1937年“八·一三”淞沪抗战爆发后，11月12日中国军队撤出上海，不久锦江饭店即在大世界畔华格臬路（今宁海西路）开张，掌柜的就是董竹君。开始的时候格局真是很小，只有两开间门面，不过是楼上有许多仅容一个桌面的小间。如果仅仅是一家普通的酒家开业，那在当时的上海也实在算不得什么新鲜事。可是它的老板娘董竹君却是位传奇性人物，其身世和画家潘玉良及张伯驹夫人潘素相似，颇具才华，又善交际，和上海新闻界很熟，在未开张前已被广为宣传。
许多年过去了，锦江饭店已经随着上海的发展淹没在高级饭店的丛林中，但是董竹君和她的传奇故事却仍然在这个丛林中亮出一点秀色来，不为世俗所掩盖。锦江饭店在今天或许已经归于平淡，但是董竹君仍然是上海女性自立自强的一个典范。
三个条件的婚姻
董竹君1900年出生于上海的一个穷苦家庭。父亲是拉黄包车的人力车夫，母亲是给人家做粗活的娘姨。在她13岁那年，由于家境贫困，父亲病重，万般无奈，只能向长三堂子(妓院)老板借了300元钱，条件是将董竹君抵押在妓院里两年，但是卖唱不卖身，只陪客人清谈。在当时的上海，这样的人称“小先生”或“清倌人”。小先生长大以后正式接客了，称“大先生”。
长三堂子就是清朝的青楼，是指豪华精致的妓院，又称书寓。书寓里的姑娘称女校书，又称艺妓，懂得琴棋书画。
长三堂子这种高等的妓院，姑娘未成年是不接客的。这不是老板心善，他们的目的是要等姑娘卖唱红了，接客时才能开出高价。这是老板的经营之道。
由于心情抑郁，幼小的董竹君从来不笑，就连照相的时候也满面愁云。客人们给她的绰号是“不笑的姑娘”。但是她有自己的长项。她天生丽质，嗓音又好，水牌总是写得满满的。一张局票唱一曲，堂子收一块银元。第一天晚上就有30张，后来逐日增加，客人不断，她成了青楼老板的摇钱树，经常要唱到嗓子嘶哑。
不过在那个烟花遍地、人心不古的年代，许多的客人只是慕名专门来看她。虽然不唱，但是每天上下楼不计其数，等客人走了，她也累得两腿酸麻、精疲力竭。
堂子里的红姑娘有专门的人伺候，为她们梳头打扮。董竹君身边也有一位姓孟的、颇有见识的中年妇女。她经常给董竹君讲青楼女子的悲惨命运。她还告诉董竹君说，妓院不会放掉她这样的红姑娘，即使抵押到期，老板也不会轻易放手的，他们会利用黑社会的势力，让你回不了家。多少姑娘都是被妓院榨干了血泪，年老色衰，最后流落街头。即使是从良，当有钱人家的小妾，也会因为出身青楼，在家庭里没有地位。
这位姓孟的女子还经常告诉董竹君，要尽快找一个好人，在接客以前嫁出去。这些话都深深地印在了她的心里。她不能接受这样的命运，暗暗地等待机会，跳出火坑。于是她开始仔细地观察那些来堂子里的人。
可是这个地方好人太少了。偶尔会有革命党青年为避风头到这里来聚会。他们高谈阔论，使董竹君明白了不少道理，从内心佩服他们的救国志向。
1911年的辛亥革命彻底地改变了中国的命运，但袁世凯窃取大权，暗杀了新党领袖宋教仁。大批革命党人遭到镇压，被迫转入地下，继续筹划讨袁的二次革命。现在上海的福州路就是当年上海红灯区的四马路，是当时革命党人经常出没的地点之一。灯红酒绿的妓院是他们举行秘密活动最安全的地点。
当时的四川省副都督夏之时是这里的常客。他早年留学日本，后来加入同盟会。辛亥革命时，他以新军军官身份领兵起义，被推为革命军总指挥，为实现中国内地的政治变革立下了赫赫战功。
于是，传说中才子佳人的故事在这里发生了。在这个嘈杂的花街柳巷，夏之时与少女歌妓董竹君相遇了，她的容貌和歌喉令夏之时怦然心动。面对着这个身材高大、英俊豪放的革命志士，董竹君也不禁情窦初开，心里满满的都是爱的幻想。
不久，袁世凯以3万大洋悬赏夏之时的人头，他只能藏身于日本租界的旅馆，董竹君冒着危险前去看他。在生命朝不保夕的时刻，夏之时十分渴望来自女人的关爱。1914年春末的一个深夜，董竹君终于不顾老鸨的阻拦和其他人的劝解，毅然丢弃了所有的珠宝首饰，从堂子里逃出，投入了夏之时火热的怀抱。
有意思的是，在夏之时劝董竹君跟他一起离开这个烟花之地的时候，董竹君提出了三个条件。她说：“我不要这样，我又不是一件东西！以后做了夫妻，哪天你一不高兴就说‘你是我花钱买的’，那我可受不了。你一个铜板都不能花，要是花钱买，我就不跟你结婚。如果你答应我几件事，我会想办法跳出火坑。”
她提出的三个条件是：
1不做小老婆；
2到了日本，要送她求学；
3将来从日本读书回来，组织一个好的家庭，夏管国家大事，她管家务。
夏之时没有考虑就什么都答应了。之后，他冒险留在上海。由于董竹君出身青楼，他们的结合遭到了许多革命党人的反对，但夏之时态度坚决。两周后，他们在松田洋行里举行了简单的婚礼。当时，夏之时27岁，董竹君只有15岁。董竹君化了妆梳了头，还穿了一身洁白的纱裙，夏之时也穿了笔挺的西装，打了领带－－从他们的服装也能看出当时他们思想是比较新潮的。
独木难支
结婚后没几天，董竹君就随新婚的丈夫去了日本。在樱花之国，他们兴奋地呼吸着新鲜的空气，感受到了自由的无限美好。董竹君与夏之时在这里开始了全新的生活。她终于实现了去学校读书的愿望，并有了几位十分要好的日本同学。为尽快地适应日本的学习和生活，董竹君开始学习日文。1916年，他们的长女国琼出世了，这给他们的小家庭带来了新的欢乐。董竹君相夫教女，苦中有乐，生活得十分充实。夏之时那时正从事推翻袁世凯的工作，董竹君就利用这个机会读书。董竹君真正的文化，还有后来她的很多开明的思想，应该说都源自在日本读书的这六年。应该说，这六年是他们婚姻当中最美满最甜蜜的六年。夏之时对妻子抛头露面稍有看法，他为董竹君请了家教，由松田先生和林惠子**教她文化和家政。董竹君对丈夫这一举动虽说不甚理解，但她爱丈夫，也就乐意地接受了下来。松田的授课，使董竹君学到了很多知识。她逐渐明白了应该怎样做人，怎样面对社会。因夏之时父亲病危，董竹君不得不与丈夫一同回国。而此时的国内，到处是军阀火拼的混乱局面。不久，董竹君又独自带着女儿经过五天的长途跋涉，由重庆回到了四川合江－－夏之时的老家，从此卷入了旧式大家族的复杂生活。
