梦见杀牛杀羊请请客还梦见好多人结婚

有不少事情等着你去处理，让你很不容易放松自己。情人对你施加压力，逼得你必须讲些话，做点表示。脾气有些急躁，小心一时冲动做了不理性的消费。手上正有个case待定案，须多方沟通，让你感到有些压力！

世界每个国家，每个民族都有自己独特的文化。因此人们能能够感受到世界文化多姿多彩的魅力。

但是，各民族间经济和政治的，历史和地理的等多种因素的不同，又决定了各民族文化之间存在着差异。没有不同民族，不同国家各具特色的文化，就不会有世界文化百花园争妍斗艳，五彩缤纷的景象。所以，文化是世界的，各民族都有自己的文化各性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

每个民族的文化都有自己的精粹，每个民族的文化精粹都是这个民族历史发展的产物和人民智慧的结晶。在一个民族的历史和现实中民族文化起着维系社会生活，维持社会稳定的重要作用，是这个民族生存与发展的精神根基。

所以，尊重世界各民族文化的多样性，坚持本民族文化的优秀之处，将两者融合，是促进民族经济，政治各方面进步的必然途径。同时也是本民族文化与各民族文化繁荣进步的基础。

印度

印度的食物在世界上独具特色。印度人做菜喜欢用调料,如咖喱、辣椒、黑胡椒、豆蔻、丁香、生姜、大蒜、茴香、肉桂等,其中用得最普遍、最多的还是咖喱粉。咖喱粉是用胡椒、姜黄和茴香等20多种香料调制而成的一种香辣调料,呈**粉末状。印度人对咖喱粉可谓情有独钟,几乎每道菜都用,咖喱鸡、咖喱鱼、咖喱土豆、咖喱菜花、咖喱饭、咖喱汤……每个餐馆都飘着咖喱味。除了咖喱粉,印度市场上还出售各种调料粉,赤、橙、黄、绿、棕,五颜六色。

由于宗教的原因,印度人的饮食习惯也不同。虔诚的印度教徒绝对不吃牛肉,因为他们把牛奉为神牛。穆斯林不吃猪肉,但大啖牛肉。因此,杀牛和吃牛肉常成为印度教徒和穆斯林冲突的导火索。由于印度教徒占人口的多数(82%),牛肉是禁忌,因而,在欧洲市场上价格最贵的是牛肉,在印度是最便宜的,10至15个卢比一公斤,价格之低廉令人咋舌。猪肉也比较便宜,因为穆斯林和高种姓的印度教徒都不吃猪肉,低种姓的印度教徒和基督教徒才吃猪肉。羊肉价格最贵,因为印度教徒和穆斯林都吃。虔诚的印度教徒和佛教徒是素食主义者,不沾荤腥。耆那教徒更是严格食素,连鸡蛋也不吃,但可以喝牛奶,吃乳酪和黄油。印度的素食者大约占人口的一半。笔者在德里大学留学期间,女研究生宿舍楼的女孩子们约有一半吃素。她们大都出身于婆罗门或刹帝利种姓,以吃素而自豪,认为自己纯洁,出身高贵。印度的牛奶价格便宜,质量也很好,男女老幼,都喝牛奶。奶制品如冰淇淋、奶酪、酸奶、蛋糕等,质量也屑上乘。一公斤一盒的冰淇淋,只要几十个卢比。

印度人的主食主要有米饭和一种叫“加巴地”的烙成的小薄饼,还有一种油炸的薄饼,又香又脆。印度的蔬菜主要有花莱、圆白菜、西红柿、黄瓜、豆角、土豆、洋葱、冬瓜等,每样菜都烧得烂糊糊的,且放了不少咖喱粉,全是清一色的**。长时间的熬煮使维他命尽失,令人觉得可惜。印度人的早餐已经西化,一股是一杯牛奶,几片面包,果酱、黄油,但中午饭和晚饭则是地遭的印度风味,每餐都有豆子汤。印度的豆子种类繁多,有大如蚕豆的红豆,还有黄豆、豌豆等,这些豆子都加上香料和盐,用来做汤

印度最驰名的一道菜大概是“炖杜里鸡”,其名声犹如北京烤鸭。做法是把鸡腿、鸡块沾满香料,放在炉子里用炭火烧烤而成。出炉时味鲜肉嫩,十分可口。

印度人进餐时一般是一只盘子、一杯凉水,把米饭或饼放在盘内,菜和汤浇在上面。多数印度人进食时不用刀叉或勺子,而是用右手把菜卷在饼内,或用手把米饭和菜混在一起,抓起来送进嘴里。留洋的知识分子或中产阶级家庭则使用刀、叉和勺子。

