明星的结婚照对比，谁的不忍直视？

法律上确定婚姻关系一般分以下几步：登记——宣誓——体检——拍照——领证，经过以上这五个步骤，俩人就已经是有证明的夫妻了。在这五步里面，最被看重的肯定就是拍照了，毕竟这张照片可是要贴到结婚证上的，拍丑了那就很尴尬了！话说结婚的证件照不都长一个样吗？还真的不是。

邓超孙俪结婚的时候真的是全中国的男女老少都替他们高兴，毕竟他们拍过的剧基本上人人都至少听说过。他俩的结婚证照片里，邓超还是比较正常的，而娘娘一直都是那么美。2005年邓超和孙俪出演了电视剧《幸福像花儿一样》，2006年陷入热恋；2011年4月25日，邓超表示已于2010年2月8日自己生日当天与孙俪领取结婚证；2011年6月7日，已经怀有身孕的孙俪与邓超在上海举行婚礼。

黄晓明、杨颖（Angelababy）2015年5月27日下午，黄晓明与Angelababy于青岛注册结婚，10月8日，二人在上海举办婚礼。据悉，到场嘉宾大咖无数，婚礼堪称娱乐圈盛事。这二位在娱乐圈的人缘是相当的不简单啊，当初两人结婚的婚礼可是轰动了整个娱乐圈，请来了娱乐圈的大半个江山！而相比较起两人的结婚照，而我更喜欢他们的结婚证件照，算是我看过的证件照中，风格最新奇搞怪有趣的证件照了！

可见结婚证件照也是各有风趣，大家还知道谁的搞怪证件照呢？

现在的社会在快速的发展，很多人的思想观念慢慢的开放了起来。

人们的三观发生了很大的改变，就拿恋爱观来说，之前的婚姻都是父母之命，媒灼之言。

之前的婚姻，我们没有太多选择的权利，很多时候都是听从安排。

现在的人则讲究的是，自由恋爱。想要自己的幸福，自己做主。

但是理想很美好，现实往往都是十分残酷的。很多老一辈人的观念，还是比较的传统，最起码找的对象要让家长满意。

在加上彩礼，房车等一些的现实因素的阻挡，失败的自由恋爱多不胜数。

一：

在现在的这个社会有很多差距非常大的情侣，像姐弟恋这样的事情已经沦为常态，很多人都开始搞上了母子恋，老少恋。

在我们普通人的生活中，就有一对特殊的母子恋情侣，男子才23岁，而他的媳妇却已经46岁了。

两人在刚认识没多久，就步入了婚姻的殿堂，就让我们来看一下他们现在怎么样了呢？

二：

故事的男主人公名叫谭万平，在中专学习毕业之后，他就根据专业找了一个厨师的工作。

在平时的时候，还喜欢骑行这项运动，加了个骑行爱好者的聊天群，经常相约骑行。

他和自己的妻子李良友也是从群中认识的，两人在网上相约好骑行之后，就在现实生活中见面了。

两人见面之后，虽然看着对方与自己的年龄差距有些大，但还是交朋友的心态一起骑行。

但是在路上，李良友发生了意外，骑行的时候压到了一个石头，把腿给摔骨折了。

三：

谭万平赶紧把她送到了医院，还经常前去看望她。

在平时下班之后，就经常给她做点好吃的送过去，补身体。

一来二去，两人慢慢的就产生了好感，两人之间有很多的共同话题可以聊。

虽然年纪相差很大，但是没有什么代沟，然后就确定了恋爱的关系。

两人的事情，被家里知道之后，十分的反对，甚至男子的家人拿生命和断绝关系来威胁他们。

但是两人并没有在乎外人的反对，相爱了60天领证结婚，从家里搬出去，在外面租房子居住。

到后来，生米已煮成熟饭，家人也无可奈何了，只好同意了。

现在两人结婚五年了，生活过的还是十分的恩爱。

感言：

爱情是一件十分奇妙的事情，一个愿打一个愿挨，根本没有什么道理可言。

所以当爱情来临的时候，人都是会变得很疯狂的。

　　浅谈中西方婚礼差异

　　众所周知,当今世界正在向全球化的趋势发展,各国之间的关系也变得更为紧密了。今天无论是“借鉴”还是“拿来”西方的礼仪，或者是我们自创一套自己的礼仪系统，这在形式上都不难。难的是我们也能有一个完整而自洽的价值体系，有对自身文化的高度认同和深刻的觉悟。

