25集电视剧《小宝与康熙》剧情梗概
清朝盛世,幼年康熙(谭耀文)执政,大臣鳌拜聚集党羽诛杀异己,康熙成年后,为不引起内乱,只得扮作愚蒙,暗中部署实力。此时在江南,一位说书青年韦小宝(张卫健),为谋生与母亲韦春花(吴浣仪)在丽春院表演,多年辛酸不为人知,幸好与情人小金鱼(舒淇)的恩爱,增添心头温暖。另一方面,南方志士亦组成天地会以武林高手陈近南(郑伊健)为首,陈近南率众暗杀鳌拜失败并受伤后逃入丽春院,受到韦小宝救助。康熙为对付鳌拜,令建宁公主(林心如)女扮男装,与心腹太监海大富下江南一带找寻高手上京击杀鳌拜。
韦小宝在妓院照顾受伤的陈近南,十分仰慕他。陈近南虽对小宝的拍马屁占便宜作风不以为然,但也奇于他的急智,心知此子非池中物,允收之为徒。小宝用陈近南教他的龙爪手对付恶少大保,令小宝在小金鱼面前显了威风,但也引来鳌拜爪牙血滴子前来查探,幸而小宝以智力掩饰,再加上陈近南,把血滴子杀个片甲不留。建宁公主以为小宝是武林高手,要徽他入宫,海大富虽看出小宝武功低微,但仍同意,因为他心中另有打算。小宝要了许多银两给了母亲,又向小金鱼告别,答应回来后要娶她,只是他不知,小金鱼已被父母许配给他人了。小宝进宫,误把康熙当太监与之交手,海大富怕康熙知道小宝武功低微,暗中帮助他。小宝无意中发现海大富家中有许多太监尸体,海大富才露出真面目,要小宝助他入太后慈宁宫偷一本四十二章经,否则以毒招杀之。
小宝进慈宁宫探险,才发现建宁乃女儿之身。建宁痛打小宝,才知小宝武功低微,下令海大富要在短期内教会他武功,但小宝生性懒惰,浪费了海大富一身绝学。康熙约小宝再比试武功,小宝发现他是皇帝,指自己所练武功太残忍,恐伤了龙体,反教康熙武功,唬得康熙学得十分起劲。建宁与小宝成天嬉戏,对小宝情愫与日具增。海大富对小宝下剧毒,迫小宝再偷四十二章经,不料小宝竟窥见太后出浴,太后正欲以化骨绵掌杀之,小宝以海大富所教之轻功躲过,令太后意外,此时康熙来请安,乘机救走小宝。康熙与小宝商仪,指太后三年前性格大变,疑为外人所冒,海大富又阴阳怪气,外有鳌拜跋扈,西南有吴三桂自立为王,台湾郑成功又蠢蠢欲动,要小宝助之一一解决。小宝被海大富逼偷太后的四十二章经,太后也要小宝偷御书房内的四十二章经,小宝借力使力,引发太后与海大富恶斗,二人各受重伤,齐叫小宝杀死对方,小宝不慎误伤了海大富。
海大富走火入魔,变成了疯子,日夜像吊靴鬼一样跟住小宝,小宝千辛万苦才骗了海大富跳下井中,鳌拜带众党羽来威胁康熙,要屠杀汉人,幸小宝以伶牙俐嘴,说得鳌拜无法反驳,一怒而去。小宝与康熙知鳌拜必会卷土重来,康熙便令小宝要先杀鳌拜,小宝自知大难临头,烦恼时建宁来寻,两人嬉戏下发生关系,此后建宁刁蛮性起,管束起小宝来。
康熙召了与小宝同是马屁精的多隆,与小宝一齐商仪如何刺杀鳌拜,二人大吹法锣,康熙入世未深,完全接纳。首先召鳌拜入宫,赐他毒酒,及机关陷害,再以海大富扮包公斩奸臣,无奈鳌拜刀枪不入反攻击皇上,小宝绣鳌拜,逃至太后寝宫,太后与鳌拜大战,被太后以法龙刺制住,待终人至被迫归功与小宝。小宝被康熙封为总管大太监,赐他与多隆一起抄鳌拜的家。小宝意气风发之时,却不知远在家乡的小金鱼,此时正嫁作人妇。
多隆与小宝结为兄弟,二人搜刮鳌拜不少财物。小宝更取走一本四十二章经。陈近南听说鳌拜被一小太监制服,查探后得知是小宝,陈近南十分欢喜,任命小宝为青木堂堂主,并在脚底刻上反清复明四字,又解开海大富在他身上下的毒,小宝顿感轻松。天地会钱老板突然送猪给小宝,小宝发现竟有一漂亮可人儿藏在其中,原来是沐王府郡主沐剑屏……
沐王府与天地会素有结怨,但此次沐王府前来刺杀皇帝失败,于是嫁祸给来向建宁提亲的吴三桂之子吴应态,却被小宝识破,不但抢了沐剑屏的师姐方怡,不断戏弄两美,也用计救了行刺失败而被囚的刘一舟及师父“摇头狮子”,化解了沐王府与天地会的恩怨。鳌拜在天牢里,因琵琶骨被锁,无法运功逼出擒龙钉,暗中令人送信去给师兄大喇嘛求救。小宝为吴应熊饯行时,发现吴一手下偷了另一本四十二章经,小宝施计偷到手,再与鳌拜家的四十二章经对比,并未发现什么秘密。天地会北方总舵主胡德帝要小宝杀了鳌拜,并派侍婢双儿保护他。小宝也受皇上之托,入天牢杀鳌拜,鳌拜以秘密交换说出顺治帝未死,只是为情出家,并直指太后是假太后。大喇嘛赴天牢救鳌拜,鳌拜捉走假太后与建宁,以此要协康熙,小宝情急时遇见失踪多日的海大富,骗海大富先对付鳌拜,海大富不地敌,后胡德帝至,但也不敌,最后小宝以火枪加鞭炮杀了鳌拜。 海大富含笑而死,小宝入慈宁宫救出真太后,假太后受威胁,告诉康熙小宝是天地会的人。康熙大怒,要小宝脱鞋,看脚底是否刻有反清复明四个字,小宝脱鞋,脚底刻的是清明重阳,小宝解释是为可拜祭先人,假太后趁混乱之时逃走。康熙令小宝赴五台山清凉寺寻找先帝顺治,小宝顺道回江南探母,买下丽春院给母亲管理。小宝回乡,方知小金鱼己死,不胜唏嘘。小宝赴五台山,散了钱财才问出清凉寺的去路,为求顺治帝出面,小宝三跪九叩至清凉寺,盼住持收留,以寻找出顺治帝,而后小宝找出顺治帝,但喇嘛也尾随而来,欲杀顺治,幸小宝以火枪威胁,力保顺治。神龙教圣女龙儿上五台山,捉住小宝欲报昔日之仇,途中遇到二度袭击清凉寺的喇嘛,小宝用计引二路人马相杀,趁机逃出,并以鬼点子救出顺治。
顺治不肯下山还俗,小宝只好带顺治手书回来,一路上妻妾围绕,好不欢喜。但他不知方怡和沐剑屏欺骗他入神龙教范围,龙儿再捉小宝去神龙教。小宝用智谋在神龙教不但大闹一场,还得洪教主封为白龙教使,小宝方知吴三桂要利用神龙教造反。
神龙教主要小宝上京取来五本四十二章经,小宝要求龙儿随行,四人回京后,小宝呈上顺治帝的手书“永不加赋”四字给康熙,康熙便安排小宝上少林寺,竟是要小宝替康熙出家。这样不但众妻妾不能随待在侧,还要日日习武,小宝一心还俗,大闹十八铜人阵,终于溜出少林,正在大啖肉麋时,遇上美若天仙的阿珂向他打听康熙跟前红人~小桂子之事。
小宝骗阿珂入少林寺,用尽心计想逗阿珂,无奈阿珂不领情,反而渐渐厌烦小宝。原来小宝上少林寺习武是为了带十八铜人暗中保护顺治。
顺治帝与康熙终于见面,两人皆如愿。康熙送建宁至十里庭,独臂神尼行刺皇帝,此举虽败,却捉走小宝为人质,小宝再见阿珂,内心欢喜不己,不顾自己身人险境。小宝向独臂神尼自揭青木堂堂主身份,神尼大喜,款待如贵宾,但阿珂依旧看不起小宝,言谈间更显对郑成功之子郑克塽的爱慕之情。
小宝用计,日渐得到九难师太的信任,并收他为徒,成为阿珂的师弟,喇嘛追上师太,要小宝手上的四十二章经,师太一行人逃亡中,正巧碰上阿珂的心上人~郑克塽,眼看阿珂的一片倾心,小宝不是滋味,想尽法子要克塽出糗,却怎样也无法得到阿珂的好感。
看着阿珂对郑克塽的倾幕,小宝产生吃味心情,千生百计要害克塽,被克塽的师父识破。冯锡范指陈近南与胡德帝想募帝位,爆发冲突,胡德帝负伤逃走,神尼为他疗伤。康熙要小宝负责凑画建宁与吴应熊的婚事,实际上是观察吴三桂谋反之举。不料建宁竟告诉小宝已怀了他的骨肉,小宝这下如何是好?小宝在吴三桂房里找到一本四十二章经,吴三桂父子也渐察觉小宝不是简单人物,欲趁夜放火烧他,幸小宝警觉而逃过一劫。小宝知三桂有谋反之心,处处为难。建宁为了不嫁吴应熊,竟用计伤之,诬陷应熊酒后迫奸,将伍应熊阉了,吴三桂大怒,但不敢伤害御妹,将怒气尽出小宝身上。神尼派阿珂刺杀吴三桂,被三桂捉住,面罩揭开之时,吴三桂大惊,阿珂竟与最爱的女子陈圆圆如此相似。
阿珂刺杀吴三桂失败,吴三桂一眼认出阿珂是陈圆圆的女儿,但阿珂无法接受。陈圆圆在寺庙带发修行,知道女儿被吴三桂捉住,托小宝救助,原来陈圆圆生下阿珂后,阿珂被神尼劫走,想教她武功去杀吴三桂,不料陈圆圆说出阿珂是反贼李自成的女儿,当一干人为了国仇家恨展开撕杀时,小宝却巧妙的安排,让各位全身而退。阿珂知道自己的身世之后,沮丧之余,动身去找郑克塽。
小宝回京,告知康熙,吴三桂造反的事实,康熙与是派小宝,以火炮攻击吴三桂的助力之一~神龙教。小宝再陷两难,决定到神龙教劝降,不料神龙教主把小宝抓为人质,并打断龙儿的经脉,废其武功,龙儿及时将武功传给小宝,小宝逃出牢,用计搞乱神龙教,此时火炮轰炸,神龙教毁,但教主逃出,捉小宝、龙儿、双儿为人质,小宝再以毒汤,毒瞎教主,原以为能顺利逃走,不料双儿遭攻击,失足掉落河中。失明的神龙教主带走双儿,小宝一路追踪,终于救出双儿,但三人却受困大风雪,小宝为救受伤的双儿不惜牺牲,真情感动了龙儿,龙儿从此陷入爱河。双儿见他俩亲密状,不禁难受,独自散心时与罗刹兵产生冲突,受到枪伤,小宝冒险入罗刹国偷解药,误撞见神龙教主勾结俄罗斯公主苏菲亚、小宝绑架苏菲亚回朝,再为大清立功。