说起饮食,不得不提一下印度的甜食。印度的甜食可谓“名符其实”,甜得发腻。甜食种类很多,有煎的、炸的、烘的、烤的,一应俱全,但每一道甜食都无一例外地甜得要命。多数印度人都嗜食甜食,印度人容易发胖,大概与嗜食过多的甜食有关。印度人的晚餐也晚得名符其实,最早的在晚上8点左右,晚的在10点左右。吃完饭不久就上床睡觉,不发胖才怪呢。

由于长期是英国的殖民地,印度人也像英国人一样,有喝下午茶的习惯。印度的茶是奶茶,做法是把牛奶掺水煮开,再把茶叶倒进去,煮沸后用小筛子把茶叶滤出,加糖后即可饮用。

印度人的主食是大米和面食。北方以小麦、玉米、豆类等为主，东部和南方沿海地区以大米居多，中部德干高原则以小米和杂粮为主。

由于各种宗教的不同禁忌，有些肉类在印度不能吃，渐渐地演化成了以素食为主的饮食体系。印度人除了牛肉不吃外，鸡肉和羊肉都是主要食物，因为牛在印度被供奉为神。

印度人还常以一种被称为“馕”（Naan）的面饼为主食。无论在高级餐馆还是在街头树阴下，时常可以看见印度人席地盘腿而坐，用手撕下一块馕，蘸上菜糊、汤汁以及用豌豆、绿豆等各类豆制品熬成的豆汤，津津有味地吃着。还有一些食物把饼与土豆结合起来。如Masala dosa，一种薄脆的卷饼，饼里卷了土豆等什锦蔬菜。Malai Koft，是炸土豆泥配饼。还有一种用面皮包的土豆泥，将其馅成粽子的形状，然后下锅炸。其次，手抓饭也是人们十分喜爱的食物。每个人吃时用右手将饭菜反复搅拌和匀，然后用右手拇指、食指和中指将饭菜撮起送入口中。不过，手抓饭只限于自己家里或非正式场合，在上档次的餐馆用餐或出席正式场合，印度人依然使用刀叉作为餐具。

饮料方面，印度有一种流行很广的奶茶，叫Chai。因为是热饮，特别适合在寒冷潮湿的早晨，喝上一杯，感觉很好。拉昔（Lassi）是一种酸奶，分为普通酸奶、果料酸奶（香蕉、芒果等）。建议游客多喝酸奶，甚至在肠胃不适时也可以喝。酒类饮料在印度不容易得到。虽然印度有啤酒厂，也有自己的威士忌，可是在一般商店里和餐馆里买不到啤酒，可能是店主担心不同禁忌的人忌讳。通常在游客常去的餐馆里，可以提出要求，餐馆的人会出去代买回来，啤酒比较贵，最常见的品牌King fisher，需80卢比一瓶。

神秘：绚烂的女人装扮

有人说，“印度倒三角型的轮廓，好似穿着纱丽的女人。”贴切地表达出这个国家的鲜明特色。在印度，不分贫富贵贱，随处可见传统打扮的印度女人：鲜艳的纱丽、额点朱砂、浑身金银饰品。她们包在纱丽下深邃的脸庞及婀娜的身影，却更引人瞩目。 传统印度女人的服饰分三部分，乔丽衫是紧身的短上衣，衬裙是围在纱丽内的宽松长 裙，最外面的是纱丽。纱丽的颜色大胆鲜艳，除有桃红、艳橘、火红、宝蓝等各单一颜色外，还有各式传统花纹。纱丽的质料品种多样，以棉、丝为主，品质较好的还绣嵌金纹。纱丽的穿法繁简不一，大致可分包头式、披肩式、垂挂式3种，穿法无硬性规定，可依个人喜好。在公司行号上班的女性，大部分采用较正式的披肩式穿法；而在路上随处可见比较随意的，大多是包头式或垂挂式。另外，晚宴上则以较浪漫的垂挂式居多，将纱丽的尾端轻披肩上，让一端布料顺其自然垂挂于手臂上。印度女性黝黑深邃的脸庞中那一点朱砂，显得特别突出。这点朱砂，在传统印度习俗中代表已婚的身份。现已不那么严格了，朱砂的颜色也各式各样，且式样日益新潮多变。搭配身上从头额、颈肩、耳朵、手腕、手指、足踝甚至鼻环上的各式金银饰物，越多越闪亮，不仅漂亮，也是身份的代表。称之为“Bandi”的红点，代表婚姻身份，叫做“Tika”的红点则是欢迎之意。进入餐厅、饭店时，接待人员会在男女客人额上点上红点，女性是圆点，男性是长形，有时则会在红点上沾上一粒米，代表丰收、好运、祝福之意。

秘方：咖哩及香料的魔法

在一般人印象中，印度食物不外乎是浓稠辛辣的咖哩，甚至达到火烧舌尖、头皮发麻的程度。其实，真正领略印度食物后便会发现，其辣度连不吃辣者亦可接受，且用印度烤饼沾上香味弥漫的各式咖哩，真是令人回味不已。 掳获人心味蕾的印度食物，主要秘方在于咖哩和香料。印度的咖哩有36种，和豆蔻、茴香等近100种香料搭配，造就多样化的食物口味。讲究的是，依照肉类、海鲜、蔬菜等不同食材，各有专属搭配的咖哩。除依循传统烹调法外，将上百种的咖哩香料随掌厨者的创意排列组合，即可变化出无限可能的口味，这正是印度咖哩和香料的魔法。

