你说的是司马懿的孙子，司马炎的二儿子晋惠帝司马衷吧。爷爷和爸爸都很聪明，连儿子也相当聪明，那么有一种可能，基因不变。或者就是随他妈，不过据我所知他妈漂亮，虽然称不上非常聪慧，但正常智商还是有的。前一种的可能性大一点。或者说，老天还是公平的，前几代聪明过头了就会有一代来补偿一下，就像诸葛亮生了个弱智儿子，刘备生了个阿斗，周瑜生了个败家子一样。
西晋是中国历史上一个短暂的统一政权，自晋武帝统一全国到灭亡不过二十多年，很多人都把西晋灭亡的责任推到 皇帝晋惠帝头上。晋武帝司马炎为什么要把傻儿子司马衷立为太子呢？有没有一个比较合理的解释呢？对晋惠帝其人我们该怎么评价呢？ 剧照司马炎 我们首先来看一下晋惠帝是怎么被立为太子并继承皇位的。 公元265年，继司马炎取代了曹魏，建立了西晋。公元280年西晋灭东吴，结束了三国鼎立的分裂局面。晋武帝于泰始二年（266），立妻杨氏为皇后；泰始三年，立子司马衷为太子。 晋惠帝是武帝与杨皇后的次子，因为武帝的长子司马轨早夭，故被立为太子，当时司马衷年方九岁。司马衷的母亲杨氏是皇后，惠帝当时也和外界接触不多，朝臣们对他聪明与否也还不了解，所以他被立太子时并没有太多反对的声音。 随着惠帝的长大，司马炎本人首先对这个儿子的能力产生了怀疑。 史载「 ”帝以皇太子不堪奉大统，密以语后，后曰：‘立嫡以长不以贤，岂可动乎？’” 正是杨皇后的坚持，使得司马炎没有下决心废掉司马衷。 司马衷 泰始八年，武帝为惠帝娶贾充女贾南风为妃，这门婚事是在杨皇后极力支持下缔结的。当时侍中任恺等人不喜欢贾充，想把他排挤到朝廷之外，贾充用荀勖之策，借女儿贾南风与太子结婚而得以留在京师。贾充在朝中党羽众多。 「 ”充既为（武）帝所遇，欲专名势，而庚纯、张华、温颙、向秀、和峤之徒皆与（任）恺善，杨珧、王恂，华廙等（贾）充所亲敬，于是朋党纷然。” 婚后惠帝移居东宫，与大臣们接触增多，大臣们对他的能力也有所了解，对其能否治理国家产生了疑问。当时大臣们都认为最终武帝会换太子，将司马攸推到太子宝座。咸宁二年，晋武帝患病时。 「 ”及帝疾甚，朝野皆属意于（齐王司马）攸。攸妃，贾充之长女也。河南尹夏侯和谓充曰：‘卿二婿，亲疏等耳。立人当立德。’充不答。” 贾充之女贾南风 武帝病愈后，听说此事，「 ”乃夺充兵权。而位遇无替。”武帝明显偏袒司马衷，元勋大臣卫瓘曾经劝谏过武帝，史料上是这么记载的： 「 ”惠帝之为太子也，朝臣咸谓钝质，不能亲政事。瓘每欲陈启废之，而未敢发。后会宴陵云台，瓘托醉，因跪帝床前曰：‘臣欲有所启。’帝曰：‘公所言何邪？’瓘欲言而止者三，因以手抚床曰：‘此座可惜。’帝意乃悟，因谬曰：‘公真大醉耶？’瓘于此不复有言。” 卫瓘不再坚持，其他朝臣更是不敢劝谏了。 虽然后来侍中和峤转对武帝说过：「 ”皇太子有淳古之风，而季世多伪，恐不了陛下家事。”但是司马炎只是「 ”默然不答。” 武帝虽然没有听从群臣的建议，但他也不是傻子，他既然对惠帝既寄于厚望，当然也要搞清楚这个儿子的真实情况。他常在暗中观察这个儿子，并把对儿子观察的结果告诉朝臣，希望大家共同判断一下儿子是否有能力接班。 司马炎曾在和峤、荀顗、荀勖面前说过：「 ”太子近入朝，差长进，卿可俱诣之，粗及世事。”但是当和峤、荀顗等人直言「 ”圣质如初”的时候，司马炎又「 ”不悦而起。” 考察 司马炎对司马衷进行过一次著名的考试。 史载「 ”帝常疑太子不慧，且朝臣和峤等多以为言，故欲试之。尽召东宫大小官属，为设宴会，而密封疑事，使太子决之。停信待反。（贾）妃大俱，倩外人作答。答者多引古义。给使张泓曰：‘太子不学，而答诏引义，必责作草主，更益谴负。不如直以意对。’妃大喜，语泓曰：‘便为我好答，富贵与汝共之。’泓素有小才，具草，令太子自写。帝省之，甚悦。先示太子少傅卫瓘，众人乃知瓘先有毁言，殿上皆称万岁。（贾）充密遣人语妃曰：‘卫瓘老奴，几破汝家。’” 在这次考试中，贾南风显示出一个女强人的手腕，不但使司马衷蒙混过关，也为她后来乱晋埋下了伏笔。 武帝通过考试，得到了他希望的答案。虽然他是被蒙蔽的。但武帝并不是个昏庸之主，如果惠帝是个显而易见的 ，那么武帝不可能不会发现。真正的答案只有一个，惠帝不是一个 。 武帝对太子东宫的属僚挑选上也是极为用心的。荀顗、司马攸，杨珧、司马亮、石鉴等相继出任太子太傅，任恺、李胤、山涛、卫瓘等皆曾任过太子少傅，贾充、杨骏担任太子太保，这是个非常豪华的阵容了。 贾充 惠帝能保住太子的地位，固然是由于杨皇后对武帝的劝告和贾充、贾南风一党的支持，但最主要的还是武帝相信惠帝在大臣的辅弼下，能保住他所创下的基业。 历来对惠帝的认定，多冠以 二字。据说有一年夏天，司马衷与随从到华林园去玩。他们走到一个池塘边，听见里面传出咕咕的青蛙叫声。司马衷觉得很奇怪，于是便问随从这些咕呱乱叫的东西，是为官或是为私的？随从就说：「 ”在官家里叫的，就是官家的；若在私家里叫的，就是私人的。”很多人据此认为惠帝是个 。 但是要搞清晋惠帝是否 ，首先要知道「 ” ”的定义。 现代精神病学认为「 ” ”是智力缺陷中最重的一类。 患者多伴有其他生理异常，多表现出躯体畸形，不能理解别人言语的意义，感觉迟钝，对普通的物理性危险不知道躲避。一般规定智商在20以下者为 ，20～50者为痴愚，50～70者为愚鲁。 我们不可能测定一千多年前晋惠帝的智商，只能根据史料中的有关记载来分析。通过惠帝在即位前和继位后的表现来看，其智力发展较常人为低，是可以确定的。但究竟低到什么程度，则需要作具体的分析。 一、阅读和书写能力： 惠帝在回答武帝送来的「 ”密封疑事”时，是由给使张泓作草，而由惠帝自己抄写呈给武帝的。而且在武帝死后，「 ”太后令（惠）帝为手诏与石鉴、张邵。”「 ”凡有诏命，（惠）帝省讫，入呈太后，然后行之。”我们可以看到惠帝能书写，也能阅读。 二、对外界环境的感受及表达方式： 西晋元老陈骞 「 ”及葬，（惠）帝于大司马门临丧，望柩流涕。”建武元年，「 ”至温，将谒陵，（惠）帝丧履，纳从者之履，下拜流涕，左右皆歔欷。”说明他对外界事物有一定的感受能力和相应的表达方式。后来惠帝被张方劫至长安，「 ”河间王（司马）颙帅官属步骑三万，迎于霸上。颙前拜谒，（惠）帝下车止之。”惠帝在这种时候能作出止人之拜的举动，说明他还是可以认为形势变化的。 元康年间发了灾荒，老百姓没饭吃，到处都有饿死的人。有人把情况报告给司马衷，但司马衷却说:"没有饭吃，他们为什么不吃肉粥呢"这件事从实了司马衷 的身份。可是司马衷生活在深宫，从没和民间有过接触，他的问题在今天的「 ”富二代”里并不罕见，可以认为他单纯，但不能做为他是 的证据。如果他是真的 ，他断不会发出评语的。 三、能否行使权力： 惠帝行使自己权力最生动的记载要算是诛司马威了。 《晋书。司马威传》记载：「 ”威(司马威)字景曜，初嗣洪(司马洪)。咸宁三年，徙封章武。太康九年，嗣义阳王司马望。威凶暴无操行，谄附赵王伦。元康末，为散骑常侍，伦将篡，使威与黄门郎骆休逼帝夺玺绶，伦以威为中书令。伦败，晋惠帝反正，曰：阿皮捩吾指，夺吾玺绶，不可不杀。阿皮，威小字也。于是诛威。” 惠帝能够记住司马威对自己的欺凌，在他的坚持下处死了司马威。这充分说明他不是个没有思想的 。虽然更多的时候惠帝并不能行使最高统治者的权力，比如杨骏伏诛后，惠帝在贾后指使的群臣压力下步步退让，反映出惠帝在许多事情上受制于人，不能坚持自己的意见。当张方强迫惠帝迁都长安时，惠帝虽不情愿，但终究还是没有反抗，这些只能说明他的懦弱，和 还是要有所区别的。 