扶苏是李斯的女婿，那李斯为何还要陷害自己的女婿？

战国是诸侯追赶鹿的时代，给了很多有能力的灾民拥有施法才能的机会，里斯是其中抓住机会的人。从小胸怀大志的他不甘平凡，热衷于追求功名利禄。告别他的老师Xunzi后，一个人来到秦国想建立工业。在他的奋斗下，秦始皇逐渐欣赏，在仕途上大声前进，最终成为晋国的丞相。秦始皇时代，里斯的风景可以说是无限的，是他一生中最鼎盛的时期。在统一六国的过程中，在政治、军事等方面树立平章政要，谋划天下，是秦始皇最得力的助手。统一后，里斯为秦国实施了一系列改革，帮助秦始皇巩固统治。这些功绩，秦始皇当然不会亏待他，自己不仅成为秦朝宰相，荣耀子孙，儿子们还以王朝为官职，基本上结婚都是公主。女儿基本上是金公子结婚，扶苏是他们中的一员。这样一来，里斯的朝中地位无人能及，权力倾斜朝野。

但是里斯的人生在秦始皇因病死亡的沙丘上发生了重大转折点，原本被定为副手继承的遗诏反而被篡改为浩海的继承。篡改遗照里斯当时是一万人不同意的，但这时浩海、赵高早就计划好了一切，里斯最终同意选择胡海为皇帝，杀了副手。里斯为什么这么容易妥协？要知道他是极人身的宰相，副手也是他的女婿。他为什么选择和赵高一起下手伤害副手，却帮助何海非法篡夺王位？(另一方面)。赵高已经意识到了里斯的弱点，对如何恐吓他，心里已经有了竹子。所以赵高抓住这一点，和他一起分析说，如果扶苏继承他的治国理念，一定会重用蒙田，忽视法家治国的租赁，蒙泰很有可能取代李斯成为总理，李斯从此地位得不到保障。如果没有里斯的强大庇护，后人也一定会受到影响。

历代国王继承的时候一般喜欢重用自己的人，前任君主重用的大臣很多都可能被疏远或凄惨地退场。商鞅是活生生的例子。陈孝公极度重用襄阳，陈惠王继位后亲自杀了。副手继承并不一定会杀死里斯，但地位似乎没有保障。因此，为了在部分转会中掌握自己的地位和富贵，里斯最终与赵高、浩海加盟，操纵了将西皇里副手操纵为神皇的遗诏。一旦到赵高贼山，就很难下来，从此无法控制。原来里斯认为以自己的能力把情况完全掌握在自己手里，但妻子贬低了赵高。赵高是城市里很深的人，早就看不到里斯多年来在秦始皇面前脸红的样子了。巴不得除掉他。因此，为了保持李氏的富贵地位，当胡亥在赵国制造枪支时，胡亥继承不了多久，整个秦国就可以得到生物涂炭，赵杲在一旁获利，而李斯却成为了大众矢量。最终，里斯也没有得到好的结局，被赵高设计陷害杀害，后代也受到牵连。里斯悲惨命运的根本原因是他太重视功名。因此，他可能缺乏为富贵利录毫无底线的品行。如果他对富贵看得淡一点，坚持自己的立场，不为私利而失去良心，那么结局可能会完全不同。

扶苏是秦始皇的大儿子，后世一般称他为公子扶苏，从秦始皇的表现来看，他对这个大儿子的态度比较复杂，一方面，他所有的儿子当中，只有扶苏一个人拥有成为太子的资历，说明他的确是将扶苏作为继承人来培养，另一方面又因为扶苏治国理念与自己不同，认为他缺乏果断的决心，而把他派往军磨炼。

尽管也可能偏爱小儿子胡亥，但最终还是选择了扶苏作为继承人。谁知赵高野心勃勃，直接逼死了扶苏，拥立胡亥。但是，史书上似乎并未见得扶苏是否有后人的记载，对于他的妻子也没有只言片语。那么，扶苏是否娶妻，又是否有孩子呢？

尽管古人对于女子的记载都不多，但是怎么说也都会记录一下后代的情况，但是对于扶苏的妻子和孩子，真的是连一笔带过都没有，所以，没有从史料记载当中寻找到讯息，只能依靠推测了。

