结婚的人为什么要叫喜总？

春天，万物萌发。许多新人都会在这个时节张罗自己的头等大事。但是结婚可不光是两个新人，两个家庭的事儿，还牵扯到亲戚朋友之间的人情往来，相互关系，所以这场面往往就越办越大。有钱的花大钱办，没钱的借钱也要大办，许多新人家庭经济负担沉重，有苦难言。今年民政部要全面推进婚俗改革，倡导简约适当的婚俗礼仪。可这结婚毕竟是个家务事，该怎么管呢？

正在忙着张罗婚礼的人，名叫袁明臣，在河南省柘城县皇集乡孔楼村里，按照村里的习俗，不管哪家新人结婚，都得请一个这样德高望重的老人来当办喜事的总管，简称“喜总”。

不过，如今的袁明臣还有一个身份，那就是村委任命的红白理事会副会长，这个协会的成立，最重要的就是要帮助当地百姓换个思路，改改办婚礼的那些规矩，就眼前的这个婚礼，他早就帮新人的父亲算清了帐。

新人父亲袁明忠说：“现在是请了10桌，七十多不到八十个人，要在以前得十多桌，五千多块钱。”

袁明臣说：“现在减半了，两千多块钱，你算省多少钱，现在260 ，以前450。包括烟、酒都省了多少，原来像这样的喜事烟都得十块的，现在有五块的，八块的，七块的。原来一瓶酒是20的，现在10块的。”

柘城县属于河南商丘，历史悠久，传统不少，尤其是在办婚礼这件事上更是从来不含糊。单说喜宴这一项，流水席一支，全村老少轮番上阵，得从晌午吃到点蜡，谁家都想讲个排场，于是喜宴价格也层层飙高，不算烟、酒花销，一桌酒席四、五百都打不住。几十桌下来，就得几万块的花销。

喜宴厨师杨芳振说：“以前都讲排场，盘子多，坐底就是十五六，鸡鱼大件的也都多。肯定都吃不了，16个压桌盘，跟现在8个盘和6个盘相比是不一样。”

除了喜宴，彩礼也是个大头，在河南少则六万六、八万八，多则万紫千红一片绿，一些地方甚至要备上十几万的彩礼钱才能结下这个亲。

红娘景素霞说：“互相比，要是你的孩子都嫁到12万，我的孩子肯定也要嫁到12万，我的闺女长得也不差，人家都要到12万，我闺女长得好为啥要不到12万。”

2018年柘城县农民的的人均收入只一万多块钱，比起务农的乡里乡亲，近几年都在外打工的袁明忠夫妇，每年还能有个两三万块的收入，但是儿子结婚要一下拿出一二十万还是有些费力。

在准备儿子的婚礼前，老袁着实有点上火，婚礼如果办小了吧，怕被亲戚朋友看笑话，办大吧，家里的财力也确实撑不住。结果还没等老袁想出办法来，村里先出了办法。对于新娘的彩礼，组织以红娘为首的力量劝说各家少要一些，一旦女方被做通思想工作，县委县政府则会接力上场，把他们评为“移风易俗光荣户”。

老袁的媳妇儿懂事，几乎没有跟男方要彩礼；而让他操心的婚宴标准，则写进了乡规立在村口：婚礼宴请范围只能是直系亲属和三代以内旁系血亲以及近姻亲关系，每桌坐10人，标准控制在330元之内，酒最好也不能多于两瓶。乡里一听说哪个村里要办喜事，就会马上召集村两委和红白理事会会员、乡贤五老上门做简办新办的思想工作，之后为了防止当天出现反弹，还得安排包村干部现场监督。

乡干部唱黑脸，办喜事的村民们得到的是真实惠，个把月下来，不用乡干部到场，只要委托喜总在现场，不仅监督大家节俭办喜事，而且还把场面衬托的热热闹闹。

和喜宴标准一起降下来的还有宾客们的份子钱。在此之前，喜宴上大鱼大肉、好酒好菜的款待，份子钱当然谁也不好意思随少了，就这样，村里的份子钱一度涨到了上千块。

在树立文明乡风活动中，礼钱不能超过200块被明确写进了村规乡约，婚礼上收钱，喜总也会盯着大家的钱数是不是超标，老乡虽然有人嘴上嘟囔，其实暗地里大家还是松了一口气。

在喜总袁明臣看来，过去，许多人花了大价钱办婚礼、参加婚礼，但却都不是自己真心想出钱，现在乡里让自己在当喜总的同时，提醒他们婚事简办，也算自家人给自家人找一个台阶下。

借村里有威信的老人倡导节俭办婚礼，并将婚礼流程、彩礼数额等通过村民公约的形式来固定下来，这是许多地方总结出来的做法。在浙江，红白理事会在和一些新人交流的时候发现，许多年轻人确实也已经厌倦了在大酒店大办一场的想法，也愿意新事简办。

但是新人的父母总觉得孩子结婚，如果不大操办一下有点说不过去。于是村里的工作人员就帮着孩子做父母的工作。

老人的工作做通了，婚宴就摆在新郎家里，焖大鸭就是最大的菜，亲戚朋友吃得高兴，也对这个变化伸出大拇指。

新人办酒省下了钱，不光自己负担轻了，还拿出6000块钱，捐给了村里的爱心互助基金会。

今天，许多年轻人对自己的婚礼和婚姻都有很成熟的想法，婚礼是为自己办的，而不是给别人看的，一些地方的民政部门也看到了年轻人这些想法，为他们搭建平台。

在江西上饶，热闹的锣鼓队伍后面，是奋力踩着自行车带着媳妇儿赶去结婚的新郎们，他们都是去参加县里组织的集体婚礼。

第一次看到对方穿上中式礼服，许多新人都很惊喜。

华鹏和妻子已经认识了5年，五年时间里，两人也亲眼见证了许多亲朋好友的婚礼。

华鹏说：“我有个朋友结婚5年了，我当时去的时候，婚车具体多少不知道，反正超过10辆以上，婚庆搞了两天。我问他用了多少钱，他说二、三十万。”