司马威 四、生育能力： 据史书记载，惠帝有子女数人，光是贾后便生了河东、临海、始平公主和哀献皇女。惠帝不仅有生育能力，而且还绝不能算低下。 临海公主剧照 五、在惠帝统治的后期，变故迭起，战乱不停，惠帝经历中最危险的一次是在荡阴之战中。 史料中也有详细记载：「 ”惠帝征成都王颖，战败时，唯侍中嵇绍扶帝。士将兵之，帝曰：‘吾吏也，勿害之。’众曰：‘受太弟命，惟不犯陛下一人耳。’遂斩之，血污帝袂。将洗之，帝曰：‘嵇侍中血，勿洗也。’” 从这段记载中可以看到在危险之中，惠帝仍能表达他自己的意愿，不过由于他失去了权力，未能救下嵇绍。他事后坚持不许洗溅有嵇绍血迹的衣服，流露出对嵇绍很深的感情。「 ”嵇侍中血，勿洗也。”像一个 说的吗？胡三省在《通鉴》提出疑问曰：「 ”孰谓帝为戆愚哉！”，吕思勉先生此话「 ”绝不类痴騃人语。” 司马衷和贾南风剧照 我们结合以上几个事例，可以对惠帝有一个大致的评价：他有阅读和书写能力；对外界环境和事物的感受不很迟钝，可顺利表达自己的感情；可在某种程度上行使皇帝的权力，但容易屈从于别人的意志；他具有生育能力，没有明显的身体畸形。 结论是惠帝不是 ，只能归入反应比较慢，智商不高的那一类人。若真要定性，可把他归纳为轻度智力低下(MR) 精神病学，又称愚笨。IQ为50～70，适应性行为轻度缺陷。 这症状是早年发育较正常儿略迟缓，且不象正常儿那样活泼，对周围事物缺乏兴趣。做事或循规蹈距，或动作粗暴。言语发育略迟，抽象性词汇掌握少。 轻度智力低下儿童大量流口水 分析能力差，认识问题肤浅。长大后可作一般性家务劳动和简单的具体工作。遇事缺乏主见，依赖性强，不善于应付外界的变化，易受他人的影响和支配。能在指导下适应社会。 他比正常人欠缺的是一些智力，司马炎也是这样看的。 武帝在生前已安排了辅佐惠帝的大臣，营造一种各方力量相互均衡的状态，可以说是用心良苦。但是惠帝完全缺乏治理国家的能力，只能成为一个受人摆布的傀儡。所以贾后才能专权，杀死司马亮和皇太后，引发了「 ”八王之乱”。而司马衷本人，被东海王司马越毒杀于洛阳。 我们最后看看司马衷是怎么评价自己的吧！八王之乱快结束的时候，司马衷被张方劫持时说了一句话：「 ”我实在是不聪明，所以才会落得如此下场。（朕实不聪，累聊至此。）”。 各位评评看，这是 能说得出来的吗？
西晋惠帝皇后贾南风
一个贾南风,差不多可以叙述半部西晋史。
西晋因她而丧,贾南风也由此在历史上留下了乱国毒妇的恶名。
晋武帝曾称贾南风丑而短黑,不宜做太子妃。然而,她却成为太子司马衷的妃子,继而成为皇后。
本期堂主任士英将为您解读貌丑无比的贾南风,是如何废黜太子、挑起八王之乱,并使西晋陷入长期内战的。
贾南风是西晋开国皇帝武帝司马炎的儿媳、惠帝司马衷的皇后。晋惠帝时,她把持朝政,左右皇帝,擅权十年,不仅酿成了长达十六年之久的宗室纷争八王之乱,而且使刚刚归于一统的晋朝重又陷于分裂混乱,成为一个短命王朝。
貌丑无比,却成太子妃
贾南风,小名,平阳襄陵人。其父贾充,曹魏时任大将军司马昭的军中司马、长史等职,后为廷尉。贾充能言善辩,为人圆滑,很得亲信。
司马昭长子司马炎受禅称帝,贾充仍是开国功臣,被加爵鲁郡公,拜车骑将军、散骑常侍、尚书仆射,后又拜为侍中、尚书令之职,参与枢密机要,一时朝野侧目。
作为贾充的女儿,贾南风长大成人后,并没有出落得沉鱼落雁之容、闭月羞花之貌,反而身材矮小,皮肤黝黑,大眼眉端还有一块疤。可就是这么一个奇丑无比的女子,竟能嫁给晋武帝的皇太子司马衷。这样的婚姻为什么能够撮合成呢？
原来,泰始七年七月,由于西北秦、凉一带氐、羌反叛,朝中大臣侍中任恺、中书令庾纯为了排斥贾充,借机奏称应该派重臣贾充出镇关中。此议被晋武帝诏准,但是贾充心里并不愿意离开朝廷,于是,平日与贾充来往密切的中书监荀勖等人就给贾充出主意,让他把女儿贾午嫁给已经13岁的太子为妃,意欲通过与太子的联姻,阻止贾充离开朝廷。
荀勖等人借入宫侍宴的机会向皇帝提亲：皇太子已年富春秋,理应早日成婚,以传继宗祧,承嗣皇统。贾充的女儿才色绝世,又有贤淑妇德,宜配太子。请陛下择定。
其实,晋武帝对太子的婚事,心中早已有谱,他准备给太子迎娶大臣卫的女儿。晋武帝曾对皇后杨艳讲：卫氏之女与贾氏之女,实在是泾渭有别。贾家女人都天生好妒,又生子不多,不仅长得又黑又丑,而且个个身材短小,若是娶来会影响我司马家的后代；卫家女人天性贤惠又儿孙满堂,长得白皙漂亮不说,个个身材修长。
但杨皇后的态度与荀勖一样,比较中意贾氏。朝中太尉等老臣也附和杨皇后,奏称贾充之女姿德淑茂,是太子妃的最佳人选。众人异口同声,就连深知自己心意的杨皇后也态度鲜明,使晋武帝不得不答应下来。正巧,洛阳城天降大雪,积雪二尺多厚,本来就要率大军出发的贾充只能原地待命,等待冰雪消融。荀勖等人加紧力促太子早日成婚,就上奏说：现仲春二月,天普降瑞雪,实是吉兆。皇太子应即择良辰成婚。
不久便得到晋武帝的恩准。
因为太子要与自己女儿完婚,贾充就可以不用再西行了。于是,武帝下诏,令贾充官居原职。迎娶之初,本来是要选贾充年方12岁的女儿贾午,但因为贾午的身材比姐姐贾南风更加矮小,竟然连结婚礼服都穿不起来。无奈,只得换了贾南风。这年贾南风15岁,比太子大两岁。就这样,贾南风阴差阳错成了皇太子妃。
略施小计,呆夫称皇帝
贾南风做了太子妃,渐渐发现太子司马衷竟然是个呆子。因此,贾南风常对呆夫大发无名之火,使得司马衷对这位年纪稍长的妃子不免有些畏惧。
对于太子司马衷的痴呆无能,朝廷上下人人心照不宣。不少忠心耿直的大臣为国家前途着想,都委婉地向武帝提出：太子纯质,有淳古之风。如果君临天下,恐怕难以应付局面。太子少傅卫一直想劝武帝另立储君,但不敢明讲。
有一次,君臣会宴陵云台,卫假装酒醉,跪到武帝御座前说：臣有事启奏。
卫用手抚着御座说：这座位太可惜了！武帝顿时领悟,但不动声色,故意岔开话题。朝廷上下对太子的议论在升级,武帝对此无法回避,更不能等闲视之。
终于,武帝设计在朝廷大臣面前检验太子的办事能力,以便平息几年来的非议。武帝大摆宴席,下令所有东宫官员一律赴宴。然后,派人给太子送去一个密函,内有急需处理的公文。武帝再三叮嘱,务必令太子立即处理,不得稽留,待处理完毕,再亲自带回。武帝与群臣且饮且谈,在宴席之上静候。信使到达东宫,贾南风见到密函,不禁惊出一身冷汗。她深知皇上用意,一想到此密函关系到太子的地位与自己的前程,则更不敢掉以轻心。
贾南风买通信使,到宫外请人代答。来人不明底细,答词多引经据典。东宫的给使张泓提醒贾南风：太子本来不读书,若答诏多引古义,一定会露出马脚,到时追查起来,太子反倒吃不消。依我之见,不如就事论事,直接回答。
贾南风一听,大喜过望,对张泓说：那你就给我好好作答,我不会忘了你的忠心,来日少不了你的荣华富贵。
张泓素有点儿小才,得到贾南风的赞许,提笔而就,又让太子重新誊写了一遍。武帝看到答书说得有板有眼、头头是道,顿时喜形于色,立即交给卫,殿上众人这才知道当日酒宴的真相。
太熙元年四月,武帝司马炎病死。司马衷登基即位,历史上称为晋惠帝。贾南风顺理成章地被立为皇后。
出手反击,连环设毒计
惠帝即位之初,贾南风虽然很想参与朝政,但朝廷大权被皇太后杨芷的父亲、太傅杨骏一手垄断,杨骏深知贾南风的野心,对其严加防范,所以贾南风并没有掌握实权。贾南风对此早已心怀不满,处心积虑地想除掉杨骏。