由于董竹君低贱的青楼出身，夏之时的家人起初对她冷眼相待。幸亏她早有准备，预先购买了大批洋货作为礼物，分送全家上下，笼络人心，这才换来了一些笑脸。此后，董竹君凭着自己治家的才干逐渐争得了尊严与地位，夏家为此决定重办婚礼，以确立她的合法地位。在一个精心挑选的日子，夏家张灯结彩、杀鸡宰羊，董竹君带着大女儿第二次拜堂，行了结婚大礼。
1919年，夏家迁居成都。这时的夏之时突然被解除军权，意志的消沉使他逐渐由革命者转变为一个守旧的乡绅。这个辛亥革命的老将不仅对董竹君连生四个女儿非常生气，还对董竹君热心社会事业深感不满。董竹君那个时候很能干、很有见识，可以说比他更好一些，在社会上人们对董竹君的赞扬比对他多，夏之时下意识地不希望自己的妻子比自己能干。董竹君容忍了这一切。一方面她希望丈夫能够找回当年那种革命青年的朝气，另一方面她也怀着一种深深的感激，毕竟是夏之时把她从火坑里拉出来，给了她重生的机会的。
接着，夏之时开始以搓麻将和抽鸦片度日。后来，董竹君终于生下一个男孩，夏之时重男轻女，竟然不允许四个女儿读书。一次，为了一点小事，他竟然掏出手枪来威胁董竹君，使董竹君伤心绝望至极。这样的侮辱渐渐成了家常便饭，夏家的空气也越来越令人窒息。1929年，为了改变生活现状，董竹君毅然放弃了华贵和富裕，带着四个女儿来到上海。这个离家出走的壮举轰动了成都，成为当时各家报纸纷纷大炒的热门新闻。
在上海的复兴公园，相约而来的夏之时和董竹君进行了一次长谈，最后协议暂时分居五年。当董竹君怀着沉重的心情踏上谈判小屋的楼梯时，她想，假如五年之后双方谁都没有改变自己的思想和观点，那么就跟他离婚。可走到一半的时候，她腿软了：假如真离婚了自己怎么办？孩子怎么办？转念又想，再不离婚的话，将来的生活就全完了，所以她又重新站起来。这样反复坐下又重新站起来之后，董竹君下定了决心，谈不好的话就和他离婚。就是在这次谈话中，夏之时说了那句话：你要跟我夏之时离婚，你将来如果在上海滩站得住，能把这几个女儿养活养大的话，不要说受教育了——我在手板里煎鱼给你吃。
巾帼从来不易
仰面求人，不如低头求土。离婚后的董竹君带着四个孩子苦度岁月，生活的艰辛有时到了令人绝望的地步。为了抚养孩子，她整天出入于当铺。夏之时仍不断写信劝说董竹君回来，甚至想出一些荒唐的谋害计划。他甚至找到上海旧社会比较有名的人物：如范少杰、戴季陶，希望他们把董竹君装在麻袋里扔到河里头。但恰恰戴季陶、范少杰这些人都很尊重董竹君，把这些计谋原原本本讲给董竹君听了。他们都批评夏之时，说他是一个糊涂蛋。
夏之时孤寂地返回四川。不久，四川的报纸登出了“夏之时家中难都督，将军街走出女娜拉”的报道，令夏之时大为光火。董竹君每天拖着疲惫的身子回家，远远传来的女儿国琼的大提琴声给了她无限的慰藉。生活依然窘迫，但她也仍然乐观。邻居郑德英带董竹君去拜访了朋友伍振声，伍建议董竹君办一个纱管厂。可是资金却成问题，董竹君忽然想到小时候的朋友尤宝，决计跟他一起筹资办厂。
在多方的共同努力之下，群益纱管厂终于开工了。为了办厂，董竹君让孩子们去上寄宿学校，自己则没日没夜地苦干。然而产品销路并不好。戴季陶让董竹君去找荣德生，但是没有奏效。厂子只能勉强维持。正在这时，房东庄泉带着一批华侨前来参观，准备投资入股。一位叫陈清泉的菲律宾华侨见了董竹君，大有相见恨晚之感。他钦佩董竹君的人格魅力，决定帮助她。
震惊中外的“一·二八淞沪会战”爆发，全国人民群情激愤。上海各界集会游行，捐款捐物，支援十九路军抗战。
地处闸北的群益纱管厂被日机炸弹击中，几乎成了废墟。为了筹集资金恢复工厂，陈清泉决定带着董竹君去厦门老家筹资。却没想到因为发表抗日言论，董竹君差点被抓，幸而这场天灾，最终被她躲了过去。一天，进步学生郑浩手持一包宣传材料来到董家，不巧被租界探子跟踪。探子本来是想敲诈一笔钱就算了，却想不到这位女子死都不肯给钱。在敲诈不成的情况下，恼羞成怒的探子将董竹君投入监狱。后来在多方的共同努力下，她甚至搬出了自己前都督夫人的身份，才终于得以解脱。不过却因为这样，而使得本来就恼羞成怒的夏之时对她更加仇恨。
五年分居时间到了，董竹君与夏之时正式离婚。临分手时，夏之时与孩子们见了面。看着四个女儿都长大成人，亭亭玉立，夏之时感慨万分。此时，董竹君的父亲偏偏又病倒了，在弥留之际，他口中喃喃低语地念叨着他的阿媛。冥冥之中的他好像知道阿媛要转大运了。一年不到，董竹君连续失去了两位最亲的亲人。她欲哭无泪，仿佛人生已经走到了尽头。这时柳品兴来了。他建议董竹君开家饭馆，并送上了一位义士托他带来的2000元钱。苦难到了极点，终于有了转机，董竹君从此开始了她一生中最辉煌的创业。
经过一段时间的筹划，1935年3月，锦江川菜馆正式开业了。开业这一天，鞭炮齐鸣，人声鼎沸，就连当时上海滩上的头面人物杨虎和杜月笙也前来棒场。这似乎预示着锦江川菜馆日后的成功。
陈清泉来探望董竹君，他对“锦江”的成功赞叹不已，真可谓“士别三日，当刮目相看”。然而，要想在上海滩办成一件事并不容易。每天，董竹君除了要应付饭店里的各种事务，还必须面对当时上海滩的各种势力。一天，黄金荣的干儿子小金荣带了一帮地痞来饭店捣乱，并砸了店堂，引发了斗殴。面对这一局面，董竹君镇定自若，本着冤家宜解不宜结的原则，亲自造访黄府，感动了黄金荣，一场风波就此平息。同时董竹君自己也亲自下厨，曾三天三夜不下灶台。她又从四川老家请来和尚师傅掌勺，并以此为契机整顿店务，使“锦江”的面貌为之一新。
“锦江”开业后，她虽然与黑社会势力在某些方面达成了妥协，但是她却并不依附于黑社会等地方恶势力。当时上海滩的很多头面人物都对她倾慕有加，希望可以将她纳入自己帐下或者家中，她却始终不为所动，保持着自己的气节和信念。应该说，她的这种坚持是与她年轻时在日本所受到的教育，以及她在日本和进步人士的接触有很大的关系的。在后来的多年中，她同时与国民党人、日本人等巧妙周旋，并且毫不犹豫地帮助革命党人和爱国志士，以自己“一介女流”的身份做出了许多血性男儿才能够做出的事情。另外，她也擅长把握时局。经过了前期在生活、事业上的失败之后，她积累起了丰富的经验和教训。这些东西使她能够准确地判断市场的行情，同时可以在多方的利益纠纷中找到平衡点，最大限度地维护自己的利益。