首先，从扶苏的年纪上来看，扶苏的出生年份不确定，有说是公元前241年，一直到去世公元前210年，31岁。这个年龄在古代，就算是普通人，怎么说也应该是有妻子的，更何况是秦始皇的长子，因此，扶苏的妻子这个人物，应当是存在的。那么，会是谁呢比较流行的有两种说法，一种说是丞相李斯的女儿，一种说是大将军王翦的后人。一般来说，这两种可能其实都是存在的，毕竟身在皇家，有一些政治上的联姻也是很正常的，而合适的人选，也逃不脱那些名臣名将家中的女儿们。

这两种说法，有一种其实可能性很低，那就是李斯的女儿。我们知道，扶苏的死，少不了李斯的参与，如果扶苏真的是娶了李斯的女儿，或者是李家的女子，怎么说也都和李斯有着姻亲的关系，那么，如果赵高想要拉拢李斯，李斯那么聪明，不至于想不到这一层关系，扶苏可是自己的女婿，哪里有老丈人袖手旁观自己女婿被杀的道理，更何况，如果扶苏登基，李斯的身份可就比现在高了不知多少，又怎么会要去考虑来自赵高的威胁？

再加上，扶苏和李斯的政治观念并不合，连带着关系可能也不太好，所以如果扶苏要娶，也不太可能是李斯的女儿。

至于另一种，王翦的后人，这种可能性就比较大了。当秦始皇表露出自己不喜欢扶苏那种妇人之仁的思想的时候，扶苏去找到“姻伯”王贲求助，这个“姻伯”是在姻亲关系中的一种称呼，再加上王贲就是王翦的儿子，因此扶苏与王翦很有可能存在着姻亲的关系。

那么，扶苏是不是有孩子呢？照理说应该是有的，但是与他的妻子一样，没有明确直白的记载，仍旧只能靠推测。

关于扶苏的儿子，很多人的看法都集中在“子婴是不是扶苏的儿子”上面。一种说法认为子婴是扶苏的儿子，主要靠的是《史记》中“立二世之兄子公子婴为秦王”这句话来的。在这面，“兄子”公子婴被认为就是扶苏的儿子，但是我其实更倾向于第二种。

第二种当然认为子婴不是扶苏的孩子。仍旧是《史记》，还有一句话“子婴与其子密谋杀赵高”。想想看，扶苏死的时候大概三十一岁，他的孩子能有多大？撑破天也不过是十几岁，但是居然已经能够和自己的儿子密谋杀掉赵高了，且不说子婴有没有孩子，就算有，那得是多大的年纪才能参与到这种机密的事情讨论中来？

更何况，在秦二世胡亥杀掉扶苏之后，准备动手除掉蒙氏兄弟的时候，子婴还向秦二世谏言，希望他不要诛杀忠臣。如果真的是扶苏的儿子，恐怕胡亥直接杀了他都来不及，怎么可能自己往枪口上面撞，而且在胡亥大肆屠杀自己的兄弟姐妹的时候，子婴逃过一劫，这才有了后来尽管人们不常提起，但是确实存在过的秦三世。

综合来看，扶苏应该是有妻子的，而且很可能是王翦的后人，但是至于孩子，也许有，也很可能都死在了胡亥手中了。

子婴是秦帝国第三任皇帝，也是秦朝最后一位统治者，世称秦三世。初称皇帝，后来改称秦王，在位46天，史称秦王子婴。那么子婴是谁的儿子？是扶苏的儿子还是扶苏的弟弟？

在电视剧《楚汉传奇》中，子婴是扶苏的儿子，晨曦公主的弟弟，胡亥是秦始皇最小儿子，刚开始的时候，晨曦叫他叔叔。而据记载，立二世之兄子公子婴为秦王，从这里看出，子婴是胡亥的侄子。但是对于，子婴是扶苏的儿子也有人质疑。

