徐渭的主要作品有哪些？许巍的成就有哪些字画？

徐渭的主要作品有哪些？许巍的成就有哪些字画？以下文字材料由校易搜收集整理。让让我们赶快看一看吧！

徐渭作品

徐渭生于1521年，浙江绍兴人。他的主要成就是诗歌、绘画和书法。因为仕途不成功，晚年更是苦不堪言。徐渭靠卖诗词书画为生。

徐渭作品莫美

在文艺方面，徐渭涉及的领域很广，但无论哪个领域，都有徐渭的数字。他不我不喜欢根据别人来创作的审美眼光，却以自己的个性表现出对文学艺术的青睐。

在戏剧创作方面，徐渭杂剧收藏四声猿。徐渭创作杂剧时，打破了原有的杂剧创作方式，徐渭开创了新的杂剧创作方式，使杂剧创作更加多样化。在戏剧创作中，徐渭更注重人物本色，也不提倡过多的修饰，让人物不符合自己的身份，没有自己的设定。徐渭还创造了南词叙录，在历史上意义重大。另外，相传杂剧歌代啸，小说云合奇纵也是徐渭作品。

在书法方面，徐渭的野草特别突出，他认为自己的书法很优秀。徐渭将明代书法推向了又一个高潮。和代应制咏剑草书轴是徐伟的杰出书法作品。

在美术方面，徐渭的写意已经到了大师级别。在写意画中，不断的创新会把水墨画推向更高的境界。徐渭中国的写意花鸟画不拘形式，生动活泼，笔法简单，但更具艺术性。徐渭画，有一些传世佳作：代应制咏墨草书轴，墨葡萄图，山水人物花鸟和牡丹蕉石图。

诗歌方面，徐渭一般都是在诗歌中流露气质。徐渭诗主要有墨花，海上曲，廿八日雪等等。

徐渭字画

徐渭，明朝阴山人，今浙江绍兴人，祖籍天池山。明代是书画发展非常重要和关键的时期，各种文化相互碰撞。所以明朝的派系很多，徐渭属于常春藤。当时，徐渭与解缙、杨慎并称为明代三大才子。

许巍牡丹图部分

徐渭凭借自己的才华，不断优化自己的书画技艺，成为明代成就最高的写意水墨画大师。和其他人相比，徐渭的水墨写意独树一帜，开创了水墨写意的新风格。徐渭写意水墨画不死板，把画中的一切都表现得淋漓尽致。徐渭水墨写意不仅追求外观，更注重画家的内心感受。正是因为许巍追求的不仅仅是表面，而是内在，所以许巍才能成为先锋。

对于徐渭来说，他的水墨写意不是他最喜欢的，但他最得意的还是他的文字。明代不仅有画家，还有书法家。明代书法在原有书法的基础上有了新的进步。每种字体都会出现更多的杰出人物，但草书在明代取得了更大的成就。徐渭最好的字体是狂草，一般人都能我看不懂他写的东西。虽然其他人不我不知道，他自己也喜欢。在徐渭他会为这幅画写一首诗来展示他的才华和书法技巧。

徐渭字画流传至今，看过的人无不感叹。在现在的市场上，徐渭的每一幅字画都能拍出非常高的价格。

徐渭诗

徐渭是绍兴殷珊人，字长。关于许巍的外号，虽然徐渭还有很多其他外号，但天池山人是最常用的一个。还有很多徐渭的民间传说，流传至今。

徐渭的诗

众所周知，徐渭是书画家。但人们往往忽略了徐渭另一个专长是诗歌。在徐渭的写意水墨画，有w

现在，有很多许巍可以搜到的s诗，有些很不错。来自许巍的许多诗，我们可以看到徐渭诗歌背后的阴影。徐渭美国诗歌和传统诗歌。可以说，徐渭的诗歌和他的人民一样不拘一格南

徐渭的主题他的诗歌主要关注现实，一方面反映时事和政治，另一方面表达他的感情。徐渭的诗有自己的风格，奔放的情感，真诚而热情。徐渭晚年的诗歌新颖独特，尽管他们没有不要追求规章制度。

事实上，在研究明清诗歌时，徐渭他的诗被淹没在众多的诗歌中，因为他是一个普通人。徐渭生前无人问津，死后却郁郁寡欢。幸好当时的文坛领袖袁宏道发现了徐渭的诗并在文学界宣传它们，这使徐渭的诗歌达到研究的高潮。袁宏道徐渭的诗被整理成书，为后人研究徐渭提供了宝贵的线索的诗。这个高潮并没有很快消退，而是一直持续到乾隆时期。徐渭徐渭的诗因为袁宏道而传遍世界，让世界欣赏徐渭的杰出文采，而不是在黑暗中默默无闻地躺着。

徐渭的诗

很多喜欢和欣赏徐渭的人都知道，徐渭自称书一，诗二，散文三，画四。它只是现在很多人对书画的成就比徐渭更感兴趣他在诗歌方面的成就。虽然徐渭徐渭的书画极为出众的诗绝不平凡，而徐渭的诗歌可以说是成就卓著。

徐渭论墨梅画的诗

因此，当其他人研究徐渭徐渭的生活的书画，还不如全身心投入到徐渭研究徐渭诗歌中不为人知的东西。虽然徐渭其诗虽不如其他著名诗人那样有名，但对明代文学史的评价也是极高的。从袁宏道许巍综合诗成册，徐渭的诗有很大的文学价值。徐渭一生追求创新、求变、求奇，他的诗歌也是如此，别具一格，令人回味无穷。

在徐渭五言诗题墨葡萄诗:青春如火如荼，头发剪到最低，其他妈妈留妆粉，老师休息画眉。它真幻在镜前，生灭带花知。它今天并不总是可能实现，谁的前任被记住了。表面上看起来很受欢迎，其实内心很充实。徐渭用前两句描写了当时的情景，后四句把诗的内涵升华到了一个更高的层次，表达了他当下的心境：对佛教哲学的理解和对人生的失望。

总之，徐渭的诗，像其他人诗，唐不需要太多粉饰。世间万物都以最自然的状态出现在他的作品中，把他想表达的思想感情表现出来，以此来发泄他的愤怒和厌倦。

徐渭字文长

年1521年，徐渭出生在一个没落的官宦家庭。相信大家都很熟悉温昶，徐渭这个人物。然而，温昶不是徐渭这是第一个单词。徐渭的第一个单词是文清。

徐渭写真

现在我们一般只有名，甚至很少有人会给自己选一个字，所以我们现在说的名字其实只是名。但在中国古代，大多数人都是又有名又有文化的，尤其是做官做学问的知识分子。

姓名是个人在社会中的特殊称呼，汉字是对姓名的补充说明。一般都是孩子小的时候起名字，长辈叫的。当一个男人成年后，举行加冕仪式后，标志着他已经长大，即将步入社会。这个时候，他会接话。一般女人结婚后才会接话。

在古代，礼仪很重要，称呼一个人的时候，也很讲究。你不能叫别人随意的词或者名字。一般来说，名只能是上级对下级的称呼，或者是长辈对晚辈的称呼。在同辈之间，如果你想直呼其名，那一定是在一个非常熟悉的场合

徐渭的名字是单字魏，而徐渭的单词是温昶。当然，在古代，是有数字的。徐渭的名字有很多，但徐渭最常用、最广为人知的名字是天池山人。

明代徐渭

徐渭生于明朝郑德十六年。他出生在绍兴银山，本名文昌，名唤天山池。徐渭是著名的画家、作家和戏剧家。徐渭徐渭的才华使他在艺术上取得了巨大的成就。徐渭涉及的领域很广，但他在每个领域的成就都不可低估。

徐渭写真

徐渭在艺术上的成就，不用多说，很多喜爱徐渭的人都知道，徐渭开创了青藤画派。徐渭他的水墨写意画气势磅礴，自由奔放，是水墨写意画的集大成者。徐渭的绘画技巧在继承前人绘画技巧的基础上有了新的突破，使他的笔法更加多变，变幻莫测。并以丰富的想象力，将绘画推向另一个高潮。

徐渭是书法家。可以欣赏许巍他画中的书法。徐渭巧妙地将书法与绘画融为一体。他的书法和他的绘画一样，极其娴熟、深刻、奔放。徐渭将书与画结合，可谓画中有书，书中有画。

在戏剧方面，虽不及书画成就，但戏剧的创作是出类拔萃的。徐渭在创作戏剧的时候，追求人物的本色，不不需要太多外在的东西。徐渭美国的戏剧创作在戏剧领域具有重要意义。

徐渭的一生坎坷，晚年更加凄凉。他的才华没有得到满足，这让他把苦闷的感情寄托在绘画和诗歌上，这让他有了那么多传世佳作，成为经典，流芳百世，进一步发展了艺术领域。

结婚，这是一个人生中最重要的事情！真挚的新婚祝福语也为喜气的婚礼增光溢彩，然而千篇一律的“百年好合、早生贵子”等等新婚祝福语，或许让你厌烦，或许民国结婚证上的誓词会更加诗情。

