五十六个民族的婚礼习俗？中国每个地方的婚礼习俗？

中国是泱泱大国，五十六个民族五十六朵花，各地的婚礼习俗各不相同，很多好玩的婚礼习俗到现在以后消失殆尽了，现在我们就来看一看我国各个民族都有哪些好玩的婚礼习俗。　婚礼习俗--汉族　　订婚前要请媒人到女家去求婚。订婚时，由男方给女方一些财物作“订礼”，结婚时女方也要带给男家很多财物，叫“陪嫁”。　　举行婚礼那天，新郎要坐上礼车或花轿，到女家去“迎亲”，礼车或花轿前边有乐队。新娘被迎进男家后，要参拜天地和父母。礼毕，新婚夫妻入洞房。这时男家设宴款待前来贺喜的亲朋。有的地方还有闹洞房、听壁脚的习惯。　　查日子：汉族婚姻风俗。又称报日子。流行于中国多数地区。农村议婚订婚的一个步骤。男女青年相识了解后，禀告父母，托媒沟通，男方给女方送彩礼，然后定婚期。　　中国古代汉族婚姻风俗。即成婚后三、六、七、九、十日或满月，女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜谒妻子子的父母及亲属。自亲迎始的成婿之礼，至此完成。此俗起于上古，泛称“归宁”，为婚后回家探视父母之意。后世各地名称不一，宋代称“拜门”，清代北方称“双回门”，南方称“会亲”，河北某些地区称“唤姑爷”，杭州称“回郎”。近代通鲍在婚后第三天，又称“三朝回门”。此为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般，女家皆设宴款待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮。新婚夫妇或当日返回，或留住数日，若留住时，则不同宿一室。　　婚礼习俗--僳僳族　　僳僳族世代居住在大山深处或靠山倚水之地，很少与其他民族通婚。缔结婚婚的就是本氏族内的人，但不是同一家族内的人。虽然这些地方曾遗存原始的转房习俗，但为数很少，演变的也快。普遍的婚姻形式就是一夫一妻制，且遵循男娶女嫁、幼儿与父母同住的习俗。　　举行婚礼时，男女双方家庭宴请宾客，迎亲队伍带酒、馒头、猪肉和象征着光明和松明往女方家，队伍中必须有舅舅和媒人。到女方家后，迎亲者邀众对歌跳舞，形成一种热闹的气氛。次日，新娘离家，多由母亲陪送，送亲队伍相随，有有还边走边歌，在男方家门口又要隔门对歌。新人进门，拜认公婆。此后欢宴宾客，到晚上，就在院中烧燃箐火。村人围火歌舞，常常酒酣歌畅，舞乐人乐，不知夜深。　　婚礼习俗--朝鲜族　　朝鲜族十分重视人生仪礼中的冠、婚、丧、葬四大仪礼。青年男女只有举行过冠笄之礼后，才可以选择配偶。托媒说亲也严格按纳彩、问名、纳吉、纳币(纳征)、请期、亲迎六礼程序进行。亲迎时的仪礼先在女家举行。　　朝鲜族举行婚礼时，新郎要身穿礼服，接受嘱咐，辞别父母，亲自骑马到女方家去迎亲。一路上，有一位手捧双雁的“雁使”，走在迎亲队伍的最前边。迎亲者到了新娘家，要举行一系列仪式。其中有一项仪式是在“新郎房”前举行的。　　通往“新郎房”的路上铺着毯子，伴郎交给新郎一把系有白绸子的扇子，雁夫将木雁放在毯子上，要求新郎用扇子把木雁推向台阶。如果不小心推翻了木雁，就会受到人们的讥笑。朝鲜族的推雁仪式和六礼习俗一样，是一种古俗。它用象征仪式，祝新郎新娘像大雁一样白头偕老。　　婚礼习俗--满族　　满族婚礼婚礼既带有本民族浓厚的特点，又融合了不少汉民族的风俗礼节，一般地讲要经过以下程序：订婚：满族青年男女订婚有两种形式。一是男女青年的家长是熟人或朋友，相互了解，有意做亲，便托媒人给子女许订终身，有的是男方向女方求婚，有的是女方向男方求婚。另一种是男女双方互不认识，托媒人为子女订婚，并由媒人转交双方的“门户贴”，开具双方的旗佐、履历、姓氏、三代。此外，还要互相检验生辰八字。　　婚礼习俗--土家族　　婚礼别具一格，姑娘在出嫁时要唱“哭嫁歌”，送亲时姑娘和母亲唱“发轿歌”，新婚夫妇进了洞房，歌手就唱“贺喜歌”和“拜客歌”。湘西南瑶族有“抢亲”风俗，新郎去迎亲时，新娘避之，新郎追赶，如此往复3次，才算成婚。据说这样结成的夫妻，能够互敬互爱，白头到老。　　婚礼习俗--傣族　　傣族“开门节”即阳历10月15日后，才能举行婚礼，婚礼十分热闹而隆重。婚礼开始前，新婚夫妇要先到佛寺拜佛，祈还求吉祥幸福，白头到老。之后，在女方家竹楼上举行婚礼，双双在并坐在婚礼桌前，接受德高望重的长者的祝福。桌上摆着送给女方的衣、筒裙、银器、长刀、煮熟的鸡、米酒、糯米饭、红糖、芭蕉、盐巴、白线等。　　祝福后，新人要去抢酒盅里的槟榔叶，据说谁先抢到谁就会在将来的家庭居于主导地位。之后，婚礼主持人要为男左女右跪在面前的新人拴线，从男方左肩一直围到女方右肩，再拿起两束白线，分别拴在新郎、新娘的手腕上。白线象征纯洁，拴线意味着把他们的心拴在一起，婚礼仪式就算结束了。之后，便开始婚宴，在赞哈(歌手)的歌声中，开怀畅饮，人们不时发出“水、水、水”的欢呼，频频举杯向新人祝福。

