“我娶你回来，就是孝敬我爸妈”，这说法你赞同吗？

01

所谓养儿防老，是我国几千年来根深蒂固的思想，虽然现在社会不一样了，儿子跟女儿一样，拥有相同的权利和义务，但大部分人依然觉得年老之时只有儿子靠得住。

可现实生活当中，真正替父母养老的儿子却少之又少，就算他们真的要孝敬父母，也是通过其他途径，比如让自己的老婆代劳。

不知从何时起，有些人的思想里面有一种非常奇怪的观念，他们认为娶老婆就是为了回来孝敬父母的，他们甚至觉得这就是老婆的义务所在。

且不说在法律上儿媳妇没有孝顺公婆的义务，一个男人将赡养义务推给老婆，足以见他是多么的没有责任心。

02

罗子义今年30岁，跟老婆结婚刚刚三年。由于父母身体尚可，他们跟父母一直是分开住的，这样的确减少了很多麻烦。

罗子义跟老婆都要上班，平时非常繁忙，而在最忙碌的时候，他们双双加班到深夜才回家。

不过这也没有办法，现在的年轻人大多如此，为了能够提高生活水平，为了能够保住工作，为了能够赚更多的钱，他们不得不省下时间，把所有的精力都投入到工作之中。

就在前段时间，罗子义的父亲不小心在家摔了一跤，伤情比较严重，需要住院很长时间。

罗子义没钱请护工，母亲年纪又大了，所以他就想让老婆下班之后到医院去守夜。

03

老婆一听这样的要求，瞬间就不干了，且不说男女有别，儿媳妇照顾公公本身就不大合理。既然他们夫妻俩都要上班，凭什么老婆去医院照顾公公，而他却可以待在家里面睡大觉？

老婆怎么想都觉得生气，后来他们因为这件事情发生了争执，罗子义表达了自己的想法，他觉得儿媳妇就应该孝顺公婆，这是作为儿媳妇的义务所在。

他甚至跟老婆说，他娶她回来就是为了孝顺自己父母的，老婆听到这句话非常生气，她是嫁人，又不是被买来当丫鬟的，当即提出了离婚，并且表示自己从来都不欠他们家的。

罗子义非常生气，他觉得老婆没有担负起自己的责任，甚至忘了做儿媳妇的义务，他们越吵越凶，最后还是在母亲的劝告之下才结束了这场家庭大战。

04

儿女孝顺父母天经地义，因为父母曾含辛茹苦将儿女养大，就连动物都知道反哺，更何况是人？

可有些人从来不知道回报父母，他们心中毫无感恩之心，他们总喜欢把自己的责任推给别人，而在这一点上有些男人表现得尤为明显。

人们常说养儿防老，可如果养了一个不知感恩的白眼狼，那父母所付出的一切也就没有任何意义了，还有一些所谓的孝子，他们看起来好像对父母特别孝顺，但从来都不会亲力亲为。

他们习惯性将一切事物交给妻子打理，他们认为这就是妻子该做的事情，像这样的男人就算背上了孝子的名号，也跟孝顺两个字毫无关系。

夫妻之间对等的付出，来能换来对方的一视同仁，古人云，己所不欲勿施于人，当你自己都不愿意承担责任时，别强求别人来替你承担责任。

在罗子义与妻子的婚姻中，连赡养自己父母都需要剥削妻子的劳力，那么假设有朝一日妻子的父母需要人照顾的时候，她能指望自己的丈夫罗子义吗？

窥一斑而知全豹，至少从已知事件来看，罗子义是一个毫无家庭责任感的人，要想改变目前的状况，首先需要作出改变是罗子义本人。

男人是一个家庭中的顶梁柱，这不仅仅体现在经济方面，家庭责任也包含其中。

男人既需要赚钱养家，也要以身作则做好表率。以心换心，任何的付出都会换来超出预期的回报。

父亲去世子女有何禁忌

父亲去世子女有何禁忌？生老病死乃人之常态，在中国的传统里面，自己的父亲去世之后，身为子女的我们是有着不少禁忌的。那么接下来就由我带大家一起详细了解下父亲去世子女有何禁忌。

