一篇关于诸城历史名人的调查报告，500子就好

虞舜

　　虞舜（约生卒于原始社会末期），“三皇五帝”中的五帝之一，是我国上古时期的明君。因其先人封于虞，又叫虞氏、虞舜。姚姓，又名重华（相传他目中有两个瞳子）。 据《史记》记载，尧让位于舜，践帝位39年。相传为中国历史上的先贤，是禅让制的代表，以受尧的“禅让”而称王于天下。虞舜待继母以孝，待弟以仁，儒家视为理想人物，是仁孝的典范。

　　《孟子·离娄篇》载：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。”诸冯在诸城城北5公里处，现为诸城市舜王街道诸冯村，该村村头有舜祠；村中曾有一古井，相传舜曾饮于此，名曰“舜井”；村北有土埠丘陵，名曰“历山”，据说舜曾耕于此。至今，诸冯一带仍流传着舜的传说。

　　公冶长

　　公冶长（前519-前470），名长，字子长，春秋时齐国人，亦说鲁国人。世居诸邑公冶场村（今诸城市马庄镇近贤村）。自幼家贫，勤俭节约，聪颖好学，博通书礼，终生治学而不仕。为孔子弟子、七十二贤之一，名列第20位。因德才兼备，深为孔子赏识。相传公冶长能通鸟语，并以此无辜获罪。孔子出于对诸侯开政的不满，又因对公冶长身陷囹圄而痛惜，便说：”公冶长虽在缧绁之中，非其罪也。”并将女儿许他为妻。公冶长一生治学，鲁君多次请他为大夫，但他一概不应，而是继承孔子遗志，教学育人，成为著名文士。公冶长墓，座落在诸城市马庄镇锡山子（原名公冶山）东南麓。公冶长书院，在今安丘县城顶山。

　　苏轼

　　苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，

　　眉州眉山（今四川眉山）人。父苏洵，弟苏辙都是著名的散文家。他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的进士，官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗刺新法下狱，遭贬。卒后追谥文忠。北宋中期的文坛领袖，文学巨匠，唐宋八大家之一。其文纵横恣肆，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”，有《东坡全集》、《东坡乐府》。

　　苏轼于熙宁七年（1074年）知密州（州治在今诸诚市），他在密州不到两年时间，关心百姓疾苦，在常山祈雨，今尚存雩泉为证；在超然台放歌，多有佳作，奠定了其豪放派词风，留下了《江城子·密州出猎》、《超然台记》、《水调歌头·明月几时有》等名篇佳作。

　　赵明诚与李清照

　　赵明诚

　　（1081－1129），

　　字德甫，

　　宋朝密州（诸城）人，

　　著名金石学家。

　　父赵挺之是吏部侍郎。

　　赵明诚少为太学生，弱

　　冠时即潜心搜蓄金石书画。

　　李清照生于北宋神宗元丰七年（公元1084年），山东济南人，自号“易安居士”。 李清照与赵明诚结婚后，夫妻曾在青州城居住十几年，其间李清照创作了大量脍灸人口的文学作品；赵明诚在李清照协助下，完成了《金石录》初稿。他们的收藏日益增多，于是起书库、购大厨，分门别类置放各种书册，满满装了10余大屋。他们孜孜不倦地阅读、研究，每夜必燃尽一烛方休，甚至彻夜不眠，“其乐在声犬马之上，”终于在1117年秋写出《金石录》初稿，集金石刻辞2000种，分30卷，由刘趾作序。1120年，赵明诚重被朝廷起用，出知莱州。1126年，李清照随赵明诚在淄州任上，突然听到金兵进犯京师，夫妻“四顾茫然”，看着盈箱满箧的珍贵文物，“知其必不为己物矣”，不胜留恋痛惜之情。1129年，赵明诚出任湖州知事，在赴朝廷述职途中染病，

　　8月18日在建康（今南京）去世。

　　张择端

　　张择端(公元12世纪·北宋，生卒年月不详)字正道，又字文友，

　　东武（今山东诸城）人，北宋末年画家。他早年游学汴京(今河南开封)，后习绘画。宋徽宗时供职翰林图画院，专工界画宫室，尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭，是北宋末年杰出的现实主义画家。其作品大都失传，存世《清明上河图》、《金明池争标图》，为我国古代的艺术珍品，现存北京故宫博物院。

　　《清明上河图》本是贡品，流传至今已有800多年的历史。其主题主要是描写北宋都城东京市民的生活状况和汴河上店铺林立、市民熙来攘往的热闹场面。作品气势恢弘，画有587个不同身份的人物，个个形神兼备。这件现实主义的杰作，是研究北宋东京城市经济及社会生活的宝贵历史资料。

　　李澄中

　　李澄中（1629-1700），字渭清，号渔村，

　　诸城市箭口镇西辛庄子村人，后迁居县城超然台下。清初著名文人。少颖异。弱冠为诸生，每试必冠。康熙十八年（1679），试中”博学鸿儒”，授翰林院检讨。又充明史纂修官，奋笔侃侃无所避。尝召赴瀛台泛舟，赋诗称旨。退居潍上，仅茅屋数椽，以蔽风雨。李澄中学问渊博，诗冲和，宗盛唐，词多比兴，稚而能切。工文，尤好为诗，著有《卧象山房集》三卷，附录二卷及《日云村集》八卷（均为清史列传），并行于世。

　　丁惟宁与丁耀亢

　　丁惟宁（1542-1611），字汝安，又字养静，号少滨主人，诸城城里人，是《续金瓶梅》的作者丁耀亢的父亲。嘉靖甲子（1564）举人，乙丑（1565）联捷进士，为官清正，不阿权贵，多有政声。于万历十五年（1587）十一月罢官归里，隐居九仙山。是嘉靖年间一代鸿儒，在文学上也很有才华。连名重一时的文坛巨匠王世贞、董其昌、王稚登都尊敬他且与之为友。万历年间的《诸城县志》中就收录了他大量诗文，如散文《改建龙湾镇巡检司记》、诗《观日出》、《观潮》、《雪霁超然台步月》、《登北极台怀旧》、《吊公冶子墓》、《水心亭谣》、《山中即事》等。

　　丁耀亢（1599—1669），是丁惟宁之五子，字西生，号野鹤，又号紫阳道人、木鸡道人、辽阳鹤等。1599年出生在诸城城里，生长在名门世家。其祖父丁纯、父亲丁惟宁皆在明廷以进士仕宦。是明末清初的著名诗人、剧作家和小说家。《续金瓶梅》是丁耀亢的小说代表作。该书承袭《金瓶梅》而来,书中杂以*秽描写,后来成为禁书。

　　刘墉

　　刘墉(1719-1804)，字崇如，

　　号石庵，诸城逄戈庄（今属高密县）人。刘墉就是家喻户晓的“刘罗锅儿”， 因为他为官“忠君、爱民、清廉”， 深得百姓喜爱。比纪晓岚年长4岁，是一位将门虎子， 自幼聪慧过人，出身于山东诸城 。

　　刘氏家族，祖父刘棨（qǐ）是康熙朝有名的清官，父亲刘统勋更是一代名臣，官至东阁大学士兼军机大臣，为官清廉果敢。嘉庆二年，刘墉官至体仁阁大学士。

　　刘墉博通百家经史，精研古文考辩，文章书法在清代皆享盛名。尤其以书法最佳，擅长小楷，曾效法董其昌，兼学颜真卿、苏轼等名家书帖，后自成一家。与当时的翁方纲、铁保、成亲王统称为清代四大书法家，而刘墉为最。说颇多，大都是歌颂他精明强干，足智多谋。

　　窦光鼐

　　窦光鼐（1720-1795）字元调，号东臬，山东诸城市箭口镇高家庄人（今属山东安丘市景芝镇）。乾隆七年（1742年）进士，由庶吉士授予翰林院编修，先后任顺天府府尹、福建正考官、吏部右侍郎、都察院左都御史、会试大总裁等职。窦光鼐博学多才，精通经史，诗赋尤佳，素有“才子”之称，与纪文达、朱文正、方纲等文学名流，在朝主持文运三十年，使文学艺术极盛一时。为官廉正，勤于职守，世人称赞。其著作有《省吾斋诗稿》、《省吾斋文集》等。

　　诸城古琴派

　　近两百年来，山东诸城县形成了一个以王氏琴家为中心的古琴流派——后人称之为“诸城派”或“琅琊派”——目前发现此派最早的琴家是清嘉庆年间历城（今济南）毛式郇先生（字伯雨、圻子，约1775-1884），其手稿《龙吟馆琴谱》抄录的八首曲目为诸城之祖谱。有理由相信诸城派的起源应更早。

　　清道光年间有王雩门先生（字冷泉1807-1877），德高望重，博学多闻，善操古琴，传为金陵派。其辑订的《琴谱正律》中也只有一曲《长门怨》与诸城派《龙吟馆琴谱》相吻合。同时还有王作祯先生（字心源，1842-1921），诸城城里人。习琴自乃王溥长先生（字既甫，1807-1886）高山景行，不求显达，以琴诗自娱，辑订有《桐荫山馆琴谱》。其父与冷泉先生过从甚密，《琴谱子律》之《长门》一曲应自王既甫先生处得来。王心源与诸城另一古琴家王冷泉在山东并称“诸城二王”。

　　清末则有王露先生（字心葵，1878-1921年）高才大德，聪颖敦厚。从心源先生习琴，兼研究冷泉先生琴谱，历十二载，融会贯通，并蓄南北，从而形成诸城流派。又东渡扶桑习西乐六载，得学士学位，学贯东西，归来于泉城立“德音琴社”传琴。1919年北大校长蔡元培先生延先生于校授琴，琴社逐移北平。从学而有成就者甚众，遍及神州。入室弟子为詹澄秋、张友鹤两先生。先生精于制琴，监制250余新琴，多精品，分赠琴友，传播琴学，功莫大焉。亦精道律吕、作曲、长古文辞、瑟与琵琶，辑有《玉鹤轩琴谱》录入三十曲，其中八曲首与《龙吟馆琴谱》完全吻合，几乎未动分毫，先生之渊源共有目也。同时，另一传人王宾鲁先生（字燕卿，1867-1921），另僻蹊径，突破传统，独树一帜，与诸城派风格不同，人称“梅庵派”，1911年经康有为先生介绍到南京高等师范学校教琴，其为首次进入高等学府授琴的琴家，甚有声望。