小宝用计逼苏菲亚与清仪和,康熙因此封小宝为鹿鼎公。小宝衣锦还乡,带着妻妾们见母亲,众妻为讨好婆婆,彼此争风吃醋,却不知小宝心里仍挂记着小金鱼和阿珂。小宝的妻们明争暗斗越演越烈,小宝只得一一哄骗。某日在丽春院中郑克塽和阿珂竟然在此商量如何对付他。小宝再次戏弄克塽,终于令克塽露出贪生怕死的真面目,阿珂心碎,冯锡范与克塽攻击小宝,误伤阿珂,阿珂命在旦夕。小宝为救阿珂,返清宫向皇上要天山雪莲,真心感动了阿珂。天地会决心推翻满清,令小宝到归氏进宫,小宝努力脱逃,告诉康熙此事,不料康熙已知道小宝是天地会韦香主,两好友终于反目,归氏前来行刺康熙,小宝全力护驾。
小宝为了保护康熙身受重伤,归氏一家命丧九泉,但康熙对小宝是乱党一事耿耿与怀,下令软禁小宝,重用冯锡范去对付天地会。建宁不顾一切救出小宝和阿珂,三人逃回丽春院。到了丽春院赫然发现家圆被查封,小宝已被通辑,只得带着妻子老母打算躲到神龙教分舵。中途,七本四十二章经意外沾湿,没想到内页夹层中藏有碎羊皮,将数片羊皮拼凑后,竟然是一张藏宝图,四十二章经的秘密即在此,小宝一干人正动身前往藏宝处,不料,神龙教主突然出现……神龙教主以毒药控制小宝,逼他交出藏宝图,幸好众妻早有准备,给了教主张假地图。但教主为防万一,强押一行人往该处寻宝。途中,教主表明要娶龙儿为妻,小宝阻止不成,反遭折磨,龙儿见状,只得答应,拧要求教主放走小宝一干人做交换条件。教主明里答应,暗里派人杀小宝灭口,小宝早己预料到,反而用计引起神龙教内乱,自己潜入教里救龙儿。
小宝用计救出了龙儿用火枪打死神龙教主,自己则成为神龙教主。小宝、龙儿、阿珂回到天地会,向胡德帝禀报神龙教叛变行为,但郑克塽在场与阿珂欲续前缘,阿珂却己无心。小宝找到龙脉藏宝处,发现该处并无宝藏。冯锡范己进行叛变,捉走阿珂威胁小宝杀吴三桂,小宝无耐之下,只得进宫面圣。康熙要求小宝要杀了吴三桂,小宝用计,骗吴三桂自投罗网,吴三桂因此丧命。小宝达成任务,要康熙放了胡德帝,兄弟为此反目;康熙原要胡德帝归春,无意刑罚,不料冯锡范以私刑废胡德帝武功。胡德帝将仅剩内力传给小宝,一干人逃至多隆家藏身,不料冯锡范尾随而至。康熙令冯锡范平定台湾,同时胡德帝正打算迁往台湾重新起义,因此与小宝、阿珂来台找郑克塽商量,没想到郑府上下待客冷淡,夜里更打算以夜贼之名烧死胡德帝,幸而小宝机灵,权胡德帝离开;只是克塽以暗剑杀了胡德帝,忠勇过人的天地会北方总舵主于是逝世。天地会内部,许多皇帝的眼线,此时皆出面捉走郑克塽,放走韦小宝。台湾之乱就此平定,小宝也和众妻拜堂生子过了一段平静日子。
建宁公主与双儿各为小宝生儿育女,过着闲云野鹤的日子。不料,冯锡范找到小宝的下落,告诉康熙,并捉走小宝众妻妾,威胁要他除掉天地会。小宝无奈,返回天地会想计策,误打误撞成为总舵主,带众人攻打皇城,没想到天地会被包围,众人认为小宝是天地会叛徒,小宝为洗清罪名,与康熙大打出手,并挟持康熙放走天地会人士,但小宝却来不及逃,被关入天牢受冯锡范羞辱。康熙下决心令处死小宝。康熙见小宝人头落地,内心悲痛不已。冯锡范带走小宝妻妾作家中奴婢,正调戏双儿时,小宝竟然现身,原来行刑当天,神尼与龙儿巧妙将小宝与风继中调换,因此小宝仍安然在世。冯锡范见状要脱逃,失手杀死建宁公主,小宝也痛宰冯锡范,为民除害。康熙因为处死最好的朋友-韦小宝,内心痛苦不已,正在长城上自责,独臂神尼趁机行剌危急间,小宝现身护驾,并劝神尼化干戈为玉帛。小宝和康熙终于和好如初,但从此小宝退隐山林,过着闲云野鹤的日子。
一、崔莺莺,传说是博陵崔氏,是贞观年间的人。
二、崔莺莺,小说、戏剧中的人物,生于河北博陵,最早出现于唐代元稹的小说《莺莺传》,《莺莺传》描写的是张生对崔氏始乱终弃的故事,文章的最后说“崔氏小名莺莺”,元稹的《莺莺传》为后代西厢故事之祖,金代董解元在《莺莺传》基础上作《西厢记诸宫调》,把张生对莺莺始乱终弃的事改编成张崔二人自由恋爱的故事,元代王实甫又在《西厢记诸宫调》的基础上作杂剧《西厢记》,王实甫的《西厢记》文词优美,人物形象塑造生动,遂使西厢故事广为流传,作为主角的崔莺莺也几乎成了家喻户晓的人物。
三、元稹《莺莺传》里的崔莺莺:
生活于唐代贞元年间,其父已亡,母亲姓郑,张生之母也姓郑,细算起来莺莺之母是张生的远房姨,《莺莺传》里只说崔氏财产甚厚,多奴仆,没有对崔氏的家庭做具体的说明。张生与崔氏一家同寓于普救寺,恰逢蒲州兵乱,张生与蒲州的将领相识,请兵保护,崔氏遂免于祸乱,崔氏妇命莺莺出来拜谢张生,张生对莺莺一见钟情,爬树跳墙到西厢房去会莺莺,被莺莺严辞责斥,但几天以后莺莺又自己主动去见张生,后来张生暮来朝去,一月有余,等张生进京赶考时就抛弃了莺莺,张生还把莺莺比喻成妲己、褒姒那样的人,说自己的德行不能胜妖孽,所以“忍情”。最后崔张二人各自结婚,张生一次路过莺莺的居所,想见一见莺莺,莺莺最终没有见他。
四、王实甫《西厢记》里的崔莺莺:
《西厢记》从问世一直到今天,在舞台上一直盛演不衰,深得各时代观众的好评。明代有陆采、李日华的南曲改编本。当代不少剧种如越剧、京剧、昆剧等都有《西厢记》的改编演出。
崔莺莺,《西厢记》主人公。崔相国之女,河北博陵(今河北安平人),母亲郑氏。才貌出众,品德双佳。精丝绣女工,擅琴棋书画。
五、莺莺坟:
浚县第一实验小学院内有一块莺莺碑,来自崔庄之莺莺坟,该碑为《唐故荥阳郑府君夫人博陵崔氏合袝墓志铭》,碑高08米,宽1米,左边及右下角已残缺。碑文正楷书,历时苍桑,许多地方已漫漶不清。仔细辨识,尚可读懂大意。文中并未提及莺莺,但据当地人介绍说,崔氏即是莺莺。莺莺传》中的张生即是作者元稹,所以该传有一定真实性。取之与墓志对照,传中莺莺与碑中崔氏颇多吻合:均姓崔,均为博陵人氏,均出身令门清族,均为唐德宗至宣宗间人。碑文载崔氏“病卒于大中九年(855年),享年七十有六”。《莺莺传》中莺莺之母向张生介绍莺莺年龄时称:“今天子甲子岁之七月,终于贞元庚辰,生年十七矣。”
意思是:莺莺生于今天子甲子年七月,到贞元庚辰年,已经十七岁。经查,“今天子甲子岁”,即德宗兴元元年(784年),按此推至大中九年,莺莺应为七十二岁,与碑文所载崔氏享年七十有六相差四岁,颇为相近。《莺莺传》记述莺莺被张生始乱终弃,一年后,崔张分别嫁娶:“后岁余,崔已委身于人,张亦有所娶”。此“委身”即出嫁。嫁给谁人,《传》未明说,颇疑莺莺所嫁之人即碑文中荥阳郑府君郑恒。如此多处吻合,难说碑文中崔氏不是《莺莺传》中崔莺莺。至于荥阳郑恒和博陵崔莺莺为什么合葬于崔庄,碑中没有介绍,还有待进一步研究。但该碑即来自崔庄南地坟冢,从以上对照分析来看,莺莺坟及传说并非空穴来风。
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1 the night before, a girl get boyfriend engagement ring, but no one noticed the classmate, make her antics You sit and chat in the afternoon, she suddenly stood up and shouted: \"oh, it's really hot in here, I think I'd better take off your ring\" 2, the mistress called the maid to ask her: \"are you pregnant\" \"Yes!\" The maid answered Export \"kui you still say, you are not married, don't you feel shy\" The hostess training again \"Why should I be shy, you don't the hostess also pregnant\" \"But I conceive is my husband!\" The hostess retorted angrily \"Me too!