“君子抱孙不抱子”是什么意思？

“君子抱孙不抱子”意思是：古人在祭祖时，充当尸的要求是孙子，不能是儿子。如果孙子的年纪过小，则要人抱着孙子充当尸。

出处

礼曰：“君子抱孙不抱子”。此言孙可为王父尸，子不可以为父尸。为君尸者，大夫士

见之，则下之。君知所以为尸者，则自下之；尸必式。乘必以几。——《礼记。曲礼》

解析

理解句子因果逻辑。为什么有这种规定？郑玄解释说：以孙与祖昭穆同。: 昭穆是什么呢？昭穆是宗庙里的用语。古人在宗庙里立牌位，家族始祖的牌位摆在最中: 间，始祖的儿子（第二代家长）的牌位在左边，叫“昭”，第三代家长的牌位在始祖右: 边，叫“穆”。第四代家长又摆在左边，还叫“昭”，第五代又摆右边，还叫“穆”。: 这样，祖父和孙子昭穆相同，父亲的昭穆跟祖孙不同。因此有孙子代表祖父受祭，儿子: 不代表父亲受祭。: 这是件很有意思的事情。爷爷死了，孙子作为爷爷接受人们的祭礼，这时候连父亲都得: 向自己的儿子毕恭毕敬，因为儿子扮演的是父亲的老爸。:  4、解决问题。“君子抱孙不抱子”，不是单纯“抱着”的意思，而是抱来给自己当尸: 。古人对自己的尸有特别的感情。据说，皇帝在路上遇到自己的尸，也是下车的。

自古以来，宫斗就是后宫中永无休止的话题。

女人之间的争风吃醋，甚至能影响到前朝的政治，乃至一个朝代的进程。

而近年来，随着各种大热宫斗剧的热播，我们也发现，子嗣是妃嫔宫斗的利器。

生下一个儿子，她们就能母凭子贵，飞黄腾达，走上人生巅峰。

可是，有一个可怜的女人，即使她的孙子当上了皇帝，也没能斗得过王政君。她就是我们今天要说的傅昭仪。

这究竟是怎么回事呢？在说这两个女人的恩恩怨怨之前，不妨让我们先来了解一下傅昭仪和王政君其人，看看她们有怎样传奇的人生经历吧。

傅昭仪和王政君都是汉元帝的妃嫔。

而王政君原本是太子妃。这个王政君的肚子十分争气，刚与太子结为夫妻，便怀了上了儿子刘骜。

汉元帝继位后，先是给了她一个婕妤的封号，才过三天又封她为皇后。

虽然汉元帝并不十分宠爱她，但她的地位是十分高的。

傅氏年少时是宫廷女官，后来被进幸给还是太子的汉元帝。汉元帝继位后，封其为婕妤。

傅氏此人，工于心计，才识过人，颇受宠爱，后来被封为昭仪。

她生下了一子一女，其子刘康，聪明伶俐，为汉元帝所喜。 

汉元帝死后，将皇位传给了王政君的儿子刘骜。

但刘骜没有儿子，后来兜兜转转，皇位又到了傅昭仪孙子刘欣手中。

俗话说得好，有女人的地方就有战争。

为了名分、地位与宠爱，王政君和傅昭仪斗了几十年，但是，傅昭仪始终被王政君压了一头。

哪怕是后来刘欣继承皇位，也没有改变这种局面。这是什么原因呢？

首先，王政君乃是皇后，地位上高于昭仪。

在我国古代社会，讲究尊卑有序，在皇后面前，傅昭仪再受宠，也只能卑躬屈膝向她行礼，更不要说挑战皇后的权威了。

哪怕傅昭仪的孙子继位，按照礼法，也只能封王政君为太皇太后，而傅昭仪为次一级的恭皇太后。

这里我要先纠正一下，傅昭仪并没有亲孙子，这里所说的当上了君王的孙子是她的好“姐妹”——冯昭仪的。而傅昭仪之所以会斗不过王政君，原因有三：她的地位比王政君低、她没有亲孙子以及她的母族没有王政君的母族厉害。

虽说自那傅昭仪进宫以来，汉元帝都是比较宠爱她而比较冷落王政君的。但事实就是这么残忍，王政君再怎么样都是西汉的皇后，还是比傅昭仪位高一等。

再者，王政君的儿子——刘骜可是汉元帝亲封的太子，而傅昭仪的儿子刘欣虽说后来也当上了君王，但是这只是刘骜的无奈之举。真要说起来的话，刘骜继承这天下叫继承大统，而刘欣继承这江山只能说是旁支转正。

我觉得可能就是他们老刘家的基因不太行，因为刘欣在当上了汉哀帝后也悲哀地发现自己生不出儿子……要是刘欣当时能生得出儿子，再把这皇位一代又一代地往下传的话，傅家在朝中的地位是绝对能一升再升的。但事实就是这么残忍，刘欣他生不出儿子，而傅昭仪想要壮大傅家的梦也随之破碎了。

虽说刘欣后来上位之后也曾重用过傅家人，但出乎他意料的是傅家根本就没几个有用之才，都是只会吃软饭的废柴。而反观王政君的母族——王家，虽说他们其中也没有多少个顶尖人才，但他们家后来也出过一个夺走大半个西汉的王莽啊！虽说王莽不是什么好人，但他好歹也算是个人才了吧！

还有一点值得补充的是，傅昭仪比王政君短命。虽说在刘欣在位期间，傅昭仪在后宫之中可谓是呼风唤雨，无所不能，打压王政君也是家常便饭。按照故事的发展情况，傅昭仪应该是能把王政君和王家给踩得死死的。但没办法，事实就是那么残酷，傅昭仪她比王政君短命，只能说是天意吧……