安徽结婚风俗流程有哪些

摘要：由于历史地理因素导致安徽全省分为若干不同的文化区域。皖东地区由于历史地理因素属于淮扬、金陵文化区。以合肥为代表的皖中地区属于江淮文化淮右区。皖南其他地方则是江淮文化和赣文化的相互融合。自然在安徽不同地区的人们就有不同的结婚文化习俗，下面本文就为大家盘点了安徽各地区的结婚文化习俗，现在就和小编一起来了解一下吧！安徽结婚风俗流程有哪些

一、安徽合肥

1、新娘上车站糕上，亲友口念吉祥句。

2、接亲出发前需要准备门缝钱(包5元、10元的几十封以及100的几封，红包等)。新郎进门后有个小礼节，带花或给新娘穿鞋之类。敬拜父母“改口”，一般以敬茶代替，父母需给红包，一般为1001，也有少数是10001，寓示万里挑一。

3、新娘很多是哥哥或弟弟、表哥表弟、堂哥堂弟等(背之前要给红包)背出家门，也有新郎抱出来的。上车时要在地下放糕，新娘脚踩糕上，再坐进车内(有些地方要带一条糕回男方家，寓示“高来高去”)。新娘进男家门时，亲友会口念吉祥语句，手向地下撒花生，红枣之类的果子，叫做“撒喜果”。

二、芜湖

1、男童持盘候新郎，新娘头上插稻穗。

2、男方在出门迎娶新娘之前，应先祭拜祖先。礼车至女方家时，会有一男童持茶盘恭候新郎，此时新郎下车，给男孩红包答礼，再进入女方家。新娘头上要插稻穗和红花,新郎给捧花之后，媒婆将新娘挽出大厅。在新娘上礼车后，女方家长应将一脸盆挽脸的洗脸水泼出去，代表女儿已是泼出去的水，并祝女儿事有成。

3、礼车至后，由媒婆带着拿两个橘子的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下橘子，然后赠红包答礼。这两个橘子要留到晚上让新娘亲自来剥，意谓可招来“长寿”。新娘进入大厅后，要跨过火盆，并踩碎瓦片。过火盆意谓去邪，踩碎瓦片则比喻“过去时光如瓦之碎”。结婚当天，任何人皆不可坐新床，而新娘更是不能躺下，以免一年到头都病倒床上。

三、蚌埠

1、喜期挑选要注意，新娘车里脚踩糕。

2、喜期注意避开双方父母出生月份和生日。定后忌改，因旧时有以此定终生之说。结婚当日清晨，男家向女方下礼，沿用旧时“水礼”习俗。礼品亦大致相似，其中有的以大面包、罐头取代旧时所送的馒头、猪肉等。也有的不下水礼，是因为女家在女儿回门时须款待亲友或在饭店设宴，商定让男方出钱。

3、一般男方下礼至女家，便带回新娘嫁妆。往返时双方均用鞭炮迎送。男家在下礼带回新娘嫁妆后，即发车迎娶新娘。新娘在轿车里脚下有云片糕两条，意为“步步登高”，沿用旧婚礼中“新人不走旧路”的习俗。

四、马鞍山

1、新人回门吃顿饭，娘家长辈门口迎。

2、婚礼前，新娘家要找一个父母健在儿女双全夫妻和睦的老人帮忙缝一床喜被做嫁妆，寓意着新娘以后也可以成为一个幸福的女人。

3、结婚前一天，要由新郎的弟弟在新房的婚床上睡一晚，名曰“压床”，寓意着吉祥如意。除了贴_字，还要在婚床上撒上桂圆、红枣、莲子、花生，寓意着新人“早生贵子”。而且不能随意撒，要洒在床缝里、被子里、枕头里，新人找的时间越长越吉利。新妇三天回门，就是从结婚那天算起第三天，新人们要回到新娘的娘家吃一顿饭，回家之前要由新娘的娘家长辈在家门口接回家，回家吃饭后要在太阳下山前出门，这样，婚礼就算是真正结完了。