质疑者称，如果子婴是扶苏的儿子，赵高屠戮秦宗室的时候能留下扶苏的儿子？还扶植他登上皇位？子婴在《史记》中分别出现于三个地方《始皇本纪》、《李斯列传》和《蒙恬列传》。二世继位后，对能威胁他皇位了始皇弟之子进行大肆屠杀，甚至连始皇帝的女儿也不放过。秦二世死后，子婴被赵高立为接班人。子婴当然瞧出赵高的把戏，于是回家与两个儿子商量。而扶苏死时约30岁左右，子婴若为扶苏之子，根本不可能有两个可以与议大事的儿子。

再者，秦始皇死时是50岁按照他17岁结婚生的扶苏，扶苏当年应该是33岁按照扶苏17岁结婚生的子婴，子婴最多也就16岁剧里她的女儿哪来的？

1诗经中适合结婚的词语有哪些

1，窈窕淑女，君子好逑。

-佚名-《关雎》 释义：那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。 2，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

-白居易-《长恨歌》 释义：在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。 3，生死契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。-佚名-《诗经·邶风·击鼓》 释义：不论生死离别，都跟你说定了，我要牵着你的手，和你一起白头。

4，愿得一心人，白头不相离。——卓文君《白头吟》 译文：嫁了个情意专一的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。

5，身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》 身上虽然没有象彩凤那样能让两人人比翼齐飞的翅膀， 但是心里有灵犀，彼此的心理一点的明白， 6，执子之手，与子偕老。

——佚名《击鼓》 译文：握住你的手，白头到老此生休。 7，结发为夫妻，恩爱两不疑。

——佚名《留别妻》 译文：和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。 8，借问江潮与海水，何似君情与妾心？——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》 译文：我问这江潮和海水，哪里像郎君的深情和女子的心意。

男女互相埋怨的时候认为对方不如潮水守时有信，互相思念的时候才发觉海并不算深。 9，相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。

——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》 译文：刻骨的相思如今只在，那芬芳的丁香枝上，那美丽的豆蔻梢头。 10，君为女萝草，妾作菟丝花。

——李白《古意》 译文：新婚夫妇，夫君就像是女萝草，妻妾就如菟丝花。

2关于诗经中的婚恋诗

《诗经》是我国五千年文化长河中伟大的作品。

《诗经》韵律和谐，优美质朴，内容丰富多采，对于当时社会的各方面都有十分深刻的反映。譬如社会的不合理，民间普遍的疾苦，人民对于虐政的讽刺等等。

其中婚恋诗占有一定的比例。朱熹在《诗集传》中写道：“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。

男女言情，在《诗经》中占了1/3。” 古人为什么把爱情、婚姻当作头等大事呢？因为在春秋战国时期，生产力水平非常低下，家庭是社会的基本单位，每一个家庭都倚靠夫妻来战胜灾害，希望家庭和睦。

娶妻是头等大事，妻子的内在素质决定了家庭的未来。 早期的《诗经》中描写初恋的爱情诗，其风格简明而朴素，大都描写男女从爱慕一直到幽会以及互赠信物的故事。

这时的感情是纯洁的，充满幻想的，甚至是无拘无束的，这从一个侧面也反映出当时社会制度的自由以及人们朴素的爱情观。 关关睢鸠，在河之洲， 窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之； 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之； 窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芒之， 窈窕淑女，钟鼓乐之。 这是《诗经》的第一篇《周南·关睢》，它描绘的是一个美丽善良的姑娘在河边采择药菜，引起了一个男子的深深爱慕。

作者采用了比兴的手法：在清浅的河上，看到水鸟雌雄依偎，希望有佳偶。由水鸟兴起求淑女的愿望。

所谓比兴，并非诗人直接采取的亲耳所闻，亲眼所见。乃是采取诗意化的情景，作为思乡感情的媒界，由此产生联想，与主题合拍，使之典型化。

诗中设想男子找到了梦寐以求的理想对象，用琴瑟和她联系感情，用钟鼓使她快乐。体现了淳朴而又高尚的情操。

另外一首《邶风·静女》也有异曲同工之妙。 静女其姝，俟我于城隅。

爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。

彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。

匪女之为美，美人之贻。 一共三章，每章四句，用“直陈其事”的写法，描写一对青年约期幽会的生动情景。

全篇都出自男子的口吻。描写了静女与情人相见并送情人以信物的爱情诗。

第一章写小伙子赴约等待对方时的急切心情。第二章写情人相见后馈赠信物，以加深感情。

第三写静女赠送嫩草和男青年内心的喜悦。《静女》诗虽短，但格调明朗欢快，静女的顽皮、活泼，男青年的忠厚淳朴，他对静女所持的炽热情感，在这首优美的诗歌中表现得淋漓尽致。