　　诸城琴派艺术风格特点大致为：刚中带轫，密中见疏，实中有虚，一气流转，重而不滞，既以丽密深曲为特征，又具空灵回荡之美。

　　诸城现当代文化名人

　　王统照

　　王统照（1897-1957），字剑三，

　　诸城相州镇相州村人，曾化名为王恂如，笔名有剑先、鉴发、容庐、卢生、恂子、鸿蒙、TC等。

　　王统照是五四新文学运动中涌现出来的著名作家，工诗善文，一生笔耕不已，出版著述、翻译作品近百种。他是一位为新文学事业“鞠躬尽瘁、死而后已”的战士。曾参加五四运动，从事新文学创作。以探讨人生问题开始小说创作，较早的小说表现了“美”和“爱”的思想，描写青年男女的苦闷，笔调清新，富于主观抒情色彩。也有些作品反映下层人民的不幸生活，具有明显的现实主义倾向。著名的长篇小说《山雨》，反映了二三十年代北方农村的破产和农民的觉醒，风格深厚、沉郁，表明他在思想和创作上取得突破性进展。出版有诗集《鹊华小集》、论文随笔集《炉边文谈》、6卷本《王统照文集》等。建国后历任全国文联委员、山东大学中文系主任、山东省文联主席、省文化局长等职。

　　陶钝

　　陶钝（1901-1996），原名徐宝梯，

　　字步云。曲艺研究家、作家。诸城市昌城镇徐家河岔村人。抗日战争时期，在山东抗日革命根据地从事文化教育工作，

　　是山东文化界救国协会的创始人之一和鲁南国民抗敌协会的发起人，致力于通俗文学的创作。建国后，先后任山东省文联副主席、中国曲艺工作者协会副主席、中国文联副主席、中国曲艺家协会主席。主要作品有：长篇小说《为了革命的后代》，散文集《故乡十小记》、《在福建前线》，短篇说唱《姑嫂打水》、《小俩口算账》等。他对文艺工作特别是曲艺工作发表了许多论述，为推动我国文艺事业尤其是曲艺事业做出了突出贡献。 著有《陶钝文集》和50万字的回忆录《一个知识分子的自述》。

　　孟超

　　孟超（1902-1976），原名宪启，字励吾，又名公韬，诸城城里人。孟超能诗善文，是一位左翼文艺运动培养起来的著名作家。1926年毕业于上海大学中文系。1928年在上海与阿英等人组织太阳社，创办春野书店及《太阳月刊》，参加左联，与冯乃超、夏衍等人创办艺术剧社。1947年赴香港，任《大公报》、《新民报》文艺副刊编辑，1949年后历任华北人民政府教科书编委会委员，总署图书馆副馆长，出版总署图书期刊部秘书，人民美术出版社创作室主任。1926年开始发表作品。1952年加入中国作家协会。出版作品有诗集《侯》，杂文集《长夜集》、《未偃草》，长篇小说《潭子湾的故事》，戏剧《李慧娘》等。

　　臧克家

　　臧克家（1905—2004），诸城吕标乡

　　臧家庄人。中国现代著名诗人、作家。

　　18岁以前一直生活在农村，对农民

　　的悲惨处境有较多的了解。这段农村生活成为他以后诗歌创作的深厚基础。1933年他的处女作诗集《烙印》问世，引起注意。抗战爆发前，诗人又出版了《罪恶的黑手》、《自己的写照》等诗集，进一步反映农民的疾苦，揭露和鞭挞了黑暗的旧社会。半个多世纪以来，一直不辞劳苦，辛勤耕耘。不但写新诗，也写旧体诗，还擅长散文。50多年来，臧克家结集出版的新诗、旧体诗、散文、小说、诗论等著作近60部。对我国新诗发展作出了卓越的贡献，在国内外文坛负有盛名。

　　崔嵬

　　崔嵬（1912-1979），原名景文，曾用名崔徵晖、崔浚、疯子，后改名崔嵬。诸城市昌城镇

　　王家巴山村人。中国话剧、**演员、导演、剧作家。从30年代初从事戏剧工作起，先后创作、改编近30部作品。代表作有《察东之夜》、《张家店》等。他在表演上戏路广、手法多、力求形体动作的质朴、洗练和内在情感的真挚流露，并在此基础上追求个性化表演的艺术境界。他塑造了众多性格各异的人物形象。其导演作品在坚持现实主义写实风格的基础上，注意融入写意手法，逐渐形成粗犷、浑厚、朴实、自然的特点，如《人命贩子》、《母亲》、《十六条枪》等戏的艺术成就，对根据地早期话剧运动建立较完整的导演制度具有启示作用。崔嵬在生命的最后旅程中，以惊人的毅力坚持拍完了《平原作战》、《风雨历程》等几部影片。

　　王希坚

　　王希坚（1918-1995），又名王熹坚，诸城市相州镇相州七村人。王希坚从事文学创作50余年，为文学事业的发展做出了应有的贡献，主要作品有：长篇小说《地覆天翻记》、《迎春曲》，中篇小说《变工组》，短篇小说集《东老石人社》、《前沿阵地》，诗集《民歌百首》、《黑板报上写诗歌》、《自由诗》、《远方集》，鼓词《老会长》等。1976年后发表中篇小说《雨过天晴》，短篇小说《李有才之死》、《牛棚诗人》等。曾主编过《群众文化》、《山东群众》、《山东文学》、《历山诗刊》等文学刊物。

　　王愿坚

　　王愿坚（1929-1991），诸城市相州镇

　　相州村人。著名作家。曾任中国作家协会理事，解放军艺术学院艺术系（作家班）主任。自1952年开始发表短篇小说，其中《党费》、《粮食的故事》、《支队政委》等描写了老革命根据地人民的斗争；《七根火柴》、《三人行》、《赶队》等歌颂了红军二万五千里长征的英雄事迹；《普通劳动者》、《妈妈》、《休息》等塑造了老一辈革命家的形象。其它还有《早晨》、《征途》和改编的**文学剧本《闪闪的红星》等。短篇小说《足迹》获人民文学杂志1978年全国优秀短篇小说奖。王愿坚的成名作和代表作是《党费》，多次被选入中学语文课本，影响深远。

　　李仁堂

　　李仁堂 (1930-2002),祖籍山东诸城，

　　生于吉林。著名表演艺术家，国家一级演员。1974年，因演出影片《创业》而引起影坛注目。1980年，因在影片《泪痕》中扮演朱克实，获**百花奖最佳男演员奖和上海**文汇奖最佳男主角奖。1994年，因成功地扮演《被告山杠爷》中的山杠爷获1994年度中国**华表奖最佳男主角奖。主要作品有《青松岭》、《创业》、《泪痕》、《被告山杠爷》、《元帅之死》等**。曾获得第三届**“百花”、“ 金鸡”双奖，中国** “华表奖”，中国大学生**节最佳男演员奖，1995年获得中华影星表演成就奖、中国**表演艺术学会奖和“世纪影星”中国**百年世纪奖。其书法颇有造诣。

　　刘大同

　　刘大同（1865-1952），原名建树，后改名大同，号芝叟，疯道人、芝里老人，诸城芝畔（今属安丘）人。清末秀才。曾跟随孙中山进行革命活动。刘大同为人耿介有骨气，是早期民主革命志士。一生擅书法、好诗词、喜收藏。曾在天津举办画展，并将收入资金捐赠山东医院。著有诗集《岭南吟》、弹词 《复太古》 和《 白山经咏》等文论。其书画作品现藏于诸城市博物馆

作为异地恋情侣，有时候想见个面都是一种困难，而有的时候你只能通过电话给女朋友讲 睡前 故事 哄她入睡，那么作为男朋友你知道哪些适合讲给异地恋女朋友睡前故事呢？下面是我为大家带来的2021异地恋给女朋友讲温馨的睡前故事，希望大家能够喜欢！

给女朋友讲温馨的睡前故事1

掐着秒表看美女

有一对夫妻，结婚伊始，妻子就给丈夫立下了规矩：下班立马回家，上街不准东张西望，不准看内衣秀、时装秀。丈夫一下子变得煨灶猫似的，公事、私事都不上心。这样下去，丈夫废了家也完了，妻子急得六神无主，怎么办她只好打电话给闺蜜求教。

闺蜜说：“要改变你老公，先改变你自己——陪你老公上街看美女去!”闺蜜说，这是国际知名专家的最新研究成果——男人看美女，能激发好胜心和上进心。

听了这话，妻子来了劲，不等闺蜜再接着说，赶紧挂了电话。说干就干，她对丈夫说：“老公，我陪你上淮海路看美女去!”

淮海路上果然美女如云，丈夫四处张望，美不胜收，见到特别漂亮的，就目不转睛往死里盯。晚上回家，丈夫又是 炒菜 又是洗碗，话也多起来了，妻子心里石头落了地。

过了些时日，妻子觉得不对劲，一个女人老是打电话给丈夫，说起来没完没了，妻子一紧张，又打电话给闺蜜，想问问该怎么办。

闺蜜一开口，就劈头盖脸一顿埋怨：“你知不知道陪老公看美女，45秒是道坎，为什么是45秒呢因为迎面走来一位美女，从看清面目到擦身而过，大约就是45秒，这段时间看美女是正常的，再回头看，超过45秒，就不正常了。”

妻子一听，傻了：“那你为什么不早说”

闺蜜冷笑说：“上次我话还没说完，你就挂了电话，这能怪我吗赶紧的，去买块秒表，下一回你俩掐着秒表看美女!”

给女朋友讲温馨的睡前故事2

女友睡前小故事

在很久很久以前，有一个国王。

他把他的国家治理的非常好，国家不大，但百姓们丰衣足食，安居乐业，十分幸福。

国王有三位美丽可爱的小公主，

三位小公主们从生下来就具有一种神奇的魔力，当她们哭泣的时候，落下的眼泪会化作一颗颗晶莹剔透的钻石，价值连城。

有一天，国王发觉自己年事已高，自己的国家还没有人可以托付，公主们也没人照顾。于是昭告天下：

“众所周知，我有三位的公主，她们每个人都拥有举世无双的美貌，而且她们的眼泪可以化作昂贵的钻石，一个月后，我将为她们召集所有的优秀的男人，让她们挑选自己心仪的丈夫————被选中的人将有机会继承我的国家和财富!”