五、安庆

1、新娘鞋上再穿鞋，找个男孩压下床。

看家，女方父母及亲戚到男方家看看男方家的环境什么的。男方也要把自己家的亲戚请过来，一般是父亲和母亲的直系亲属参加。下报日就是确定结婚的日子。

2、结婚的时候，新娘子在接过门之前是不能脚下地的，即使要走路，也要在鞋上再穿一双鞋子。新娘子在去婆家之前，都要梳妆打扮好，躺在床上，等待新郎过来接。新娘上车时，一般由新娘的兄弟或者父亲背上车子。新郎这边接新人时，要先准备一个火盆，让新娘从火盆上跨过去。接新娘的老妈子一般是两个人，要求是全福人。另外，新床要有全福人压过床，或者找个小男孩先压下床。

六、宿州

1、男方准备上车礼，女方嘴中含米粒。

媒人牵线后，过些天女方会和家人一起去男方家“看门户”，所谓的“门户”也就是看看男方的家庭条件及经济状况，去见门户的当天，男方家会给女方一些见面礼，一般来说男方给见面礼是一万零一元，寓意万里挑一。这门婚事就这样结成了!订婚彩礼可以事先和对方商量，一般是6条烟6箱酒6只大公鸡，如果男方大方点的话可以给双倍的彩礼，在下礼的同时男方会给女方彩礼钱，下礼时还要买糖果、衣服等给女方。

2、结婚时，女方一般会提出要上车礼4000——6000元不等，在上车之前女方家会给女孩子压腰钱，女孩子会坐在正屋的正门口，等待着男方给女方穿上头鞋，女方的婶子还要给女方梳梳头，同时女方还要在嘴里含米粒，寓意多子。婚礼当天，男方家带一个抱着红公鸡的小孩童去迎接新娘。

七、黄山

1、两根丝线来开脸，新人要吃红鸡蛋。

旧社会，徽州婚嫁严格遵循父母之命，媒妁之言。一般有九道程序：说媒、行聘、请期、搬行嫁、开脸、迎亲、拜堂、闹洞房、回门。现如今婚姻自由恋爱，家庭幸福美满。虽然很多结婚程序简化，但是传统习俗还在延续。

2、迎亲当天，由姑妈或舅妈用两根丝线把新娘额头的汗毛绞去，谓之“开脸”，亦称“拉面”。新郎进门后，寻找新娘。娘家人忙着招呼客人，鸡蛋、面条、托盘、茶水一一摆上，托盘里四色礼：红糕、喜糖、花生、瓜子，预示着新人红红火火、甜甜蜜蜜、花开花果、多子多孙，亲家来人吃得津津有味，口齿留香。新人红鸡蛋、长寿面吃过后，跪拜父母，表达养育之恩。新娘的弟弟把新娘背上男方准备的迎亲“车”上，到了男方家中拜堂、闹洞房。婚后第三天，新郎陪同新娘回拜父母，谓之“回门”。

八、六安

1、新娘要吃分家饭，不穿娘家一根纱。

2、以前的习俗，男方先把求婚的“书子”连同衣料、食品等“彩礼”交媒人送女方，金寨有送笔墨葱(寓“聪明”义)、松柏枝(寓“白头皆老”义)的;女方再回送男方允婚“书子”。此谓“订婚”。至此，若无特殊原因，亲事即算说定。

3、婚前，男方持附有具体婚期的求婚书请媒人至女家征求意见，叫“启媒”。女方若无异议，便定下婚期，并开出待嫁女的衣服尺寸由媒人转交男方。完婚当天，男方备新衣、礼物，由媒人率迎亲人员送至女家。旧时有出嫁时不穿娘家一根纱、全部换用婆家新衣之俗。

4、新娘离家前，与兄、弟同食装在一个碗里的圆子、粉条，称吃“分家饭”，后由兄，弟背起进上车(寿县以前由姐、嫂搀扶进轿)。

九、亳州

1、床上四角要放枣，新娘腰上系红带。

2、要请4个媒红，要给媒红送糖果。男女双方都要各有4个来宾，来宾要送手帕。婚车要老早的去扎。车多的话，只能是双数，带给女方的衣服里有花生啊之类的。新婚的床上四角要放上枣，花生，桂圆，莲子。女方穿婚纱那天腰上要系红腰带，去接新娘的时候来回避免走同一条路，出了新娘的家不要往向西的方向开，尽量绕路。

