嫁姑娘应哪天办酒席?

你好！

嫁女儿的一方应该是在结婚当天的前一天举办酒席的啊，你们怎么是当天办啊

迎娶的一方是在结婚当天办酒席的。

按习俗的话最好不要在同一天办酒席，因为女方办酒席代表送走闺女出嫁，男方办酒席代表迎接新娘。并且，女方办酒席时，男方家人不可在场。

不管是男方办，还是女方办。时间不可超过11点。超过11点寓意不好！女方先办酒席叫什么！

关于婚礼的一切/女方先办酒席叫什么宴

在婚礼中，女方先办酒席叫什么宴？结婚办酒席需要准备什么？下面我们一起去讨论讨论这些问题，看看大家的看法是什么。

合肥梦幻季婚庆

一、女方先办酒席叫什么宴

在很多地方，其实有女方先办席的规矩，首先，在成都农村，嫁女儿在正日子的头天晚上有一顿请客饭：被叫做“花夜”有的地方叫“花园宴”，这是传统的习俗。

但是因为现今社会的进步交通等的发达，更多的女孩子加入了远嫁的行列，所以这样的习俗慢慢的不再适应现实社会的发展，现在更加流行男女双方都办酒席的习惯。

但是有的男方老人非常传统，可能结婚办两次这样的事不能接受，觉得这样不吉利，但是女方这边的父母想要自己的女儿风光出嫁想要给她一个盛大的婚礼，同时宴请自己这方的亲戚，因为远嫁，亲戚没办法都到男方家，所以才会有两边都办的情况出现。

那么这样的情况应该怎么解决呢？下面就有出阁宴与归宁宴的出现了。

出阁宴：

出阁，民间对女子出嫁、成婚的一个称谓。把在古代阁即闺房，未出嫁的女子都是住在阁楼上的，古代三从四德，女子要大门不出，二门不迈，并要求不准与外界的男子见面，所以把出嫁的女子称为“出阁”，相反未出阁就是未出嫁。

过去新娘家在新娘出嫁的前一天，都要办姑娘出阁喜筵，也是姑娘在娘家吃的最后一顿饭，因为结婚以后就是男方家的人了。邀请的都是娘家的近亲、挚友。婚礼当天新娘的父母是不能出现在婚礼现场的，因此，娘家就在姑娘出门子前，招待一下近亲挚友。

归宁宴：

归宁，古时流传下来的礼俗，又可称为做客、返外家(闽南语用法)或三朝回门，是指新婚夫妻在结婚的第三日，携礼前往女方家里省亲、探访，女方家人此时亦须准备宴客(通常于中午，称做归宁宴或请女婿)，归宁结束后，媒人的工作才算告了一个段落，男方须送礼给媒人表示谢意。

也就是现在所说的回门，一般是婚后的第三，第六、七、八、九，或者满月时女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜谒妻子的父母及亲属。自亲迎始的成婿之礼，至此完成。此俗起于上古，泛称“归宁”，为婚后回家探视父母之意。后世各地名称不一，宋代称“拜门”，清代北方称“双回门”南方称“会亲”，河北某些地区称“唤姑爷”，杭州称“回郎”。

近代通常在婚后第三天，又称“三朝回门”。此为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般，女家皆设宴款待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮。新婚夫妇或当日返回，或留住数日，若留住时，则不同宿一室。

二、结婚办酒席需要准备什么

1前期准备：

（1）婚庆

（2）场地

（3）宴席

2需要采购的物品：

（1）烟酒水等

（2）糖果零食等

（3）婚宴服装，婚宴用品

3婚房布置：

（1）需提前购买床上用品，最好红色，也可添置些新家具和电器，还有“喜”字帖、气球、彩带等。

（2在床上要放一些百合、红枣、花生、桂圆、瓜子、玫瑰花瓣等，意味着两位新人百年好合、早生贵子。）

4注意事项：

（1）准备的预估参加婚宴人数来定桌数

（2）提早安排好亲朋好友的座位

（3）签到处的安排

（4）细节方面要注意把握

（5）婚宴致辞环节！　每个地方的结婚习俗都是不一样的，一般结婚都是哪方先办酒席的，有些地方是女方先办，有些则是男方先办，下面哦我们就具体的来了解一下结婚哪方先办酒席，结婚可以女方先办酒席吗。

