有人年初几办婚礼的吗

有，但是相比之下，年初办婚礼的家庭很少。

初三初六结婚的多，初二初四初五过生日过寿的多；结婚避开高峰期，日子没有好坏之分，地域性人群差异、只是心里因素影响罢了。

　　初四、十四、二十四、初七、十七、二十七这6个日子没有人用的，除非是算命算的日子，而且算命的一般也会避开这种日子的。专业大师告诉你的，你能不信？建议避开正月，什么都贵还做不好。如果你现在还没订饭店，你连饭店估计都订不到了，婚礼主持人也不可能订到，除非是滑单的主持人被你捡到了，摄像反正我们团队5个人都是在3个月前，初三，初六，初九，就被婚庆公司包了。

第一，从爱情到婚姻的11个步骤

1 相遇

2 约会

3 确定爱情关系。

4 做爱--是了解性观念是否一致的重要部分。

5 继续沟通，了解更多。

6 一起做一次长途旅行-模拟一起生活。当遇到困难时会发生什么？他是负责任的吗？他会考虑别人吗？生活自理能力如何？

7 我打算为自己的婚后生活做整体规划，如财务规划，何时生孩子。

8 与父母聚会--了解对方的家庭、阶层、生活习惯，以及婚后与父母的距离。

9 尽量在周末住在一起，了解生活习惯--重要的三观磨合和确认期。

10重要的三观磨合和报名确认期

11婚礼

二、爱情体验的六个阶段

1 激情期

①从一开始，两个人就互相欣赏，然后擦出热情的火花，然后一起走下去。这时，你会羡慕和欣赏对方的一切，恨不得每天都和对方纠缠在一起。两个人会进行深思熟虑的对话，小心翼翼地把对方放在彼此之间，关心对方，考虑对方的言行举止。

②这时，你的生活变得丰富多彩，仿佛世界上只有一个人。两个人无话不谈，更不用说微笑着谈论所有的开心事，并在对方的朋友圈发布，向大家宣布你们的爱情，和自己的好朋友分享你们的爱情。

③对于激情期，我们可以知道，持续时间大约是三个月。总之，从爱情到婚姻，两个人在激情期里睡觉、吃饭、工作。互相惦记着对方，希望他们能一直在一起。激情期是甜蜜和浪漫的，他们不会担心太多的事情。

2 冷淡期

①冷淡期是大多数经历过的人都了解的阶段。他们应该都有深刻的理解。激情消失后，他们的生活变得平淡无奇，他们开始相互了解，每天都说着同样的晚安，过着同样的生活。话题开始改变，他们开始不关注。然后，寒冷期开始了。我们应该如何处理呢？

②尽量改变两个人面前的沉闷，尝试做一些新的事情，促进两个人的关系，比如一起去陌生的地方旅游，参加一些促进心灵感应的活动，增进彼此的关系和协调，给两个人的生活增添一些乐趣。

3 争吵的高峰期

①两个人在一起，难免会有大大小小的争吵，所以冷淡期过后，是最容易争吵的阶段。这个时候，两个人变得很不高兴，他们会因为一些琐碎的事情而产生分歧。

②他们甚至会发泄对工作和生活的不满意，以及他们的感情。在这个时期，两个人会对对方的言行感到非常愤怒。有刺的地方，可以说就有错。如果对方做错了事，他们就会抱怨，指责对方，点燃他们心中长久的融合，从而引起争吵。

③在这段时间里，两个人将变得非常随意、冷漠，并将成为一场冷战。他们会抱怨自己的朋友，抱怨你们在一起的各种事情。大多数人都是以自我为中心，觉得别人做的事情，我自己没有想到，但是我没有从自己身上找到原因。

④每当有争执的时候，一定要冷静下来，防止争执恶化，尽量站在对方的角度思考问题，理解和包容对方，从恋爱到结婚，及时沟通，这样才能把大事化小，小事化了。

不能，婚姻登记机关正月初七(2月14日，星期日)才开始正常上班，受理婚姻登记业务。

      正月初五，俗称破五节，是历史悠久的中国传统节日之一。因中国民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名。由于这一天承担了太多人们的希望与憧憬，所以古代这一天的禁忌就特别多，比如在这一天必须吃饺子、不能用生米做饭、不准妇女串门等。