辉煌：数千年的古文明

印度文化起源于公元前2500年，仅次于中国，列名世界第二大古文明国家。长期城邦分离的印度，在1950年成立印度共和国之前曾经三度统一，最早一次是在孔雀王朝（公元前317—前180年），再者是回教最强盛时期——蒙兀儿帝国，最后一次是英国殖民地时期。印度辉煌的历史在此三大时期达到巅峰，吸引如织游人的各大知名城堡宫殿，均系此期内建造，而见证宏伟古迹的建筑，就在“金三角”。 “金三角”第一城是阿格拉，阿格拉的泰姬·玛哈陵是世界七大奇景之一，早为全世界人民熟知。而阿格拉城的代表建筑则是阿格拉城堡。它由阿克巴国王于公元1565年建造，原为军队之用，后成为其儿子沙·贾汉的皇宫。阿克巴国王当年建造该城堡的起因是，一位预言家预言阿克巴国王在某年某月某日将喜获麟儿，后来预言成真。阿克巴大喜，遂决定为子建造阿格拉城堡。不过，现在城堡建筑中只有红砂土的建筑才是阿克巴国王所建，白色大理石部分则是其儿子沙·贾汉国王所建。金三角”的第二城是德里。其代表建筑是顾特卜高塔和伫立了2000多年的阿育王铁柱。顾特卜高塔是德里最古老的遗迹之一，已有900多年，被列入联合国教科文组织的“世界文化遗产名录”。塔高72米，是一座 望塔，塔身刻满《可兰经》文，有史书记载为最早的一个回教遗迹。这座高塔象征胜利，塔旁的阿育王铁柱意义同样。这根纯铁柱是2000多年前阿育王为宣扬佛教铸建的，后成为打了胜仗的标志。历史记载，当时共铸了17根，现在只找到7根且分散在印度各地，这只是其中的一根。 “金三角”第三城是捷布。捷布是拉贾斯坦邦的首都，是自成一格的城中城。这座粉红城市是16—17世纪建造的，原本是外加白色边框的灰色建筑风格，直到公元1876年为迎接英国皇室来访，才将这座旧城漆成粉红色。迄今，城内古迹保存完整，成为代表印度传统的一座古城。 城中有一著名的“风之宫”，是300多年前建造的皇宫，经过时间摧残，现仅剩一面城墙。这面墙共有356个窗户。从前，此墙外的街道是热闹的市集，皇宫中的女人，不得随便出宫，便一个个地坐在窗旁，渴望地看着往来的人潮 “及热闹的街景；有时，异地小贩就在墙下通过窗户向皇宫女人兜售小玩艺。现在，这条街道仍是热闹的商家和市集，从“风之宫”前的道路延伸，几乎整个粉红城市都是商家集中的闹区，喜欢印度服饰工艺品等各类特产者，不妨搭乘当地的三轮车大致浏览后，再慢走细逛，穿梭巷弄之间，许多惊喜与意外，会令人一生难忘

日本

日本的传统和服，腰部束带、长及脚踝、衣袖阔大，层层叠叠，配饰繁多。江户时代以前，和服的“浴”字是指“热水”，那时候人们把和服称作“汤帷子（Yukatabira）”。帷子指单衣，即用于单穿的衣物。古时的浴室基本上都是蒸气式的，和现在的桑拿很相似。人们为了防止被墙壁和柱子烫伤，都穿着汤帷子入浴。汤帷子被称为“和服”始于江户时代。后来，人们逐渐改变了入浴的形式，洗浴时不再穿衣，而是浸泡在热水中。于是，和服便成为洗浴完毕后穿着的简单衣物，并作为夏季休闲体现个人情趣的衣物延续至今。

一直以来给人的印象是穿着费时、缝制复杂。对于现代生活节奏日益急速的日本人来说，穿着和服显得笨手笨脚，毫不轻松。因此，由1920年代开始，这种传统服装逐渐为西服所取代。然而，情况已开始转 变。市面出现一些新式和服，轻便易穿，大受富裕的年轻一族欢迎。这些消费者年龄介乎20至30日本的传统和服，腰部束带、长及脚踝、衣袖阔大，层层叠叠，配饰繁多。江户时代以前，和服的“浴”字是指“热水”，那时候人们把和服称作“汤帷子（Yukatabira）”。帷子指单衣，即用于单穿的衣物。古时的浴室基本上都是蒸气式的，和现在的桑拿很相似。人们为了防止被墙壁和柱子烫伤，都穿着汤帷子入浴。汤帷子被称为“和服”始于江户时代。后来，人们逐渐改变了入浴的形式，洗浴时不再穿衣，而是浸泡在热水中。于是，和服便成为洗浴完毕后穿着的简单衣物，并作为夏季休闲体现个人情趣的衣物延续至今。