扑朔迷离，柳暗花明
“八·一三事变”爆发，日军大举进攻上海，郭沫若等人回国鼓动抗日。董竹君在日本时已听过郭沫若的大名，对他十分钦佩，她包下了郭沫若的一日三餐，决心用实际行动支援抗战。上海遭到日本人的轰炸，几乎没有一块完整的地方。一天，一个汉奸带着两名日本特务来“锦江”吃饭，对“锦江”的菜肴赞不绝口。他们邀董竹君到日本军部的虹口旅馆开个“锦江”分店，这使董竹君非常犯难。答应吧，自己马上就会背上汉奸的罪名，这是她所不愿意的；不答应吧，日本人是什么都做得出来的，难保他们不为难自己。
看来上海是待不下去了，考虑再三，董竹君决定一走了之。1940年底，她登上了前往菲律宾的海轮。董竹君打算在马尼拉开“锦江”分店，便托上海的经理张进之物色到马尼拉的人员，张进之却趁机牟取私利。
这之前到那里的两个孩子国琼、国秀的音乐演出获得成功，董竹君十分高兴。陈清泉来看望两个孩子，没想却见到了董竹君。久别重逢，二人沉浸在深深的喜悦之中。陈清泉爱上董竹君而不能自拔，他让好友桂华山劝妻子跟自己离婚，被桂华山所拒，不得已只好自己亲自去说。
陈清泉的妻子是位虔诚的天主教徒，是菲律宾第二代华侨。为了捍卫自己神圣的婚姻，她徒步来到马尼拉，向董竹君摊牌，并表明了自己的立场。董竹君在惊诧之余，也陷入了深深的困惑之中。她自责自己原本就不该来菲律宾。太平洋战争爆发，原来的一切打算都化为泡影，董竹君母女被困马尼拉。远在上海的张进之知道董竹君一时无法回来，就不惜牺牲锦江饭店的利益，为自己大肆敛财。
战火中的马尼拉郊区，董竹君带着两个女儿狂奔逃命。途中遭遇菲律宾宪兵，因被怀疑为日本人，差点惨遭杀害。留在上海的国瑛在她同学和恋人胡凯的影响下，倾向进步，积极从事革命工作，然而她对胡凯说自己的母亲不属于劳动人民而大为不满。几经辗转，董竹君母女终于又逃回马尼拉。为了躲避日本人的搜捕，母女三人被迫睡在屋顶上。陈清泉因不愿与日本人合作，被抓进了监狱。董竹君急忙凭借当年在日本学到的日语前往监狱探望。董竹君的到来，令陈清泉倍感欣慰。他觉得来日无多，因此大胆地向董竹君敞开了心扉。情缘不到头，寸心灰未休。面对此情此景，董竹君泪如雨下。
为了生存，董竹君带国琼、国秀在马尼拉做起了小生意，以挣点差价，她们的生活倒也苦中有乐。考虑到张进之的唯利是图，为了锦江饭店的生意，董竹君决定先行回国。
1945年1月，董竹君乘坐一艘日本红十字船，历经数十个日夜的漂泊辗转，终于回到了上海。
战乱的年代，对于董竹君是个莫大的考验：一方面，要经营偌大的一个饭店；一方面，还要应付纷乱的时局，同时，她还是一个母亲，又要教育自己的子女。值得庆幸的是，她的几个子女都很争气，除了继承董竹君的信仰和秉性之外，也各有自己的成就。近年来，越来越多的人开始对她的子女教育观念感兴趣了。
有一次，她让只有12岁的女儿从上海乘火车去南京，送一笔钱接济一位亲戚。当孩子到达南京下关时，城门已经关紧，她不敢乱花钱，就在城门脚下睡了一晚。听女儿回来告诉她这番经历，董竹君既觉得心疼又感到高兴。她对女儿的教育是费尽心机的，她常说孩子是洁白无瑕的，决不能让“风筝”断线，迷失了方向。女儿在外地读书，她书信不断，一次次教育她们：为人做事要有责任感，要光明正直；处理事情要有感情，同时还要有理智；对客观事物应全面分析研究，不要主观， 切忌任性……
如今，一代传奇女子董竹君留下她心爱的“锦江”和世上所有她爱着的人，远去了。然而，当我们细细地品读完她传奇而又丰富的世纪人生，再次步入锦江饭店时，只见川菜厅的门楣依然挺拔，当日的店徽－－竹，仍是随处可见；再次点上锦江烤鸭、银丝干贝、棒棒鸡、水煮牛肉等传统的特色菜，那鲜亮、震撼的感觉再次愉悦着我们的味蕾。而此时，更为震撼的却是我们的心灵。
竹君不仅为我们留下了无比伦比的锦江川菜，更为我们留下了浓郁醇厚的百味人生，那菜中的麻辣、甜、咸、酸，或许就是竹君留给我们对于人生的回味和思考吧？
中国龙诸葛亮没幽长拿出一个运动：黄承彦娶的妻子丑闻名的女儿。黄
不丑丑陋难看啊真的吗？人们大家闺秀，封闭，二门不迈，谁知道俊是丑的？那么，谁放风，说黄承彦的女儿难看？一种可能性是吃不到葡萄白白做人，另一种是煌煌成炎丑丫的父亲。
黄承彦是多城府，他为什么要办展的女儿难看？不让别人思考，但是这当爹由他的女儿的婚姻的左右？当他选择了丈夫对她的女儿，她的女儿会主动送了门。这是从
黄承彦说这方面。一切探戈，搞对象必须是自愿的。自古以来，追求完美匹配结婚英雄爱美人。在外人相信，在丑陋的情况下，黄承彦的女儿，诸葛亮怎么会同意这门亲事？他一定是经过深思熟虑的，并权衡比较，在全世界面前做出决定意料之外。
我们做几个假设，供您选择：首先，如果黄阿真难看难看，诸葛亮会娶她吗？不会。
如果黄阿真难看难看，但她是他的恩师的女儿，诸葛亮娶她？犹豫，很难同意。
如果黄阿真难看难看，但她非常有才华，但她的才华是诸葛亮所没有的，又是恩师的女儿，怎么样？动心了，可以考虑，如果丑不是那么可怕。
如果黄阿真难看难看，但她是贵族的门，一个非常强大的家族成员，又是恩师的女儿，而我不仅非常有才华，而且还帮助自己进入上流社会，为自己搭的世界提供了十分有利的机遇和条件，怎么样？视力。哪有世界完美的东西，无盐女钟离春是不是一个很好的先例。你为什么不回答？
诸葛亮答应了难看啊结婚，顿时成了襄阳察隅人晚饭后谈。诸葛亮襄阳地区再次成为讨论的焦点。
说结婚的职业生涯，后来嫁给诸葛亮，真正奠定了自己的贡献了良好的基础。
诸葛亮17岁时，提高他的叔父诸葛玄后，他成为了一名真正的孤儿。
诸葛玄移除也许是因为严重的身体和心理摧残襄阳来自南昌，让他和他的兄弟诸葛圭从咯血问题困扰。关于被打在豫章过，他的精神很是郁闷。刘表虽然没有给他安排什么位置，但每月银钱粮，并允许时间Songdao富下面的人。他整天闭门，愤怒地呆在家里，连医生也转身走了。因此，一年勉强支持更多，诸葛玄永。
说诸葛亮的老婆娶丑，与诸葛亮站在一起非常般配。叔父诸葛玄后，诸葛亮完成了自己的婚姻。婚姻对他来说，还有什么比大于得到的损失，或损失更大？是否有任何隐情难言？