五年过去了，华鹏到了娶亲的时候，压力却小了。过年后，村里的红白理事会来家里宣传节俭办婚事，俩人一商量，就决定参加县里组织的集体婚礼。

华鹏妻子夏燕说：“如果要两边父母倾其所有来举办一次非常豪华的婚礼，我感觉这样很自私，其实我自己很羡慕那些跟自己的另一半，一起拼搏一起奋斗，自己所得的成果，感觉那样很踏实很自豪。”

没有排场的车队，没有奢华的酒席，17对新人在简约而隆重的传统婚礼中收获幸福。

结婚仪式是走近婚姻的一个见证，相比婚礼，在一些新人看来，领证其实更有仪式感，一些地方的民政部门还推出了婚礼式颁证。

在山东章丘，十七对新人在约好的日子里，没有到民政局，而是来到了这个古朴的小院。济南章丘区把结婚颁证的仪式搬到了这个国家级传统村落三德范村。在新人父母和亲友的见证下，民政局工作人员为新人们颁发了结婚证。

陈泽和高敏是一对“90后”恋人，经过近两年时间的恋爱，他们决定以这样的方式来见证两人的结合。

类似的婚礼式颁证，不仅在济南，在全国不少地方都有实行，通常情况下，新人只要提前向民政部门电话预约，就可以享受“婚礼式颁证”服务。一些民政部门还会根据登记者需求，不定期在一些重要节日和特殊场地推出一些个性化的“婚礼式颁证”服务。

济南市章丘区民政局局长张庆峰说：“结婚颁证是法律意义上一个很重要的环节，但现在很多年轻人工作比较忙，到结婚登记处办结婚证往往顺手就办了。这种婚礼式颁证主要目的一个是倡导移风易俗，倡导不再大操大办；第二就是让新人的父母和亲属都参与登记活动，让他们增加这种结婚的仪式感和增强对婚姻的责任感。”

看完这些婚礼最大的感触就是：要改变婚俗其实就是让一切回归根本。不管是领证，还是结婚都是如此。领证是两位新人以夫妻身份生活的开始，宣誓既是过程，也是真心的起誓。婚礼和喜宴就是和亲朋好友分享喜悦、共叙对美好生活的向往。宴席的高档决定不了未来的幸福，爱的传递更在于平淡而持久。这样的婚俗既显爱情可贵，更让追求崇高。

男人如果收入低的话，他的资金不足以养活这个家庭，那么父母其实催婚的话也没有必要去，结婚，因为你要知道结婚之后就是一家人的开销了，你这么低的收入，你觉得你能养活这个家吗？而且结婚之后的话，以后会有小孩小孩的养育成本是非常高的，但是父母的话，也有父母的难处，你年纪这么大了，父母的话，也想早点抱孙子，这个你也要考虑一下父母的感受，你自己都知道自己工资低，为什么不找一个工资高的事做了？现在的话，高学历可以找高工资的事，低学历只要你想力气一样可以找到高工资的事啊！你看一下农民工的工资就非常的高，而且你找那些班任的活工资也非常的高，所以工资低并不是你的问题，而是你思想没有转变，只要你这个人不懒，那么找到一个相对应工资较高的事，还是容易的

婚姻是生命的继续，也是生命的繁衍，所以你也不应该把责任怪到父母的身上，只能怪自己没有能力，如果确实能够找到一个合适的女朋友，结婚也还是可以的，两个人结婚之后一起朝着共同的方向努力，那么生活也会变得越来越好，毕竟的话，两个人做事肯定比一个人做事回报更快

古代结婚叫法众多，不同地位的人结婚叫法也不同。如官富之家结婚叫联姻，而高贵女子嫁给贫穷男子则叫做下嫁。普通家庭结婚叫成亲。因还是普通家庭较多，所以成亲之词在古时广为流传。而结婚的年龄各朝也是相差不多。大概是男15。女12到13。

一、古代普遍结婚过早

自秦朝起，嬴政颁布婚姻制度，男15，女12便要成亲。而到了汉朝后女过20未出嫁者还要罚款。后面还有朝代女子20未出嫁则由官府出面，将其指婚给单身男子。可见当时男子是不愁娶妻的。而过早结婚也是有原因的。古时战乱居多，卫生条件也不好，导致婴儿成活率不高。再加上人们去世年龄都不是很大。为了保证国家人口数量。所以帝王们统一都采取早婚制度。以此来保证人口数量呈正数增长。所以古代男女均是很小年龄便结婚生子了。二、贵族富人子孙结婚年龄

在古代也是一夫一妻制的。若强行要娶二妻，官府便会将男子与二妻打入大牢，立法上规定是判处两年牢狱。而妾则没有限制。我们也听说过，古时贵族富人们的子孙自小便有童养媳一说。那便是为儿子或孙子找的妾室。童养媳在丈夫小时便开始照顾。等大了也要教丈夫男女之事。等丈夫成年能娶正妻时，这房妾室或可做个偏室。在此看来，富贵子弟先有妾，后有妻。而对于结婚年龄的限制，也是不存在的。三、古时婚嫁叫法众多，年龄也多是过早

就我们现代来说，成婚年龄是男22，女20。而古时各个朝普遍都是男15，女12到13。战国时期，圣人孔子有说过男20，女15。方可成婚。但孔子并非当时帝王。所以并没有按孔子的说法实行过。而结婚的叫法更是不胜枚举了。