伯就会遭到女家姑娘们的百般刁难，亲家伯要能随机应变，巧于周旋。如女方故意把歪脚板凳放于堂屋东首请你坐，亲家伯须谦让地把板凳移到西首坐稳，不然会受到姑娘们的戏谑。饭后举行对歌，女方歌手起歌头，亲家伯得马上应对。如果亲家伯的歌唱得不美，便会受到姑娘们以灶灰抹脸等奚落，甚至剥下衣服燃放鞭炮，被赶出村寨，要求另换行郎来说亲。如果亲家伯的歌唱得绝，能力克群英，女方就会重礼相待。

不过，无论亲家伯受到怎样的待遇，都是一种善意的玩笑，无伤友情。 畲族婚礼主要特点是对歌。结婚这天，新郎与迎亲的队伍步行到新娘家，受到女家的盛情款待。不过，招待新郎的桌面上却空无一物，须由新郎一一指名而歌，才能吃喝。比如要喝酒时就唱《酒歌》：“远在三里外，已闻有酒香。请您端上来，两口就喝光”。这时，厨子就端上酒来。如要筷子，新郎就唱《筷子歌》：“各种酒菜摆上来，惟独不见两根柴。口水一直往下流，不知有筷没有筷？”

这样，凡新郎所要之物均应歌而至，摆满桌面。宴毕，新郎还须再把桌上东西一件件唱回去，厨子也唱着歌来收席。这些歌诙谐风趣，畲家人称之“调新郎”。新郎与新娘一唱一和，“一路歌声一路炮”，一直闹到男方家。新婚宴席一结束，男女双方就选派最佳歌手开始对歌，以比试高低，长夜联欢，直到天亮才结束。

畲族嫁娶时，要唱歌对歌，男 女双方各请歌手。男方歌手兼挑礼物者称“赤郎”，兼抬轿者称“行郎”，婚期前一日，新郎和赤郎送喜酒至新娘家，新娘家门口筑起篱笆拦路，赤郎则自己动手清除，到达新娘家门，开始对歌。畲民长辈死后，男到亲房报丧，女到娘家报丧，向遗体告别后棺殓，殓不举哀，以歌代哭。据传畲族祖先，因打猎从高山上摔下致死，在殡葬前，子孙拿着铁制弓、角、刀等在灵堂边唱边舞，代代相传，逐渐形成畲族民间祭祖舞蹈，节目有《告人退殡》、《正月正歌》、《造井》、《造井先坛》、《超度凡人与西天》、《造座》等。1986年，被编入《全国民间民族舞蹈集成》一书。1987年3月15日，中国民族舞蹈集成浙江编委会和浙江省文化厅联合摄制组拍成录像片，作为史料保存。

畲族三月三歌曲

　三月三是畲族的传统节日，每年在这一节日里举行盛大歌会，并祭祖先拜谷神，载歌载舞，热闹非凡。下面我为大家带来了畲族三月三歌曲，欢迎欣赏。

三月三节日活动

　每年的“三月三”，景宁畲乡各族男女老少都穿上节日的盛装，以歌传情，以歌会友，各种祭祀活动、民俗表演、山歌对唱等此起彼伏。共同抒发对美好生活的向往和热爱。大街小巷张灯结彩，彩旗飞扬，欢腾三天三夜。自2001年开始，景宁“畲族三月三”节庆活动逐步走上常规化、档次化之路，并成为了“展现畲乡风采，展示畲族文化，提升景宁形象”的民族活动盛会。