父亲去世子女有何禁忌1

1、忌讳去世时身边没有亲人

旧时代的来人们非常重视传宗接代这一旧俗，而且还认为在老师去世的时候，身边必须要有自己家的后辈儿孙在场为其送终，为的就是让老人走的时候能不觉得孤单，而且这样一来当老人在阴间的时候不要对阳间有太多的牵挂，灵魂也得以安放。那还有人说，在老人去世时所有的亲人都在场的情况下去世，那她一定是有大福气的人，到了阴间这日子也会过得很好，相传在古代，白族人认为老人死在儿孙的怀里，是儿孙在报答他们的养育之恩，也被俗称为“接气”。

2、忌讳死者死后光身而去

在北方对于这方面真的是很有讲究的，那在死者断气前就要为其穿好受益，不可以让死者光着身子走，所以在以前旧年代里，家中老人到了一定年龄之后，家中儿孙们都会在润玉年的时候为其准备好收益，让老人们看着放心。而且这关于寿衣方面也是非常有讲究的，比如件数要用单数，忌双数，因为祸不单行，所以为了防止凶祸发生所以寿衣都是使用单数来计件，还有就是材质方面忌用缎子，因为缎子的'谐音是“断子”，所以常用的寿衣材料是绸子，因为绸子和“稠子”是同音，寓意后代多子多孙的意思，还有就是寿衣不可用皮毛来制作，防止投胎转世成为兽类。

父亲去世子女有何禁忌2

父亲去世多久可以结婚

1、中国人几千年来留下的传统就是要讲孝道，因此很多地区家里的长辈去世以后儿子辈或者是孙子辈要对他进行守孝，主要守孝的人还是儿子辈的。守孝的日期是三年，也就是在三年之内不可以进行一些喜事，这样容易红白相冲。那么在父亲过世，子女肯定是三年之内不能够结婚的。

2、当然也有一些特殊的例子，就是如果在守孝开始之前三个月内就把婚结掉，那么就是可以的。假如说在这个时间内没有结婚，那则要等到三年期满才可以结婚。

3、当然以上我说的是一些婚嫁习俗的旧习俗，现在的人思想越来越开放了，而且我国很多的地区对于守孝并没有特别的严格规定。即使没有规定，至少也要守孝百日，在100天之内要穿丧服避免穿颜色鲜艳的衣服，也不能够出去大鱼大肉和去娱乐场所狂欢，只有100天满了以后那么结婚是自由的。以上就是关于父亲去世多久可以结婚的相关内容介绍，希望对大家有所帮助。

父亲去世女儿结婚禁忌

1、关于父亲去世女儿的婚嫁禁忌，要看每个地方的习俗，一般情况下在父亲去世过了头7才开始安顿家中的妻子跟女儿，那么要结婚的女孩子半年以后就可以，假如说家里有非常多的讲究，则要等上三年。主要就是看当地的习俗。以及女孩子的男朋友是怎么想怎么做的，如果男方家能够将女孩子安顿妥当，那么结婚也是相对快一些。

2、当然可以采取一些办法来将婚礼促成，而且对女孩子的母亲也能够有一个妥善的安排。就比如快点结婚，然后把女方的母亲接过来跟女孩子同住，如果不这样的话，那只有等所有的事情都妥善以后再办理婚事。

你好。你说情况是有的。一般当一方父母或亲人逝世，而两人也到了符合法定结婚年龄，如果按照过去（旧社会）有说法：即当一方亲人逝世如果在六七（七下：是七天为1七）之前不结婚，那么必须要等守孝期满（三年）才能结婚。所以就有带孝结婚的做法和说法。希望此解释能满足你的解答。

1结婚出发前祭祖程序

结婚祭祖，是中式传统婚俗重要流程之一，百姓大多看重并且恪守。

这一源远流长的风俗，给百姓家喜庆热闹的婚礼，增添了几分庄严和肃穆的色彩。 归纳起来，结婚祭祖有三种情形： 一是新郎祭拜自己的家族先人。

旧时，结婚的前一天傍晚（也有的在结婚的当天早晨），喜主（新郎的父亲或长辈）备好香、纸、蜡等祭品，领着新郎来到家庙祠堂或祖坟上香、烧纸、磕头，并由喜主念叨：“某某结婚，请列祖列宗回家吃喜面、喝喜酒”等等。其实，这也是“请列祖列宗保佑家族后人婚事圆满顺利”的一种愿望。