还有一首《秦风·蒹葭》也是一首男慕于女的情歌。 蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长； 溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未日希。 所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻？。

这首诗与上两首在内容上有所不同。前两首诗中男女主人公感情是热情奔放的。

而在这首却给我们呈现出一对多情、矜持的情人形象。“以手去接之，以身融之，”“惆怅距离”，营造了一个可望而不可及却又心往驰之的精神境界，令诗意境明丽清幽，具有朦胧美，弥漫着淡淡的怅惘。

可设想伊人所在地方是一条清澈的河流。另一边，一名男子“溯洄从之”，逆流而上，顺流而下去追寻，期待可以到达其身边。

可是道路太长，三面环水，伊人宛在水中央，隔水相望，不能促膝谈心。从而产生了幻像，一幅水面美人图。

在波平如镜的水面上，美人在思恋者幻觉中，好象披上了一层镜花水月的轻纱，又仿佛一亭亭玉立的新荷含苞欲放。面对这样一幅图，你别无他想，只为诗中那位多情而又矜持，执着坚贞的爱情观所感动，发出由衷的赞赏之情，姚际恒在《诗经通论》中道：“在水之湄”，此一句已重扣“溯游从之”。

于是，在前加一“宛”字，遂觉点睛入神之笔，可以说，此篇最得风人深致。结构上也很有特色，方玉润在《诗经原始》中写道：“其实首章巳成绝唱，古人作诗多一意化为三叠，所谓一唱三从，佳者多有余音。”

当然，古代的婚恋也有其自身的缺陷和不足（比如在婚姻道德等方面），直接产生的流弊就是大量弃妇诗的出现。如《邺风·柏舟》，《邺风·日月》，《邺风·谷风》，《卫风·氓》，《小雅·我行其野》，《小雅·白华》等篇都是《诗经》中的弃妇诗。

我们来看一下《氓》这首诗： 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。

送子涉淇，至于顿丘。“匪我愆期，子无良媒。

将子无怒，秋以为期。” 乘彼危垣，以望复关。

不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。

以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。

吁嗟鸠兮，无食桑葚！吁嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！ 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫，淇水汤汤，渐车帷裳。

