接亲有哪些习俗及注意事项？

双方婚前的接触。这个“接触”并不是指身体或者心灵的接触，而是要让俩人的八字“接触”一下，看看俩人是否有些地方是不合适的，也可算出双方在一起后会缺少什么，若命里缺金，则可选择佩戴白水晶做成的手链等饰物进行适当的补充。若缺少其他也可以效仿相应的化解方法，从而避免不必要的麻烦。

人数。男方按照当初双方商定好的“请期”时间去迎亲。“迎亲”的人数忌双数，女方送嫁的人数要逢双。这样表示男家“单”去“双”回，添丁添口，女方双数表示“双双对对”，寓意着白头偕老。如若在迎亲途中遇到另一迎亲车队，这情况叫“喜冲喜”需互放鞭炮或由双方媒人互换事先预备好的花朵来化解。

哭嫁。新娘离家时要喜极而泣，且哭的越快越大声越好，这样旺娘家的财运。出嫁当日新娘忌吃夫家的饭，俗云“食郎饭，打郎声”，意喻以后在婆家受委屈只能忍气吞声，言听计从，为避免，所以当日只须吃菜而不吃饭。另外新娘出大门时忌双脚踏地，要小心不要踩到新郎的鞋子，入男家大门时也不能踩踏门槛，触犯了其中任何一条都容易给娘家和夫家带来不好的运气。

新娘出门进门的风水。新娘衣服上忌有口袋，以免带走娘家财运。而且婚礼当天新娘忌穿旧鞋，所有的鞋子需是新的。另外，新娘会因婚纱过长而影响到走路，难免会有踩到新郎的时候，但踩到新郎就会有“羞夫之意”，所以，新娘在走路时一定要小心为好。新娘在进新郎家门时，忌脚踏门槛，要跨过去。婚礼当天，新娘出门时，娘家的姑嫂均需回避，因“姑”同“孤”，“嫂”同“扫”，都不吉利。

婚车的选择。婚车的选择也不容忽视，并不是越贵重的车越好，而是最好选择有利新郎新娘命格五行颜色的车。因为婚车的颜色也可以代表五行的区分：白、乳白色汽车为金、黑、蓝色汽车为水，紫色汽车为火，土**汽车为土，青、碧、绿色的汽车为木。不同命理五行的人应该选择适合自己五行颜色的婚车为宜。

婚车的行驶路线。迎娶的途中，若自己的婚车与他人婚车相逢，称之为“喜冲喜”，则不吉。但可用双方媒人各自预备的花做交换，称之为换花，可避免不详之意。另外，婚车的路线则要避开医院、法院、寺庙、殡葬场、铁塔等不吉之地。负责婚车记录的摄像师也要切记勿把不祥或不吉之物摄入镜头内，以免造成新人的婚姻生活受之不好的影响。

新人上下车也要有讲究。从风水来看，婚宴头车的下车顺序也有讲究。新郎和新娘以一左一右分坐在婚宴头车后排座椅，伴郎一般坐在副驾驶位置，当头车到达婚宴酒店时，首先是伴郎下车，从车尾绕至左后门替新郎开门，新郎再从车头绕至右后门替新娘开门，并搀扶新娘下车。而这个顺序则是基于“左青龙、右白虎”的风水考虑，不能颠倒。

接亲是农村青年结婚时特有的风俗礼仪之一,是男方从把女方家中接到自家新房的过程,期间新娘以盖头掩头,不得示人面目。

男方婚礼中的接亲，一般是轿子抬到院坝中央朝堂屋正中还没有停放的时候，押礼先生为表示接亲任务圆满完成，说几句有所交待的礼话；男方的知客司代表主人以礼话回谢后，花轿停下。接亲接着，就由男方主人选的一位人年轻、美貌、有儿有女、能说会道的婶娘或姑、姐，手持柏桠或红花，前去撩开花轿门帘，口言：“东方一朵紫云起，西方一朵红花开，紫云起，红花开，请新人，下轿来。”如果新娘仍不下轿，拉亲人又说：“新姑娘，你且听，你的××来拉亲，快点下轿来，免得你哥等碎心。”新娘下轿，新娘揭去花冠（轿夫接花冠），保留盖头，并将做有两个花结的红色绸（布）带，一头递交新娘手中，一头自己牵着，一步一步地把新娘引进堂屋。此时男方知客司高言：“打锣鼓，吹唢呐，接新人，到婆家，上院坝，大红花，上阶沿，递钱花，跨门坎，进堂屋，脚踩金钩和金鸭。”进堂屋后仍由知客司主持喊礼拜堂。