      王元宝，唐朝开元间人，富可敌国，靠贩运琉璃发家。王元宝的许多生活习惯如正月初五拜财神，吃发菜等等对于中国民风民俗有深刻的影响，流传至今。

      对于王元宝的财富规模，《独异志》有这样的描写: 玄宗尝召王元宝，问其家私多少。对曰:‘臣请以一缣系陛下南山一树，南山树尽，臣缣未穷’。

晕，都结婚了怕什么，慢慢来，你首先要确认她有没有心理障碍，比方说是不是曾经有过什么遭遇导致她特别害怕做这事

然后你要了解她不愿意是因为什么，是害怕痛，还是其他原因，多哄哄她，告诉她这是你们婚后应该做的，而且我们也想要个小孩对不对，要对自己有信心，你能行的，我们慢慢来，你是我老婆，我不可能会伤害你

然后先从拥抱开始，慢慢摸头，一边摸一边跟她聊天，询问，转移她的注意力，然后慢慢摸她肩膀，背，亲吻。如果她还是很害怕，就反复重复这些过程，直到她适应为止

如果这样做了还是不行，那可以肯定她是有心理障碍，需要陪她一起去看心理医生

关于民间的风俗习惯，不同的地域或者民族有着他们独有的风俗习惯，结婚也是如此。那么福建泉州结婚风俗是怎样的呢下面我们就来具体了解下吧。

一、初识阶段——相亲

闽南婚庆步骤虽说现如今提倡自由恋爱，男女青年皆较为开放，但大多人仍选择走“相亲”之路，这时媒人就起着举足轻重的作用了。一般相亲分两个阶段：第一、先四处托媒人“探听”看谁家有女(男)到婚龄了，一旦“目标”出现，托人方就先去偷看下，这一步骤称之为“初瞥”，就是“稍微看一下”的意思。也有的把“初瞥”的地点选在媒人家。第二、如果“初瞥”觉得还好的话，就叫媒人安排男女双方正式地见面，地点一般选在女方家，届时男女双方皆会“派出大队人马参加”，共同参考，俗称:“对看”。当然啦，也有的则跳过“初瞥”这一阶段而直奔“相亲”主题。

 

二、发展阶段——探家风

如果“相亲”成功了，那么接下来女方就要到男方家里“探家风”了。到了那一天，由女方的父母、叔伯、嫂婶组成的的“亲友团”就在媒人的带领下浩浩荡荡地开往男方家，其意就是看看男方的住址及家庭基本情况。回到家后相互听取意见，有的不放心的还托朋友或是亲戚询问其背景以及年轻人的情况。

 

三、确定阶段——谈聘金和衫裤钱、系红包

如果“探家风”后女方觉得不错的话，媒人就要再次发挥重要作用——谈聘金和衫裤钱。这时事情已经是差不多了，这一阶段比较好说，只要女方要求不是十分过分，一般男方是会接受的，当然也有个别讨价还价的(怎么有点像是在做买卖)。聘金一般在3888元左右，衫裤钱则一般在10000元左右，意取吉祥，当然这其中有包括给女孩子买金器的钱。聘金和衫裤钱谈拢了，接下来男方就要选一天到女方家系红包，就是先拿一部分钱给女方父母，土话就叫“系三带”。女孩子则要从中拿出一小部分给自家的父母、兄弟姐妹买一身新衣服。

 

四、巩固阶段——找日子，送日头

“系三带”过后，男方要准备按照男女双方的生辰八字找喜日(一般是请佛祖来看日)，确定在哪一天后，就把装有“喜日”的红贴子及一小篮糖饼送到女方家，这一步骤就是“送日头”，女方知道日期后就得紧锣密鼓地准备嫁妆，男方则忙着准备请人、酒席等方面。

五、婚礼阶段——担盘，上头，典礼

喜宴结束后，等好友都散后，新娘还要在新郎的陪同下给双亲和直系亲属敬“乌糖茶”。敬茶应按长幼顺序逐一进行，新娘在敬茶时还需准备给公公和婆婆的礼物，并第一次叫声爸和妈，其它的也需在新郎指引下一一称呼。到了晚上夫妻同房前,两人还要同喝“合欢茶”，要以红枣、花生、桂圆、龙眼等泡入茶中，是取“早生贵子跳龙门”之意。有的地方晚上还安排“闹洞房”、“认亲同”等节目，大家都会玩得很尽兴。六、结束阶段——回娘家，请女婿，请亲家。

 

六、“头桌客”