杨骏专权,也引起公室怨愤,朝野上下沸沸扬扬。就连他的弟弟和外甥都觉得杨骏的做法不妥,劝他不要独揽朝政,要把宗室诸王重视起来,并建议杨骏和汝南王亮一起辅政。但杨骏充耳不闻,依然我行我素。宗室诸王与内外臣僚对杨骏的不满,日甚一日。
贾南风经过多方策划,终于决定出手反击。她首先命亲信李肇秘密赶赴许昌找汝南王亮,请他发兵讨伐杨骏。汝南王亮是司马懿四子,晋惠帝的叔祖,辈分很高,老奸巨猾。他虽受杨骏排挤出京,却不愿听贾南风的调遣,只说杨骏凶暴,却并不出兵。李肇见不能说动汝南王亮,遂又前往荆州密报楚王玮。楚王玮是武帝之子、惠帝之弟,年轻气盛,性情暴戾,有勇无谋。他见李肇前来,慨然答应兴兵入朝。
永平元年三月八日夜,贾南风骗得惠帝下了一道诏书,说杨骏谋反,派楚王玮等率兵包围了杨府。从此,拉开了西晋历史上赫赫有名的八王之乱汝南王亮、楚王玮、赵王伦、齐王、长沙王、成都王颖、河间王、东海王越等宗室诸王相继叛乱的序幕。结果,楚王玮将杨府上下洗劫一空,杨骏被乱军杀死。皇太后杨芷被废,最终饿死在金墉城。
除掉了太傅杨骏和皇太后杨芷,汝南王亮和卫辅政,贾南风仍不能随心所欲地插手朝政。于是,她又利用诸王间的矛盾,巧设圈套。
贾南风先是诬告汝南王亮与卫图谋不轨,让惠帝给楚王玮下诏,命他将汝南王亮与卫等人免官。楚王玮接到密诏,想借机发泄私怨,连夜派兵包围了二人的府第。结果,汝南王亮措手不及,被乱刀砍死。一生效忠朝廷的老臣卫也被杀害,子孙中有九喔ii零人同遭毒手。
一日之间,两位辅政老臣死于非命,朝野震动。为稳定局面,贾南风借口楚王玮矫诏擅杀大臣,把罪名栽到楚王玮的头上。惠帝难辨真假,下诏将楚王玮捉拿归案。在贾南风的巧妙安排下,楚王玮身首异处,成了替罪羊。
贾南风一石数鸟,将对手一个个除掉,从此开始了她的专朝时期。
狠毒一生,喝下金屑酒
贾南风专制天下,震慑内外,扶植私党,同族兄长贾模、堂舅郭彰、父亲贾充的嗣孙贾谧一并被委以政事。
贾南风与惠帝共生了四个女儿：河东公主、临海公主、始平公主和哀献皇女,并没有儿子。惠帝长子太子司马是惠帝的父亲武帝的才人谢玖所生,因此深得祖父武帝的喜爱。但贾南风并不喜欢司马,时刻想要废了他。为了达到目的,贾南风诈称自己怀孕,并弄了些绢布塞到自己的衣服里,以掩人耳目。临产时,贾南风把妹妹贾午的儿子抱到宫中,当作自己的新生儿,取名慰祖,企图用他来替代愍怀太子。
司马在糜烂的宫廷生活中,不愿读书,只知游乐,常在宫中设市肆,使人宰牲口和卖酒。他以手代秤,估计轻重,斤两不差。中舍人杜锡常劝他收敛一些,司马非但不听,还在杜锡常坐的毡垫中放了一些针,把杜锡的屁股扎得直流血。司马不知自重,正好授人以柄,给贾南风抓住不放。
元康九年十二月,贾南风诈称惠帝有病,要司马觐见。然后欺骗司马饮酒三升,喝得迷迷糊糊,又被迫抄写了早已起草的大逆不道的表文。贾南风借机要挟皇帝下诏将其赐死,后因朝廷上下阻力太大,先将其废为庶人,随后贾南风穷追猛打,派人将司马从洛阳押送到许昌幽禁。不久,为了长期擅权,贾南风派人将年仅23岁的司马活活打死。
贾南风自以为除掉司马后,就可以无忧无虑了,但她根本没有料到,形势竟然迅速恶化。一直等待时机的宗室赵王伦,秘密联络了梁王肜、齐王,共同起兵。他们挟持晋惠帝,控制后宫,捉拿了贾南风。
贾南风得知主谋者是赵王和梁王,悔恨不已。随后,贾南风被赵王伦废为庶人,押送到金镛城,贾氏党羽也被一网打尽。六天后,就在贾南风当年饿死皇太后杨芷的宫殿内,赵王伦矫诏赐给贾南风金屑酒将其毒死。时年四十五岁的贾南风一生善用权谋,到头来却喝下了自酿的毒酒。
贾南风死后,西晋王朝陷于无休止的战乱与动荡之中。仅仅十几年,西晋王朝就被送进了历史的坟墓。
堂主小传
任士英,1966年生,山东莘县人。中国人民公安大学教授,首都师范大学历史学院兼职教授,历史学博士,中国唐史学会会员。
著有正说唐朝二十一帝后妃当国幕后帝妃等；编著中华野史两唐书辞典等。
公历：2006年12月31日（星期日）16点
农历：丙戌年十一月十二日申时
春节：1月29日
节前：乙酉年
节后：丙戌年
八字：丙戌 庚子 甲午 壬申
五行：火土 金水 木火 水金
方位：南中 西北 东南 北西
生肖：狗
孩子五行齐全
姓名：周凡婷
笔画分别是：8(金) 3(水) 12(火)
天格人格地格总格外格数分别：9(水) 11(木） 15(土） 23(火） 13(火）
此姓名总评分数为：99 分 （吉）
详细解说如下：
天格数理 9(水）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（破舟入海）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握
人格数理 11(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (吉)
凡事善于计划，注重实际与工作，可自创家业，理想高远，能按部就班，得到平步青云之运程。
地格数理 15(土）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)
总格数理 23(火）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 (吉)
外格数理 13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)
天、人、地三才 9 1 5（水木土）暗示健康、生活是否顺利为：
得上级提拔获得成功和发展，基础稳固，心身健全，繁荣昌隆，幸福长寿。（吉）
1、总论：有成功发展之配置，经过一番辛勤努力，不断地充实自己，做事都有计划，可以积极向外发展，必能在社会上有所作为，得到成功发展。
2、性格：为人仁慈，喜欢帮助他人，有进取心，对家庭有责任感，一生辛勤奋发，但处事较主观固执，容易陷入一意孤行，这一点应改进。
3、意志：意志不够坚定，容易被甜言美语所惑，耐性不佳，做事容易冲动，常为小事而动怒。
4、事业：事业运良好，大多辛勤奋斗，脚踏实地而在社会上获得成功，名利可得。
5、家庭：家庭、夫妻尚称和睦，子女亦都乖巧孝顺。
6、婚姻：男娶贤淑持家之妻，婚后欣欣向荣；女嫁温厚才干之夫，婚后家庭圆满。
7、子女：子女聪明有责任感，长大后在社会上能成功发展，共同创造家业。
8、社交：社交能力及外缘皆如意，可在社会上一展抱负，担任主管或自己当老板，可受到支持与爱护。
9、精神：外表乐观，内心多操劳，但精神尚称安稳，天运五行属木时，一生快乐无忧。
10、财运：奋斗有成，财源逐渐而来，后运财运甚丰。
11、健康：身心健康，注意胃肠方面之毛病。
12、老运：晚景安泰无忧，安祥吉庆之运，家境繁荣。
人格与外格(一三)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
贵人相助，人缘颇佳；爱好社交，受人尊重；好财利，勤俭持家；仁慈可喜，善于社交。 (吉)
更多信息：
人格数理 11 暗示性格为：
性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。
人格与天格搭配(一九)暗示成功运：
如同久旱逢甘露，成长发展无障碍，进步向上。 (上)
人格与地格搭配(一五)暗示基础运：
安稳如坚石、不易变动，身体健康。 (上)
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。