民国结婚证上的誓词：

喜今日两姓联姻，一堂誓约，良缘永缔，相配同称。

看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。

谨以白头之约，书向鸿笺，将好红叶之盟，载明鸳谱。此证！

古代诗词作为誓词也能显得十分有韵味：

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

一些著名的古诗词中也有许多表达对新婚的祝福语，我们一起来看看吧！

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​看伏郎新婚诗

南北朝-何逊

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雾夕莲出水。霞朝日照梁。

何如花烛夜。轻扇掩红妆。

良人复灼灼。席上自生光。

所悲高驾动。环佩出长廊。

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新婚

宋-王迈

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金华门外浥京尘，乌石山前结帨巾。

翁婿相看冰映玉，庭闱一笑颊生春。

昔言尔尔嫌随俗，今唤卿卿喜有人。

来岁梦兰叶佳兆，犀钱玉果出娱宾。

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新婚致语

宋-姚勉

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珠帘绣幕蔼祥烟，合卺嘉盟缔百年。

律底春回寒谷暖，堂间夜会德星贤。

彩軿牛女欢云汉，华屋神仙艳洞天。

玉润冰清更奇绝，明年联步璧池边。

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沈君索题所画卉贺人新婚

明-徐渭

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莲花如妾叶如郎，画得花长叶亦长。

若使画莲能并蒂，不须重画两鸳鸯。

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蝶恋花-贺友新婚

明-沈家恒

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莫道好春无处讨，岭上琼花，开向金闺早。

酒醒香浓天未晓，一丸璧月窥窗悄。

初整晨妆眉样巧，笑问檀奴，秀色餐多少。

更喜今年春色好，阶前渐绿宜男草。

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三字令-贺寿泉兄新婚

清-沈纕

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吹凤管，奏鸾箫。合良宵。

人红袖，帐红绡。

月玲珑，山妩媚，佩声飘。

桂馥馥，漏迢迢。麝香消。

银烛艳，绣帘摇。

逗巾香，拭腻粉，念奴娇。

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新婚词

清-戴亨

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首夏熏风长，铿然调玉琴。

弦柱本异体，合并成佳音。

佳音出钧天，声作鸾凰吟。

雌雄相颉颃，听之欢同心。

和鸣自兹始，岁久还如今。

丝白胶复固，缠绵遂以深。

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点绛唇-新婚

清-黄钧宰

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生小幽闺，等闲谁见庞儿半。

鸾弦乍按，指下何曾惯。

玉镜为台，羞画眉峰淡。

炉烟散，人前千万，不许思量看。

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新婚

近代-徐搢珊

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春色曾经雨露佳，今宵鱼水自和谐。

晓窗睡起娇无力，笑倚郎肩著绣鞋。

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新婚夜咏

近现代-刘瑞清

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相逢两度若前因，再启重帏月又新。

醉眼挑灯看不足，无边春暖意尤亲。

《极品家丁》是华策克顿集团旗下上海剧芯文化、北京泰洋川禾文化传媒有限公司、优酷联合出品的古装喜剧，由王为执导，陈赫、金晨、尹正、李溪芮、林思意、赵悦童、张瑞涵等主演。

电视剧改编自网络小说《极品家丁》，讲述了林三因意外被迫以低级家丁身份进入萧府大宅，遭逢无数奇遇，帮助萧府在商场、官场翻云覆雨，齐家治国平天下，成为“天下第一丁”的故事 。

结局：

进京领罪因祸得福笑纳天下第一 萧府齐聚人才济济重返金陵巅峰

林三拼劲力量重新站了起来却又被程德击飞，程德心满意足的缓缓打开了密诏盒子，此时林三嘴角露出了迷一样的微笑。只听轰的一声巨响，程德便被炸的不见踪迹，原来这密诏盒子是林三设计的炸药。此时高酋的头部更是遭到了程家师爷的掌击后眼前越来越模糊，他持剑向前，师爷看到程德爆裂而亡后直接怔住了，大步向后退去，结果高酋的剑穿胸而过。高酋也被这意外的胜利惊呆了，不过当他发现赵二和大猛都看着他时，他又摆了下姿势，帅气的将剑抽了出来，以显示自己功夫了得，此举果然让赵二他们拍手称赞。

林三终于撑不住了，轰然倒地，萧玉若吓的赶紧抱住他。众人此时已经战斗完毕，望着眼前这一幕却发现下一秒林三就开始打手势让他们离开，原来这家伙是在装死，他故作可怜的告诉萧玉若只要她答应嫁给自己他就不死，萧玉若哭的梨花带雨，欣然答应，林三求婚成功。

萧府中大**悉心照顾林三，此时福伯送还了真正的密诏盒子。林三一把抢过来要打开查看，萧玉若赶忙拦住，林三犹豫了一下又合上了盒子。忽然宫内圣旨传到，林三等来的不是封赏反而是因为杀死程德而要被押送回京受审。林三一脸茫然，徐渭偷偷告诉他一切就是走个过场，不必担心。

林三舒舒服服的坐在囚车中进京，萧玉若一会儿一口茶一会儿一个鸡腿的伺候着，让人好不羡慕。到半路上林三干脆从囚车里出来和萧玉若散步。

一行人到了京城后，徐渭让林三给大**告个别，因为天威难测，这一去可能就再也回不来了，几番话下来说的林三直接腿软。

金銮殿上，大臣认为林三残杀朝廷命官按律当斩。皇上召见了徐渭和林三要问他罪，林三直接开启吐槽模式指出程德坏事做尽，他滥用职权、中饱私囊、私自颁发禁香水令，欺压商户并勾结白衣教行刺圣上，皇上让林三交出证据，此时徐渭的手下来报查得程德府上白银一百三十万两，其中还有三十五万两的官银，此事一出局面立马明了。皇上转怒为喜，要封赏林三当大官，林三坦言自己还是喜欢做个风流潇洒的家丁，当官也做不到清正廉明，他希望皇上能把犒赏封给歼灭程德的弟兄们。此时胡不归和杜修元被宣上殿，皇上封赏他们为千户长。但这林三毕竟立了大功，皇上决定御笔亲赐其天下第一丁的牌匾。离开金銮殿，林三表情凝重的告诉萧玉若自己被判了死刑，要她答应赶紧回家和自己生孩子，吓得萧玉若花容失色，结果徐渭路过恭祝林三时无意拆穿了他，萧玉若得知林三在骗人后十分高兴。高酋向林三道别，汉王已经知道了剿灭程德有高酋的份，毕竟一家老小还在汉王手里。林三交给高酋一封密函，让他拿去复命，高酋瞬间觉得林三太讲义气了。林三笑称不必担心，原来这成祖皇帝留了一手，直接写了两份密诏，另一份皇上仍然交给了萧家保管。如此一来汉王自然以为密诏到手，但将来他若还敢造反，皇上就会命萧家拿出密诏制衡他。高酋回汉王府复命时遇到了秦仙儿，秦仙儿很是意外高酋竟是特使，她警告高酋不要动林三，他的命只能自己取。

萧家将御赐牌匾挂于萧府后，金陵再无程德这样的昏官打压他们，有了林三的智谋生意更是蒸蒸日上成了金陵财富家族第二名，萧府上下聚在一起庆贺这盛事。机智勇敢的四德已成萧家总管他当众宣布了和小环的婚讯，众人欢呼跃雀。萧玉若笑称只有萧家成了金陵首富后才和林三成亲，林三打听得知如今金陵首富正是当初买下萧家十几间铺子的卖鸡蛋大姐时顿感压力山大，任重而道远，大呼后悔答应了萧玉若只有作了首富才结婚的条件，不过他话锋一转表示如今的大**和自己感情如胶似漆，她这婚约定是跑不了的。此时众人发现高酋现身，萧玉霜见了高酋分外开心，兴奋地挽着他手臂，如今高酋已升任金衣卫都指挥使。萧玉若让林三去打扫房间，林三见高酋来了便让他去替自己干活，此话一出众人哗然，他可是金衣卫老大啊。没想到高酋大笑欣然答应，还叫林三三哥。如此和谐美满的场景让路过的肖青璇也打心眼里为他们祝福，肖青璇恢复了自己公主的身份默默的离开。有一种爱叫开不了口，他既然安好，何必庸人自扰。