（本文3980字，阅读时间8分钟）

听说过“丧偶式婚姻”吗，这个词是个非常刻薄犀利，但表述准确而恰当。那就先看看我周围的“丧偶式婚姻”吧！

如玉是一个极其坚强的女子，娇小玲珑的她开着个和身形极不相称的越野车，每日接送孩子，打拼工作。一次我夸她车开得好，是如何练就的。如玉说：“被逼的，没有车的时候，我常常骑着电动车去接送女儿，冬天冻得半死。实在没有办法，就买了车。交车那天，我一个人去提的车，连车的说明书都没有看，我就战战兢兢地开了回家。当时正是冬天，就这么在风里来雪里去，接送孩子，就慢慢地开出来了。”我奇怪地问：“你先生呢？他不是也有车吗？”如玉苦笑着说：“他啊，我从不指望，要么说加班，要么就是和朋友打麻将还说加班？你知道吗？我们家的电灯坏了，都是我去修，那种集成式的顶灯啊！我硬是自己拆开了，拍照，然后换件，修理。”“如果你不修呢？”“试过，如果我不修，灯就一直坏着，我受不了了，就修吧，慢慢地，我不仅灯也能修了，水龙头、下水道也能自己搞定了”“那你得感谢你先生啊，他成就了你啊！”如玉冷笑道，“就算吧！先生如果能搭把手，谁愿意去当女电工、女水暖工呢？指望不上就不在指望了。一个女人现在有多能干，曾经就有多无助。孩子自己养，钱自己挣，好在我的欲望不强，还负担的起。”

中学老师亦娴结婚时没有房子，和婆婆公公住在一起，到儿子2岁时，她和先生已经在婆家住了近5年。买了房子后，亦娴坚决搬出了婆家。哪知道，在婆家住了几年，她错过了确定夫妻责任义务的关键期，在婆婆家，她实在不好意思当着婆婆公公的面让先生帮助干家务。自立门户后，她的先生除了给家里当司机外，什么都不干。晚上下了班，无论多晚，都不会有热饭，她先生不是在玩电脑就是在和自己下围棋。没办法，孩子就在婆家吃完后接回来，她要陪孩子、几乎几年都是饥一顿饱一顿的对付晚餐，常常给孩子讲着故事自己先睡着了，儿子总是拍醒她，“妈妈妈妈，你讲错了……”好歹把孩子哄睡了，她要抓紧时间洗衣服、收拾家、准备第二天的早餐。慢慢地她得了失眠症和浅表性胃炎，严重时，每天到了11点到1点就无法入睡。周末早上，她去早市想买点新鲜的菜果，回到家里，儿子睡得四脚朝天，几乎一丝不挂，被子被蹬到了一边；而昨天游戏到深夜的先生正鼾声如雷，当天孩子就得了感冒。于是，她再也不敢把孩子交给先生了。买菜，抱着孩子去；做饭，把孩子放在客厅，一边逗弄着一边做，做好饭，先喂孩子，然后自己吃，可是等孩子吃完后，她惊奇地发现，先生几乎也把盘子里的菜席卷一空了。一日，她终于忍无可忍，和先生大吵了一顿。这个一贯默默隐忍的女子着实吓住了那个永远长不大的男人。于是，她打算趁早和先生协商一下家务分配，她先生说，我妈妈什么都能干，怎么到了你这里，还要分配家务。如果要分配家务，就离婚吧！我至今还记得亦娴那时的模样：眼窝深陷、两眼无神，人瘦得脱了形！