　民歌演唱

　畲族三月三，内容丰富，场面热闹。在畲族民歌中，

　不论是政治、经济、历史、自然常识等内容的题材，都能以叙事、咏物、抒情、讽刺等手法加以表达。民歌中有长篇民族起源叙事歌、小说故事歌，有数量较多、涉及面极广的杂歌，分别以散条、长连、小令等格式编成独唱或联唱的歌，形式活泼多样。畲族人民无论是在田间劳动，还是走亲会友，都有歌声伴随。婚嫁、丧事、祭祖等风俗活动中，更离不了歌;青年男女谈情说爱，往往也是以歌为媒介。畲族民歌用畲语唱歌。识字的民间歌手非常热心地传唱民歌，把唱过的歌记录下来，成为数量甚丰、源远流长、广为传唱的民歌，不识字的民间歌手大多是妇女，他们最喜爱畲族民歌，从孩提时就向父母兄姐学唱歌，成人后又传给自己的后辈，口口相传，代代相传。畲族民歌重在歌词，一首歌的曲谱音调、格式基本无变化，很少有乐器伴奏。歌手大多用假嗓音唱，用原(真)音唱称为“平讲”，声调较低。对歌场合或兴致很浓时，男人都喜爱用假嗓音唱。不但歌编得好，嗓音也清亮好听，才会被公认是好歌手。畲族民歌内容包罗万象，可谓是畲族的一部口头百科全书。按照畲族唱歌的习惯，大体可区别为喜庆歌类、哀歌类、杂歌类三大部分。

　押加比赛

　押加比赛是将一条长绸布带做成的圆环分别套于颈部， 带子从两腿间通过,四肢着地并背向对方，向自己的前进方向奋力爬进,以一方将置于两者之间坠条拉过自已一侧的决胜线为胜利。通过民族性、集体性、表演性、展示性的体育竞技活动，押加大赛展现出别具一格的畲族风俗。

三月三活动影响

　20XX年中国畲乡三月三活动开幕式暨中央电视台《激情广场》走进景宁大型歌舞演出在景宁县体育运动场拉开帷幕。此次活动为进一步促进海峡两岸各民族之间的文化交流提供广阔的平台，为进一步宣传、展示畲乡景宁，不断弘扬优秀的畲族文化开拓更大的空间。中央电视台《激情广场》大型歌舞演出以“爱国歌曲大家唱”为主题，献上了精彩的文艺表演。来自祖国宝岛台湾的南投县原住民文化艺术团登台献艺。体现畲族特色文化和畲乡习俗风情的歌舞为《激情广场》增添了别样的风情。

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畲族群众特别喜欢唱山歌，“畲歌”是畲族文化中的明珠。在祭祀、求神拜佛、招待客人、节日或平时的生活、劳动中，人们都以歌代言，对答如流。“小说歌”，是畲族叙事民歌的一种形式，多由汉族章回小说或评话唱本改编而成，也有的根据本民族民间故事编成，例如《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》、《蓝佃玉》等。“婚礼舞”别开生面，男女双方采用“盘歌”（山歌对唱）方式表白爱情、订下婚约。

习俗 有客人到门，都要先敬茶，一般要喝两道。有一种说法：“喝一碗茶是无情茶。”还有说法：“一碗苦，两碗补，三碗洗洗嘴。”客人只要接过主人的茶，就必须喝第二碗。如果客人口很渴，可以事先说明，直至喝满意为止。若来者是女客，主人还要摆上瓜子、花生、炒豆等零食。

居住在闽东北沿海一带山区的畲族妇女，有头佩“三把刀”的习俗。“三把刀”实际上是三支外形似刀，两面有锋，长五六寸的金属管。相传这种风俗始于明末，当时外敌入侵中国东南沿海，为防止入侵者的污辱，畲族妇女把三把短剑插在发髻之中，危急时可用以抵抗外敌，保护自己。三把刀的习俗显示了畲族妇女豪放、纯洁的品格。

婚俗 畲族实行一夫一妻制，同姓不婚。畲族婚礼别具情趣，届期新郎由岳家亲迎，岳家款以饭就餐时，餐桌上不陈一物，必俟新郎一一指名歌之，如：要筷子则唱《筷歌》，要酒则唱《酒歌》，司厨也要以歌相和，其物应声而出，席毕新郎还需把餐桌上的东西一件件唱回去。

在畲族民间，除通常的嫁女之外，还有男嫁女方的婚俗。男嫁女方有两种：入赘到未婚女子家的叫“做女婿”；入赘给寡妇的叫“上门”。无儿子的家庭多行招赘，但不少有儿子的家庭也让儿子去入赘，而让女儿中留“招儿子”（即招女婿）。一般入赘者的子女要随母姓，也有两个儿子分别随父母姓的。若夫妻双方都是独生子女，就得“做两头家”，即新婚头几年两边的家都要照顾，居无定处。几年之后，才能确定在夫妻娘家中经济条件较好的一方落户。

