南方是澳门的，女方是贵港的，如果在女方户口所在地登记，双方各需要什么资料？

<<涉外婚姻登记须知>> 凡中国公民与外国人（包括常驻我国和临时来华的外国人、外籍华人、定居我国的外国侨民），港、澳、台同胞、华侨及出国人员自愿结婚、复婚和港、澳、台同胞、华侨及出国人员协议离婚的，男女双方必须同时到各地民政局涉外婚姻登记处申请婚姻登记。申请时，必须遵守《中华人民共和国婚姻法》的规定。 一、结婚登记

申请结婚的中国公民和外国人、港、澳、台同胞、华侨及出国人员，男年龄不得早于22周岁，女不得早于20周岁。须分别持有下列证件：

(一)中国公民

1本人户籍证明（户口簿、身份证）；

2本人所在工作单位或城市街道办事处，农村乡（镇）人民政府出具的婚姻状况证明。

(四)澳门同胞

1澳门居民身份证、回乡证或海员证；

2澳门婚姻及死亡登记局出具的结婚资格证明书或无结婚登记证明书；

3再婚者的离婚证件或配偶死亡证明。

婚礼习俗有:

1,上门赠礼 新人双方正式确定结婚意愿之后，一定会按照惯例拜访双方父母。这时候备上精心挑选的礼物，既关乎面子，又表示诚意。保养品、首饰、洋酒……都是不错的选择，最妥当的选择是能根据父母喜好购买。

2、长辈敬礼 婚礼中，新人常会邀请亲戚朋友中的长辈作为婚礼的证婚人或嘉宾。如果只是口头邀请难免有失礼数，邀请长辈到外小聚，送上精心准备的礼物，一方面体现诚意，一方面也可以让对方更了解你们“两个人”。

3、朋友回礼 相信您邀请来做婚礼后援团的朋友应该都是死党，彼此之前的交情可不是金钱可以衡量的，细心的新人一定会从朋友的立场出发来送礼品。直接赠送当天的部分服饰就是不错的主意，既可以和自己的礼服配合，也可以免去朋友不必要的花费。

4 、收礼之礼 接受来宾礼金的时候一定要注意礼节，一般由新娘双手接收，道谢之后交由身旁的伴娘保管，再和来宾来个礼貌的合影作纪念。千万不要出现手拿红包和来宾入镜头的尴尬画面，伴娘用来装红包的手袋也要大方得体才行。

5、迎亲之礼 婚礼当天上午，新郎要带着伴郎们一起到新娘家中接亲，此时免不了被新娘的姐妹们一阵“拷问刁难”，巧妙回答问题之余，发红包是免不了的，但这个环节只是习俗，只是为了讨个好彩头，无须花费太多。

6、待人之礼 摄影师、摄像师、化妆师、司仪……婚礼当天有许多婚庆专业人员在现场为新人服务，最好事先为他们安排好相应的席位，或者购买好食品请他们提前就餐，体现对他们服务的尊重的同时，您也能得到更好的回报。

7、拜谢之礼 婚礼当天，新郎到新娘家迎亲，需要向新娘父母行拜谢之礼;而后新人一起到新郎家中，同样要向新郎父母行拜谢之礼。一般流程为，新人向父母奉茶、鞠躬道谢，其后新人要吃一些加入花生、莲子、蜜枣等带有好寓意食品的甜羹等。

8、问候之礼 如果您婚礼结束后不是立即赶赴蜜月，就一定要注意在婚礼后第二天感谢一些重要人物：向双方父母打电话或是登门请安，向前一天辛苦的伴郎伴娘们表示感谢，对前来证婚的长辈也要表示感谢。