若虹是一个典型的知识型精英，毕业于一流高校以及短暂出国经历，使她具备了广阔的视野。她告诉我，我嫁入我先生家时，我的公公曾经很正式地和我谈为妻之道。他如同炫耀般地告诉我，我的婆婆年轻时，自己将几十斤的粮食（那时没有小包装）和几十斤的煤气罐（那时没有管道煤气）自己扛到五楼上。她如何一面三班倒的工作，一边生儿育女、操持家务。若虹说，我当时就被他雷倒了，我差点就说，“奥，是吗？通常只有死了男人的寡妇才会这样的。”我知道，他为什么对我说那些话，因为他发现我的娘家不是这样的，我爸爸也做饭也洗衣，我的妈妈事业有成，也许是想给我打个预防针吧！我真正不明白，一个男人居然可以这么不以为耻、反以为荣呢？我当即决定，绝不和他们住在一起。我可不会让我变成婆婆第二。

“”你相信血缘吗？”若虹幽幽问我。“”我还真是不得不信呢？我先生也想拿他妈如何如何和我说事，被我顶了回去，他也是什么家务都不想做。其实，如果男人在外面工作忙，那个女人会哭着喊着让他回家做家务啊！关键是，我在外面工作十几个小时累成了狗，他并没有什么要紧事，没见过他洗过一件衣服、拖过一次地，说好了他洗碗，这是他答应要做的唯一的家务。可是，你知道吗？我们家常常没有碗吃饭，因为如果不是没有碗了，他是绝对不会洗的，我家厨房的大水池里常常全部都是碗，你说血缘有多强吧！有时候，我也想不就是洗碗吗？我就洗吧，哪知道，这下可好，他不仅不觉得自己做得不好，还变本加利，干脆什么也不干了。我在国外，见过多少带娃的帅哥。我发现，越是事业一般般的男人，越是不知道疼老婆。我父母都恨死他了，怎么我就这么怂、瞎了眼找了这么个主呢？”

梦云是个第三者，但是和丈夫修成了正果。大学毕业后，她遇到了刚刚结婚、妻子已经怀孕的她现在的丈夫。此后10年的时间，几度分手几度复合，不伦之恋、爱恨情仇、鱼死网破……我想这些词汇都可以用上来描述这段关系。34岁，毕业12年，梦云和丈夫修成正果，并成为丈夫和前妻的两个儿子的后妈。两个继子大的11岁，小的才6岁。这个男人和梦云生活共同生活了3年后，去上海打拼，除了给点抚养费，和偶尔回家一趟，这个男人基本就不管孩子了，一对和梦云没有任何血缘关系的儿子就交到梦云手中，梦云用了近10年的时间去抚养两个继子，自己没有再生养。直到长继子上大学一年级那一年，她发现先生在上海有了长期同居的女人……梦云想想自己这半生，死的心都有了。

上个月，我见到了5年多没有见面的周怡，她原来在一家房地产公司做管理总监，后来公司改制，她离开了。她告诉我，她上个周刚刚办理完毕离婚的手续，今年她的本命年，将就了半辈子的婚姻，再也不想再将就了。她说她的儿子大学毕业工作了，48岁前，她为别人活，48岁后，她决定为自己活。周怡说；以前，房地产火爆的那些年，我在公司位高权重、待遇优厚，他的工作朝不保夕，处处和我对着干，我包容他一事无成，心里不平衡，一直能忍则忍。等我45岁，拿着自己十年的付出换来的十几万的补偿金被离职，家里立刻就失去了经济支柱。我开始自己创业，本以为他可以来搭把手，帮助我支撑一下家。哪知道，他依然是扶不上墙的烂泥。我不知道这样的男人我要他干什么？这次离婚，他坚决不同意，我决心已定，一步步按照法律来，我们已经分居2年了。如今，离婚的法律程序也都走完了。分手方知人心，说句实在话家里的三套房子大部分是我这些年打拼挣来的，我一向照顾有加的婆家也和我反目成仇，来争夺家产，分就分吧！只要能离婚，给他一套又如何？三套房子她一套，前夫一套，最大的一套留给了儿子。家就这样散了。

之前我一直疑惑中国的男人怎么了？有点臭钱，就非要找个年轻女孩证明自己的能力，或者在外面和狐朋狗友吃喝玩乐；没有事业、能力不足的，就在单位混日子，在家里心安理得地当甩手掌柜。纵使女人累得昏死过去，也决不主动分担的装睡，那种自私、阴暗和冷酷的心理，究竟源自于哪里？