\" The maid happy to echo 3, a man riding a motorcycle like the dress, is to cut on the back, can the wind Drunk driving one day, he turned over, a planted on the road Police: police a: a good serious car accident Policeman b: yes, his head hit the back Po1: well, still breathing, let's help him turn his head back Po2: good One, two, turn back Policeman a: well, not breathing 4, turn in a curvy country road, because often in a car accident, so often have some ghost story, one night, there's a taxi driver saw the side of the road have a long hair shawls, dressed in a white woman waved to him, because the driver didn't see a ghost, so bold stopped to let her get on the bus, along the way, the driver doesn't believe in ghosts, the in the mind also maomao, so often the woman behind the rearview mirror to see, open open, the driver found the woman suddenly disappeared! The driver startled, hurriedly stepped on a brake! I saw the woman face is blood, grim expression The driver frighten of teeth chatter Suddenly the woman spoke: \"would you drive! I bow to fasten shoelaces are you smashed through a sudden brake my nose\" 5, a patient to see a doctor, the doctor examined him, frowning said: \"you too serious ill, I'm afraid I won't live much longer\" Patient: \"please tell me how long will I live\" Doctor: \"ten\" Patient anxiously asked: \"what Ten years Ten months Ten days\" Doctor: \"ten, nine, eight, seven, six, five\" 6, teacher: \"can you say some 18 th-century scientists common characteristics\" Student: \"yes, they are all dead\" 7, rhino poop Qiang and mosquito fall in love, Qiang asked a mosquito is to do what work, the mosquito said: \"nurse, give or take an injection\" Qiang a clap a thigh: \"the fate, I am a traditional Chinese medicine bureau rub pills\" 8, the africans live in a hotel In the midnight, a fire, unknown reason Before rushing so many africans, naked and ran out Firefighters said exclaimed: \"my mama ah! All paste the burned area can run so fast!\" 9, a person wants to go abroad, but it must be approved by boss So he to the manager for instructions, the boss gave him a note, it read: \"Go ahead\" The man thought, \"Go ahead = progress, boss is approved\" So he started to packing A colleague to see he asked: \"what are you doing\" He said: \"I'm ready to Go abroad investigation, boss approved, wrote me 'Go ahead'\" Colleague of joy at the sight of article: \"let's boss haven't approved!!!!! Our boss English don't you know, he is said to head!\" 10, priests to buy his horse and carriage of the farmer said, \"this horse can only understand the language of the church, call\" thank god \"it ran; called\" praise god \"it didn't stop\" Farmer track, he tried to thank god gave a cry, the horse gallop, immediately ran faster and faster A run to the edge of the cliff frightened farmer remembered that let it stop password \"praise god\" Sure enough, the horse stopped Close the farmer grows a sigh: \"thank god\"
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爱国的诗句:
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》
捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之! ——林则徐《赴戍登程口占示家人》
关于爱国的古代诗句
文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青
林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”
晏殊和尚的诗句“:契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰。”
捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
1、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》
2、临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》
3、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4、苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》
5、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。
7、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
8、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
9、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