“三国志”的作者陈寿，在表章说：另外一个“只有少数益群，英争霸，八英尺的高度，看上去是巨大的。”刘备在我第一次看到诸葛亮隆，根据罗贯中先生的描述，诸葛亮八尺，面如冠玉，头戴纶巾“的高度，戴鹤氅，眉聚国秀，胸藏天地机，几乎如意神“而对于黄的外观在短短四个字来表达：”黄黑皮肤“，既涉及到黄的面部美观，而且也没有说怎么她的身体。
这不禁让人疑惑：金色的头发是丑陋的标准吗？皮肤是黑色的，有美感的无元素？这样的说法太牵强。也许在那个时候，这是一般的黑头发和黄皮肤，但是如何金发碧眼，皮肤变黑？
让很多人不解的是：为什么会这样描述诸葛亮罗贯中的妻子吗？目的是为了让读者诸葛亮打抱不平，这么漂亮的家伙，为什么偏头痛找到这样的面容的女人为妻呢？罗贯中不愧是小说大家，应该说，为了这个目的，他实现。在人们的印象中，诸葛亮的妻子丑，似乎是一个结论。
过去说话，珠联璧合，这是一般理想的婚姻中。男子才貌双全，丑陋的女人，这将共聚一堂，就如何成为一个男人？
黄，诸葛亮是模范丈夫？有史书为证，诸葛亮和黄结婚很长一段时间没有孩子。诸葛瑾吴的弟弟，特意给了他的儿子诸葛亮的儿子。与后来的养子，夫妻俩不知道怎么回事，“理顺关系”，并开始生儿育女。然而，诸葛梁舒以后的生活安定下来，这也是纳为妾。因此，我们不能不得出这样的结论他们的婚姻不一定幸福。
有人说诸葛亮和黄结婚纯粹是老师黄承彦一阵。黄承彦在襄阳属于名人，经常光顾的上层阶级，而诸葛亮是亦师亦友。通过观察，诸葛亮黄承彦好看的小伙子拥有它，你想看起来像一个模式，也许将来有什么更大的优惠;综合诸葛亮父母双亡，家里没有负担，除了兄弟姐妹，也不襄阳什么亲戚，这不是灯笼也难找的好事吗？为什么不能让他成为自己的儿子呢？因此，分步实施老谋深算黄承彦一步就范采取行动，以诸葛亮的一步。当时
诸葛亮襄阳的情况下，不要说举目无亲，这是没什么可依靠。他知道，要有意落户襄阳，要成功，你必须依靠在那里，你有一个家。黄老先生由于故意的，我没有什么可说的？当诸葛亮同意，黄承彦怕夜长梦多，马上派他的女儿卧龙岗。简单急躁，也许是担心诸葛亮醒梦回去。其结果是，生米熟饭，小子，你会感觉到黄大爷现在当！手
黄承彦，不要说是拉郎配，还欺负人家诸葛亮襄阳人两名学生。黄丑女孩捡了个大便宜地说，让老李时，襄阳城，诸葛亮的小傻瓜，已婚，骗了反面教材。
关于诸葛亮与黄阿丑陋的婚姻失去它？诸葛亮真的就某些问题采取妻子回傻了？诸葛亮是什么人做赔本买卖，他胜任？有人说，诸葛亮娶黄丑丫的妻子是不是处于亏损状态，说好适合，这是不假。因为，如果理论是诸葛亮的自身条件，没有大学本科是相当不错的。
为什么呢？你想成为正确的诸葛亮是不正确的，而不是潜在的情况下，钱也没几条消息。一山乡下人，在襄阳农民的郊区，爬一个大家闺秀，这不是天上掉馅饼？让诸葛亮对自己说：“布衣，躬耕南阳，Gouquanxingming乱世，无异味的诸侯。”那就是：我们是一个普通公民，靠种地为生，它可以保护困扰多年的生活还不错，所以有什么不自然的？
说，你看起来高大英俊的诸葛亮，但不能吃。如果通过物理吃饭，你不喜欢诸葛亮的身体，腿和脚怎么痛了，类风湿性关节炎。在这种不公平的恶劣条件，黄菊说，家里没瞎，是女儿推入火坑！你有什么委屈的呢？
还有人说，诸葛亮齐文化的影响太重，在流毒。诸葛亮杨琅琊郡郡人，是春秋时期齐国故地。他娶丑媳妇，是学习齐宣王，无盐嫁给丑陋的故事。所有时间，爱的国家更爱美人，政治家，军事家不足，称“英雄爱美人”。为了失去的国美历史上也有很多人。
当然，有理想的有志青年的枪，如果能克制自己的欲望，以达到理想的为他们的第一个目标，围绕着理想和行动，包括爱情，找媳妇的一切。这自然会非常可观，或者老李。我写这篇文章不是为了让年轻人都渴望达到婚姻的目的，因此，如果世界上每个人也怎么样的爱？对于婚姻和爱情的选择没有固定的公式，这取决于个人的选择，取决于人生观和价值观一个人的前景，取决于现实的因素很多，很难说对还是错。
独梁皇成炎的女儿结婚，应该说是一个转折点，在他的政治生涯。老丈人没有说有一个光明的未来为儿子尽一切努力，皇叔难看啊军事科技的未来由刘表，这样蔡亲和团体，诸葛亮最频繁的接触荆襄作出贡献的顶级独区人，洞察力和世界事务荆襄军事人物的发展趋势，了解和掌握各政治集团之间的强有力的关系，并快速访问信息的国情。
是因为这些有利的条件，让他对世界形势面前有一个正确的评估，刘备提出重整河山“三分天下”为战略愿景的重要依据。
先来说说什么是疏离型人格：
焦虑感和回避感都低的人，是安全型（Secure）；
焦虑感高、回避感低的人，是痴迷型（Preoccupied）；
焦虑感低、回避感高的人，是疏离型（Dismissing-Avoidant）；
焦虑感和回避感都高的人，是恐惧型（Fearful-Avoidant）。
疏离型人格的形成和早起的依恋关系的建立有很大的关系。依恋关系主要的是指孩子和主要的抚养者之间的一种亲密关系，一般来说，就是孩子和母亲的亲密关系的建立。
主要来说，依恋关系可以分为三种：安全型依恋，回避型依恋和反抗型依恋。比较正常健康的依恋关系就是安全型依恋，孩子和父母之间会有良性的互动和情感沟通，这也是最常见的一种依恋形式。而回避型依恋和反抗型依恋是相对来说较少，也不是特别健康的形式。
回避性依恋的孩子会不喜欢和父母的沟通和交流，对父母的抚摸，注视呈现漠然的态度，对父母的离开也不会表现出太大的情感波动。反抗型依恋的孩子是一种比较矛盾的类型，他们会在父母离开之后渴望父母的到来，但是在父母对他们进行抚摸等活动的时候，对父母表现不理睬，甚至是拒绝和母亲的接触。
疏离型人格就是看作回避型依恋和反抗型依恋的发展模式。幼儿时期的经验和记忆可能会是一个人的一生产生很大的影响，从孩子对母亲的依恋类型我们可以推测将来孩子的人际关系等情况。但是不排除是因为在之后的生活和工作中产生的重大的有意义的事件造成的孩子的人格的改变。
疏离型人格的人会表现出抗拒和别人接触，但是在一定程度上他们也会对正常的人际交往有渴望和追求，因为和周围环境的交流是所有人都不可避免的。疏离型人格的人也就会因为他们的矛盾心理而处于痛苦和煎熬之中。但是很严重的疏离现象是很少的，很多人身上都会有这种疏离现象出现，可能在人生的某一小段时间，我们自己身上也会有这种情况，但是并不严重，也不会对我们的社交产生很大的影响。