一个月后，国王的城堡里挤满了来自世界各地的王子，骑士和富豪之子。一个个都是英俊潇洒，器宇不凡。

他们自信满满的围在王宫里，等待着公主们的到来。

正午的时候，国王带着他的三位公主们来到宫殿。为了表示对远道而来的客人的欢迎，大公主在现场为众人唱了一首歌，嗓音清澈，犹如天籁;二公主在现场为众人跳了一支舞，步伐轻盈，身段美妙。而最年幼的小公主，对着众人浅浅的一笑，就躲在国王的身后再也不肯出来。

国王尴尬的解释道，请大家不要介意，小公主自从生下来后就没有说过话，而且很怕生人。

为了博取公主们的亲睐，大家纷纷展示了自己的长处，有的当场写诗作画送给大公主，有的为二公主表演剑法和马术，有的拿出世间少有的奇珍异宝献给小公主。

大公主和二公主都很开心，也渐渐有了自己的决定，只有小公主静静的依然躲在国王的身后。

大公主最后选择了一个王子，那个英俊的王子对她许诺说，会为她征服全世界，在每座城堡上刻下她的名字;

二公主最后选择了富豪之子，那个聪明的男孩对她保证说，他会赚很多钱，为她建立一座世界上最华丽的宫殿，里面摆满美丽的奇珍异宝;

小公主平静的看着那些人，摇了摇头。

正在国王准备宣布结果时，从人群中走出一个年轻的牧羊人，他径直走到小公主跟前，在她耳边说了一句话。

小公主忽然笑的很灿烂，她毫不犹豫的挽住了牧羊人的手。

就这样，三个公主都有了自己的伴侣。

五年过去了。。。

大公主的丈夫用眼泪变成的钻石招兵买马，四处征战，百战百胜，每一座被他征服的城堡上，真的全都刻上了大公主的名字。大公主的名字，变得家喻户晓。她觉得自己很幸福。

二公主的丈夫用眼泪变成的钻石作为成本，生意越做越大，当然，生意做得很大之后，也就不需要钻石了。他不愧是商人之子，简直是天生的商人，很快，就积累了海量的财富，虽然还没有建造出世界上最最豪华的宫殿，但是二公主也已经很心满意足了。她觉得自己很幸福。

小公主自从那天跟着牧羊人离开国王的城堡，就开始周游世界。后来他们找到一个山清水秀的世外桃源，就定居了下来。

牧羊人花了半个月的时间，用木头和稻草搭建了一个大房子，又做了很多家具。他们在房子的后面种了很多蔬菜，在菜地的周围，亲手做了一排栅栏。小公主把她见到的好看的花，都移植到了自己的小花园里，虽然不知道这些小野花叫什么名字，可每天看到它们就会很开心。傍晚的时候，他们会坐在湖边钓鱼，或者数星星。

他们一直很穷，但是他们生活的非常开心。小公主渐渐地开始开口说话，她只对牧羊人一个人说，什么都说，天上的云彩啊，河里的鱼啊，树上的鸟窝啊，头上的蝴蝶啊一天到晚叽叽喳喳说个不停。牧羊人常常坐在湖边，安静的听她讲故事，一直到小公主讲着讲着，累得睡着了，把她抱回房间。

国王病危，他派人找回了三个公主和她们的丈夫。

他很惊讶的发现，小公主夫妇穿着干净整齐却打满补丁的衣服，他好奇他们为什么这么贫穷。要知道，小公主随便一滴眼泪就足够买一家衣服店。

牧羊人说，因为我从来不让她哭泣。

国王立刻决定，把王位传给牧羊人。

也许每个人对于幸福都有自己的理解，答案从来都不是唯一的。但是只有牧羊人懂得什么是珍惜。

国王问小公主，当年牧羊人跟你说了什么话

小公主说：

“他在我耳边说，即使你的眼泪可以化作最昂贵的钻石，我宁愿贫困潦倒一生，也不许你哭。”

最珍贵的眼泪，不是能化作钻石的眼泪，而是不会落下的眼泪，因为珍惜你的人，不会让你哭。

我没法承诺能给你太多的东西，因为未来不确定，因为我们不确定。

但我会告诉你，我不许你哭。

给女朋友讲温馨的睡前故事3

去年的树

一棵树和一只鸟儿是好朋友。鸟儿坐在树枝上，天天给树 唱歌 ，树呢，天天听着鸟儿唱。

日子一天天过去，寒冷的冬天就要来到了。鸟儿必须离开树，飞到很远很远的地方去。

树对鸟儿说：

“再见了，小鸟!明年请你再回来，还唱歌给我听。”

鸟儿说：

“好的，我明年一定回来，给你唱歌，请等着我吧!”

鸟儿说完，就向南方飞去了。

春天又来了。原野上、森林里的雪都融化了。鸟儿又回到这里，找她的好朋友树来了。

可是，发生了什么事情呢树，不见了，只剩下树根留在那里。

“立在这儿的那棵树，到什么地方去了呀”鸟儿问树根说。

树根回答：

“伐木人用斧子把他砍倒，拉到山谷里去了。”

鸟儿向山谷里飞去。

山谷里有个很大的工厂，锯木头的声音，“沙——沙——”地响着。

鸟儿落在工厂的大门上。她问大门说：

“门先生，我的好朋友树在哪儿，您知道吗”

门回答说：

“树么，在厂子里给切成细条条儿，做成火柴，运到那边的村子里卖掉了。”

鸟儿向村子里飞去。

在一盏煤油灯旁，坐着一个小女孩儿。鸟儿问女孩儿：

“小姑娘，请告诉我，你知道火柴在那儿吗”

小女孩儿回答说：“火柴已经用光了。可是，火柴点燃的火，还在这个灯里亮着。”

鸟儿睁大眼睛，盯着灯火看了一会儿。

接着，她就唱起去年唱过的歌儿，给灯火听。

唱完了歌儿，鸟儿又对着灯火看了一会儿，就飞走了。

给女朋友讲温馨的睡前故事4

笨狼被捉住了的故事

小羊跳出陷阱以后，一步也没敢停留，飞快地朝林场跑去。

小猪在菜园里吃青菜，看见小羊跑得那么快，以为有可怕的野兽在后面追赶，撒腿就往回跑。

草丛里吃草的兔子竖起耳朵，听见空气中有不安的颤动，也奔跑起来。

在树洞里睡觉的狗獾被惊醒了。狗獾的眼神不好，神经却像兔子一样高度紧张。他不知道发生了什么事情，也奔跑起来……

看到林子里这么多动物慌慌张张地奔跑，不明真相的鸟儿们也扑扇着翅膀飞起来……

护林员在林间小路上巡逻，突然发现林子里的动物们东奔西跑，到处躲藏。他心想：“一定是有什么危险的动物来了!”

于是，护林员立即掉头朝林场跑去。

在林场门口，小猪一头撞上小羊，小羊一头撞上了护林员，他们三个都摔倒了。

护林员爬起来，看见小猪和小羊，呵斥他们：“怎么回事这么不要命地跑!”

“我看见一只大灰狼啦。”小羊告诉他。

但是护林员听不懂，他只听到小羊在叫：“咩咩咩，咩咩咩咩。”

小猪听懂了小羊的话。小猪问小羊：“大灰狼在哪里”

“掉到陷阱里啦。”小羊说。

小猪听了，高兴得嗷嗷叫，还追着自己的尾巴撒欢：“嗷嗷嗷，嗷嗷嗷。”他的意思是“太好啦，太好啦”!

护林员还是听不懂：“你们疯了”

小羊和小猪相视一笑。他们装出很惊恐的样子，眼睛不时望一望陷阱所在的方向。

护林员终于明白了，林场前面的树林里有可怕的东西!

护林员跑进杂物间，拿出一把大斧头，朝林场前的树林走去。

小猪和小羊高兴极了：“太好啦，终于要把可怕的大灰狼捉住了。”

狐狸先生早就知道大樟树附近有一个陷阱。他还知道护林员的许多秘密。

狐狸先生来到大樟树下，察看这个陷阱是不是完好。他刚才碰上了理先生，骗理先生说可以在奇迹宝地里为他种出戒指、手表和钱来。他让理先生明天一早就来奇迹宝地取自己成倍增长的财宝。他希望理先生明天能够准确无误地掉进这个陷阱里。

给女朋友讲温馨的睡前故事5

乌龟和蜗牛的故事

一只乌龟在森林里慢慢游走，一只蜗牛从对面走过来嘲笑乌龟说：“你看你走背着重重的龟壳，多沉啊!怪不得你走的这么慢。”

乌龟看了看同样背着壳的蜗牛说：“你不是也一样背着壳么!”

蜗牛骄傲的说：“你的壳怎么能和我的壳比啊!你的壳又重又沉，也不美观，你看我的壳多漂亮。”

这时天上的猎鹰飞下来，乌龟赶紧将身体缩进了龟壳里，猎鹰不管怎么用嘴啄，都啄不开坚硬的龟壳，猎鹰无奈只好飞上天空，当转身的时候，猎鹰看到了地上的蜗牛，蜗牛将身子同样缩进了自己的壳里。

猎鹰坚硬的嘴轻轻一啄，就将蜗牛的壳啄开，把蜗牛吞到了肚子里，心满意足的离开了。

这个故事告诉我们，小事物小力量，大事物大力量。

给女朋友讲温馨的睡前故事6

商人和他的儿子的故事

在伊斯发格住着一个有钱的商人，他只有一个独生儿子。他年纪轻轻就已经走上了邪路，变得既不知羞耻，也没有良心。他同一些不三不四的坏家伙来往，从不去考虑干一些正经事。他的父亲无论怎样劝导他，都毫无效果。

于是商人只得反复地叹息：“在我死后，我儿子将不可收拾。”

有一次，商人在房间阁楼上藏了十万金阿司拉符(波斯钱币)，然后对儿子说：“亲爱的，如果你遭到厄运，想自杀时，你就取一根绳子，将绳子的一端系在头颈周围，然后站到这张桌子上面，将绳子的另一端系在阁楼的这个环上，再用脚将桌子踢开，这样就比较容易地死去了。”

儿子听完父亲的话，笑了笑，暗自想：“爸爸是发疯了不成，难道一个聪明人会企图自杀吗”

过了没有多久，商人死了。荒唐的儿子开始胡乱挥霍父亲的财产，两年中，他和自己那些不务正业的狐朋狗友将家中的金钱都花了精光;又来变卖家中家具杂物，今天卖掉地毯，明天又卖其他东西。就这样，家里全部杂物都卖完了。眼看家中已没有什么值钱的东西了，就开始卖掉男女奴隶，今天家中送走了萨发拉吾，明天又是玛树特，后天轮到菲鲁丝，最后他卖掉了卡哈·努乌鲁丝。

就这样，这个青年人的家中再也没有什么东西可卖了。

有一次他和朋友们到城外去散步，其中一位朋友对他说：

“在一个公园里我们将成为你的客人，你必须供应宴会所需要的东西。”

给女朋友讲温馨的睡前故事7

割错了马尾巴

从前，有一个棒小伙子，名叫横山。他生来胆子就小，但就是不肯承认，还总喜欢穿着武士服装，腰挎武士刀，摆出一副耀武扬威的样子，逢人便夸耀自己如何勇敢，武功怎样高强。人们听了都信以为真。不论他走到哪里，村里的乡亲们都尊敬地给他行礼，称他为“勇敢的横山”。

光阴似箭，一晃几年过去了。横山虽然没做什么勇敢的事，但却一直保持着他的威名，乡亲们还是很尊敬他。

过了不久，横山住的村子受到敌人的围攻，村子里的男女老少都拿起武器和敌人作战。可是一贯夸耀自己勇敢的横山却躲在家里一动也不敢动，他心里害怕极了，吓得浑身发抖。他怕敌人杀进村子把他杀死。他真希望乡亲们能炔点儿把敌人杀退。

也不知是谁发现了这件事，消息一下子传遍了全村。不多一会儿，就有人来到了横山的家门口。这时，横山正吓得躲在床底下，忽然听见有人敲门，还以为是敌人杀进村子来了，他真恨不得地上有条缝钻下去。敲门声越来越响，横山吓得结结巴巴地喊道：“别……敲了，别敲了，屋里没……人。”

“屋里没人，那你是谁呢”外面的人喊道。

这一问可把横山问傻了，“我……我……”他突然灵机一动，随口说道“我……我是一只鹦鹉。”

横山满以为这样一定能把外面的人骗过去了，可外面的人听了大声说道：“横山君，我们听出了你的声音，快开门吧!”

