如果婆婆是个较苛刻的人,建议还是请自己母亲重做—个好了。因为个人的想法是不—样的。在我们农村老家,娶媳妇时,新娘子进婆家门时不能踩门槛的,否则会被认为要虐待婆婆的。但新娘子紧张时还真有踩着的。开明的婆家是没事的。但还是有大部分的还是有意见的。
费县那边结婚的费用都是男方出，无论是结婚还是订婚，
亲迎
迎娶礼仪，通常称为喜事、将媳妇、娶媳子，婚礼之前要请亲戚朋友或街坊邻居共同来帮忙。主持操办喜事的头目称为总管，或称大总管，为了与办丧事的总管相区别，亦称红总，由他按照主人家的意图来安排各项事宜，诸如写对联、下请柬、启用车轿、请乐队、厨师、帐房先生、勤杂人员、安排迎亲、送亲、宴客等等。这场喜事办得是否红火热闹，主人家花钱多少是否得当，亲家宾客是否满意，礼仪是否周到，就全看红总的能力了。所以，红总是个至关重要的人物，一般由村里懂得这套礼仪的长者来担任。婚礼之前还要下帖邀请客人，有的客人不搬不来，那就要用马车、地排车或者胶轮小推车去搬。至此，结婚的准备工作基本完成。
娶亲是整个婚礼过程中最有情趣的环节，旧时临娶的前一天，新郎要换上新装，鼓乐相随绕村挨户行礼，称为行家礼，意思是恳请亲邻在婚娶的日子里多多帮助。有的地方只给本族的人家行礼，谓之演家礼。东平县的男子，在迎娶新妇的前一天到亲友家行礼，谓之告冠，而亲友送礼亦谓之冠敬。无棣将婚之夕，婿衣冠谒家庙；陵县将婚者，成人冠服，拜父母兄弟姊妹而已；桓台将婚时，着成人冠服，告庙，拜父母、叔伯、兄、姑及姊，并宗族长辈、乡先生；泰安、东阿都以婚礼为冠礼，即婚娶为成人，未婚为童子。
婚礼的前一天，女方家里的亲朋也都到齐，为新娘暖嫁，或称暖轿。暖嫁就是晚间请一班吹鼓手吹打一番，有的还要请一小戏班来清唱几出。这天晚上，新娘要向父母行“辞娘礼”，感谢父母养育之恩。临沂一带习惯“送亲”，婚礼前一天晚上雇的轿子就来到女家。轿夫们一起参加暖嫁，这时要盛情款待，让他们在第二天能把轿子抬得稳当，不颠不晃。莱阳一带，在婚礼前一天下午，男家把轿子送往女家。送轿子时，新郎先在轿里坐上十几步远，然后再下来，意思是压压轿子。
娶亲之日，礼俗繁多，迎娶新娘过门是首要的一项。山东各地，在迎娶方式和迎娶时间等方面，存在着较大的差异。迎娶的方式主要有三种：第一种是新郎亲自去女家迎接新娘，谓之亲迎，也可以称为迎亲；第二种是新郎不亲自去，而是派其兄弟或叔侄到女家接新娘，可以称之为等亲；第三种是男家不派人去女家，而是由女家把新娘送来，可以称之为“送亲”。迎亲在有的地方称为“大娶”，多为有钱人家所采取，生活富庶地区的一般人家也常采用。等亲和送亲有的地方称为“小娶”，适宜于一般家庭的经济状况，临沂、济宁、泰安、淄博、滨州等地区，大多采用此种形式。梁山贫寒人家娶亲多数乘车，仪式简单，俗称“一车二牛俩灯笼”。迎娶新娘进门的时间，一般都在中午，但曲阜、泰安、博山等地却在子夜，日照等地多在午后。中午娶亲者，早晨最先来到办喜事人家大门前的是吹鼓手，他们用大杆号对着主家的大门鼓吹一通，这在龙口叫“鼓门”。主家听到号声，便开门将吹鼓手迎进家里，再去“鼓洞房”。稍事休息以后，便开始奏乐。乐队一般有粗细两班，轮流演奏，有时还夹有戏曲清唱。这时，轿夫抬着花轿，带着旗、锣、伞、扇、灯笼等各种执事来到门前，帮忙的人也陆续就位，院里院外喜气洋洋，一派欢乐景象。早饭吃过喜面后，迎亲的花轿即要起程。新郎换上新装，从前多是身穿长袍马褂，头戴瓜皮帽或者大礼帽，胸前别上一朵大红花，坐进轿子。迎娶的轿子有两乘，新郎乘坐的叫“官轿”，准备给新娘坐的叫“花轿”。迎亲花轿不能空着，一般要找一个父母双全的小男孩压轿，俗称为“压轿童子”，或称“压轿孩儿”、“压轿生”，轿内还要放上一只大公鸡，轿门上要贴写有“吉星高照”的红符，执事的大扇上也要写上“小登科”的字样。日照地方娶亲的轿后紧随人员抬“上头礼”。一切就绪，三声炮响，几棒锣鸣，粗细乐齐奏，迎亲的队伍便浩浩荡荡地启程了。