十、阜阳

1、大放鞭炮为催妆，新郎新娘鞋对换。

2、在结婚前一夜，男家要宴请族中各人，然后新郎要拜祖宗，父母及长辈，拜毕，以新郎为首的迎亲队伍便会向新娘家进发。迎亲队伍到达女家门前，女家照例紧闭大门，要新郎大放鞭炮，称“催门炮”，妇女家亲友便向新郎索取“启门钱”。当夜女家会设盛宴招待新郎，与亲友共饮，当晚新郎会宿于岳家。

3、次日早晨(即婚礼吉日)，新郎的迎亲随从在女家门前大放鞭炮，称为“催妆”，新娘整妆完毕，便会与新郎一起出发往男家。在出门时，新娘会放声大哭，表示不愿离开父母，家人亦会大哭表示惜别。新人来到男家门前，男家会请两位儿女双全的妇人，将新郎和新娘的鞋对换，因为“鞋”与“偕”同音，故此举有“白头偕老”的象征。新郎进男家门时，亲友会口念吉祥语句，手向地下撒花生，红枣之类的果子，叫做“撒喜果”。

十一、滁州

1、婚前一天舅来贺，新娘走在红布袋。

2、结婚出嫁的姑娘，要在婚期前10天“扣饭”(减饭量)。临嫁前几天，女家将陪嫁妆送往男方家，以便布置新房。婚前一天，舅舅来贺喜，要升号放炮(鞭炮)。以前，迎娶之日，男方家备花轿，雇乐队，带礼品，由全福小孩压轿，到女方家接新娘。其赠礼中必有满坛酒和连条肉，酒为“丢娘酒”、肉为“离娘肉”。

3、新娘出门时脚不能履地。接新娘妇人用捎袋(即红布袋或麻袋)两条在地下轮流翻转铺地作毯，新娘由伴娘牵引着走于红布袋上，传袋人边轮传边诵贺喜词，如“捎袋传口袋，一袋传百代”，谓之可以传宗接代(袋、代谐音)。洞房内的被单、箱子、抽屉里摆有花生、红枣、桂圆，意为早生贵子。

十二、淮北

1、喜床撤上各式果，新娘白天不能躺。

2、在婚礼之前，由好命婆负责铺床，将床褥、床单及龙凤被等铺在床上，并撤上各式喜果，如红枣、桂圆、荔枝干、红绿豆及利是。安床后任何人皆不得进入新房及触碰新床，直至新人于结婚当晚进房为止。

3、在女方家门口，应有一男童手持茶盘等候新郎礼车的到来，新郎下车后，应赏男童红包答礼，再进入女方家。在出发前，新娘要与父母兄弟姊妹一起吃饭，离别在即，新娘通常面带愁容，大家说一些吉祥的话。在新娘礼车刚开动时，女方家长应在车后撒一碗清水，一碗白米，清水代表女儿已是泼出去的水，以后的一切再也不干涉，白米是祝愿女儿有吃有穿，事事有成。婚礼当天白天，新娘不能躺下，否则可能一年到头都病倒在床上。

十三、池州

1、摇篮礼里有烟酒，嫁妆被里要放糕。

2、订婚的时候，由男方宴请双方亲戚。一对新人将会在席上改口，男方父母会在席上给女方改口费。认亲，男方会准备好所有的礼品去把女方的亲戚都跑一遍。就是所谓的“摇篮礼”了，摇篮礼里有烟、酒、肉、糖、糕、桂圆、荔枝等物品。这时候，就是女方亲戚会给红包给男方作为回礼，男方也会收到女方父母给的改口费。