横山一听是村里的人，心里一亮，大概是仗打胜了吧。他从床底下钻了出来，跑过去打开房门，第一句话就问：“敌人被打退了吗”

有一位老大爷对他说：“仗还在打呢!你是我们村里最勇敢的武士，为什么躲在家里呢还不赶快到村外去杀敌啊!”

“什么杀……杀敌”横山吃惊地看着老大爷结结巴巴地说，“可……可是，我没有……马，怎……怎么去杀敌呢”

“那就骑我的马去吧!”老大爷叫人把他那匹黄马牵来。

给女朋友讲温馨的睡前故事8

爸爸不哭

他，是个单亲爸爸，独自抚养一个七岁的小男孩。每当孩子和朋友玩耍受伤回来，他对过世妻子留下的缺憾，便感受尤深，心底不免传来阵阵悲凉的低鸣。这是他留下孩子出差当天发生的事。因为要赶火车，没时间陪孩子吃早餐，他便匆匆离开了家门。一路上担心着孩子有没有吃饭，会不会哭，心老是放不下。即使抵达了出差地点，也不时打电话回家。可孩子总是很懂事地要他不要担心。然而因为心里牵挂不安，便草草处理完事情，踏上归途。回到家时孩子已经熟睡了，他这才松了一口气。旅途上的疲惫，让他全身无力。正准备就寝时，突然大吃一惊：棉被下面，竟然有一碗打翻了的泡面!

“这孩子!”他在盛怒之下，朝熟睡中的儿子的屁股，一阵狠打。

“为什么这么不乖，惹爸爸生气你这样调皮，把棉被弄要给谁洗”这是妻子过世之后，他第一次体罚孩子。

“我没有……”孩子抽抽咽咽地辩解着：“我没有调皮，这……这是给爸爸吃的晚餐。”

原来孩子为了配合爸爸回家的时间，特地泡了两碗泡面，一碗自己吃，另一碗给爸爸。可是因为怕爸爸那碗面凉掉，所以放进了棉被底下保温。

爸爸听了，不发一语地紧紧抱住孩子。看着碗里剩下那一半已经泡涨的泡面：“啊!孩子，这是世上最…最美味的泡面啊!”

孩子即使再年幼，也有他们的尊严，如果父母发现错怪了孩子，要勇敢向他们说：“对不起!”

给女朋友讲温馨的睡前故事9

眼镜的故事

从前有一付眼镜，是用金丝和水晶做，眼眶上还镶着几颗钻石，在阳光的照射下闪闪发光，绚丽无比。因此眼睛近视的人都想得到它，因为戴上它，可以使自己显的更高贵。一天，它被一位富有的主人买去了，整天挂在主人高高的鼻梁上，它自己以为自己很高贵，开始骄傲起来了。一天，它遇到了尘土，尘土有礼貌的向它问好，谁知眼镜不赖烦的说：“哼，你这个小东西，敢跑到我的面前来，你知道我是谁我就是最高贵的眼镜!”尘土听了不服气，对眼镜说：“别狂妄了，你一定会尝到苦头的!”说完就转身而去。眼镜根本不把尘土的话当一回事，仍骄傲着。

可是几天之后，尘土的话灵验了：眼镜的`主人，总是不爱护它，把它乱扔。一次主人正在吃饭，有人打来电话，叫主人赶快出去，说是有急事。主人立即换上衣服出去了。由于他太着急了，眼镜掉到了床上，晚上主人回来了，躺在了床上，压得眼镜喘不过气来，它非常生气，希望能换个新主人。几天后，主人真的买了一付上好的隐形眼镜，把眼镜换掉了。眼镜如愿以偿的换了一位新主人，它可高兴啦!可这位新主人不爱卫生，每天吃完饭都不擦眼镜，只是用手一抹，这让眼镜非常烦恼。

这天，眼镜又遇到了尘土，它向尘土诉说了自己的悲惨经历，并且向尘土道歉，保证以后不再骄傲。尘土还没有答话，只听见“啪”的一声，眼镜被树枝挂下来，摔碎了。

给女朋友讲温馨的睡前故事10

小猪闯天下

在美丽的大森林里，住着幸福的小猪一家：猪爸爸，猪妈妈和三只小猪——猪老实、猪精明和猪美丽。

时光如流水，转眼间小猪们长大了。爸爸妈妈商量着，天下没有不散的宴席，该让孩子们出去闯闯了。于是，他们决定分别给孩子们100块钱，让孩子们走出大森林，各自开创自己的生活。

四只小猪忧伤地背着行李，依依不舍地告别爸爸妈妈，步履沉重地离开大森林，出去闯世界去了……

猪老实诚实厚道，宽以待人，来到一个药店打工。他工作踏实，把药店打理得有条有理;服务又热情周到，深得顾客的称赞和老板的器重，生意越做越大，不久便当上了小老板，有了豪华轿车和豪华别墅。

猪精明爱动脑筋，鬼点子多。离开家后，他便拿那100块钱当本钱做小本生意，来养活自己。他发现现在有钱人多了，驾车出游已是寻常事，便在著名的旅游区旁开了个小饭店。他利用水库里丰富的鱼资源，精心配制烹调，打响了“猪记鱼头汤”的品牌，成为当地的特色美食。游客及居民都慕名来喝他的鱼头汤，生意很红火。几年后，他就住进了别墅式的五层楼房。

猪美丽，她虽然漂亮，但很懒惰。她用那100块钱租房子，买化妆品。不到一个月，钱就花光了，只好出去找工作：进发廊当洗头妹，太受气;去饭店当洗碗工，太脏;上超市当导购员，站立时间太长……就这样，她成了无业游民，只得靠政府救济活命。

记着吧：天上永远不会掉馅饼，幸福生活靠勤劳创造。

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　　楼下的你理解错了，楼主没让你解题丫，人家让你找题。

　　1．特尔斐城的少女

　　A、B、C和D四个人是古希腊少女。她们正在接受训练以便当个预言家。（实际上，后来她们之中只有一个人成了预言家，并在特尔斐城谋得一个职位。其余三个人，一个当了职业舞蹈家、一个当了宫廷女侍、第三个当了演奏家。）

　　一天，她们四个人在练习讲预言。

　　A预言：“B无论如何也成不了职业舞蹈家”。

　　B预言：“C将成为特尔斐城的预言家”。

　　C预言：“D不会成为演奏家”。

　　D预言她自己将嫁给一个叫阿特的男人。

　　可是，事实上她们四个人中，只有一个人的预言是正确的，而正是这个人当了特尔斐城的预言家。

　　她们四个人中谁当了什么？

　　D和阿特结婚了吗？

　　2．选举预测

　　完美岛上有四个政党——白食党、延期付款党、绝对平等党和更大光荣党。A、B、C三个人在推测这四个政党中哪个党能在即将来临的大选中获胜。

　　A认为，不是白食党获胜，就是延期付款党获胜。

　　B确信，获胜的决不会是白食党。

　　C表示，无论是延期付款党还是更大光荣党，都没有获胜的可能。

　　他们当中只有一个人的推测是对的。

　　这四个政党中哪个党获胜？

　　3．护士们的休息日

　　A、B、C、D、E、F、G七名护士每周都有一天休息，但她们之中没有任何人的休息日是在同一天。

　　已经知道：A的休息日比C的休息日晚一天；D的休息日比E的休息日的前一天晚三天；B的休息日比G的休息日早三天；F的休息日在B和C的休息日的正中间、而且是在星期四。

　　每个护士星期几休息？

　　4．愉快的生日

　　A、B、C、D和E五个人的生日是挨着的。但并非按上述次序排列。

　　A的生日比C的生日早的天数正好等于B的生日比E的生日晚的天数。

　　D比E大两天。C今年的生日是星期三。

　　其他四个人今年的生日都在星期几？

　　5．黑色和白色的前额

　　有A、B、C、D、E五个人。每个人都把一块白色或黑色的圆牌系在各自的前额上。每个人都能看到系在其他四个人前额上的牌，但又都看不见他自己的。如果一个人系的圆牌是白色的，他所讲的话就是真实的；如果系的圆牌是黑色的，他所说的话就是假的。他们说的话如下：

　　A说：我看见三块白牌和一块黑牌。

　　B说：我看见四块黑牌。

　　C说：我看见块白牌 和三块黑牌。

　　E说：我看见四违犯白牌。

　　他们每个人系的圆牌都是什么颜色的？

　　6．躯体与灵魂

　　有人说过：“伟大的灵魂常寓于短小的躯体”。A、B、C、D都特别注意各自的体重。一天，他们根据最近称量的结果说了以下的一些话：

　　A：B比D轻。

　　B：A比C重。

　　C：我比D重。

　　D：C比B重。

　　很有趣的是，他们说的这些话中，只有一个人说的是真实的，而这个人正是他们四个人中体重最轻的一个（他们四个人的体重各不相同）。

　　请将A、B、C、D按各人的体重由轻到重排列

　　7．星期几

　　A、B、C、D、E、F、G七个人在争论今天是星期几。

　　A：后天是星期三。

　　B：不对，今天是星期三。

　　C：你们都错了，明天是星期三。

　　D：胡说！今天既不是星期一、也不是星期二、更不是星期三。

　　E：我确信昨天是星期四。

　　F：不对！你弄颠倒了，明天是星期四。

　　G：不管怎样，昨天不是星期六。

　　他们之中只有一个人讲对，是哪一个？今天到底是星期几？

　　8．查理的懊恼

　　我们所在的这个世界是个竞争的世界，所以希望大家抓紧良机，树立并发挥竞争精神。在这方面，查理（C）得到了充分的发展。一天早上，查理（C）非常懊恼地告诉我，在一场与阿尔夫（A）、巴特（B）、达吉（D）和欧尼（E）的竞赛中，他没能获得第一名。