婚前有说亲和定亲两个阶段，礼仪讲究颇多。娶亲时，男方派出由新郎的叔伯、善歌的“赤郎”、作为伴郎的“接姑”、厨子和能说会道的“赤郎子”组成迎亲队伍，由媒人带领于婚礼两天前赶到女家，鸣鞭炮叫开门，送上礼品，行“脱鞋礼”（脱掉草鞋，洗脚，穿上新布鞋），双方歌手对歌欢宴，新娘在席间敬酒，并接受宾客与长辈赠送的红包，谓之“讨百家银”。当晚的歌宴要通宵达旦，男方的歌手若唱答不上女方歌手的问题，脸上要被抹锅底灰，引得哄堂大笑。第二天，在女家行“请祖公”礼，即向祖宗牌位报告婚事，请求保佑。尔后，新娘的母亲把嫁妆摆在床上，母女坐在床旁哭得难舍难分，叫做“哭嫁妆”。第三天是正式婚礼，新娘依夫家远近决定上轿启程的时间，原则是天亮前要赶到新郎家。途中新娘不得回头，以保证婚后白头到老。到新郎家大门外，新娘要张伞通过不断接替铺在前面的红布袋，象征着传宗接代。在通往中堂的路上，夫家的亲友要撒生花生，预祝多生贵子。在中堂拜祖宗时，新郎始与新娘见面。婚后第三天，新郎陪新娘回娘家行回门礼。住两夜或四夜再回夫家。直至今日，这一古老的规矩在畲乡仍在沿袭。

禁忌 正月初一，忌挑粪，忌抬轿、吹喇叭；忌当乞丐；忌食狗肉。

节庆 畲家很重视传统节日，重视祖先崇拜，每年二、七、八月的十五日为祭祖日，信奉鬼神。祭祖时要以两杯酒、一杯茶、三荤三素六碗菜，加上不同时节的餜。在节日期间除酒肉必不可少外，每个节日吃什么都有一定的传统习惯。但不论过什么节日都要做糍粑。成年人过生日除杀鸡、宰鸭外，也要做糍粑。

“三月三”是畲族传统节日，每年农历三月初三举行，其主要活动是去野外“踏青”，吃乌米饭，以缅怀祖先，亦称“乌饭节”。乌米饭就是用一种植物的汁液把糯米饭染成乌色。相传在唐代，畲族首领雷万兴和蓝奉高，领导着畲族人民反抗当时的统治阶级，被朝廷军队围困在山上。将士们靠吃一种叫‘呜饭”的野果等充饥度过年关，第二年三月三日冲出包围，取得胜利。为纪念他们，人们把三月三日作为节日，吃“乌米饭”表示纪念。节日期间，附近几十里同宗词的畲族云集歌场，自晨至暮，对歌盘歌，内容为歌颂盘瓠，怀念始祖。整个畲山，沉浸在一片歌的海洋之中。晚上，各家吃“乌米饭”。深夜，进行祭祖活动。

此外，畲族也过春节。过春节时除宰鸡杀猪外，还要做糍粑，祝愿在新年里有好时运，日子年年（粘粘）甜。初一早上，全家叩拜“盘古祖先”，老人讲祖先创业的艰难，过后举家团聚，唱山歌，送贺礼。青年男女则走乡串寨，以歌传情，互叙友情。

服饰 畲族服饰反映在妇女的穿着打扮上。畲族妇女服装，各地略有差别，其共同特点是上衣多刺绣。尤其是福建福鼎和霞浦的女上装，在衣领、大襟、服斗甚至袖口上都有各色刺绣花纹图案和花鸟龙凤图案。在气候热的地区，妇女们不分季节都穿短裤，裹绑腿，腰间束彩色条带。头发盘梳在头顶上，成螺状或者盘状，上绕红色绒线。