一直以来给人的印象是穿着费时、缝制复杂。对于现代生活节奏日益急速的日本人来说，穿着和服显得笨手笨脚，毫不轻松。因此，由1920年代开始，这种传统服装逐渐为西服所取代。然而，情况已开始转 变。市面出现一些新式和服，轻便易穿，大受富裕的年轻一族欢迎。这些消费者年龄介乎20至30岁，手头充裕，而且十分讲究衣着品味。

这些现成的新式和服，设计与传统和服相似，但配饰简单方便，只需10分钟便可穿在身上，而且采用 著名设计师研制的水洗布料缝制，别具吸引力。 不但轻便易穿，而且价格较为廉宜，由最低的2127美元 至最高的516美元不等，并附有束绳、阔腰带等配饰，更提供传统披肩和帽子以供配衬。至于传统的绣花丝质和服，价格为3800美元以上。

新式和服可令年轻人学会穿着和服，只要他们习惯穿着和服，最终会购买一套传统和服。

以传统和服布料设计时款配饰的时装牌子Kaos认为，和服能够卷土重来，主要由于这种服装对年轻一代具有新鲜感。Kaos的Kaori Sumi表示，具有后现代设计特色的传统和服 布料配饰别具新意。

同时为了宣传日本的传统服装——和服，京都市政府做出决定：所有身穿和服的人都可以免费出入地铁和博物馆。

和服种类

按日本传统和服的种类很多，不仅有男女和服之分，未婚，已婚之分，而且有便服和礼服之分。男式和服款式少，色彩较单调，多深色，腰带细，穿戴也方便。女性和服款式多样， 色彩艳丽，腰带宽，不同的和服腰带的结法也不同，还要配不同的发型。已婚妇女多穿“留袖”和服，未婚**多穿“振袖”和服。此外，根据拜访、游玩和购物等外出的目的不同，穿着和服的图样、颜色所、样式等也有差异。

留袖和服

女性参加亲戚的婚礼和正式的仪式，典礼等时穿的礼服。以黑为底色，染有五个花纹，在和服前身下摆两端印有图案表示已婚妇女使用叫“黑留袖”和服。另外其它颜色的面料上印有三个或一个花纹且下摆有图案的叫“色留袖”。

掁袖和服二

未婚**的第一礼服，根据袖子长度分为“大振袖”，“中振袖”和“小振袖”。其中穿得最多的是“中振袖”。例如：成人仪式，毕业典礼，宴会，晚会，访友等场合。 因为这种和服给人一种时尚的感觉，所以已婚妇女穿“中振袖”的时候也越来越多。

男式和服

男子和服以染有花纹的外褂和裙为正式礼装。除了黑色以外其它染有花纹的外褂和裙子也只作为简易礼装，可以随便进行服装搭配。

歌舞伎是有着约400年历史的日本具有代表性的古典戏剧。它最初是一种女性的舞蹈表演（歌舞伎舞），但不久便发展成为剧中所有角色都由男性扮演的戏剧。歌舞伎的特点在于其独特的化妆、豪华的服饰、大规模的舞台装置以及夸张且规范化的演技等，但也正因为如此，演员本身的艺技水平在很大程度上起着决定性的作用。

歌舞伎发音为“KABUKI”是日本最具有代表性的古典舞台戏剧，其三个字分别代表歌曲、舞蹈和演技。它是江户时期（1603年至1868年）由商人文化孕育而生的日本传统舞台艺术。歌舞伎早先用三弦乐器伴奏，并综合了“能”、“狂言”等先前的舞蹈，音乐，话剧于一身，之后又融入了18世纪非常受欢迎的人形净琉璃的剧目。

歌舞伎的特点在于其押韵的台词、奇妙的舞蹈、悦耳的音乐、豪华的服饰、多彩的妆粉以及其他精心设计的饰物、大规模的舞台装置以及夸张且规范化的演技等。但也正因为如此，演员本身的演技水平在很大程度上起着决定性的作用。歌舞伎专用的剧场，在观众席中有演员上场专用“花道”和可以瞬间转换的“旋转舞台”等独特的舞台结构。

雅乐是宫廷中流传的日本最古老的演艺，它由管弦乐和舞蹈两部分构成，其管弦乐队由横笛、笙、筚篥、琵琶、筝、鼓等乐器组成。

日本雅乐在表演时没有指挥，用鼓来打节奏，且鼓置在舞台的两彻。其舞台地板上是用绿色地毯。演唱家与舞蹈家是穿红色服装在舞台左侧演出。而伴奏演奏家穿着偏蓝色的服装在舞台右侧演出。因此得知红色，绿色，蓝色是古老的日本人文化所喜爱的颜色。这与中国喜爱红色，**，蓝色是有所不同的。