10、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
11、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
12、天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
13、唐·李梦阳: 向北望星提剑立,一生长为国家忧。
14、明·于谦: 一片丹心图报国,两行清泪为忠家。
15、宋·陆游: 一身报国有万死,双鬓向人无再青。
16、三国志: 忧国忘家,捐躯济难。
17、唐·李白: 中夜四五叹,常为大国忧。
18、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
爱国的名人名言:
我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉——周恩来
我们是国家的主人,应该处处为国家着想——雷 锋
一身报国有万死,双鬓向人无再青——陆 游
人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣——徐特立
人民的好总理
1910年春天,12岁的周恩来进银冈书院读书,一次,校长在课堂上问大家为什么读书时,周恩来慷慨答道:"为了中华之崛起!"这一誓言,此后贯彻在他的一生中,他为中华民族解放做出了巨大的贡献我佩服周恩来我要学习他从小热爱祖国,怀有强烈的民族自豪感,为中华民族的解放不懈奋斗的精神我要象周恩来一样,从小立志报国,从现在起,要认真学习,学好本领,为国争添光彩
民族精神
春望
[唐]杜甫
国破山河在,城春草木深
感时花溅泪,恨别鸟惊心
烽火连三月,家书抵万金
白头搔更浪,浑欲不胜簪
宁死不屈,英勇就义的女英雄刘胡兰,于一九三二年十月八日生于山西省文水县云周西村一个贫苦农民家里她从小接受党的教育积极参加革命斗争,一九四六年,在她年仅十四岁时就被吸收为中共候补党员,一九四七年一月十二日在山西军阀阎锡山的军队突然袭击云周西村时被捕刘胡兰在敌人的威胁面前,坚贞不屈,大义凛然地说:"只要有一口气活着,就要为人民干到底还说,怕死不当***员!我死也不'自白',绝不投降"阎军计穷,又将同时被捕的六个农民当场铡死,但她毫不畏惧,从容地躺在铡刀下,壮烈牺牲中共中央主席毛泽东为她题词:"生的伟大,死的光荣"
"怕死就不当***员"
佳信小学 五(1)班
杨菊萍
抗击非典,哪里有困难,哪里就有党组织;哪里有危险,哪里就有***员先后倒下的救护车司机范信德,护士长叶欣,医生邓练贤,重症监护室主任陈洪光,都是优秀***员他们凭着对党的无限忠诚和信念,挺起脊梁,挑起重担,带领白衣战士,用鲜血和生命筑起了一道道血肉长城
他们也有慈祥的父母,也有相依为命的妻子和可爱的儿女,他们也有对美好未来的向往我们忘不了邓练贤临终前,拉着妻子不忍离去的眷恋;忘不了陈洪光躺在病床上,那一缕渴望重新回来的眼神;忘不了叶欣面对死神,发出"这里危险,让我来"的呼喊;忘不了范信德奉献一生,至死都默默无言
抗非典英雄
为人民健康而战——吴子刚
今年春节前后,广东省首先发现了非典疫情面对突如其来的重大灾害,面对生死攸关的严峻考验,在党中央,国务院高度重视和亲切关怀下,在广东省委,省政府的坚强领导下,省卫生系统依靠集体的智慧,依靠科学的力量,依靠大无畏的精神,迎接遭遇战,发起主动战,决胜攻坚战,展开持久战,与疫魔进行了殊死搏斗,展示司�亩�堑恼蕉坊�谱写出可歌可泣的英雄壮歌,铸就了感天动地的"抗非精神",为全省夺取抗击非典阶段性重大胜利作出了贡献
郑成功是我国伟大的民族英雄,名森,字明俨,号大木,福建省南安石井人,出身于官商家庭 1624年农历七月十四日,诞生于日本长崎县平户市千里浜在日本渡过七个春秋,1630年间随从其叔芝燕等回国,住安平(晋江市安海镇)郑府郑成功自幼聪明敏捷,八岁能通读四书五经,十岁能写入股文,文章过人,词藻华丽典雅,十一,二岁,兼习春秋左传,孙吴兵法,并能舞剑学射十五岁的禀生,二十一岁攻入南京国子监太学,气字轩昂,才华横溢,获得师长称赞:"此人英雄,非人所得比"
340年前的今天,侵占台湾38年的荷兰殖民者向郑成功投降,宝岛台湾重回祖国的怀抱人物:"复台开台"第一人民族英雄郑成功(1624-1662),福建南安人初名森,字大木,父为郑芝龙后明隆武帝赐姓朱,改名成功,字明俨,国内外都尊称他为"国姓爷"由于时代与形势的要求,郑成功先是担负起反清复明的使命,后来又顺应历史潮流,率军驱逐
作案荷兰侵略者,收复祖国领土台湾,这体现了当时中华各族人民的利益郑成功是第一个收复台湾的民族英雄,是第一个打败西方殖民者的东方人
民族英雄郑成功
"代代传"
高尚的情操,精湛的技术,坚强的意志,塑造了白衣天使美好的形象,铸就了临危不惧,舍生忘死,救死扶伤,无私奉献的伟大"抗非精神"
爱国的词语:
精忠报国,
赤胆忠心,
忧国忧民,
忠君报国,
碧血丹心,
为国捐躯,
忠心耿耿,
为国尽忠,
殉节报国,
战死沙场,
血洒疆场,
为国捐躯,
光荣就义,
为国殉节,
名垂青史,
万古流芳,
以身许国
舍身为国
为国捐躯
赤心报国
碧血丹心
忧国忧民
浩气长存
爱国的资料:
二战空中豪杰陈瑞钿
1997年10月4日,美国空军历史博物馆所属的美国空军战斗英雄馆举行仪式,表彰了美国第二次世界大战的第一位空战英雄。出人意料的是他竟是一位华裔,此人就是二战空中豪杰陈瑞钿。显然,对陈瑞钿来说,此项殊荣迟到了几十年。
美国空军历史博物馆,位于美国德克萨斯州米德兰(Midland),它收藏有美国各种飞机300余架。其下属的美国空军战斗英雄馆,专门收集和展出美国空战英雄的事迹。但入选该馆的空战英雄,必须具有击落5架以上敌机的战绩,经该博物馆顾问委员会评选之后,才能被授予空战英雄(ACE)的头衔。顾问委员会则由现役和退役的美国空军参谋长、军事专家、航空专家组成,其中还有一名已退休的英国空军元帅,共120人。
在今年纪念“七七卢沟桥事变”和“八一四抗日空战大捷”的日子里,美国舆论界就陈瑞钿荣获空战英雄一事,进行了广泛的宣传,并对其英雄事迹和坎坷人生进行了介绍。例如象美国的《世界日报》、《国际日报》、《星岛日报》、美国有线电视军事频道等。1998年8月14日版《国际日报》撰文称他是“中国战鹰”、第二次世界大战的“美国第一位空战英雄”;《世界日报》在刊登他在广东空军的戎装照时,称他是“中美共同的空战英雄”、“永远令人景仰”。这在美国社会,尤其是在华侨同胞中引起了很大的反响。
战功卓著1932年,年仅19岁的陈瑞钿怀着满腔热血,返回祖国。1937年“八一三事变”的第二天,他便参加了震惊中外的“八一四”空战。两天后,他驾驶美制“霍克”双翼战斗机,击落了日本的“三菱”轰炸机,首开了自己击落敌机的纪录。在1937年至1939年间,他共击落敌机六架,并协助僚机击落敌机三架。在空战中,他骁勇奋战,敢打敢冲,其座机曾三度被敌机击落,但都跳伞成功幸运生还。其中有一次,当他的座机被击中后,他奋不顾身驾机直冲敌机,将其撞毁。他自己则是在座机失去一个机翼的情况下成功跳伞生还的。另一次是在1939年秋任空军副大队长的陈瑞钿,曾两度率机掩护苏联援华空军轰炸昆仑关一带的敌占区。在12月27日邕宁附近上空的战斗中,中方参战的3架飞机与日本10多架战斗机遭遇,经过长达1小时的激烈空战,中方共击落了3架敌机。在战斗中,陈瑞钿的座机油箱不幸被敌机击中起火,自己全身也着了火。他带火跳伞,为借助高速气流吹灭身上的火焰,他跳伞后并未及时开伞,始终保持清醒的头脑直到快着陆时才开伞,虽然跳伞成功,但面部和全身上下仍被大面积烧伤。他的英雄事迹当时被广为传颂,被誉为“中国战鹰”(Chima's Warhawk),同时还被编成美国英语课外读物《中国战鹰》出版。美国于1946年发行的《真正英雄的真实漫画故事》(RealHeroes,True Stories in Comics)系列丛书,在当年3-4月出版的第13期,以《真正英雄的动人故事》(Thrilling Stories abourReal People)为题,介绍了他的抗日战绩和不平凡的经历。为纪念他1937年以相对落后的双翼霍克战斗机击落日本先进的三菱九六式单翼轰炸机的战果,美国著名画家罗伊·格林内尔(Roy Grinnell)还专门作画表现了当时激烈的空战场面。据说,好莱坞一**公司还有意将他的事迹搬上银幕。去年10月4日,美国空军博物馆将他评选为在第二次世界大战期间,美国最早的空战英雄,也在情理之中。在表彰仪式上,他被称为“美国第一位二次大战的空战英雄”。