畲族妇女最主要的装束就是“凤凰装”。红头绳扎的长辫高盘于头顶，象征着凤头；衣裳、围裙（合手巾）上用大红、桃红、杏黄及金银丝线镶绣出五彩缤纷的花边图案，象征着凤凰的颈项、腰身和羽毛；扎在腰后飘荡不定的金色腰带头，象征着凤尾；佩于全身的叮当作响的银饰，象征着凤鸣。已婚妇女一般头戴“凤冠”。它是在精制的细竹管外包上红布帕，悬一条30多厘米长、3厘米宽的红绫做成的。冠上有一块圆银牌，下垂3个小银牌于前额，称为“龙髻”，表示是“三公主”戴的凤冠。关于凤凰装有个传说：畲族的始祖盘瓠王因平番有功，高辛帝把自己的女儿三公主嫁给他。成婚时帝后给女儿戴上凤冠，穿上镶着珠宝的凤衣，祝福她象凤凰一样给生活带来祥瑞。三公主有了儿女后，也把女儿打扮得象凤凰一样。当女儿出嫁时，凤凰从广东的凤凰山衔来凤凰装送给她做嫁衣。从此，畲家女便穿凤凰装，以示吉祥如意。有些地方把新娘直接称为“凤凰”。因为新娘具有“三公主”的崇高地位，所以在新郎家拜祖宗牌位时是不下跪的。

男子的装束与汉族大同小异。

日常食俗 畲族的日常主食以米为主，除米饭外，还有以稻米制作成的各种糕点，常统称为“餜”。畲家常食的米饭有籼、粳、糯三种。从黏性上分，糯米最黏，粳米次之，籼米基本无什么黏性，但籼米出饭最多，畲家食用的米饭以籼米最为普遍。籼米也常被用来制作粉干，即将籼米磨成粉，加馊饭揉成团蒸熟，再用粉干机压挤成丝状，再蒸透即可食用。也可晒干长期保存，粉干味素可口，适于怕油腻者食用。籼米加部分鱼米磨成粉可蒸成各种糕。将米粉调成糊状，蒸成水糕。如加入红糖蒸熟称勺糖糕或红糕；加入碱水蒸熟称黄糕；只加盐称白糕，统称水糕，蒸好后可以存放，糖糕表面加上芝麻、花生等，晾硬存放，吃时再蒸软。黄糕可用灰碱水浸泡保存，食用时杂以其他菜肴加汤煮食。粳米主要用来制作年糕，制作时先把粳米粉揉成团蒸熟，放入年糕挤压机加压即成；也可选用一种当地产的特殊灌木烧成灰，用水出碱水，把鱼米放入水中浸涨，去水后倒入甑中蒸透，再放入臼中舂成团，搓成500—1000克长扁形餜；也可用酒炒软仅为旅行和劳动中的食品，冷时不硬，可以随时食用。糯米多用来酿酒，打糍粑。用糯米做糍粑是先把糯米蒸熟，然后置入臼内舂成团，搓成月饼大小的饼子。蘸红糖和芝麻粉趁热吃，香甜细软。民间有“冷粽热麻糍”之说，意为糍粑只有热吃才有味道。除米饭外，番薯仍是畲族农家主食之一。番薯除直接煮熟外，大都是先切成丝，洗去淀粉，晒干踏实于仓或桶内，供全年食用；也有先把番薯熟煮，切成条晒成八成干长期存放。煮熟晒干的番薯大都作为干粮，直接食用。民间有的人把生番薯切成片，放入滚水中煮成八成熟，捞出风干或晒干，再用沙炒或油炸，过年过节常吃，并用来招待客人。番薯丝洗出的淀粉经过几次过滤后，晒干，少部分用作干淀粉做菜，大部分用来做粉丝，做法是把干淀粉用水拌成糊，用蒸笼蒸熟，冷却变硬后刨成丝，晒干即成。粉丝是畲家招待客人制作点心和菜肴的重要原料。