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姓名：周小雅
笔画分别是：8(金) 3(金) 12(木)
天格人格地格总格外格数分别：9(水) 11(木） 15(土） 23(火） 13(火）
此姓名总评分数为：99 分 （吉）
详细解说如下：
天格数理 9(水）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（破舟入海）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握
人格数理 11(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (吉)
凡事善于计划，注重实际与工作，可自创家业，理想高远，能按部就班，得到平步青云之运程。
地格数理 15(土）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)
总格数理 23(火）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 (吉)
外格数理 13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)
天、人、地三才 9 1 5（水木土）暗示健康、生活是否顺利为：
得上级提拔获得成功和发展，基础稳固，心身健全，繁荣昌隆，幸福长寿。（吉）
1、总论：有成功发展之配置，经过一番辛勤努力，不断地充实自己，做事都有计划，可以积极向外发展，必能在社会上有所作为，得到成功发展。
2、性格：为人仁慈，喜欢帮助他人，有进取心，对家庭有责任感，一生辛勤奋发，但处事较主观固执，容易陷入一意孤行，这一点应改进。
3、意志：意志不够坚定，容易被甜言美语所惑，耐性不佳，做事容易冲动，常为小事而动怒。
4、事业：事业运良好，大多辛勤奋斗，脚踏实地而在社会上获得成功，名利可得。
5、家庭：家庭、夫妻尚称和睦，子女亦都乖巧孝顺。
6、婚姻：男娶贤淑持家之妻，婚后欣欣向荣；女嫁温厚才干之夫，婚后家庭圆满。
7、子女：子女聪明有责任感，长大后在社会上能成功发展，共同创造家业。
8、社交：社交能力及外缘皆如意，可在社会上一展抱负，担任主管或自己当老板，可受到支持与爱护。
9、精神：外表乐观，内心多操劳，但精神尚称安稳，天运五行属木时，一生快乐无忧。
10、财运：奋斗有成，财源逐渐而来，后运财运甚丰。
11、健康：身心健康，注意胃肠方面之毛病。
12、老运：晚景安泰无忧，安祥吉庆之运，家境繁荣。
人格与外格(一三)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
贵人相助，人缘颇佳；爱好社交，受人尊重；好财利，勤俭持家；仁慈可喜，善于社交。 (吉)
更多信息：
人格数理 11 暗示性格为：
性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。
人格与天格搭配(一九)暗示成功运：
如同久旱逢甘露，成长发展无障碍，进步向上。 (上)
人格与地格搭配(一五)暗示基础运：
安稳如坚石、不易变动，身体健康。 (上)
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。
-------------------
姓名：周之岚
笔画分别是：8(金) 3(火) 12(土)
天格人格地格总格外格数分别：9(水) 11(木） 15(土） 23(火） 13(火）
此姓名总评分数为：99 分 （吉）
详细解说如下：
天格数理 9(水）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（破舟入海）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握
人格数理 11(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (吉)
凡事善于计划，注重实际与工作，可自创家业，理想高远，能按部就班，得到平步青云之运程。
地格数理 15(土）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)
总格数理 23(火）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 (吉)
外格数理 13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)
天、人、地三才 9 1 5（水木土）暗示健康、生活是否顺利为：
得上级提拔获得成功和发展，基础稳固，心身健全，繁荣昌隆，幸福长寿。（吉）
1、总论：有成功发展之配置，经过一番辛勤努力，不断地充实自己，做事都有计划，可以积极向外发展，必能在社会上有所作为，得到成功发展。
2、性格：为人仁慈，喜欢帮助他人，有进取心，对家庭有责任感，一生辛勤奋发，但处事较主观固执，容易陷入一意孤行，这一点应改进。
3、意志：意志不够坚定，容易被甜言美语所惑，耐性不佳，做事容易冲动，常为小事而动怒。
4、事业：事业运良好，大多辛勤奋斗，脚踏实地而在社会上获得成功，名利可得。
5、家庭：家庭、夫妻尚称和睦，子女亦都乖巧孝顺。
6、婚姻：男娶贤淑持家之妻，婚后欣欣向荣；女嫁温厚才干之夫，婚后家庭圆满。
7、子女：子女聪明有责任感，长大后在社会上能成功发展，共同创造家业。
8、社交：社交能力及外缘皆如意，可在社会上一展抱负，担任主管或自己当老板，可受到支持与爱护。
9、精神：外表乐观，内心多操劳，但精神尚称安稳，天运五行属木时，一生快乐无忧。
10、财运：奋斗有成，财源逐渐而来，后运财运甚丰。
11、健康：身心健康，注意胃肠方面之毛病。
12、老运：晚景安泰无忧，安祥吉庆之运，家境繁荣。
人格与外格(一三)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
贵人相助，人缘颇佳；爱好社交，受人尊重；好财利，勤俭持家；仁慈可喜，善于社交。 (吉)
更多信息：
人格数理 11 暗示性格为：
性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。
人格与天格搭配(一九)暗示成功运：
如同久旱逢甘露，成长发展无障碍，进步向上。 (上)
人格与地格搭配(一五)暗示基础运：
安稳如坚石、不易变动，身体健康。 (上)
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。
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姓名：周小茜
笔画分别是：8(金) 3(金) 12(木)
天格人格地格总格外格数分别：9(水) 11(木） 15(土） 23(火） 13(火）
此姓名总评分数为：99 分 （吉）
详细解说如下：
天格数理 9(水）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（破舟入海）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握