　　一、结婚哪方先办酒席

　　结婚一般男方先办婚宴，一般来说，最常见的情况结婚当天是男方家先举办婚宴，再等新娘三天回门后，再有女方家举办回门宴，邀请亲朋好友友共同参加。陈晓合陈妍希结婚时，就是现在内地举办婚宴，再去台湾举办了一般婚宴。

结婚哪方先办酒席

　　女方先办婚宴也可以，也有的地方会在结婚当天，男方前来接亲，女方未出嫁前，邀请女方的亲友好友举办婚宴，这样的话，女方就先办了结婚酒席。其实这也叫出阁宴。河南部分地区就是女方先举办婚宴，男方在其后再挑个日子办酒席。

　　根据当地的婚俗，还要看双方商量的结果。如果男方家和女方家不在同一个地方，两家距离较远的话，一般都会分为办两场酒席，那到底是先女方家办酒席还是先男方家办酒席其实都是可以的，主要还是看怎么安排更方便。可以看当地的风俗，双方家长也可以商量下先哪边办酒席。女方家办酒席是没有仪式的，就是邀请亲朋好友来吃一段饭，相对来说比较简单一些。而男方家办酒席的话，是有婚礼仪式的，要更为正式一些，也要更热闹一些。

结婚哪方先办酒席

　　二、结婚可以女方先办酒席吗

　　其实在很多地区，都有女方家先办酒席的习俗。一般是在新娘出嫁的头天晚上会有一顿请客饭：被称之为“花夜”;有的地区是叫做“花园宴”。

　　有的地区结婚时只办一场酒席，有的男方长辈不能接受结婚办两场酒席，认为这样是不吉利的。但也有很多地方结婚时是会办两场酒席的，男方家和女方家都会办酒席。女方父母希望自己的女儿风光出嫁，想要给女儿一个盛大的婚礼，同时邀请自己这边的亲朋好友，因为如果是远嫁，很多亲戚可能都没办法到男方家，所以才会有男女双方都办酒席的情况出现。

结婚哪方先办酒席

　　出阁，民间对女子出嫁、成婚的一个称谓。把在古代阁即闺房，未出嫁的女子都是住在阁楼上的，古代三从四德，女子要大门不出，二门不迈，并要求不准与外界的男子见面，所以把出嫁的女子称为“出阁”，相反未出阁就是未出嫁。过去新娘家在新娘出嫁的前一天，都要办姑娘出阁喜筵，也是姑娘在娘家吃的最后一顿饭，因为结婚以后就是男方家的人了。邀请的都是娘家的近亲、挚友。婚礼当天新娘的父母是不能出现在婚礼现场的，因此，娘家就在姑娘出门子前，招待一下近亲挚友。

　　以上就是给大家分享的结婚哪方先办酒席，结婚可以女方先办酒席吗，希望可以给大家带去帮助，让大家了解更多的关于结婚办酒方面的习俗。

周制婚礼流程是指的在周朝的时候人们举办婚礼的制度和流程。周朝的婚礼可以说是非常的隆重的，仪式全程都是非常的庄重典雅的，具有非常震撼的古韵美。周制的婚礼亲自迎接女婿或是儿媳妇都是有马车的，在新娘上车的时候还要亲自将上车用的引手绳递给新娘子。

周制婚礼流程其实讲究的也是三书六礼，三书是包括聘书、礼书、迎亲书。六礼则是包括纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。主要的分成三个部分，包括婚前礼、证婚礼、婚后礼。下面就来具体的说一说。

一：婚前礼，纳彩，男方要派遣媒人到女方家中去求婚，采用的是雁作为礼物。这个雁是象征男女双方信守不渝；象征长幼有序，不越序成婚；象征忠贞和白头偕老，一配而终。问名、纳吉、纳征与今天都是差不多，在这里就不用多说。

