结婚庚帖怎么书写？横式有范文吗？

1合婚庚帖是什么

旧时候，受封建思想的约束，男女婚配不会直接见面，而是由父母由媒人代为挑选，相亲后，如双方都同意，便会交换庚帖，旧时婚俗习惯就是这样，双方姓名、籍贯、生辰八字及祖宗三代姓名的红色柬帖。

这份庚帖就相当于一个婚姻保鲜一样，证明男愿娶，女愿嫁。双方庚帖互换以表示向其求婚或定婚。

合婚庚帖在古代也被称为是八字庚帖，嫁娶必做之事就是合婚，而庚帖上将双方将子女出生的年、月、日、时采用干支的八个字，俗叫 “生辰八字”，标明得一清二楚。而在当时交换庚帖还有一些风俗讲究，如男方要用钗、钏、果表明诚意。

而女方则要礼貌性的用笔墨纸砚作为答谢。而这种风俗习惯在古代盛行，现代社会已经少有人还在沿用这种方式了。

2女方庚帖格式怎么写

庚帖用词非常讲究，抬头、结尾部分通常都有“百世芝兰”、“天作之合”等吉祥祝福用语。对促成男女双方婚姻的媒人，用语也很文雅，称之为“冰人”、“大月老”，显得很文明。其格式一般为： 天作之合

男（女）命庚帖

谨将小儿（女）三代年庚开列于后：

曾祖，祖父，父亲，儿（女）名，行，属相，年月日生。

今凭大老月翁先生作线，与阁下令爱（郎）结为婚姻，永偕伉俪之好。

姻眷弟顿首

冰人

同押

年月日庚书大吉大利

有时为了制造喜庆气氛，男方除填写生辰八字外，还故意在庚帖上出上联，送到女方家让对下联。这种对联都是老对联，大家都很熟悉，马上就能对出，若是男方即兴编的上联，女方接到庚帖后，还得搜肠刮肚对下联，不免怨嗔未婚夫多此一举。

庚帖是互相送的，俗称“换龙凤帖”，洛阳民间也称为换书、换启。有的人迷信，收到庚帖后，会将其压在灶神龛香炉下放三天三夜，其间未见不祥之兆，方可认同此桩婚姻。

1、正门上是贴的实心的喜字，正反面都要贴，最好是双数，话说不贴的话就是空欢喜一场。其他的正门贴就可以，大小不同。窗户和镜子可以贴专门的窗喜，或者那种刻花的喜字。电器，门窗，家居，床头新人结婚，男女双方家里门外都要贴大红喜字。这贴喜字，在中国是有些讲究的。

2、男方贴喜字，应该从外向家里贴，如果是住小区，那就从小区大门口开始，也可以根据实际情况贴，但最好所贴的喜字总数为双数。

3、女方帖喜字，那就是从家里往外帖。贴法的讲究，也是尽量路两边对称着贴，总数为双数。图个喜庆吉利。

4、至于室内的喜字，可以结婚头天晚上贴好，这个根据自己家里的情况，在合适的地方贴就行，一般是迎门一张，客厅窗上两张，卧室门一张，卧室窗两张，餐厅处也可以贴。

1 结婚日贴怎么写

下面我按照邀请人分类，收集了一些喜贴文字，供新人们参考。

1、家长出面

1）文言体——男方

谨择X年X月X时为小儿XX授室寅备喜酌

敬候

X府XX阁下 玉趾

恕套

XXX鞠躬

2）文言体——女方

谨定X年X月X时小女XX与XX君结婚治筵

敬请

X府XX阁下 玉赐

恕套

XXX鞠躬

3）传统体——男方

XXX先生/女士：e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad9431333264626633

小儿XXX与XXX**结婚，谨订于X月X日X时喜酌

候教

XXX暨男XXX鞠躬

席设XX饭店XX厅

恕不介催

4）传统体——女方

XXX先生/女士：

小女XXX将于X月X日于归，谨订于X月X日X时谈酌

候教

XXX暨女XXX鞠躬

席设XX饭店XX厅

恕不介催

5）现代体——单方面

亲爱的XXX先生/女士：

X月X日X时是我们的儿子（女儿）XXX与XXX**（先生）举行婚礼的时刻，我们热情地邀请您和家人，与我们在XX饭店XX厅共同庆祝他们的结合。您的出席将是我们的荣幸。

敬请

光临

男方（女方）家长XXX

XXX

6）现代体——两家共同出面

谨订于XXXX年X月X日X时为我们的孩子

XXX与XXX举行婚礼

席设XX饭店XX厅

恭请阖府出席

新郎家长：XXX,XXX

新娘家长：XXX,XXX

7）西文体

XXX先生与XXX女士

邀请您大驾光临

他们的女儿（儿子）

XXX**（先生）

与

XXX先生（**）

的婚礼

XXXX年X月X日

X时

XX地点观礼

并于

X时

于XX饭店XX厅设宴

2 结婚怎样写婚单

你好！ 结婚迎书：即迎娶新娘之文书。

是亲迎接新娘过门时，男方送给女方的文书。现在也叫礼单，没有固定格式，一般是用附图从右到左写，礼品从大到小详细填写！ 国婚嫁习俗中，男女订婚或结婚时，男方送给女方的财物就叫作聘礼，也称彩礼、聘财、财礼。