德州在迎亲的这一天，男家要写好迎亲帖，迎亲队伍由一人肩挎红带持迎亲帖前导，吹鼓手高奏喜庆乐曲随后，旗锣伞扇两边排开紧跟，新郎不坐轿，而是骑在高头大马上，帽插金花，走在仪仗之后，最后4人抬的花轿抬着“压轿孩儿”和大公鸡。到女家门前，在鞭炮声中，花轿门向喜神方位落定，有人拿着钱请压轿孩儿下轿，执事人员具“迎亲帖”领新郎去会岳翁。龙口迎亲的花轿是两乘，新娘的花轿装饰得更加华丽，里面没有压轿童子，而是放一脸盆，盆里有个大饽饽，上插几朵准备给新娘上头的红绒花。新郎去时上轿前要咬一小口饽饽，上轿时吹鼓手先吹大杆号，然后粗细乐齐奏。鄄城的平民百姓，多用太平车迎亲，车上扎拱形车棚，前头用红毡遮蒙，后头用被单遮蒙，车前拴一只大公鸡，一人执鞭驱车，一人肩背褡裢沿途鸣放鞭炮；娶女婆一人，上车时携带“上头盒”，内装新娘嫁衣、冠饰等物；另有挑灯笼者4人，所有去迎娶的人员胸前以及拉车牲口的额前，都系一红布条，以示吉利，车进出村庄必依规矩，即“出东进西”。同时，新郎不去迎亲，娶亲车出村后，即身着新装，拜祖先，拜父母，拜亲邻。新娘的嫁妆是在迎娶当天的清晨派人送往男家的，途中不得与娶亲车相遇，故须绕道而行。
花轿到女家门前，吹鼓手要吹打“鼓”女家的门。旧时黄县迎亲的轿子在女家大门前一停落，女家便特意将大门关闭，把新郎拒之门外，名曰“憋性”。于是吹鼓手用大杆号对大门吹一通，粗细乐和大锣吹打一阵，如此重复三遍，谓之三吹三打，意思是叫女家开门请新郎进去。三吹三打以后，女家的好事者和小孩子们在大门叫新郎唱歌，否则不准开门入内。这时男家的夹毡客和女家的送亲客从中替新郎周旋说情，请求放人。有的长时间不能开门进屋，新郎怕误了吉日良辰，只好唱几个歌以满足大家的要求。
新郎进入女家后，有的要拜女方的祖先和家长，有的稍事休息，便端上酒菜，由送亲客陪着边吃边谈，等候新娘梳妆。新娘在上轿前要穿嫁衣，有的还要“开脸”和“上头”。山东各地开脸和上头的时间并不统一，有的地方早在“送日子”订下婚期后就上头，有的地方则在上轿前或者入洞房后上头，有的上头和开脸一块进行，有的则在婚后第三天才开脸。所谓开脸，就是用红线把脸上的绒毛绞掉；上头，则是把发辫绾成髻，这些都是新娘由姑娘向媳妇转变的标志。上头时，通常要坐在马鞍上或者圈椅上，取“马上来，轿上去”荣华富贵之意。新娘梳妆打扮，一般由公婆、夫婿、儿女皆全的中年妇女代劳，除上头、开脸外，还要穿上新嫁衣。嫁衣要上下一身红，通常喜棉忌单，遇夏天出嫁也要在腰间缠一缕棉絮，据说是为了表示“儿女厚实”。许多地方的新娘是凤冠霞帔、绣花鞋，满头珠花和金银首饰(不少人家是租借来的)，最后搭上蒙头红。费县、蒙阴一带，新娘在绣花鞋外还要套一双用黄绫子做的软鞋，谓之“黄道鞋”，此鞋在进婆家门时，有人扯去给小孩做帽子。上轿前，新娘手里也要拿些东西。德州的新娘，左手拿柽子，右手拿酒壶，怀里揣着黄铜镜，柽子、酒壶表示过门后勤于纺织、体贴丈夫，黄铜镜称“照妖镜”，可以驱邪。泰安的新娘，手里要拿手帕、小镜子等物品，怀中要揣一些制钱、手帕等，手帕是准备路遇娶亲的花轿时，与对方交换礼物的，制钱是过井、河、庙等扔出来敬神的。胶东一些地方的新娘，手中拿小手帕，里面包有各种花样的面制品，还拿着镜子、葱等。葱，谐音聪，到婆家后要扔到房顶上，面制品是过桥时扔到河里敬神的，手帕则和泰安一样，是与路遇的新娘互换的，有的还互换戒指等。
新娘梳妆打扮收拾完毕，吹鼓手高奏喜乐，新郎在送女客的陪同下，拜辞了岳父母，女家为其十字披红。有的新郎再到新娘闺房隔帘行礼，送女客代为还礼。有的新郎再到新娘闺房隔帘对面冠笄，然后新郎先行上轿。新娘由其兄弟用圈椅抬出闺房，送入轿内，意思是脚不沾娘家的土。胶南、日照一带新娘由“嫁女客”搀扶，踏红毡或花席入轿，若遇雨天，必由兄或弟背入轿中。临上轿前，母女分离，难免要哭上一场。新娘口里要含一口饭，或者含一口宽心面，吐半口，留半口。据说吐的多了娘家富，留的多了娘家穷，另半口主婆家的穷富，这往往使新娘左右为难。有的地方新娘要从其母亲兜里抓一把钱，抓多抓少意思与吐饭一样，也有以粮食代替钱的。龙口在新娘上轿后，要把两个瓷盆分别送到新郎和新娘的轿里，新郎轿内的盆里放两个面做的桃子和两面镜子，象征健康长寿。另外，龙口还有新郎窃物的习俗，即在酒宴结束时，新郎趁人不注意，偷偷地拿一只酒盅和一双筷子带回去，取意为婚后早生忠孝之子。博山一带，新娘是“抢”上车轿的。结婚之日，新郎带车带轿，跟着一帮人到女家去“抢亲”，新娘的兄弟背着她跑，伴娘在后面卫护，新郎则带人追赶，经过一阵象征性的争夺之后，才把新娘“抢”上轿子。新娘上轿后，许多地方都有泼水的风俗，谓之“嫁出的女儿，泼出去的水”。临朐是新娘的弟弟妹妹们去给她送水，也称送汤，是新娘临出嫁之前享受的最后一次手足之情的伺候。有的是新娘的母亲或其兄嫂，把一瓢水泼在门外，据说是表示嫁出的女儿象泼出去的水一样，再也收不回来了，隐藏着母女怜惜之情。