3、到了结婚的时候，需要提前在女方嫁妆的被子里放上糕(寓意步步高升)，红枣、桂圆、莲子、花生、红鸡蛋(寓意早生贵子)，红包(给铺被子的人的)。女方需要买篦子给新娘梳妆(寓意未来顺顺利利)，还会买痰盂(称子孙桶，寓意子孙满堂)。新娘在上车前，得踩着糕上车，寓意步步高升。

十四、宣城

1、新娘上车妹穿鞋，子孙桶内放吉物。

2、新郎接亲上门后，喜娘家准备一碗面条两个鸡蛋，新郎新娘相互夹给对方吃。新郎将新娘抱上车，新鞋下面铺一块红布，妹妹给新娘穿完鞋后赏妹妹换鞋钱。女家陪嫁，无问贫富都少不了马桶(称子孙桶)，提桶和大、中、小三只园木盘(通称“三元”，寓“三元及第”)以及精制的男女两双单鞋(以前大多为新娘亲手所制)，谓之“同鞋”，含“同偕(鞋)到老”之意。子孙桶内放有枣子、花生、百子糕和染红的鸡子(蛋)等，取“早生贵子”之兆。

十五、铜陵

1、男方送礼要退半，新娘出嫁母女哭。

2、男女双方订婚后，每逢春节、端午节、中秋节，男方要给女方父、母亲送礼，一直送到结婚为止。礼品一般是烟、酒、糕点等，并一定要凑足双数。有些人家，男方第一次送节要送面条、方片糕等，女方将这些礼品退回一半，以表示“常来常往”、“高来高去”。大凡姑娘出嫁母女都要哭，“越哭越发”。新娘哭，表示自己对父母的依恋感激之情；母亲哭，表示了老辈要下辈当好媳妇和贤妻良母的期望。

十六、淮南

1、喜盆要用红布包，亲手递到婆婆手。

2、结婚前三天，男女不能够见面，结婚头天晚上要一个男孩压床睡觉(要三代全在)。结婚当天，男方亲自去接新娘，要带一套新衣服新鞋，(里外各一)，要带四折礼(原来是2箱酒，半片猪肉，2条鲤鱼，2箱糕点(罐头))现在就是钱。

3、新娘在婚礼前都需要准备喜盆，又叫聚喜宝盆，有送喜招吉之意。做嫁妆的喜盆要用红布包好，由娘家的未婚女子端到婆家，然后亲手递给婆婆。婆婆接过喜盆，则证明婆婆正式接纳了媳妇。喜盆中还要放置一些有着美好寓意的物品，例如花生、红枣、莲子、桂圆，以寓意早生贵子；大葱和明子，以祝福将来生孩子聪明等等。婚礼时，找个男孩抱老鹅，代表能生儿子。

    橘子，从小在单亲家庭长大，妈妈在她周岁左右时便抛弃了她和爸爸，另找好人家过日子去了。爸爸不务正业，所以她自小被奶奶拉扯大的。这也养成了橘子性格里的野。

        很快，橘子到了谈婚论嫁的年纪。有人给奶奶说媒，男方是邻村的，长得精神，离的也近，来回方便。奶奶上岁数了，身体大不如从前了，于是就这样把橘子嫁了出去。

      橘子嫁过去后，很快便和男人有了自己的孩子。是一个可爱的女孩，刚开始男人对橘子还算客气。慢慢得男人本性暴露出来，他在村子里偷鸡摸狗，不务正业。经常隔三差五的进一趟局子，被警察叔叔教育批评。因为每次都是小偷小摸，也不是什么大事，所以进去最多拘留几天就回来。橘子最终，受不了这样的日子，思考再三，还是离了婚。男方有条件，孩子必须归男方。

      在农村男女比例严重失衡的年代，女子最不愁的就是找婆家。经人介绍，很快，便有了下家。这边男方大水是初婚，因为家里穷，加上自己没什么本事，所以到了结婚的年龄一直未婚。便成了所谓的“光棍”。橘子嫁过来，彩礼是要了的，虽然不多，最起码是有。房子就是住装修过的老房子，车子大水也提前买了。