日本雅乐在表演时没有指挥，用鼓来打节奏，且鼓置在舞台的两彻。其舞台地板上是用绿色地毯。演唱家与舞蹈家是穿红色服装在舞台左侧演出。而伴奏演奏家穿着偏蓝色的服装在舞台右侧演出。因此得知红色，绿色，蓝色是古老的日本人文化所喜爱的颜色。这与中国喜爱红色，**，蓝色是有所不同的。

能乐原来是一种宗教仪式，具有700多年的历史，是日本代表性的传统舞台艺术。穿戴日本传统服饰的表演者为了掩饰自己的表情，戴上面具或者无表情地表演情趣盎然的传统舞蹈。

它结合了舞蹈、戏剧、音乐和诗歌的舞台美学表演，在日本传统艺术里占有举足轻重的地位。能剧本质上是一种舞剧，剧本乃是用来创造舞蹈动作的背景。能剧的主旨不在戏剧行动的呈现，它所致力的毋宁在以抒情的形式表达一种情境。所有的能剧都以一场舞蹈为极致，之前的台词主要的功用在为此一高潮预为铺设。

能剧的表演者是扮演一种叙述故事的角色，能剧中的对话极少，动作、音乐都只是个大概象征，其中几无事件的发生，表演者多是以某种形式的譬喻来表达具体的概念，故必需对日本的历史文化有一定的认知，才能明了表演者所表达的内容。

能剧的演出以捕捉意境或情感的精髓为目标，一段情节往往费时长久，精采的部份则出以极端特定风格化的静止姿势与体态。演出时的举手投足、吐气语调等都遵照既定规则。乐团主司配乐，并且控制每个姿态持续的时间。能剧是世界上剧场条件最经细心控制的表演方式之一，而产生一种繁缛典礼或仪式的总体效果。

能剧的形体动作有着强烈的风格化和有特定形式的。每种动作和做手俱有其指定的意义，也同时能反映出角色的情感反应。有时候一些微小的动作可以藉以作为故事叙述，而其它大部份均强烈的动作。一般而言，能剧的形体是简洁抽象而抑压的。

榻榻米已经拥有1300年的历史，是最适合于日本风土气候的住居用品。榻榻米有点像中国的席铺，不同的是，榻榻米是由一块块草垫铺设而成，每一块草垫四周缀有花边，一年四季常设。由于它用新鲜的干草织成，所以结实、透气而有弹性，光脚踩在上而，感觉十分舒服，那股好闻的清香，弥漫于房间，经年不散。榻榻米的房间真是可以使用于多种多样的目的。由于榻榻米的柔软性，幼儿或老年人即使在榻榻米上面摔倒了也没关系，短时间随身倒在榻榻米上面睡觉可以使人感到舒适，在上面放一张短脚桌子又可以当客厅用，如果在上面铺上被盖又可以成为寝室了。

榻米不仅以稻草编织而成，并且传统上用稻草捆扎（近年来也开始使用泡沫塑料）。榻榻米的形状和大小有统一的标准，以织锦或黑布料滚边。在大多数日本人住的房子里面还是土地的时代，榻榻米是富庶人家所享用的一种奢侈品。铺设地面时，榻榻米的数量和排列有不同的方式。据说如果摆放方式不合风水，就可能会带来灾祸。榻榻米一定不能摆放成格子形状，而且无论怎么摆放，绝对不能出现三或四块榻榻米的角聚在一起的情况。

在日本，典型房间的面积是用榻榻米（畳, じょう）的块数来计算的。传统的商店店堂设计为“五张半”（891平方米），茶室常常是四张半（729平方米）。由於上述提及的禁忌，所以一般和室的面积至少也有四张半，否则就会出现四个角聚在一起的情况。榻榻米已经拥有1300年的历史，是最适合于日本风土气候的住居用品。榻榻米有点像中国的席铺，不同的是，榻榻米是由一块块草垫铺设而成，每一块草垫四周缀有花边，一年四季常设。由于它用新鲜的干草织成，所以结实、透气而有弹性，光脚踩在上而，感觉十分舒服，那股好闻的清香，弥漫于房间，经年不散。榻榻米的房间真是可以使用于多种多样的目的。由于榻榻米的柔软性，幼儿或老年人即使在榻榻米上面摔倒了也没关系，短时间随身倒在榻榻米上面睡觉可以使人感到舒适，在上面放一张短脚桌子又可以当客厅用，如果在上面铺上被盖又可以成为寝室了。

榻米不仅以稻草编织而成，并且传统上用稻草捆扎（近年来也开始使用泡沫塑料）。榻榻米的形状和大小有统一的标准，以织锦或黑布料滚边。在大多数日本人住的房子里面还是土地的时代，榻榻米是富庶人家所享用的一种奢侈品。铺设地面时，榻榻米的数量和排列有不同的方式。据说如果摆放方式不合风水，就可能会带来灾祸。榻榻米一定不能摆放成格子形状，而且无论怎么摆放，绝对不能出现三或四块榻榻米的角聚在一起的情况。