一般要耽搁2-3天，管酒要负责酒的保管、及时供应到每个餐桌，饭后要及时回收，还要有个简单的每餐消耗帐。

另外那不叫指客师，实际上是“知客事”，就是管理待客事务，也叫大总。现在有的地方文雅起来了，就叫“知客师”。

泾阳县结婚习俗

发媒 结婚前，先由男方“发媒”（请媒人），向女方索讨开单。男方按开单备置衣物、首饰、绸缎布料，择吉日送去，此后，男方按双方子女生辰阖婚，选择迎娶吉日。

吉日选定后，及时用红帖通知女方，供女方裁决。女方若不放心，可另请阴阳先生复阖。红帖比一般信封稍大，中间写“喜两姓文章”，两边写“良缘结成两姓好，选择配就百年欢”，内装“听用全书”，其内容为“乾（男方）命××为良，坤（女方）命××吉祥；择定×月×日，合卺佳配为双；先期×时开脸，坐向东北吉昌；平时上下车轿，车口宜向南方；妨忌马前三煞，龙鼠猴相躲藏；路逢井石树宇，宜盖红花纸张；六位门神拦门，五谷草豆撒扬；进门先拜天地，首拜南方为良；房中坐局西北，待到×时梳妆；谨防产妇孕寡，远避乃为吉祥；此日三星高照，他年贵子临房。末尾还要写“天地氤氲，威恒庆会，金玉满堂，长命富贵”。

铺房 完婚吉日择定后，女方开始筹备“铺房”，为女儿置办嫁妆。

铺房之日一大早，乡邻亲朋赶来祝贺，馈赠（又称“看饭”或“洗头”）脸盆、衣架、衣服、床单、被面、布料、梳妆台、镜子、枕头、门帘等，弥补嫁妆不足。待嫁女子“开脸”、“盘头”后，下午上祖坟化纸拜祭。

请知客 完婚日前，主人请本族各户及左邻右舍届时帮忙，称为“请知客”。在所请知客中，主人挑选知书达礼、见多识广者任“知客头”，总揽过事大权，负责安排，进行具体分工。

接着由主家、同族长辈和知客头一起研究安排迎女、请乐人、婚庆仪式、新房布置、接媳妇等事宜。一切安排妥善，主家设宴招待知客。

烘房 举行婚礼的先一天晚上，新郎的同萃人，如姐夫、表兄、表弟、朋友等，聚于洞房，划拳喝酒，戏闹一番，给新房中增添喜庆气氛。

迎娶 旧时分亲迎和不亲迎两类。亲迎时男方备轿两乘，男乘青，女乘红；不亲迎时只备一乘花轿迎娶新娘。无论是否亲迎，均由乐人一路吹打开路。清末民国时，改用轿车（畜力）。建国后，请乐人吹打风习消亡。50—60年代，改用席棚马车或牛车；70年代，改用自行车。80年代后，改用吉普车、面包车等各类汽车。

迎娶新娘，新郎多由同辈陪同，但南塬一带，陪同者为新郎长辈。去时，要携带凤冠、霞帔、化妆用品等。轿（车）离开男方家门，进女方村口、到女方家门口，均要燃放爆竹。

轿（车）到门前，新娘在伴娘照料下，净面擦粉，更衣换鞋，蒙上盖头，向祖先跪别，向父母兄嫂行礼辞行。

由伴娘（多是嫂子）搀扶，新娘走出家门，踏干草、过火堆后上轿。轿内须坐一小孩“挡轿门”，一般为新娘小弟或侄儿。进花轿时头朝轿外，背朝轿口。进轿后则面朝轿尾，放下轿帘。鞭炮声中起轿，新娘开始哭嫁。“哭嫁歌”内容各不相同，主要以新娘心境而定。新娘哭嫁，表示舍不得父母、兄嫂、弟妹，若上轿不哭，会被村人耻笑。

