爸爸和女儿能结婚吗能生孩子吗

近日，看到这样一个有趣的案例：老张夫妇结婚多年，未能生育，后抱养了一个女孩小丽作养女，并办理了相应的收养手续。夫妻二人含辛茹苦，将小丽抚养成人，并供其上了大学。但后来，老张之妻不幸患病去世，老张一人倍感寂寞。小丽大学毕业，参加了工作，感念于老张的抚育之恩，对老张百般体贴、照料。谁料想，小丽在照顾老张的过程中，竟然对老张产生了感情，非要嫁给老张。老张起初也认为不成体统，但小丽却不管不顾，振振有词，我们又不是亲生父女，不存在血缘关系，为什么不能结婚？架不住小丽的大胆进攻，老张最终答应了小丽的求爱。谁知二人到婚姻登记机关进行结婚登记时，却遭到了工作人员的拒绝，理由是二人是父女关系，婚姻法规定直系亲属不得结婚。老张、小丽认为二人不具有血缘关系，有权结婚，就将民政部门告上法庭，要求法院判令民政部门为他们办理结婚登记手续。法院经过开庭审理，以老张与小丽是父女关系，不得结婚为由，驳回了小丽父女要求民政部门为其办理结婚登记手续的请求。

笔者认为法院的判决是正确的。

首先，老张与小丽系父女关系，二人无权结婚。婚姻法第七条明确规定直系血亲及三代以内旁系血亲，禁止结婚。此条为禁止性条款，任何人不得违反。老张与小丽是父女关系，直系血亲，自然无权结婚。老张父女主张其系养父女关系，不受此条限制之说法不能成立。在我国，家庭成员的亲属关系存在自然血亲及拟制血亲之说。所谓自然血亲即家庭成员之间存在天然的血缘关系，而形成的亲属关系。而拟制血亲则是指双方本不存在血缘关系或不存在直接的血缘关系，但由于法律规定使得成员之间具备亲属关系。比如收养关系，在收养之前，养父母与养子女之间本不存在血缘关系，也不存在亲属关系，但收养行为完成之后，二者之间虽无血缘关系，但产生了法律规定的父母子女关系，二者也就产生了父母子女之间法定的权利义务，如父母对于未成年子女有抚养义务，成年子女在父母年老，没有劳动能力，又无生活来源时，有赡养的义务等。本案中，老张与小丽本无血缘关系，但老张收养了小丽之后，二者产生了拟制血亲的父母子女关系，同样产生法律上的父女之间的权利义务，其中也包括婚姻法规定的父母之间的权利和义务关系。我国现行婚姻法第七条规定，直系血亲及三代以内旁系血亲不得结婚，此规定为一般性规定，即只要是直系血亲，均不得结婚，并没有将拟制关系的直系血亲排除在外。老张和小丽是直系血亲，婚姻法明确禁止直系血亲结婚，老张与小丽父女自然不能结婚。

也有读者提出了疑问，婚姻法规定禁止近亲结婚是基于优生优育的角度考虑的，本案中老张与小丽尽管是父女关系，但二人不存在血缘关系，他们不是近亲，有权结婚。我认为这种观点是不正确的。

婚姻法之所以规定禁止近亲结婚，有两个目的。其一是为了优生优育的需要。夫妻结合，缔结婚姻有两个目的，其一是夫妻人共同生活，互相照料，共同走完漫漫人生路；还有一个目的就是生儿育女，培养下一代。生育儿女不仅仅是他们自己的事，还是社会的事情，生育一个健康、可爱、聪明的宝宝，是所有人的共同愿望。但近亲属之间存在血缘关系，基因排序相似，他们的结合，生育智障子女的比例要远远高于非近亲结婚的夫妻。生育了智障及残疾子女，不仅仅给他们夫妻带来一生的负担，对孩子，对社会也极为也不利，还会对社会造成沉重的负担，将来子女的教育、就业、婚姻、社会保障等方方面面都会碰到许多麻烦，给社会造成沉重的负担，造成社会资源的浪费。基于此点，我国婚姻法规定禁止近亲结婚，它对于提高中华民族人口素质，实现社会可持续发展都具有深远的意义。

我国婚姻法规定禁止近亲结婚，还有一个目的，那就是从社会伦理道德及公序良俗考虑。从古至今，直系亲属均不得结婚，古今中外，概莫能外。即便是在原始社会时期，社会处于野蛮、愚状态，婚姻关系更是混乱，实行的是群婚制，部落成员之间可以随便性交，很多孩子只知其母，不知其父，但就是在那样野蛮、愚的情况下，仍然有一个基本规则不能改变，即直系血亲不能结婚，也不能性交，如果有之则会受到严厉的处罚。中国是个有着5千年历史的文明古国。在古代同样存在自然血亲和拟制血亲之分，自然血亲自不必说，拟制血亲则是指过继，只要过继行为完成，双方就形成了父母子女的血亲关系，与自然血亲一样，受当时的社会伦理道德规范的制约。5千年以来，直系血亲（包括自然血亲和直有血缘关系的血亲）之间性交、通婚，视为**，为大逆不道的事情，为社会道德舆论不容，也为法律所禁止，如果出现了**之事，必然要受到严历的处罚。