待新郎、新娘在轿中坐稳后，轿头便喊号起轿，两顶轿子同时抬起，娶亲的队伍就返回婆家。有“送小饭”习俗的地区，肩挑小饭的人先行一步。所谓小饭，就是一木盘生水饺，一木盘生面条，外用红包袱包住，用勾担一头一个挑着，送到男家去，再煮得半生不熟地给新郎、新娘吃。与之相应的还有“送大饭”，即用食盒抬着酒菜，供“ 饭”用。娶亲的队伍一般都比较庞大，走在最前面的是撒喜帖的，遇到桥、井、庙宇、拐弯处，都要贴一个喜字帖。有的地方帖上写着青龙，谓之撒青龙帖。胶东有的地方，前面走的是夹毡客，手拿红毡，凡遇庙、井、桥等，均用红毡一挡，让花轿过去，类似撒喜帖。后面是两面开道的大锣、旗、伞等仪仗，接着是两乘轿子，官轿在前，有粗乐队伴奏，花轿在后，有细乐队伴奏，花轿两边由送亲者扶持，俗称“把轿杆”，最后是送客的轿车。娶亲的队伍，路上不能落轿，经过村镇要鸣锣奏乐，吸引人们夹道观看。旧时结婚称为“小登科”，不仅准许无功名而官服冠戴，就是县太爷的官轿遇到娶亲的队伍也要让路。娶亲的途中若遇上出殡的，并不躲避，谓之“白头到老”；若遇上另一娶亲队伍，两个新娘交换礼物，有的日后还当作亲戚走动。日照、海阳等地，村中若有数家同日迎亲，新娘子都要抢先过门，谚称“来得早，过得好”。
拜堂合卺
花轿到男家的村头，先是鸣锣吹号，男方接客的出村迎接。这时花轿在街心徐徐而行，抬轿者卖弄精神，稳稳地颤动着轿子，谓之压街、晃轿、踏街。粗细乐翻着花样地吹奏，看热闹的男女老少簇拥着花轿来到男家的大门口。迎亲的人首先对着花轿放一挂鞭炮，或者是三声响炮，然后花轿面对喜神所在的方位落定。此时，男家的大门紧闭，要让花轿在门前停一会儿，谓之勒性、憋性、顿生性，目的是使新娘的性格绵软，进门后服婆婆的管教。许多地区这时还要“燎轿”，或者“燎车”，由两个小男孩或者小女孩，手持麻杆或者苘杆扎成的火把，绕轿或车对头燎3次。在临清，花轿落地，婆母上前送上红纸包的织布机“剩花子”，要新娘抱持，表示婆媳共同纺织。在德州，老公公过来将一个筛子扣在轿顶上，谓之“天罗地网”，表示妖邪跑不了，还要在轿下泼一盆水，谓之“泼汤”。在蒙阴、费县，为了吉庆欢乐，也为了试探女子的才能，男家往往在轿下放些易碎的石头，落轿压碎石头，做公公的便故意板起面孔，声称新娘要说几句吉利话才能下轿，有那乖巧的新娘便顺口念道：“新人压得石头破，儿孙辈辈有官做。”于是皆大欢喜，马上便有人端上两碗宽心茶，新娘并不喝，浇在轿前即可。龙口此时有祭门的仪式，将猪头、鸡、鱼三牲摆在大门口的供桌上，由新郎的伯父带领叩头祭门，祭过门后，方可开门。
新娘下轿前，一般由两个姑娘或者两个有夫的妇女掀开轿帘。泰安一带是先由两个姑娘“递手盒”，再递一包麸子、一包盐塞在上轿鞋里，新娘手捧手盒，踏着一块蒙有红布的大方糕走下轿来。鄄城是新娘下轿后，由两个小孩分别拿一包麸子、一包盐，塞在新娘手里，盐和麸子取“贤惠”、“有福”的意思。有的地方，下轿前要用熨斗盛火炭烤烤新娘的脚；有的地方轿内放一把斧头，婆婆要去“兜福”，新娘从在娘家穿上上轿鞋后，脚就不许沾地，直到入洞房脱鞋坐帐为止。因此，下轿时脚下要踩着红毡走，谓之“倒毡”。新娘头盖蒙头红子，由两个有夫的女人搀着，怀里抱着瓶、花等，有的左右有两人打着火把，前面有一人挑火盆，来到大门口。门口放着一块捶布石，石上放一马鞍，鞍上放一串制钱，新娘从上面迈过去，谓之“前进平安”。二门口放一火盆，新娘迈过去，象征以后的生活红火、旺盛。胶东和鲁北都有在门旁放两束草，上披以女孩衣服的习俗，谓之“狮王”、“草姑娘”，临淄则在门左右束薪 之。泰安、淄博、滨州、济宁等地区，这时新娘一过门，都要在门上压一对红砖，下压一双筷子，有的还必须属龙虎的二人去安放，据说可以避邪。在新娘向院内走时，一路有人向其身上撒五谷杂粮、彩色纸屑、草节、麸子、栗子、枣、花生等，目的在于驱邪。有些地方还同时撒火烧和饽饽，人们争抢为乐。