“文革”期间家庙祠堂被拆毁，表面上看此俗已废，但在当时的确有一些家庭，子女成婚之日依然在家里偷着祭祖，只是不让外人知道罢了。“文革”结束后，特别是改革开放以来，此俗逐渐恢复，有的按旧俗到祖坟地上香烧纸磕头祭拜，有的在家谱或先人的遗像前鞠躬祭拜。

二是新郎祭拜女方的家族先人。老辈子年间，结婚的当天上午，新郎迎娶来到女方家里后，即在“毡迎客”（男方）和“送亲客”（女方）的陪同、指引下，郑重地跪拜女方的家谱或先人牌位。

新郎作为“半拉儿”的身份，祭拜女方家族宗亲，既表明自己从此正式成为女方家庭的至亲，也是敬重和缅怀女方先人的一种形式，无可非议。改革开放以来，旧俗尽管依然存在，但随着时间的推移，不同的村子发生的变化也比较大，现在不少的新郎进门以后，已由过去的上香磕头祭拜，简化为“三鞠躬”。

当然，新郎进门以后究竟祭拜与否，关键要看女方的家里是否有祭拜的准备，有则拜，无则免。 三是上喜坟。

所谓“上喜坟”，就是在结婚的头一天傍晚，或在结婚的当天早晨，喜主领着新郎，携带红色或粉色祭品，在亡故的亲人坟头上压红色或粉色纸，在坟前上红色香，烧红色或粉色纸，“浇奠”红酒。蓬莱境内的北沟、大辛店一带，有些村子将这种祭奠称之为“上喜坟”。

上喜坟的风俗现在尽管不普遍，但在乡间仍见其踪。 结婚祭祖，同清明节扫墓一样，并非封建迷信，而是借婚姻大事之机，缅怀血脉相连的骨肉亲情，教育儿女不忘自己的“根”，这完全在情理之中，也是中华传统孝道文化在民间婚俗中的具体体现。

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2结婚出发前祭祖程序

结婚祭祖，是中式传统婚俗重要流程之一，百姓大多看重并且恪守。这一源远流长的风俗，给百姓家喜庆热闹的婚礼，增添了几分庄严和肃穆的色彩。

归纳起来，结婚祭祖有三种情形：

一是新郎祭拜自己的家族先人。旧时，结婚的前一天傍晚（也有的在结婚的当天早晨），喜主（新郎的父亲或长辈）备好香、纸、蜡等祭品，领着新郎来到家庙祠堂或祖坟上香、烧纸、磕头，并由喜主念叨：“某某结婚，请列祖列宗回家吃喜面、喝喜酒”等等。其实，这也是“请列祖列宗保佑家族后人婚事圆满顺利”的一种愿望。“文革”期间家庙祠堂被拆毁，表面上看此俗已废，但在当时的确有一些家庭，子女成婚之日依然在家里偷着祭祖，只是不让外人知道罢了。“文革”结束后，特别是改革开放以来，此俗逐渐恢复，有的按旧俗到祖坟地上香烧纸磕头祭拜，有的在家谱或先人的遗像前鞠躬祭拜。

二是新郎祭拜女方的家族先人。老辈子年间，结婚的当天上午，新郎迎娶来到女方家里后，即在“毡迎客”（男方）和“送亲客”（女方）的陪同、指引下，郑重地跪拜女方的家谱或先人牌位。新郎作为“半拉儿”的身份，祭拜女方家族宗亲，既表明自己从此正式成为女方家庭的至亲，也是敬重和缅怀女方先人的一种形式，无可非议。改革开放以来，旧俗尽管依然存在，但随着时间的推移，不同的村子发生的变化也比较大，现在不少的新郎进门以后，已由过去的上香磕头祭拜，简化为“三鞠躬”。当然，新郎进门以后究竟祭拜与否，关键要看女方的家里是否有祭拜的准备，有则拜，无则免。

三是上喜坟。所谓“上喜坟”，就是在结婚的头一天傍晚，或在结婚的当天早晨，喜主领着新郎，携带红色或粉色祭品，在亡故的亲人坟头上压红色或粉色纸，在坟前上红色香，烧红色或粉色纸，“浇奠”红酒。蓬莱境内的北沟、大辛店一带，有些村子将这种祭奠称之为“上喜坟”。上喜坟的风俗现在尽管不普遍，但在乡间仍见其踪。

