结婚后，双方都会变吗？

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结婚后，油盐酱醋等等的琐事，家庭生活的小事都可能引发争吵，主要是双方都会多了一份责任感，因为结婚后两个人话题也少了些，男人也经常在外面，而女人也是工作和家庭，恋爱的时候就不一样啦，两个人很多话聊，总是话说不完，而结婚了就再也没有那种感觉了。

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结婚后，感情是不会变的，变得有可能是爱情和激情；当你们彼此已经很熟悉后，激情可能会慢慢平淡了，需要你们去找些新鲜的东西去刺激下，但是因为每天见到对方，不会再象婚前那样有神秘感和想象空间，所以平淡是很正常的事。

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婚前婚后肯定不一样的！婚前只是你们两个人的事，婚后是两家人的事！另外加上将来再有个小生命的介入，婚姻就是柴米油盐，每个人都要经过这样的成长过程的，多站在对方的角度看待问题。

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不是对方变了，而是更了解对方了，恋爱的时候，有些事情会互相将就，结婚以后觉得某些事情是理所当然了。所以不管怎么样，一定要记住家和万事兴，夫妻同心其利断金，家是要靠两个人经营的。

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结婚之前因为不是很熟悉，所以都会很客气，但是结婚以后，随着相处的时间越长，对对方也越来越了解，因为了解有时候才会产生磨擦。有时候越爱，到最后发现那个人并不如想象中的好，更会有摩擦。

一、调整角色和责任的变化

结婚后，个人的角色和责任发生了巨大的改变，这是导致生活艰难的一个重要原因。

新的角色定位：从单身状态转变为夫妻关系中的一员，需要适应新的角色定位。对于男性来说，需要承担起丈夫和家庭支持者的角色；对于女性来说，需要承担起妻子和家庭管理者的责任。这种角色调整可能会给双方带来压力和不适应。

分配责任：在婚姻中，夫妻双方需要共同承担家庭事务的责任。从照顾家庭、孩子的成长、财务管理等各个方面都需要共同努力。如果在分配责任过程中存在不平衡或沟通不畅，就容易出现生活艰难的情况。

二、生活习惯和价值观的差异

结婚后，夫妻双方的生活习惯和价值观的差异也可能导致生活艰难。

生活习惯的差异：每个人在单身时都有自己的生活习惯，结婚后需要与对方协调和适应。例如，作息时间、收支管理、家务分工等方面的差异都可能引起冲突和矛盾。

价值观的差异：夫妻双方可能在教育观念、事业追求、家庭重要性等方面存在差异。如果这些差异没有得到妥善处理和沟通，就容易导致矛盾和摩擦，使生活变得困难。

三、沟通和理解的不足

在婚姻中，沟通和理解是非常重要的，但很多时候夫妻双方在这方面存在不足。

沟通不畅：夫妻双方可能存在沟通方式不同、不善于表达、避免冲突等问题，这就导致了信息传递不畅，导致误解和矛盾的产生。

缺乏理解和包容：夫妻双方可能忽视对对方的理解和包容，过于强调个人权益和需求。这种情况下，就容易产生争吵和冲突，让生活变得困难。

解决方法：

沟通与理解：夫妻双方应该加强沟通，学会倾听和表达，尊重对方的意见和需求。通过互相理解和包容，找到解决问题的方法。

分工协作：建立合理的家务分工，根据各自的优势和特长来分担责任。通过分工合作，减轻个人压力，提高生活质量。

共同成长：夫妻双方应该共同成长，不断学习和进步。通过培养共同的兴趣爱好，增进感情，增加彼此之间的亲密度。

总结：

结婚后会发现生活很艰难，主要是由于角色和责任的变化、生活习惯和价值观的差异以及沟通和理解的不足所导致的。通过加强沟通与理解、合理分工协作以及共同成长，夫妻双方可以克服困难，建立和谐美满的婚姻生活。

恋爱和结婚最大的不同是生活方式不一样，责任变多，期待变多，平淡。恋爱的时候大多数都是甜蜜期，而婚姻最多是平淡期。当恋爱时，用尽了一切热情，婚姻后便会平淡。这也是为什么很多情侣等恋爱5年以上才结婚，因为当你恋爱时适应平淡期，婚后便会容易适应些。

维持一段恋爱，需要爱，付出，迁就，热情。维持一段婚姻，需要包容，耐心，尊重，初心和不断爱上改变后的另一半的勇气和能力。

谈恋爱更多的是在过甜蜜期，双方都比较热情，而一旦在恋爱中甜蜜期都过了慢慢失去了热情婚后就是平淡期了，谈恋爱更多的是甜言蜜语每天都是全新的不一样的，而婚姻更多的是茶米油盐知足常乐。因为住在了一起。两个人要磨合生活习惯；谈恋爱你住爸妈家你妈给你做饭洗衣扫地，现在你要给别人做；谈恋爱你只要管自己爸妈，结婚还要管他爸妈。