打瞌睡的林晚荣坐在自己的豪华观景办公室中哈哈大笑，笑的自己从梦中醒来，他喊着萧玉若和高酋的名字睁开了眼睛却发现自己已经回到了现代，萧家的一切，那个穿越的林三难道只是黄粱一梦林晚荣看到自己的电脑前播放着极品家丁的电视剧，正演到林三成立工会罢工，萧玉若安排高酋说服林三的情节，林晚荣大笑着然后就把电脑关掉了。

往事历历在目，是真是假，是自己看电视入了梦还是穿越的事迹已经载入了大明的历史因而才被拍成电视剧，林晚荣的心里也没有答案。他只知道无论真假，他都相信妹妹会在萧家永远开心的生活下去。天一亮，生活还在继续，如今的林晚荣在这世界五百强的企业中又何尝不是一个家丁的角色呢也许林晚荣这人力资源总监做的还不够极品，而且还缺一个萧玉若那样的贤内助，如果再脑洞大开一点，兴许等林晚荣成为极品总监的时候，他又会从另一个梦中醒来。所谓虚实，是非曲直，无愧于天地，笑看江湖事。(全剧终)

原文

徐渭，字文长，为山阴诸生[1]，声名籍甚[2]。薛公蕙校越时[3]，奇其才[4]，有国士之目[5]。然数奇（jī）[6]，屡试辄蹶[7]。中丞胡公宗宪闻之[8]，客诸幕[9]。文长每见，则葛衣乌巾[10]，纵谈天下事，胡公大喜。是时公督数边兵，威镇东南，介胄之士[11]，膝语蛇行，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之，议者方之刘真长、杜少陵云[12]。会得白鹿，属文长作表，表上，永陵喜[13]。公以是益奇之，一切疏计[14]，皆出其手。文长自负才略，好奇计，谈兵多中[15]，视一世事无可当意者[16]。然竟不偶[17]。

文长既已不得志于有司[18]，遂乃放浪麹蘖[19]，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠[20]。其所见山奔海立，沙起云行，雨鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。其胸中又有勃然不可磨灭之气[21]，英雄失路、托足无门之悲[22]，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭、羁人之寒起[23]。虽其体格时有卑者[24]，然匠心独出，有王者气，非彼巾帼而事人者所敢望也[25]。文有卓识，气沉而法严[26]，不以摸拟损才[27]，不以议论伤格[28]，韩、曾之流亚也[29]。文长既雅不与时调合[30]，当时所谓骚坛主盟者[31]，文长皆叱而怒之[32]，故其名不出于越，悲夫！

喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出，欧阳公所谓“妖韶女，老自有馀态”者也[33]。间以其余，旁溢为花鸟，皆超逸有致[34]。

卒以疑杀其继室，下狱论死[35]。张太史元汴力解[36]，乃得出。晚年愤益深，佯狂益甚，显者至门，或拒不纳[37]。时携钱至酒肆，呼下隶与饮[38]。或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。

周望言“晚岁诗文益奇，无刻本，集藏于家[39]。”余同年有官越者[40]，托以抄录，今未至。余所见者，《徐文长集》、《阙编》二种而已。然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。

石公日[41]：先生数奇不已，遂为狂疾。狂疾不已，遂为囹圄[42]。古今文人牢骚困苦，未有若先生者也。虽然，胡公间世豪杰，永陵英主，幕中礼数异等[43]，是胡公知有先生矣；表上，人主悦，是人主知有先生矣，独身未贵耳[44]。先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习[45]，百世而下[46]，自有定论，胡为不遇哉[47]？

梅客生尝寄予书曰[48]：“文长吾老友，病奇于人，人奇于诗。”余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇（jī）也。悲夫！

注释

[1]山阴诸生：山阴，浙江省绍兴市；诸生，明清经省内各级考试，录入府、州、县学者，称生员，包括：增生、附生、廪生、例生等明目，统称诸生。

[2]籍甚：盛大。

[3]薛公蕙校越时：薛公蕙，即薛蕙，安徽亳州人，明正德九年进士，官至吏部考功司郎中。据考证薛蕙并未在浙江做过学官，其去世时与徐渭中秀才是同一年，此处可能是袁宏道误记，据记载薛应旂[qí]曾为浙江提学副使，并赞扬过徐渭。校越：在浙江做学官，校，指校官，名词动用。

[4]奇其才：欣赏、惊叹他的才能。

[5]有国士之目：国士，一国之中杰出的人才；目：认为、看待。

[6]数奇[jī]：命运不好。

[7]屡试辄蹶：屡试，每次参加考试；辄蹶：失败。

[8]中丞胡公宗宪：中丞，明代官职名称，常以副都御史或佥都御使出任巡抚，也称中丞。胡公宗宪：即胡宗宪，字汝贞，号梅林，嘉靖三十四年任浙江巡按御使，后升总督，加右都御使衔。

[9]客诸幕：聘请（他在）幕府做幕僚。

[10]葛衣乌巾：粗布衣服和黑色头巾，表示平民身份。

[11]介胄：铠甲和头盔，军服。

[12]议者方之刘真长、杜少陵云：议者方之，人们将他比做…刘真长：刘惔dàn，字真长，一作就恢，东晋沛国相县人（今安徽宿州朱仙庄镇），著名清谈家，晋陵太守刘耽之子，官至丹阳尹，深为丞相王导器重，为人恃才傲物，《唐会要》尊其为“魏晋八君子”之一。

[13]永陵：明世宗朱厚熜陵墓称永陵，在北京十三陵，年号嘉靖。

[14]疏记：公文、奏章。

[15]谈兵多中：中，中肯。

[16]当意：中意、满意。

[17]不偶：偶，际遇。

[18]有司：指主持考试的官员。

[19]麴蘖：指酒。

[20]朔漠：塞外荒漠。

[21]勃然：蓬勃奋发的样子。

[22]托足：立足、立身。

[23]羁人：旅居他乡之人。

[24]虽其体格时有卑者：体格，体制风格；卑者：欠高雅。

[25]巾帼：古代妇女头巾和发饰，代指妇女。

[26]气沉法严：气势沉稳，章法严谨。

[27]损才：损伤才气。

[28]伤格：伤害格调。

[29]韩、曾之流亚也：韩，韩愈（唐）；曾巩（宋），二人都是散文家古文运动倡导者， 唐宋八大家之一。流亚：相近。

[30]雅：素来。

[31]骚坛：文坛。

[32]叱而怒之：愤怒批判、斥责他们。

[33]妖韶女：艳丽、漂亮女子。自欧阳修《六一诗话》。

[34]超逸有致：高超飘逸，俊逸雅致。

[35]卒以疑杀其继室，下狱论死：卒，后来；以：因为；继室：后妻；论：定罪。

[36]张太史元汴：张元汴，山阴人，字子荩，号阳和，隆庆五年廷试第一，曾任翰林院编修，故称太史，徐渭友人张天复之子。

[37]不纳：不接纳，不接待。

[38]下隶：地位卑贱，身份低下之人。

[39]周望：陶望龄，字周望，号石篑，会稽人。曾做翰林院编修，国子监祭酒。著《制草》、《歇庵集》、《解庄》、《天水阁集》，搜编《徐文长集》，与袁宏道要好朋友。

[40]同年：科举考试一起考中之人互称。

[41]石公：作者袁宏道的号。

[42]囹圄：监狱。

[43]异等：特殊、非常的待遇。

[44]独身未贵：唯独自己没有显贵，做官。

[45]芜秽之习：杂乱、污浊的坏习惯。

[46]百世而下：古三十年为一世，意为百年之后。

[47]胡为不遇哉：怎么说没有遇到好时机呢。

[48]梅客生：梅国桢，字客生，号衡湘，湖北麻城人，万历年间进士，官至右都御史，兵部右侍郎。

异同点

参考了几种有译文的版本，经过查证、思考，我把自认为合适的注释和译文写了出来。这篇文章从文字、注释、译文、标点、段落不用版本不同之处还是挺多的，我把他们找了出来，做对比和思考，以便更好的理解和学习。

①薛公蕙：即薛蕙，《古文观止今译》认为薛蕙并未做过浙江学官，薛应旂曾为浙江提学副使，并赞扬过徐渭，作者考证过认定袁宏道在文章中应该是误记。我查阅了其他不同的版本注释，包括包含此文章的其他著作，并没有在注释中标注或加以说明。我具体查阅了薛蕙和徐渭的生平简介，认同《古文观止今译》的注释。

②刘真长：即刘惔，一作刘恢。东晋沛国相县人（今安徽宿州）。有认为他是东晋宰相，有认为他官至丹阳尹，深得丞相王导所器重。我查了他的生平简历并没有发现他做宰相的记录。