结婚祭祖，同清明节扫墓一样，并非封建迷信，而是借婚姻大事之机，缅怀血脉相连的骨肉亲情，教育儿女不忘自己的“根”，这完全在情理之中，也是中华传统孝道文化在民间婚俗中的具体体现。

3结婚当日如何祭拜祖先

请问结婚当天新人要如何祭拜祖先要准备甚么供品 a~三牲，（全熟）全熟的猪肉-大块、鸡一只、鱼一条。

婚礼全部的过程，我们依据各地风土人情，汰芜存菁，归类结婚八礼礼俗如下，希望能让现代年轻的一辈看见礼俗即生畏怯，因此相约成俗，礼俗是一种良好的依循规范，更有我们国内人几千年来的生活经验累积。（一）婚礼前夕：，1、祭拜：男方家在婚礼前一天要拜天地、祖先，告知家中有婚礼即将举行。

2、睡新床：新郎必须找一位男儿同睡新床，以期婚后早生贵子。（二）婚礼当日：，1、祭祖：男方要出门去迎娶新娘前，应先拜祖先。

2、迎亲：迎亲车对应以双数为佳，尤以六的倍数最好。3、鸣炮：迎亲车队行列在途中，应一路燃放鞭炮以示庆贺。

4、迎喜礼：礼车到女方家时，会有一男童持茶盘（上有瓜子、糖果）恭候新郎，此时新郎下车应以红包给予男童答礼。5、告祖礼：向女方祖先上香祭告成婚大喜。

6、感恩礼：新郎新娘上香祭祖，新娘应叩拜父母道别，而新郎仅鞠躬敬礼即可，通常新娘在走出家门前都会忍不注哭泣，而且有表情越哭越伤心，在日后有幸福的说法。7、告谢礼：新郎与新娘向女方父母行跪拜谢礼，女方父母先帮她盖”新娘纱”，并将新郎新娘牵扶起来。

8、训示礼：女方家长于新娘出嫁前叮咛女儿，鼓励女婿之礼。9、出门：新娘应由一位福份高的女性长辈持竹筛护其走至礼车，因为新娘子在结婚当天的地位比谁都来的大，因此头不能顶天见阳光，10、礼车：新娘礼车前方应挂一棵由根至叶的青竹或甘蔗，并系着猪肉及红包。

而在车顶侧挂一棵由根至叶的青竹或甘蔗，并系有萝卜。后方侧挂画有太极及八卦的米筛。

（代表福气，健康及驱邪避凶）。11、敬扇：新娘上礼车之前，由一名生肖吉祥之男童持扇给新娘（置于茶盘上）新娘则回赠红包答礼。

12、不要说再见：当所有人在离开女方家时，绝对不可向女方家说再见。13、祝福礼：新娘上礼车后，女方家长应将一碗清水，稻谷及白米泼向新娘，代表女儿已是泼出去的水，及祝福女儿以后有吃有穿。

14、掷扇：礼车起动时，新娘应将扇丢出窗外，意谓不将坏性子带到婆家去。15、燃炮：迎亲礼车前往女家途中，沿路燃放鞭炮以示庆贺，如遇过桥或另外的迎亲礼车队时，则燃放排炮。

车抵男方家时，家人则燃〔连炮〕庆贺告喜。16、迎亲礼：礼车至，由一位拿着两个橘子的小儿来迎接新人，新娘要轻轻的摸一下橘子，然后赠予红包答礼，这两个橘子要放到晚上，让新娘亲自来剥，意谓可招来大吉〔长寿〕。

17、牵新娘：新郎手持扇子在车顶推三下，及脚踢车门三次，新娘下车时，由好命妇人或媒人婆持米筛或黑伞遮盖，牵出礼车，并扶持到大厅。18、忌踩门坎：进入男家大厅时，脚要跨过门坎，不能踩踏。