人格数理 11(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (吉)
凡事善于计划，注重实际与工作，可自创家业，理想高远，能按部就班，得到平步青云之运程。
地格数理 15(土）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)
总格数理 23(火）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 (吉)
外格数理 13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)
天、人、地三才 9 1 5（水木土）暗示健康、生活是否顺利为：
得上级提拔获得成功和发展，基础稳固，心身健全，繁荣昌隆，幸福长寿。（吉）
1、总论：有成功发展之配置，经过一番辛勤努力，不断地充实自己，做事都有计划，可以积极向外发展，必能在社会上有所作为，得到成功发展。
2、性格：为人仁慈，喜欢帮助他人，有进取心，对家庭有责任感，一生辛勤奋发，但处事较主观固执，容易陷入一意孤行，这一点应改进。
3、意志：意志不够坚定，容易被甜言美语所惑，耐性不佳，做事容易冲动，常为小事而动怒。
4、事业：事业运良好，大多辛勤奋斗，脚踏实地而在社会上获得成功，名利可得。
5、家庭：家庭、夫妻尚称和睦，子女亦都乖巧孝顺。
6、婚姻：男娶贤淑持家之妻，婚后欣欣向荣；女嫁温厚才干之夫，婚后家庭圆满。
7、子女：子女聪明有责任感，长大后在社会上能成功发展，共同创造家业。
8、社交：社交能力及外缘皆如意，可在社会上一展抱负，担任主管或自己当老板，可受到支持与爱护。
9、精神：外表乐观，内心多操劳，但精神尚称安稳，天运五行属木时，一生快乐无忧。
10、财运：奋斗有成，财源逐渐而来，后运财运甚丰。
11、健康：身心健康，注意胃肠方面之毛病。
12、老运：晚景安泰无忧，安祥吉庆之运，家境繁荣。
人格与外格(一三)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
贵人相助，人缘颇佳；爱好社交，受人尊重；好财利，勤俭持家；仁慈可喜，善于社交。 (吉)
更多信息：
人格数理 11 暗示性格为：
性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。
人格与天格搭配(一九)暗示成功运：
如同久旱逢甘露，成长发展无障碍，进步向上。 (上)
人格与地格搭配(一五)暗示基础运：
安稳如坚石、不易变动，身体健康。 (上)
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。
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姓名：周莉媛
笔画分别是：8(金) 13(木) 12(火)
天格人格地格总格外格数分别：9(水) 21(木） 25(土） 33(火） 13(火）
此姓名总评分数为：94 分 （吉）
详细解说如下：
天格数理 9(水）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（破舟入海）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握
人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)
善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。
地格数理 25(土）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（荣俊）资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。 (半吉)
总格数理 33(火）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。 (吉)
外格数理 13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)
天、人、地三才 9 1 5（水木土）暗示健康、生活是否顺利为：
得上级提拔获得成功和发展，基础稳固，心身健全，繁荣昌隆，幸福长寿。（吉）
1、总论：有成功发展之配置，经过一番辛勤努力，不断地充实自己，做事都有计划，可以积极向外发展，必能在社会上有所作为，得到成功发展。
2、性格：为人仁慈，喜欢帮助他人，有进取心，对家庭有责任感，一生辛勤奋发，但处事较主观固执，容易陷入一意孤行，这一点应改进。
3、意志：意志不够坚定，容易被甜言美语所惑，耐性不佳，做事容易冲动，常为小事而动怒。
4、事业：事业运良好，大多辛勤奋斗，脚踏实地而在社会上获得成功，名利可得。
5、家庭：家庭、夫妻尚称和睦，子女亦都乖巧孝顺。
6、婚姻：男娶贤淑持家之妻，婚后欣欣向荣；女嫁温厚才干之夫，婚后家庭圆满。
7、子女：子女聪明有责任感，长大后在社会上能成功发展，共同创造家业。
8、社交：社交能力及外缘皆如意，可在社会上一展抱负，担任主管或自己当老板，可受到支持与爱护。
9、精神：外表乐观，内心多操劳，但精神尚称安稳，天运五行属木时，一生快乐无忧。
10、财运：奋斗有成，财源逐渐而来，后运财运甚丰。
11、健康：身心健康，注意胃肠方面之毛病。
12、老运：晚景安泰无忧，安祥吉庆之运，家境繁荣。
人格与外格(一三)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
贵人相助，人缘颇佳；爱好社交，受人尊重；好财利，勤俭持家；仁慈可喜，善于社交。 (吉)
更多信息：
人格数理 21 暗示性格为：
性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。
人格与天格搭配(一九)暗示成功运：
如同久旱逢甘露，成长发展无障碍，进步向上。 (上)
人格与地格搭配(一五)暗示基础运：
安稳如坚石、不易变动，身体健康。 (上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
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姓名：周琬婷
笔画分别是：8(金) 13(土) 12(火)
天格人格地格总格外格数分别：9(水) 21(木） 25(土） 33(火） 13(火）
此姓名总评分数为：94 分 （吉）
详细解说如下：
天格数理 9(水）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（破舟入海）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握
人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)
善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。