迎娶路上，若遇十字路口、大树、大石头、水井、庙宇，均要贴上喜贴，以示避邪。若与另一花轿队伍相遇，则被认为晦气，双方都必须停下，由新郎或迎女郎出面，作揖道喜，互换物件，以示大路通天，各走一边，互不干扰，各自平安。若遇出丧，则被认为大吉大利。花轿中途不许落地，轿夫只能换人而不许歇脚。

轿至村口，鸣炮缓行，以示知家人，迎亲平安归来。至家门前，主家鸣炮迎接，迎亲者进屋喝茶抽烟。挡轿门的小孩，立于轿门前等候新郎赠红包。赠送红包后，轿门打开，送女客搀扶新娘出轿，娶女客随后，一手提斗，内盛麸子、豌豆、谷草及红绿黄各色碎纸片，一手向新娘头上身上抛撒，边撒边唱：“一撒麸子，二撒料，三撒媳妇下了轿”，“一撒金，二撒银，三撒媳妇进了门”。随后，伴娘搀扶新娘，新郎紧随，慢慢步向花堂。傧相便宣读婚礼仪式开始。新郎面对祖先牌位磕头作揖、拈香祭酒，新娘起立，在傧相指导下，一拜天地，二拜高堂，最后夫妻互拜，礼毕入洞房。

新郎、新娘由娶女客带领，步向洞房。洞房新炕上放有花生、红枣、核桃等物。入洞房后，看热闹的人一拥而上，抢抓炕上的红枣、核桃、花生，娶女客便唱道：“七个核桃八个枣，生下娃娃满地跑”，“吃了核桃枣，两口子不准闹，白天闹，黑了好”。

随后进入新娘“吃冷馍生葱”、“梳头洗脸”、“揭碗”等耍闹程序。

入洞房毕，知客头便大声宣布开席。一般娘家客先坐，接着才是主家亲朋，最后招待乡邻知客。

婚宴名目繁多，好坏以其家庭状况而异。建国前，菜为“四碗四盘子”、“四桶一柱”、“八碗四盘子”。50—60年代，为“十三花”。80年代后，大多为“四到底”，讲究全鸡全鱼。

席间，新郎在看酒知客带领下，以亲疏远近、辈分高低，逐桌为宾客敬酒。

席罢，宾客回家，新郎在门口拱手相送，但新娘不出房门。

闹洞房 左邻右舍，不论尊卑长幼，连续三晚，每晚直至深夜。耍闹的手段多种多样，目的是让新娘新郎熟悉，促进夫妻感情。不论手段多么粗俗，新郎、新娘都不能生气使性子，否则就是失礼。闹的人越多，说明主家的人缘越好。

回门 完婚后的第二天，新郎携新娘去丈人家，称“回门”。回门时要带酒、肉、莲菜、糕点等礼品。旧时，来到女方家中，要向主堂行礼，向长辈、岳父母磕头。中午，岳父母设宴待新女婿，新女婿还要给新娘的弟妹赠礼。当天下午返回时，岳父母还要给女儿、女婿赠衣物。

建国后，旧的婚姻形式和礼仪逐步废弃。1950年4月30日，中央人民政府颁布了《中华人民共和国婚姻法》，实行男女婚姻自由。青年男女结婚经人介绍或自由恋爱，双方经过一段时间了解后，如情投意合，到了法定婚龄，持村民委员会或单位介绍信到所在乡（镇）政府领取结婚证书。择日结婚，发喜糖、喜烟，宴请亲友。

近年来，提倡晚婚晚育，婚事新办，出现集体结婚、旅游结婚、夫妻同栽纪念树等新风尚。但结婚讲排场、彩礼升级的现象也同时存在。

回民结婚仪式需请一位长者作证婚人，当众征求男女方意见，如双方给了口话（同意）即有效。结婚时，写“一扎布” ，即“书婚”（迎亲之日，请掌教为申明婚姻之礼），书男女姓名及双方父母姓氏于笺，宣读于众，谓之礼成，请阿訇念“尼卡经”（证婚词）。必须有证婚人在场。把订婚吃喝叫做“吃喜面”，男方要付给女方一定数额的聘金。男家到女家议婚期，谓之“送日子”。一般必须与同教人结婚。结婚仪式由知客主持，阿訇先询问双方是否同意，如果男女都表示愿意结婚，接着由阿旬念“尼卡哈”（主婚经文），最后把事先准备好的核桃、枣儿散给亲属，婚礼就此结束。迎亲与送亲要互赠：‘份子”（喜钱），有的地方也有闹房的习惯。结婚当天置办筵席款待宾客。亲友邻里赠送礼钱、礼物表示祝贺。