谈恋爱的前提是两个人彼此喜欢，然后选择在一起，没有考虑太多的因素，只因为喜欢，然后相约一起去玩。而结婚呢，首先是两个家庭结合的过程，这样彼此之间就多了很多不确定因素，来自父母的亲戚的朋友的一系列的，而且俩人也不简简单单考虑当下的玩乐，会去考虑以后的生活之类的话题，大环境下的不同会改变两个人的看法做法，所以现在这么多年轻人完结婚不结婚，可能怕失去自由吧。

不过结婚后更有家的感觉。以前觉得父母家才是自己家，自己在外工作只是漂泊，但结婚买房后，觉得新家才是自己的小家，父母家只是老家了。

至于孩子还没有，暂时没有切身体会。不过有了孩子家里会多保姆、老人，身上的责任也重了，应该会有很大变化。

我老公以前是直男，现在变弯了，怎么才能让它再变回来？

你老公原来是一个性格很直，什么事都直来直去的人，所以才叫直男，对吧？可是现在他觉得会变通了，会拐弯了，我觉得这是好事啊，这是他成熟的标志啊！你为什么要让他变回来呢？我觉得不便，回来更好，变回来之后，有的人太直了，反而不好相处，因为说出来的话，可能说实在直爽，但是有的时候确实很伤人呢？如果他学会拐弯了，就是说他会变通了，他知道这句话应该怎么说了，所以我觉得这是成熟的一个标志

当然会变弯，并不是说谎，而是转一个说法，就打个比方，可能有的人只是说的你站住，那可能这个你就觉得好像在命令你，好像在强迫你去做你的事情，如果转个弯，就说你过来一下，或者说你站着等我一会都比你那个站住了好听多，我就是打个比方

我觉得一个人应该学会变通，应该学会为别人着想，站在别人的立场想说，看他能不能接受直来直去？性格是个好性格，但是说说话有的时候太伤人，让人接受不了，所以还是转个弯儿比较好，我觉得你男朋友现在真的是成熟了，应该是值得继续的，但是如果他太花哨了，那可就不行了，如果太油嘴滑舌，那就有点儿适得其反了。

以前，中国的婚礼更多是在黄昏举行，整个仪式庄重典雅，现代的婚礼形式更多，场面也更加热闹。中国是个多民族的国家，民族多，婚礼的习俗也多。现在在民间婚礼大多要贴喜字、摆宴席。婚礼的那天是新娘最漂亮的一天，新娘要穿上专门订制的几套衣服，从东方的旗袍到西式的婚纱，新郎与新娘还互戴上象征誓言的戒指，在亲朋的祝福下完成一生中最重要的仪式之一。结婚风俗就是结婚的礼节。

中国古代有“六礼”之说，现今部分地区也有这个习俗，六礼即纳采、问名、纳吉、纳征，请期、亲迎。流程我国古代有“六礼”之说，现今部分地区也有这个习俗，六礼即纳采、问名、纳吉、纳征，请期、亲迎。实际上各地区民间约定成俗的婚礼习俗并不完全为这六礼所限，它将相亲、订婚阶段的过程简化，比如，将请期（商定迎娶日期）并于纳吉（送礼订婚）中。而亲迎之后的合卺（新郎新娘喝交杯酒）、闹洞房和婚后的“回门”等仪礼过程受到更加的重视。

