古代结婚三书六礼是怎么一回事

三书　

聘书∶　订亲之书，男女双方正式缔结婚约，确定婚事　　

礼书∶　礼物清单，过礼之书，详列礼物种类及数量　　

迎亲书∶　迎娶新娘之书，结婚当日接新娘过门时用　　

六礼　　

纳采∶　男方向女方提亲　　

问名∶　夹八字，指男方探问女方之姓名及生辰八字，以卜吉兆，今称「合八字」　　

纳吉∶　过文定，古时婚礼之首，属意女方时，延请　媒人作谋，今称「提亲」　　

纳徵∶　过大礼，奉送礼盒、礼饼、礼物及祭品等，即正式送聘礼，　

请期∶　择日成亲，根据新娘、新郎及双方家人的生辰八字选择「吉日」　　

亲迎∶　迎亲，在结婚当日，男女双方家中均会布置成红色，热热闹闹。然後新郎会接新娘过门，在双方亲友的见证下举行结婚典礼。　

过　大　礼　

　何谓「过大礼」∶　现代人早已不讲究「三书六礼」，通常只行「过大礼」的仪式。　演变至今，已成为过文定的了。即男家备礼金和多种礼物送到女家，作为订亲仪式。　

过大礼注意事项　　

ˉ　

聘礼中物品寓意吉祥，数量均用偶数，即双数，取其成双成对之意。　　

ˉ　聘礼需用五个中式礼盒盛载，以为一担礼品，为了取其双数，另附加一帖盒，共六礼盒。　　

ˉ　男家择良辰吉日(约在婚前十五至二十日)，预备礼金和过大礼礼品到女家。　　

ˉ　女家收到男家聘礼，并不是全部收下，而是需要回礼的，通常是礼品的一半或若干。　

过大礼物品　

礼饼∶龙凤礼饼两对，男女双方各一　对。主要用作上头及祭祖，以祝愿一对新人龙凤呈祥，百年好合，永结同心之意。礼饼一担可分四式、六式及八式，全取双数。　一般过礼用的中式礼饼分实心饼与酥皮两种。前者包括红绫、黄绫、白绫等；後者则有蛋糕、老婆饼、合桃酥、枣蓉饼、而比较名贵的可用皮蛋酥、蚝豉酥饼等。　中式礼饼以担（一百斤）为单位，每斤四个。　

一帖盒∶俗称礼金盒，内有莲子、百合、青缕、扁柏、槟榔两对、芝麻、红豆、绿豆、红枣、合桃乾、龙眼乾〔此四款亦以双数计算〕；还有红头绳、利是、聘金、饰金等。男方又要预备龙凤烛一对及对联一幅。　

椰子∶父母健在用两对，否则宜用一对。　取其有爷有子意头。　

茶叶、芝麻∶寓意一经缔结婚约，女子便要守信不渝，绝无反悔，亦即所谓油麻茶礼。　

槟榔∶两对　

三牲∶鸡或鹅两对，两雌两雄（如父母不健在，一对即可）。猪肉起双飞，即若干斤一片开二而底部相连。　

鱼∶一对，通常为大鱼。　取其有腥〔声〕气。　

海味∶有所谓四式、六式、和八式等；通常为四式海味，高级的可选用鲍鱼、海参、鱼翅、鱼肚、瑶柱；较经济的可选用鱿鱼、虾米、冬菇、蚝豉。　

京果∶生果、龙眼乾、荔枝乾、合桃乾、连壳花生俗称四京果。　

其他∶龙凤烛两对，以及对联两对。　烟、酒、水果则随意。　　

　

女家回礼物品　

男家聘礼的一半或若干，但必须成双。　　

茶叶、芝、水果。　　

莲藕、芋头、石榴各一对。　　

贺帷巾（即毛巾）。　　

送给女婿的西装或衣料，皮带、银包〔内须放金钱〕、利是两对，上写∶「五代同堂，百子千孙」、鞋一对及袜两对。　　

槟榔一个。　　

茶礼包括松糕、煎堆、红包。　

安床　

择好吉日，由「好命佬」（准新郎的长辈或亲友，选择父母健在、婚姻和睦、有儿有女者）搬新床；再由「好命婆」（意指一世好运的女士；如健康、丈夫健在及儿孙满堂之人）铺床，将床褥、床单及龙凤被等铺在床上，并撒上各式喜果，如红枣、桂圆、荔枝、红绿豆及利是。　　

安床後任何人都不可触碰新床，直至新人结婚进房为止。　　

当新人进房後，可让小孩子在床上食喜果，称为「压床」，取其百子千孙之意。　　

若想增添热闹气氛，新郎的同辈兄弟可以闹新房，意指婚後如意吉祥之举，闹新房被认为是越闹越发。　

注意事项∶　

ˉ　孕妇和带孝者在婚礼头一个月内不可进新房　

ˉ　有月事之女性不可在安床後及结婚当晚进新房（新娘除外）

提起古代结婚女人最佳婚式，大家都知道，有人问古代婚礼的程序应该是什么？另外，还有人想问古代女子结婚问题，你知道这是怎么回事？其实中国古代的女性婚姻，下面就一起来看看古代婚礼的程序应该是什么？希望能够帮助到大家！