地格数理 25(土）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（荣俊）资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。 (半吉)
总格数理 33(火）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。 (吉)
外格数理 13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)
天、人、地三才 9 1 5（水木土）暗示健康、生活是否顺利为：
得上级提拔获得成功和发展，基础稳固，心身健全，繁荣昌隆，幸福长寿。（吉）
1、总论：有成功发展之配置，经过一番辛勤努力，不断地充实自己，做事都有计划，可以积极向外发展，必能在社会上有所作为，得到成功发展。
2、性格：为人仁慈，喜欢帮助他人，有进取心，对家庭有责任感，一生辛勤奋发，但处事较主观固执，容易陷入一意孤行，这一点应改进。
3、意志：意志不够坚定，容易被甜言美语所惑，耐性不佳，做事容易冲动，常为小事而动怒。
4、事业：事业运良好，大多辛勤奋斗，脚踏实地而在社会上获得成功，名利可得。
5、家庭：家庭、夫妻尚称和睦，子女亦都乖巧孝顺。
6、婚姻：男娶贤淑持家之妻，婚后欣欣向荣；女嫁温厚才干之夫，婚后家庭圆满。
7、子女：子女聪明有责任感，长大后在社会上能成功发展，共同创造家业。
8、社交：社交能力及外缘皆如意，可在社会上一展抱负，担任主管或自己当老板，可受到支持与爱护。
9、精神：外表乐观，内心多操劳，但精神尚称安稳，天运五行属木时，一生快乐无忧。
10、财运：奋斗有成，财源逐渐而来，后运财运甚丰。
11、健康：身心健康，注意胃肠方面之毛病。
12、老运：晚景安泰无忧，安祥吉庆之运，家境繁荣。
人格与外格(一三)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
贵人相助，人缘颇佳；爱好社交，受人尊重；好财利，勤俭持家；仁慈可喜，善于社交。 (吉)
更多信息：
人格数理 21 暗示性格为：
性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。
人格与天格搭配(一九)暗示成功运：
如同久旱逢甘露，成长发展无障碍，进步向上。 (上)
人格与地格搭配(一五)暗示基础运：
安稳如坚石、不易变动，身体健康。 (上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
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姓名：米娜伊
笔画分别是：6(水) 9(火) 6(土)
天格人格地格总格外格数分别：7(金) 15(土） 15(土） 21(木） 7(金）
此姓名总评分数为：100 分 （吉）
姓名：米妍如
笔画分别是：6(水) 9(水) 6(金)
天格人格地格总格外格数分别：7(金) 15(土） 15(土） 21(木） 7(金）
此姓名总评分数为：100 分 （吉）
姓名：米俏羽
笔画分别是：6(水) 9(木) 6(土)
天格人格地格总格外格数分别：7(金) 15(土） 15(土） 21(木） 7(金）
总评数理得分：100 分 （吉）
姓名：米妍伊
笔画分别是：6(水) 9(水) 6(土)
天格人格地格总格外格数分别：7(金) 15(土） 15(土） 21(木） 7(金）
此姓名总评分数为：100 分 （吉）
刘琨(270～317)，西晋诗人。字越石。中山魏昌（今河北无极东北）人。他年轻时就有“隽朗”之誉，以雄豪著名。他听说好友祖逖被任用，曾与亲故写信说：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。”《晋书·祖逖传》还记载过他和祖逖共被同寝，夜间闻鸡起舞的故事。怀帝永嘉元年 (307)，刘琨为并州刺史，但“善于怀抚，而短于控御，一日之中，虽归者数千，去者亦以相继”（《晋书·刘琨传》）。后又误信谗言，被□人所乘，败于刘聪，父母亦皆遇害。愍帝建兴三年 (315)，刘琨为司空，都督并、冀、幽三州诸军事，但不久又败于石勒。败后投奔幽州刺史鲜卑人段匹□，相约共同扶助晋室。后因段匹□的部下末波暗通石勒，俘获琨子刘群，并迫使刘群作书约琨为内应反对段匹□。事泄，刘琨被段匹□杀害。《隋书·经籍志》有《刘琨集》 9卷，又《别集》12卷，均佚。明代张溥辑为《刘中山集》，收入《汉魏六朝百三家集》。
晋惠帝 辨：兼析其能继位的原因
西晋是中国历史上一个短暂的统一政权，自晋武帝统一全国到再次进入分裂割据状态不过仅二十多年，这个由盛到衰的过程在其子惠帝时期已经基本完成了。对这个转变的过程及其原因已有许多史学界前辈加以论述，一些问题也较为清楚了。但是，在过去的论述中对惠帝这一全国名义上最高统治者所起的作用注意较少，尤其是对惠帝是否如一些论著中所说的 及其为什么被并不昏庸的晋武帝立为太子这两个相互关连的问题更是缺乏较为合理的解释。而实际上许多导致西晋政权崩溃的因素都与惠帝缺乏治理国家的能力有着密切的关系，因此，要对西晋政权的灭亡作出较为符合历史发展进程的解释，就必须对惠帝其人，特别是对上面所提到的两个问题进行深入的研究。
一、惠帝继承皇位的过程
首先来分析一下惠帝被立为太子并继承皇位的过程。公元265年，继承了祖、父基业的司马炎通过禅让形式取代了曹魏的统治，建立起西晋王朝，成为西晋的第一代君王──晋武帝。他又于公元280年灭东吴，从而最终结束了三国鼎峙的分裂局面。武帝于即位的次年，即泰始二年（266），立妻杨氏为皇后；泰始三年，立子司马衷为太子（即惠帝）。惠帝是武帝与杨元后的次子，因其兄司马轨早夭，故成为皇位的当然继承人，被立为太子时，年方九岁。在立其为太子时，没有任何有争议的记载，可能是因其当时尚幼，没有接触外廷大臣，而且其母被立为皇后，又正得宠，故惠帝是聪慧还是愚浅尚未成为大家的注意所在。
随着惠帝的长大，他能否胜任最高统治者这一重任的问题也就逐渐被提出来了。最早提出的正是武帝本人。“帝以皇太子不堪奉大统，密以语后，后曰：‘立嫡以长不以贤，岂可动乎？’”[1]杨元后死于泰始十年（274），时惠帝16岁，而从《晋书·后妃传》的记述顺序看，此事当在惠帝的婚事前，即早于泰始八年，也就是惠帝14岁以前。
泰始八年，武帝为惠帝娶贾充女为妃，这门婚事是在杨元后极力支持下缔结的[2]，但此外这还另有背景。当时得到武帝信任的侍中任恺等恶贾充之为人，欲将其排挤出朝，因氐、羌起来反抗，乘机推荐贾充出镇关中。贾充不欲外镇，用荀勖之策，借其女与太子结婚而得留京师，并继续得到武帝的信任[3]。贾充在朝本来就广结党羽，“充既为（武）帝所遇，欲专名势，而庚纯、张华、温颙、向秀、和峤之徒皆与（任）恺善，杨珧、王恂，华廙等（贾）充所亲敬，于是朋党纷然。”[4]这样，在惠帝后面，又有了群臣的派系争端。