畲家大都喜食热菜，一般家家都备有火锅，以便边煮边吃。除常见蔬菜外，豆腐也经常食用，农家招待客人最常见的佳肴是“豆腐娘”，即先把黄豆洗净用水浸涨，再用石磨（现在有的地方用电磨）磨成浆，再用温火烧熟，配以辅料，其味道非常鲜美。还有用辣椒、萝卜、芋头、鲜笋和姜做成的卤咸菜，其中以卤姜最具特色。用以做菜的竹笋有雷竹、金竹、乌桂竹、石竹、牡丹竹、蛙竹等十余种之多。竹笋差不多是畲家四季不断的蔬菜。有这样的说法：一年十二月中只有八月无笋，用茭白替代。竹笋除鲜吃外，还可制作干笋长期保存。制作干笋时先将鲜笋煮熟，撕成两半，晒干或熏干即可。在景宁一带的畲家制作干笋时，先将鲜笋切成片，加盐猛火炒熟，再用文火焙干，装入竹筒内，用竹壳封口倒置，民间称这种干笋为“扑笋”。肉食最多的是猪肉，一般多用来炒菜。

饮茶是畲家日常必不可少的，大部分以自产的烘青茶为主。

节日、礼祭食俗 畲家很重视传统节日，在节日期间除酒肉必不可少外，每个节日吃什么都有一定的传统习惯。如：三月三吃乌饭，清明节吃清明餜，端午节包粽子等，但不论过什么节日都要做糍粑。成年人过生日除杀鸡、宰鸭外，也要做糍粑。畲家有句俗语：“大人生日一臼餜，小孩生日一双蛋。”

祭祖时要以两杯酒、一杯茶、三荤三素六碗菜，加上不同时节的餜。

畲族婚礼别具情趣，届期新郎由岳家亲迎，岳家款以饭。就餐时，餐桌上不陈一物，必俟新郎一一指名歌之，如：要筷子则唱《筷歌》，要酒则唱《酒歌》，司厨也要以歌相和，其物应声而出，席毕新郎还需把餐桌上的东西一件件唱回去。

有客人到门，都要先敬茶，一般要喝两道。有一种说法：“喝一碗茶是无情茶。”还有说法：“一碗苦，两碗补，三碗洗洗嘴。”客人只要接过主人的茶，就必须喝第二碗。如果客人口很渴，可以事先说明，直至喝满意为止。若是来者是女客，主人还要摆上瓜子、花生、炒豆、干菜等零食。

畲族的酒多以白酒和自家酿制的糯米酒为主。景宁山区还有一种绿曲酒。白酒有明烧和暗烧两种。

典型食品 畲家独具特色的典型食品有：卤姜；咸菜，畲族风味菜，常用辣椒、姜、萝卜等腌制而成，称为糟辣椒、糟姜等；端午粽子，民间称牯角；乌饭，三月三的节令食品，是乌饭树（畲语称乌枝）的嫩叶捣细，用汁浸糯米，煮熟后即成乌黑发亮的乌饭。据说吃了乌饭即不怕蚂蚁咬。

历史上畲族人民辗转迁徙，物质生活尤为简朴。他们“结庐山谷，诛茅为瓦，编竹为篱，伐荻为户牖”，聚族而居。一般住茅草房和木结构瓦房。现在随着畲族人民生活水平的改变，修小楼房的人越来越多。火笼、火塘是畲族人民家庭生活所不可缺少的。由于山区气候寒冷，严冬腊月，一家人都围坐在火塘边烤火取暖。畲族山区，水田少，旱地多，水稻种植较少，杂粮较多。他们普遍以地瓜米掺上稻米为主食，纯米饭只是宴请贵宾时才用，喜食虾皮、海带、豆腐等。尤喜饮“米酒”和“麦酒”。

畲族的传统服饰，斑斓绚丽，丰富多彩。畲族服装崇尚青蓝色，衣料多为自织的麻布。现在畲族男子服装与汉族无异，而闽东、浙南的部分畲族妇女，服饰仍具有鲜明的民族风格。衣领、袖口和右襟多镶花边，有穿短裤裹绑腿的习惯。尤其是妇女的发式与汉族不同。少女喜用红色绒线与头发缠在一起，编成一条长辫子，盘在头上。已婚妇女一般都头戴凤冠，即用一根细小精制的竹管，外包红布帕，下悬一条一尺长、一寸宽的红绫。老、中、青不同年龄的妇女，发间还分别环束黑色、蓝色或红色绒线。冠上饰有一块圆银牌，牌上悬着三块小银牌；垂在额前，畲族称 它为龙髻，表示是“三公主”戴的凤冠(传说中，高辛帝把自己的三公主许配给斩犬戎番王头有功的盘瓠。冠上还插一根银簪，再佩戴上银项圈、银链、银手镯和耳环，显得格外艳丽夺目。