在古代，男方下帖，下帖的基本步骤是：男家经媒人之手取得女方的生辰八字后，放在家中一个具有占卜意味的场所，比如压在香炉下或放在神像前等等，放三日，如果在这三天中家中的人都平安，就代表这姻缘取得了神的同意，占卜成功。如果这三日中发生意外，即便是打碎了一只碗，就要把生辰八字退给女方，这婚姻不成。有的地方是拿到女方八字后，请卜卦者排比，若男女双方八字相合，则议婚告成。现代人多用第二种，特别是父母为子女相亲时。八字这一关过了，男方才下帖。帖子用红纸把男女双方的姓名、生辰八字并排写好，送往女家。女家接下帖子，就表示答应这门婚事。取八字、下帖子目的在于“询察天意”，这一婚俗行为表示“婚姻天定”的观念。在迎娶阶段，女方准备的嫁妆多是成双成套的被褥、衣服、橱柜等。新郎新娘在结婚当天，婚礼举行前的清晨，在各自的家中都要“上头”，即挑选有福气的老者为之梳头，同时说一些吉利的话。新娘还要开脸即整眉光面。在惠安一带，新郎上头时，给他梳头的老者要拉着一个下男孩的手，用梳子、虱篦分别在新郎头上梳三下，口中念道：“三下木梳三下虱篦，生子孙一大阵”。新房里的便桶在婚礼那天要让一男童溺尿。在新床上撒红枣，花生，桂圆，莲子等吉祥果品，代表“早生贵子”的美好祝愿。当新郎领着花轿来到男方家门时，一些地方的习俗要婆婆拉着媳妇走过场院中麻袋铺着的路，身后的麻袋要人不断传到前面待踩，这叫传种（宗）接代。（待）。有的为了避邪气，要跨火盆。当夫妻拜堂时，主持人口中高声念诵祝词，有的地方要穿插吃子孙饽饽、喝和合汤等。结婚信物龙凤呈祥在中式婚礼上，还经常看到龙和凤凰的图案，这是因为在中国，龙和凤凰都是吉祥的象征，代表高贵、华丽、祥瑞，以及夫妻和谐美满的关系。这个传统来自古代中国神话传说，据说虞舜时天下大治，乐官夔谱成了《九招》之曲呈献，虞舜演奏过程中金龙彩凤同时现身。《诗经·文王之什》中也有龙氏族王季娶凤氏族鸷仲氏的记载，认为这是龙凤呈祥，“天作之合”。鞭炮中国人喜欢在节庆日放鞭炮来增加喜庆气氛。在重大节日，如春节，元宵节，都会放鞭炮和烟花，用来表达人们的喜悦心情，同时也因为中国人认为放鞭炮可以驱邪。在传统的中式婚礼上，放鞭炮是必不可少的项目，鞭炮放的越多，越响就越能带来好运气。但是由于放鞭炮也会产生很多不良后果（如污染环境，炸伤人等）中国已经禁止人们放鞭炮了，所以在现代婚礼中，一些人发明了新的庆祝方式，用踩气球来代替放鞭炮，也同样为婚礼增添了不少喜庆气氛。鞭炮红双喜中国人的婚礼上，到处可见大红的双喜字。双喜字由两个“喜”字组成，代表喜事成双，不同一般的高兴和喜庆，也表示给新人带来好运气和幸福生活。红双喜中式婚礼服装传统的中国婚礼上，新娘子要穿非常漂亮的汉服，汉服是具有中国特色的传统服装，具有历史意义和严肃的婚姻寓意。中式婚礼服结婚习俗婚前新娘新郎是不见面的。第二天早上，新娘等在娘家。我们东北新婚要在早上，中午以后结婚请喜酒的都是二婚-即再婚。新娘-ME坐在床上脚不沾地做鹌鹑装，靠着妈妈做的嫁妆：两床被褥，分别是刺绣的红色的百子千孙被子和龙凤呈祥被子，床上撒满新的一元五角硬币，傍边放着俺的喜盆。这个盆是有讲究的，红色印着喜字，里面有一些化妆品(意思新娘子漂亮)，钱(意思将来得生活会金银满盆)以及一对小的狗狗(意思小狗小狗越过越有)，并且用一块有喜字的大红布包好，等我端着盆递给婆婆的时候，婆婆是要给红包的。然后，等我男人进来的时候要跪下，送手捧花，起立，掀开头(就是包红盆那个)。亲吻做幸福装，后把我扶起。这个时候我老妈--就是岳母要送进面条涡鸡蛋，新郎新娘互喂，然后新郎给岳父岳母带花。理论上是应该新娘脚不沾地，让新郎背到车里，等到了酒店再穿鞋。后来考虑到如果我男人背了我下6楼就很有可能瘫痪以至不能行礼的情况，姐姐我就自己走下去了。(小插曲：有阿姨说要在新娘的鞋里各放100RMB意思有钱，但是我老爸坚决认为把毛主席踩在脚底下是大不敬地~这个就没有整。)新郎新娘以及伴郎伴娘坐头车，二车是岳父岳母，三车是女方地爷爷奶奶。新郎地父母已经等在酒店门口，等我下车，递红盆，给公公婆婆带花。然后候在酒店门口做迎宾，然后开始演戏~改口，女婿分别要给岳父岳母10001R人民币，万里挑一才找到的好媳妇。