看了这么多的优质女性的故事，我似乎有点明白了。我的脑子里闪现出这样的一幅画面；一个除了上班，几乎什么都不管的袖手旁观若即若离的轻松父亲，一个游走在职场和家庭的、任劳任怨的被迫强大的疲惫母亲，一个在祖父母和外祖父的家与父母的家之间穿梭的孩子。三者构成了中国式核心家庭。在这样的关系中长大后，他们又能建立别的可能的关系吗？我们哺乳动物的多数行为模式是习得的，这决定了他们很难超越他们的亲代。

家庭是一个最隐秘的心理疾病制造工厂。那种不良的关系模式，会在不知不觉中一代一代地复制。一个在家庭暴力中成长起来的受害孩子，很可能会是一个未来的家庭暴力的加害者。一个不愿意承担婚姻责任的父亲，会逼着那个被迫强大的无助母亲和儿女们过度紧密连接，然后他们会合起来进一步将这个父亲边缘化。而这种从婚姻一开始就丈夫缺位、孩子从出生就父亲缺位、母亲过度付出的家庭，很大程度上会再次复制出一个毫无责任感的在亲密关系中逃避的无能儿子和一个敌视男人，无法在亲密关系中扮演好女性角色的女儿。且称之为习得性丧偶式婚姻。

方老师是资深的婚姻家庭治疗师，她曾经告诉我，在她接过的个案中，这种丧偶式婚姻太多了，而且令她百思不解的是，这些事业有成、能力卓著的女子，一边忍受着婚姻中的过度付出，甚至是对方的背叛，一边却说什么也不肯离婚。她们一边在这个婚姻关系中痛不欲生着苟活，一边却继续维护着这个婚姻。在这个显然没有任何可留恋的关系中，她们究竟还有什么不能放弃。方老师说，我想也许对她们而言，一个家庭尚完整的已婚妇女的身份，是她无法割舍的是婚姻的唯一价值吧！也许这个社会对女人太苛责了，一旦女人贴上了离婚的标签，无论过错在谁，社会都会对这个离婚女人另眼相看。而男人，则成为婚姻中的实际得利者，无论是在一个维持的婚姻中，还是离异的婚姻中。

婚姻维持的时候：工作挣钱，女人一点不少甚至更多，生儿育女，女人的事情；操持家务，大多是女人付出绝大部分，男人象征性地玩一两次票，做一次饭，洗一次衣服，都会感动得女人恨不得给跪了。在这个不对等的关系中，男人得到了安全的免费的性、保姆、厨娘、生活助理、寂寞陪伴。而女人们则在怀孕、哺乳、流产和产后琐碎繁重的家务快速老去，早早失去青春美貌健康和平和宁静的心态。

婚姻离异的时候：大多数男人绝不会考虑女人曾经的付出而多让出哪怕一点点财产。孩子若很小，多数判给女人，孩子是女孩，多数男方家庭不要。生育过离婚女人在婚姻市场快速贬值，失去溢价能力。她们的可选余地多数为同样的高龄离异者，丧偶者，或者是条件很差的熬到中年的未婚男人。男人呢？经过一次婚姻，他们对女人的性情有了更多的把握，他们变得更加成熟而世故了，生育对他们而言是，不过一个晚上的激情罢了，他们在身体上没有损失。而在婚姻中，没有家务和养育儿女所累的他们更容易保持身体的年轻态和心态的放松淡定。无论是年龄相当的同龄离婚女人，还是事业有成的大龄优质剩女，还是小他们十几岁的新人类女孩，都是他们可以选择的对象。他们曾经因结婚而得利，他们也会因离婚而继续得利。（未完待续）

整个婚姻过程一般包括提亲、定亲、结婚几个阶段。山东临沂沂南具体的婚礼习俗如下：

一、提亲

无论任何提亲方式，在正式订婚以前均增加“看对象”或“认门”的程序。若女方在“看对象”或“认门”时，收下男方或男方父母赠予的见面礼，则表示愿意定亲。见面礼数额不等，但逐渐增多，由101元增至1001元，有的10001元，意为“百里挑一”“千里挑一”“万里挑一”。

二、订婚 

县内订婚程序简化，一般将原有送书子、送日子程序合二为一。订婚之日，男青年及父母（有的还有介绍人或亲友）携礼物、礼金到女方家中。礼物有名烟、名酒、鸡、鱼及送女方的金银首饰等，礼金数额不等。女方设宴款待，双方将有关情况在席间达成共识。