女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。

言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，口至其笑矣。

静言思之，躬自悼矣。 “及尔偕老”，老使我怨。

淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。

反是不思，亦已焉哉！ 这是一篇充满悲愤控诉的弃妇自白的叙事诗。诗的层次，全按事态。

3诗经中的婚恋诗有哪些

一 爱情、恋慕的描写

周南：关雎、汉广；

召南：野有死麕；

卫风：芄兰、木瓜；

王风：采葛、大车；

魏风：汾沮洳；

唐风：绸缪；

秦风：蒹葭；

陈风：泽陂；

桧风：羔裘；

鄘风：桑中、干旄；

邶风：燕燕、匏有苦叶、简兮、静女；

郑风：遵大路、女曰鸡鸣、山有扶苏、狡童、褰裳、风雨、子衿、出其东门、野有蔓草；

齐风：鸡鸣、东方之日；

陈风：宛丘、东门之枌、衡门、东门之池、东门之扬、月出；

小雅·鱼藻之什：隰桑。‍

二 婚嫁场景的描写

周南：葛覃、桃夭、麟之趾；

召南：鹊巢、何彼禯矣；

齐风：著；

小雅·甫田之什：鸳鸯、车舝。

婚恋诗88首

周南 1关雎 2卷耳 3樛木 4桃夭5汉广 6汝坟 召南 7鹊巢 8草虫 9行露 10殷其雷 11捺有梅 12江有汜 13野有死麇 14何彼穠矣 邶风 15柏舟 16绿衣 17燕燕 18日月 19终风 20雄雉 21匏有苦叶 22谷风 23简兮 24静女 25新台 鄘风 26柏舟 27墙有茨 28君子偕老 29桑中 30蝃蝀 卫风 31氓 32伯兮 33有狐 34木瓜王风 35君子于役 36扬之水 37中谷有蓷 38采葛 39大车 40丘中有麻 郑风 41将仲子 42遵大路 43女曰鸡鸣 44有女同车 45山有扶苏 46蘀兮 47狡童 48褰裳 49丰 50东门之墠 51风雨 52子衿 53扬之水 54出其东门 55野有蔓草 56溱洧 齐风 57鸡鸣 58著 59东方之日 60东方未明 61南山 62敝笱 63载驱 唐风 64绸缪 65有杕之杜 66葛生 秦风 67小戎 68蒹葭 69晨风 陈风 70宛丘 71东门之枌 72东门之池 73东门之杨 74防有鹊巢 75月出 76株林 77泽陂 桧风 78素冠 豳风 79伐柯 小雅 80杕杜 81我行其野 82谷风 83鸳鸯 84车舝 85都人士 86采绿 87隰桑 88白华

诗经中的婚恋诗有哪些_

4关于婚礼的古诗词有哪些

1、牲酒赛秋社，箫鼓迎新婚。

出处：宋·陆游《秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵》

释义：饮食比秋季祭祀还要丰盛，热热闹闹演奏乐器迎接新婚。

2、洛城花烛动，戚里画新蛾。

出处：唐·杨师道《初宵看婚》

释义：洛阳城中花烛影动，新娘描画峨眉上妆，亲戚邻里喜气洋洋。

3、洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

出处：唐·朱庆馀《近试上张籍水部》

释义：洞房里昨夜花烛彻夜通明，等待拂晓拜公婆讨个好评。

4、洞房记得初相遇。便只合、长相聚。何期小会幽欢，变作离情别绪。况值阑珊春色暮，对满目、乱花狂絮。直恐好风光，尽随伊归去。

出处：宋代柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

译文：记得初次相遇时的洞房情景，就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好，竟会变成分离前的最后情爱，又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮，心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。

5、洞房深，画屏灯照，山色凝翠沉沉。听夜雨冷滴芭蕉，惊断红窗好梦，龙烟细飘绣衾。辞恩久归长信，凤帐萧疏，椒殿闲扇。

出处：唐代杜牧《八六子·洞房深》

译文：在后妃居住的幽深的房里；灯光照着绘有图画的屏风，屏风上的山色一片浓绿，显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声，惊断了房里好梦。

醒来看见攀龙香炉的香烟，在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊，已久住长信宫中，帷帐里萧条凄冷；原来的椒殿闲置无用，门儿关锁冷冷清清。