岳父岳母给999，意思天长地久。花朵与西方人的观念恰恰相反的是，白色是死亡的象征，一般只用在丧事上，因此结婚时不能使用白花作为装饰。传统的中国婚礼上喜欢用牡丹、兰花、荷花和水仙来作为装饰。因为牡丹代表富贵，水仙代表春天和新生活，兰花芬芳美丽，荷花代表爱情。而荷花在中国佛教中是圣洁的象征。红枣、桂圆、花生、莲子中国传统结婚信物红枣、桂圆、花生、莲子都象征子孙延续，年生贵子、团团圆圆、富贵吉祥。合髻“合髻”也称“结发”，是中国传统结婚信物。“合髻”其象征意义就是夫妻和睦，永结同心。“结发”的具体操作方式历代不同。先秦、秦汉时的“结发”，就是新郎亲手解去新娘在娘家时所结的许婚之缨，即系头发的彩带，重新梳理头发后再为之系上。隋唐以后的“结发”，是男女双方各剪下少许头发，挽成“合髻”，一般都是马上交给新娘保存起来。唐代女诗人晁采的《子夜歌》云：“依既剪云鬟，郎亦分丝发。觅问无人处，绾作同心结。”正是这一做法的描述。世人常用“结发”、“合髻”作为夫妻结合的代称，甚至特指为“原配”（亦称“元配”）夫妇，表示夫妻间互敬互爱的意义重大。合髻形式传统古代女子往往“生在深闺人未识，是妍是媸无人知晓”。经媒人说合后，男方往往提出看一看的要求。这种由男方在媒人的副食下到女家作初次访问的活动，称之为“看亲”。雅称“相亲”。相亲的日子是由媒人预先定好并通知男女双方的，因此，双方都要作好准备。男方要根据妇方父母的爱好，准备一点礼物；妇方要洒扫庭院，准备接待客人。作为当事人，男女二人都要打扮得尽可能有风度，有光彩一些，以便给对方一个好的“第一印象”。看亲是婚姻能否成功的一个关键环节，特别是男方，尤其要慎重要对待。礼物虽无非烟酒点心之类，并不在乎数量多，价值高，而一定要投其所好，切忌触犯对方父母的禁忌；衣着打扮要大方入时；言行举止要谦虚有礼。古时看亲时，男子只能由媒人创造机会偷偷看姑娘一眼，现代不同了，男女双方可以直接见面、谈话。双方都有机会对对方有一个初步了解。中国是个“礼义之邦”，讲究含蓄。看亲的结果往往并不直接表白出来，而用各种暗示来表现。很多地方都是在男方进门之后，女方父母先给小伙子倒上一杯热茶，小伙子看了姑娘觉得中意，就把这杯茶一口饮干；然后姑娘的父母同姑娘一起商量，如同意结亲，就留男方和媒人吃饭，不同意就任由男方告辞回家，有的父母甚至还托媒人将男方带来的见面礼带走。有些地区除了看亲之外，还有“察人家”的习俗。“察人家”其实也是看亲，是男方由媒人带领到女方看过姑娘后，妇方父母对婚事暂不表态，再由媒人带领，回方男家。祁阳一带则称为“看当”。看当时，男方父母应先奉上香茶一盏，然后和妇方父母交谈。妇方父母通过察看男家并与男方父母交谈，如果对婚事认可，就将香茶喝尽，男方父母立即以“亲家”相称，并盛情款待客人。否则，女方父母应起身告辞，男方不要勉强留客。过礼篇“看亲”、“看当’、之后，要履行订婚手续，俗称“过礼”。“过礼”的第一步，是由媒人把男方的生辰八字送到女方，女方的生辰八送到男方，有些迷信的父母，自认为是对儿女的婚事负责，往往在接到红帖之后要请算命先生推算一下，看双方的“生辰八字”是否相合，如果不合；婚事就要重新考虑。好在现代人多半不相信这一套了，所以即使交换红帖，往往也只不过是一种形式而已，有的甚至连换帖的形式都免了。“换帖”、“合八字”之后，媒人要选个好日子，带男方去“过礼”订婚。“过礼”是大事，一般嫁娶的主动者（无论男女）要向另一方送一笔重礼，礼物至少要包括猪肘子一个， 酒一对，鸡鸭各一，给对方父母的衣料各一套。鞋袜各一双，包封一个，给姑娘的东西若干。包封里封多少钱（地方称为“零花钱”）、给姑娘一些什订婚礼物，一般都在事先由媒人同双方分别协商好，不能由男方（或女方）给多少算多少。当然，男方或女方父母也应该尽量替对方着想，力求节俭一些，少收聘礼。“过礼”之后，男女双方即可商定日期，到当地政府办理结婚证，正式确定婚姻关系。现代规定男女双方领结婚证之前要到医院做婚前检查；还有些地区（主要是城市）规定要办婚前学习班。这些都是确保优生优育、保障人口素质的有效措施，应该遵照执行。