9、蜜月回礼 蜜月之行，可不止是甜蜜游记，还需要购买些当地的特色礼物赠送给父母和比较亲密的朋友，以表明蜜月的甜蜜和他们在你们心中特殊的地位。

贵港市民间节庆习俗十分丰富多彩，主要有： 1、正月挂灯，送灯带送茶 “元旦夙兴设香案燃灯烛陈果酒粉饵焚楮帛礼天地香火祖先及长幼以次称寿。 元宵活动更是热闹非凡。元宵习俗还有采青一项。即正月十五夜各家妇女多有相约往园圃摘采青菜煮熟团食，取一年清吉之兆，这个习俗表达了他们驱避灾难、贫穷、疾病，追求富足、美好的生活的祈求。 2、二月春社祭祀活动。 除了祭祀聚饮之外，最热闹的活动还是抢花炮。花炮用竹篾织成糊以花纸大的有一丈多高，小的只有一尺多高，有头二三等名目结草环为标识，在二月社日鸣萧鼓向社坛酬愿将炮燃放预藏暗记于内名曰“炮头”，轰起时争先接取夺得者，谓之得炮头。会主用鼓吹仪仗送琉璃镜一座至其家，香花酒烛供奉堂中，次年及期亦照样另备屏镜大炮金猪鼓乐送至社前谓之“还炮”。抢花炮这个风俗发展到今天已经成为少数民族传统体育项目，可见此习俗是有其积极作用的。 3、三月有二大节日。 一是三月观会。二是三月还有一个特殊习俗即三月三歌圩。这是少数民族的节日。青年男女这一天赶歌圩对歌寻友，许多人于此日寻到对象。这个风俗的形成也是出自青年男女追求婚姻自由的需要。 4、端午节。 “端午人家插艾叶菖蒲小儿系朱砂符以辟不祥饮菖蒲雄黄酒以除毒。结婚家裹角黍粽互相馈遗扒龙舟兢胜负，士庶游船玩赏县官出看，设席给赏，龙舟之胜者谓之夺头标。又家家以黍肉酿苦瓜或称苦瓜节于午时祀祖先书辟邪符贴门左右小儿沐浴点朱砂于耳窍鼻孔卯堂手心谓之去邪气。这个习俗是民间群众长期保健、防病经验的积累和推广运用，至于赛龙舟则是一项极具生命力的体育运动。 5、中秋节。 “是日结婚家设月饼糖果等物互相馈送夜乃备肴馔礼祀祖先邀亲友赏月华，烧柚子灯、茉莉灯为乐开筵醵饮无厚味，不过炊香芋炒落花生及诸果而已，故中秋节在民间也称香芋节。 6、重阳节。 贵县原另有一习俗即祭北山石牛神、各坊、里、社、会椎牛逐疫，亲朋相邀备果酒游山登高为乐，子弟放风筝纸鸢作人物鸟兽虫鱼状，高者上青天轰轰有声望之缥缈云端此处之逐疫即此间的傩祭活动。 7、生产习俗。 生产习俗最具特色的莫过于用大轮牛车作生产工具。光绪版《贵县志》载：“负郭之民耕种多用牛车，春耕则运粪土出陇亩，收获则运稻秫归场圃，农隙之时或代商人运货物博运费，远则来宾、宾州，近则水北水南郭东郭西各里圩场任重千斤，致远者日行百里”，贬谪到贵县后到南山寺出家的原京官金虞见牛车捆载渡江吟诗一首曰：“北马南船万里程，陆多衔橛水多惊蛮乡风物真奇创，觳觫车儿剪浪行。”从金虞的惊诧中可瞥见此俗之奇特，这种牛车大概确是贵港地区的独创。原县级贵港市人大副主任向如心同志曾讲述过一个故事“破牛车吓跑日寇飞行员”日寇侵华期间，日本飞机曾在贵县狂轰滥作。有一次一架日机窜入石卡乡西山村上空准备实施轰炸，在飞行员的视线中村边的晒场上突然出现一批长筒、大轮子的见所未见闻所未闻的“武器”。飞行员心惊胆战之余掉头就跑，一边逃窜恐怕还在一边庆幸自己能当机立断，侥幸逃命。贵县的大轮牛车不但是生产工具，在抗战中还是功臣呢。“破牛车惊跑日本飞行员”虽说只是一个传说故事，但却可以证实贵县特有的大轮子牛车在制作造型上的新异、奇特，这种造型上的独创性与牛车功能的定位要求密切相关，与贵县当时的地理环境以及道路状况密切相关，它充分体现贵县的特点，是布山文化的代表作。 8、采荷。 谭熙龄浔江竹枝词云：南湖百顷芰荷多，小小娇娥采采歌，笑入花深看不见，鸳鸯对对浴晴波。这是一幅色彩斑斓的采荷图。有江南采莲曲的多姿多彩，这也是属于地方特色的习俗，贵县曾称荷城，八景中有“莲塘夜雨”一景。藕粉作为一种产业，早已闻名于世。曾任贵县教谕的莫潜也有贵阳竹枝词曰：藕风吹遍满池香，半绕青菱半绿阳，忽听橹声摇上下，渔人撒网林家塘。林家塘即今贵县东湖，可见此湖当时也是藕风浩浩，满湖荷香。梁沽庐也有诗云：吾家亦有旧台基，容易秋风尚未归，遥忆谢池烟雨里，藕如儿臂鲤鱼肥。 9、宗教习俗。 贵港市宗教文化十分丰富，佛道两教齐全，民间宗教更是多元。正规宗教有佛教，道教。民间宗教有三元教，佛教以桂平西山、贵县南山为代表，实际上佛道两教分布在三山三岩即桂平西山、贵县南山、道教主要在白石山尚武岩、下龙岩（即大圩龙岩）、罗丛岩（桂平白沙）。贵港市的宗教有个值得关注的现象即佛、道往往同处一山，修炼民间宗教的法事更是多件。