经历坎坷陈瑞钿,祖籍广东省台山县大江村,父亲是华裔母亲是秘鲁人。1913年,陈瑞钿出生于美国俄勒岗州的波特兰市,早年就有志于飞行事业,所以在高中时期,就靠打工挣钱来学习飞行。在日本入侵中国时他就取得了美国的飞行执照。1932年“九一八”事件发生后,波特兰市华人决定派遣志愿军回国参加抗日空战,当时陈瑞钿已从当地华人创办的美洲航空学校毕业,他便志愿与来自俄勒岗州、华盛顿州、加利弗尼亚州的13位爱国青年一道参加了志愿军,其中还有一位女青年。
陈瑞钿一行乘船首先抵达上海,但竟未被国民党中央军收留,当年11月,他便辗转到广州陈济棠麾下,参加了广东空军,不久便分配在广东空军第六飞行队,军衔少尉。1935年,他被派往德国学习战斗机飞行和战术回国后晋升为中尉。1936年7月,因陈济棠投归南京政府,广东空军随之被中央收编,陈瑞钿则被分配在杭州笕桥中央航校任战斗机飞行教官。同年10月任驻广东空军第3大队17中队中队长。
1938年夏升任少校中队长。
1939年又升任第3大队副大队长。
自1937年“七七”卢沟桥事变以后,到1939年12月27日的昆仑关战斗他在华东、华南、中南地区执行过多次截击、护航等任务,参加过著名的杭州笕桥大捷、武汉大空战和南京保卫战等重大战役。陈瑞钿在昆仑关战斗中,因座机油箱起火被严重烧伤以后,因交通不便,整整用了三天才被送往柳州医院,当时面部伤口已感染发炎。由于当地医疗条件较差,不能得到很好治疗,以后又辗转香港、衡阳,最后经飞虎队的陈纳德将军和蒋介石夫人宋美龄女士的帮助,才于1940年返回美国就医。在美国,他的面部虽然经过五年的整容治疗但并不成功。他不顾面部已扭曲变形,于1945年初又返回祖国,在驼峰航线执行空运任务,继续为抗日贡献力量。抗日战争胜利后,则转任中国航空公司飞行员。1949年夏天,他回到波特兰市并于1952年在当地一家邮局从事信件整理、分发工作,直至1983年退休。1997年9月3日不幸病逝,享年84岁。
陈瑞钿前后有三位夫人。第一位是爱国华侨伍月梅,是孙中山先生革命政府外交官员伍迁芳之女。她是在广东读书时与陈瑞钿认识的。在一次日本飞机夜袭柳州时,为救丈夫,她扑伏在丈夫身上不幸被弹片击中遇难陈瑞钿与伍月梅育有2男。开始第二位是他在美国纽约的五年治疗过程中认识的一位护士**,美国人弗朗西斯·梅尔道克(FrancisMurdock)。1945年,由于陈瑞钿出院后又返回祖国抗日,所以他们从此分手。两人育有一女。
第三位夫人叫杨瑞芝,是上海人。她是在中国航空公司作地勤服务工作时与他认识的,于1948年结婚。他们育有一个男孩,现为美国国务院驻新加坡的一名外交官。
陈瑞钿现共有子女4人、孙子10人,曾孙1人。
名列榜首
陈瑞钿的英雄事迹和坎坷经历极大地震动了另一位美国空战英雄,他就是肯恩·杰恩斯特(KenJernstbt)。
肯恩·杰恩斯特是美国空军志愿援华飞虎队飞行员,他在退伍以后曾担任俄勒岗州参议员30多年。在二次大战期间对日作战中,他取得了摧毁12架敌机的辉煌战绩(空中击落日机5架,击毁地面日机7架)。因此,他早就获得了美国空战英雄(ACE)的头衔。
在陈瑞钿1940年乘机返美就医时,他也搭乘同一架飞机,两人因此相识。他自己虽然已功成名就,但当他了解了陈瑞钿作战英勇无畏、战功卓著和不幸遭遇后,深为感动。他认为,陈瑞钿无疑是美国二战的第一位空战英雄,为此他长期以来一直为陈瑞钿在空战英雄榜上无名打抱不平,并竭力向空军博物馆顾问委员会推举陈瑞钿入选空战英雄榜。
但是,顾问委员会认为,美国正式对日宣战是在1941年12月7日“珍珠港事件”以后,而陈瑞钿在1940年已返回美国就医,而且,当时陈瑞钿参加的不是美国空军,而是广东空军,所以迟迟不能认定。
其实,长期以来,国民党空军的态度也很令人失望:首先,把怀着以航空报效祖国到上海投军的陈瑞钿拒之门外就不应该;其次,对有如此战功的陈瑞钿不宣传、不表彰,原因是陈不是嫡系中央军而是广东空军。前台湾空军总司令赖名汤上将在谈及此事时,就曾说:陈瑞钿是陈济棠的广东派系军队,非属中央军,虽打下多架日机,但不算数。真是荒谬!
经肯恩·杰恩斯特坚持不懈地奔走、游说,顾问委员会终于以陈瑞钿是打击同样的敌人,美国空军飞虎队早在美国对日本宣战之前就已在中国战场与日作战,陈瑞钿本人也是美国公民为理由,接受了杰恩斯特的推荐在评选过程中,杰恩斯特也极力坚持陈瑞钿才是第一位击落日本飞机的美国英雄。因此,陈瑞钿的名字才在1997年刻在了美国空军战斗英雄馆的英雄榜上,正式被评选为第二次世界大战美国的第一位空战英雄。此次与他同时被评选列入《美国空军战斗英雄名人录》的还有另外七位美国空军英雄。
陈瑞钿是在生前得知这一消息的,原打算亲自到场参加表彰仪式,不幸的是,就在举行仪式的前一个月零一天与世长辞了,而由他17岁的孙子代他出席了这次盛会。
陈瑞钿的英雄事迹和不幸遭遇,在美国社会引起了很大反响,美国华人和新闻媒体更是关注。新闻界除广为宣传报道外,美国有线电视军事频道还准备将他富有传奇色彩的一生拍摄成专集,并有意将当时返回祖国参加抗日战争的空战英雄们拍摄成系列专题片。为此,他们特地委托美国硅谷专家叶晨晖博士帮助寻找、收集有关陈瑞钿生前的资料,特别是面部毁容前的照片,以及其它英雄的资料。
叶晨晖先生对空战历史颇有研究,去年他曾经通过华文媒体(见本刊1997年6月号《巴伯的在华奇遇》一文),并经过湖南有关部门的多方努力,终于在今年初找到了曾在抗日战争时期救过美国空战英雄巴伯的两个恩人。巴伯在那次遇险获救之前,曾驾机击落了日本海军大将山本五十六的座机(见本刊1997年6月号《谁击落山本该水落石出了》一文)。
徵集陈瑞钿生前资料的消息通过新闻媒体披露以后,不少热心读者纷纷提供线索,叶晨晖先生很快就找到了现居住在波特兰市的陈瑞钿少校的遗孀杨瑞芝女士,并有幸见到了她珍藏的陈瑞钿初入广东空军时的英俊戎装照,以及《中国战鹰》一书。
文成公主, 文成公主(625-680),名李雪雁,唐太宗李世民宗室女。汉族。她聪慧美丽,自幼受家庭熏陶,学习文化,知书达礼,并信仰佛教。
7世纪,西藏王松赞干布震撼唐朝。当时,唐朝拥有世界最先进的经济文化。唐太宗崇尚“一桩婚姻就相当于10万雄兵。”知书达理的文成公主,朴素大方,主动应征作25岁的松赞干布夫人。16岁的文成公主迅速做进藏的高原气候调适;同时向松赞干布发起智慧挑战。五次比试松赞干布的求婚使臣禄东赞:用丝绸带穿过一块有弯弯曲曲小孔的绿松石(九曲明珠);指出一根两端一样粗的木棍的根部与梢部;分清关在一起的100匹马驹各自是100母马的哪一匹所生;晚上召唤入似迷宫一样的大宫看戏,戏后突发安排使臣独自回归自己的住处;最后,文成公主站到300名姑娘中,让从来没有见过文成公主的使臣挑选。——这是藏族文化与汉文化大交流的经典瞬间。
永徽元年(650),松赞干布去世后,文成公主一直居住在西藏。她热爱藏族同胞,深受百姓爱戴。她曾设计和协助建造大昭寺和小昭寺。在她的影响下,汉族的碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等工艺陆续传到吐蕃;她带来的诗文、农书、佛经、史书、医典、历法等典籍,促进了吐蕃经济、文化的发展,加强了汉藏人民的友好关系。她带来的金质释迦佛像,至今仍为藏族人民所崇拜。
永隆元年(680),文成公主逝世,吐蕃王朝为她举行隆重的葬礼,唐遣使臣赴吐蕃吊祭。至今拉萨仍保存藏人为纪念她而造的塑像,距今已1300多年历史。
青海省玉树县也建有文成公主庙。庙中央的文成公主坐像,端坐于狮子莲花座上,身高8米,形象生动,雕刻精细。这里一年四季香火不断,酥油灯昼夜长明,前来朝拜的藏汉群众络绎不绝。相传文成公主前往拉萨途中,曾在此地停留很长时间,受到当地藏族首领和群众的隆重欢迎,她深受感动,便决定多住些日子,并教给当地群众耕作、纺织技术。现文成公主庙已被列为国家级文物保护单位。
中国历史上,有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例,唐太宗时期,文成公主远嫁吐蕃,便是和亲情况的典范。在她是影响下,汉藏两族的友谊有了很大的发展,所以把文成公主誉为最成功的女外交家实不为过。
吐蕃就是现在的西藏,唐代以前和中土没有来往。据说吐蕃人是东晋末年南凉国王鲜卑人秃发利鹿孤的后代,因失国而辗转流徒到青藏高原,为纪念祖先,他们以“秃发”为国号,后依语音相近讹变为“吐蕃”。吐蕃人过着以游牧为主的生活,饲养牦牛、马、猪和独峰骆驼,有的也种植青稞和荞麦。公元七世纪,弃宗弄赞继位作了吐蕃赞普(吐蕃国王),人们又称他为松赞干布,是一位骁勇慓悍的领袖,他率领军队统一了青藏高原上的许多部落,建立了以逻些城为中心的强盛王国,逻些城即今日的拉萨。