因为门坎代表门面，所以新人要跨越。19、过火盆、踩瓦片：新娘进大厅之后，要跨越火盆，并踩碎瓦片。

过火盆意谓〔去邪〕，踩瓦片则比喻〔过去时光，如瓦之碎〕。20、祭祖礼：迎娶回家后祭祖仪式。

21、敬茶：男方家中之长辈，将新娘介绍给家人认识，此仪式即是承认新娘她是家中的一份子。22、拜天地：新人一拜天地，二拜高堂，夫妻相拜，送入洞房。

23、进洞房：新人坐于预先垫有新郎长裤的长椅上，谓两人从此一心，并求日后生男，然后新郎掀开新娘面纱，两人合饮交杯酒，并吃由黑枣、花生、桂圆、莲子等物所做成的甜汤，象征〔早生贵子〕。24、忌坐新床：婚礼当天，任何人皆不可坐，新娘更是不可躺下，以免一年到头都病倒床上。

25、喜宴：新娘退去白纱礼服后，换上宴客服，至个桌敬酒，并当众人亲友面前，新人喝交杯酒。26、送客：喜宴完毕，新人于餐厅门口（如果是摆流水席，在收礼金和放新人照那）送客，茶盘中放置香烟（有人拿香烟放在嘴中时，新郎应帮对方点燃香烟）、喜糖、客人离去时，取喜糖，并说一些吉祥话。

27、吃茶：一般宴客离去时，由男方家辈份比新娘高之亲戚喝新娘的甜茶，并赠予红包，同时说一些吉祥话或”四句佳话”，如〔茶盘圆圆，甜茶甜甜，两姓合婚，冬尾双生〕这翻译成”粤语”会比较好听。28、闹洞房：双方亲友可借故嘻闹，开些玩笑或要求他们做什么动作之类的。

29、探房：女方亲友返家应由媒人引导两位新人亲戚进新房，谓〔探房〕。此时，新人起立向探房者行礼，并由新郎给探房着一大红包，此时婚礼到这结束。

这是婚礼全部的过程！！！，希望以上说明能帮助您，。

4如何祭拜祖先

家祭的形式可能因各地风俗有别，做法有别。但总体的程序与步骤是应该大同小异的。具体如下：

1、分祭日

通俗来讲，就是家人在什么时候宜祭祖。而祭祖的机会颇多，举凡祖先的生日、忌日，每年当中的各大重要节令，及子孙的重要日子，如出生、生日、结婚、逢年过节等，都可以祭祖。

2、确定祭祖对象

日常，对于一些大户人家，或者说也就是一些大户人家才会隆重祭祖仪式。说到大户人家，自然被列入祭拜范围的祖先就会很多。除祭祖通行考虑的礼数和程序外，还可能考虑祖先的个性特性和喜好。如，是否好酒。

3、备祭品

通常，饭、酒三杯、红烛、碗筷、汤匙。纸钱用银纸、巾衣。各地还因时节不同备各地特色的食品。如：糕饼、汤圆、润饼、粽子、水果、牲礼、年糕等。与时俱进的，还会备一些纸花、纸楼、纸车、纸电脑等等。可以根据祖先生前的遗愿，特殊配备。

4、祭品合理摆放

灯——祖先牌位——烛台——敬盏——三牲（由内而外）。祖先牌位不可高过神像，勿置于神炉前，因属阴宜低宜退。若有两姓牌位，主姓在左，副姓在右，宜用红丝线隔于香炉中。祭祖时置多少碗筷以有几位祖先定之，不可过多。神桌上不可放剪刀及药瓶，及其它杂物，文公尺亦不可。

5、行祭礼

1）日主人清早起身，包括客居外乡的儿孙和已出嫁的女儿。

2）整洁神主龛

3）燃香（每人点香七炷），献茶果，中午排上牲醴、酒菜、粿饭等祭品，

4）由尊长首先参拜，然后依序一一祭拜。

5）念祭语（古语祝词）。

（伏以农历某年某月某日，吉日良辰，安神位大吉昌，佛光普照，镇宅光明，保佑合家平安，万事如意。身体健康，贵人得助，财源滚滚，全家事业成功，鸿图大展。保佑家庭幸福，子 秀，吉日良辰。）

6）念毕；默祷许愿一分钟。

7）香过三分二后开始烧纸钱，依大寿金、寿金、刈金、土地公金顺序烧之。

8）礼成，退场。