　　他还告诉我，D比E低二个名次，而E不是第二名；A既不是第一名，也不是最后一名。后来，我从B那里听说，他比C低一个名次。

　　他们比赛结果的名次（没有并列的）是如何排列的？

　　9．按规则办事

　　由于人事关系的复杂性。因此，在不同的时期、不同的情况下，我们的工厂都能有一个适合特定情况的规则。有一个时期的规则是这样的：

　　（1）如果A来上班，B必须休息，除非E不出工。若E不出工，B必须出工，而C必须休息。

　　（2）A和C不能同天出工或同天休息。

　　（3）如果E来干活，D必须休息。

　　（4）如果B休息，E必须出工，除非C来上班。若C来上班，E必须休息，而D必须来干活。

　　为了群众需要，我们的生产必须打破常规，一周七天都要进行。因此，得做出一个安排，使七天之中每天都有一批工人来上班是必要的。

　　按照上述规则，七天中谁什么时候来上班、谁什么时候休息？

　　10．瓶子先生和门先生去参加会议

　　最近，我们工厂正在调整工作。工作人员A、B、C、D、E、F、G还都不太清楚在开门、关门、擦门把手、洗瓶子、扫地领班、福利干事和工人这七种工作中，谁在干什么工作。

　　他们当中的四个人被选为工厂代表去参加有关今后十年发展方针的讨论会。他们四个人被称为福利先生、扫地先生、瓶子先生和门先生。尽管他们每个人知道了自己的头衔，但他们不知道别人的头衔。

　　这四名代表参加会议时根据他们讲的话作了笔记如下：

　　福利先生:（1）F是洗瓶人。 （2）B是工人。 （3）D不是瓶子先生。

　　扫地先生:（1）A是工人。 （2）C不是瓶子先生。

　　瓶子先生:（1）E是福利干事。(2）B是洗瓶人。

　　门先生： （1）D是工人。 （2）C是洗瓶人。（3）G的工作与门无关。

　　很有意思但并不奇怪的是，如果上述每句话中提到的人在场，那么这句话就是对的，而如果话中提到的人是三个不在场的人中的一个，那么那句话就是假的（没有一个人说话中提到自己的名字，会上提到的头衔也不一定与他们现在的工作有关）。

　　参加会议的四个人是谁？他们现在的工作是什么？

　　11．无能、不幸和多余

　　欠完美岛上有三个部落：破卡族（他们总是很诚实的）、妖太族（他们从不讲真话）、西利撒拉族（他们总是讲一句真话再讲一句假话，或先讲假话再讲真话）。

　　这三个部落的酋长是无能、不幸和多余（他们的名字并未按部落的相应次序排列），正在讲他们本部落的本性。

　　无能说：（1）多余属于西利撒拉族。（2）我是破卡族。

　　不幸说：无能属于妖太族。

　　多余说：不幸属于妖太族。

　　请确定他们三人各属哪个民族？

　　12．沉默的C

　　欠完美岛上有三个不同的部落——总是讲真话的破卡族、从来不说真话的妖太族和真话、假话或假话、真话交替地说的西利撒拉族。

　　在一个由各族派一个代表参加的讨论会上，A、B、C以各自部落的特色讲话：

　　A说：（1）我是个西利撒拉。（2）B说过他是个破卡。（3）C说过他是个妖太。

　　B说：我是个西利撒拉。

　　C没有说话。

　　A、B、C各属哪个部落？

　　13．迷人的女酋长

　　曾有个时期欠完美岛上三个部落的头头都是妇女。她们的名字叫玫瑰、丁香和芳芳，她们三个人开展了魅力的竞赛。

　　三个部落当然还是那个总讲真话的破卡族，从不讲真话的妖太族和真、假或假、真交替说话的西利撒拉族。三个妇女讲了以下情况：

　　玫瑰：（1）丁香是个西利撒拉。（2）丁香比芳芳更美丽。

　　丁香：（1）芳芳是个妖太。（2）玫瑰是个破卡。

　　芳芳：（1）我们中间没最诚实者最难看。（2）玫瑰肯定不是我们三个人中最美丽的一个。

　　请指出每位妇女属于哪个部落和她们在魅力竞赛中的名次。

　　14．打电话并不都象玫瑰花那么美好

　　欠完美岛的居民最近刚刚享受到了电话的乐趣。可是这些乐趣由于联络上的困难而变得有些复杂和不可靠了。岛上有三个部落——总是讲真话的破卡族、从来不说真话的妖太族和真话、假话或假话、真话交替地说的西利撒拉族。

　　这种部落的风格也表现在谈电话号码上面。他们的电话号码都是三位数字，因此，当一个妖太谈到电话号码时，三个数字就全不对。若是西利撒拉给的电话号码，则是对、错或错、对交替，并以同样的交替方式连续使用。当然，一个破卡说的电话数字全是正确的。

　　岛上来自不同部落的三个人，分别讲了以下情况：

　　A：（1）我的号码是468。（2）C的号码是403。

　　B：（1）我的号码是942。（2）A的号码是587。

　　C：我的号码是304。

　　上述号码若有错就都差1，即比正确的数字大1或小1。找出每人属于哪个部落。尽可能猜出他们的电话号码，能猜多少就猜多少。

　　15．欠完美岛上的足球队

　　欠完美岛上的三个部落各选出了最好的足球队准备相互比赛一次。

　　比赛结束后，三个球队的队长（A、B、C，没有一定的次序）对比赛以及各队作了一些评论。当然，这些评论还是具有各自部落的特色——破卡族的队长讲的全是真话，妖太族的队长说的全是假话，西利撒拉族的队长是真话、假话或假话、真话交替地说的。

　　A说：（1）C的球队进了四个球。（2）C是个妖太。（3）B的球队只进了一个球。

　　B说：（1）A是个破卡。（2）我们比赛的两场都胜了。（3）我们队平了C的球队。

　　C说：（1）破卡队击败了西利撒拉队。（2）A的球队胜了我们队三个球。（3）B说A是个破卡。（4）有一场球打成了平局。

　　找出A、B、C各属哪个部落，以及他们在比赛中的成绩。

　　16．逻辑胡同

　　欠完美岛上有一条叫做逻辑胡同的特殊街道。这条街上的房子一般都是给数学家们保留的。

　　加加、除除和偶偶三个人住在这条街上的三所不同的房子里（这条街的房子的门牌号是从1号到50号）。三个人中有一个人是破卡族，这个部落总是讲真话的；另一个是妖太族，他们从不讲真话；第三个人是西利撒拉族，他们总是真话、假话或假话、真话交替地讲。

　　他们讲了以下情况：

　　加加：（1）我家的门牌号比除除的号大。（2）我家的门牌号可以被4除尽。（3）偶偶的门牌号与他们中另一人的差13。

　　除除：（1）加加的门牌号可被12除尽。（2）我的门牌号是37。（3）偶偶的门牌号是个偶数。

　　偶偶：（1）没有一个人的门牌号可被10除尽。（2）我的门牌号是30。（3）加加的门牌号可被3除尽。

　　找出他们三个人各属哪个部落和他们各自的门牌号。

　　17不朽的沃拉票

　　欠完美岛正在飞速前进。他们的领袖们对外部世界的治国方法逐渐感到兴趣，尤其是该岛有一种采取现代化经济方法的趋势。每个部落都设有一个财政部长（三个部落是：总是讲真话的破卡族、从来不说真话的妖太族和真话、假话或假话、真话交替地说的西利撒拉族）。这三个部落的财政部长认为有必要建立一种货币制度。他们使用的货币将是布兰票、沃拉票和蒙兹票（与上述部落顺序不一定相对应）。确定这三种票的兑换率是比较困难的，但最后他们还是达成了协议（各种票的价值均不相同）。

　　三位部长（A、B、C，与上面顺序不一定相对应）按照他们各自部落的特性向新闻界发表了如下谈话：

　　A：（1）二张沃拉票值五张蒙兹票。（2）我们的货币是布兰票。（3）妖太族的货币是沃拉票。

　　B：（1）A是个破卡。（2）三张蒙兹票值四张布兰票。（3）西利撒拉族的货币比妖太的货币更值钱。

　　C：（1）B的货币没有A的货币值钱。（2）一张布兰票值三张沃拉票。（3）我们的货币是沃拉票。

　　找出A、B、C各属哪个部落，各部落使用的货币名称以及这三种货币的相互兑换率。

　　18缺点比赛

　　A、B、C是欠完美岛上的三个居民。其中一个是总讲真话的破卡部落的成员，另一个是从来不讲真话的妖太部落的成员，第三个则是真话、假话或假话、真话交替着讲的西利撒拉部落的成员。

