老年人结婚是否该领证？

我是支持他们领证，我感觉老年人再婚是可以领证的

老年人再婚领证的好处：

1、年纪大的人需要的是陪伴与帮扶，领证的话能够用法律的手段来得到保证，不领证只能算搭伙。

2、在双方都身体都挺好的时候可以陪伴，但如果有一方倒下来了，另一方就没有赡养的义务了。就好像夫妻本是同林鸟一样，各自飞走。

3、人年纪大身体会衰弱，很容易得病。领结婚证也能够约束自己的老伴，最后进到伴侣应该帮扶的义务。

老年人再婚该不该领证有下面三种情况1、最主要的看自己如何选择，因为很多子女他并不赞同父母领结婚证，主要是为了保护自身的利益。这时候解决方式可以订立婚前协议，将财产继承划分好，包括老人以后善后的问题。至于老人的养老金是属于他自己的财产，应该由老人的意愿来安排分配。

2、如果愿意签订这一份协议，当然可以去合法的领个证，也能够保证老人晚年享受幸福。

3、由于我国人口老龄化的问题一直在加剧着，所以老人在问问题也越来越受社会关注，如果只是同居关系不领证的话，会暴露很多赡养方面的问题，只有通过合法的手续才能够保障权益带给老人更加幸福的生活。

受到婚姻制度影响，印尼可以接受一夫多妻制度。印尼与我们国家不一样，在他们国家一个丈夫可以拥有几个伴侣，受到婚姻制度影响，甚至还会有人根本不在于伴侣对象感受，拥有更多对象。又因为当地许多女子都没有受到见过其他优秀之人，会被男子花言巧语诓骗，更有一部分家庭认为女子嫁出去之后才是最好，能够找到一个老公嫁出去才是最幸福，即使自己婚后并不快乐也会觉得心甘情愿，印尼男子迎来88次婚姻，看上去有些夸张，但在他们生活中并不稀奇，许多男人会在娶妻之后让老婆去赚钱，也能够带来生活上补贴。

印尼有某些农村风气还是很保守。特别是穆斯林区域聚居区域，晚上小伙子如果去姑娘家多了，有可能村长就把男子留下，强制跟姑娘结婚，这种现象常有发生，别看现在我们国家已经很发达，但在其他地区很是正常，有些女子家长也会因为多看一眼女子就强制性将女子出嫁，女子也会因为被“父母之命媒妁之言”所捆绑，在男子看来也就是多一个女生而已。

因为受教育不同，许多印尼人教育观念不一样，甚至有些人从小到大根本就没有读过书。由于印尼贫困人口仍然众多，农村地区仍然存在众多不正当婚姻，以及人口贩卖，别说读书，有时候能够活下去都很是困难，在这个时候结婚或许是女子最好出路，为了找一个男子依靠，能够在男方家中有房子住，以免自己露宿街头。因为贫困人员过多，许多人都没有受过教育，也有一些人因为生病没有钱救治，更没有好条件医治，因此许多女生和男生也就被迫在一起，凑合做夫妻。

在印度尼西亚，有的地区当青年进入成年期时要举行专门的成丁仪式。马鲁古群岛西兰岛上青年的成丁标志是加入“老人会”。那个名曰“老人会”的组织实际上不是老年人而是成年男子的组织。岛上的小伙子到了一定年龄都必须加入该组织，只有成了它的成员，才表明他已脱离稚气，成了自力的成年人。

加入“老人会”的仪式充满了恐怖而神秘的色彩。仪式前，男人们先在密林中建好一幢圣屋，亦称“老人屋”。仪式开始那天，入会的小伙子们在母亲的陪同下被送往圣屋。路上他们必须经过一个叫做“鳄鱼口”的小洞，洞内怪声不绝，可怖的气氛令人毛骨悚然。

当青年们进入圣屋后，屋子马上被遮盖得严实合缝，里面黑古隆冬、阴森可怕。母亲们只许在屋外等候，不得入内。少顷，主持仪式的长者走出圣屋，将手中沾满鲜血的长刀展示在母亲们面前，见此情景她们无不认为自己的儿子被害，便一路嚎啕着返回村里。在圣屋里，长者向青年们讲授做人的道理，希望他们个个成为强悍无比、勇于为民族捐躯的英豪。教授完毕，青年们如痴如颠地回到家里，并有意做出常人难以理解的动作，例如有的好像醉汉摇摇欲倒，有的退着步进屋等。这些动作告诉人们，他们已经离开过人世，现在是死而复生，一切须从头开始，新生活正摆在他们面前。待他们恢复常态后，再次被带进森林，由长者向他们传授打猎技术。

1、要求结婚登记的男女双方持所需证件共同到一方常住户口的区、县级市人民政府民政部门。

2、双方当事人亲自到婚姻登记机关提出申请，各填写一份《申请结婚登记声明书》，不准许委托亲友、父母、兄妹、律师和其他人代理进行申请结婚登记。

3、双方当事人必须在婚姻登记员面前亲自在《申请结婚登记声明书》中声明人一栏签名或按指印。

4、婚姻登记机关对双方提交的证件、声明进行审查，符合结婚登记条件的，准予登记。

大家看到这个新闻的时候可能是比较震惊的，因为一个男子竟然结婚了88次，对于普通人而言确确实实是非常难以接受的。有些网友怀疑是不是这个国家的人对于婚姻的态度都是这个样子的呢？其实大家提出这个疑问的时候，我感觉是有一点问题的，我们不能够因为一个人的行为上升到整个国家的行为，这样是非常武断的行为。