③视一世事无可当意者：有写为“视一世士无可当意者”，“事”字表事物，“士”字表人物，两种写法意思截然不同。我认为还是“事”字准确、合理，徐渭虽然很有才学，但是不会傲娇到不把当时所有有才学的人放在眼里。

④麹蘖：有作“曲蘖”两字。麹是酿酒的原料，同麴，也同曲。“曲”是“曲”的简体字，虽然不同版本使用不同，但是它们的意思是相同的。

⑤虽其体格时有卑者：这句话不同版本不同之处主要在译文上，有译为“虽然体制风格有欠高雅的地方”，另外一种译为“虽然题材格律有不协调的败笔”。

⑥文长皆叱而怒之：一说“文长都愤怒地加以斥责”；另说“文长都加以贬斥使他们愤怒”。我个人觉得第一种译文合适。

⑦呼下隶与饮：下隶，有译为“地位卑贱的下人”和“官职小的官吏”两种。

⑧“妖韶女自有馀（余）态者”和“间以其馀（余）”的“馀”字，不同版本使用的不一样。

⑨标点符号和段落划分是各版本最大的不同之处，不同之处比较多，我不详细的指出了。

小记

这一段时间，学习袁宏道《徐文长传》，了解了徐渭的生平，深深触动了我。感叹徐渭命运多舛；惊叹他狂傲不羁、蔑视古今的性格；敬重他在诗文、书法、绘画、音律、军事等多方面所达到的艺术成就。之前听徐渭奇闻异事较多，知之甚少，几乎是不了解的，从最近这些天我学习袁中郎《徐文长传》中，一边查阅文献资料，一边感叹，感叹徐渭是古今的奇人，深深被他人格魅力所吸引。徐渭可谓是从古至今“吸粉”无数，先来看一下古今大牛怎么评价徐渭——

袁宏道：“先生者诚八法之散圣，字林之侠客矣”。

陶望龄：“称为奇绝，谓有明一人”。

黄宗羲：“岂知文章有定价，未及百年见真伪。光芒夜半惊鬼神，即无中郎岂肯坠？”（《青藤歌》）

汤显祖：“此牛有千人之力”。

郑板桥：“青藤门下狗”。

吴昌硕：“青藤画中圣，书法逾鲁公”。

齐白石：“青藤（徐渭）、雪个（八大山人）、大涤子（石涛）之画，能横涂纵抹，余心极服之，恨不生前三百年，为诸君磨墨理纸。诸君不纳，余于门之外，饿而不去，亦快事故”。

徐渭为何受到其之后那么多的艺术大家所敬重和喜爱？我想还是他那狂放不羁、桀骜不驯的艺术气质和独立自我的人格魅力。这可以从袁中郎《徐文长传》找出很多评价徐渭人格魅力的句子：

“文长以部下一诸生傲之”。

“文长自负才略，好奇计，谈兵多中，视一世事无可当意者”。

“其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲”。

“文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而怒之”。

“文长诗文崛起，一扫近代芜秽之气，百世而下，自有定论”。

就像袁中郎所说“百世而下，自有定论”一样，徐渭百年之后，受到了后人异常的敬仰，得到了后人的了解和推崇，算是应了袁中郎的预测，相信徐渭在天也会欣慰的。

徐渭死后声名显赫，生前生活却是异常悲催的。

首先是他的身世。他虽是没落的望族出身，但是，他是父亲小妾所生，地位卑下，生下来就被迫由正房嫡母扶养，在他百日不到，父亲就离世，后来嫡母将他亲生母亲赶出家门，不久，嫡母也去世，跟随哥哥生活，然哥弟并非一母所生，且年龄差距很大，相处生活并不愉快。可以说徐渭童年并没有得到应有的爱和关怀，这可能是影响他一生的性格和艺术气质的根源。

徐渭二十岁考中秀才以后，先后八次考举无功。其实，在封建社会，读书人是以金榜题名为唯一目的，当然，这对徐渭的打击还是非常大的。屡试辄蹶，徐渭遂乃放浪麹蘖，恣情山水。

徐渭二十一岁结婚，入赘当地富家，虽然与妻家相处挺好，但是，五年后其妻年纪尚轻既离世，随后续弦，相处并不愉快，休妻后续娶，中年越发癫狂后，“卒以疑杀其继室，下狱论死”，造成无尽的悲伤。

我想徐渭悲惨人生经历是封建社会制度的顽疾造成的。但是，徐渭一生都在反抗，他是光明正大地，毫无畏惧地反抗，以致不被被制度压迫习惯的世俗之人所理解和接受，所以，他随着年龄增长“佯狂益甚，抱愤而卒”。

徐渭是个有浪漫才情的人，仕途不得志，世俗不理解，那就纵情山水中，徜徉艺术创作的海洋里。他的经历和天生的狂傲性格，造就他具有革新和开创精神的伟大气质。

其诗文益奇，一生独树一格，不依附旁人，鸟学他人。“故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起”。

“文有卓识，气沉而法严，不以模拟损才，不以议论伤格，韩、曾之流亚也”。

徐渭对他自己的书法评价很高：“书法第一，诗第二，文第三，画第四”。他非常喜欢作书，且“笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出……超逸有致”。他擅长狂草，用笔狼藉，气势磅礴，一般人很难看懂。陶望龄评价其书法：“称为奇绝，谓有明一人”。袁宏道认为其“书决”在王雅宜和文征明之上，称其为“八法散圣字林侠客”。后人认为他改造了书法的笔法，“是对晋唐以来笔法创造性的破坏”，这是对他书法造诣和贡献很高的评价。

徐渭自认为绘画不及其他技能，以致中年刻意拜师学绘画，但是后人评价其绘画的成就跟贡献相比较其他技能应该是最出色的、最大的。

徐渭可谓是国画泼墨大写意画的大师，具有开创性的成就，他是中国式的抽象主义绘画巅峰代表，他的绘画具有强烈的个人情感，把绘画表达主观个人主义推向了最高境界。另外，他时常“间以其馀，旁溢为花鸟”，把书法和绘画合为一体，预笔法融于画中，书画相得益彰，给人以丰富想像。如张岱所言：“昔人谓摩诘之诗，诗中有画，摩诘之画，画中有诗；余谓青藤之书，书中有画，青藤之画，画中有书”。

徐渭为中国文人书画做出了鲜明的代表，为后世发展提供了广阔的空间。他的画风对清代的八大山人、石涛、扬州八怪以及近现代的吴昌硕、齐白石等都产生了深远影响。

徐渭在戏曲和军事方面的造诣亦颇深。《四声猿》是其采用北杂剧形式，结合南戏音律创作的，其对明代后期戏曲创作有着很大影响。汤显祖曾说：“《四声猿》乃词坛飞将，辄为之演唱数通，安得生致文长，自拔其舌！”。徐渭提倡戏曲创作使用俚语、俗语，主张“本色”戏曲理论，并写成第一部南戏理论专著《南词叙录》，对南戏发展有很大意义。徐渭还非常赞赏像《金瓶梅》等一系列通俗小说创作，据说他也创作许多过小说。

徐渭“好奇计，谈兵多中”，做胡宗宪幕僚时曾协助积极抗倭，参与、制定诱降海盗汪直、许海的计谋。曾接受戚继光的推荐，去辽东教授李成梁之子李如松兵法，后来，李如松率领明军在朝鲜打败日军。

徐渭晚年是最悲惨的。诗文著作在当时并没有多大影响力，没有刻印成本，都在家中放着，要不是袁宏道和陶望龄俩兄弟发掘和推崇，估计徐渭还不是为后人所了解认知。

这里还有个有趣故事，袁宏道去陶望龄家小住，晚上在他家书架上，随意翻阅一本破烂发霉的旧书，不由得大声疾呼起来，问陶望龄是谁写的书，是古人还是今人？陶告诉他这是他同乡前辈徐渭的作品，告诉他徐渭事迹，于是俩人半夜一边大声读一边惊呼书写的好，以至于下人被吓着了，起床来看是咋回事……后来，袁宏道鼓励陶望龄把徐渭的作品编集成册，为《徐文长集》。

虽然徐渭在世时在江浙一带小有名气，也经常卖些书画作品，可是晚年还是生活拮据落魄，以至于卖了很多藏书，正如他在《墨葡萄图》自题：“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中”。

徐渭临终前悲凉凄惨，据说只有一床铺席和一只狗陪伴着他，一世英才得以如此下场，真是让人感叹啊！正如袁中郎所说“余谓文长无之而不奇者也，无之而不奇，斯无之而不奇也，悲夫！”。

一个夏季熬成了一个秋。但秋天的迹象还没有明显，原本我以为会枯黄的草木却依然翠绿地挺拔着，散发着生机。我看着这一片绿色，虽然有点不合时宜，但心里不由自主地浮现出徐文长的那句诗：“ 新蔬一来出泥香。”