关于对疏离型人格的人的心理帮助，我在这里不多赘述，其实这种人格的人也会有很多，需不需要心理咨询也得看来访者本身的意愿。
对于如何和疏离型人格的人相处，我建议的有两点：一，明白他们不是只对你会有抵触和拒绝，长久以来的行为和思维模式让他们会自觉的产生拒绝行为。明白这一点之后，如果你被这个人所吸引，那你就要尝试去接受他的行为。如果对你来说太难，请你不要去对他的行为进行其他的解释和误会。
1937年“八·一三”淞沪抗战爆发后，11月12日中国军队撤出上海，不久锦江饭店即在大世界畔华格臬路（今宁海西路）开张，掌柜的就是董竹君。开始的时候格局真是很小，只有两开间门面，不过是楼上有许多仅容一个桌面的小间。如果仅仅是一家普通的酒家开业，那在当时的上海也实在算不得什么新鲜事。可是它的老板娘董竹君却是位传奇性人物，其身世和画家潘玉良及张伯驹夫人潘素相似，颇具才华，又善交际，和上海新闻界很熟，在未开张前已被广为宣传。
许多年过去了，锦江饭店已经随着上海的发展淹没在高级饭店的丛林中，但是董竹君和她的传奇故事却仍然在这个丛林中亮出一点秀色来，不为世俗所掩盖。锦江饭店在今天或许已经归于平淡，但是董竹君仍然是上海女性自立自强的一个典范。
三个条件的婚姻
董竹君1900年出生于上海的一个穷苦家庭。父亲是拉黄包车的人力车夫，母亲是给人家做粗活的娘姨。在她13岁那年，由于家境贫困，父亲病重，万般无奈，只能向长三堂子(妓院)老板借了300元钱，条件是将董竹君抵押在妓院里两年，但是卖唱不卖身，只陪客人清谈。在当时的上海，这样的人称“小先生”或“清倌人”。小先生长大以后正式接客了，称“大先生”。
长三堂子就是清朝的青楼，是指豪华精致的妓院，又称书寓。书寓里的姑娘称女校书，又称艺妓，懂得琴棋书画。
长三堂子这种高等的妓院，姑娘未成年是不接客的。这不是老板心善，他们的目的是要等姑娘卖唱红了，接客时才能开出高价。这是老板的经营之道。
由于心情抑郁，幼小的董竹君从来不笑，就连照相的时候也满面愁云。客人们给她的绰号是“不笑的姑娘”。但是她有自己的长项。她天生丽质，嗓音又好，水牌总是写得满满的。一张局票唱一曲，堂子收一块银元。第一天晚上就有30张，后来逐日增加，客人不断，她成了青楼老板的摇钱树，经常要唱到嗓子嘶哑。
不过在那个烟花遍地、人心不古的年代，许多的客人只是慕名专门来看她。虽然不唱，但是每天上下楼不计其数，等客人走了，她也累得两腿酸麻、精疲力竭。
堂子里的红姑娘有专门的人伺候，为她们梳头打扮。董竹君身边也有一位姓孟的、颇有见识的中年妇女。她经常给董竹君讲青楼女子的悲惨命运。她还告诉董竹君说，妓院不会放掉她这样的红姑娘，即使抵押到期，老板也不会轻易放手的，他们会利用黑社会的势力，让你回不了家。多少姑娘都是被妓院榨干了血泪，年老色衰，最后流落街头。即使是从良，当有钱人家的小妾，也会因为出身青楼，在家庭里没有地位。
这位姓孟的女子还经常告诉董竹君，要尽快找一个好人，在接客以前嫁出去。这些话都深深地印在了她的心里。她不能接受这样的命运，暗暗地等待机会，跳出火坑。于是她开始仔细地观察那些来堂子里的人。
可是这个地方好人太少了。偶尔会有革命党青年为避风头到这里来聚会。他们高谈阔论，使董竹君明白了不少道理，从内心佩服他们的救国志向。
1911年的辛亥革命彻底地改变了中国的命运，但袁世凯窃取大权，暗杀了新党领袖宋教仁。大批革命党人遭到镇压，被迫转入地下，继续筹划讨袁的二次革命。现在上海的福州路就是当年上海红灯区的四马路，是当时革命党人经常出没的地点之一。灯红酒绿的妓院是他们举行秘密活动最安全的地点。
当时的四川省副都督夏之时是这里的常客。他早年留学日本，后来加入同盟会。辛亥革命时，他以新军军官身份领兵起义，被推为革命军总指挥，为实现中国内地的政治变革立下了赫赫战功。
于是，传说中才子佳人的故事在这里发生了。在这个嘈杂的花街柳巷，夏之时与少女歌妓董竹君相遇了，她的容貌和歌喉令夏之时怦然心动。面对着这个身材高大、英俊豪放的革命志士，董竹君也不禁情窦初开，心里满满的都是爱的幻想。
不久，袁世凯以3万大洋悬赏夏之时的人头，他只能藏身于日本租界的旅馆，董竹君冒着危险前去看他。在生命朝不保夕的时刻，夏之时十分渴望来自女人的关爱。1914年春末的一个深夜，董竹君终于不顾老鸨的阻拦和其他人的劝解，毅然丢弃了所有的珠宝首饰，从堂子里逃出，投入了夏之时火热的怀抱。
有意思的是，在夏之时劝董竹君跟他一起离开这个烟花之地的时候，董竹君提出了三个条件。她说：“我不要这样，我又不是一件东西！以后做了夫妻，哪天你一不高兴就说‘你是我花钱买的’，那我可受不了。你一个铜板都不能花，要是花钱买，我就不跟你结婚。如果你答应我几件事，我会想办法跳出火坑。”
她提出的三个条件是：
1不做小老婆；
2到了日本，要送她求学；
3将来从日本读书回来，组织一个好的家庭，夏管国家大事，她管家务。
夏之时没有考虑就什么都答应了。之后，他冒险留在上海。由于董竹君出身青楼，他们的结合遭到了许多革命党人的反对，但夏之时态度坚决。两周后，他们在松田洋行里举行了简单的婚礼。当时，夏之时27岁，董竹君只有15岁。董竹君化了妆梳了头，还穿了一身洁白的纱裙，夏之时也穿了笔挺的西装，打了领带－－从他们的服装也能看出当时他们思想是比较新潮的。
独木难支
结婚后没几天，董竹君就随新婚的丈夫去了日本。在樱花之国，他们兴奋地呼吸着新鲜的空气，感受到了自由的无限美好。董竹君与夏之时在这里开始了全新的生活。她终于实现了去学校读书的愿望，并有了几位十分要好的日本同学。为尽快地适应日本的学习和生活，董竹君开始学习日文。1916年，他们的长女国琼出世了，这给他们的小家庭带来了新的欢乐。董竹君相夫教女，苦中有乐，生活得十分充实。夏之时那时正从事推翻袁世凯的工作，董竹君就利用这个机会读书。董竹君真正的文化，还有后来她的很多开明的思想，应该说都源自在日本读书的这六年。应该说，这六年是他们婚姻当中最美满最甜蜜的六年。夏之时对妻子抛头露面稍有看法，他为董竹君请了家教，由松田先生和林惠子**教她文化和家政。董竹君对丈夫这一举动虽说不甚理解，但她爱丈夫，也就乐意地接受了下来。松田的授课，使董竹君学到了很多知识。她逐渐明白了应该怎样做人，怎样面对社会。因夏之时父亲病危，董竹君不得不与丈夫一同回国。而此时的国内，到处是军阀火拼的混乱局面。不久，董竹君又独自带着女儿经过五天的长途跋涉，由重庆回到了四川合江－－夏之时的老家，从此卷入了旧式大家族的复杂生活。