唐太宗贞观十二年,松赞干布率吐蕃大军进攻大唐边城松州,即今天的四川松潘县;唐太宗治理下的唐朝,此时正国富兵强,于是派侯君集督率领大军讨伐。大败吐蕃于松州城下。松赞干布只好俯首称臣,并对大唐的强盛赞慕不已,他在上书谢罪的同时,还特向唐廷求婚。
唐太宗经过一番考虑,决定答应他的请求,文成公主人长得端庄丰满,自幼饱读诗书,她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑,却又充满了新奇的向往,因而也就应允了。经过两个多月的准备,于贞观十五年隆冬,一支十分可观的送亲队伍,在礼部尚书江夏郡王李道宗的率领下,护送文成公主前往吐蕃和亲。
之所以要在隆冬季节出发,是因为由长安经陇南、青海到西藏有一个多月的路程,沿途要经过几条湍急的大河,隆冬季节河水平缓,才便于送亲的队伍通过。这支队伍,除了携带着丰盛的嫁妆外,还带有大量的书籍、乐器、绢帛和粮食种子;组成成员除文成公主陪嫁的侍婢外,还有一批文士、乐师和农技人员,几乎就象是一个“文化访问团”和“农技队”。这些人员是去干什么呢?因为当时吐善已经击溃了吐谷浑,伊然成为了西南举足轻重的强邦;唐太宗深谋远虑,觉得只有对吐蕃加强笼络,才能保证大唐西南边陲的稳定,因此才千方百计地对他们从经济和文化上予以协助,使吐蕃在潜移默化中感激和追随大唐。文成公主实际上就是肩负着这项和睦邦交的政治任务远嫁的,这支送亲的队伍也是前去协助她完成这项使命的。
经过一个多月的顶风冒雪的艰苦跋涉,春暖花开的时候,文成公主一行到了黄河的发源地一河源,这里水草茂盛,牛羊成群,一改沿途风沙迷茫的荒凉景象,让人精神为之一振。一路上很为吐着地势恶劣而忧心的文成公主这时也松了一口气,于是送亲队伍在这里作了数日的短暂休整。
这时,松赞干布亲自率领的大队迎亲人马也赶到了河源,松赞干布一行见到大唐使臣江夏郡王李道宗纳头便拜,并行了子婚大礼,他已认定把大唐作为吐蕃的上国。李道宗请出文成公主与松赞干布相见,这位驰骋高原的吐蕃王一见到中土的金枝玉叶,顿时为她而倾倒,只见文成公主身着华美的盛服,神态端庄,气度文雅,与原始质朴的吐蕃女子完全不可同日而语。而文成公主所见到的松赞干布,虽然被高原的烈日和狂风塑造得黝黑而粗犷,但配上他高大健壮的身材和眉宇间流露出来的豪爽之气,显得十分英武;文成公主心中暗自庆幸,自己算是嫁了一个伟丈夫。
送亲和迎亲的队伍前呼后拥、威风八面地进入了逻些城,在李道宗的主持下,松赞干布与文成公主按照汉族的礼节,举行了盛大的婚礼,全逻些城的民众都为他们的赞普和夫人歌舞庆贺。松赞干布乐不可支地对部属说:“我族我父,从未有通婚上国的先例,我今天得到了大唐的公主为妻,实为有幸,我要为公主修筑一座华丽的宫殿,以留示后代。”
不久,一座美轮美奂的宫殿——布达拉宫就建成了,里面屋宇宏伟华丽。亭榭精美雅致,还开凿了碧波荡漾的池塘,种上了各色美丽的花木,一切建制都模仿大唐宫苑的模式,用来安顿文成公主,借以藉慰她的思乡之情。为了与文成公主有更多的共同语言,松赞干布脱下他穿惯了的皮裘,换上文成公主亲手为他缝制的丝质唐装,还努力地向文成公主学说汉语,一对异族夫妻,感情融洽,互爱互敬,开始了他们新的生活。
按照传统习惯,吐蕃人每天要用赭色制土涂敷面颊,说是能驱邪避魔,虽说样子十分难看又不舒服,但因是传统习俗,谁也没有提出异议,大多数吐蕃人只是照章行事。文成公主到吐蕃后,仔细了解和揣摩了这种习惯,认为这样做毫无道理,又有碍卫生,实在是一项鄙俗的陋习,因此她婉转地向松赞干布提出了自己的看法。松赞干布听了觉得她的话很有道理,立即下令废除这项习俗,最开始一些念旧的吐蕃人很不习惯,但慢慢地都觉得保持自己的本来面目,既方便又好看,大家也就都乐意接受了,他们甚至还十分感激文成公主为他们破除了陈规。
待生活安定下来后,文成公主带来的汉族乐师们开始履行职责,他们十分卖力地为松赞干布和文成公主演奏唐宫最流行的音乐,音乐舒缓优美,使松赞干布大有如闻仙音的感觉,他对乐师和音乐大加赞叹,并选拨了一批资质聪慧的少男少女,跟随汉族乐师学习,使汉族的音乐渐渐传遍了吐蕃的领地,流进了吐蕃人的心田。
随来的文士们也开始工作,他们帮助整理吐蕃的有关文献,记录松赞公布与大臣们的重要谈话,使吐蕃的政治走出原始性,走向正规化。松赞干布欣喜之余,又命令大臣与贵族子弟诚心诚意地拜文士们为师,学习汉族文化,研读他们带来的诗书;接着他还派遣了一批又一批的贵族子弟,千里跋涉,远赴长安,进入唐朝国家,研读诗书,把汉族的文化引回吐蕃。
农技人员并不宣扬什么,他们只是先把从中原带去的粮食种籽播种在高原的沃土上,然后精心地灌溉、施肥、除草,等到了收获的季节,那顶壮的庄稼,惊人的高产,让吐蕃人瞪大了眼睛;因为吐蕃人那时虽然也种植一些青稞、荞麦之类的作物,但因不善管理,常常是只种不管,所以产量极低,他们不得不佩服汉族农技人员高超的种植技术。在松赞干布和文成公主的授意下,农技人员开始有计划地向吐蕃人传授农业技术,使他们在游牧之余,还能收获到大量的粮食。尤其是把种桑养蚕的技术传给他们后,吐蕃也逐渐有了自制的丝织品,光泽细柔,花色浓艳,极大地美化了吐蕃人的生活,使他们喜不胜收,都十分感谢文成公主入吐蕃后给他们带来的好处。
文成公主以款款柔情善待松赞干布,使得这位生长于荒蛮之地的吐蕃国王深切体会到汉族女性的修养与温情,他对文成公主不但备加珍爱,而且对她的一些建议尽力采纳。文成公主则凭着自己的知识和见地,细心体察吐蕃的民情,然后提出各种合情合理的建议,协助丈夫治理这个地域广阔,民风慓悍古朴的国家。而文成公主又不是那种极有权势欲的女人,她参预治国,却从未要求松赞干布给自己一个什么官职,对于吐蕃国的重大政治决策,她只是提出自己的看法,并不强行干涉,因此松赞干布和大臣们对她非常悦眼,经常向她讨教唐宫的政治制度以作为他们行政的参考,而广大的吐蕃民众更视她如神明。
贞观二十二年,唐太宗派长史王玄策出使吐蕃,一方面和洽两国关系,另一方面也是去看望远嫁的文成公主。王玄策率出使队伍带着大批绢帛文物上路,途经天竺国时,不幸遭到天竺人的抢掠,除了王玄策带着少量人马逃出外,大部分人马及物品全都抢去。王玄策狼狈地抵达吐蕃,拜见了松赞干布并说明了遭劫的情况,松赞干布认为天竺国是有意挑衅,破坏他与大唐的关系,于是派遣大军讨伐天竺,捣毁了他们的都城,俘虏了天竺王子,还缴获了大批牲畜,救回了唐朝使节随从人员,算是替大唐使节出了一口气。
贞观二十三年,唐太宗李世民驾崩,太子嗣位为唐高宗。新任大唐天子授松赞干布为驸马都尉,封西海郡王,并且派特使送去大量的金银、绢帛、诗书、谷种,并特为文成公主送去了饰物和化妆品,以嘉勉她和亲抚蕃的功德。
松赞干布因之上书谢恩,并忠心地表示:“天子初即位,若臣下有不忠之心者,当勤兵赴国除讨。”并献上珠宝十五种,请代置太宗灵前,以表哀思。唐高宗对松赞干布的忠心十分感动,又晋封他为宾王,更赐彩帛三千段;吐蕃使者到长安后大开眼界,趁唐高宗高兴之机,向他请求赐给造酒、碾米和制造纸笔墨砚的技术,唐高宗都—一答应了。大唐王朝与吐蕃的关系,在文成公主联络的基础上,至此已到了水乳交融的顶峰。
在松赞干布与文成公主努力推行改革,及大论(吐蕃的宰相职)禄东赞的妥善谋划下,吐蕃在军事、政治、经济、文化等各个方面,都取得了突飞猛进的发展,因而能称霸西域,成为大唐王朝西方的有力屏障。
可惜不久之后,松赞干布去世,他的孙子继位为赞普,因赞普年幼,所以国事多由禄东赞一手掌握理,家事则由文成公主操持,这时一切还算平稳。然而不久禄东赞也死去,他的儿子钦陵沿袭作了大论,这时吐蕃与邻邦士谷浑关系恶化,他们均上书向唐廷请求论断是非,而唐高宗迟迟不予裁决,钦陵按捺不住,起兵击溃了土谷浑。不料这一举动却触犯了唐廷的威严,唐高宗认为在他还没有作出判决之前,吐蕃就擅动武力,简直不把大唐天朝放在眼里,因此在咸亨元年,派薛仁贵督师讨伐吐蕃。
谁知薛仁贵的军队在大非川一带被吐蕃军队打得一败涂地,从此吐蕃人不再服大唐的气,连年兴兵进犯大唐边境。唐廷派大军长驻洮河镇守,以防吐蕃军队的骚扰,双方陷入了敌对局面,吐蕃成为唐王朝始终无法解决的最大敌人。
从唐太宗贞观十五年初春,文成公主下嫁松赞干布开始,到唐高宗咸亨元年薛仁贵率兵征讨吐蕃为止,整整三十年的岁月,由于文成公主的博学多能,对吐蕃国的开化影响很大,不但巩固了唐朝的西陲边防,更把汉民族的文化传播到西域,这是唐太宗的得意之作,可惜唐高宗最终不能善加利用,轻易挑动战争,造成了不可收拾的局面,使得文成公主苦心孤诣所营造的和睦局势嘎然而止,怎不令人痛惜!