择吉篇结婚证办好后，男女双方在法律上已经建立了合法的夫妻关系。然而在中国，这仅仅是结婚活动的第一步。按照传统的做法，嫁娶的主动者一方，其父母应选择迎娶的良辰吉日，并由媒人通知对方，准备迎娶。称为“择吉”和“送日子”。择吉一般请教星象学者或算命选择办理，也可以自己看《通书》（雅称“历书”、俗称“家家历”，传统称之为“皇历”）择日子。文化程度高的则可以自己推算。一般认为，只要“六合”相应，就是好日子。如“丙寅日”等。择日完毕，双方确定了结婚日期，就应该发出婚宴请柬，请亲朋好友来参加婚礼了。请柬一般由嫁娶者或其父母亲自送达亲友手中。亲友们接到赴喜宴的请柬后，除特殊情况可以只送礼不参加以外，一般都应登门道贺。道贺前，先要准备好礼物。礼物的多少视各人与主方关系的亲蔬、交谊的深浅、本人的经济条件而定。送给女方的礼物多是实物，但也有用红包替代的，称之为“助嫁”。家物多是箱、柜、床、被、餐具、衣料之类。送女方的礼物往往是亲友们闻讯即主动送去，并不等请贴来了再送。因为女方父母要以送礼人的多少为据去决定“出嫁酒”的规模。迎娶篇佳期在即，男女两家都要杀猪宰鸡，准备喜宴，还要请好厨师、傧相、伴娘、花车队、账房、师爷及其他帮同办事的勤杂人员。这些人应聘后，应在迎娶的前一天即到主家开始工作，作好迎亲摆宴的准备工作。传统婚礼一般是女家早晨“出嫁酒”、男家中午摆喜筵；如果是纳婿（招郎——男到女家）则反之。一切准备就序后，男家鸣炮奏乐，发轿迎亲。媒人先导，接着是新郎、伴娘、花车、乐队、礼盒队。女家在花车到来之前，要准备好喜筵。姑娘要由母亲或姐姐梳好头，用丝线绞去脸上的绒毛，化好妆，谓之“开脸”，然后饰上凤冠霞帔，蒙上红布盖头，等待迎亲的花车。花车一到，女家动乐鸣炮相迎。凶亲队伍进入女家堂屋后，新郎叩拜岳父岳母，并呈上以其父名义写好的大红迎亲简贴。接着是女家动乐开筵。席间，媒人和新郎要小心谨慎一些，因为中国民间有不少不成文的习俗，在新婚的三天里，亲朋戚友中的平辈和晚辈青少年可以别出心裁地在媒人和新郎身上编演几出小小的喜剧，称之为“洗媒”和“挂红”（乡下俗称“贺新客”）。新娘的嫂子说不定会在盛给新郎的饭碗下层埋伏半碗辣椒面（小Y，你就认命吧！当做正宗川菜楞怂吃吧）；新娘的妹妹会在斟酒时特别给姐夫抹一把锅底灰 对这些能增加欢乐气氛的小闹剧，媒人和新郎应该容让——虽不妨也“以其人之道还治其人之身”，小小地报复一下，但却绝不能生气、发火，甚至同主客吵闹、扭打。早宴之后，新郎新娘在媒人的引导下向新娘的祖宗牌位和长辈行过礼之后，伴娘就可搀着新娘上花车了。上车时，新娘不妨哭几声，以示对父母家人的依恋。新娘上车后，即奏乐鸣炮，启轿发亲。新娘在发车时，往往要塞个红包给司机（轿夫），目的是让轿夫开的稳一点。接亲的队伍将要到达新郎家门口时，男家要鸣炮动乐相迎。花车停在新郎家的门前，男家请的伴娘（一般是年轻貌美的女子）要上前打开车门，将新娘搀下车来，傧相上前赞礼，宾客向新郎、新娘身上散花（彩带、喷雪什么的有多少多少），将婚礼推向高潮。迎娶拜堂篇拜堂是婚礼的高潮阶段。迎娶之日，男家发车之后，傧相就要在男家堂屋布置好拜堂的场所。当花车停在门前，男方请的伴娘下车的一刹那，仪式即已开始。香案上，香烟缭绕，红烛高烧，亲朋戚友、职司人员各就各位。傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现，开始赞礼。新郎新娘按引赞和通赞的赞礼开始拜堂。拜堂仪式程序如下：引赞：新郎莅位通赞：新人起。引赞：新郎搭躬（拱手延请新娘）引赞：新郎新娘就位（至香案前）奏乐鸣炮通赞：新郎新娘（向神位和祖宗牌位）进香烛引赞：跪，献香烛。明烛，燃香，上香，俯伏，兴，平身复位。通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首，兴。然后，是传统的“三拜”——“一拜天地，二拜双亲，夫妻相拜”最后才“引进洞房”。拜堂仪式到此结束。喜宴篇在传统婚礼进行的前一天，男家已经张灯结彩，其布置大略如下：堂屋：1 、门前对联一副，加横批。2 、堂屋中间高悬一方形彩灯，彩灯四面分别绘上“鸾凤和鸣”、“观音送子”、“状元及第”、“合家欢”图案。