新娘被搀扶进院内，即开始举行拜天地的仪式，这是婚礼告成的主要标志。天地桌摆在堂屋门前，上放升、斗各一个，装满高粱，蒙上红纸，斗中插一杆秤，斗前的升内烧一束香，升前再竖一面铜镜。新郎、新娘站在桌前的红毡上，女东男西，跟着司礼者的喊声，一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送入洞房。泰安是在香台子前拜天地的，香台上摆着供品，点燃香烛，香台子下铺上红毡，放一块糕，新郎磕头拜天地，新娘站在糕上不动。有的地方在拜天地时，人们抓起斗内的高粱往新娘头上撒，谓之“撒穗”，实为“撒祟”。莱阳羊郡乡一带，花轿到门口，由公公向前搭轿帘，搀人客在搀新娘下轿前要用火炉为新娘烤脚，而此时新郎正躺在洞房的炕上，俗称“压炕头”。搀人客搀新娘至大门前，连呼新郎乳名三声，新郎闻声而至，陪新娘跨马鞍，进大门。拜天地之前，由公公先于天地桌前磕头，拜天地之后，进屋门，由公公用秤杆挑去新娘的红盖头。挑下的红盖头要立即甩上屋顶，甩得越高越吉利。日照等地在拜天地的同时，由管家或轿夫于洞房门上挂门帘，边挂边诵吉语：“上八仙，下八仙，请下八仙挂门帘。上挂门帘生贵子，下挂门帘出状元。两手一齐挂，一个状元一个探花。”仪式结束后，新郎要用一条红绸牵着新娘走向洞房，过屋前的滴水檐时，新娘要一步迈过去，据说“踩了滴水檐，还待十二年”才能生孩子。到了洞房门口，新郎用供桌上的秤，将新娘的蒙头红挑下，然后新娘才进入洞房。用秤挑盖头，是因为旧秤一斤为十六两、十六个星，按南斗六星，北斗七星，再加福、禄、寿三星，共应十六之数，取“吉星合到，大吉大利”的意思。挑盖头并不是都在门前用秤挑，也有在洞房内用手揭的。临沂、济宁地区的一些地方，新娘下轿后，由一个小姑娘挑着一块系有红布的长方形腊肉作为前导，当新娘进入洞房时，将腊肉扔到房后，据说也是为了避邪。临清一带，新人进入洞房后，新郎含一口酒喷在新娘的头上和脸上，再端一碗面条给新娘，要她将面条挑在炕席下，俗称“落脚长寿面”。
新娘被送进洞房后，有的挑盖头，喝下轿面，有的开脸、冠戴，重新梳妆，然后踩着糕或者石板等上床，朝着喜神所在的方位坐下，谓之“坐帐”，邹平则称“坐庐床”。此时，有人端来栗子、红枣、花生等撒在床上，边撒边念“一把栗子一把枣，明年生个大胖小”，此谓之“撒帐”。以前坐帐要坐三天，为此新娘在婚前几天便要节食，以免坐帐时难堪，后来改为一天，或者象征性地坐一下午。日照地方新娘入洞房后，新郎、新娘要共吃邻居送的水饺，俗称“小饭”，并且将一部分水饺放在床下，任闹房的人抢去给小孩吃，俗信孩子吃了这种饺子好养。微山县是新娘送入洞房后，由搀扶下轿的妇女为她开脸，用染了红色的鸡蛋在她脸上滚几趟，边滚边念吉语：“红鸡蛋，满脸串，今年吃的喜馍馍，明年吃你的喜鸡蛋。”新郎在白天不可进洞房，俗以为白天进了洞房，将一生惧内。到夜晚，客散之后，由一对未婚姑娘陪送至洞房，到洞房后，一个姑娘代为点灯，另一个诵吉语：“太阳一落黑影影，一对大姐来点灯。床上坐的是花大嫂，进门来的是俊相公。花大嫂，俊相公，一条枕头俩顽童。”新娘在洞房坐帐，亲戚朋友和街坊邻居则都来看新娘，让新娘点烟，向新娘要糖果、点心吃，闹腾一番。无棣县此时不闹媳妇，而是闹婆婆。来看新娘的人，从锅底摸一把黑灰抹到婆婆的脸上，婆婆不仅不恼，反而高兴，抹得越多说明越有人缘。洞房之外，新郎则忙于用酒宴招待宾朋，女家的来客是贵客，必须请到正屋坐上席，由相应的人陪客，其余按亲戚或庄乡分别成席招待，一般男女不同席。梁山县地方中午喜筵，女家搬亲的由男方请人陪客，单设一席，贺客七人一席。梁山以东席面八个碟子、八个大碗，俗称“八八席”，梁山以西则兴“十大碗”。开宴时新郎安座、安茶、安酒、安饭。席间敬酒，先新郎兄弟敬，再新郎敬，最后由新郎父亲敬，饮必三杯。
从前办喜事的人家，常有唱喜歌者来贺喜。他们多是乞讨为生的穷人，听说谁家有喜事，便赶来凑热闹，混顿饭吃。这些人称为喜郎，唱的多是颂辞，无固定格式，即兴创作，竹板一打，便在门前唱起来，其词有：
月儿弯弯照九州，
里挂红灯外挂绸，
今日黄道吉星照，
花轿抬到大门口。
大门口，铺红毡，
又吹喇叭又放鞭，
旗锣伞扇两边站，