      就这样，橘子二婚了。嫁过来后，婆婆待她很好，每天变着花样的做好吃的，问长问短的，橘子觉得这样也挺好。不久，橘子怀孕了。婆婆待她更好了，什么活都不用做。只管歇着就好。大水除了白天偶尔做点小零工，其他时间也都在陪橘子。橘子的公公出去打工，赚钱养活一家人。

      在一个温暖的春天，橘子和大水的儿子小水出生了。这对喜欢儿子的橘子来说，简直是天大的好消息。她觉得，自己能嫁到这里何其有幸。一切似乎都在朝着好的方向发展。橘子婆婆隆重得张罗了一场满月酒。邀请乡亲们都来坐席，大家能看到橘子一家脸上洋溢着藏不住的幸福。因为是第一个孙子，橘子婆婆给小水亲手做了很多小衣服，没事就带小水玩。橘子倒也能干，把家里收拾得干干净净。

        美好的时光总是短暂。这一年，橘子的公公干重活砸伤了腰，一家人的主要经济来源断了。所以只能大水顶上，偏偏大水也是个干什么事都干不住的人。大水怕累活，脏活，可是没学历，没能力，不干这些活还能干什么呢？就这样，家里的经济危机日益见长。

      橘子生性好强，也就是这个时候，村子里有一家小卖部要转让，转让费也不多。她用自己的一部分彩礼钱来收了这家小卖部。她没想到的是，这个小卖部，以后竟然成了他们一家子的主要经济来源。

      说干就干，这下橘子忙开了。她先让大水找人把小卖部重新装修了，之前的太老旧了，自然要不得。接着她开始和大水一起忙活装修，白天干了晚上干，终于，小铺装修的焕然一新了。

      接着就是联系供货商，摆货架子，上货。橘子也是第一次干，好多不熟悉的，但是不怕，她有的是摸索的劲头。小铺换了新门头，开业那天，喜气洋洋。鞭炮噼里啪啦响起来，这就算开业了。

      刚开始，去的人少。小铺物美价廉，橘子总是满脸笑意。慢慢的，大家伙都开始认这家小铺。橘子的生意渐渐好了起来。

      橘子也开始琢磨呀，中午家家户户要吃主食，能不能自己做了主食去卖呢？这样一是可以节约成本，二是干净卫生还新鲜。于是橘子先是买了面条机，每天吱呀吱呀压面条。果然不出意料，买面条的人不少。

      橘子不甘心只卖面条，她看别的小铺去批发了油条卖，于是开始自己在网上找教程，自己炸油条。刚开始要么配比不对，要么火候不对，炸的油条不是发不起来就是酸。后来经过多次尝试，终于炸出美味的油条。橘子干脆在小铺前面炸起来了油条，现炸现卖，这可吸引了不少人。一个是价格便宜，一个是新鲜，村子里独一份。来买油条的人络绎不绝，橘子倒也能干，每天坚持炸油条。这也成了小铺的特色。

      小铺经营的风生水起，每日收益不断。这时候，小水也上幼儿园了，橘子又怀孕了。挺着肚子，橘子一点没少忙活，每日忙前忙后，而大水呢？主要负责卖卖货，整理整理货架。大家都亲切的喊橘子，大掌柜。

      坏胎十月，一个小生命呱呱坠地。又是一个儿子！对于特别喜爱儿子的橘子来说，这简直是天大的好消息。橘子以后可以有两个儿子依靠了，想想都是美的。

      橘子出了月子就开始忙活，娃放在小推车，一会喂奶，一会过问进货出货的事宜。闲暇还要操心小水上学的事情。好在有左右手，大水负责小铺，婆婆主要负责接和照管小水。

        夏天，橘子突然剪了短短的头发，短到和男子没什么区别。没当别人问起，她总会说，剪了利索，没时间梳头发。每天可以看到她怀里抱着小儿子，骑着电车来往于小铺和家中。

      日子如流水，这天，一条突如其来的消息传来。橘子的前夫被抓，判刑了。刑期7年。橘子心里的结，终于要打开了。橘子之前有一个闺女留在了前夫家。闺女跟奶奶一起生活，橘子想把闺女接回来住。