3 、香案上一对硕大红烛。4 、两边“对座”墙上贴“陪对”一幅。5 、后“金墙”上帖“天地君亲师位”六个大字，自上而下直写。这六个字的写法有讲究：天要平，即“天”字的两横要写平，不能弯曲；地要宽，即“地”字写宽一些，不要过窄；君不开口，即“君”字要全封闭，不能留空隙；亲不闭目，即写繁体“ 亲 ” 字，右边的“ 见 ”字不能把上面的“目”字最后一横全部封住；师无别意：繁体的“ 师”字要少写一撇，写作“ 师” 。新房：1 、门框两边贴对联一副，加横批（横批一般写“鸾凤和鸣”四字）；2 、门上贴大红双喜字；3 、新房正中悬彩灯；4 、窗户上贴剪纸的大红双喜字，四角贴剪纸的蝴蝶图案；5 、窗户两边贴对联；6 、墙壁四周挂字画。厨房：正门对联一副，加横批，门上贴红“喜”字。其他：所有房间门上均贴“喜”字一个。拜堂之后，新娘便在新房落座，不再出来。新郎要走出新房接待贺客。如在宾馆、酒家宴宾，则夫妻双方都得出去会见宾客并向宾客敬酒。喜筵要按来客的尊卑长幼排定座位，称之为“请客”，或者“清客”。排座位的原则是上尊下卑，右尊左卑，客人按其长幼和身份、地位从高到低排列座次。主席要摆在堂屋上方正中，请“大亲”坐上首右边席位，新郎的父亲或舅父坐上首左边席位作陪，其余按尊卑长幼对号入座。除堂屋的正席外，次尊贵的一席摆在新房中，请新娘的母亲坐首位，由新郎的母亲或舅母作陪。其他各席的座位一般也要按尊卑次序排定。座位排定后，傧相宣布动乐鸣炮开宴，新郎要先到首席斟酒敬酒，说几句表示感谢的话祝酒，然后，厨房开上第一道菜来，把婚宴推向高潮。各席的酒菜应该一个样，唯“男大亲”和“女大亲”所在的席次，通例必须有清蒸的猪肘子一个。而且，新郎要时刻守候在桌边，为“上亲”斟酒、送热毛巾等，以示尊敬。喜筵结束前，媒人早已溜走，谓之“逃席”。倘若不走，“洗媒”的人会把他的脸抹成锅底。喜筵结束后，“上亲”先到退堂屋休息一会，吃些点心，由男方尊长陪着说些客套话，待勤杂人员把席面撤去，扫了地，大亲就该起身告辞了。临起时，男家要“打发”衣料、鞋袜之类，讲究的还有红包。“送大亲”是又一个热闹场面，男家所有体面的人都要送到门口，还要鸣炮动乐，以示敬重。乡下的新郎及其父母应送客至村口。闹房篇中国有闹洞房的风俗。在过去，由于很多新人们婚前都不太熟悉甚至不相识，新婚之夜要他们生活在同一空间，心理上可能会感不自在。闹洞房，无疑可以通过公众游戏让新人消除隔阂，捅破羞怯的“窗户纸”。而在现代，闹洞房主要是向新人们表示祝福之意。游戏之一、取筷子将一双筷子置于酒瓶中，只露出很短一截，让新郎新娘全力用嘴唇把筷子取出，实际就是请两人表演亲吻。游戏之二、吃香蕉用皮筋捆住香蕉吊于新郎跃起能够到的高度，新郎用嘴拉下香蕉。新郎新娘用嘴剥皮，然后共同把它吃完。为了不让绳子缩回，一个做动作，另一个必须咬住香蕉，这就要看两人的配合了。游戏之三、点火柴将火柴插于红枣上，在盛水的盆里漂浮。一根红线中间扎一支点燃的香烟，两头分别由新人咬住，两人你进我退，合力用烟点燃盆中的火柴。要屏住呼吸，用扎实的“牙功”与眼光才能获得成功。游戏之四、夹弹子准备一盘玻璃弹子，让新郎新娘各执一支筷子，两人一齐将弹子夹出。不妨请在场的几对情侣和新人进行比赛，落后者表演节目。游戏之五、对诗比赛若新郎新娘是喜爱文学的，那么请他们来一次对诗擂台赛。先由新郎吟诗一句，然后新娘接吟，要求接吟的句中至少有一个字与上一句相同，如此反复，接不下来者判负，负者表演节目。游戏之六、夫妻识字这个“识字”是让新郎着一个“字”（或一个短语），然后请新郎做各种动作（不准说话，不准用手描笔划）给新娘看，要使新娘能“识”这个字。选“字”的时候，挑那些与新婚气氛相吻合的内容，例如：“爱”、“恋”、“夫妻”等等。游戏之七、说昵称新郎新娘分别想十个昵称去称呼对方，什么心肝啊，宝贝啊，狗狗啊，肉肉啊，越肉麻越好。如果来宾不满意，则可要求再说。游戏之八、亲亲甜心新郎仰面躺在床上，然后把切得薄薄的香蕉片贴在他的脸上和脖子上，让蒙着眼睛的新娘用嘴去找那些香蕉片。游戏之九、接吻直接要求新郎新娘接一个长吻，三分钟或是五分钟都可以。