婚礼结束后第二天，新娘子就要第一次回娘家，(也叫“头桌客”)女方父母要张罗着请女婿，到时参加的人是：新郎和伴郎、新娘和一个未婚女孩(有的地方是未婚男孩)、女方的亲戚。男方那天还要带足那天用的烟和钱，因为那一天请客的烟和钱要由男方出。宴席结束后新郎要和伴郎先回家，而新娘则要等到即将天黑后跟挑甘蔗的小女孩(取“甘蔗”寓为甜密和节节高)回婆家，取义为“入门乌，生搭补”(入门天黑可以生男孩)，新娘回到婆家时新郎的家属仍需回避(不能看)。

 

七、“台亲家”

婚礼结束后第三天，男方就要准备请亲家了，方言叫“台亲家”。这一天参加人数比较少些，分别是：男方父母及其直系亲属、女方的父亲、陪同女方父亲一起来的两三个同辈人，女方的母亲在这一天则不能参加。

婚礼后大约五日内，女方还需回一趟娘家，到了那一天，女方的兄弟还需来到男方家带新娘回家。男方在结婚前一天需做一件重要的事情——担盘。什么叫担盘呢就是男方准备好一些东西：猪脚、礼品等必需品，载到女方家去，女方不能全收，只收一部分，然后再加进些芝麻、五谷之类的东西让担盘的人载回去，因为以前都用人力挑的，所以叫“担盘”，担盘这天媒人要同去。男方在结婚前一晚还要请人铺床，铺床也是要十分讲究的，应根据新郎的生辰八字摆好床的方位，床脚的四角还需垫上“金纸”，同时新郎当晚还得请个童男(最好是属龙的，较为吉祥)跟其同睡。

在古代结婚其实是叫做娶亲，很多古代人结婚都是没有见过面的，大多都是按照双方父母的安排进行成亲，在我国古代很多词汇都是用成语来表达，不像现在都是用白话文，大家都能够看懂，以前都是用四个字来表达，简洁又能够表达出结婚的祝福。

古代结婚说共结连理，比翼双飞来祝福新人，其实就是说的是两个新人能够结合在一起，是多么不容易的一件事情，非常值得大家去祝福，是上天安排的意见好事，以后就要共同生活在一起，成为一对恩爱的夫妻，很多古代人结婚主持人都会说预祝新人共结连理，两个人好像是天生一对无拘无束的鸟夫妻一样。古代还会用永结同心和白头到老来祝福新人，这是我们现在都会用的词汇之一，寓意非常的好，是希望新人能够共同进退，能够一起到老，一辈子都恩爱，古代的人们也是对婚姻的祝愿是这样，我们现在也是一样，都是希望和自己的爱人一辈子都在一起。

中国古代婚礼流程

与现代婚礼和西式婚礼不同，中国古代婚礼有着其特定流程。

具体来说，古代婚礼要从提亲说起。经过提亲、说媒、定亲的环节之后，才能进入正式的婚礼环节：抬轿——跨火盆和射箭——拜堂和交杯酒——同心结发和谢媒等等。

虽然在当代社会看起来，古代婚礼的流程有些复杂、繁琐，但流程的每一环节都代表了对新人的祝福，预示他们有好的未来，和美的生活。旧时结婚仪礼，从古代“六礼”(一纳采、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六迎亲)演变而来。

回门 成亲次日起床，须由新郎开房门。是日，男方备轿请阿舅，阿舅受茶点三道后，退至阿妹新房歇息。午宴，请阿舅坐首席，称“会亲酒”，忌用毛蟹(娘舅谑称毛蟹)。宴后，用便轿接新郎陪伴新娘回娘家，称“回门”。随轿送“望娘盘”一担。岳父母家宴请“生头女婿”，忌用冰糖甲鱼。宴毕返回，新娘一出轿门，宾客中爱闹者预先以二三十条长凳从轿前铺接至新房门，架成“仙桥”，要新郎搀扶新娘从“桥上”过，客人欢笑催促，若步履稳健，则在新房门前“桥头”凳上再叠长凳一条，并递上一只油包，要新娘口咬油包走过，美其名曰“鲤鱼跳龙门”。第三日，“三日入厨下，洗手作羹汤”，新娘下厨，煮糖面分赠四邻。