二：证婚礼，它是指的新娘被接到男方家以后，所举行的正式结为夫妻的仪式。主要的流程有沃盥、对席、同牢合卺和馂余设袵几项。其中第一个沃盥指的是新人在入席前要清洁手以及面部；对席则是新婚夫妇交拜礼毕，要相对而坐；同牢是指的新婚夫妇共同的吃一个牲畜的肉；合卺则是新人交杯而欢；馂余设袵则是新娘和新郎合床礼。

三：婚后礼，婚后礼是新娘子成为男家的一份子，要与男家的亲族融合在一起，因此又被称之为成妇礼。成妇礼主要是有妇见舅姑、妇馈舅姑、舅姑飨妇。其中妇见舅姑，妻子要称丈夫的父亲为舅，丈夫的母亲为姑，成婚后的第二天早上要早起，沐浴，拿上盛着枣子、栗子等等物的竹器到公婆的卧室门外等待，寓意早起，敬重，振作之意思。妇馈舅姑是新娘子要亲自下厨给舅姑做好吃的以敬孝道。舅姑飨妇，舅姑先自降西阶，妇降自阶。

看完以上的周制婚礼流程大家对于周制的婚礼有了很大的了解吧？大家现在的中式婚礼已经没有那么多的婚俗，但是保留下来的都是精华，如果说大家喜欢周制婚礼的话也可以采用周制婚礼的婚俗。

1 婚礼座次表怎么写

1家长亲戚

婚宴主桌一般都是由新人及双发父母共同就坐，新娘坐在新郎的右边，在新娘的右边依次是她的父亲、母亲以及父母的长辈，在新郎的左边依次是他的母亲、父亲、父母的长辈。新人双方的家长应该以新人为中心，面对面就坐。

2 伴娘伴郎

伴娘伴郎也是并可中较为重要的角色，一般伴娘伴郎会安排在主桌或者主桌附近的席位上，既体现新人对他们的尊敬同时离新人们近可以全程协助新人。

3领导同事

这类宾客应该安排在婚宴现场的中段，同时将尽量熟悉和认识的分在一桌，如果大家都不是很熟，最好能有个熟悉的人调和一下气氛和及时地给与帮助和照顾，这样会显得尊重和礼貌一点。

4同学好友

新人们的同学好友一般安排在宴会区的最后几桌，因为他们比较活跃，这样安排能够避免影响其他宾客的就餐。尽量在结婚请柬上也标明位置！

5儿童座位

一般婚礼中都会出现孩子们的身影，但是孩子生性调皮活泼，因此在席位安排上也要特别注意。一般建议将儿童安排在与他们的父母集中集中区域，但是座位应尽量临近出口，既方便进出也不会打扰到其他宾客的就餐。

6工作人员

一般婚礼当天新人会为现场服务的工作人员安排一桌婚宴酒席，用以答谢他们的幸苦忙碌。但是座位一般安排在酒席的末端，方便工作人员随时出入。

2 婚礼席位卡应该怎么写

1、首先要根据喜好选择席位卡的颜色。席位卡颜色的选择要考虑婚礼的模式。比如中式婚礼，因为中式婚礼都是大红的，如果您把席位卡设置成绿色或者**等，都是不太合适的。这时候选择红色代表喜庆、金色代表富贵。然而西式婚礼的印刷品在颜色上与中式的风格大有不同，卡片一般选择是白色或者粉红色的，因为西式婚礼一般新娘的婚纱要么是白色要么是粉红色的。

2、婚宴席位卡只写座号。不过这种方式需要您找一位领路人，由领路人把宾客带到他的座位上即可，而且这个领路人一定要细心，最好信得过。不过重要的是你要自己心中有数，究竟什么人适合做领路人，他应该具备哪些特点，考虑清楚了就可以选择一位。

3、婚宴席位卡把主桌位置留给至亲，比如男方家人和女方家人。和女方父母及至亲一桌，由于亲戚大多以家庭为单位出席，所以可以写上某某全家即可。

4、婚宴席位卡不需要写姓名。因为如果写名字的话，那个人没有来，岂不是很难堪吗？

5、婚宴席位卡直接写领导的名字。领导是比较重要的嘉宾之一，如果他一进去就能看到自己的名字，岂不是也倍感欣慰呢？

6、婚宴席位卡按照编号填写，或者只写公司名称。比如最前排是“贵宾席”：一般重要来宾、双方的长辈、单位大领导的座位；你的同事，可以直接在桌子上摆上“单位”的席位卡，一个单位的自然会坐在一起。