游戏之十、撒喜床撒喜床是在闹洞房时，由新郎的嫂嫂表演的一种边歌边舞的游戏，嫂嫂手托盘子，盘内铺红纸，红纸上放栗子、枣、花生、桂元等物。新娘坐在床上，嫂嫂抓干果往床上撒，边撒边唱。闹洞房的众人听了嫂嫂的歌唱，也随声附和，洞房中欢声笑语彻夜不断，嬉笑打闹声一浪高过一浪。撒喜床的游戏是一种群体民间游戏，所有闹房的人都是演员，而嫂嫂是主角，其他人都是配角。因为主角要担负起活跃洞房气氛的任务，责任重大。所以，这个主角是要经过娶亲人家精心挑选的。其重视程度，与选择婚礼司仪一样慎重。在娶亲之前，新郎的全家人在同宗同族、街坊邻居的嫂嫂辈中逐个挑选。有些地方选一个，有些地方选两个。选出的这个撒喜床的主角，首先要儿女双全的“吉祥人”；还要能唱曲，会编词；再者，要口齿伶俐，头脑灵活，善于察言观色，随机应变。另外，因为，撒床时间长，歌词篇幅也长，况且有时还要根据具体情况临场发挥，故而撒床人记忆力要强，能正确运用歌词把自己所看到的事物和场景描绘出来，受这些条件的约束，筛选出的嫂嫂自然是技高一筹了。作为嫂辈们，能受到娶亲人家的器重，也感到非常自豪。她们会尽自己的能力，帮助新郎家调节好洞房的气氛。回门篇按照我国婚俗习惯，结婚三天，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也称“回门”。这是一种必不可少的礼节。新娘家老人心里非常重视三天回门，因此新郎事先天论是从思想上还是在礼品上都要有所准备，争取给岳父岳母留下愉快的好印象。礼品事先备齐，买新娘家老人喜欢的礼品，礼品一般有四件。回门一般在上午九、十点钟动身。新郎新娘应参加婚礼那样认真修饰、打扮，保持婚礼上那漂亮、俊美的形象。回到娘家，新郎、新娘首先要问候老人。这时，新郎就应改口，跟新娘一样称岳父母为爸、妈，要叫得自然、亲切，对待亲友和邻居也应表现出亲切热忱，彬彬有礼，见人先打招呼，以礼相待。就餐时，新娘要陪着新郎，一一向父母、亲友和邻里敬酒，感谢大家对自己新婚的祝福。饭后，不要急于回家，应再陪父母聊一会儿，听听他们的教诲，然后再告辞回家。并应主动邀请二位老人和兄弟姐妹到自己家里做客，也可邀请亲友、邻里。呼呼，终于完了。但是要记得年后，新人还要去亲戚家下认亲，这样，也就圆满了。中国婚礼变革新文化运动、辛亥革命，特别是新中国成立以来，中国的婚礼受到西方文化的冲击，传统婚礼的元素日渐消失。19世纪末20世纪初，婚礼从形式到内容明显的接受了西式风俗。一般采取了中西合璧的婚礼形式。新娘一般身穿旗袍或长裙。新郎服有西服、有便服、有满清马褂。民国初期，因为国内没有制作婚纱的厂家，有些政府大吏或大商人、大资本家为了赶时髦，托人重金从国外购得婚纱备其子女婚礼。这种风潮源于蒋介石和宋美龄的基督教婚礼，蒋介石着黑燕尾服，白色衬衣，条纹西裤，银色领带，雪白手套；宋美龄穿白色婚纱，拖着银线绣花的白色长沙，令国内无数青年女子仰慕不已。此后，婚纱便在社会上广泛流行起来了。而此前，只有思想进步且有雄 厚经济实力的家庭行西式婚礼时才着婚纱[1]。1935年后，民国政府倡导新生活运动，集团婚礼成为时尚，又让婚纱进一步深入人心。1935年上海社会局策划组织的集团婚礼中新郎穿黑马褂和蓝袍，胸前戴花。新娘穿粉色软缎旗袍，头披白色婚纱。后来的集团婚礼进一步西化，新郎西装革履，新娘白裙白纱。民国元年通过的民国服饰制度也是以西服为大礼服和常礼服，中式礼服则为满清马褂。[2]现代中国的婚礼结合了中国传统以及受西方影响的元素。公民结婚仪式实际上只是到地方政府进行结婚登记，并没有太多的程序，然而喜酒就会举办得非常盛大。现代中国婚礼中很重要的一环就是会拍摄婚纱照。[2]1950年《中华人民共和国婚姻法》[1]颁行，废除旧婚俗，男女青年婚姻自主，嫁妆、婚礼从简，新娘过门以步代轿。60年代，需一二百元聘礼，盛行用手表、缝纫机陪嫁。70年代，青年干部、职工结婚，许多机关单位举办集体婚礼。80年代，有的旅行结婚。男方须送女家一定数量的聘金，迎娶以车代轿。盘担、婚宴日益丰厚。90年代，城区流行新郎到女家亲迎，女家以彩电、电冰箱、洗衣机、收录机、自行车、金项链、戒指、高档布料等陪嫁。