西安钟楼附近的回民基本已经大多被汉族的习俗同化了

没什么大的区别！

1贵阳结婚习俗是

先说一句，结婚除了按照习俗外，最关键的是两家商量好后的方案才是最合适的。

你说的男方去女方家，是去提亲吗？如果不是，只是家长见个面的话，女方回访就没有什么特别的。只是作为一般拜访带点水果、提点礼物就行了。

你说的准备钱是提亲用的礼金，应该是双方的家长都基本不反对婚事后，男方约定一个时间到女方家提亲时，男方再将礼金和提亲的糖果、酒、面条等四色水礼送到女方。然后双方家庭聚餐，宣布定亲。

当然这时的礼金数目一定要在事先两家充分沟通并觉得大家的认可，不然很可能因为这个闹得不欢而散，现实中这样的例子多了。另外多说一句，有些女方家长可能会提出，定亲时送的礼金是定亲的，结婚当天接亲时还要礼金，是另外的，这个男方最好在定亲时就说清楚，不然遇到这样的家长可能也会导致两家不愉快。

不过对于礼金，也就是彩礼的说法，主要的说法还是倾向于定亲时的给的礼金。一般来说不存在给两次这样的概念。

2在贵阳办婚礼需要注意哪里事情

主题婚礼现在不算什么新鲜事了，但场面绚烂也好、浪漫也罢，并不是关键 关键的，是是不是适合你们两个人的特色。

那么根据自身特点量身订造的婚礼，必然会有你们参与的准备，这部分是最重要的。也许是谈话，也许是歌舞，也许是动作，也许只是心态的调整 其次是对各相关事项人员分工的调配。

从婚礼现场到司仪摄像化妆督导灯光音响总管知客。

都要提前分配好，并明确各自的职能 再次是物品的准备。包括场地上的道具、烟酒糖茶、红包喷物等等，有些可以交给别人负责 最后是心理和生理上的准备。

包括心态调整以及对皮肤的保养、发型的处理等 最最重要的是要找一家靠谱的婚庆企业，很多婚庆企业的服务都不怎么样，我个人推荐威尼斯婚礼和21号婚礼。

3关于贵阳结婚以及之前的一些准备

我结婚的时候。

1聘礼是给了的，丈母娘后来有给我们了。

2我结婚的时候是分开办的酒，各收各的礼各出各的酒钱，家电是她家买的。

3我是先领证后办酒。

4我是背了的，后且我和她体重相差不到20斤我还从一楼背到六楼。

5我们是回门了的。

贵阳的习俗

1要给聘礼，这个就是取决于自己的情况订多少钱。

2酒席是男方出，家电是女方出，如果女方出装修请问是不是离婚的时候房子一人一半？

3这个问题在贵阳好像没有定吧，民间是以办酒为结婚！

4因为新娘在进家前脚是不能落地的（习俗）。

5这个是都要的。

4关于贵阳结婚以及之前的一些准备我想打听一下贵阳人结婚的习俗

我结婚的时候。

1。聘礼是给了的，丈母娘后来有给我们了。

2。我结婚的时候是分开办的酒，各收各的礼各出各的酒钱，家电是她家买的。

3。我是先领证后办酒。

4。我是背了的，后且我和她体重相差不到20斤我还从一楼背到六楼。

5。我们是回门了的。

贵阳的习俗 1。 要给聘礼，这个就是取决于自己的情况订多少钱。

2。酒席是男方出，家电是女方出，如果女方出装修请问是不是离婚的时候房子一人一半？ 3。

这个问题在贵阳好像没有定吧，民间是以办酒为结婚！ 4。 因为新娘在进家前脚是不能落地的（习俗）。

5。这个是都要的。

5贵阳结婚习俗,复制不要

首先也是重中之重买当年茅台酒 存起等到孩子嫁娶 或者考大学拿出来庆祝 至于数量 按家里情况来 然后就是彩礼 依照家庭情况来 就是给女方家里票子 本地贵阳人看到这两样都OK 女方对你就赞不绝口了。。。不过贵阳人都比较开化 不像县份 关键是你对他们家的女孩好 你有能力给她幸福 这在贵阳就是很好的女婿了。。。当然让人认同你不是丢票子就好的 既然她是你的人了 她的妈就是你的妈她的爸就是你的爸 你对她爸甚至比你爸还要关心！