新娘下轿贵人搀。
顶红袱，穿红衫，
柽子酒壶拿两边，
贵人搀着新娘走，
迈过石头迈马鞍。
进大门，喜气添，
进二门，保平安，
一走走到当院里，
八仙桌上摆的全：
一斗粮，一杆秤，
三支箭，一张弓，
又烧高香又摆供，
敬着天地老祖宗。
新娘来到当院里，
叫来新郎拜天地。
一拜喜天，二拜喜地，
三拜公婆都满意，
四拜四季大发财，
五拜五福临门第，
六拜六六大顺利，
七拜七星大紫气，
八拜八仙来贺喜，
九拜九赐大加官，
十拜事事都如意。
……
喜郎唱罢喜歌，进门高喊一声“给大爷道喜了!”便跪倒磕头，随手将用红线穿制钱而编成的“钱串子”扔在院内，撒得遍地都是，然后起身退到门外，找个地方休息等赏去了。管事的要赶紧将“钱串子”拾起来，开给赏钱，管他一顿饭，才能把他打发走。
一般白天娶亲的婚礼，都是傍晚喝合卺酒，俗称交心酒、交杯酒、合婚酒等。古代的“合卺”是分瓢而饮，以后则是把两个酒杯用红线拴在一起，或者换杯而饮，这是夫妻第一次面对面喝酒，通常有闹房者围观，气氛相当活跃。换杯饮，是新郎左手执杯递给新娘的左手，新娘右手执杯递给新郎的右手，夫妻同时各饮半杯，然后交换酒杯再饮；牵线饮，是用一根红线，两头各系一制钱，分别放在两个酒杯内，夫妻同时端起一饮而尽，或者交杯再饮，但制钱不能扯出酒杯，为了凑趣，红线越短越有意思。饮交心酒时即可闹房，让新郎新娘互相布菜，甚至互相喂菜等。饮过交杯酒后，在威海新娘要吃一碗海蛎子、一碗老板鱼，意思是“立子”和“相伴到老”。在沂蒙山区新娘要吃鸡蛋，鸡蛋往往煮到八分熟，吃时别人故意问“生不生”新娘则轻轻答以“生”，即生养孩子的意思。然后还要吃栗子、枣之类，一人在旁念“先吃栗子生贵子，先吃红枣生娇娥……”，这时，小姑和婆婆也登场了。先是小姑将一新的尿盆放到床下，大声念道：“撂小盆，撂小盆，等到来年抱小侄。”婆婆则将一木墩放到床下，也念道：“撂木墩，撂木墩，等到来年抱孙子。”接下来吃长寿面，在场的人为了凑热闹也都去抢着吃。有的地方喝完交心酒后，夫妻二人下床去抬尿罐，谓之抬聚宝盆，婆婆在洞房内把门关上，由新娘叫门，婆婆问：“是谁，抬的什么”答以“您媳妇和您儿，抬的是聚宝盆”，然后开门放行。
婚礼准备包罗万象，形形色色的问题弄得新人晕头转向，会场怎么订？婚纱怎么选？在进入幸福围城之前，新人们必须面临这一场“开卷考”。只有事先不断提出问题，发现问题，解决问题，才能在最后的考卷上得到喜人的成绩。新人开问，小编作答，婚礼100问，问不倒！
Q1:婚礼当天能够活跃现场气氛，能与来宾互动的活动有哪些？
A:能够活跃现场气氛的婚礼节目其实很多，考虑到与来宾的互动，不妨做一些小游戏为好。最常规的就有：抢捧花；击鼓传花上台“表演”；抽奖游戏；真心话大冒险爆料游戏；草坪合影；放飞心愿等游戏。这些游戏都是需要来宾一起和新人来完成的。而在做这些游戏前，新人也不妨建议司仪在全场说明游戏规则、动员来宾一起参与，再结合活泼的背景音乐来带动全场气氛。
Q2:感恩环节，除了送双方父母礼物外，还有其他节目吗？
A:其实送礼只是一种物质上的感恩。新人可以通过事先制作感恩的VCR，通过银幕现场播放的形式叙述一些成长的点滴以及对父母的感谢之辞。也可以通过现场唱歌、演讲等表演形式来向父母谢恩。
Q3:一般情况下，新郎接完新娘后，伴娘是否也一起跟随去男方家出外景呢？
A:伴娘在一天中都必须是贴身跟随新娘的，从早上的化妆开始，到最后送宾客为止。她是新娘当天的贴身秘书。至于拍外景的时候，伴娘可以帮新娘拎包、看管随身携带的物品等。新娘当天必须是轻装上阵的，在事先安排好工作后，当天自己就是一个演员，要演好整场戏，而且要听从导演的指令。
Q4:对婚礼筹备的程序不是很清楚，能否大致介绍一下呢？
A:“台上一分钟，台下十年功”，这也是婚礼筹备的真实写照。3小时的婚礼，其实需要很多项目组合而成。简而言之：1年前的会场预定；婚礼主题确定；6-8个月前找婚庆公司，商谈婚礼细节。半年前开始寻找婚纱礼服店；拍摄婚纱摄影。3-6个月前开始瘦身、美容项目；制作发送请帖等等。婚礼筹备确实不是几百个字能够道得明的事情。不过本杂志每期都会有详细的婚事准备专题刊登，届时可以仔细阅读噢！