（徐渭，初字文清，后改文长。明朝时期生人。1521年－1593年）

徐文长是谁？就是徐渭，一个文坛骚客而已，名气似乎不大。但这只是站在文坛之外来看他，一旦进入文坛，他的光辉绝对会闪到你的眼。

经济学家张五常（喜欢经济学的朋友应该知道这个“文艺老年”）曾经写文章把从古至今的所有的艺术家不分门类地做过一个排名（前十名），在华人的排名之中，王羲之凭借一篇《兰亭集序》的绝世书法和妙文位列第十。显然，张五常还没有了解到徐渭这个人。又过了几年，他在艺术里面游得更宽、对书法的理解也更加精进以后，他把当时那篇文章重新调整了一遍。他把王羲之的名字给划掉——并且把徐渭的名字加了进去，位居第六。张五常说，不是王羲之的艺术成就不够，而是徐渭必须要排进去。 “徐渭的书法吓破了我的胆”。

（经济学家张五常。）

什么样的书法才能让这样一位狂人“吓破胆”呢？颜筋柳骨没有，颠张醉素也没有，但徐渭却轻松做到。

徐渭的书法有一种排山倒海的气势，淋漓的生命元气冲破了宣纸，看得你血脉贲张，狂性大发。一个没有狂狷之心的人，一个没有淋漓元气的生命，是无法在徐渭的书法里体会到石破天惊的这种感觉的。

（徐渭书法作品）

徐渭被江湖上的人称为 “字林之侠客” 。在书坛，他不是盟主也不是领袖人物，他是独来独往，自成一派的侠客。

后人用欧阳修写的两句诗来形容徐渭的字：“ 譬如妖韶女，老自有余态。” 可谓切中其要害。“ 笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出。” ，徐渭的字不是正值二八年华的窈窕淑女，而是老去的绝代美女，虽然时间洗去了容颜，但风韵犹存，字里行间无不透露出当年的妖娆。“美人迟暮”这个词是什么意思？看看徐渭的字，你就知道了。

（徐渭书法作品）

这样的人一生必定是不如意的，否则就很难出现如此富有生命元气的艺术作品。 “诗穷而后工” ；在其他艺术领域里面也是如此。你去翻翻苏东坡的词，写得好的都是出自境况艰难的时候，出自得意之时的词便平平无奇。

我们来看看徐渭的一生。

（徐渭书画作品）

幼年，当然是个神童。但十七岁的时候没考上秀才，到二十岁中了秀才，也不算很晚，你看人家孟郊，五十多岁才考上。

之后考举人，不中；继续考，继续不中；前前后后考了八次，直到他四十一岁。似乎生命力旺盛的人考科举都不太如意，像杜甫被李林甫搅局了，像康有为秀才考了三次，乡式考了十七年。但徐渭是不如意之中的不如意。也许反过来看，这是因为他的生命力实在是太旺盛了。其中，三十二岁那年第五次考试，初试第一名，但复试的时候被刷掉了。三十五岁那年第六次考试，初试第二名，复试又被刷掉了。三十八岁那年帮他的上司胡宗宪写了一篇文章，明世宗看了大为赞赏，但那年他第七次考试还是没考上。第八次，没错，依然没考上。此后他再也没有参加过科举考试，所以一辈子只是一个秀才。

但是就是这样一个考了八次举人都没考上的人，却和解缙、杨慎并称为“明代三大才子”。 你已经在《唐伯虎点秋香》里面知道唐伯虎、祝枝山他们是“江南四大才子”。与徐渭他们几个相比如何？太弱了，根本不是一个维度的。唐伯虎他们几个和解缙他们比起来，充其量就只是几个小混混。解缙是哪位？十九岁就中进士的大学士，徐渭十九岁时秀才还没考中。杨慎呢？二十四岁中进士，还是一甲第一名进士，俗称状元及第。 一个一辈子都没考上举人的家伙和智齿还没长齐的就考上进士的两个家伙并称为“明代三大才子”。 谁更厉害就不用我多说了吧。

（“江南四大才子”。**《唐伯虎点秋香》，1993年。）

《徐文长传》上介绍他的第一句话就是：这家伙的名声太大了 （“声名甚藉”） 。然后便是，他的运气太坏 （“屡试辄蹶”） 。

徐渭的运气到底有多坏？我们不看他的考试考得怎么样，我们看看他的人生。

徐渭是庶出，生母是个奴婢，刚出生不久父亲就去世了，十岁时被生母赶出家门，十四岁时嫡母去世，二十一岁时做了赘婿，二十五岁大哥去世，家产被无赖所侵占，二十六岁老婆去世。人生刚开始就这样的境况，你还能指望什么？

（**《雾都孤儿》。2005年。）

不过，像《周易·否》所说的一样：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”一个人再倒霉也不可能倒霉一辈子。 也许跟别人比，徐渭确实倒霉了一辈子，但他跟自己比，还是过了几年相对来说的好生活的。对于徐渭来说，只有三十八岁至四十一岁这三年的时间稍微好过了那么一点，虽然这三年中他考了两次举人两次都没考上，还结了一次自己非常不满意的婚。但比起生命的其他岁月，这三年已经算是过得相当不错了。

（**《喜剧之王》。1999年。）

三十八岁那年，徐渭写的文章被皇帝大加赞赏。不过皇帝也许并不知道徐渭这个人的存在，因为徐渭只是替上司代笔而已，但好在上司因此器重了他。三十九岁再次结婚，从二十六岁原配去世到三十九岁再婚，说实话，我不敢想象他这十三年是怎么熬的。由于他三十八岁写了篇好文章，三十九岁才有机会再次结婚，和第一次结婚时一样，这一次同样也是赘婿。同时徐渭也非常不满意这桩婚事 ， 当年就和女方断绝了来往，又变成了孤苦伶仃形影相吊的光棍。四十岁的时候，他终于攒够了钱给自己买了一处宅子，成为了有房子的人。四十一岁徐渭有钱娶老婆了，这时因为自己已经有房子了，所以终于不再是倒插门当赘婿了。

（**《喜剧之王》。1999年。）

稍微像样一点的日子还没过一年，徐渭的上司胡宗宪就出事了，总督府解散。苦逼的日子再次卷土重来，而且这次是排山倒海般卷土重来。和以后的艰苦岁月相比，三十八岁之前的艰苦都要算幸运了，起码那时侯他还年轻。

四十五岁时因为前上司的事情，被牵连入狱，神经错乱，多次自杀未遂。四十六岁精神病发作，怀疑妻子对他不忠，杀妻，再一次入狱。四十八岁生母去世，出狱办丧事，办完继续回到监狱。五十三岁时皇帝改元大赦天下的时候终于出狱了。之后他四处奔波找工作只为填饱肚子，五十七岁时光荣地成为了一名“北漂”。六十一岁时抑郁症再一次发作，六十二岁结束来“北漂”生涯回到老家。六十六岁那年下大雪，房子被大雪压塌了，他又光荣地成为了一名“无产者”，只好搬到未来的亲家那里暂居。六十九岁时喝醉摔伤，卧床不起，七十三岁时在贫困交加中去世。 还好，倒霉了一辈子还活到了七十三岁——和孔子一样的年寿。 人间七十古来稀，徐渭的命实在是太硬了。

（影视剧《福贵》。2005年）

要换做是别人，混到这种地步早就自杀了。没错，徐渭当然也自杀过，而且不只一次，不过都没死成。不仅如此，他自杀的方式也真的是惊世骇俗。日本武士什么切腹自尽跟他比起来就是小巫见大巫。 他自己拿斧头敲破脑袋，血流得满面都是，头骨都折断了，揉着它都会发出响声，但竟不得死；他拿锋利的锥子刺自己的两只耳朵，刺进去一寸多的深度，竟又不得死。 这时候，我想，他的心情就像当时考举人一样： 既然这样都考不上，那就不考了吧；既然这样都死不了，那就不自杀了吧。

（画作《麦田鸦群》。梵高最后一幅画作）

直面这种酣畅淋漓的生命元气，我们才能深刻地了解到生命居然能顽强到如此不可思议的地步。

正以其不死，徐渭留下的那些书法、诗词、画作才让千百世以来的狂人“吓破了胆”，以至于甘愿俯首称是。

《徐文长传》曰：“其所见山奔海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起……”

‘

下午备课，查清朝诗人袁枚的资料，读到他一首有趣的小诗：

初笄女，指十五六岁的少女。这首诗形象地写出了自己的写诗体验：在这里，袁枚说自己虽然已经是位老诗人了，但是还像新手一样，不把诗改到满意是不敢示人的。身为“阿婆”而依然像“初笄女”一样爱美、谨慎，把诗人对待写诗那种认真而又严谨的态度描写得形象又有趣。