刚刚来个电话打断思路 钱不是万能的 为什么要婚姻带着铜臭味呢？？你当尽心尽力招待！注意人家的每一个细节 眼观六路 耳听八方 心想十事 一定要找准丈母娘脾气！浙江有什么好吃的 上！ 有什么好玩的 走！当然夜总会好玩不能带去。。。尽量体现自己的品味与高雅 却不让人觉得高不可攀 做作与装逼

6贵阳结婚习俗是

先说一句，结婚除了按照习俗外，最关键的是两家商量好后的方案才是最合适的。

你说的男方去女方家，是去提亲吗？如果不是，只是家长见个面的话，女方回访就没有什么特别的。只是作为一般拜访带点水果、提点礼物就行了。

你说的准备钱是提亲用的礼金，应该是双方的家长都基本不反对婚事后，男方约定一个时间到女方家提亲时，男方再将礼金和提亲的糖果、酒、面条等四色水礼送到女方。然后双方家庭聚餐，宣布定亲。

当然这时的礼金数目一定要在事先两家充分沟通并觉得大家的认可，不然很可能因为这个闹得不欢而散，现实中这样的例子多了。另外多说一句，有些女方家长可能会提出，定亲时送的礼金是定亲的，结婚当天接亲时还要礼金，是另外的，这个男方最好在定亲时就说清楚，不然遇到这样的家长可能也会导致两家不愉快。

不过对于礼金，也就是彩礼的说法，主要的说法还是倾向于定亲时的给的礼金。一般来说不存在给两次这样的概念。

现在巴中的婚礼也没有什么太特别之处，都是按双方彼此情况约定而行。

巴中旧时结婚习俗：问话、取话、合八字、吃会面酒、相亲、落拜、报期、迎亲、哭嫁、出阁、交拜、闹洞房、回门。

1问话

又名探亲。由媒人探询男女两家有无结亲意向，再议是否定亲。

2取话

男方又名稳话，女方又称准话。由男方备办礼品，邀媒人送到女方家，作为第一次通行走，稳定话口。

3合八字

通江一些地方又叫插茅香、落首拜、磕准头、走小人户。由男方家备办礼物，同媒人到女方家将女子的生辰年、月、日、时写在红纸上拿到男家；男家压在神龛香炉下，七日内家中无破败，即请算命先生“合八字”。以合八个字为最好，合六个字可以，合四个字勉强，只合两个字则不能订婚。

4吃会面酒

合八字如不相克，则由男家邀请女家父母、尊长吃“会面酒”，表示同意定亲。

5相亲

男女八字相合，双方父母相亲。男家父母到女家看媳妇；女家父母到男家看女婿及家境情况，弄清门东门西，是否柴方水便。

6落拜

又名拿红庚、落大拜、走大人户，也叫行聘。是男方到女方认族的一次大礼仪。男女家双方约定时间，男方家备办衣料（或衣服），首饰、食品、礼盒，外加一个红帖，在红—帖“大开门”左边，写出男儿生庚，出一个对联上联，给女方对下联的人一个红包；上午，贫家由媒人携带，富家用“抬盒”拾到女家；下午，女家在红帖上对好下联，右边写上女儿的生庚，连同回敬礼物返回男家，这又叫男家开庚，女家回庚。也有男方备办庚柬和元柬：元柬称凤帖，保存女家；庚柬称变笺，回归男方。

7报期

又名下庚书、请期。男方请算命先生查定婚期，用红帖书写“期书”，备办礼物，由媒人送往女家，商定过礼事宜。此后，女方根据男方送去“彩礼”多少置办嫁妆。

8迎亲

又名过礼、度礼、接人。婚期头一天为“歇客”，男家中午宴请媒人、押礼先生、吹鼓手及过礼客。下午过礼的人吹吹打打到女家迎亲。去过礼的人有新郎、正亲家、押礼先生、媒人、娶亲娘及云抬司、鼓乐司等，过礼的人到了女家院坝边，押礼先生进中堂投“报人柬”，“九拱十八揖”后，即说酒礼，知客司答礼，然后过礼人员进屋落座。晚饭后“交礼”，有若干规定：礼物摆齐，押礼先生首先投知、禀、礼、拜、启“柬”，如礼物不周要道歉，“下厨礼”少了要补足，再是报“厨柬”，请厨倌师“开盒”；最后报“宿柬”，方安排过礼人员就寝。