由于董竹君低贱的青楼出身，夏之时的家人起初对她冷眼相待。幸亏她早有准备，预先购买了大批洋货作为礼物，分送全家上下，笼络人心，这才换来了一些笑脸。此后，董竹君凭着自己治家的才干逐渐争得了尊严与地位，夏家为此决定重办婚礼，以确立她的合法地位。在一个精心挑选的日子，夏家张灯结彩、杀鸡宰羊，董竹君带着大女儿第二次拜堂，行了结婚大礼。
1919年，夏家迁居成都。这时的夏之时突然被解除军权，意志的消沉使他逐渐由革命者转变为一个守旧的乡绅。这个辛亥革命的老将不仅对董竹君连生四个女儿非常生气，还对董竹君热心社会事业深感不满。董竹君那个时候很能干、很有见识，可以说比他更好一些，在社会上人们对董竹君的赞扬比对他多，夏之时下意识地不希望自己的妻子比自己能干。董竹君容忍了这一切。一方面她希望丈夫能够找回当年那种革命青年的朝气，另一方面她也怀着一种深深的感激，毕竟是夏之时把她从火坑里拉出来，给了她重生的机会的。
接着，夏之时开始以搓麻将和抽鸦片度日。后来，董竹君终于生下一个男孩，夏之时重男轻女，竟然不允许四个女儿读书。一次，为了一点小事，他竟然掏出手枪来威胁董竹君，使董竹君伤心绝望至极。这样的侮辱渐渐成了家常便饭，夏家的空气也越来越令人窒息。1929年，为了改变生活现状，董竹君毅然放弃了华贵和富裕，带着四个女儿来到上海。这个离家出走的壮举轰动了成都，成为当时各家报纸纷纷大炒的热门新闻。
在上海的复兴公园，相约而来的夏之时和董竹君进行了一次长谈，最后协议暂时分居五年。当董竹君怀着沉重的心情踏上谈判小屋的楼梯时，她想，假如五年之后双方谁都没有改变自己的思想和观点，那么就跟他离婚。可走到一半的时候，她腿软了：假如真离婚了自己怎么办？孩子怎么办？转念又想，再不离婚的话，将来的生活就全完了，所以她又重新站起来。这样反复坐下又重新站起来之后，董竹君下定了决心，谈不好的话就和他离婚。就是在这次谈话中，夏之时说了那句话：你要跟我夏之时离婚，你将来如果在上海滩站得住，能把这几个女儿养活养大的话，不要说受教育了——我在手板里煎鱼给你吃。
巾帼从来不易
仰面求人，不如低头求土。离婚后的董竹君带着四个孩子苦度岁月，生活的艰辛有时到了令人绝望的地步。为了抚养孩子，她整天出入于当铺。夏之时仍不断写信劝说董竹君回来，甚至想出一些荒唐的谋害计划。他甚至找到上海旧社会比较有名的人物：如范少杰、戴季陶，希望他们把董竹君装在麻袋里扔到河里头。但恰恰戴季陶、范少杰这些人都很尊重董竹君，把这些计谋原原本本讲给董竹君听了。他们都批评夏之时，说他是一个糊涂蛋。
夏之时孤寂地返回四川。不久，四川的报纸登出了“夏之时家中难都督，将军街走出女娜拉”的报道，令夏之时大为光火。董竹君每天拖着疲惫的身子回家，远远传来的女儿国琼的大提琴声给了她无限的慰藉。生活依然窘迫，但她也仍然乐观。邻居郑德英带董竹君去拜访了朋友伍振声，伍建议董竹君办一个纱管厂。可是资金却成问题，董竹君忽然想到小时候的朋友尤宝，决计跟他一起筹资办厂。
在多方的共同努力之下，群益纱管厂终于开工了。为了办厂，董竹君让孩子们去上寄宿学校，自己则没日没夜地苦干。然而产品销路并不好。戴季陶让董竹君去找荣德生，但是没有奏效。厂子只能勉强维持。正在这时，房东庄泉带着一批华侨前来参观，准备投资入股。一位叫陈清泉的菲律宾华侨见了董竹君，大有相见恨晚之感。他钦佩董竹君的人格魅力，决定帮助她。
震惊中外的“一·二八淞沪会战”爆发，全国人民群情激愤。上海各界集会游行，捐款捐物，支援十九路军抗战。
地处闸北的群益纱管厂被日机炸弹击中，几乎成了废墟。为了筹集资金恢复工厂，陈清泉决定带着董竹君去厦门老家筹资。却没想到因为发表抗日言论，董竹君差点被抓，幸而这场天灾，最终被她躲了过去。一天，进步学生郑浩手持一包宣传材料来到董家，不巧被租界探子跟踪。探子本来是想敲诈一笔钱就算了，却想不到这位女子死都不肯给钱。在敲诈不成的情况下，恼羞成怒的探子将董竹君投入监狱。后来在多方的共同努力下，她甚至搬出了自己前都督夫人的身份，才终于得以解脱。不过却因为这样，而使得本来就恼羞成怒的夏之时对她更加仇恨。
五年分居时间到了，董竹君与夏之时正式离婚。临分手时，夏之时与孩子们见了面。看着四个女儿都长大成人，亭亭玉立，夏之时感慨万分。此时，董竹君的父亲偏偏又病倒了，在弥留之际，他口中喃喃低语地念叨着他的阿媛。冥冥之中的他好像知道阿媛要转大运了。一年不到，董竹君连续失去了两位最亲的亲人。她欲哭无泪，仿佛人生已经走到了尽头。这时柳品兴来了。他建议董竹君开家饭馆，并送上了一位义士托他带来的2000元钱。苦难到了极点，终于有了转机，董竹君从此开始了她一生中最辉煌的创业。
经过一段时间的筹划，1935年3月，锦江川菜馆正式开业了。开业这一天，鞭炮齐鸣，人声鼎沸，就连当时上海滩上的头面人物杨虎和杜月笙也前来棒场。这似乎预示着锦江川菜馆日后的成功。
陈清泉来探望董竹君，他对“锦江”的成功赞叹不已，真可谓“士别三日，当刮目相看”。然而，要想在上海滩办成一件事并不容易。每天，董竹君除了要应付饭店里的各种事务，还必须面对当时上海滩的各种势力。一天，黄金荣的干儿子小金荣带了一帮地痞来饭店捣乱，并砸了店堂，引发了斗殴。面对这一局面，董竹君镇定自若，本着冤家宜解不宜结的原则，亲自造访黄府，感动了黄金荣，一场风波就此平息。同时董竹君自己也亲自下厨，曾三天三夜不下灶台。她又从四川老家请来和尚师傅掌勺，并以此为契机整顿店务，使“锦江”的面貌为之一新。