　　他们在开展各种缺点的比赛——比一比谁最愚蠢、最平凡、最不受欢迎。他们按比赛名次排列（没有并列的）。

　　比赛结束后，他们每人说了三种情况。当然，在说这些情况时，每人都表现了各部落的特性。

　　A：（1）B在愚蠢测验中所得的名次比在不受欢迎测验中所得的名次高。（2）参不受欢迎测验中比在平凡测验中得的名次低。（3）我在不受欢迎测验和平凡测验中的名次相同。

　　B：（1）我不是一个西利撒拉。（2）我比C更不受欢迎。（3）C是个破卡。

　　C：（1）A是我们三个人中最受欢迎的。（2）划个妖太。（3）我比A更愚蠢。

　　找出A、B、C各属哪个部落，以及他们在这些测验中的名次。

　　1、

　　答案

　　A是预言家、B是宫廷女侍、C是舞蹈家、D是演奏家 D没有和阿特结婚

　　2、

　　答案

　　更大光荣党获胜（B的推测是对的）。

　　3、

　　答案

　　A是星期日，B是星期二，C是星期六，D是星期三，

　　E是星期一，F是星期四，G是星期五。

　　4、

　　答案

　　A的生日是星期一；B的生日是星期四；C的生日是星期三。

　　D的生日是星期日；E的生日是星期二。

　　5、

　　提示

　　真是伤脑筋~~~~，还没想出来吗？！！

　　先看E的话，如果是对的，那么其它人都应当说……

　　再看B的话，如果……（注意：黑牌者的话不会是正确的），

　　再看A，再看C，D必然是……。

　　答案

　　A、B、E是黑牌。C、D是白牌。

　　6、

　　提示

　　真是伤脑筋~~~~，还没想出来吗？！！

　　先看C的话，如果是对的，那么C就应最轻，但他的话是……

　　如果C错，即D比C重，那么D的话能是对的吗……

　　如果D是错的，那么B的话是对的吗……

　　（注意：最轻者的话才是对的； 只要有人比他轻，他的话。

　　答案

　　A、B、E是黑牌。C、D是白牌。

　　7、

　　提示

　　真是伤脑筋~~~~，还没想出来吗？！！

　　先确定每个人的结论，分别是什么……

　　A：星期一；B：星期三；C星期二；D：星期四、五、六、日；…

　　看星期几被两个人以上所肯定，星期几只有一个人认为是对的？

　　答案

　　D：星期日。

　　8、

　　提示

　　真是伤脑筋~~~~，还没想出来吗？！！

　　分别列出第一名可能是那些人（不是C，也不是D、A、B）；第二名有可能是那些人；……再根据相互关系即可确定每个人的名次

　　答案

　　E A D C B。

　　9、

　　提示

　　真是伤脑筋~~~~，还没想出来吗？！！

　　每个人上班的天数不一定一样多，每天上班的人数也不一定一样多。按题目规则分析各种出工的可能情况，给出一个每天不同的出工安排。

　　答案

　　七天上班安排：AE ABD AB CD BCE BCD BC。

　　10、

　　提示

　　真是伤脑筋~~~~，还没想出来吗？！！

　　分析四个人的话，三句提到洗瓶人的话应至少二句是假的，三句提到工人的话也就至少二句是假的，因此BCF至少二人不在场、ABD至少二人不在场，但不在场的仅三人……。

　　答案

　　福利先生是C，他现在是洗瓶人。

　　扫地先生是D，现在是工人。

　　瓶子先生是G，他现在是扫地领班。

　　门先生是E，他现在是福利干事。

　　11、

　　提示

　　真是伤脑筋~~~~，还没想出来吗？！！

　　先假设一句话是错的，如不幸的话，再推论其它人，看是否矛盾（如有矛盾则换一种假设）。

　　答案

　　无能是个悲破卡，不幸是个妖太，多余是个西利撒拉。

　　12、

　　提示

　　真是伤脑筋~~~~，还没想出来吗？！！

　　先假设一句话是错的，再推论其它人，看是否矛盾（如有矛盾则换一种假设）。

　　答案

　　A是个妖太，B是个西利撒拉，C是个破卡。

　　13、

　　提示

　　真是伤脑筋~~~~，还没想出来吗？！！

　　先假设一句话是错的，再推论其它人，看是否矛盾（如有矛盾则换一种假设）。

　　答案

　　玫瑰是西利撒拉(第一句话是假的，第二句是真的)；丁香是妖太；芳芳是破卡。

　　魅力比赛名次：第一名丁香，第二名玫瑰，第三名芳芳。

　　14、

　　提示

　　真是伤脑筋~~~~，还没想出来吗？！！

　　先假设一句话是错的，再推论其它人，看是否矛盾（如有矛盾则换一种假设）。

　　答案

　　A是西利撒拉，号码是478。B是妖太，号码是853、或851、或833、或831。C是破卡，号码是304。

　　15、

　　提示

　　真是伤脑筋~~~~，还没想出来吗？！！

　　先假设一句话是错的，再推论其它人，看是否矛盾（如有矛盾则换一种假设）。

　　答案

　　A是西利撒拉，B是妖太，C是破卡。

　　A对B 0:0，A对C 3:4，B对C 1:0。

　　16、

　　提示

　　真是伤脑筋~~~~，还没想出来吗？！！

　　先假设一句话是错的，再推论其它人，看是否矛盾（如有矛盾则换一种假设）。

　　答案

　　加加是破卡，40号。除除是西利撒拉，37号。偶偶是妖太，27号。

　　17、

　　提示

　　真是伤脑筋~~~~，还没想出来吗？！！

　　先假设一句话是错的，再推论其它人，看是否矛盾（如有矛盾则换一种假设）。

　　答案

　　A妖太，蒙兹票。B西利撒拉，布兰票。C破卡，沃拉票。

　　兑换率：3蒙兹票=4布兰票=12沃拉票。

　　18、

　　提示

　　真是伤脑筋~~~~，还没想出来吗？！！

　　先假设一句话是错的，再推论其它人，看是否矛盾（如有矛盾则换一种假设）。

　　答案

　　A破卡；B西利撒拉(假、真、假）；C妖太。

　　最愚蠢：B、A、C；最平凡：A、C、B；最不受欢迎：A、B、C。

上海市的武康大楼对于很多小伙伴来说绝对是不错的网红打卡景点，很多年轻人都有一种怀旧风格的文艺情节，希望可以在喧闹的现代都市寻找一处安逸的地方，下面给大家提供具体的攻略指南。

上海天平路淮海中路路口30度夹角区域经过改造设计，成了面向武康大楼的最佳拍摄点。每天有四万人打卡武康路，武康大楼是这里的“颜王”。

在宋宇浩四周，写真的、自拍的、观赏的人来自全国各地，有些嘈杂拥挤，又生机勃勃。

“为什么来这里打卡”一名拍照的女生回答得干脆：“因为喜欢上海。”

宋宇浩把相机放在三脚架上，等着捕捉夕阳的橙色光线洒到武康大楼。旁边游客好奇，走来问他，两人开始聊摄影、聊武康大楼历史。宋宇浩留学回国不久，拍过许多城市，尤其喜欢上海的人文景观。

镜头中，武康大楼犹如一艘巨型航船，红砖墙、长门廊，隐隐透着近百年历史。感受城市的魅力，建筑是一个绕不过去的窗口。

无论武康路还是衡复风貌区，乃至整个上海：建筑可以阅读，街区适合漫步，既有国际风范，又有东方神韵——这是大量中外游客喜欢上海的一个理由。

每天打卡武康大楼的数万游客，用脚步为这座城市的“软实力”写下生动的注脚。

“有上海的感觉”

“头歪一下，可以了，左手挽着老公，保持住，别动，微笑，微笑，非常好，换一个姿势。”刘昂(化名)连珠炮似的发指令，快门咔咔响。

每周，婚纱摄影师刘昂至少跑武康大楼两三次，客人本地外地的都有，有些人自己要求来拍外景，也有他推荐而来的，原因都很简单：好看，出片。

6月23日他拍的这对客人是于磊磊(化名)和女友。虽然被摄影师折磨得够呛，绕着武康大楼反复摆姿势、穿马路，亲吻、拥抱、牵手，“有点尴尬”，但这对情侣始终露出灿烂笑容。

27岁的于磊磊是黑龙江人，六年前他大学毕业带上女朋友来上海打拼。刚落脚，他接到保研通知，又回去读了三年研究生。女友在上海等了他三年。

研究生一毕业，于磊磊又一次飞奔上海，现在从事计算机行业，女友在浦东惠南一家医院做护士，他们就在惠南生活。

于磊磊告诉澎湃新闻记者，他最幸福的时光就是和她在上海这三年，因为都喜欢上海，才选了户外拍摄，“武康大楼有上海的感觉”。他说上海工作机会多，加班回家时地铁和公交很方便，有24小时便利店。

于磊磊笑声憨厚，笑起来小眼睛眯成缝，他希望结婚后能在上海扎下根，一直生活下去。

德国人Peter捧着冰淇凌，望着在武康大楼的入口，冰淇凌行将见底也没有离开的意思。

他25年前曾来过上海，他说到了夏夜，武康大楼内没空调的居民会搬出床铺，在通风极好的外廊下睡觉。Peter笑着说，有点儿遗憾，25年来上海经历巨变，但他没能留下那时的影像。

此番再来武康大楼，看看风景吃吃冷饮，Peter感觉自己再次成为了一名目光新奇的游客。在他眼里，这栋建筑是特殊的，有典型的上海风格。

十之八九的打卡者是慕名而来。刷微博、小红书、朋友圈，武康大楼周遭的“大片”常常出现，如果不来看看会留下遗憾。在小红书APP上以“武康路”和“武康大楼”为关键字搜索，涉及的笔记多达数万篇。最近热门的“打卡姿势”是，让一支冰激凌作画面主角，背后露出武康大楼和疏朗天际线。

李先生和女朋友6月21日从杭州来上海一日游，事先就在小红书做了攻略，“武康大楼有名，来看看真容”。拍完武康大楼后，他准备去外滩和1933老场坊看看。

“我就为发一个朋友圈。”21日，另一名游客章洁茹笑着说，她被网上的照片吸引过来，和朋友分别与武康大楼合了影。十几天前，她俩刚高考完。

这条路，“一网打尽”

大部分打卡武康大楼的游客，拍照仅仅只是开始。章洁茹和朋友拍完照，立马去网红店买了冰淇淋吃，接着要去对面参观宋庆龄故居。

武康大楼兴建于1924年，是上海最早的外廊式公寓大楼，底层南面是笔直而通透的门廊，不仅可为行人遮风挡雨，提供暂时休憩，沿廊的诸多店铺也已成为网红店——老麦咖啡馆、酷矿手作霜淇淋、元龙音乐书店、大隐书局，每天迎来送往大量顾客。

“你在这里站好，我来给你拍一定满意。”6月21日上午，张家铭指挥着何佳瑶摆Pose，青春笑脸和复古的建筑相映成趣。他们一行四人都是发小，特意请了年假从成都来上海玩，拍完武康大楼，沿着武康路到处走。

张家铭来之前做了攻略，“这条马路上，从武康大楼到上影演员剧团、黄兴旧居、武康庭、开普敦公寓、巴金故居，到蝴蝶结台一网打尽”。

漫步在武康路，道路两旁掩映的梧桐送来清凉，每一栋建筑几乎都挂着“历史建筑”的牌子，堪称上海近代建筑博物馆，“突然变得静谧起来，有了生活气息。”何佳瑶走入武康路深处，不禁感慨。

这种愉悦感不是她一个人的。“走进这里(武康路)，不会写诗的人想写诗，不会画画的人想画画，不会唱歌的人想唱歌，感觉美妙极了。”早在1933年爱尔兰剧作家萧伯纳就这么说过。