三、结婚

20世纪90年代后，迎娶车队一般为6辆、8辆，车辆为黑色或红色，其中一辆用鲜花和彩带装饰，由新郎到女方家把新娘接回，所有车辆均贴红双喜字或“百年好合”。

婚礼一般在上午的9～10时进行，大体程序为放鞭炮、奏乐，宣布典礼开始，证婚人讲话，新郎、新娘向主婚人、证婚人和来宾行鞠躬礼，来宾致词后礼毕，新娘入洞房。

2000年以后，青年结婚开始请婚庆公司主办。婚宴多设在宾馆、酒店，双方家长和新郎、新娘向来宾敬酒。由于政府大力提倡移风易俗，喜事新办，不少单位举行集体婚礼，领导主婚，同时庆贺，一日完婚。

随着城乡居民收入增加，婚嫁随贺礼之风日盛，数量逐年上升。90年代以前，贺礼一般为几元，后逐渐上升为十元、二十元、三十元至五六十元不等。到90年代后期，上升为一二百元。

扩展资料

山东临沂沂南生孩子的有关习俗

家庭生孩子，称为“添喜”。生男孩的，在家门口挂红（布）子并系上弓箭和大蒜头，意为“能打会算”；生女孩的，只系红子和蒜头。

孩子出生后，男方要向女方娘家“报喜”，并告知亲友邻居。娘家便筹备鸡蛋、白面、小米、红糖、小孩衣服、小被褥等礼品，由新生儿的舅和其他亲人择日前去给孩子“铰头”。但铰头不能骑月（即跨两个月，指农历），民间有“不铰头不能见舅”之说。

铰头时，其舅用剪刀象征性地铰铰孩子的头发、手、脚等，“铰”手脚是防孩子日后“手贱”。亲友邻居在“铰头”前送鸡蛋、红糖、小儿衣服等，表示祝贺。

沂南县人民政府-沂南县礼仪习俗

1戴孝期间禁忌能否结婚

各地风俗有不同的规矩但是大致相同的地方很多，以前父母去世戴孝也叫守孝三年，三年期间不可结婚，不出远门。

现在风俗改变守孝和戴孝时间都缩短了许多，基本上是下葬后都折除灵堂戴孝就结束了。

守灵期间不仅蜡烛不要熄灭香也不可以熄灭的，没等烧完就要继续上香。

随着时代的变化规矩也移风易俗没那么多了，但是最基本的守灵三天，亲属戴孝，来宾拜祭主人回礼，在此期间不可办理喜事和同房，这些是必须做到以示对去死者的尊敬。

2戴孝到底能否结婚呢

“ 我和男友原定于这月21号举行婚礼，但是前天男友妈妈突然过世，有人说戴孝不能结婚，这是真的吗？戴丧到底可不可以结婚呢？”

下面是众多网友的留言，留言可谓五花八门，各抒己见！肯定者说：

“可以的，活着人总比先去的人重要吧，何况这样做，他亲人也会安息的。”

“可以的，按我们老家的说法算是冲喜，是可以的。”

“去掉心理因素；那就可以的。”

“这在我们家那里叫喜丧，是可以结婚的。但一般是指年龄很高的老人去世。按道理说是可以的。但是，这样结婚可能不会太喜庆 。”否定者说：

“按老人的说法，戴孝结婚是不吉利的。”

“最好等白事办完，这也算是给老人家尽的最后的孝道了。”

为此我特意请教了业内的一些专家，专家给出的答案如下：

依旧时丧葬礼俗的说法，孝子戴孝一年内是不能举办婚礼的。但是在戴孝期间先领取结婚证，然后过一年再办婚宴是可以的。

最早的故事可见于儒林学案（1）——宰我论礼

宰我是孔子的学生。有一次他问他的老师孔子说：“一个人死了父母以后要求守孝三年，这时间是不是过于长了。君子三年不习礼仪，礼仪一定会遭到破坏的；三年不奏乐，音乐也肯定会溃散。依我之见，守孝的时间一年也就够了。”孔子反问：“父母去世一年以后就一切恢复正常，你能心安理得吗？”宰我说：“能。”孔子说：“你要是能安心就那样做。君子在为父母守孝的时候，即使吃美食也不会觉得甘美，听音乐也不会觉得好听，所以才不忍心那样做呀。”宰我退了出去。孔子说：“宰我实在是太不仁义了。小孩子生下来三年后才开始能稍微离开父母的怀抱；所以子女为父母守孝三年是天下共同遵行的道理呀。

所以后来各地有的流行1年守孝，有的流行3年守孝。但是共同点都是不贴对联，不去给别人拜年不放鞭炮，不办婚宴。不过在现代社会这样的讲究已经不是很严格了，若有人家里直系亲属过世家人为其守孝三年，也主要是为了表示对死者的尊敬，则在这3年里家里是不能有喜事发生的（生小孩除外）。