      为此，大水和橘子大吵一架，大打出手。大水是坚决不想让橘子的闺女来的，而橘子执意要她回来。谁也不能睡服谁，为此，小两口开始分房睡。

      在看前夫那边，橘子的前婆婆是个强势的女人，她不同意也不会让孙女被橘子接走。她们一家人都不同意。橘子只能是没了主意。

      大家都劝橘子，你都有两个娃了，干嘛非去跟那家人去争闺女？这边大水也不同意，这又是何必呢？

      橘子就是拧不过自己那口气，可是在现实面前，也只能妥协了。要不然，还能怎样呢？

      橘子的公公病了，病得很重。橘子的婆婆只能全身心照顾公公。而橘子，也也只能分出更多的精力去照管两个孩子。

      这一大家子人，都要靠小铺去养了。橘子只能更卖力的去挣钱。

      村子里的人，都很念橘子的情，说橘子挣钱给公婆花，给一大家子花。其中的心酸，谁又能懂呢？

      也许，这就是橘子的命吧。

       

在一阵如泣如诉，哀怨悠扬笛子声中，展开了一场如梦如幻的画面，徐徐展开了一个令人伤心感怀的故事。

清朝末年，江南小镇。容家大太太知道自己丈夫在城里与一个叫嫣红的交际花同居，而且老爷似乎没有回家的打算。这一切都是因为大太太多年无所出。为了让老爷回家，她做主为老爷娶了三太太秀禾，可是容家小叔却与秀禾相爱，后来嫣红和秀禾都先后怀孕了，就在这时发现老爷没有生育能力，一切都变得讽刺和滑稽，最后事情也变得不可收拾了。

看似荒诞的剧情中，让我们看到了真实的人性，在亲情、恩情和爱情中我们该如何抉择呢？或许怎么做，都会让我们感到遗憾和不安，但是至少要为自己勇敢争取一次。

秀禾只有十八岁，对未来生活有着美好的憧憬，可是家里的哥哥嫂嫂却把她卖给了大户人家做妾。

不过好在大太太是个善良的女人，同时她也是一个可怜的女人，为老爷操持着家庭，管理着诺大的橘园，而老爷只会在橘子红了，有收成的时候才会回家一趟，其他时间则留在城里做生意。

老爷在城里早就娶了二太太，城里的交际花嫣红。所以，大太太不甘心就此失宠，于是找到了秀禾，长着一张和自己年轻时候一模一样脸的女孩。她 减免了秀禾家欠的所有债务，并支付了一大笔彩礼，而且把六弟耀辉叫回家，代替哥哥把秀禾娶回家。

秀禾还没有开始幸福的人生，从此就将锁在了这座深宅大院。

橘子红了，老爷终于回来了。

老爷回家后，大太太非常高兴，可是半夜 秀禾哭着从新房中跑了出来，大伯向来在女人堆中游刃有余，这次也感到无比难堪，于是决定带秀禾到老陶的小屋去渡假，这样可以让秀禾放松，慢慢接受自己。

果然，在世外桃源一般的小屋中，大伯容耀华在这个年轻女孩身上发现了一些新奇的魅力，和平时自己接触的女孩截然不同，秀禾并非那种木讷而无知的乡下小女孩。 她清纯，同时又散发着灵动和内秀，老爷在她这里感受到了新鲜和神秘感，渐渐喜欢上了秀禾。

而秀禾早就失去父母，父爱在她的记忆中是那么遥远，从小寄人篱下，在哥哥和嫂嫂的冷漠和无视中长大，从来没有感受到亲情，她从容老爷这里第一次感受到成熟男性的关怀，对于大伯的恐惧慢慢消解了，两人终于成为了真正的夫妻。

容老爷为了宣示秀禾是自己的女人，再次举办了隆重的婚礼。

容 老爷第一次看到秀禾的照片，就喜欢上了这个女孩，可是两人之间似乎横亘着太多东西。

秀禾对于老爷的感情中总是不自觉地掺杂着一种对父爱的渴望，更多的是把老爷当作了父亲，同时出于对大太太的愧疚，她不忍心夺走大太太唯一爱的男人，所以她都无法全心身地爱上这个男人。