唐高宗永隆元年,文成公主在逻些城病逝,唐廷特派使者前往祭奠,但也没能改善两国的外交关系。而文成公主受到吐蕃官民的敬仰并不因与唐朝关系疏远而稍减,她的死引起了所有吐蕃人的衰痛。
文成公主死后,吐蕃人到处为她立庙设祠,以志纪念。一些随她前来的文土工匠也一直受到丰厚的礼遇,他们死后,也纷纷陪葬在文成公主墓的两侧。至今文成公主和这些友好使者,仍被西藏人视为神明。
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文成公主庙
青海省的玉树藏族自治州,地处青藏高原东南部,是中国的“三江源”,也是闻名于世的藏族歌舞之乡。有1300多年历史的文成公主庙就修建在这里,它已被列入国家级文物保护单位。
文成公主庙别名“沙加公主庙”,位于玉树县结古镇东南25公里的贝纳沟,这是一条大峡谷,两边的山脉不见边际,矗立在青藏高原的蓝天下,山上松柏如画、山下小河如诗。藏式建筑的文成公主庙紧贴百丈悬崖,风景幽静,金光闪闪的屋顶光芒四射。庙四周所有的悬崖和面积较大的石头上都刻着数不清的藏经。该庙共3层,面积包括院落600多平方米,通高9.6米。庙中央的文成公主坐像,端坐在狮子莲花座上,身高8米。坐像两旁有8尊石刻佛立像,分立在上下两层,每尊佛像高有3米,精雕细刻,形象生动。该庙是一座既有唐代艺术风格又有藏式平顶建筑特点的古式建筑。
1300多年来,这儿都是一年四季香火从不间断,酥油灯昼夜常明,前来朝拜的藏汉群众也络绎不绝,亲如一家。
文成公主是唐太宗宗室女,唐贞观十五年(641)与吐蕃松赞干布联姻。文成公主一行从长安出发,途经西宁,翻日月山,长途跋涉到达拉萨。据传,玉树县的贝纳沟是文成公主进藏途中停留时间最长的一个地方。这里的藏族首领和群众曾为她举行隆重的欢迎仪式,文成公主深受感动,决定多住些日子,并教给当地群众耕作、纺织技术。
文成公主离开这里进入拉萨后,这里的藏民便依据公主的画像,在石壁上造像,以示怀念,遂又建庙。此庙已经成为藏汉团结的象征。从此柏沟便成了玉树地区的一大圣地,成为信徒们顶礼膜拜的佛堂,香火缭绕,经久不衰,当地藏族群众把这里视为玉树高原上的“洞天福地”。
编辑词条金城公主
金城公主(?—739),唐中宗养女。神龙三年(707),吐蕃赞普遣使请婚,中宗许嫁给吐蕃赞普尺带珠丹。景龙四年(710)春,吐蕃遣使迎公主入藏,中宗亲送至始平(今陕西兴平),赠以锦缯、杂伎百工和龟兹乐,命左卫大将军杨矩持节护送至吐蕃,赞普为另筑城居。金城公主入蕃30年,力促唐蕃和盟。此间,唐、蕃虽曾进行过多的次战争,但由于金城公主的努力,双方使臣往来频繁,双方终于在开元二十一年(773),唐、蕃在赤岭(今青海湟源西日月山)定界刻碑,约以互不相侵,并于甘松岭互市。
金城公主出身名门。文成公主乃唐朝最后以无名宗室之女和亲,金城公主实为和亲公主之真实“帝女”身份。公主入藏,唐王朝明言,其为雍王李守礼之女。李守礼其父为章怀太子李贤,即唐高宗李治第六子,唐中宗与唐睿宗之兄。《新唐书·吐蕃传》记载:唐中宗亲自送金城公主至始平县,“帐饮,引群臣及虏使者宴,酒所,帝悲啼嘘欷,为赦始平县,罪死皆免,赐民徭赋一年,改县为金城,乡曰凤池,里曰怆别。”再以左卫大将军杨矩持节送往吐蕃。
金城公主入藏,本为嫁与吐蕃年轻英俊之王子善擦拉温,岂知王子迎亲途中,奔驰坠马,命丧黄泉。相传,公主行至汉藏两族交界处,闻之噩耗,悲痛无奈孤影自怜,宝镜从手中滑落,摔成两半,变成两座山,此乃青海境内之日月山。王子虽死,其父还在,无奈和亲之使命,只得继续艰难之旅,阴错阳差嫁与本应为其公爹之藏王尺带珠丹,作一偏妃。
金城公主,痛子哀伤。公主生王子墀松德赞后,引起没有生育之大妃子纳朗嫉恨,趁公主分娩时抢走婴儿,外宣称孩子是她所生。儿子被别人据为己有,公主悲痛欲绝。史料记载,金城公主于不梳不洗中熬过无数不眠之夜。历时一年有余,经过诸多磨难,公主方与儿子团聚。身心受到伤害之金城公主,远离家乡,远离亲人,命运坎坷,于吐蕃生活未及三十年而逝。
传说中金城公主的故事
西藏吐蕃王朝时期,赞普赤德祖赞的妃子赤尊生了一位王子,长的威武英俊,如天神降临人间,因为其母是羌族姑娘,所以给他取名“姜擦拉温”,意思羌族的外甥,天神的子孙。王子渐渐长大,到了该娶亲的年龄了,赞普召集文武大臣商议选王妃之事。言道:“先祖松赞干布,雄才大略,娶大唐之女文成公主为妻,使两国和睦相处,使吐蕃繁荣稳定。今王子长大成人,应有一美丽贤慧的姑娘作其妃子。我闻唐中宗之女金城公主美而娴,故欲娶之”。于是派使臣携重礼前往长安请婚。
唐中宗看过奏函和聘礼,决定将金城公主许配给吐蕃王子,金城公主知道后,不知是喜是忧,吐蕃遥遥千里,远离家乡,更不知王子人品如何。幸好公主有一面宝镜,可照未来和远方的事物,她从镜中看到吐蕃雅砻河谷美丽富饶,王子神俊。于是满心欢喜答应嫁给姜擦拉温。金城公主带着皇帝的嘱咐,带着大量的物品前往西藏,但行至半路,不幸的事发生了。吐蕃王臣、百姓听到金城公主要嫁到吐蕃的消息后,大家都非常高兴,尤其是善擦拉温他骑上骏马,带着随从,高高兴兴地前去迎接金城公主。谁料想,王子在途中打马奔驰时,不小心从马上摔下来,命丧黄泉。
公主行至汉藏两族交界处,突然心绪烦躁,就拿出宝镜观看,谁知镜中原来年青英俊的王子不见了,代替他的是一位满脸胡须的老头。公主迷惑不解,内心悲痛,不觉宝镜从手中滑落,摔成两半,变成两座山,就是青海境内的日月山。俗话说:嫁出去的姑娘,泼出去的水。金城公主心想即已嫁到吐蕃,虽然王子死了,怎可再回故里,更何况父皇再三叮咛,一定要为汉藏两国人民的友好团结做些事情,于是到了吐蕃并嫁给了赞普赤德祖赞。后来,金城公主生了一个儿子,赞普听到喜迅,急忙从外地赶回。不料,他回来时,金城公主的儿子被纳囊家族的妃子喜登抢去了。当喜登来抢婴儿时,金城公主又气又急,哭着喊到“这是我的孩子”。同时还拿有奶的乳房证明,谁想到,纳囊妃子早已存心抢孩子,事先在乳房上涂了药,也挤出奶汁来,因此闹得大家搞不清孩子到底是谁生的。最后,还是被纳囊妃子恃强抢去了。