但古人一般也把彩礼称为“花红”，如元关汉卿《窦娥冤第二折》∶“说甚一家一计，又无羊酒段匹，又无花红财礼。”又《二刻拍案惊奇卷七》∶“太守分付花红羊酒鼓乐，送到他家。”

但是，彩礼为什么又称花红呢？ 先来说说我国古代婚礼仪式，古籍《礼记昏礼》上载∶ “昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。 是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。”

另《仪礼》上说∶“昏有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”这就是创于西周而后为历朝所沿袭的“婚姻六礼”传统习俗。

也是“彩礼”习俗的来源。 “六礼”即六个礼法，是指由求婚至完婚的整个结婚过程。

俗谚说∶“天上无云不下雨，地下无媒不成亲。”另《梦梁录卷二十》∶“婚娶之神，先凭媒氏。”

因此，媒人是缔结婚姻所不可缺少的重要人物。 纳采俗称“定亲”，就是当儿女婚嫁时，由男方家长请媒人向物色好的女方提亲。

男方在纳采时，需将大约近三十种有象征吉祥意义的礼物送给女方；女方亦在此时向媒人打听男家的情况。 问名也称“生庚”，俗称“八字”。

女方同意男方提亲后，女方家长将女儿的姓名、排行、生辰八字等，书写在红帖子（庚帖）上，给男方带回。男方收到后请算命先生“合八字”问卜吉凶，决定双方八字是否适合无冲煞，或将女方“八字”放在灶君前，若太平无事的就是八字相合。

合者择日期送求婚帖子，否则须将“庚帖”退还女方。 纳吉又称“过文定”，在《仪礼士昏礼》上载∶“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告。”

即男方问名后，若是结果是吉兆，双方八字没有相互冲克，同时要向女方报喜，婚事就算初步议定了，就是俗称的“订盟”、“订婚”。 纳征又称“纳币”，是六礼中最关键的一项。

《仪礼士昏礼》载有∶“征，成也，使使者纳币以成婚礼。”就由媒人给女方纳送聘礼、聘金、礼金以成婚礼，所以俗称为“完聘”、“大聘”或“过大礼”，此时女方需回礼。

纳征以后，婚姻进入正式准备阶段。 请期又称“乞日”，就是男方择定结婚良辰吉日，并征求女方同意，俗称“提日子”或“送日头”。

亲迎或迎亲，是古代婚嫁仪式中最复杂、重要的仪节，是女婿亲往女家迎娶新娘的仪式。民间俗称为“迎娶”。

结婚当日，新郎依礼先往女方家。女方家长在门外迎接，进入女方庙堂之后，拜祖先，接着新娘出房门，新郎偕同新娘一起载往男方的家里。

在男家完成拜天、地、祖先的仪式后，便送入洞房。 后世在谈论婚嫁时，常常把六礼和三书一起搭配沿用，三书分别是“聘书”、“礼书”、“迎书”。

“三书”的作用应是古人为保障婚姻所立的有效文字记录，但“三书”并非周制昏礼。 聘书是订亲的文书，在纳吉（过文定）时用，男方交给女方的书柬；礼书则是在过大礼时所用的文书，就是礼物清单，详细列记礼物的种类和数量；迎书是迎娶新娘时用的文书，就是在结婚当日接新娘过门时用的。

其实这种古礼早已被化繁为简了。到南宋时，六礼被并为三礼，依序为纳采、纳征、迎亲。

到了清代又再简化为二礼，只留了纳征与迎亲。而在现代婚礼习俗中，三书六礼的纳征是被保留比较完整和较受重视的传统礼节了。

在三书六礼的繁杂婚嫁礼节中，送礼和回礼是所有过程中的主要活动，所有的礼物都要插金花、披红绸，而簪花挂红则象征着喜庆吉事，所以习称彩礼为“花红”。 从古代的婚礼仪节中，我们可以发现古人是十分重视婚姻的，反观现代人对婚姻采取的却是“合则来，不合即分。”

的轻率不负责态度，对婚姻不够重视，因此往往造成了许多家庭悲剧，这不也是道德的败坏吗？ 。

对月贴是古代中国婚礼中的一种习俗，表示对新婚夫妇的祝福和祝愿。对月贴通常在新郎和新娘成婚的前一天晚上，由女方的家人写好，然后在婚礼当天早上送到男方家中。

对月贴一般由红纸或红绸制成，上面写着一些吉祥的话语和祝福。以下是一些常见的对月贴祝福语：

1 龙凤呈祥，日月同心。

2 缘定三生，情比金坚。

3 百年好合，永结同心。

4 平安幸福，甜蜜美满。

5 牵手一生，相爱永久。

6 喜结良缘，天长地久。

7 喜庆佳缘，幸福美满。

8 恩爱百年，家庭和睦。

在写对月贴时，需要注意文字的格式和用词的得体性，以表达对新婚夫妇的美好祝愿。