9哭嫁

女家姑娘在婚前三天早晚哭爹娘，以表惜别之情，怀念养育之恩。歇客天早上请人“开脸”（用灰线绞去脸上汗毛），姑娘从此忌食，以免婚期人厕不便；歇客天下午起，姑娘要哭爹娘、亲友，并请一些姑娘陪哭；围坐在摆满糖果和茶点的桌边，一边吃一边哭唱，以单调的似哭似唱的声腔哭诉。在哭的时候，陪哭姑娘走出房门，在客人中去请被哭的人，被哭的人将准备好的哭钱送到姑娘的歇房一并劝哭。

10出阁

女子出阁，先用红布将头部盖上，叫“搭盖头”，然后用花轿抬到男家。出阁前，由女方有德望的长辈掩轿，说能避轿内的“煞气”。出阁前，女子蒙盖头，穿红衣，戴凤冠，胸前挂照妖镜，一妇女搀扶出门，到堂屋辞祖宗、父母、亲族后，过天桥（用板凳搭在堂屋门槛上）、踩斗、撒筷子（前后各撒一把），然后人轿，由兄弟四人先抬，短送一程。花轿到男方院坝后，厨师把鸡冠咬出血，从轿顶甩过，叫做“回煞”。拉亲的掀开轿帘，递进婆家父母给的红包，请新娘下轿（如红包钱少，有的新娘不出，人称“熬下轿札”）。

11交拜、入洞房

新娘下轿后，在阶沿男左女右与新郎土同拜天地，进堂屋，拜祖宗，进洞房喝交杯酒、揭盖头。在此过程中，为使新娘进新房前脚不沾地灰，得用两床毯子轮流铺垫；新郎由堂屋到洞房途中，要跑得快些，防避多挨同辈拳头，俗称“打喜”；夫妻交拜中，都争着先踩地毯，说是先踩者能把对方“压住”；喝交杯酒时，二人也要翻心胸，如暗中把对方衣角坐在1嚼下，即可“压倒”对方。午饭后拜客，知客司请宗族长者开拜；接着姑舅姨表一一受拜，都要“挂红”（将红绸缎或红布披挂在新郎、新娘肩上）；最后请父母受拜，给喜钱，交给儿、媳各一碗米，表示给的衣食，儿、媳边走边刨至新房中。新娘人洞房前，要找一个五岁以下的小男孩在新房的床铺上打滚，表示新郎、新娘婚后可生男孩。天黑前，新婚夫妇上坟拜祖宗（附近的）。

12闹洞房

晚上，一些青年到洞房去吃喜烟、喜糖、花生、瓜子，逗新娘子说话、嬉笑，深夜才休息。

13回门

正酒第二天早上，新媳妇要给父母送枕头、鞋子、手巾，表示孝敬。随后到厨房参灶，赠给厨师红包、糖果、手巾，厨师回敬吉利话。然后新娘要象征性地做一顿早饭，这叫“打早火”。早饭后，送亲客临去前，向男家交请柬，请新婚夫妇“回门”，有的是结婚后三天回门，称“归宁省亲”，又称“走回头”。

婚礼督导师的作用就是要细心地帮新人出来号婚礼庆典中的各个环节，不让新人为小细节烦心、遗憾。作为专职人员，婚礼督导师他(她)们知道要做什么，不要做什么。而且，婚礼督导师还是一名协调员、建议师、监督员，甚至是一位财政计划师。

婚礼策划师是婚礼前期和新人洽谈婚礼创意和流程的人，而婚礼督导师就是婚礼创意的现场执行者。一个好的婚礼策划公司都会有一个或者多个好的婚礼督导师，而一个好的婚礼督导师需要有很强的沟通、协调能力，更要有丰富的现场执行经验。

婚礼督导师的职责其实非常多。在整场婚礼上的礼仪服务工作;和酒店工作上的协调;为新人做婚礼前的仪式彩排工作，婚礼庆典上每个参与人站立的位置等等……最重要的一点，就是婚礼督导师要在婚礼中把所有的服务环节做的更加的艺术、优美。而且要有非常强的应急、应变能力。