为了判断孩子到底是谁生的,赞普想出了个办法,把孩子放在宫殿的另外一头,让两个妃子去抱,谁先抱到,孩子就是谁的。金城公主拼命先跑到那儿,把孩子抱到怀中,喜登后到,见孩子被金城公主抱去,又急又恨,心想:孩子死就死了,也不能让你抱去。便不管死活地向公主怀中去抢。扯来扯去,金城公主害怕把孩子抢伤了,便大声说:“孩子本是我生的,你这泼妇,别把孩子抢伤了,让你抱去吧。”就这样,孩子被喜登抱走了,大家看在眼里,心里也就清楚了,但纳囊家族权大势众,谁也不敢明说,又没有很好的解决办法。
过了一年,王子已经周岁了,要举行庆祝会,赞普心想要趁这个机会,判明王子的亲生母亲。于是,就把汉族亲友和纳囊氏亲友都邀来参加,等大家坐定,赞普拿起一只金杯,杯中盛满美酒,然后交给王子,并说道:“把这杯美酒献给你的真正的舅家亲,由此来判谁是你的亲生母亲。”纳囊家族的人手中拿着各种令孩子喜欢的东西逗引小王子,但小王子连看都不看一眼,说道:“赤松德赞我是汉家的好外甥,纳囊家族怎能当我的亲舅舅!”说完,举起酒杯,坚定的走向汉家舅亲一边。金城公主见此情景,流下了激动的眼泪,连声叫到“我的好儿子”,小王子终于回到金城公主的怀抱。
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一见钟情,再见无情。就在两人之间误会步步加深的时候,何琳被公司委派加入某个竞争激烈的项目角逐,接触对象竟是早年曾经对何琳侵犯未遂的客户主管。在许维桀的帮助和解围下,何琳巧妙摆脱了自身面临的尴尬,并因此而与许维桀冰释前嫌,情愫暗生。
然而,突然而至的泄密风波又意外地将他们推向了风口浪尖!究竟是谁泄露了公司高端机密?竞争对手中赫然涌现的新贵王迪非又是何方神圣?而许维桀的真实身份又是什么?
忠诚与背叛,信任与怀疑,犹如雾里看花,谁也找不准正确的方向。而所有这些,原来不过是一场精心策划的“阴谋”的序幕。
下个路口,他们还会找到宛如初见时的心动吗? 内容简介 :
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然而,沈均诚的母亲却百般阻扰,突如其来的一场变故更使他们的情路变得愈加艰难崎岖。最终,迫于母亲的压力,他踏上了去异国求学的道路,从此与晓颖相隔于人海茫茫……
八年后,韩晓颖在公司意外与新总经理沈均诚重逢,昔日的爱意还徜徉在彼此的心里,但此时的沈均诚,不仅身居高位,身旁还有了一位名正言顺的女友。而公司里,有个叫李真的温文儒雅的工程师,也正在向晓颖展开爱情攻势。
他们的故事由此又重新揭开了帷幕…… 内容简介:
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一般认为,公主肯定是“白富美”,还要加上一个“贵”字,有这道符护身符,再加上自己的状元郎身份,还不得横着走!郑颢这个历史上唯一的状元郎,为什么面对金光大道,却被逼着走进洞房呢?
史书没有交代,不过从唐宣宗(李忱)的一句话中,大致可以窥见:“我怪士大夫不欲与我为亲,良有以也!”怪不得士大夫们都不愿跟我结亲,这件事让我终于明白了。
唐宣宗就是万寿公主的父亲,郑颢的老泰山。发生了什么事,让唐宣宗恍然大悟了呢?
原来郑颢的弟弟郑顗病了,病得很重,生命垂危。唐宣宗派使者去郑府探视,使者回来后,唐宣宗问使者:公主在干嘛?使者说,公主去慈恩寺看戏了。唐宣宗一听勃然大怒,说出了上面那句话,接着他立刻让人传唤万寿公主入宫。万寿公主知道闯了大祸,回到宫中,被晾在殿门台阶下很长时间不得召见,惊恐之下,她伏地大哭谢罪。唐宣宗狠狠批评公主说:“哪有亲人病了,自己没心没肺去搞娱乐活动的!”受了这一次教训,万寿公主老实了,从此修妇德。
从这则故事,我们大致明白了一个道理:皇帝的女儿未必不愁嫁!她们身上虽然贴上了“白富美贵”四大标签,可也有让人望而生畏的骄横不法,不守妇德的恶习!谁家娶了她们,就得把她们像祖宗一样供起来。供祖宗一年也就几个时节,“活祖宗”难伺候,尤其当儿媳凌驾到公婆头上时,这种对礼法赤裸裸的挑战,无论哪个家庭都是无法承受的!
郑颢不想当驸马爷,还有一个原因,人家早就已经娉下了一门亲事。“被驸马”前,他正在去迎亲的路上,若不是路途遥远,人家早就洞房花烛了。结果半路上被一道圣旨拦截,硬被塞进万寿公主的洞房。郑颢因为这件事,对始作俑者,他的大媒人白敏中(白居易的堂弟)恨得要死,隔三差五就在唐宣宗面前诋毁白敏中。像郑颢这样的读书人,对靠姻亲走捷径的方法,大多采取鄙视的态度。郑家本来就是官宦世家,他爷爷官至宰相,他自己又是状元郎,何必给自己戴上一顶“吃软饭”的帽子?
所以,郑颢之所以不愿意娶万寿公主,实在是李唐公主的名声太臭,根本配不上他这样的状元郎身份。再加上他心有所属,半途被“劫婚”,又被世俗的眼光戴上了“吃软饭”的帽子。不用放天平上称,放谁也不愿意娶个活祖宗!
郑毓秀在加入同盟会后就成为了同盟会暗杀小组中的主要主力,她杀掉了当时的大汉奸陆正祥和良弼,为同盟会和中华同胞们作出了不小的贡献。清朝末年,一位奇女子郑毓秀出生在一名叫郑府的官宦世家。在她生下来以后,郑府的人都对她百般宠爱,所以她也被她的家人养成了不似小女子的性情。郑毓秀自幼便学习一些新潮的思想,她也痛恨女子在那个时代没有什么人权。本来郑毓秀的家里人帮她安排了一桩亲事,但由于郑毓秀不愿意与自己不爱的人结婚,她便逃离了郑府。
郑毓秀来到了日本开始了她的自由之路,在这里她结识了思想比较先进的孙中山,并且通过孙中山加入到了同盟会。在同盟会这里,她认识到了许多和她有同样思想的青年们,他们都有着同样的梦想就是为国家做贡献。
在加入同盟会后,大家为了消灭掉一些伤害国家的一些贪官和汉奸,他们成立了暗杀小组。而郑毓秀在暗杀小组中发挥了极大的作用,因为她出生于官宦人家,所以她受家人们的熏陶,对朝廷中的事情也是比较了解的。上级就让她担任组长,安排好任务杀掉那些荼毒国人的贪官和汉奸。
首先郑毓秀凭借自己的胆大和对那些汉奸的了解,几次出任务都成功的取得了胜利。在那几次任务中,郑毓秀不仅凭借自己不怕死的精神成功的杀掉了当时朝廷中的大汉奸陆正祥和一些不知名的小角色,而且凭借自己的机警在这些暗杀中都全身而退了。直到最后一次的刺杀—那是一场非常艰巨但也非常重要的刺杀,她却失败了。当时组织上要郑毓秀杀的是窃取辛亥革命胜利果实的袁世凯,但她在这场刺杀中由于自己的轻敌最终以失败告终。故此也暴露了她的身份,组织上只能把她送出国。
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