结婚以后，妻子有哪些习惯，男人才不容易动歪心思？妻子要握紧经济大权

一次聚会以后与同事一起回家路上能过一个购物中心。城市广场在灯光效果装饰的下五彩斑斓绚丽多姿，灯火辉煌的街道里俊男美女搂搂抱抱说说笑笑，处处都弥漫着暧昧的味儿。在这种氛围下，朋友仰头看了一眼宛如端砚天空，一副过来人的姿势谈起自己的婚姻。他说道：“刚刚结婚的时候曾经的我对自身的妻子说，你一定要把握家里经济大权”，由于他对自己没有自信。

男人一旦有钱就非常容易澎涨动一些坏心思。并且有钱男人与没钱男人对比更加具有动坏心思能力。“饱暖思*欲”要想控制好男人，就需要使他始终局限在防寒保暖环节。

若要婚姻你走长久，纵容老公高飞时，妻子也无法放弃自我发展

很多人都很在乎恋爱时的本人差异和原生态家庭的差异。感觉若不能宽容或是清除这类差异，两人难以持久的一直走下去，重视这一点的确非常重要，可是结婚后的差异同是催毁婚姻的定时炸弹。

一个朋友的大哥大学之后就结婚，结婚后的生活也过得美满幸福。2年后还生下超级可爱的宝宝，为了方便照顾宝宝妻子还辞掉了工作中。但自从宝宝出生之后，一切都变了，天天都是无休止的争吵，老公要么是没回家，要么是玩游戏，每一次沟通交流都在老公的：“你又不懂”中撕破脸皮，没多久妻子承受不住离了婚。

婚姻大多数生在说不，丧生于没话。想要婚姻长期千万不能纵容老公一个人去高飞，要不然早晚有一天你会发现们再也不会同场的好机会。

结婚后从来不安不忘危，舍弃身材和形象礼仪，是妻子们你走最差一步棋

婚后特别是怀过宝宝以后，妻子们总会觉得老夫老妻了。用不着每日精心打扮得婀娜多姿，有那个时间比不上多陪陪宝宝，我觉得这个念头才错的离谱。许多男人动坏心思是因为婚姻的平平淡淡，再也不会新鲜的可谈，才有找妹子的念头。其次，刚生完宝宝后和外边的小仙女们对比本就没有优势了，不然注意个人形象的监管，拿什么和外边这些婀娜多姿妩媚动人的女孩儿们对比。

结婚绝对是令一个人快速成长起来最好的方式。它能够令你快速地意识到你不再是那个活在父母庇护下的孩子，而且一个完全独立的行为能力人。下面我们聊一聊都有哪些是你结婚后才明白的道理。

1、保持经济独立

无论你们夫妻之间感情多么好，也有有自己热爱的工作和事业，保持经济独立。实际生活中，有很多女性在生育之后，就变成了一个全职太太。

你负责貌美如花、我负责赚钱养家，这根本就是毒鸡汤。过久的不参加工作就会渐渐和社会脱轨，再想要回到独立的时候就很难了。

2、不要和家长住在一起

夫妻两个人拥有一套自己的房子真的很重要。无论和对方的父母相处的多么愉快，尽量都不要和家长一直住在一起。距离产生美，这句话还是有一定道理的。和父母住在一起不仅生活里各种不方便，而且即便你们相处地再好，走的太近也难免有矛盾。

3、有自己的朋友圈

很多人在结婚以后，选择以家庭为重，甚至会放弃了友情。这样是不对的，无论在什么年龄段都应该有自己的朋友圈，爱人和孩子不应该是自己生活的全部。

而且如果你将所有的爱都加注在爱人和孩子身上反而会让对方喘不过气来，从而产生适得其反的效果。

4、不要过分抱怨

没有谁会喜欢一个负能量爆棚的，即便是再爱你的人也不会。结婚后，你的角色就完全变了，你不在是一个孩子的身份，还会是妻子（丈夫）、母亲（父亲）……。身份升级可能会让你感到一时手足无措、难以负荷，容易产生不良情绪。这个时候你一定要学会自我调节，而不是无止境的抱怨。

5、不要过于理想化

千万千万不要做一个不切实际的理想主义者。谁的婚姻里也不可能全是甜蜜和称心如意，争吵、矛盾、委屈、心酸……这样都是正常的。

完全理想化的幸福婚姻根本就不存在，无论你们在恋爱时多么甜蜜，最终都会回到到生活的柴米油盐中。

6、底线原则

婚姻是指两个人要生活在一起，磨合和迁就是在所难免的，但是在这个过程中底线和原则不能丢。我们在适应彼此的同时，还要坚守自我，而不是要是完全地失去自己去迎合对方，一个不爱自己的人又怎么会被爱呢？

7、夫妻关系永远是第一位

在家庭关系中，夫妻关系是最重要的、也是第一位。很多人在生了孩子以后，将更多的感情和精力加注在孩子身上，而忽略了对于另一半的关心。这实际是不对的，这不仅容易给婚姻带来问题，而且还会对于孩子的身心健康产生不良影响。

婚姻本质上是相爱的两个人对于对方的一种承诺，但是它仍然需要经营和呵护，才能长久而又美满的存在！