因此，我认为：

若出现这类突发状况，新人们可以先了解下当地的习俗，看戴丧是否可以结婚。若可以，喜笑眉开；若不可以，看是否可以提前到丧礼之前或者延后到脱孝服之后举行。毕竟戴孝也是给亲人尽孝的一种方式，作为中华儿女，特别是孝文化的继承人，应该能够理解包容甚至继承发扬这种文化。

3戴孝三年不能结婚吗

这个戴孝三年不能结婚的讲究，因地域不同而有不同的；所以，你还是问你们当地的人。

此外，戴孝除了讲究戴孝三年能不能结婚；还有其它的一些重要的讲究的；比如：

一、祭拜的讲究

烧香是重要的祭拜仪式之一，一定要注意不能使用化学香、劣质香等香；一般是天然香，同时也是表示你诚心祭拜逝者。这个建议你可以到无相铜炉官网一对一定制一款好点的天然香祭拜。

二、葬礼的日期忌讳选在重丧日

重丧，重，重复，双重之意，意思是不止一起丧事，指的是一个人去世后近则百日内，远则一年左右，家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。

习俗讲究，举行葬礼的日子一定要避开重丧日，以免家中再发生亲人去世的情形。

此外，戴孝的人此期间的运势不是那么的好，最好是可以佩戴一款吉祥物提升一下自己的运气；这个你可以同时在无相铜炉官网一对一定制一款无相吉祥物佩戴即可。

　　（一）订婚

　旧式订婚需经过"说合"（媒人牵线）、"相亲"（看人或看照片）、合婚（请人卜算男女生辰，谓共八字），访人家（女方家长登门了解男方住房等情况）、定亲（男方赠送少量聘礼，女方接受，表示同意，俗称"押回"）、吃小喜酒（互换庚帖，厚赠聘礼，正式订婚）等繁琐程序。此后，还要送节礼，即由男方向女家送年糕、粽子，月饼、酒类、果品、鱼、肉及家禽等食品，也有以钱代物的。婚期确定以后，由男方通知女方，并再送一次彩礼，叫做"通风送日"。解放后，按照《婚姻法》规定，达到法定婚龄的男女，只要双方自愿，即可登记结婚，不需履行订婚手续。但民间仍流行男方向女方赠送彩礼、纪念品和各自宴请对方的做法。

　（二）结婚

　结婚俗称吃喜酒。旧式婚礼有行嫁（送嫁妆）、迎亲、拜堂。吃花烛、入洞房、暖床、祭祖、回门等仪式。婚礼花费额巨，俗谚"新人轿子进宅一只牯牛钿"。富家迎亲时，新娘坐花轿，新郎坐官轿，鞭炮、三眼枪开道，高灯彩旗、粗细乐队随后。贫困人家迎亲，只给新娘坐轿，而新郎乘独轮车，甚至也有新娘乘车的。20年代曾出现新式婚礼，即邀请地方名流为证婚人，证婚人宣读结婚证书，然后新郎新娘和证婚人、介绍人、主婚人分别在证书上用印，新郎新娘行结婚礼，亲友致贺。解放后，提倡婚事简办。50年代，风行文明结婚。60-70年代，一般不举行隆重仪式，有的只开个座谈会或茶话会。乡间迎亲大多用自行车，少数人家请民间铜管乐队助兴。城镇居民只薄置酒席，不事铺张。80年代，婚礼又讲究排场，迎亲雇轿车、宴客进饭店。自办婚宴的，少者数十桌，多者上百桌。旅行结婚也渐风行，集体婚礼逐渐推广。

　（三）入赘

　入赘亦称招赘，俗名招女婿。旧社会，女方家长无子，又不愿女儿出嫁，经族人同意，可招女婿进门。赘婿多数系家庭清贫，弟兄较多。男入女家后要改名换姓，所生子女从母姓。

　家权属于女方，赘婿地位低下，素有"入赘女婿老婆大"的说法。现在，男到女家，受到提倡和鼓励。入赘女婿在家庭中地位平等。

　（四）并亲、投亲、抢亲

　解放前，一些贫苦人家在"廿四夜"送灶之前，以拜灶代替结婚仪式，为儿子办婚事。此时，未婚媳妇早在夫家，不需迎亲，不邀亲友，不办酒席；衣饰陈设，一切从简，此谓"并亲"，又叫"圆房"。男方在父或母死亡后，与前来吊孝的未过门媳妇草草成亲，名为"拔亲"。当女方提出解除婚约后，男方聚众将女方劫持到家，强迫成婚，叫做"抢亲"。以上习俗，解放后除"拔亲"偶见外，余均废除。