　　自古以来,婚姻就是人的一生中至关重要的一项活动,几乎在每一个社会文化中,都有举办婚礼的习俗。人类似乎天生就有这么一种需要,用婚礼将丈夫和妻子的关系公开并确立下来。而最重要的是人们可以透过纷繁绚丽的风俗来更清楚的认识人类社会历史,探究人类社会的发展历程和规律,因此我门从这方面着手只到整个礼仪系统的学习。

　　婚礼同时也体现了中西方文化的碰撞。中国有着5000年灿烂而悠久的传统文化,这是世界各国有目共睹的,而婚礼文化在中国经历了历史的变迁后,已经有非常悠久的历史。而西方的婚礼文化也是随着社会的进步在不断地发生变化。

　　现在社会上流行中式婚礼西方化,西式婚礼中国化,都在说明着婚礼的形式在不断的发生变化,这体现了婚礼文化的丰富,中西方两种文化的碰撞，以及中西方文化的交融。而文化的进一步交流也必然带动各国之间经济的合作发展,没有了文化上的冲突,政治也会变得相对稳定。

　　中国的婚礼形式在我门年轻人的眼中都觉得很烦琐，首先介绍个对象不说，还得各个亲戚看看是否“通过”，那我就简单说几句吧，相亲，是我们国家的俗称，大多数是男的相女的，哈哈，接下来就是“见面”、“递贴”、“换号”，后边才结婚呢，结婚当天也不是那么简单的，“通路”、“接亲”等等，就是事情比较多，也比较麻烦！现代的婚礼形式受到西方文化的影响,一般是在教堂或酒店里,男女双方在结婚公证处领取结婚证后就是喜宴,在喜宴上新娘要轮流向每位客人进酒,不管男女老少,都要喝一口新娘进的酒。有时双方的朋友会刁难新娘,新娘若回答不出他们的提问就要送一大堆的喜糖作为交换。喜宴结束后,大多数情侣会去度蜜月。

　　无论是古代还是现代都体现了中国婚礼的特点：隆重,热闹,喜庆。

　　西方的婚礼是属于浪漫型的,整个婚礼从一开始就充满了浪漫的气息。一般有以下步骤:1来宾入席。2奏结婚进行曲。亲友点上蜡烛,牧师领唱诗班进场,宣布婚礼开始伴郎伴娘和新郎陆续进场,女方家长陪新娘进场全体起立3女方家长入席。新娘挽着父亲的手，步入大堂,伴娘和花童一同进入会场,全体来宾起立,父亲郑重的把女儿交给新郎,女方家长就坐,全体来宾就坐。4牧师证婚。新人进行结婚宣誓,宣告愿意结为夫妻。5新郎新娘互戴婚戒,宣誓。6献诗。来宾在唱诗班的带领下,唱祝福歌。7礼成。奏乐,新郎站右边,新娘站左边，两人一起走出教堂，伴郎伴娘随后,家属以及来宾随后退场。8茶会或晚宴。

　　中西方婚礼的差距产生的原因：

　　1、思维模式

　　文化会影响人们对外界世界的看法和认识,不同的国家存在不同的文化,因此在思维模式方面必然存在差异,这一点在东西文化之间表现得有为明显。西方文化的思维模式注重逻辑很分析,而东方文化的思维模式则表现出直觉整体性,这一点也是中国传统文化思维的特征。由于这种传统文化的影响,中国人往往特别重视直觉,注重认识过程中的经验和感觉,在交往中也往往以这种经验和感觉去"以己度人"。与西方人的思维模式相比,中国人的这种思维模式具有明显的笼统性和模糊想,久而久之,会形成一定的思维定势,可以解释为识别和简化对外界事物的分类感知过程。

　　2、价值取向：

　　人们的交际能力是在社会化的过程中产生的,必然与价值观联系在一起,每一种文化都有自己特有的价值体系,这套体系能够帮助人们区分美和丑,这就是人们的处世哲学,道德标准和行为规范,但是它不能脱离具体的文化而存在,每一种文化的判断标准是不同,这种文化认为是好的,另一种文化可能认为不好,但是它们在自己的文化体系中都有其存在的合理性,决不可以理解为一种价值标准先进,而另一种价值标准落后。以中西文化为例,在中国文化中,人们推崇谦虚知礼,追求随遇而安,不喜欢争强好胜,同时社会风气也往往封杀过于突出个人。在中国文化中,集体取向占据主导地位,追求个人发展被视为是一种严重的个人主义,必然会受到谴责。而西方文化则非常崇尚个人主义,"随遇而安"被看成是缺乏进取精神的表现,是懒惰,无能的同义词,为社会和个人所不取。