解放前，畲族婚姻家庭普遍实行一夫一妻制，仍保留着古朴的婚俗。一般同姓不婚，本民族内部的盘、蓝、雷、钟四姓中自相婚配。本来，氏族外婚制是畲族传统婚俗。但由于历代统治者的民族压近和歧视政策，畲、汉两族之间严禁通婚，曾是畲族内部的一条族规。解放后，随着民族平等团结政策的执行，畲、汉两族之间的通婚日益增多。古代，畲族青年男女有自由恋爱的传统，对歌成婚是畲族先民的习俗。但随着封建地主经济的发展，受到汉族婚姻观念的影响，到解。放前畲族婚姻的封建买卖包办现象十分严重。解放后被革除，现在畲族青年男女基本上都是自由恋爱，婚姻自主。丧葬形式是土葬，保留有拾骨重葬习俗。

畲族的传统节日主要有农历四月的分龙节、七月初七、立秋日、中秋节、重阳节、春节等。另外，每年农历二月十五、七月十五、八月十五都是畲族的祭祖日。

郑恺、蔡徐坤体验“畲族”婚嫁龙凤行，畲族有着怎样的风土人情？风俗习惯；日常正餐以米为主导，除干饭外，也有以大米制做成的各种各样点心，畲生活中食的白米饭有籼、粳、糯三种。从粘性上分，檽米最黏，梗米其次，籼稻基本上无什么粘性，但籼稻出饭较多，畲家服用的白米饭以籼稻更为广泛。红薯也是畲族农家院正餐之一。粉丝们是畲家招待客人制做甜品和菜品的主要原材料。

畲族大多数喜食干锅菜，一般每家都配备火锅店，便于边煮边吃。除常见蔬菜外，水豆腐也常常服用，农家院招待客人最多见的美味是“豆腐酿”。肉制品较多的是生猪肉，一般多用于烧菜。春笋类似是畲家四季持续的蔬菜水果。有如此的观点：一年十二月中仅有八月无笋，用茭白取代。春笋除鲜吃外，还可制做干笋长期性储存。 喝茶是畲家日常不可或缺的，绝大多数以自产自销的烘青茶为主导。

婚俗；解放以前，畲族家庭婚姻广泛推行一夫一妻制，仍保存着古色古香的婚俗。一般同姓不婚，本中华民族内部结构的盘、蓝、雷、钟四姓中自相配婚。原本，宗族外婚制是畲族传统式婚俗。但因为各代执政者的中华民族压近和岐视现行政策，畲、汉两族中间禁止联姻，曾是畲族内部结构的一条族规。

解放以后，伴随着民族平等团结一致现行政策的实行，畲、汉两族中间的联姻日益增加。古时候，畲族青年人男孩和女孩有自由恋爱的传统式，对歌结婚是畲族华夏民族的风俗习惯。但伴随着封建社会大地主经济发展的发展趋势，遭受汉族人婚姻生活价值观的危害，到解放以前畲族婚姻生活的封建社会交易包办代替状况十分比较严重。解放以后被摒弃，如今畲族青年人男孩和女孩大部分全是自由恋爱，婚姻自由。

家中风俗；闽东畲族社会发展的基本要素是以爸爸妈妈为关键，由爸爸妈妈与儿女构成家中，家庭人口数量以3--5口人占多数。爸爸为一家之长，在家庭生活中具有至上的权利，对里管理方法家中的经济发展收入支出，调整生活需要，分配农业等，对外开放意味着家中解决各种各样社会发展事务管理。家庭主要成员均多听其管束、教导，经费支出也需要通过他的允许。妈妈为“内当家”，承担解决家中内及其亲朋好友往来事项，承担美食家务活、喂养家禽等。在农忙时节，还需要耕田参与生产制造工作。

《美得畲民笑呵呵》

畲乡河水波连波

畲家三月三歌对歌

歌对歌诶呀嘞

歌声催得杜鹃开

歌声引来百鸟贺

歌声吸引八方客

歌声传遍农家乐

哎呀嘞 哎呀嘞

山美 水美 歌声美

服饰就是畲服