在日本，典型房间的面积是用榻榻米（畳, じょう）的块数来计算的。传统的商店店堂设计为“五张半”（891平方米），茶室常常是四张半（729平方米）。由於上述提及的禁忌，所以一般和室的面积至少也有四张半，否则就会出现四个角聚在一起的情况。

我的老家是黔东南的台江县，那里有967%的人口都是苗族，号称天下苗族第一县。有着浓郁的苗族婚俗习惯和独特的酒文化习俗。

“游方”是我们苗族人民恋爱的主要方式。

我们那一般都是在晚上“游方”，但是农历三月十五的姊妹节（施洞镇一带）和“六月六”的游卯节（巴拉河畔一带）除外！

一般每个村寨都有两个指定的给青年男女“游方”的场所，在我们那叫“马郎场”，一个是晚上用的，一个就是给农历“六月六”时白天用的（一般都是在寨子边上的枫树林里。注：枫树是我们那里的风水树，一般都有3人合抱那么大）。

到了农历“六月六”那几天，本寨的姑娘都打着花伞，来到寨子旁边的枫树林里，唱起了飞歌。其他寨子的小伙子闻歌而来，先是勾肩搭背地对着姑娘们对歌，然后相中了喜欢的姑娘之后，就拖上那位姑娘到一旁对歌……

我还记得其中的一首开场白似的飞歌——

大西响大呀，

满娘季对多，

多咖上乃么，

呆洗“列啊”满“也哦”？

——啊……吼……

歌词大意是：来交谈吧，你们在那么遥远的地方，遥远得有一辈子，（如果再不来交谈的话）哪个还能够与你们亲近呢？

看看，咱们苗族谈爱很直接吧，爱就是爱，没有什么花花肠子！！

一般经过数次游方交流，小伙子如果对姑娘有意的话，就可以向姑娘讨要“嘎迭”（苗语：围兜，我们那的苗族女孩都有自己精心绣制的围兜，围在衣服外面，煞是好看。）。如果姑娘喜欢小伙子的话，一般不会拒绝小伙子的要求的。

讨到“嘎迭”之后，小伙子会跟家人商谈，告诉家人自己喜欢的姑娘的名字。然后家中老人就会托姑娘寨子里的自家亲戚去调查姑娘家的背景，只要是调查姑娘的为人、相貌、家中是否有不干净（比如有蛊虫或者亮鬼之类）的直系亲属。如果没有的话，就派亲戚到姑娘家说亲，姑娘家的老人也对小伙子家进行同样的调查，满意之后，才答应这门亲事。

接下来就是选定接亲的日子，选好日子之后。到了接亲那天的晚上10点钟左右，男方小伙子就带上本寨的一两个小伙子一起，出发到女方家接亲。

到女方家之后，女方已经穿上了家里准备的银衣，盛装待发了。别以为小伙子们能够轻易地就把姑娘接走了，因为按我们那的习俗，小伙子们得经过拦门酒和擦锅底灰这两道关。

拦门酒一般容易过，我们那的小伙子个个都是海量，一般一两斤米酒之后，女方家的代表们都会放小伙子们进门。但是进门之后，躲在暗处等候多时的姑娘的姐妹们就会拿出用猪油搅和过的锅底灰出来，一把一把地抹在小伙子们的脸上，小伙子们也不是吃素的，也抢过锅底灰往姑娘的姐妹们脸上抹去……一下子，姑娘和小伙子们都成了黑脸包公！！

嬉闹过后，小伙子们就围在火坑旁边，一边享用女方家里准备的简单送别宴，一边接受着女方家老人们的祝福语。

宴毕，女方姑娘的弟弟或者哥哥就背上姑娘出门，跟新郎一起来的小伙子们就放起带来的鞭炮。来到马廊场之后，哥哥或者弟弟放下姑娘，姑娘要在马廊场和姐妹们告别。姑娘和小伙子一起在马廊场唱了几首飞歌之后，姑娘就打伞，在自家一姐妹的陪同之下（主要是帮新娘挑首饰和衣服），走路去新郎家。陪同新郎来的小伙子们又开始放鞭炮，一直放到出了寨子的范围。

到新郎家的寨子旁边时，陪同新郎来的小伙子们又开始放起鞭炮来，一直到新郎家门口。这时等候多时的新郎家的人就出门来迎接新郎新娘（有时候是在寨子外面的路口迎接），新郎家里的妹妹就接过新娘的首饰衣服担子，寨子里的男女老少都出来看新娘子。

新娘进门之后，就待在新房里不出来了，一直到第二天早上五六点钟才在新郎的妹妹的带领下，挑着水桶到本寨子的水井里去挑水。但是寨子里的妇女和女孩子可以到新房里去看新娘子。