古代结婚女人最佳婚式

1、古代结婚女人婚式:古代婚礼的程序应该是什么？

古代婚礼要从提亲说起。经过提亲、说媒、定亲的环节之后，才能进入正式的婚礼环节：——跨火盆和射箭——拜堂和交杯酒——同心结发和谢媒等等。

三书六礼是中国的传统婚姻习俗礼仪。“三书”指在“六礼”过程中使用的文书，包括聘书、礼书以及迎书。“六礼”是指从求婚到完婚的整个结婚过程。“六礼”即六个礼法，指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。

古代的婚姻过程与现代的意义有些不同。现代婚姻过程一般是指婚礼当天的婚礼仪式，而婚礼过程中的三书六礼包括婚礼从谈婚论嫁、订婚到结婚等过程的文书和礼仪。与现代一样，整个传统的婚姻习俗和礼仪都在告知亲戚和邻居，以的认可和保障。此外，传统的婚姻习俗和礼仪使已婚夫妇能够对祖先精神的认可，并承担对父母和亲戚的权利和义务。因此，在一些古代，除非男女完成了三书六礼的过程，婚姻才会被认定为正式婚姻。结婚仪式的完成与否直接关系到婚姻的成败。

“三书”是结婚过程中所用的文书，可以说是古时保障婚姻的有效文字记录。分别指：

聘书：即订亲之文书。在纳吉（男女订立婚约）时，男家交予女家之书柬。

礼书：即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的物品和数量。

中国古代的女性婚姻

迎书：即迎娶新娘之文书。是亲迎接新娘过门时，男方送给女方的文书。

“六礼”是结婚过程的六个礼法，分别指：

1、纳采，即男家请媒人到女方家提亲。若女家同意议婚，则男家正式向女家求婚，正式求婚时须携活雁为礼，使人纳其采择之意。《仪礼．士昏礼》中说：“昏礼下达，纳采用雁。”

2、问名，是男家托媒人询问女方的姓名和八字，以准备合婚。《仪礼．士昏礼》中记载：“宾执雁，请问名。”问名的文辞大多是：“某既受命，将加诸卜，敢请女为谁氏。”若女方同意，则授礼；男家即通过占卜测定吉凶。如果男女八字相合，则进行下一步。

3、纳吉，即把占卜合婚的告知女方，又叫“订盟”。也是以雁为礼——后世则多以金银首饰等物为礼。相当于现在的定婚，俗称送定、过定、定聘。

4、纳征，即男家将聘礼送往女家，又称纳币、大聘、过大礼等。古代纳征多以鸟兽为礼，上古时聘礼须用全鹿，后世简代以鹿皮。

5、请期，即男家择定结婚日期后，备礼去女家，请求同意结婚的日期。现在俗称“提日子”、“送日头”。亲迎，即迎娶新娘。其方式、礼节各不相同，但一般是男子亲往女家迎亲。回到男家后，新郎、新娘共鼎而食，再将一瓠瓜剖为两半，夫妇各执其一，斟酒而饮，谓之“合卺”——此即后世交杯酒的源起。

6、亲迎，亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行礼、入洞房。亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。

“六礼”结束后，进入过渡时期，新娘回到娘家“回归和平”，直到新娘进入生育期，第二代跟着出生。从此，婚礼就只作为一种家庭的典，根据典(满是“茶花女”的盛大庆典，称为重婚酒)，每年庆祝，直到一年。

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中国传统婚礼中的三书六礼是指聘书、礼书、迎书；纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

一、三书

1、聘书：即订亲之文书。在纳吉（男女订立婚约）时，男家交予女家之书柬。

2、礼书：即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的物品和数量。

3、迎书：即迎娶新娘之文书。是亲迎接新娘过门时，男方送给女方的文书。

二、六礼

1、纳采：当儿女婚嫁时，由男家家长请媒人向物色好的女家提亲。男家在纳采时，需将大约达三十种有象征吉祥意义的礼物送给女家；女家亦在此时向媒人打听男家的情况。

2、问名：即在女方家长接纳提亲后，女家将女儿的年庚八字带返男家，以使男女门当户对和后卜吉凶。

3、纳吉（又称过文定）：当接收庚帖后，便会将庚帖置于神前或祖先案上请示吉凶，以肯定双方年庚八字没有相冲相克。当得知双方并没有相冲相克之征象后，婚事已初步议定。

4、纳征（又称过大礼）：即男家把聘书和礼书送到女家。在大婚前一个月至两周，男家会请两位或四位女性亲戚（须是全福之人）约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女方家中；此时，女家需回礼。

5、请期（又称乞日）：即男家择定合婚的良辰吉日，并征求女家的同意。

6、亲迎（或迎亲）：在结婚吉日，穿着礼服的新郎会偕同媒人、亲友亲自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖庙行拜见礼，之后才用花轿将新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的仪式后，便送入洞房。

中国传统婚礼文化意义：

中国传统婚礼，有着上千年的历史以及独具风格的传统喜文化特征，亚洲婚礼文化是以中国传统文化为基础发展起来的。时代变迁尽管有些礼仪已经逐渐淡出，但保留下来的精髓依然独具魅力。

中式传统婚礼源于中国几千年的文化积累，中国人喜爱红，认为红是吉祥的象征。吉祥。祝福。孝敬成为婚礼上和主旨，几乎婚礼中的每一项礼仪都渗透着中国人的哲学思想。