又想起最近读的明代书画家徐渭的一篇短文：

这篇文章特别有趣，读之让人忍俊不禁。女子从新妇到婆婆，变化的不仅是年龄，更是那种随意的态度。你看那新嫁妇刚过门时，注意涂脂抹粉，刻意修饰。可是，等到变成了老婆婆时，就把那些花呀、粉呀的全都抛掉了。走路从“不敢越裾”变成了“横步”，说话从不敢露齿到了“横口”，甚至到了“龋齿而笑，蓬首而搔”的地步。表面上看，这似乎是个堕落的过程，类似于贾宝玉说的：女子婚前个个都珍珠似的，结婚后，一沾了男子的习气，都变成了鱼眼睛。

但是，徐渭并不是为了写女性的变化而批评女性，他是借此来形容自己创作的变化过程。在徐渭的眼里，这种从刻意修饰到任性而为的过程，恰是去伪存真的表现。他初学作诗时，就像那位新嫁娘，处处留心，不敢越雷池一步，经过数十年的创作后，他抛开了当年那些条条框框，达到了孔子所说的“从心所欲不逾矩”的境界，此时再回首看初学诗时的矫饰，不正是“矫真饰伪”吗？所以，徐渭是很为自己的“为所欲为”而自豪的。

袁枚的诗与徐渭的文，都用年轻女子到老婆婆这个变化来比喻写诗作文，一写自己虽年龄增长而依然坚持谨慎的创作态度，一写形成了个人写作风格后抛却文法束缚，从不同的角度来说明一个成熟的作家要如何对待创作的问题，读来妙趣横生，受益良多。

要说明的是，徐渭的创作风格自称一家，是文坛画坛的传奇人物，他的狂放不羁只可仰望而难模仿，对于多数人而言，可能袁枚的做法更值得效仿。

刨除创作的启发，我读这些文字时暗暗警惕：想我做新妇已经很多年了，言行举止可能向“横步”，“横口”下滑了不少，可要注意少做些“龋齿而笑”、“蓬头而搔”的事啊，“真名士自风流”，名士们的任性而为，自有其风流蕴藉处，咱这小百姓还是收敛点才好呢。

出发:由男方携带六或十二件礼品,鸣炮出发前往女家,将至女家时再鸣炮,女家亦鸣炮回应,表示准备妥当。

我国婚礼，古有六礼，即问名、订盟、纳彩（纳聘）、纳币（纳徵）、请期、亲迎。后来并为四体，即：问名、订盟（送定）、定聘（纳彩、纳币）、亲迎（并请期）。

一、问名

“问名”主要的仪式，是双方交换正式姓名、年庚、生辰八字，使彼此了解两造家族之来历，衡量一下这宗婚姻是杏“门当户对”。其手续先由媒的送女方之“庚帖”于男家，男家将此帖置于神前暨祖先案头上，卜吉。3日内如家中平安无事，则将男方庚帖送女家，女家接受后，或问卜于星相，或即同意合婚。

议婚之初，或有女家托媒妁请男家提出庚帖（字仔），作为“探听”男方之依据。女方如认为适当而吉祥，即将男女生庚合写一谱，送与男家，否则仪将原件退回作罢。

字仔（庚帖），写在红色长方形纸上。中央直书，如女方书“某姓坤造某某年某月某某日某时瑞生”；男方书“某姓乾造某某年某月某某日某时建生”。字数须双数，如单数，男于生字上添“建”。女于生字上添“瑞”。又“字仔”与“八字”虽均称年庚，略有不同，即八字之甲庚必须用于支写，以便作占卜用，字仔则写籍贯、排行等，作为查采之用。俗称“字仔”为小年庆，“八字”为大年庚。

△婚尚未定，不可两家并列，议定后方可。

二、订盟

订，即定议。订盟之礼叫文定，又称小聘，也就是现在的订婚礼。送定，择吉日，由男家备送聘礼至女家。聘礼计为：红绸（用金字甲庚别在红绸上或安金字于帖内）、金花（金簪）、金戒指、金耳环、羊、猪、礼烛、礼香礼炮、礼饼、连招花盆（取意连生贵子古兆）、石榴花等（石榴花取意多子）。

媒的及男家双亲或其亲戚，陪同前往。女家接受聘礼大部分，备12 品件回赠。礼饼则分赠亲戚朋友，作为订婚通知，此叫“分饼”。受赠亲朋，日后须赠贺结婚礼物。

举行订婚礼，有“戴戒指”仪式。送定时，男家6 人或12 人（双数）亲至女家送礼，女家将聘礼奉置于神龛祖先案头前供拜。由将嫁女儿捧甜茶上厅，一一介绍与之见面，男家饮茶后各送“压茶匝”之红包于茶杯上。随后女复出，坐在厅堂中央之椅上（双脚另置一矮几表示高贵；出嫁面向外，招

夫面向内），由男家尊长挂戴戒指。戒指有金铜2 个（铜同音同，取意夫妇同心），以红线系结，以示夫妇姻缘。戴戒指完后，清男家人入席，则订婚礼成。也有简化的，将小聘、大聘并合而行，亦即将订盟、纳彩、纳币三礼合而为一，总称为“送定”。

三、完聘（纳彩、纳币）

纳彩并纳币二礼称为“完聘”，或称大聘。具婚书、聘金、币帛（首饰）等物，署“纳币之敬”送往女家，女家也随轻重而回报。完聘礼物由媒人等作陪，送往女家。富贵人家聘礼隆重，其次序是：吹班（乐队）、礼帖（记载礼物项目、仪式次序）、婚书、聘金、大饼、冰糖冬爪、桔饼、柿粿、福

丸（龙眼干）、猪脚、面线、糖果、阉鸡两只、母鸭两只、大烛一对或数对、礼香两束、衣服（新妇用礼服）、手环、金戒指等。

聘礼至，女家烧香鸣炮，奉告神明祖宗，欢宴男家送礼人。以坤书（女方婚书）交付媒妁。男家送未礼物，概按其品种领受一部分或原封壁回，如福丸、阉鸡、母鸭，均属男家福分，应退回。猪脚仅取其肉，猪脚骨应退还。而以新郎礼服、衣帽鞋袜、钟绣之类为回礼。“聘礼”：聘礼品物均记于红纸礼帖，其称呼宜双忌一，又多用喜、成、双等吉祥文字。聘礼帖式：谨具婚书成通、启书成封、聘金双封、盒仪成封、训仪成封、锦麟成楹、寿帕双福、色仙成端、金猪成首、喜羊成只、糖屏八拾、福丸满百、梦糖成盒、龙烛双辉。

四、请期

请期为婚姻六礼之一，俗称“送日头”或称“提日”。即由男家择定结婚佳期，用红笺书写男女生庚，此称为请期礼书，由媒的携往女家，和女家主人商量迎娶的日期。经女家复书同意，男家并以礼书、礼烛、礼炮等送女家，女家即以礼饼分赠亲朋，告诉于归日期。

五、亲迎

亲迎系新郎亲往女家迎娶新妇，或称迎娶，即今之结婚婚礼。旧时，上中之家行亲迎，惟中下之家多从略，仅由媒人代往迎娶。而亲迎的仪式，随时代进步，多有改变。

迎娶当日，新郎偕同媒人及亲朋六人或八人作迎亲客（俗称“娶嫁”，即傧相）陪随同行。及至女家，请食“鸡蛋汤”（甜汤内置脱壳煮熟鸡蛋一个）。食鸡蛋汤，（仅喝其甜汤，用筷将鸡蛋戳开或搅动了事）。同时，女家团圆会餐，称食“姊妹桌”，即惜别宴。父告诫：“勤谨小心，早晚听舅姑、丈夫言语”；母告诫：“必敬必戒，三从四德。”新娘难免依依不舍，媒妁催促上轿。新娘叩拜祖先，叩别父母，择定时刻随新郎由西阶步出，而有年高多福之“好命人”扶持上花轿。新娘上轿时唏哭几声，俗称“哭好命”，以示好命。花轿起行不远之地，新娘应放下纸扇或手帕，俗称“放扇”、“送扇”。以示嫁出临别纪念。又说：以此表示抛弃不好“性”癖，以求和顺，俗称“放性地”（性与扇偕音）。一路上，娶嫁滨相放鞭炮，作攘邪之意。花轿至男家门前停，择吉时进入门内，新郎用扇于轿顶敲三下，又用脚“轿门”三次，以示新郎之威严，使新娘顺从易于驾御。而后由“好命人”牵新娘下轿，媒妁撑伞遮天，新郎护送入洞房。