“锦江”开业后，她虽然与黑社会势力在某些方面达成了妥协，但是她却并不依附于黑社会等地方恶势力。当时上海滩的很多头面人物都对她倾慕有加，希望可以将她纳入自己帐下或者家中，她却始终不为所动，保持着自己的气节和信念。应该说，她的这种坚持是与她年轻时在日本所受到的教育，以及她在日本和进步人士的接触有很大的关系的。在后来的多年中，她同时与国民党人、日本人等巧妙周旋，并且毫不犹豫地帮助革命党人和爱国志士，以自己“一介女流”的身份做出了许多血性男儿才能够做出的事情。另外，她也擅长把握时局。经过了前期在生活、事业上的失败之后，她积累起了丰富的经验和教训。这些东西使她能够准确地判断市场的行情，同时可以在多方的利益纠纷中找到平衡点，最大限度地维护自己的利益。
扑朔迷离，柳暗花明
“八·一三事变”爆发，日军大举进攻上海，郭沫若等人回国鼓动抗日。董竹君在日本时已听过郭沫若的大名，对他十分钦佩，她包下了郭沫若的一日三餐，决心用实际行动支援抗战。上海遭到日本人的轰炸，几乎没有一块完整的地方。一天，一个汉奸带着两名日本特务来“锦江”吃饭，对“锦江”的菜肴赞不绝口。他们邀董竹君到日本军部的虹口旅馆开个“锦江”分店，这使董竹君非常犯难。答应吧，自己马上就会背上汉奸的罪名，这是她所不愿意的；不答应吧，日本人是什么都做得出来的，难保他们不为难自己。
看来上海是待不下去了，考虑再三，董竹君决定一走了之。1940年底，她登上了前往菲律宾的海轮。董竹君打算在马尼拉开“锦江”分店，便托上海的经理张进之物色到马尼拉的人员，张进之却趁机牟取私利。
这之前到那里的两个孩子国琼、国秀的音乐演出获得成功，董竹君十分高兴。陈清泉来看望两个孩子，没想却见到了董竹君。久别重逢，二人沉浸在深深的喜悦之中。陈清泉爱上董竹君而不能自拔，他让好友桂华山劝妻子跟自己离婚，被桂华山所拒，不得已只好自己亲自去说。
陈清泉的妻子是位虔诚的天主教徒，是菲律宾第二代华侨。为了捍卫自己神圣的婚姻，她徒步来到马尼拉，向董竹君摊牌，并表明了自己的立场。董竹君在惊诧之余，也陷入了深深的困惑之中。她自责自己原本就不该来菲律宾。太平洋战争爆发，原来的一切打算都化为泡影，董竹君母女被困马尼拉。远在上海的张进之知道董竹君一时无法回来，就不惜牺牲锦江饭店的利益，为自己大肆敛财。
战火中的马尼拉郊区，董竹君带着两个女儿狂奔逃命。途中遭遇菲律宾宪兵，因被怀疑为日本人，差点惨遭杀害。留在上海的国瑛在她同学和恋人胡凯的影响下，倾向进步，积极从事革命工作，然而她对胡凯说自己的母亲不属于劳动人民而大为不满。几经辗转，董竹君母女终于又逃回马尼拉。为了躲避日本人的搜捕，母女三人被迫睡在屋顶上。陈清泉因不愿与日本人合作，被抓进了监狱。董竹君急忙凭借当年在日本学到的日语前往监狱探望。董竹君的到来，令陈清泉倍感欣慰。他觉得来日无多，因此大胆地向董竹君敞开了心扉。情缘不到头，寸心灰未休。面对此情此景，董竹君泪如雨下。
为了生存，董竹君带国琼、国秀在马尼拉做起了小生意，以挣点差价，她们的生活倒也苦中有乐。考虑到张进之的唯利是图，为了锦江饭店的生意，董竹君决定先行回国。
1945年1月，董竹君乘坐一艘日本红十字船，历经数十个日夜的漂泊辗转，终于回到了上海。
战乱的年代，对于董竹君是个莫大的考验：一方面，要经营偌大的一个饭店；一方面，还要应付纷乱的时局，同时，她还是一个母亲，又要教育自己的子女。值得庆幸的是，她的几个子女都很争气，除了继承董竹君的信仰和秉性之外，也各有自己的成就。近年来，越来越多的人开始对她的子女教育观念感兴趣了。
有一次，她让只有12岁的女儿从上海乘火车去南京，送一笔钱接济一位亲戚。当孩子到达南京下关时，城门已经关紧，她不敢乱花钱，就在城门脚下睡了一晚。听女儿回来告诉她这番经历，董竹君既觉得心疼又感到高兴。她对女儿的教育是费尽心机的，她常说孩子是洁白无瑕的，决不能让“风筝”断线，迷失了方向。女儿在外地读书，她书信不断，一次次教育她们：为人做事要有责任感，要光明正直；处理事情要有感情，同时还要有理智；对客观事物应全面分析研究，不要主观， 切忌任性……
如今，一代传奇女子董竹君留下她心爱的“锦江”和世上所有她爱着的人，远去了。然而，当我们细细地品读完她传奇而又丰富的世纪人生，再次步入锦江饭店时，只见川菜厅的门楣依然挺拔，当日的店徽－－竹，仍是随处可见；再次点上锦江烤鸭、银丝干贝、棒棒鸡、水煮牛肉等传统的特色菜，那鲜亮、震撼的感觉再次愉悦着我们的味蕾。而此时，更为震撼的却是我们的心灵。
竹君不仅为我们留下了无比伦比的锦江川菜，更为我们留下了浓郁醇厚的百味人生，那菜中的麻辣、甜、咸、酸，或许就是竹君留给我们对于人生的回味和思考吧？
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应姓男宝宝取什么名字好听一：
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应笑曼、应滔俊、应金桂、应古森、应尤昊、应周锴、应慧莲、应杭斌、应传富、应学宏、应月棂、应紫仪、应知桐、应灵敏、应竣、应兰茴、应官至、应含韵、应海阔、应一航、应博、应天涯、应佳颜、应欣信、应靖新、应家王、应识凝、应佳仪、应榆铭
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云灿没有战死。
王姓——占全中国汉族人口的 794％＝105,300,000人。
2、李姓——占全中国汉族人口的 741％＝101,900,000人。
3、张姓——占全中国汉族人口的 707％＝95,800,000人。
4、刘姓——占全中国汉族人口的 538％＝64,600,000人。
5、陈姓——占全中国汉族人口的 453％＝54,400,000人。
6、杨姓——占全中国汉族人口的 308％＝37,000,000人。
7、赵姓——占全中国汉族人口的 229％＝27,500,000人。
8、黄姓——占全中国汉族人口的 223％＝26,800,000人。
9、周姓——占全中国汉族人口的 212％＝25,400,000人。
10、吴姓——占全中国汉族人口的 205％＝24,600,000人。
推荐于 2020-06-20