何佳瑶们也路过了前不久红极一时的“蝴蝶结阳台”，如今蝴蝶结早已拆除，但慕名前来的人们依旧能认出蝴蝶结奶奶的身影。当天上午，奶奶撑着伞走出了门，尽量有认出的游人们窃窃私语，但并未上前过多打扰。

在更大范围，总面积766平方公里的衡复风貌保护区，每天接纳着更多来自或前往武康大楼的游客。

从每天上午10点开始，星巴克武康路店的店员看着沿街游客多起来，直到夜幕落下游客才逐渐散去。天南海北的游客让附近的街区生气蓬勃。6月中旬，她在办咖啡教室时碰到来自盐城的老乡，“那感觉就很亲切”。

6月24日下午，一名女生从安福路一路骑行到了武康大楼，她说，这一带都很好逛。和武康路一样，安福路聚集着众多网红西餐厅、咖啡馆、时尚二手店，成为近年来人气火爆的文青打卡地。有网友甚至称，安福路-武康路一带是“当代文青的宇宙中心”。

“永远有惊喜”

每天晚上八九点后，武康大楼附近的“土著”逐渐冒出来，和白天为“颜值”而来的游客相比，他们的目的很实惠，乘凉、溜食、散步。

6月23日晚上，上海水石建筑规划设计公司的门先生散步时，没多久碰到几个朋友，他们围在一起聊天。他刚入手一台新相机，本想拍拍武康大楼，但天太黑拍不出效果，引得朋友们嬉笑。

门先生从建筑学角度谈到，武康大楼糅合了不止一种风格，是一座漂亮的欧式建筑，有些角度很适合拍摄。但他也疑惑，上海好看的建筑这么多，武康大楼怎么忽然火起来了。

还有20多人组成的“城市徒步团”前来。“这次徒步衡复风貌区，我们规划了九个景点，第一个是武康大楼”6月23日晚8时许，组织者在最佳拍摄点讲解武康大楼的历史，成员中有互联网公司程序员、培训机构英语教师、外企员工。

“程序员圈子小，我想多认识点朋友，就加入了。”成员郑先生说，此前在豆瓣加入了一个读书小组，又建了微信群，他们有读书会、城市徒步、剧本杀等活动，“群里有些朋友来上海不久，从武康大楼认识上海是个不错的选择”。

1981年出生的韩东是武康大楼的“土著”，小学、中学到大学时期都在这里度过，结了婚才搬走。他时常回武康大楼看望父母，对他来说，武康大楼带着一种乡愁。

和许多从小生活在武康大楼的人一样，韩东在少年时代也喜欢爬到楼顶的露台，从那里能俯瞰整个浦西，看看湛蓝的天空，过年时看远处放烟花。

武康大楼承载着丰富的城市发展的历史，韩东说，如今它忽然成为网红，和城市发展同样息息相关。

2019年9月武康大楼完成保护性修缮，修旧如旧的思路，使这座经典建筑的风貌原汁原味地再现于世人面前。伴随着合杆整治和架空线入地，武康大楼前面不再有任何障碍和遮挡，有了疏朗的天际线。

韩东说，而且和以前相比，现在武康大楼周围的人文、商业配套已不可同日而语。海派文化底蕴不断被发掘，吸引和服务每一位市民游客。

小红书上有一条高赞分享，大意是：在武康路漫无目的地走着，午后阳光透过梧桐树缝隙洒在身上，下一个转角永远有惊喜，这种感觉太好了。

人们打卡武康大楼，毋宁说是在阅读一座建筑、一处街区，阅读这座城市。

　　虞舜

　　虞舜（约生卒于原始社会末期），“三皇五帝”中的五帝之一，是我国上古时期的明君。因其先人封于虞，又叫虞氏、虞舜。姚姓，又名重华（相传他目中有两个瞳子）。 据《史记》记载，尧让位于舜，践帝位39年。相传为中国历史上的先贤，是禅让制的代表，以受尧的“禅让”而称王于天下。虞舜待继母以孝，待弟以仁，儒家视为理想人物，是仁孝的典范。

　　《孟子·离娄篇》载：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。”诸冯在诸城城北5公里处，现为诸城市舜王街道诸冯村，该村村头有舜祠；村中曾有一古井，相传舜曾饮于此，名曰“舜井”；村北有土埠丘陵，名曰“历山”，据说舜曾耕于此。至今，诸冯一带仍流传着舜的传说。

　　公冶长

　　公冶长（前519-前470），名长，字子长，春秋时齐国人，亦说鲁国人。世居诸邑公冶场村（今诸城市马庄镇近贤村）。自幼家贫，勤俭节约，聪颖好学，博通书礼，终生治学而不仕。为孔子弟子、七十二贤之一，名列第20位。因德才兼备，深为孔子赏识。相传公冶长能通鸟语，并以此无辜获罪。孔子出于对诸侯开政的不满，又因对公冶长身陷囹圄而痛惜，便说：”公冶长虽在缧绁之中，非其罪也。”并将女儿许他为妻。公冶长一生治学，鲁君多次请他为大夫，但他一概不应，而是继承孔子遗志，教学育人，成为著名文士。公冶长墓，座落在诸城市马庄镇锡山子（原名公冶山）东南麓。公冶长书院，在今安丘县城顶山。

　　苏轼

　　苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，

　　眉州眉山（今四川眉山）人。父苏洵，弟苏辙都是著名的散文家。他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的进士，官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗刺新法下狱，遭贬。卒后追谥文忠。北宋中期的文坛领袖，文学巨匠，唐宋八大家之一。其文纵横恣肆，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”，有《东坡全集》、《东坡乐府》。

　　苏轼于熙宁七年（1074年）知密州（州治在今诸诚市），他在密州不到两年时间，关心百姓疾苦，在常山祈雨，今尚存雩泉为证；在超然台放歌，多有佳作，奠定了其豪放派词风，留下了《江城子·密州出猎》、《超然台记》、《水调歌头·明月几时有》等名篇佳作。

　　赵明诚与李清照

　　赵明诚

　　（1081－1129），

　　字德甫，

　　宋朝密州（诸城）人，

　　著名金石学家。

　　父赵挺之是吏部侍郎。

　　赵明诚少为太学生，弱

　　冠时即潜心搜蓄金石书画。

　　李清照生于北宋神宗元丰七年（公元1084年），山东济南人，自号“易安居士”。 李清照与赵明诚结婚后，夫妻曾在青州城居住十几年，其间李清照创作了大量脍灸人口的文学作品；赵明诚在李清照协助下，完成了《金石录》初稿。他们的收藏日益增多，于是起书库、购大厨，分门别类置放各种书册，满满装了10余大屋。他们孜孜不倦地阅读、研究，每夜必燃尽一烛方休，甚至彻夜不眠，“其乐在声犬马之上，”终于在1117年秋写出《金石录》初稿，集金石刻辞2000种，分30卷，由刘趾作序。1120年，赵明诚重被朝廷起用，出知莱州。1126年，李清照随赵明诚在淄州任上，突然听到金兵进犯京师，夫妻“四顾茫然”，看着盈箱满箧的珍贵文物，“知其必不为己物矣”，不胜留恋痛惜之情。1129年，赵明诚出任湖州知事，在赴朝廷述职途中染病，

　　8月18日在建康（今南京）去世。

　　张择端

　　张择端(公元12世纪·北宋，生卒年月不详)字正道，又字文友，

　　东武（今山东诸城）人，北宋末年画家。他早年游学汴京(今河南开封)，后习绘画。宋徽宗时供职翰林图画院，专工界画宫室，尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭，是北宋末年杰出的现实主义画家。其作品大都失传，存世《清明上河图》、《金明池争标图》，为我国古代的艺术珍品，现存北京故宫博物院。

　　《清明上河图》本是贡品，流传至今已有800多年的历史。其主题主要是描写北宋都城东京市民的生活状况和汴河上店铺林立、市民熙来攘往的热闹场面。作品气势恢弘，画有587个不同身份的人物，个个形神兼备。这件现实主义的杰作，是研究北宋东京城市经济及社会生活的宝贵历史资料。

　　李澄中

　　李澄中（1629-1700），字渭清，号渔村，

　　诸城市箭口镇西辛庄子村人，后迁居县城超然台下。清初著名文人。少颖异。弱冠为诸生，每试必冠。康熙十八年（1679），试中”博学鸿儒”，授翰林院检讨。又充明史纂修官，奋笔侃侃无所避。尝召赴瀛台泛舟，赋诗称旨。退居潍上，仅茅屋数椽，以蔽风雨。李澄中学问渊博，诗冲和，宗盛唐，词多比兴，稚而能切。工文，尤好为诗，著有《卧象山房集》三卷，附录二卷及《日云村集》八卷（均为清史列传），并行于世。

　　丁惟宁与丁耀亢

　　丁惟宁（1542-1611），字汝安，又字养静，号少滨主人，诸城城里人，是《续金瓶梅》的作者丁耀亢的父亲。嘉靖甲子（1564）举人，乙丑（1565）联捷进士，为官清正，不阿权贵，多有政声。于万历十五年（1587）十一月罢官归里，隐居九仙山。是嘉靖年间一代鸿儒，在文学上也很有才华。连名重一时的文坛巨匠王世贞、董其昌、王稚登都尊敬他且与之为友。万历年间的《诸城县志》中就收录了他大量诗文，如散文《改建龙湾镇巡检司记》、诗《观日出》、《观潮》、《雪霁超然台步月》、《登北极台怀旧》、《吊公冶子墓》、《水心亭谣》、《山中即事》等。

　　丁耀亢（1599—1669），是丁惟宁之五子，字西生，号野鹤，又号紫阳道人、木鸡道人、辽阳鹤等。1599年出生在诸城城里，生长在名门世家。其祖父丁纯、父亲丁惟宁皆在明廷以进士仕宦。是明末清初的著名诗人、剧作家和小说家。《续金瓶梅》是丁耀亢的小说代表作。该书承袭《金瓶梅》而来,书中杂以*秽描写,后来成为禁书。

　　刘墉

　　刘墉(1719-1804)，字崇如，

　　号石庵，诸城逄戈庄（今属高密县）人。刘墉就是家喻户晓的“刘罗锅儿”， 因为他为官“忠君、爱民、清廉”， 深得百姓喜爱。比纪晓岚年长4岁，是一位将门虎子， 自幼聪慧过人，出身于山东诸城 。

　　刘氏家族，祖父刘棨（qǐ）是康熙朝有名的清官，父亲刘统勋更是一代名臣，官至东阁大学士兼军机大臣，为官清廉果敢。嘉庆二年，刘墉官至体仁阁大学士。

　　刘墉博通百家经史，精研古文考辩，文章书法在清代皆享盛名。尤其以书法最佳，擅长小楷，曾效法董其昌，兼学颜真卿、苏轼等名家书帖，后自成一家。与当时的翁方纲、铁保、成亲王统称为清代四大书法家，而刘墉为最。说颇多，大都是歌颂他精明强干，足智多谋。