婚宴后，食新娘茶，俗称“闹新娘”，即喝甜茶，闹洞房，以凑热闹。此时以喜句贺新婚，使新娘开口欢笑为娱，并以各种滑稽形态，试探新娘耐性或其性情举动，惟其目的仍为借此机会观看新娘。所谓“食新娘茶”，系由媒人或家人作伴，新郎新娘手端茶盘，以甜茶、冬瓜、糖果敬宾客。宾客接受甜茶而念喜句，饮毕，新郎新娘又来收回茶杯，贺客应以红包置于茶杯为贺礼，亦念喜句祝之。所念喜句为四句对押韵，俗称“念四句”，句意除表贺意，多为吉祥或幽默滑稽之射意，有现成之句，亦有即兴吟作，常多妙句连珠。至于“闹新娘”，其花样层出不穷，每使新郎新娘及其家人尴尬，但闹客反而称快。

迎宾:媒人先下车,其余的人接着下车,新郎由女家幼辈请出。

介绍:男方亲友依序入女家,媒人正式介绍双方亲友认识,先介绍男方给女家。

纳征:男方抬礼物进入女家,女方接受后并给予红包;将礼物陈列大厅,媒人将大小聘、金饰、礼单点交女方家长,女方亲友将礼物收好,并在神明桌上陈列供品。

奉甜茶:女方长辈请男方亲属依长幼入座,新郎居末。准新娘由一好命妇人引导出堂,捧著甜茶向男方来宾敬茶。

压茶杯:片刻后新娘出堂收茶杯,男方亲友需以红包压茶杯。

戴戒指:在双方家长亲友的注视下,准新娘面向屋外坐在自家正厅中央(若招赘则面向内)的高椅上,低椅翘脚;戴戒指于中指(男左女右)。准新郎将红包交给准新娘。

改称呼:媒人引导双方改换称呼。

祭祖:舅父点烛燃香,媒人在旁念吉祥语,随之由女方父母祭拜神明祖先,禀告婚事已定,祈求保佑。

回礼:女家对男方所送来的礼物和聘金接受一部份并给男方回礼六或十二件。

订婚宴:订婚仪式完成后,女方备茶点开宴席来招待男方(座位男右女左)女方备鸡腿并附上红包一份给男方幼辈,男方除备压桌礼外并赠给所有帮忙的人红包答谢。

送客:宴毕,男方宾客起程回家,女方幼辈捧面桶给男方客人洗手,送客时不说再见

洞房验贞：在民间被称作“验红”、“授巾”。一般是在结婚之日，由新娘之母送给女儿或者女婿的白色巾帕，以为初行房事时之用，民间也称“喜帕”。 有的地方如广东，授巾之后，新郎新娘关门入室，云雨作爱，而新郎的父母亲友则在门外静候，风流之后，新郎手捧朱盘，盘内放着所授之巾，盖以红帕，其所示新娘为处女新红，众人皆大欢喜，纷纷表示祝贺，并以烧猪送于新娘娘家。

肖青璇

大华的出云公主，是三哥来到这个世界的第一个女人。“女扮男装岸边游，家国战事几时休。回首蓦遇命中人，鸳鸯入水情分修。晚荣心中佳人印，青璇魔障此中生。君问相逢天注定，我言姻缘在己寻”。是肖青璇推动了故事主线的发展，从金陵到京城，林三的目的就是寻找肖青璇。我看这本书有两个高潮，一是与肖青璇的重逢，二是月牙儿的那一箭。

三哥为了肖青璇，不惜炮轰卧佛，背上“擅自调兵，假公济私”的罪名，宁愿得罪天下人，失去性命，也不能再失去肖青璇。“暮晓春来迟，先于百花知。岁岁种桃花，开在断肠时”。如果用心去看，当肖青璇手中那瓶香水掉落在地的时候，真的是十分感人的，鼻子酸酸。当涂山上，玉佛寺前，七月初七，夫妻团圆。三哥对青璇的情意不言而喻。肖青璇是最了解三哥的人，在金陵三哥的小屋，每晚谈心，只有对她才能说出心里话，她虽然不知道三哥来历，也能感受到三哥思念亲人的痛苦，那瓶香水，是三哥造出的第一瓶香水（清淡型），就送给了肖青璇。肖青璇后来能成为家中的老大，不仅仅因为是第一个老婆和公主的原因，也因为她对三哥的知心，对这些女子的包容，能够促使她们和谐的生活在一起。没有了林郎，也就要了她的命，三哥在最后假装出走，肖青旋泪落如雨、苦苦摇头：“我夫郎都不要我了，那身子气脉留着何用！我要去寻他！”幸福的公主，幸福的三哥。

秦仙儿

大华的霓裳公主，肖青璇的妹妹，两人却互不所知。彼此互相敌对，争来斗去打打杀杀，但两人却都同时（大致误差不到一周）喜欢上了林三。在金陵时，秦仙儿化身花魁，为白莲教做事。初次见面，便被林三所吸引，并给他送武功秘籍自保，却被三哥谢绝。三哥被白莲教挟持，仙儿去救他，进了京城后力荐他。直到霓裳公主选驸马，三哥才发现搞了个大乌龙，白莲教的仙女怎么成公主了？一幕幕片段，无不映射出仙儿的神秘。

最让

秦仙儿

人震撼的一幕是秦仙儿在面对官军的箭雨袭击时，分明可以自保，却故意不设防，试探林晚荣对自己的情意，以生命为赌注来考验对方的真心。后来林晚荣被灯笼炸弹袭击，秦仙儿又奋不顾身的冲去救他，被爆炸冲击波震的吐血也在所不惜。在世人面前她是高贵无比的公主，但在林晚荣面前，她只做一个千娇百媚、百依百顺的女子，谁又能说这不是最大的幸福？尽管她和肖青璇都跟了林三，秦仙儿还不认姐姐，拉拢大**二**，自成一派。其实秦仙儿并不坏，只是环境使然（受师傅影响），最后在大家的共同感召下，恢复了本来温柔善良的面目，与姐姐和好。

仙儿的性情刁蛮任性，应该是书里醋劲最大的女人，吃起醋来就连林晚荣也惧她三分，知道林晚荣喜欢肖青璇后，她便说“要杀了那狐媚子”；知道林晚荣喜欢萧大**后，她将两人绑在腿上的红线砍断。但仙儿终究是刀子嘴豆腐心，书里面还未曾见她伤害过任何人，最后还和青璇、玉若成了好姐妹。更让人感动的是她愿意为林晚荣做一切事，让自己的相公不再受伤害。有这样的女子相伴，纵使她是天下人眼中的小妖女，那又如何？？

董巧巧

出生

在一个普通的市井家庭。体贴善良，温柔如水，是贤妻良母型的女子。她是三哥来到这个世界上第一个喜欢的女孩。为了三哥的幸福，她甘愿付出自己的一切，只要一辈子能陪在三哥的身边，心愿足矣。巧巧与三哥并没有惊天动地的故事，当家丁前一起做小报，骗银子，开饭馆。当了家丁后，努力的去经营好食为仙，开分店。后来跟着三哥去了京城；做了三哥身边一个最美丽的绿叶，默默的奉献，营造一个温馨的家。巧巧在那么多老婆里可能不是最漂亮的，但绝对是心肠最好的，没有羡慕，没有嫉妒，为三哥包容一切，只要是他喜欢的。后来肖青璇与秦仙儿有矛盾，巧巧虽然跟着肖青璇，但是两边都很喜欢她，成了一个协调者。巧巧是最贤惠的人。

洛凝

金陵

第一才女，就连三哥都没想到，他的凝儿居然是典型的“堂前贵妇，床前荡妇”，就是说能出得厅堂，进得厨房，入得闺房，*荡的可以和安姐姐交流交流了。净对什么别人闺房里做研究感兴趣，还让三哥给她画个艺术像呀，偷听她的徐姐姐第一次呀什么的。凝儿又是一个典型的花瓶，和巧巧正好相对着，中看不中用。放在家里增光添彩，但她既不像巧巧那样开着饭馆，又不像大**忙活着萧家产业，是家门里最无所事事的一位了吧，整日里吟诗作画，还搞个赛诗会什么的，真是饱汉不知饿汉饥，以后找老婆可不能找这样的，花钱如流水。谁让三哥有钱呢，凝儿也认识了这一点，可三哥甘愿让她当一个花瓶，当一个幸福的花瓶。