贵港国际大酒店 ★★★★贵港市新世纪广场东侧

贵港大酒店★★★ 贵港市和平路汕塘1号

贵港江北宾馆★★★贵港市江北大道中段

桂平功德山庄★★★桂平西山风景区内

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桂平华联商务酒店★★★ 桂平市沙岗路

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贵港平天山森林宾馆★★ 贵港市平天山林场

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桂平饭店★★桂平市人民路7号

桂平金龙大酒店★★桂平市郁江西路

桂平向阳大酒店★★ 桂平市人民西路

平南鱼洲宾馆★★平南县朝阳路

其他小的，不上星级的酒店还有大西元，明兴大酒店，老百姓最喜欢在里面摆酒席的。

妹妹出嫁姐姐跑去楼顶，这是她人生中最后一次了，姐姐之所以不能看妹妹出嫁，因为按照当地的习俗，如果有新人结婚，未婚的哥哥姐姐就要回避新人出门，这是他家中最小的妹妹出嫁，所以这也是他最后一次回避。首先，我觉得这就是一种地方习俗，也可以被认为是一种封建糟粕。 其次，对于很多当地人来说，可能已经习惯了，但是习惯了不见得就是值得弘扬的。 

近期，在广西贵港，妹妹出嫁姐姐跑去顶楼，因为按照当地的习俗，如果有新人结婚，未婚的哥哥姐姐就要回避新人出门，这是他家中最小的妹妹出嫁，所以这也是他最后一次回避。姐姐不能看妹妹出嫁，就是因为这个习俗，如果看了，可能会被认为是不吉利的表现。对此，我有以下几点看法。

首先，我觉得这就是一种地方习俗，也可以被认为是一种封建糟粕。这种地方习俗其实可以表示理解，因为各地都有各地的风俗，这样的风俗也是比较正常的，只是姐姐不能看着妹妹出嫁，也许确实不近人情，有一些人可能会接受不了。因为这种不近人情的习俗，让很多人都感觉不应该继续延续下去，他们会觉得这是一种封建糟粕。我们应该延续那种积极向上、充满正能量的习俗，这是大部分人的观念。

其次，对于很多当地人来说，可能已经习惯了，但是习惯了不见得就是值得弘扬的。据了解，这个姐姐当时也回应了大家，他觉得这个没什么，尊重各地的习俗，自己的心里也没有难受，只是网友会觉得这样对姐姐不公平。虽然说当地人已经习惯，但是我们不能说，因为他们习惯了，所以就是值得弘扬的。很多封建糟粕之所以百年不变，就是因为当地人习惯了。对此，我还是比较支持大家移风易俗的。

以上就是我对于这个事件的看法。