咸宁（275——280）初，惠帝出居东宫，[5]接触的外廷大臣渐多，对其能否治理国家的疑问也就多起来了。咸宁二年，晋武帝患病，“及帝疾甚，朝野皆属意于（齐王司马）攸。攸妃，贾充之长女也。河南尹夏侯和谓充曰：‘卿二婿，亲疏等耳。立人当立德。’充不答。”[6]武帝病愈后，听说此事，“徙（夏侯）和光禄勋，乃夺（贾）充兵权。而位遇无替。”[7]武帝的这种处理方式，使得大多数朝臣在这一问题上非常小心谨慎。“惠帝之为太子也，朝臣咸谓钝质，不能亲政事。（卫）瓘每欲陈启废之，而未敢发。后会宴陵云台，瓘托醉，因跪帝床前曰：‘臣欲有所启。’帝曰：‘公所言何邪？’瓘欲言而止者三，因以手抚床曰：‘此座可惜。’帝意乃悟，因谬曰：‘公真大醉耶？’瓘于此不复有言。”[8]可是，也有人仍以较为直接的方式提出这一问题。东吴平后，和峤转为侍中，峤见太子不令，因侍坐曰：‘皇太子有淳古之风，而季世多伪，恐不了陛下家事。’帝默然不答。”[9]武帝对群臣的疑问虽以谬语或不置可否而搪塞过去，但对于这件关系到子孙帝王万世之业的事情，他是绝不会忽视的。
武帝对惠帝既寄有重望，对他的情况自然是很关心的。他不仅在接触中注意惠帝的情况，并把对惠帝观察的结果，告诉朝臣，希望由他们来印证自己的看法。“后（和峤）与荀顗、荀勖同侍，武帝曰：‘太子近入朝，差长进，卿可俱诣之，粗及世事。’既奉诏而还，顗、勖并称太子明识弘雅、诚如明诏。峤曰：‘圣质如初耳！’帝不悦而起。”[10]与这次情况略有不同的还有另一次试验。“（武）帝常疑太子不慧，且朝臣和峤等多以为言，故欲试之。尽召东宫大小官属，为设宴会，而密封疑事，使太子决之。停信待反。（贾）妃大俱，倩外人作答。答者多引古义。给使张泓曰：‘太子不学，而答诏引义，必责作草主，更益谴负。不如直以意对。’妃大喜，语泓曰：‘便为我好答，富贵与汝共之。’泓素有小才，具草，令太子自写。帝省之，甚悦。先示太子少傅卫瓘，瓘大踧踖，众人乃知瓘先有毁言，殿上皆称万岁。（贾）充密遣人语妃曰：‘卫瓘老奴，几破汝家。’”[11]
在这两次试验中，武帝的态度是很明朗的，他从中所得出的都是较好的结论，这也正是他所希望的。当然，实际上他是受到了一定的蒙蔽，至少惠帝的答诏就是张泓起草的，而“太子明识弘雅”也只是臣下的阿谀之词，因而可以认为他的看法是受其主观意向影响的，从而对惠帝的估价过高。但是也应该看到，武帝并非昏主，他的印象也不是凭空而来的，是当惠帝入朝时与之交谈而得出的，应该说是直接印象，而不是仅以他人为媒介的间接印象。假如惠帝是个显而易见的 ，那么很难设想武帝会相信这些作假的办法及某些臣下的诌媚之辞。因此，就不禁使人对惠帝是否确系一个 产生了疑问。
武帝在选择辅佐太子的东宫官属上的措施，又从侧面对上面的疑问提供了旁证。他一改曹魏后期东宫“制度废阙，官司不具“的情况[12]，不仅配齐官属，而且极重人选。对于东宫主要官职的太子太傅和少傅，“武帝后以储副体尊，遂令诸公为之，以本位重，故或行或领。”[13]其元老诸臣和宗亲近支如荀顗、齐王司马攸，杨珧、汝南王司马亮、石鉴等相继出任太子太傅[14]，任恺、李胤、山涛、卫瓘等皆曾任过太子少傅[15]，贾充、杨骏亦曾行太子太保[16]。东宫的其它官属，也都是当时的清望之士或名臣之后，如王衍、乐广、傅祗、郑默、郭奕、卢浮、华峤、卫恒、夏侯湛、李重、魏混、华谭、阮浑等[17]，其中有许多人后来出任过西晋政权的显要之职。他们到东宫任职，一方面说明东宫官属为清要之官，另一方面也可看出武帝为使惠帝能继承其打下的江山而作出煞费苦心的安排。
惠帝能保住太子的地位，并在武帝死后成为全国的最高统治者，固然是由于许多因素的相互作用，如杨元后对武帝的劝告，得到贾充及其朋党的支持，还有惠帝之子愍怀太子（司马遹）的聪慧[18]，以及武帝因受自己主观意愿的影响而偏听偏信等，但我认为最主要的还是武帝相信惠帝在大臣的辅弼下，能保住他所创下的基业。武帝的这种信心，是在什么基础之上产生的呢？将其所受的蒙蔽除去后，历史上的真实情况是怎样的呢？这也正是本文所要解决的主要问题。
二、晋惠帝的智力水平
历来对惠帝其人都较少评论，在一些论著中多以 二字轻轻带过。但是，在科学发达的今天，在各研究领域中都应引入现代科学概念，而不应继续沿用一些缺乏明确定义或易于使人产生误解的概念。故此，要搞清晋惠帝是否确系 ，首先需要把 的定义明确下来。
在精神病学概念中[19]， （Idiocy）属于智力缺陷（Mental Deficiency）中最重的一类[20]。 患者多伴有其他生理异常，如头颅形态异常，头或肢体与躯体的比例畸形等；大多数不能说话，只能发出一些表达其情绪的原始呼号，也不能理解别人言语的意义；感觉迟钝，对普通的物理性危险（如车辆、火等）不知道躲避。
痴愚（Imbecile）是较 症状稍轻的一类，也常伴有身体异常或畸形，情绪幼稚，能学会言语，但有的吐词不清，词汇贫乏；经教育、训练后，可能学会写自己的名字，读短的句子，叫出普通常用物品的名称，但理解力极差，对数的概念十分模糊。痴愚与 的主要区别之一就是知道躲避普通的物理危险。
愚鲁（Moron）是智力缺陷中最轻的一类，一般无身体畸形，言语发育较好，但发展较正常儿童为晚，运用日常生活词汇一般无困难，但对抽象概念性词汇掌握极少；虽然感觉器官完好，但知觉不灵敏，理解周围事务很迟钝，缺乏主见而意志薄弱，易于为人所引诱或利用；可能有正常的情绪反映，不过常限于一些原始的简单情感，而且只能用直率而粗野的形式表现出来。在这三类患者中， 与痴愚的生育力很低，愚鲁的生育力接近正常。
除去以上的一些症状外，在临床上还常采用智力测验来辅助诊断，一般规定智商（Intelligence Quotient）在20以下者为 ，20——50者为痴愚，50——70者为愚鲁。
不过，我们既不可能测定一千多年前晋惠帝的智力商数，也不可能进行各种现代的临床检查，只能根据史料中的有关记载来分析。前面已提到，在惠帝即位前就多次有人向武帝提出其不能治理政事，其继位后也一直大权旁落，成为受人摆布的傀儡[21]，因此，其智力发展较常人为低，是可以确定的。但究竟低到什么程度，则需要作具体的分析。
一、阅读和书写能力：在前面所引的史料中可看到，在回答武帝送来的“密封疑事”时，是由给使张泓作草，而由惠帝自己抄写呈给武帝的。这并不是孤立的记载，类似的情况还很多。在武帝死后，“或告（汝南王）亮欲举兵讨（杨）骏者，骏大惧，白太后，令（惠）帝为手诏与石鉴、张邵，使帅陵兵讨亮。”[22]在惠帝继位后，“凡有诏命，（惠）帝省讫，入呈太后，然后行之。[23]当汝南王亮、卫瓘等成为贾后掌权的障碍时，贾后就利用楚王玮与他们之间的矛盾，“乃使（惠）帝作密诏令玮诛瓘、亮。”[24]将这几条史料联系起来，可以看到惠帝既能书写，也能阅读较为复杂的文字材料。当然，这里还存在着一个问题，即贾后在被废时曾说过：“诏当从我出，何诏也？”[25]这句话应该怎样理解呢？我认为这里指惠帝为她所把持，诏书一向是由她传出去的，再则她挟帝已久，诏书多出于她意，故有是语。并不能据此而否定上引史料中的诏书是出于惠帝之手。而且，在史书中对他人矫诏是有明确记载的，以别于出自帝手之诏。如“贾后矫诏，使后将军荀悝送（杨）太后于永宁宫。”[26]“（楚王玮）遂勒本军，复矫诏召三十六军，……又矫诏使（汝南王）亮、（卫）瓘上太宰、太保印绶、侍中貂蝉，之国，官属皆罢遣之。”[27]“（贾）后使黄门侍郎潘岳作书草，令小婢承福以纸笔及草，因太子醉，称诏使书之。”[28]由这几个例子可以反证前面数条史料中的诏书，确是出自惠帝之手的。