萧玉若

萧玉

若是这本书里陪伴着林三时间最长的一个老婆了。从他进萧家做家丁，在金陵的发展，在杭州商会争雄，再到北上京城，一直到最后去高丽，都是萧玉若陪在身边。也历经不少磨难，被白莲教挟持，灵隐寺求签，商会上智斗陶东城，两次牵红线，真是大部分时间风雨同舟。萧玉若也是一个很有个性的人，经常言不由衷。表面对林三很强硬，其实却是关心的很，林三去打白莲教，萧玉若每日不都在郊外的亭子里盼着他回来吗。最让我记忆深刻的一幕，倒不是上面说的那些事，而是三哥打完白莲教，带着秦仙儿和安姐姐回萧家的时候，吃了闭门羹后的那句话---“这萧府，毕竟不是我的家啊！”顿时感觉心里发酸，真的是这样吗？再看看萧玉若的反应。三哥走后，大**立马暗自泪嗔：“谁说这里就不是你的家了？你这自以为是的人！我恨你！”萧玉若盼了那么多天，结果还盼回来俩女的，能不在意？能不吃醋吗？爱吃醋的大**，可怜的做醋坛子的三哥。

萧玉霜

从最

萧玉霜

初的一个刁蛮任性的富家**，到后来能管理家中事务的大家闺秀，是三哥改变了她。仔细点还会发现，萧玉霜是最信任三哥的人。举个例子，在萧家即将走向没落的时候，只有萧玉霜一直信任林三是那个拯救萧家的人；在那次京城郊外去送萧夫人，所有老婆都看着三哥坐马车走了，都以为是去见哪个小情人了，只有萧玉霜相信他是去办正事了，其实去了千绝峰。傻傻的二**，爱情的痴忠人儿。搞笑的是每次三哥见玉霜都要看人家发育长大了没有，难怪每次都被坏人坏人的叫着。

宁雨昔

武功

宁雨昔

天下第一，是不食人间烟火的仙子（肖青璇的师傅），安碧如的死对头，却一同爱上了林三。从神仙姐姐带着小贼林三上了千绝峰，一直到最后，也没有神仙姐姐与肖青璇的直接对话，虽说最后肖青璇肯定会把师父接进家门，这应该就是阻碍着神仙姐姐是否跟着三哥的那层心理障碍吧？三哥与仙子姐姐走到一起很不容易：千绝峰上初定情缘，天山冰窟做婚纱，跟随三哥打到胡人王庭，差一点就生离死别，最后还是在千绝峰定了终身。“峰绝人不绝，索长情更长”，三哥与仙子姐姐一同来去，生则同绳，死则同索，绝不可散。

安碧如

白莲

安碧如

教圣母，狐媚之术超群。安姐姐叫林三的那句小弟弟，总是很让人遐想。唯恐她的小弟弟不上当，好像时时刻刻都在诱惑着他。难怪三哥连做梦都叫着安姐姐。安姐姐，看上去妖艳的和个狐狸似的，花言巧语色诱三哥，实际上却很贞洁。创建白莲教，勾结诚王爷，目的只有一个---让她的苗族人民过上好日子。安姐姐是很聪明的，进一步说，能看透三哥的，除了肖青璇，就是安姐姐了。给月牙儿下毒，是看透了三哥与月牙儿之间情深意切；三哥为了能得到她，必定会来苗寨寻她，就借他之手，为苗寨惩奸除恶，同时也可以光明正大的跟着三哥了。

月牙儿

本名

月牙儿

玉伽，突厥人的金刀可汗，集智慧、武力和美丽于一身的天之骄女。国家与爱情的矛盾，让她和林三陷入了爱恨纠缠。月牙儿小妹妹，自一出场就是一个神秘人物，她和林三的感情，不是突然爆发，是在长途中一点一滴积累起来的。巧遇三哥是计谋，但越往后，月牙儿的所作所为，是自己真实情感的表现。与林三相比，两人的智慧胆略孰高孰低，实难分辨。但这位天之骄女的心房却被敲开了。在罗布泊为三哥省下的那个水囊，在天山冰窟亲自下去救他，直到三箭连环，六月飞雪，乌发云鬓，重逢后的欢喜和痛苦，小妹妹表达情意的炙热方式，还有那句“我是你的眼”，一连串的高潮，甚至盖过了之前与肖青璇的重逢，是全书的高潮。应该说，月牙儿是全书中最出彩的一个人物，作者在她身上也着实下了不少功夫。而从后文中，林三得到钻石后，首先想到把最大最亮的送给月牙儿，这些情节都可以看出，月牙儿应该算得上第二女主角了，风头直追肖青璇，并且最后全书也以月牙儿的回来做结尾。强势的玉伽，更强的三哥！

徐芷晴

大臣

徐芷晴

徐渭之女。因为包办婚姻，成亲前夕，从未见过面的未婚夫在战争中死在了前线，成了未出阁的寡妇。徐芷晴是大华的女中诸葛，巾帼英雄。一个泱泱大国，最聪明的居然是这样一个女子，还亲自上阵抗击胡人，又一个时代的花木兰。早在金陵食为仙，三哥出的那四个绝对，徐芷晴就对出了一个，已经崭露头脚。到了京城，相识之后却是处处相对，活似欢喜冤家。三哥与徐芷晴感情真正的发展，是从远征抗击胡人开始的。“每个痴心的女子，穿上自己最美丽的衣服于那滚滚沙尘中，上天就会满足她的一个愿望——把她每一生的思念，化作上天洒下的一粒沙。”葬沙的传说承载了徐芷晴对三哥的思念。如果这个世界没有三哥，没有人能配得上她，她也不会再嫁了。芷晴幸甚！三哥幸甚！

萧夫人

只能

萧夫人

说萧夫人是一个被命运捉弄的人物，父母之命，媒妁之言，没有自由的婚姻，嫁给了一个相互间没有爱情的人，就是大**的爹。不幸萧老爷走的早，萧夫人早早就成了寡妇，为萧家守住贞洁。直到她和林三被埋在废墟下的那段时间，她才感受到爱情的感觉。但是对自己的情感，她不得不选择了逃避。因为她所爱上的林三，是自己的女婿。从她空洞的眼神中我们已经知道她已经深陷其中，书中给出的，是一个没有结局的结尾

徐长今

高丽公主，父亲为高丽王，长今同时也是高丽奇人的徒弟，是一个命运颇为坎坷的姑娘。

随高

徐长今

丽王子来到大华时，她还是宫女，在大华她为了让大华答允出兵相助高丽，出谋划策。在与林三接触的过程中，渐渐对林三有了深一步的了解，也慢慢对林三由误会转变为欣赏。最后没办法的情况下，为了让大华答应出兵相助高丽，她不惜牺牲自己的名节，对三哥进行色诱，虽说她当时也已对三哥有着相当的欣赏之情，不过，在那个如此看重名节的时代，不难看出长今是一个对国家民族有着相当担当的姑娘。但最后她还是没有成功，毕竟她爱国，而三哥也是爱着自己国家和民族的，在两人一连串的交锋下，长今答应了三哥的一体两制提议，而她自己也爱上了三哥，并有了三哥的孩子。

依莲

一个痴情的苗家小阿妹，为了三哥都可以舍命的女孩，虽然写到了文章的最后，而且是在月牙儿的高潮的后面，但一点没有狗尾续貂的感觉，反而对这种痴情感觉很温馨。

她很像董巧巧，为了自己喜欢的人，可以舍弃自己的一切。为了表达自己的忠贞，她甚至不惧服下断肠之毒。她对阿林哥的感情，最后在安碧如的帮助下得以实现。

李香君

肖青

李香君

璇的小师妹。因为林三炮轰圣坊的事，最初对林三颇有恶感。但长久相处下来， 却为林三的见识情操所折服，产生了少女朦胧的爱意。单方面与林三有过“爱老虎油”的约定。后成为第一批随西洋传教士出国的留学生，留学期间，每年还要给林三寄一封信。少女最重忠贞，五年后学成归来，似乎是林三又一段风流韵事的开始。

陶婉盈

女捕

陶婉盈

快，陶东城的妹妹。与三哥有过一段纠葛，也因此对三哥生了爱意。在三哥攻打突厥归来之前还一直在带发修行，在作者的感言中，给了两人发展的想象空间。但终究是一个没有交待的结局，她和三哥的结局也只有留待读者自己想象了。

神秘女上司

林晚荣在21世纪的女经理，让林晚荣吃瘪的女强人。似乎是公司老总家的千金**，喜欢刁难林晚荣。因为自己无意的过错，造成林晚荣“命丧悬崖”（实际上是穿越了）。文中暗示，此女似乎也随着林晚荣而坠下泰山了。阴错阳差的穿越到高丽国，成了国人膜拜的“女神棍”。两人虽是郎有情妾有意，年年相会。但身为现代人的她，坚决抵制林三的风流。结局究竟如何，也就留待读者自己想象了。