　（五）再婚

　男子丧妻再娶，称为"续弦"。旧时寡妇再嫁，虽征得亡夫家长同意，但仍被看作不贞，受舆论讥讽。再嫁寡妇无权继承前夫遗产，带子女住男家，被侮为"拖油瓶"。寡妇招新夫，称为"填房"；与小叔结合，则称"阿叔接嫂"。解放后，寡妇再婚受到法律保护。任何人不得干预。

　（六）土葬

　旧时盛行土葬，葬礼繁缛。人死，须向亲族报丧，并为死者揩身、整容、更衣。次日，请僧道立牌位、诵经、送西方、烧床柴，晚辈穿孝服，陪夜守灵。第三日僧道继续诵经做道场，亲友吊唁送丧礼，入殓，化库。棺材质量视经济条件而异，贫苦人家只用薄板棺材，官商大户则备黑漆厚棺。厚棺盛尸后，一般要在家中搁置三年，然后入土。选墓地，须相风水。墓有土坟、白云葬（棺材入土时，上下四周围上熟石灰，以求干燥）、砖坑、石坑之分。土葬多年后，后代掘土破棺，捡出尸骨，装入甏中，易地重葬，叫做拾骨，也叫积骨。今火葬盛行，土葬绝迹。

　（七）火葬

　清代中叶，本县曾推行拾骨火葬，骨灰收藏在乌瓶中，后遭地方绅士反对而中止。60年代中期，提倡火葬，1972年以后全面实行。火化后，骨灰由家属带回存放，或寄放，或入土。

　1966年以后，迫悼会代替了陈旧的繁义缛节。与会者臂缠黑纱。胸戴素花。仪式由死 者生前所在单位或家属主持。程序一般是：奏哀乐、默哀、宣读参加追悼会单位个人名单和送花圈者名单、致悼词、亲友代表讲话、绕场一周与遗体告别。仪式结束，火化遗体。

　不管是什么时候结婚都是一件很开心的事情，但是上坟对于一些生肖属相来讲，可能就是一些比较沮丧的事情。因为人们在上坟的时候，就会想到已经逝去的亲人。伤感就会有心底而迸发出来。那么在结婚的时候上坟会不会有什么事情发生呢？

　 为什么要结婚上坟呢

结婚上坟不是一件不吉利的事，相反，祭祖是对祖先的尊重，你们以后生活这些也会顺利一些，这是你夫家承认你是这个家族成员的一种仪式。坟茔地那是祖先们呆的地方，你的名份得到了老祖先的承认，那你的夫人名份就稳固了。这是对你身份的一种承认方式。

结婚上坟有什么讲究

上喜坟一般要带菜肴、黄纸，到“坟地”摆贡品、烧黄纸、祭祖先，同时给每座坟墓上压一块红纸，这标志着有了新的香火、香火不断。

　 结婚注意事项

婚礼不能在地下进行。所渭“地下”主要指一些地下餐厅、娱乐场所等，这在风水上是大凶相，一定要避免。婚礼进行过程中不能中断灯光。因为婚礼中明亮的灯光意味着婚姻光明的未来，而突然熄灯则象征着婚姻的中断，所以即使熄灯是婚礼策划中必要的部分，也必须取消，否则会影响婚后夫妻问的感请。婚房的布置。婚房内一定要采光好，有充足的阳光，这样才会给人带来好心请；婚房尽管不能缺少红色，但整体上颜色不能太深，红色的饰物最好在婚后撤掉，否则容易使人请绪暴躁，影响婚后感请。结婚照作为幸福的见证，放对位置有利于增进夫妻感请，否则会带来麻烦。一般来说，结婚照不宜放在床头，这样会给彼此带来压力，反而会收到适得其反的效果。结婚照对面不能有镜子，否则镜子的反色作用会使夫妻间出现裂痕；结婚照最好摆放在西北方，这个方位容易增进夫妻感请。结婚照不宜放在床头，结婚照放在床头，会给彼此带来压力，反而会收到适得其反的效果。

大连婚俗受山东人影响较大，但随着社会进程，特别是对外开放后，又融进了许多新的形式，这些旧俗新风相辅相成，便形成了有大连特色的地方婚俗。

一对新人进入恋爱成熟阶段后，首先要做的便是登记，登记后，小两口双双到男方家吃一顿喜庆饭。按常理，婆婆应在这个时候给媳妇钱和首饰，以表接纳之意。接着便是选定结婚的日子。婚日以双数为好，最好是阴历、阳历和星期几都是双日，而在双数中最 受欢迎的是六，“六六大顺”嘛，如果阴历有六，阳历为6月6日，又是星期六，这样的日子可谓大吉大利。不过，单数中也有例外，譬如九就特别受青睐，因为它寓意地久天长，1999年9月9日，大连结婚的人就特别多。结婚那天最好是晴空万里的好天气，如果下雨则意味新娘为人厉害，大家的心情会因此感到沮丧。