新娘进门，一般都由寨子里有名望的老人（族长或者鬼师——做法事的师傅）主持简单的迎接仪式，杀了一只鸡，煮成一锅菜，叫上几个寨子里的老人，和一起接亲的小伙子还有陪同而来的女方家的那姑娘一起吃点饭、喝点酒。闹到2、3点左右，然后散去。

第二天5、6点左右，新娘就在新郎家的妹妹（没有妹妹可以叫堂妹或者侄女代替，要没有出嫁的女孩带路）的带领下，挑着水桶到寨子里的水井里去挑水，一直把水缸里放满水，以代表真正成了男方家里的一份子。

新郎家的男人和妇女们也开始忙碌起来，杀猪的杀猪，煮饭的煮饭，开始准备盛大的婚宴！

一般苗家的结婚宴，全寨子五服以内的亲友都会参加，还有舅舅姑妈等亲戚都会来，一般都要有300人左右参加。招待这么多的亲友，一般要杀500斤左右的猪（两头甚至三头），煮5、6百斤以上的米和喝1000斤以上的米酒！要在新郎家里招呼这么多人是容不下的，好在每次婚宴都有几个负责人，安排得妥妥当当的！他们就动员新郎家里的兄弟和叔伯或者新郎家的邻居，由新郎家出米出菜，在这些人家煮饭煮菜并摆上宴席。

一般安排有专人煮饭，专人收礼，专人记帐，专人安排带客到各个宴席就餐并陪酒，专人发放白肉（就是将猪肉整大块放到大锅里和着青菜和大米煮熟，然后切成小块，发给妇女和小孩带回家吃的，一般是一人一块）等等。

小时侯最喜欢就是婚宴发放白肉了，因为那时候穷，很难吃到肉。每当领到白肉之后都舍不得吃，留到晚上回到家里放在火坑里烤出油之后再拌着辣椒酱下饭吃，一块小小的白肉竟然能够让我吃上三碗白米饭，现在想起来，真是奇迹！！

小时侯婚宴时，一般每家每户的家庭主妇都会带上自家炒的菜（一般是鱼肉之类），拎上一瓶酒，再带上一升米（有时还在米里插上几块或者十块钱），到新郎家去赴宴。米就倒到收礼台的箩筐里（礼钱有专人收），并有记帐的记录在册。九和菜就带到宴席上与大家享用了。

我们那一般是流水席，来了客人就吃，吃了就走，下批客人来了又上菜接着吃……桌子是传统的长桌子，一般两米长，70公分宽，80公分高。饭菜摆好之后，主客围在长桌旁边，长桌的主席上一般坐着有威望的男人。

坐好之后，由主席上的人先祝酒，接着按辈分和主客轮着祝酒：“酒咯XX，酒咯XX……”如此这般之后，才开始动筷子夹菜！

酒过三巡之后，人们开始敬酒，先是由辈分低的敬辈分高的（不论老少，只论辈分），再由客人敬主家。我们那敬酒不是象汉族和其他地方那样将酒杯端起对着所敬之人，然后一饮而尽，或者相互碰杯。而是双手举起自己的酒碗，端到所敬之人嘴边，一边唱着酒歌，一边看着对方一饮而尽！偶尔对方还会客气，一边常歌回应，一边端起自己的酒碗，一手接着所敬之人的酒碗，一边将自己的酒碗送到所敬人的嘴边，两人一起一饮而尽……

酒到酣处，男人们和妇女门都情不自禁地唱起酒歌，歌声响彻云霄！！

醉了，男人和妇女们就跳起舞来，一边唱一边跳，不时还互相用自己的臀部与对方臀部相撞……更有甚者，拿出锅烟灰，或者颜料水在对方脸上互抹！！

呵呵，我淳朴豪爽的同胞呀，你们给了我无尽的美好回忆！！

常常怀念小时候的日子，那时候我们那里还没有电灯，每天晚上都点着煤油灯过日子，“游方”时就靠一把手电筒。小时候我就有一把属于自己的手电筒，是我叔叔送的，用来晚自习用的。

每当夜晚吃过晚饭之后（一般是9点左右），我们寨子里的的马郎场和其他周边寨子的马郎场上就开始响起悠扬的飞歌和尖锐的口哨声，偶尔还有动听的木叶声……让人心驰神往！

记得上小学四年级时，每当下自习之后，都要到“丢当”（有椅子休息的地方，一般每个寨子都有，主要是年轻小伙子聚集商量到哪里“游方”的地方。）去叫比我们大的青年们教我飞歌和情歌，那时候学了好多，可是现在都不记得了！偶尔晚饭也不回去吃就直接跟他们到周边的寨子里去，看他们如何“游方”。那时候很调皮，对性也是朦朦胧胧的。喜欢在马郎场里做恶作剧，做得最多的就是捉一些小虫放进比我们大的女孩子们的脖子里和跳起来打他们的胸部（那时候很矮），现在想起那些事情来，真是汗颜……