3 婚礼宴席 宾客座位怎么排

新人及其父母、长辈和证婚人同坐在舞台前左侧的主桌，新人的贵宾安排在舞台前右侧的主桌。这就是：新人坐在主桌中央面向大家，新郎坐在新娘左边、新郎左边依次是他的母亲、父亲、父母的长辈；新娘右边依次是她的父亲、母亲、父母的长辈；新人双方家庭以新人为中心对面而坐，而证婚人、伴郎和伴娘则坐在长辈的旁边。新人邀请的贵宾则需根据具体情况来安排。

当然也有新人双方父母不在同一桌的情况，我国有地方的婚俗是新人双方父母要分开坐，新郎的父母坐在婆家桌，新娘的父母坐在娘家桌，此时建议新郎家属团坐在左边或右边的嘉宾席；新娘家属团坐在右边或左边的嘉宾席，新人的上方父母分别坐在一侧主桌的中央，面对所有来宾。新人的贵宾安排在距离舞台和主桌最近的地方，以表示新人对贵宾的敬重。

同事、业务伙伴

这部分人新人应在长辈之后首先招呼，互相熟识的尽量安排在同一桌，不熟识的则需在每桌安插一位熟络的好友及时照顾，这样会礼貌一些，请把他们安排在整个宴会区的中段。

发小、死党及同学

他们不会过多地在意自己的座位，在年龄上看朋友和同学应该偏向年轻人，而且也必然是婚礼上最能活跃气氛的群体，不妨把他们安排在宴会区最后几桌，既让他们自得其乐，同时也避免了闹酒影响整个婚礼的进程，这部分也包括帮忙的工作人员。

安排婚宴座位3个tips

1宾客与宾客之间的关系：投缘的人在一起更融洽；

2自己和来宾的关系：注意职位和与自己关系的远近，一般近的安排在主桌周围；

3安排座位时可以请餐饮部门提供桌位图，并为每一桌编号或取好名字，这样排座位会比较能照顾好方方面面，把这张桌位图和按桌列印的来宾名单多准备几份，方便来宾入座的同时，尽显主人的细致和周到。

4 婚礼座位如何安排

最好的情况是在婚宴之前就准备好备用的椅子，并且至少能够在婚宴现场多安排两到三

桌。另外如果设置了座位卡的婚宴，有一部分座位卡是事先印好来宾的名字的，同时也存放一些空的座位卡，一旦有没有准备座位卡的来宾到了，就在这空的卡上临时写上客人的名字。如果人数超过得太厉害，可以考虑临时租用一个休息厅，让其余的宾客先到休息厅，等婚宴现场安排后再邀请过来。