而老爷对于秀禾的感情，是一种年轻的诱惑，况且对于男人来说，尤其是像容耀华这样事业有成的男人，婚姻只是他生活的一部分，况且他在城里还有他的生意，小小的橘园无法笼络他，年轻的秀禾依然无法阻止他离开的步伐。

很快，城里的二太太嫣红有喜了，这给了大太太一个沉重的打击，意味着从此会彻底失去老爷了。而在秀禾的内心中，大太太就像自己的母亲，无微不至地关心和爱护自己，所以她愿意为了大太太进城去，这样好为老爷生下子嗣。

在秀禾的内心，她对于容老爷更多的是一种恋父的情结，一种敬佩和尊重，唯独没有那种女人对男人的爱。

不得不说，这是年龄差距带来的鸿沟。

秀禾在听了大太太对于往事的陈述后，出于报恩心理，为了报答大太太对自己的关爱，她决心为大太太留住老爷，并且为他们生下一个孩子，但是她所作的所有的都与爱情无关。

没有爱情的婚姻带给双方不仅是痛苦，同时也是一种折磨。

秀禾在踏入容家前，就偶遇了容家的六叔耀辉。

那天，天灰蒙蒙的，秀禾准备在嫁人之间准备最后任性一下，祭奠即将失去的青春，她来到野外放风筝，恰好遇到回乡的容耀辉，看到秀禾的风筝怎么也放不上天，耀辉便上前帮她把风筝飞上了天。

本来以为这只是一场偶遇，没想到，这个美丽灵动的女孩居然成为了自己的小嫂子，而且还是自己亲自代替哥哥将她娶进门。

而在那座深宅大院中，除了大太太，还有三个年轻人：秀禾、耀辉和容家的远房侄女宛晴，他们三个有着共同的话题，而宛晴也痛恨男人三妻四妾，在一旁鼓励和怂恿耀辉要敢于争取幸福，因为她看出六叔耀辉对于秀禾情有独钟。

也许从第一眼看到美丽又带着一股灵气的秀禾，对这个女孩就有了一种莫名的好感。后来在容家的一段时间朝夕相处，耀辉更是深深爱上了这个女孩。

其实，秀禾也爱上了这个和自己年纪相仿的男孩，两人之间不知何时产生了一种心心相惜之感，但是身份的差别无时不刻地提醒着两人，爱而不得，无时不刻地煎熬着两人。

秀禾善解人意，但她的骨子里既固执又内敛，她身上背负着太多的东西，当耀辉一次次要带她逃离这座宅子时，她都坚决推辞了。

首先她感念大太太对自己的好，大太太在她的心目中就是自己的母亲，像母亲一样疼爱着自己。而且她亲眼看到大太太为了挽留着老爷做出的一切努力，包括娶自己进门，虽然这葬送了自己的幸福，但是秀禾不恨大太太，她甚至愿意为了大太太来挽留住老爷。

后来更是为了能够从此安心走出容家，她甘愿冒险生下孩子，来偿还容家的恩情。那么她必须要和耀辉划清界限，让那个孩子真真正正成为老爷和大太太的孩子。

在剧的结尾之处，秀禾知道孩子是耀辉的，她抚摸着腹中的孩子，倚着窗棂喃喃自语道 ：

容耀辉是个新进青年，他接受了新式教育，可是他骨子里依然有着懦弱和幼稚。 他爱上了秀禾，但同时觉得无法面对大哥和大嫂，其实，自从父母过世后，他全部的生活都是大哥大嫂一力承担，而且待他犹如自己的孩子。