Q5:预定了3层楼面的餐厅，仪式只能在花园举行才能确保每位来宾都看得到，如何安排当天的婚礼节目呢？
A:尽量把重要的证婚仪式，互动游戏都放在花园举行。婚礼可以从下午3点左右开始进行，把所有的活动在花园结束后，直接进入餐厅用晚宴，餐厅部分就纯粹安排晚宴和播放MV等。在确定餐厅和婚庆公司后，可以三方坐下来一起讨论一下，在3个层面上分别放置投影设备，新人的一举一动都能让3层的宾客“现场接受”，这样就能解决全部问题了。
Q6:如何让婚礼主题始终贯穿于整场婚礼呢？
A:要让婚礼主体贯穿于整场婚礼，需要从两方面来配合。首先，在道具制作上，需要有一个核心的标志性图案或者ICON，所有的婚礼道具需要有整体感。其次，在婚礼内容上，要在每场仪式和节目中有关键性的点题项目。最后，通过司仪的主题串词来达到该效果。
Q7:近除了流行拍MV外，还有其他形式的影像播放节目吗？
A:影像播放节目的种类其实很多，MV只是其中最普通的一种。搞笑一点的可以借鉴《后舍男孩》，《一个馒头的血案》，剪辑一些相关的影片，自己配上台词，串联成一个与婚礼主题有关的小故事。或者可以事先拍摄一些亲朋好友对自己的祝福，把它剪辑成为一个感人的片子，除了在现场播放外，还有珍藏价值。好好动动脑筋，其实你也可以成为大导演的。
Q8:宴会厅不是很大，红地毯不是很长，如何安排入场仪式比较好呢？
A:如果是这种情况，新人可以选择事先“躲”在舞台后面，通过司仪的引导性语言，或者前期的VCR播放，然后“神秘”出现，这样也会给来宾带来惊喜。当然，相比走红地毯入场，这种出场方式事先需要一些“噱头”，所以在从天而降之前有个新颖的开场白十分重要。
Q9:新娘新郎都是比较内向的人，在挑选婚礼节目时有什么好的建议吗？
A:性格内向的新人与其勉为其难地在人前作秀还不如把这个表演权交给司仪和来宾们。通过司仪来多讲一些话，让来宾来多上台说一些祝福的话。也可以进行一些抽奖游戏，让来宾踊跃参加，而新人只需最终颁奖即可。感恩环节如果在台上觉得对父母表达感谢之情会比较困难的话，不妨事先录好VCR，通过播放VCR来表达对父母和亲朋的谢意。
Q10:如何才能让婚礼不成为一场秀，而是一场真正的仪式呢？
A:婚礼本应不是一场秀，婚礼仪式是隆重而又神圣的。从会场布置色调开始控制，让会场走高雅路线，新人也配合优雅的着装，证婚仪式等环节也采取比较正式的做法的话，相信婚礼就不会是场秀。此外在婚礼背景音乐选择方面也要注意，不要选择太张扬、动感的音乐。推荐时下流行的真人无伴奏演唱，出来的效果应该会比较有神圣感。
Q11:如果不闹洞房，怎样的节目才会吸引人？
A:不闹洞房的话不如带着年轻朋友们去卡拉OK酣畅淋漓地释放一下一天下来的紧张情绪。或者和朋友们喝杯小酒，谈天说地。办完婚礼去吃宵夜的新人有没有见过？也可以请朋友们再吃一顿，感谢一下婚礼当天帮忙的亲朋好友们也不错噢！
Q12:什么样的婚礼仪式适合有较多长辈出席呢？
A:如果是长辈居多的婚礼，最好不要选择太新潮的游戏，减少参与性游戏，增加观赏性节目。例如：播放“未来宝宝MV”等播放类为主的节目。敬酒时与长辈的交流要做得到位点。如果费用允许的话，还可以请一些专业人士来客串表演一下：例如老人们喜欢的滑稽戏演员说滑稽戏、戏曲表演等，让长辈们能够边吃边观赏的节目。
Q13:想要了解草坪仪式的具体流程是怎样的？
A:其实草坪仪式的流程与正常婚礼的流程差别并不是很大，只是移动了场所，把室内仪式搬到了室外举行。草坪仪式首先需要证婚台、屏风、观礼座椅等道具的到位。在仪式阶段同样是首先介绍新人，进行证婚仪式，交换戒指，在自制的证婚书上签名，如果需要的话，接下来还可以倒香槟和切蛋糕，新人退场，来宾起立致贺（此时可以撒花瓣或喷彩带）。而结束了这段仪式后，在草坪上可以有简单的自助甜品、饮料。新人与观礼的来宾合影、畅谈，甚至可以跳跳舞、一起放飞心愿气球等，这些都是适合在户外进行的仪式、节目。
Q14:新娘进场时，总是放老掉牙的婚礼进行曲，有没有新颖一点的音乐推荐呢？
A:婚礼进行曲只是进场的经典曲目，同时也是根据仪式的气氛来选择的。如果你们的进场是比较欢快的，那么完全可以播放一些活泼的音乐。如果是比较煽情的进场，那也可以选择情绪渐近激昂的音乐。《Perhapslove》这首歌曲听过吗？小编觉得这首曲子先抑后扬的感觉比较适合走红地毯时用。