要新人知道的。经典圆桌的排座方式是，新娘和新郎必须在桌子的前面，面对所有的来宾。

3让新人的父母和谁坐是非常重要的，尤其当你们选择了方桌这样比较西式的坐法时。方桌适

合小型亲密婚礼，新人的亲属朋友可能都集中在一起，这样的话，插一下彼此很熟悉的朋友

进位会非常重要。

其实有个最简单的办法，就是设立两个主婚桌，这样新人会有比较多的朋友，安排两个主婚

桌比较好，一个主婚桌是新人的父母和长辈，另一个主婚桌就可以安排一些和新人关系比较

亲密的朋友，这样就能很好地协调宾客了。

5新人最好把同样是一个人来参加婚礼的安排在同一桌，这样彼此之间肯定会有话题联系。要

避免的是一个人来参加婚礼的和一群熟悉的人安排在一起，这样就容易出现非圈子的排斥效应。

6为就座安排应该分3组来筹备：新人、新郎父母、新娘父母。每组都会认识他们的朋友或亲

属，这样可以避免互不相识的情况。把一些不认识的单身年轻人安排在一起，在一个浪漫婚

宴环境里也是一个交友的好机会。

这个原则其实大家很容易想到，如果是在异地单独一个人被邀请来参加新人的婚礼，可以安

排在主婚桌，如果是大学的同学，可以安排在同学桌，宾客彼此之间可以就“学生时代的新

人”可以安排在同学桌，宾客彼此之间可以就“学生时代的新人”话题有一定的沟通，这样

宾客就不会显得孤单了。

8遇到新人的父母离异时；其实遇到这种情况，最好在婚礼之前征求他们的意见，如果父母已

经各自组建了新的家庭，那是否应该考虑按照现有的家庭次序来安排座位，不仅能够安排得

当，还能够平添幸福感觉。最好让父母入席不同的桌子，新人可以在婚宴进行中敬酒时照顾

到双方，这样可以避免尴尬。如果只是离异父母当中敬酒时照顾到双方，这样可以避免尴

尬。如果只是离异父母当中的一方结婚，那可以安排另一方和新人坐在一起，或者安排另一

方和长辈等坐在一起，有话题，避免太孤单。

5 婚礼如何排桌

中式婚礼中婚宴席位的讲究：

Tips1喜宴要按来客的尊卑长幼排定座位，称之为“请客”，或者“清客”。排座位的原则是上尊下卑，右尊左卑，客人按其长幼和身份、地位从高到低排列座次。

Tips2主席要摆在堂屋上方正中，请“大亲”坐上首右边席位，新郎的父亲或舅父坐上首左边席位作陪，其余按尊卑长幼对号入座。

Tips3除堂屋的正席外，次尊贵的一席摆在新房中，请新娘的母亲坐首位，由新郎的母亲或舅母作陪。其他各席的座位一般也要按尊卑次序排定。

Tips4座位排定后，傧相宣布动乐鸣炮开宴，新郎要先到首席斟酒敬酒，说几句表示感谢的话祝酒，然后，厨房开上第一道菜来，把婚宴推向 。

Tips5各席的酒菜应该一个样，唯“男大亲”和“女大亲”所在的席次，通例必须有清蒸的猪肘子一个。而且，新郎要时刻守候在桌边，为“上亲”斟酒、送热毛巾等，以示尊敬。

Tips6喜宴结束前，媒人早已溜走，谓之“逃席”。倘若不走，“洗媒”的人会把他的脸抹成锅底。喜宴结束后，“上亲”先到退堂屋休息一会，吃些点心，由男方尊长陪着说些客套话，待勤杂人员把席面撤去，扫了地，大亲就该起身告辞了。临起时，男家要“打发”衣料、鞋袜之类，讲究的还有红包。“送大亲”是又一个热闹场面，男家所有体面的人都要送到门口，还要鸣炮动乐，以示敬重。

作为中式婚礼中的主角，喜宴是很重要的，喜宴座位的安排也是很有讲究的。希望我的回答可以对计划举办中式婚礼的新人有帮助。不过也可根据实际情况适当的修改！

正婚礼是指新娘被接到男方家以后，所举行的正式结为夫妇的仪式。主要有拜堂（周制婚礼没有这一项）、沃盥、对席、同牢合卺和餕余设袵几项。 新婚夫妇交拜礼毕，要相对而坐，谓之对席。对席的位置，男西女东，意以阴阳交会有渐。

“同牢”是指新婚夫妇共食同一牲畜之肉。合卺是指夫妇交杯而饮，注意——是交杯，只是交换了杯子而已，并非很多误导人的古装剧那样挽着胳膊喝的“交擘酒”。合卺本意指破瓠（瓜）为二，合之则成一器。剖分为二，分别盛酒。最初合卺用匏瓜，匏是苦的，用来盛酒必是苦酒。匏既分为二，象征夫妇由婚礼将两人合为一。所以，夫妻共饮合卺酒，不但象征夫妻合二为一，永结同好，而且也含有让新娘新郎同甘共苦的深意。