所以，他虽然深爱着秀禾，却无法面对大哥大嫂的目光，他在痛苦和纠结中采取了逃避，露出了他懦弱而幼稚的一面。

耀辉从小在哥哥嫂嫂的庇护下长大，外面有哥哥为他开疆扩土，为他创造了良好的生存环境，换来衣食无忧的生活，他对于哥哥是感激而依赖的。

而在家中，有母亲一般的长嫂为他操持、安排好了生活起居，他就是一个在蜜罐中长大的孩子。他知道离开了哥嫂，他不仅一文不名，而且连基本的生活也难以为继。

所以在冲动之后，他退却了，虽然痛彻心扉，依然是头也不回地走了。

很有意思的是，他跑到曾经被自己伤害过的前女友那里寻求安慰，他抱着娴雅失声痛哭，祭奠他永远失去的爱情，他知道自己无法承受和担负起那份爱情，他想尽快从痛苦中走出来，于是决定用一种决绝的方式，就是和娴雅结婚，好彻底忘记过去。

看到这里，心里不禁对这个男人有点鄙视，同时也更可怜秀禾，

世界哪有什么纯粹的爱情，爱情和亲情、恩情、责任等等现实生活中交织碰撞在一起时，往往不战而败的都是爱情，情比金坚又如何呢，敌不过俗世中的现实。

《橘子红了》这部剧虽然会出现红彤彤的橘园，伴随着一句美丽的承诺：橘子红了，我就回来。可是全剧始终笼罩在一种压抑的氛围中。

剧中的人物都过得痛苦而纠结，似乎每个人都在苦苦挣扎，却无法摆脱命运的捉弄。尤其是秀禾，她被嫁给了一个年龄可以做自己父亲的男人做小妾，幸好大太太和老爷对她很好，可是这份好是有期盼的。

老爷对她好是希望得到爱的回应，大太太对她好是希望用她来唤回老爷，希望她为老爷生个孩子。

偏偏在她感到孤苦和无望的时候，六叔耀辉带着一丝阳光来到了她身边，带给这个女孩宝贵的爱情，更是未来生活的希望，可遗憾的是这个男人最后迫于压力，落荒而逃。

大太太曾经说：

爱情太过脆弱，难免会破碎。

人生最苦痛的是梦醒了无路可走，最残酷的不是看不到希望，而是得到希望后，再次破灭，而无情遏制你希望的那个人，恰恰是带给你希望的那个人。

电视剧的尾声中，秀禾躺在床上等待分娩，面色苍白，神情紧张和痛苦。大太太知道秀禾可能会难产，她痛心地伏在床前拉住秀 禾的手：“我们不生了，不生孩子了。 ”

秀禾双眼噙满了泪水：“大太太，求求您了，让我生下来，生下来我就能走了。”

秀禾躺在床上挣扎着，这是她生前的最后挣扎，可以说 这个挣扎是不单单是身体行动上的，也有着思想意识上的， 她想等生下这个孩子后她就可以离开容家真正的自由了。同时她也是要用孩子的生命来为自己同耀辉那千疮百孔的爱情画上句号。

一声新生儿的啼哭打破了画面上所有的沉寂，门“哗啦”一声 打开了，似乎喻示着秀禾的自由之门终于开了，可映入眼帘的满地因大出血而染红的纱布，这次秀禾真的是走了。

她死不瞑目，那双眼睛睁得大大的，深邃的目光似乎在诉说着所有的不甘和不舍，无声地诉说着一生的悲苦。

与此同时，耀辉和娴雅在举行盛大的婚礼，在耀辉给娴雅戴上戒指的那一刻，当圣歌嘹亮地从教堂响起时，耀辉听到的却是一首关于死去爱情的挽歌。

而同时画面中橘园老宅子的上空白色的冥币漫天飞舞，一切都定格在透过房顶俯视的庭院，白色的冥币散落一地。

留下无限的悲凉和落寞。

写在最后：

一幕悲伤的剧终于降下了帷幕，这场冗长的故事终于结束了。

耳边不由响起那声：“橘子红了，我就回来。”

如今橘子红了，却一切都物是人非。

结局非常讽刺，容老爷兜了一个大圈，才发现原来只有大太太才是真心爱自己的女人，而自己却辜负了这个女人大半辈子。

秀禾，想要报恩后重新开始自己的生活，可是原来报恩完，她的人生走到了尽头，那个口口声声要解救她的男人做了感情的逃兵，并另娶她人。