满月盘 新婚弥月，岳父母家遣人送礼品一担，谓“满月盘”。又送礼券若干，金额不等，供婿家酬谢襄办婚事人员，俗谓“花笑票”。

旧时贫富悬殊，贫穷人家则用硬纸板剪个双喜字，贴上金纸，墙上一挂，一对花烛，一顶蹩脚花轿，便拜堂成亲。

古时最早的婚礼和今天的婚礼有哪些区别？

婚礼作为重要的人生礼仪之一，其意义在于获取社会的承认和祝福，同时，婚礼也是一个人一生中最重要的里程碑。

所有的民族和国家都有其传统的婚礼仪式，今天我们就来说说古时最早的婚礼和今天的婚礼有哪些区别？

一、彩礼不同

如今的婚礼仪式，最早可以追溯到周代。在《周礼》中，对婚礼仪式进行了规定，即“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”六个环节，也就是通常所说的“六礼”。

在古代，彩礼本是婚礼中的一小部分，可是，在现代婚礼中彩礼却成为了最重要、最必不可少，同时也是所有人都最关注的一件事情。

周代时，结婚的彩礼一般只要五匹帛和一对鹿皮，它们的实际意义不大，更重要的是其内在含义。因为当时用作礼品的帛是有颜色的，被叫做“彩”，后来就慢慢形成了彩礼的说法。

而今天的婚礼所需要的彩礼更注重实际，甚至更为严重的是，现在社会彩礼已经开始变质，成为部分人攀比的项目，他们比谁的钱多、谁的车好、谁的婚礼更豪华奢侈，这些人已经变成金钱的奴隶，忘记了婚礼最初的意义是什么。

二、形式不同

古时的婚礼受到“三纲五常”的束缚，包办婚姻让古代人没有办法凭借自己的意愿去选择结婚的对象。正所谓“父为子纲”，父母的话永远都是对的，子女必须听从，所以婚姻也就自然得由父母作主。

再者，古代人结婚必须要有媒人，就如同诗经里讲的那样：“娶妻如何，必告父母。娶妻如何？匪媒不得。”意思就是，若想结婚首先要经过父母的同意，再就是得通过媒人，要是没有这两样，那这个婚是万万不能结。

但是现在不一样，人们自由恋爱，自主婚姻，早已把过去那一套“父母之命、媒妁之言”给抛弃掉。只要结婚双方有着一颗坚定彼此的心，那么爱的力量就会是无穷无尽，最终会是有情人终成眷属。

三、风气不同

在封建礼教的束缚下，古代男女地位是不平等的，这直接导致婚姻也是如此，“夫为妻纲”就很生动形象地诠释了这一点，男尊女卑夫妻两个人不平等。

在古代，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，一个女子一旦出嫁那么她的命运就已经注定，容不得一丝反抗。而古代男人却可以三妻四妾，简直是太不公平。

出嫁以后，若是遇到一个不好的婆家，古代女子的境遇是很悲惨的，就拿《孔雀东南飞》中的刘兰芝来说，她勤勤恳恳、兢兢业业为婆家做事，最后反而被婆婆休掉，着实令人气愤。

而现在，封建社会中错误与落后的思想早已被人们所抛弃，如今妇女地位提高，在婚姻中男女地位也是平等的，女人可以出去挣钱养家，一点也不会比男人差。

总结：当然，古代婚礼也并不都是不好的，它也有优秀的一面，可以集中体现中华民族优良的传统与美德，对此，我们只需要取其精华、弃其糟粕即可。

结婚的本质是双方通过合法手续结为配偶。

国家通过结婚登记，国家通过结婚登记，可以对公民的婚姻的建立进行监督，有利于维护法律的严肃性，防止包办、买卖婚姻、早婚和重婚事件的发生，以国家的强制力确保社会主义婚姻家庭制度的巩固。

国家实行结婚登记制度，可给予争取婚姻自主的男女及时地法律援助，保护基于爱情而要求结合的男女的正当权利；还可以帮助指导婚姻当事人，避免因无知或受欺骗而陷于不幸的婚姻之中。

扩展资料：

婚姻登记机关对符合结婚条件的，应当即时予以登记，发给结婚证；对离过婚的，应注销其离婚证。

但对中国公民和外国人的登记申请，应在收到申请后一个月内办理登记手续，发给结婚证。涉外婚姻的结婚证须贴有男女双方当事人照片，并加盖办理涉外婚姻登记的县级以上人民政府婚姻登记专用章。

申请结婚登记的当事人受单位或者他人干涉，不能获得所需证明时，婚姻登记管理机关查明确实符合结婚条件的，应当予以登记。