　　窦光鼐

　　窦光鼐（1720-1795）字元调，号东臬，山东诸城市箭口镇高家庄人（今属山东安丘市景芝镇）。乾隆七年（1742年）进士，由庶吉士授予翰林院编修，先后任顺天府府尹、福建正考官、吏部右侍郎、都察院左都御史、会试大总裁等职。窦光鼐博学多才，精通经史，诗赋尤佳，素有“才子”之称，与纪文达、朱文正、方纲等文学名流，在朝主持文运三十年，使文学艺术极盛一时。为官廉正，勤于职守，世人称赞。其著作有《省吾斋诗稿》、《省吾斋文集》等。

　　诸城古琴派

　　近两百年来，山东诸城县形成了一个以王氏琴家为中心的古琴流派——后人称之为“诸城派”或“琅琊派”——目前发现此派最早的琴家是清嘉庆年间历城（今济南）毛式郇先生（字伯雨、圻子，约1775-1884），其手稿《龙吟馆琴谱》抄录的八首曲目为诸城之祖谱。有理由相信诸城派的起源应更早。

　　清道光年间有王雩门先生（字冷泉1807-1877），德高望重，博学多闻，善操古琴，传为金陵派。其辑订的《琴谱正律》中也只有一曲《长门怨》与诸城派《龙吟馆琴谱》相吻合。同时还有王作祯先生（字心源，1842-1921），诸城城里人。习琴自乃王溥长先生（字既甫，1807-1886）高山景行，不求显达，以琴诗自娱，辑订有《桐荫山馆琴谱》。其父与冷泉先生过从甚密，《琴谱子律》之《长门》一曲应自王既甫先生处得来。王心源与诸城另一古琴家王冷泉在山东并称“诸城二王”。

　　清末则有王露先生（字心葵，1878-1921年）高才大德，聪颖敦厚。从心源先生习琴，兼研究冷泉先生琴谱，历十二载，融会贯通，并蓄南北，从而形成诸城流派。又东渡扶桑习西乐六载，得学士学位，学贯东西，归来于泉城立“德音琴社”传琴。1919年北大校长蔡元培先生延先生于校授琴，琴社逐移北平。从学而有成就者甚众，遍及神州。入室弟子为詹澄秋、张友鹤两先生。先生精于制琴，监制250余新琴，多精品，分赠琴友，传播琴学，功莫大焉。亦精道律吕、作曲、长古文辞、瑟与琵琶，辑有《玉鹤轩琴谱》录入三十曲，其中八曲首与《龙吟馆琴谱》完全吻合，几乎未动分毫，先生之渊源共有目也。同时，另一传人王宾鲁先生（字燕卿，1867-1921），另僻蹊径，突破传统，独树一帜，与诸城派风格不同，人称“梅庵派”，1911年经康有为先生介绍到南京高等师范学校教琴，其为首次进入高等学府授琴的琴家，甚有声望。

　　诸城琴派艺术风格特点大致为：刚中带轫，密中见疏，实中有虚，一气流转，重而不滞，既以丽密深曲为特征，又具空灵回荡之美。

　　诸城现当代文化名人

　　王统照

　　王统照（1897-1957），字剑三，

　　诸城相州镇相州村人，曾化名为王恂如，笔名有剑先、鉴发、容庐、卢生、恂子、鸿蒙、TC等。

　　王统照是五四新文学运动中涌现出来的著名作家，工诗善文，一生笔耕不已，出版著述、翻译作品近百种。他是一位为新文学事业“鞠躬尽瘁、死而后已”的战士。曾参加五四运动，从事新文学创作。以探讨人生问题开始小说创作，较早的小说表现了“美”和“爱”的思想，描写青年男女的苦闷，笔调清新，富于主观抒情色彩。也有些作品反映下层人民的不幸生活，具有明显的现实主义倾向。著名的长篇小说《山雨》，反映了二三十年代北方农村的破产和农民的觉醒，风格深厚、沉郁，表明他在思想和创作上取得突破性进展。出版有诗集《鹊华小集》、论文随笔集《炉边文谈》、6卷本《王统照文集》等。建国后历任全国文联委员、山东大学中文系主任、山东省文联主席、省文化局长等职。

　　陶钝

　　陶钝（1901-1996），原名徐宝梯，

　　字步云。曲艺研究家、作家。诸城市昌城镇徐家河岔村人。抗日战争时期，在山东抗日革命根据地从事文化教育工作，

　　是山东文化界救国协会的创始人之一和鲁南国民抗敌协会的发起人，致力于通俗文学的创作。建国后，先后任山东省文联副主席、中国曲艺工作者协会副主席、中国文联副主席、中国曲艺家协会主席。主要作品有：长篇小说《为了革命的后代》，散文集《故乡十小记》、《在福建前线》，短篇说唱《姑嫂打水》、《小俩口算账》等。他对文艺工作特别是曲艺工作发表了许多论述，为推动我国文艺事业尤其是曲艺事业做出了突出贡献。 著有《陶钝文集》和50万字的回忆录《一个知识分子的自述》。

　　孟超

　　孟超（1902-1976），原名宪启，字励吾，又名公韬，诸城城里人。孟超能诗善文，是一位左翼文艺运动培养起来的著名作家。1926年毕业于上海大学中文系。1928年在上海与阿英等人组织太阳社，创办春野书店及《太阳月刊》，参加左联，与冯乃超、夏衍等人创办艺术剧社。1947年赴香港，任《大公报》、《新民报》文艺副刊编辑，1949年后历任华北人民政府教科书编委会委员，总署图书馆副馆长，出版总署图书期刊部秘书，人民美术出版社创作室主任。1926年开始发表作品。1952年加入中国作家协会。出版作品有诗集《侯》，杂文集《长夜集》、《未偃草》，长篇小说《潭子湾的故事》，戏剧《李慧娘》等。

　　臧克家

　　臧克家（1905—2004），诸城吕标乡

　　臧家庄人。中国现代著名诗人、作家。

　　18岁以前一直生活在农村，对农民

　　的悲惨处境有较多的了解。这段农村生活成为他以后诗歌创作的深厚基础。1933年他的处女作诗集《烙印》问世，引起注意。抗战爆发前，诗人又出版了《罪恶的黑手》、《自己的写照》等诗集，进一步反映农民的疾苦，揭露和鞭挞了黑暗的旧社会。半个多世纪以来，一直不辞劳苦，辛勤耕耘。不但写新诗，也写旧体诗，还擅长散文。50多年来，臧克家结集出版的新诗、旧体诗、散文、小说、诗论等著作近60部。对我国新诗发展作出了卓越的贡献，在国内外文坛负有盛名。

　　崔嵬

　　崔嵬（1912-1979），原名景文，曾用名崔徵晖、崔浚、疯子，后改名崔嵬。诸城市昌城镇

　　王家巴山村人。中国话剧、**演员、导演、剧作家。从30年代初从事戏剧工作起，先后创作、改编近30部作品。代表作有《察东之夜》、《张家店》等。他在表演上戏路广、手法多、力求形体动作的质朴、洗练和内在情感的真挚流露，并在此基础上追求个性化表演的艺术境界。他塑造了众多性格各异的人物形象。其导演作品在坚持现实主义写实风格的基础上，注意融入写意手法，逐渐形成粗犷、浑厚、朴实、自然的特点，如《人命贩子》、《母亲》、《十六条枪》等戏的艺术成就，对根据地早期话剧运动建立较完整的导演制度具有启示作用。崔嵬在生命的最后旅程中，以惊人的毅力坚持拍完了《平原作战》、《风雨历程》等几部影片。

　　王希坚

　　王希坚（1918-1995），又名王熹坚，诸城市相州镇相州七村人。王希坚从事文学创作50余年，为文学事业的发展做出了应有的贡献，主要作品有：长篇小说《地覆天翻记》、《迎春曲》，中篇小说《变工组》，短篇小说集《东老石人社》、《前沿阵地》，诗集《民歌百首》、《黑板报上写诗歌》、《自由诗》、《远方集》，鼓词《老会长》等。1976年后发表中篇小说《雨过天晴》，短篇小说《李有才之死》、《牛棚诗人》等。曾主编过《群众文化》、《山东群众》、《山东文学》、《历山诗刊》等文学刊物。

　　王愿坚

　　王愿坚（1929-1991），诸城市相州镇

　　相州村人。著名作家。曾任中国作家协会理事，解放军艺术学院艺术系（作家班）主任。自1952年开始发表短篇小说，其中《党费》、《粮食的故事》、《支队政委》等描写了老革命根据地人民的斗争；《七根火柴》、《三人行》、《赶队》等歌颂了红军二万五千里长征的英雄事迹；《普通劳动者》、《妈妈》、《休息》等塑造了老一辈革命家的形象。其它还有《早晨》、《征途》和改编的**文学剧本《闪闪的红星》等。短篇小说《足迹》获人民文学杂志1978年全国优秀短篇小说奖。王愿坚的成名作和代表作是《党费》，多次被选入中学语文课本，影响深远。

　　李仁堂

　　李仁堂 (1930-2002),祖籍山东诸城，

　　生于吉林。著名表演艺术家，国家一级演员。1974年，因演出影片《创业》而引起影坛注目。1980年，因在影片《泪痕》中扮演朱克实，获**百花奖最佳男演员奖和上海**文汇奖最佳男主角奖。1994年，因成功地扮演《被告山杠爷》中的山杠爷获1994年度中国**华表奖最佳男主角奖。主要作品有《青松岭》、《创业》、《泪痕》、《被告山杠爷》、《元帅之死》等**。曾获得第三届**“百花”、“ 金鸡”双奖，中国** “华表奖”，中国大学生**节最佳男演员奖，1995年获得中华影星表演成就奖、中国**表演艺术学会奖和“世纪影星”中国**百年世纪奖。其书法颇有造诣。

　　刘大同

　　刘大同（1865-1952），原名建树，后改名大同，号芝叟，疯道人、芝里老人，诸城芝畔（今属安丘）人。清末秀才。曾跟随孙中山进行革命活动。刘大同为人耿介有骨气，是早期民主革命志士。一生擅书法、好诗词、喜收藏。曾在天津举办画展，并将收入资金捐赠山东医院。著有诗集《岭南吟》、弹词 《复太古》 和《 白山经咏》等文论。其书画作品现藏于诸城市博物馆。