Q15:对婚礼中的突发状况有什么锦囊妙计可以避免，或者完美解决呢？
A:首先：要避免婚礼中各种突发状况的出现，因为没有所谓的锦囊妙计。新人事先唯一能够做的就是把众多的可能性都列举出来，针对这些问题事先做好准备，并且反复操练，熟能生巧后突发性几率就会较低。其次：如果当天发生了任何状况，新人要做到的就是保持良好的心态，不要互相抱怨，或者当场指责工作人员。影响了情绪接下去整场婚礼就更无法完美进行了。在发生状况时，司仪的随机应变也是救场妙计。因此选择一个经验丰富的司仪也相当重要。
Q16:抛捧花一般放在什么时间段有什么特别的讲究吗？
A:首先：要避免婚礼中各种突发状况的出现，因为没有所谓的锦囊妙计。新人事先唯一能够做的就是把众多的可能性都列举出来，针对这些问题事先做好准备，并且反复操练，熟能生巧后突发性几率就会较低。其次：如果当天发生了任何状况，新人要做到的就是保持良好的心态，不要互相抱怨，或者当场指责工作人员。影响了情绪接下去整场婚礼就更无法完美进行了。在发生状况时，司仪的随机应变也是救场妙计。因此选择一个经验丰富的司仪也相当重要。
Q17:如何选择好的司仪呢？
A:一位好的司仪是一场完美婚礼成功的一半。以往，新人们只注重司仪的音色是否够专业，外表是否得体。其实考量司仪有很多标准。首先：一位好的司仪在婚礼筹备阶段就需要与新人保持联系，跟进筹备的进程。同时，以自己丰富的经验提醒新人现场可能出现的各种状况。在当天婚礼正式开始之前，司仪必须提前到场与新人进行彩排，与婚庆公司的督导进行事先的最终沟通。至于司仪的风格，这个视新人的喜好而定。
Q18:想要举行草坪仪式，但是万一碰上下雨天的情况怎样应对？
A:一定要举行草坪仪式的新人，首先应该查一下婚礼期间历年来是否是雨季高峰，在网络如此发达的今日，这种信息都是可以查阅到的。如果当天降水概率很高的，那也不要与“天公试比高”，改日或者换成室内比较保险。如果当天降水概率不高，但实在不走运，碰上下雨的话，在预定会场的时候就应该问清楚会场是否有防御措施，例如顶棚等是否能够租借、或者可以做透明塑料棚，以防地面泥泞。还可以让会场当天预备好一间小会议室，可以临时改为仪式厅，这样就万无一失了。
Q19:如果不请专业司仪，改用自己的家人做司仪，有哪些注意事项呢？
A:家人做司仪的优点在于家人对新人都比较了解，因此主持的时候不会那么“套路化”，只是如果家人没有主持经验的话，事先还是需要写好大致的发言稿，第一次在众人面前做司仪，说不定会临时怯场，因此发言稿还是要准备一份，以防万一。同时，对于婚礼的整个流程要了如指掌，在婚礼前一定要和新人、督导进行1-2次彩排。与音控师也要有默契的配合，熟悉一到换哪首背景音乐，就要开始进哪段台词，这些都要掌控好。
Q20:新人演唱是现场演唱好还是事先录音对口型好呢？除了演唱外，还有什么新鲜的表演节目？
A:当然是现场演唱比较好喽！事先录音对口型虽然不会出错，但是呆板的效果会令现场没有生气。既然是豁出去要自己表演了，就要来现场版的，无论成功与否真诚的心意才是最重要的。毕竟不是专业歌手，来宾们也不会以专业歌手的标准来衡量新人唱得好坏的。除了演唱以外，新人进场还可以以跳舞的形式进场；在感恩的环节来一段煽情的诗朗诵，表达对父母的谢意；甚至可以学一段皮影戏表演给大家看，配合灯光音乐，效果会很不错舞台剧呢？也值得推荐。
Q21:桌数在30桌以上的婚礼，如何来安排敬酒环节比较合适呢？
A:桌数在30桌以上的注定要分批敬酒了。每场仪式结束后在换装之间就要开始敬酒，并且要有优先安排，先敬长辈和领导，因为通常这批宾客是不会闹的。把“钉子户”们放到最后敬酒，甚至可以送走来宾后再跟“钉子户”们耗战到底。当然，如果父母能够同意的话不妨把敬酒环节取消，用点蜡烛等仪式来代替。婚礼100个问：婚礼仪式节目内容
婚礼100个问：新人造型
婚礼100个问：婚礼会场
婚礼100个问：费用礼金
婚礼100个问：婚礼礼仪
婚礼100个问：婚礼蜜月
一确定主项： 确定婚期、预定好酒店、预订婚庆公司及所需项目。
二典礼时间： 确定好时辰后，先确定典礼时间，再根据迎亲路线计算接新娘出发时间；预算叫门、进门、拍照等在“娘家”内时间；预算来回路上时间。