姊妹节是我们台江县施洞镇一带一个有关苗族恋爱的节日，到那天，附近村寨的女孩子都到山上采集一种树叶和糯米煮成五颜六色的“姊妹饭”，还到田里捞鱼呀虾呀之类煮成“嘎本梭”（榨辣子汤），等待其他寨子的小伙子到来。

一般小伙子到来之后，都会带些好菜或者礼物来。吃“姊妹饭”是有奥秘的，如果哪位姑娘喜欢小伙子的话，就会在“姊妹饭”里包上一样东西给那小伙子，如果不喜欢的话，小伙子就会看到姑娘送给他的“姊妹饭”里包着辣椒。（小时候听说过，不知道是否属实）

现在，台江县政府已经把“姊妹节”和本来在农历五月二十五举行的“龙舟节”整合成“姊妹节”，搬到了县城台拱镇举行。在县城里的翁你河上筑了条拦河坝，并在坝上建了古色古香的风雨桥。在“姊妹节”的时候，就蓄水成湖，用来举办龙舟赛，至今已有10年历史了。

欢迎各位红网的网友到号称天下苗族第一县的台江县去体验别有风情的苗族婚俗，领略苗族人民独有的酒文化。谢谢！

梦见杀牛，将火扑灭，预示你与机会失之交臂。

离婚的女人梦见杀牛，身边将会出现一些困难，只需要小心应付，必要的时候可以采取行动。

鳏夫梦见杀牛，预兆有机会旅行，可启程，可圆满

本命年的人梦见杀牛，代表着出远门出门少去，东北方向当心驾车留意分全。

体力劳动者梦见杀牛，则健康关注的重点转向手指和脚趾等细小的部位，要小心皮疹或受伤。精神有懒散的倾向，不妨到开阔的场所走走或听听振奋的音乐。

做业务的人梦见杀牛，预示工作上将取得成绩、销售成绩显着，并将得到领导重视。

已婚男人梦见杀牛，说明你不满意现在的婚姻生活，没有达到自己对婚姻的期待，对于现状不满足。

航海人员梦见杀牛，是你近期内事业状况不佳，事业中多有竞争，则对你事业发展不顺。

商人梦见杀牛，运势不错，经营的生意发生亏损，建议可以做一些取巧的商品，说不定能得到回报。

大学生梦见杀牛，应聘求职运势非常好，能随便得到他人的协助，机遇也较多，可是你的主要表现有头无尾的征兆。

公司管理者梦见杀牛，预示着近期你在负责的岗位上将会有位置变动，原来的位置上得到别人的提拔，以后前途无量。

未婚男人梦见杀牛，事业多被他人所影响，身边小人颇多之迹象，求财者应听从他人建议处事，不可有自我决断。

冬天梦见杀牛，五行主水，得此梦乃事业中多受他人之影响，身边小人颇多之迹象，求财者不可有一意孤行之想法，冬天梦之吉利，秋天梦之不吉利。

守寡的人梦见杀牛，也会成为别人尊敬的人。

刚结婚的男人梦见杀牛，相处有不顺心之迹象，烦恼在心，得此梦生活不安。

未婚女人梦见杀牛，暗示努力得不到相应的回报。

理发师梦见杀牛，预示你会得到提升，或是收入增加。

投资者梦见杀牛，说明你的事业遭遇了瓶颈，你现在需要寻找新的契机，方能好转。

离婚的男人梦见杀牛，自我保护意识会增强，但不要过于沉浸在自己的世界里，要多和外界的人沟通和联系。

新婚之人梦见杀牛，五行主水，水主暧昧，则你身边有暧昧之士，对你生活有不利影响，需调整心态方能让彼此关系有所改善，若你与其他异性有过近之行为，则对事业有不利影响，生活烦恼，纠缠不清。

恋爱中的男人梦见杀牛，双方父母若能同意，婚姻可成。

残疾人员梦见杀牛，表示做梦人不想被歧视，渴望受到别人的正视。

打工族男人梦见杀牛，预示着你在工作上动力不足，容易心烦气躁，一点点小挫折就会令你斗志全无，建议你可以和朋友外出游玩，舒缓下心情你会获得不错的领悟。

已婚女人梦见杀牛，鳄鱼所代表主蛟龙，则近期有与子女相处顺遂之事。

秋天梦见杀牛，得此梦五行主木，乃是金克木，则事业之压力多，来自于与他人竞争关系，若能在事业中保持长远的进步，则事业之状况可有明显之改变，秋天梦之吉利，春天梦之不吉利。

孕妇梦见杀牛，生活中会遇到不顺心的事情，或者想要完成的事情或心愿不能顺利的实现，只要你能继续的坚持最后会获得不错的成就，也有利于培育孩子的坚定性格。

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