二、对外界环境的感受及表达方式：西晋的创业元老陈骞于“元康二年薨，……及葬，（惠）帝于大司马门临丧，望柩流涕。”[29]在宗室争权夺利的混战中，作为傀儡的惠帝被拥之东征西伐，完全丧失了自 。建武元年，“至温，将谒陵，（惠）帝丧履，纳从者之履，下拜流涕，左右皆歔欷。”光熙元年“六月丙辰朔，（惠）帝至自长安，升旧殿，哀感流涕。”惠帝能“望柩流涕”和“哀感流涕”，说明他对外界事物有一定的感受能力和相应的表达方式。而当外界环境改变时，惠帝也会随之改变自己的举动。“及济河，张方帅骑三千、以阳燧青盖车奉迎。方拜谒，（惠）帝躬止之。”惠帝被张方劫至长安，“河间王（司马）颙帅官属步骑三万，迎于霸上。颙前拜谒，（惠）帝下车止之。”这两件事都发生于建武元年（公元三O四年），时惠帝已在位十多年，受人之拜是礼所当然的印象应已深印在脑中，能作出止人之拜的举动，不能说不是出于对形势变化的认识。
三、对权力的行使及其限度：作为最高统治者的惠帝，名义上执掌着至高无上的权力，但实际上他能行使多大的权力则要作具体的分析。在贾后的唆使下，惠帝作诏废杨骏，“（骏甥散骑常侍）段广跪言于帝曰：‘杨骏孤公无子，岂有反理，愿陛下审之！’帝不答。”[30]惠帝不答段广之言，不能理解为他毫无反应，而恰说明了他对此事的态度。“（杨）骏为政，严碎专愎，中外多恶之。”[31]杨骏还利用太后来控制惠帝，成为贾后干预政事的主要障碍。肯定贾后在帝旁多所煽动，使得惠帝对免杨骏的这一举动是持同意态度的。有关惠帝行使自己权力最生动的记载要算是诛司马威了。“元康末，（司马）威为散骑常侍。（赵王司马）伦将篡，使威与黄门郎骆休逼帝夺玺绶，伦以威为中书令。伦败，惠帝反正，曰：‘阿皮捩吾指，夺吾玺绶，不可不杀。’阿皮，威小字也。于是诛威。”[32]但在更多的问题上则是惠帝并不能完全按自己的意愿行使最高统治者的权力，如在杨太后的问题上就是一例。杨骏诛后，“贾后讽群公有司奏曰：‘皇太后阴渐奸谋，图危社稷，飞箭系书，要募将士，同恶相济，自绝于天。……’诏曰：‘此大事，更详之。’……于是有司奏：‘请从（下邳王司马）晃等议。废太后为庶人。……至于诸所供奉，可顺圣旨，务从丰厚。’诏不许，有司又固请，乃可之。又奏：‘杨骏造乱，家属应诛，诏原其妻庞命，以慰太后之心。今太后废为庶人，请以庞付廷尉行刑。’诏曰：‘听庞与庶人相随。’有司希贾后旨，固请，乃从之”。[33]惠帝在贾后指使的群臣压力下步步退让，反映出惠帝虽对许多事情有自己的见解，但又受制于人，不能坚持自己的意见。类似的情况还很多，如在张方强迫惠帝迁都长安的问题上，惠帝的反应也是虽不情愿，但终究为别人所左右[34]。
四、生育能力：据史书记载，惠帝有子女数人，愍怀太子系谢夫人所生，贾后亦生河东、临海、始平公主和哀献皇女。且贾后为太子妃时，“或以戟掷孕妾，子随刃堕地”[35]，晋武帝欲废黜贾妃，赵粲以“贾妃年少，妒是妇人之情耳”来加以劝解，则妾所怀显系惠帝之子女无疑。由此可知，惠帝不仅有生育能力，而且还绝不能算低下。
五、在外界环境变化时通过语言所表现的心理活动：在惠帝统治的后期，变故迭起，战乱不停，惠帝本人也屡遭凶险。记载在这种特殊情况下惠帝谈话内容的史料，于我们对他的分析是大有裨益的。“及王浚攻邺，（卢）志劝（成都王）颖奉天子还洛阳。时甲士尚万五千人，……俄而众溃，唯志与子谧，兄子綝，殿中武贲千人而已，……而人马复散，志于阵中寻索，得数乘鹿车，司马督韩玄收集黄门，得百余人。志入，（惠）帝问志曰：‘何故散败至此？’志曰：‘贼去邺尚八十里，而人士一朝骇散，太弟今欲奉陛下还洛阳。’帝曰：‘甚佳。’于是御犊车便发。”[36]从惠帝与卢志的问答中表现出惠帝对局势的变化是颇为关心的，此外还可看到惠帝对数字是有一定概念的，他看到护卫侍从数目的急剧减少而发问，卢志则告以“贼去邺尚八十里”，使惠帝能明了当时的形势从而决心赴洛。惠帝经历中最危险的一次是在荡阴之战中，而史料中恰有关于他当时言行的记载。“惠帝征成都王颖，战败时，举辇司马八人辇犹在肩，军人竞就杀举辇者，乘舆委地，帝伤三矢，百僚奔散，唯侍中嵇绍扶帝。士将兵之，帝曰：‘吾吏也，勿害之。’众曰：‘受太弟命，惟不犯陛下一人耳。’遂斩之，血污帝袂。将洗之，帝曰：‘嵇侍中血，勿洗也。’”[37]从这段记载中可以看到在飞矢交前的情况下，惠帝仍能表达他自己的心愿，不过由于他的权力已为太弟的命令所剥夺，故未能救下嵇绍。但他对此事仍耿耿于怀，事后坚持不许洗溅有嵇绍血迹的帝衣，显见是包含着很深的感情。而带有如此之深感情的话，又不是别人所能代言的。而且，把惠帝由荡阴迎到邺城的，正是撰写《四王起事》的卢綝的叔父卢志，卢綝本人当时也在邺城[38]，因此这段记载的来源是相当直接的。那么，能试想这句话是出自一个 之口吗？对此，胡三省首先提出疑问，在《通鉴》记载这件事后注曰：“孰谓帝为戆愚哉！”[39]近代吕思勉先生亦认为此句话“绝不类痴人语。”[40]
以上所引的都不是医生的临床检查记录，而只是史学家的记载，并且有些是第二手甚至三手、四手的记载，故此其中难免有些夸大或与事实有偏离之处，但将这些记载综合起来，还是可以对惠帝其人得出一个大致的印象：有阅读和书写较为复杂的文字资料的能力；有语言能力，而且词汇尚不能算很贫乏；对外界环境和事物的感受不很迟钝，还能在一定程度上认识这些事物变化对自己的影响，并可通过语言或其它方式表达自己的感情；对自己的权力有一定的认识，并可在某种程度上行使这权力，当然在很多情况下惠帝不能坚持己见，往往屈从于别人的意志；具有生育能力；对数字有一定的概念等。在目前所见的史料中没有关于惠帝身体畸形的记载，因此，是否可以姑且认为他没有明显的身体畸形，从医学的角度来看，惠帝显然不是 ，也不是痴愚，而只能归入愚鲁一类，在某些方面，如阅读与书写的能力，词汇量及对外界事物变化的反应速度上，表明其在愚鲁中尚属于较好的一部分。
三、结语
对惠帝的智力程度有个大致的了解，就易于理解其被立为太子并能继承帝位的原因了。愚鲁在智力缺陷中算是最轻的一类，其个体差异性很大，轻病人已接近于正常人。武帝对惠帝的认识正是建立在这样一个基础上，而武帝由于受自己主观意愿的影响及前述一些因素的干扰，对惠帝智力的估价又高于其实际程度，我认为这是理解惠帝得以继位的症结所在。
应该指出的是，对象惠帝这样智力水平的人的正确了解，并非一件易事，不仅在一千多年前的古代中国不易作到，在医学发达的现代国家，对于患者亲属来讲，也仍然是不容易的[41]。
武帝在生前已安排了辅佐惠帝进行统治的大臣，希图造成一种各方面力量相互拮抗的均衡状态，以免大权旁落。由于权力分散，任何一方打破均衡的企图，都必须会受到其它各方的制约。但是，由于惠帝完全缺乏治理国家的能力，只能成为一个受人摆布的傀儡，这种最高权力的虚悬，导致了各方都无休止地追求最高权力，从而形成了均衡的建立与打破，再建立与再打破的循环状态。因为各方面都不占有压倒对方的优势，所以借助外力来打破这种权势均衡就是理所当然的选择。这引起了潜在民族矛盾的爆发，在权势均衡被打破的同时，民族间的均衡制约也被打破了，使得中国历史上揭开了五胡十六国的一页。
这一进程的发生虽然是多年矛盾郁积爆发的结果，但其诱发因素却带有很大的偶然性，即不是由于客观因素而主要是惠帝个人生理上的缺欠所决定的，这一偶然因素大大加速了各种矛盾的爆发过程。从这个意义上说，惠帝由于生理上的缺欠而表现出来的无能恰是对这一历史时期所打上的最深的个人烙印。
同时，这又促使我们不仅要注意那些在位时有所作为而在历史上留下痕迹的统治者，还必须注意那些在历史上因无所作为而被忽视的统治者，有时无所作为也正是他在历史上所留下的痕迹，这同样需要作为影响历史发展的因素来加以重视和研究。
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