1根据以上安排约定接摄像师、摄影师、典礼司仪和扎制彩车的时间地点。（为避免到时双方互相找不到，耽误时间的情况出现，一般都在双方都熟悉的地点——婚庆公司接）
2准备好摄像师所需的掌控灯光的服务人员和摄影师所需的胶卷电池等。（鉴于婚礼的“不可重复性”和“不可弥补性”建议使用高档胶卷电池。）
三安排人员： 根据“娘家”来人和车辆情况安排前去迎亲人员。（在迎亲队伍中应安排专人在：到达娘家、门叫开、车队迎到新娘出发、快到典礼现场时以及有特殊情况时应与家中及时联系。）
迎亲必须：
1“带队”一至两人（掌握时间、安排照相、与家中总部随时联系）；
2“接客”两人（女，负责一左一右与新娘同坐彩车回）；
3“伴郎”一人（帮助新郎携带新郎新娘胸花及手捧鲜花）。
4服务人员若干（帮助新郎叫门、“护驾”协助摄像师、摄影师拿灯光电源等。）
5摄影摄像服务车辆一部（游离于迎亲车队之间，根据摄像师、摄影师取景需要随时超车停车进行拍摄）
家中留守：
1“总管”（协调时间、安排人员）。
2“司仪”（指导布置典礼现场、准备婚礼大典的各项工作）
3服务人员若干（布置典礼现场、鸣放鞭炮等）
四家中准备：
1现场布置：
新郎新娘在鞭炮声和婚礼进行曲中从“大红龙凤拱门”下沿大红长地毯进入典礼现场，迎面“立体龙凤充气红喜”，到达后脚下大红喜庆地毯，面向典礼方向是“粘刻有新人名字的大面积彩色喷绘喜庆大背景”，背景下一张“喜台”铺“喜庆桌布”上有“喜糖、喜烟、瓜子、糕点等红纸铺就的盘子，及鲜花烛台等装饰。两边放置椅子两把，分别坐着“喜公公、喜婆婆”。司仪、摄影、摄像、灯光提前就位。司仪宣布典礼开始。
2典礼准备：
“鞭炮鸣放”迎亲车队回来时鸣放、新人入典礼现场时鸣放、典礼结束新郎新娘入洞房时鸣放。（如有彩花礼炮一般在司仪宣布典礼开始时和典礼结束新郎新娘入洞房时鸣放。）
“主婚人”一位致主婚词。（一般为新郎父亲，家中长辈，单位领导，德高望重者担当，也有司仪代职）
“证婚人”一位致证婚词宣读新人结婚证书。（随意性较大，一般为介绍人，也可幽默感强善言谈的同学、同事等。新人切记：提前准备好结婚证书交付证婚人，并嘱咐不可离开典礼现场。
“来宾代表”致贺辞。（随意，一般为单位领导，或幽默感强善言谈的同学、同事等）
“改口红包”新娘叫新郎父母时，两位老人分别递红包一个给新娘，数量随意）
“交换信物”新郎新娘交换爱情信物。（一般为情侣戒指，但随意性较强如：项链、领带夹；存折、围裙；钱包、大勺等等。皆有不同寓意，但首饰一般都推荐用“装饰首饰”以防丢失或损坏。
“音响设备”司仪的发挥、典礼的效果很大一部分取决于音响的好坏，建议使用专业的演出用大功率音响设备，家中音响虽价格昂贵但侧重于高保真欣赏音乐，并不适合婚礼大典，且搬来搬去也极易被损坏。
“参加典礼”
1为婚礼大典隆重热烈，也为婚礼司仪更好的调动气氛建议参加典礼人员越多越好最好在设置画面上看不到空隙，参加典礼的人多也同时展示了“新人全家的人丁兴旺和人缘良好”。在征求意见后“娘家人”最好也能参加典礼，毕竟也是自己亲人的喜事，两家成一家人了，一起祝福何乐不为？（但在高兴之余别忘了照顾好带来的小孩子。）
2为婚礼大典顺利进行，新郎新娘无论什么情况下一定要保持喜悦顺和的心情，保证与典礼司仪合作，既不要“腼腆过头”也不可“大方过劲”。
3新郎新娘父母长辈在婚礼大典进行中不要心神不宁，一定要专注婚礼，其他事项都应放心交予“婚礼总管”及其他服务人员。（要是什么都要自己忙活，那请来的'“大总管”和“帮忙的”是来干嘛的？）
4参加典礼人员特别是年轻的服务人员，要积极协助典礼司仪进行进程、烘托气氛，该“帮忙就帮忙”不必太拘束，“不闹不热闹嘛！”但要切忌掌握好“度”，不要过分，以免伤到新人身心，还要尊重现场的长辈和老人家，爱护现场小朋友避免给典礼造成不不必要的麻烦。
5如预定了外景拍摄项目，要听从摄像师、摄影师安排指导，放松心情，共同合作，留下一生中最美丽、最动人、最温馨的画面保留永久！
“欢天喜地婚庆服务”衷心祝愿您：新婚幸福百年好合白头偕老永结同心
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