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2020百家姓排名表到哪里可以查询？
截止到2020年12月9日，2020年还没有结束，所以公安部户政管理研究中心还没有进行统计分析，2020年百家姓排名表需要到2021年1月采用大数据技术对全国户籍人口（不含港澳台地区）的姓氏和姓名用字、2020年新生儿姓名用字等情况进行了统计分析。 才能发布了《二〇二〇年全国姓名报告》。报告发布后可以在中华人民共和国公安部查询2020百家姓排名表。 扩展资料 2020年1月，公安部户政管理研究中心依托全世界最大、覆盖全国14亿人口的信息系统，采用大数据技术对全国户籍人口（不含港澳台地区）的姓氏和姓名用字、2019年新生儿姓名用字等情况进行了统计分析，发布了《二〇一九年全国姓名报告》。 按户籍人口数量排名，2019年的“百家姓”与2018年相比略有变化。王、李、张、刘、陈依旧占据头五把“交椅”。万姓以275万人、欧姓以261万人双双跻身2019年“百家姓”。 常、汤 两姓则排至第101、102位。 -新百家姓
7赞·215浏览2020-12-09
2020年姓氏人口排名
西藏自治区藏族人口所占比重约943%，进行户籍登记时绝大多数只登记名字，对西藏自治区人口的姓氏未作统计分析。 使用最多的姓名是：“张伟” 全国户籍人口中，使用频率最高的10个姓名依次为：“张伟”“王伟”“李娜”“王芳”“李伟”“王静”“李静”“张敏”“刘伟”“张静”。 这些姓名男女皆有使用。 名字使用最多的是：“英” 全国户籍人口中，名字使用频率最高的50个字依次为： “英”“华”“文”“玉”“秀”“明”“丽”“兰”“红”“金”等。 姓名字数长度 目前，我国除部分少数民族外，户籍人口姓名长度多为2至4个字。 二字姓名为单姓单名、三字姓名为单姓双名或复姓单名、四字姓名为复姓双名，超过4个字的姓名比较少见。 全国户籍人口中，三字姓名占比843%，二字姓名占比140%，四字姓名占比07%，其他字数姓名占比10%。 新生儿名字使用最多的字：“梓” 2019年出生并已经进行户籍登记的新生儿名字中，使用频率最高的50个字依次为： “梓”“子”“宇”“泽”“涵”“晨”“佳” “一”“欣”“雨”等。 与2018年相比，“锦”“瑶”“煜”“安”等字新晋成为新生儿起名用字首选。 男性新生儿： 2019年出生并已经进行户籍登记的男性新生儿中，使用频率最高的10个名字依次为：“浩宇”“浩然”“宇轩”“宇航”“铭泽”“子墨”“梓豪”“子睿”“子轩”“梓睿”。与2018年相比，“铭泽”“子墨”“子睿”“梓睿”进入前十。 女性新生儿： 2019年出生并已经进行户籍登记的女性新生儿中，使用频率最高的10个名字依次为：“一诺”“依诺”“欣怡”“梓涵”“诗涵”“欣妍”“雨桐”“佳怡”“佳琪”“梓萱”。与2018年相比，“佳琪”进入前十。 “国”人姓名情况 2019年是新中国成立70周年。一直以来，很多人取名喜欢用“国”字，寄寓着深厚的家国情怀。 截至2019年12月31日，全国户籍人口名字中含有“国”字的共计21279万人，其中男性17693万人，女性3586万人，男性人数是女性近5倍。 从名字使用频率看，排名前10位的男性“国”人名字依次为“建国”“国强”“国华”“国庆”“国平”“国良”“国军”“志国”“国栋”“国辉”，排名前10位的女性“国”人名字依次为“国英”“国珍”“国华”“国芳”“国兰”“国秀”“国芬”“国琴”“国荣”“国香”。
16赞·1,109浏览2020-11-27
2020年我国籍人口最多的姓氏是？
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姓氏人口排名2020？
公安部户政管理研究中心依托全世界最大、覆盖全国14亿人口的信息系统，采用大数据技术对全国户籍人口（不含港澳台地区）的姓氏和姓名用字、2019年新生儿姓名用字等情况进行了统计分析。 一起来看看吧：2019年“百家姓”排名 按户籍人口数量排名，2019年的“百家姓”与2018年相比略有变化。 第一：“王” 第二：“李” 第三：“张” 第四：“刘” 第五：“陈” 依旧占据头五把“交椅” “万”姓以275万人、“欧”姓以261万人，双双跻身2019年“百家姓”。 “常”“汤”两姓则排至第101、102位。 “百家姓”总人数占全国户籍人口的859%。 各省（区、市）第一大姓氏 北京、天津、河北、山西、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、江苏、安徽、山东、河南、海南、陕西、甘肃、新疆：“王”姓 湖北、湖南、重庆、四川、云南：“李”姓 上海：“张”姓 江西：“刘”姓 浙江、福建、广东：“陈”姓 贵州：“杨”姓 广西：“黄”姓 青海、宁夏：“马”姓 注：西藏自治区藏族人口所占比重约943%，进行户籍登记时绝大多数只登记名字，对西藏自治区人口的姓氏未作统计分析。 使用最多的姓名是：“张伟” 全国户籍人口中，使用频率最高的10个姓名依次为：“张伟”“王伟”“李娜”“王芳”“李伟”“王静”“李静”“张敏”“刘伟”“张静”。 这些姓名男女皆有使用。 名字使用最多的是：“英” 全国户籍人口中，名字使用频率最高的50个字依次为： “英”“华”“文”“玉”“秀”“明”“丽”“兰”“红”“金”等。 姓名字数长度 目前，我国除部分少数民族外，户籍人口姓名长度多为2至4个字。 二字姓名为单姓单名、三字姓名为单姓双名或复姓单名、四字姓名为复姓双名，超过4个字的姓名比较少见。 全国户籍人口中，三字姓名占比843%，二字姓名占比140%，四字姓名占比07%，其他字数姓名占比10%。
37赞·2,417浏览2020-09-19
百家姓尧氏排名2020年排名？
尧氏这个姓氏应该在中国百家姓里面可以排在两百名以内，具体也没有记不住了。
58浏览2020-08-28
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