这是婚礼中最具有社会意义的环节。是每对新婚夫妇行婚礼时必不可少的仪式，合卺礼流传到后世，发展成酒筵。“吃喜酒”已成为民间行婚礼的简称。酒筵由简到繁，但最主要的意义就是，婚姻得到了亲朋好友的承认。 根据《礼记》，“妇馈舅姑”之礼是随着“妇见舅姑”之后的，新妇亲自侍奉公婆进食，待二老食毕，妇要象征性地吃公婆的余食以示恭孝。之后有“舅姑飨妇”之礼

另有一说，“妇馈舅姑”指的是新妇过门后第三天，就要下厨房烧饭做菜，以馈舅姑。以示自此后将主持中馈，以尽孝道。唐代有“三日入厨下，洗手作羹汤；未谙姑食性，先谴小姑尝”的描述。该俗应是后世的演变发展。 根据《礼记》，“舅姑共飨妇以一献之礼。舅洗于南洗，姑洗于北洗，奠酬。舅姑先降自西阶，妇降自阼阶。归妇俎于妇氏人。”公婆共同以“一献之礼”来款待新妇。公公在庭中所设的南洗洗爵，婆婆则在北堂所设的北洗洗爵，酬酒后一献礼成，新妇把酒爵放置于荐的东边。饮酒完毕，公婆先从西阶下堂，然后新妇从阼阶下堂。有司把妇俎之牲交与女家送亲的人，以便向新妇的父母复命。 “妇馈舅姑”之后，公婆以“一献之礼”酬新妇，以示长辈的关怀。

一献之礼：先由主人取酒爵致客，称为“献”；次由客还敬，称为“酢”；再由主人把酒注入觯或爵后，先自饮而后劝宾客随着饮，称“酬”，这么合起来叫作“一献之礼”。在“献”的环节中，有洗爵的步骤。公公在洗爵于南，婆婆洗爵于北。

一献礼成后，分别下阶。《礼记·昏义》记：“厥明，舅姑共飨妇以一献之礼，奠酬，舅姑先降自西阶，妇降至阼皆，以着代也。”按照旧时的民居结构，西阶为宾位，阼阶为主位，新妇从阼阶下来，表示从此之后授之以室，代理家政。 庙见礼为“新妇祭行于祖先”——婚后三个月，夫家择一日，率新娘至宗庙祭告祖先，以表示该妇从此正式成为夫家成员。自此，成妇礼（暨“婚后礼”）完成。

“成妇”“成妻”之辨。

“成妇”是指成为男家的媳妇，“成妻”则指作为一个男人的妻子。

汪中，郑珍，等清儒仔细考证了《仪礼·昏礼》的仪节和称谓，又从《曾子问》分析订婚和解除婚约的种种可能性，目的在于探究：婚姻关系何时成立？因为他们关心的是一个当时很严重的社会问题：“室女守贞”。“室女守贞”就是所谓的“望门寡”。当一个女子订了婚，还没过门，未婚夫就死了。这样的一个“许嫁女”，能否另许夫家？还是得嫁去夫家奉养公婆，过继个孩子承继香火？与该男合葬？基本上，主张室女守贞者，表示他们认为成妇重于成妻，一旦订了婚（纳聘），婚姻就成立；反对者则坚持有亲迎合体之实，婚姻才成立，翁姑媳妇关系才成立。在清朝，因“室女守贞”获颁牌坊的数量很多，经考证，“夫”之称谓的出现，得等到亲迎之夜，婿入妇之寝房、妇言“若非我夫，焉入我室”时才出现。换言之，“夫妇”一词的成立要等到行过亲迎礼、喝了交杯酒、有“合体”之实时才成立。既然没有夫妻之实，又何来守寡、殉葬、侍养公婆？（节选自台湾学者 张寿安《我的清代礼学研究》中国思想史研究通讯第5辑）

实际，直至宋代，女子在婚姻上都具有相当的地位。而按照后世的逻辑，若新妇在未告庙之前去世，只能归葬于娘家，既然得不到夫家成员的地位，那么“室女守贞”、“殉夫尽节”、“未嫁奉养夫家”等习俗，不就非常没有道理吗？清代大行其道的“贞洁牌坊”不是成了黑色幽默么？这种陋习，实为中国文化中的变异成分，并不合乎华夏礼义。