6、

结发为君妻，席不暖君床。

暮婚晨告别，无乃太匆忙。

出处：唐代杜甫《新婚别》

译文：二人做了结发夫妻，连床席一次也没能睡暖。昨天晚上草草成亲，今天早晨便匆匆告别，这婚期岂不是太短，太短！

5关于“婚礼”的诗词有哪些

1、《击鼓》

先秦·佚名

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

2、《关雎》

先秦·佚名

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

3、《桃夭》

先秦·佚名

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

4、《无题》

唐·李商隐

昨夜星辰昨夜风， 画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通。

5、《近试上张水部》

唐·朱庆馀

洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？

6有关婚礼的诗句、诗词有哪些

1、《桃夭》

年代： 先秦 作者： 诗经

桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人

2、《酬朱庆余》

年代： 唐 作者： 张籍

越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。

齐纨未是人间贵，一曲菱歌敌万金。

3、《述婚诗》

年代： 汉 作者： 秦嘉

羣祥既集。

二族交欢。

敬兹新姻。

六礼不愆。

羔鴈总备。

玉帛戋戋。

君子将事。

威仪孔闲。

猗兮容兮。

穆矣其言。

4、《议婚》

年代： 唐 作者： 白居易

天下无正声，悦耳即为娱。

人间无正色，悦目即为姝。

颜色非相远，贫富则有殊。

贫为时所弃，富为时所趋。

红楼富家女，金缕绣罗襦。

见人不敛手，娇痴二八初。

母兄未开口，已嫁不须臾。

绿窗贫家女，寂寞二十馀。

荆钗不直钱，衣上无真珠

几回人欲聘，临日又踟蹰。

主人会良媒，置酒满玉壶。

四座且勿饮，听我歌两途。

富家女易嫁，嫁早轻其夫。

贫家女难嫁，嫁晚孝于姑。

闻君欲娶妇，娶妇意何如。

5、《除夜次大光韵大光是夕婚》

年代： 宋 作者： 陈与义

一杯节酒莫留残，坐看新年上鬓端。

只恐梅花明日老，夜瓶相对不知寒。

7关于婚礼的诗词

婚礼上诗词

香掩芙蓉帐，烛辉绵绣帏。

清风入蜜月，喜气来洞房。

但愿情长久，何须语蜜甜。

房内新郎附凤，洞中淑女攀龙。

同心同德同志，知暖知寒知音。

教以和谐度日，期之勤俭持家。

驶向光辉彼岸，张开理想风帆。

画眉喜仿张京兆，点额欣谐宁寿阳。

意似鸳鸯飞比翼，情同鸾鸟宿同

林。

花灿银灯鸾对舞，春归画栋燕双栖。

方借花容添月色，欣逢秋夜作春

宵。

水面鸳鸯同戏水，心头伉俪互交心。

雀屏射目奇男幸，绣幕牵丝淑女

缘。

芳春喜泳鸳鸯鸟，碧树欣栖鸾凤俦。

亮丽华堂飞彩凤，温馨锦帐舞蛟

龙。

鸳鸯夜月铺金帐，孔雀春风软玉屏。

鸾凤双栖桃花岸，莺燕对舞艳阳

天。

 嬴政有四个妻子。

嬴政的女人应该有很多，但是在历史上有记载的妻子一共只有四个，一个是黎姜、一个是阿若、另外一个是阿房，还有一个是公孙玉。这四个女子都深深的爱着秦始皇，而秦始皇对这几个女子也都是真爱。

黎姜是嬴政刚刚结婚时，选妃时选择赵国公主的侍女。阿若是公主，后来生下了公子胡亥。阿房原来的名字叫做夏玉房，是赵国夏文启的女儿，据说这个人是一个有名的医生，阿房和嬴政在很小的时候就已经认识了。

公孙玉与阿房都是赵国人，而且她和阿房以及嬴政的关系特别好，因为他们三个人是从小一起长大的。

除了阿若之外，其他三个女子与秦始皇都是在年少的时候就已经认识，而且双方都是互相喜欢。这几个女子身上有许多共同点，比如说她们都是赵国的邯郸人，而且与秦始皇都是在少年时期认识。她们可以说是嬴政的初恋，也可以说是嬴政真正喜欢过的人。

另外几个女子的心中也深深的爱着嬴政，嬴政竟是阿房心中的小太监，也是黎姜心中永远的哥哥，更是公孙玉心中那个永远的少年。就连秦始皇送给他们三人的定情信物都非常的相似，同样都是玉，只不过送定情信物的地方不同而已。

有两种说法，一种说是王翦的后代，一种说法是李斯的女儿，是在扶苏之后死亡。

第一种的说法，来源于历史记录的推断。秦汉时期的历史之中曾经记载过，秦始皇不喜欢的自己的长子扶苏，认为扶苏他太过妇人之仁了，一点都不像自己那样睥睨天下。听到这条消息的扶苏向自己的姻伯王贲救助，希望王贲能够给自己提一些建议。姻伯，是对当时姻亲的称呼，而王贲是王翦的儿子，说明扶苏和王翦是姻亲的关系，所以他的妻子姓王的可能性非常的大。

第二种说法是因为李斯在帮秦始皇取得天下之后，嬴政为了保持和李斯之间的关系，开始实行联姻的政策。嬴政的公子大都娶李斯的女儿或者李斯家族之中的女子为妻，而李斯的儿子也都娶嬴政的女儿为妻。作为嬴政的长子，扶苏娶了李斯嫡系女儿为妻也是有可能的。