定完结婚的日子，新郎和新娘就开始紧锣密鼓地去做准备。一般情况下，新房的床罩和窗帘由女方准备，女方还要准备一至两床被子。男方家除了要准备日常用的被褥外，还必须准备一个铺床的炕被。家用电器等大件也主要由男方买，但女方至少要买一件，一般都买洗衣机，因为这是女人要经常使用的。剩下的就是准备婚礼用品了，大连时下的婚礼大都少不了鸽子、鲜花和气球等，花为百合和玫瑰，气球必须是红色的，数字也都与“9”有关，9越多越好，如999，至少也要99。有些婚礼还要请乐队和歌手，这些都要男方准备，但给婆婆的胸花必须由新娘准备，也要由新娘到新房后亲手给婆婆戴上。最后，双方都要各自为自己选一位伴郎伴娘。伴郎和伴娘的个子不能比新郎和新娘高，但也不能太矮，长相最好比新郎和新娘逊色，以免喧宾夺主，令新人见异思迁，但也不能长得太丑，给新人掉架。

按当地习俗，新郎和新娘双方在结婚的头一天不能见面。结婚当天的程序是这样的：新郎手持鲜花带车队到新娘家迎娶，见面后把鲜花送到新娘怀里，然后与新娘一起吃送行饺子。送行饺子是岳母头一天晚上熬着夜亲手包的。按当地旧俗，新娘的父母是不能参加女儿婚礼的，但现在破例参加者也有不少。送行时，新娘尽管心花怒放，但也应面露悲戚，表现出恋恋不舍的样子。离开女方家后的第一站是陪家人去看新房。新娘从娘家出发要带两个用红布包裹的喜盆，一个盆里放镜子、梳子等化妆品；另一个盆里装用白面蒸的鲤鱼等，寓意生活年年有余。这些东西拿到新房后，要打开包皮摆在婚床上。新娘迈进新房门，首先要对早已端坐在那里的公婆亲切地喊声“爸！妈！”当然，这妈也不是白叫的，婆婆答应后，要随手送给媳妇一个红包，包里装的钱数是有讲究的，一般是1001元，意为媳妇是千里挑一德，也有送990 或660元，多少根据自家的经济状况而定。与此同时开始钉门帘。门帘由新娘没结婚的弟弟或哥哥钉，没有亲兄弟，表弟也可担任此职。钉门帘的工具是一个用红纸包的秤砣，寓意二人铁了心在一起过一辈子。婆家要提前把一个红包压在秤砣下，内装50、100不等，钉门帘的人完工后，随手把红包揣进兜里。然后，新郎要抱着娘家提前准备好的一个漂亮的小男孩，与新娘双双坐在婚床上，谓之“压床”，意在希望早生贵子。婆婆为了表示感谢，要送给压床的小孩一个红包。

简短的新房仪式进行完后，全家人驱车奔向举行结婚庆典的酒店，到酒店的时间一定不能超过12点，否则就不吉利了，这是一个大原则。

结婚庆典繁简不一，但有四个仪式必不可少：一是三拜。一拜天地，愿夫妻关系地久天长；二拜高堂，感谢父母养育之恩；三是夫妻对拜，小两口从此心心相印，恩恩爱爱；第二个仪式是喝交杯酒，交杯酒要喝干，不可留底，寓意夫妻诚心相待。喝完交杯酒后，小两口要互赠戒指，并亲手为对方戴上，表明从此拴住了对方的心。最后一个仪式是新人共同为每个参加婚礼的亲友敬酒点烟。此时，参加婚礼的人可以随意为难新人，如使出很多花招不让新娘轻易把烟点燃等，所以，婚礼于此时往往掀起一个小高潮。新郎家除了中午大摆婚宴外，一般还要于晚上再摆几桌，专门招待帮助张罗婚礼的人。吃完晚饭后便是闹洞房。闹洞房时，床上要撒上红枣、花生和莲子，仍然寓意早生贵子。闹洞房不分长幼和辈分，人人皆可尽兴，但也要有个度，新娘不得于闹洞房时翻脸发怒。

新婚夫妇如果与公婆住在一起，新娘第二天早晨不可贪睡，要早早起床为全家人做早饭，并与新郎一起问候家中长辈。

结婚后第三天，新郎要陪新娘回娘家。所带的礼品大致有活鲤鱼，寓意年年有余；粉条，寓意好日子长远；酒，寓意天长地久等，礼品要成双。回娘家要头顶太阳去，日落前返回，娘家不可留客。小两口临走时，娘家要把小两口带来的礼品返回一部分，然后再添上几样，让小两口带回去给亲家。

火葬