每一个人对待婚姻的态度是不一样的，可能有些人对于婚姻看的是非常重要的，一生只想结一次婚，一生只想有一个人陪伴。但是婚姻对于有一些人而言可能就没有那么重要，两个人在一起合适就继续两个人在一起，不合适那就愉快的分开。其实每一个人的理解是不一样的，其实与其两个人在一起非常的痛苦，那不如分开的好。当然有一些人分开之后是不愿意结婚的，也是有一部分人存在这种情况。有一些人更加看得开，就是希望自己去接触更多的人，去接受新的感情，也能够让自己的生活变得多姿多彩。

所以每一个人对待婚姻的看法是不一样的，每一个人的追求也不一样，我们不能够因为一个人的行为去决定，这个人的行为就是代表了一个国家，这样是非常不理智的看法。所以希望大家在看待这个问题的时候，一定要足够的理智，同时也要尊重每一个人的选择，只要他不伤害别人，也不有违背于我们的道德，那么他就是一个正常的行为。当然我希望大家都能有一个美满的婚姻，能够和一个人在一起长长久久的，因为谁也不愿意经历伤痛，毕竟和任何人分开都是比较痛苦的，需要经历长久的时间去疗愈自己，这样才能够愿意打开心扉去接受新的情感。所以希望大家都能够重视，感情都能够找到一个让自己满意的另一半，都能够有一个美好的婚姻。

给办理的。

印尼政府给办理结婚手续，只要拿着以下材料就可以给办理：1、本人的户口簿、身份证；2、本人无配偶以及与对方当事人没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系的签字声明。3、本人的有效护照或者其他有效的国际旅行证件。

涉外结婚登记条件：1、男女双方必须自愿结婚。2、结婚年龄：男年满22周岁，女年满20周岁。3、双方均无配偶(未婚、离婚、丧偶)。4、双方没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系。

一、老年人再婚应该领证

在民政机关登记结婚，是法律唯一认可的结婚形式。现在已经没有事实婚姻一说了。　如果不领证，则为同居关系。　

这里面最主要就是财产问题。如果两位老人领证前各自拥有房屋，则均为二老的个人婚前财产，二老均可于在世时独自处理其个人财产，如赠与给子女、买卖等。但若其中一方在婚姻期间过世，另一方作为配偶则对该财产有合法继承权。为避免将来出现矛盾，建议二老前往公证处办理财产约定公证或由二老分别办理遗嘱公证和赠与公证。

要注意，结婚证是我国唯一的证明两个人的婚姻的合法化的证件，因此，为了婚姻的合法化，我们还是应该领证的。另外，在老年人再婚的时候，我们一般是需要在婚前进行婚前财产登记的，来减少纠纷的发生。

老年人再婚该不该领证

二、老人们结婚应该注意些这些问题

1、未婚同居当慎重　据悉，老年再婚的稳定率很低：在天津，老年人再婚后的离婚率高达70％；在上海，老人再婚后的离婚率也高达50％。因此，一些老年人认为，不领证“比较自由”，万一双方“没感觉了”，分手会比较简单。但是未婚同居不为法律所认可，其间如果当事双方的权利受到侵害，是无法得到法律保障的。如果老年人不考虑婚姻，只谈恋爱，那是个人的自由；如果考虑婚姻却未婚同居，则应慎重。

2、透过表面知对方　再婚者除财产、儿女等问题之外，彼此健康方面的详细情况是必须了解清楚的。有些老人对自己的健康状况并不是不很了解，在一方患有传染病的情况下，老人之间一旦亲密接触，就有可能因相互传染而患病。举例说，结核病通过飞沫即可传染，老年人由于自身抗病能力弱，所以是易感人群，应引起警觉。

3、自尊是再婚的基础　中老年人再婚，感情基础欠缺，极容易怀旧、彼此猜疑，另外，由于经济因素，你有钱就和你过，没有钱就“拜拜”的现象很普遍，很少有同甘共苦的。　

中老年人再婚要考虑对方的经济条件，这对今后的生活会有保障作用，是必须的，但是不可以因为条件而放弃自尊，要想使自己的晚年真正幸福，就要打好再婚的感情基础。中老年人再婚后还应有意识地发现和欣赏对方，缺乏这一点，互相之间就只剩下彼此利用的价值了。

4、不让“对比”影响再婚　丧偶的老年人再次恋爱时，总是自觉不自觉地拿眼前的对象与过去的老伴相比。为此我们提出了可以避免“对比”的办法：一是直面生活，双方在有矛盾时应就事论事，不对过去的事和物做广泛联想；二是改变思维模式，即使遇到不快，也要学会用新人的优点和旧人的缺点相比对；三是注意不去触动各自心理上的敏感点，例如双方条件的优劣问题、彼此间的信任问题，特别是老年人竭力回避或厌恶的事情。

5、如何向儿女开口讲　老年人再婚，应该与儿女坦诚相见，把自己真实的想法告诉他们，与他们在沟通的基础上达成共识。如果担心子女提出异议，可以慢慢渗透。老年人时常因为自尊难以启齿，难以坦诚地就此问题与儿女协商，但是，老年人应该处理好自己的婚姻关系，同时又应该不因此影响与血亲之间的亲密感情。

6、再婚切忌“短平快”　如果双方没有取得共识和理解，并建立一定的感情基础就匆忙结合，将会喝下自己酿下的苦酒，陷入进退维谷的境地。再婚对老年人的体力、精力都是一个严峻考验。