而在每场婚礼中所有参加婚礼服务的工作人员都是一个团队，简单的说，婚礼督导师就是帮新人排忧解难、帮助新人在婚礼当天解决所有操心劳累的问题，告诉新人如何进入状态，如何在婚礼中展现最美的一刻，与婚礼服务团队团结一致打造完美婚礼的人。

婚礼督导师是一项非常繁琐的工作，不仅要事先和新人对于婚礼庆点仪式流程进行沟通，告知婚礼庆典上仪式中的环节及仪式中的注意事项。还要做好场地布置、安排婚礼主持人、音效键盘手、婚礼化妆师、婚车、现场效果灯光等一系列工作，最重要的是在婚礼现场做新人细节动作的指导。细致到要告诉新人应保持怎样的站姿、坐姿、微笑，如何面对镜头等等。

婚礼督导师的作用就是要细心地帮新人出来号婚礼庆典中的各个环节，不让新人为小细节烦心、遗憾。作为专职人员，婚礼督导师他(她)们知道要做什么，不要做什么。而且，婚礼督导师还是一名协调员、建议师、监督员，甚至是一位财政计划师。你要让新人时刻谨记雇一名婚礼顾问并不会增加他们的总花费，事实上，还会减少开支，因为他(她)与婚礼庆典公司是一体，深知婚礼步骤，可为新人提供一整套优良服务。

作为一名专业的婚礼督导师，首先必须具备良好的体力。一名全程服务的婚礼督导师要从早上8点左右开始一直工作到晚上9点多。不管是扎花车、接新娘、男女双方家庭敬双亲仪式，还是拍摄婚礼外景、举行婚宴，督导师是一刻都休息不了的;其次还要有渊博的知识，不但要知道什么时候给新娘补妆换发型，还要懂得各种婚礼庆典形式、各地婚礼风俗，要提醒工作人员什么时候放礼花、什么时候新人给长辈敬茶，还要提醒新人父母，甜羹应该放哪些谷物煮，教新娘的弟弟怎么背姐姐上花车等。如果新人举行的是“个性”婚礼，那就更要事先和婚礼主持人联系，弄清整个程序了。

另外，督导师还得懂点设计艺术，比如设计新人的姿势造型、设计拍摄剧情等，以便辅助新人可以拍出更好的照片和录影，让婚礼成为新人最美好的记忆。当然，要是新人请来的嘉宾有要求，督导师还得为嘉宾们在闹洞房时想点小节目，这些节目既不能过火得让新人尴尬，也不能平淡得扫了来宾的兴致。 在中国古代举行婚礼庆典时，也有这种职业，当时把这种职业称之为“执宾”或“知客”。

但婚礼督导师和执宾还是有区别的。“执宾”或“知客”一般是比较能张罗事的、能说会道、有一定的组织能力、对地方婚礼风俗相当了解熟悉和有一定权威的人担任这项工作。现在大部分婚庆公司把这类人称之为“婚礼总管”。现在的“婚礼总管”一般的由新人的亲密朋友来担任(建议不要挑选长辈，最好的人选是完成婚礼仪式不久的年轻人) 而婚礼督导师不但能说会道，最主要的是他对婚礼的整个流程、当地的婚俗习惯都必须十分了解，并且在婚礼庆典的现场指挥、调度游刃有余。

一般说来一个优秀的主持人首先是一名合格的督导师，但由于当天的婚礼主持人再进行婚礼全过程的督导，就易使婚礼主持人过于疲劳，甚至直接影响到当天的婚礼仪式主持的效果。在这种情况下，一般大型正规的婚礼庆典公司的婚礼主持人与婚礼督导师由不同的人员进行担任。 婚礼督导师在上海、北京等一些大城市出现较早。作为一种专门的职业，一些规模较大婚礼庆典策划公司的婚礼督导师都经过专业的培训。出任婚礼现场婚礼督导师时身着统一的工作服，手戴白色的手套，胸前佩戴统一的公司铭牌。

现在随着新人对婚礼督导师的认知和认可，加上婚礼形式的多样性，层次的高端性，内容的风丰富性，婚礼主持人的作用虽然还未被忽视，但在婚礼上的重要性已经逐渐淡化，婚礼督导师的作用日渐彰显。