　　3、行为规范

　　简单的说,就是告诉人们该做什么不该做什么的一种规范。不同文化背景的人们在交际时,经常出现的一个现象就是套用自身所在社会的行为规范来判断对方行为的合理性,由于双方的行为规范存在差异,相互之间会产生误解,不快甚至更坏的结果。比如说中国人轻拍小孩子的头是表示一种友好,而在西方国家,这是一种非常不尊重小孩子的做法,父母对此会非常愤怒。所以说在跨文化交际中是否能够正确地认识和运用行为规范是保证跨文化交际顺利进行的重要因素。要保障跨文化交际的顺利进行,就不许理解对方的行为规范,尤其是什么行为是被禁止的,最好的办法就是遵循入乡随俗的原则。

　　4、宗教观念

　　中国大部分人信仰的是佛教。而西方大多数人信仰的是基督教,所以西方的婚礼是在教堂中而主婚人是神父。中国的传统婚礼中最重要的环节就是拜天地,拜完天地就算是礼成了。

　　当今世界正在向全球化的趋势发展,各国之间的关系也变得更为紧密了。随着我过改革开放和经济建设的步伐日益加强,西方社会的人和事物也越来越多地走进我们的视野。在这种情况下,跨国交际日益增多,这给我们提供了大量的机会与外国人交流和接触。而这种交流将随着世界经济,文化的快速发展而越来越频繁。但是与此同时中西方礼仪方面的差异也越来越明显,而这种差异带来的影响非同小可,是不容忽视的。因为我们所面临的西方人无论是在价值观,思维方式或者是在行为规范模式方面和我们中国人是迥然不同的。了解这些文化背景差异下掩盖的利益差别，以免出现在交流过程产生不必要的文化冲突。

以前在情人节结婚的人不少，神奇的是现在在愚人节结婚的人都变多了，那么在愚人节领结婚证吉利吗？下面来看看愚人节领证的意思！

一、愚人节领结婚证吉利吗

首先，从老黄历上来看2020年的愚人节还是非常适合领证的。

1、在老黄历上看，2020年4月1日是农历的人三月初九，这一天宜祭祀、动土、上梁、顶盟、纳彩、嫁娶、按机械、拆卸，忌开光、出货财。

2、老一辈的人或许是会觉得太不太吉利的，毕竟结婚时一件很谨慎的事情。在愚人节结婚就像是在开玩笑一样，所以在愚人节这一天想要领证的朋友，还是要和家人商量哦。

二、愚人节领证的意思

1、好记

愚人节这一天的日子很特殊，大多数人都会记得，所以以后的结婚纪念日也是让人印象深刻哦，所以在愚人节这一天领证还是很适合让记忆不好的人想起来。

2、特殊

现在的年轻人都是比较标新立异的，大多数的人都希望自己是最特别的，所以在领证这一天也算是一个非常特殊的日子，所以愚人节也被不少年轻人所喜欢。

3、寓意

愚人节实际上是西方的诶一个民间节日，应该是说一个众生平等的节日，在这一天所有的男女老少都可以互相开玩笑，所以这个节日实际上也是一个欢乐的节日。寓意以后的夫妻生活平等、快乐、自由！

总结：

以上就是关于愚人节领结婚证吉利吗，愚人节领证的意思的全部内容，希望能够帮助大家！

　　本以为这是一部老少恋来之不易的电视剧，会讲述老少两代是如何冲破种种障碍在一起的故事。其实不然！在整部剧集走到1/4的时候，俩人便走在了一起，木已成舟。接下来的故事更是天花乱坠让我数落至极。

　电视剧的前10集，是平淡如水般在大众的口味下蔓延。男方比女方年长20岁，女方家里是1万个不同意。尤其是老爷子。老爷子把闺女户口本的那页，藏在了家里不同的角落，只有自己知道。后来竟还掖到裤子的夹层里。可谓用心良苦。不料女一号去派出所以挂失为名重新开了一页，和大丈夫男一号偷偷的把结婚证就领了。这是我第一次觉得苦情的部分。在女一号母亲的病房内，她把结婚证拿了出来。其母哭着说，还没有个准备，女儿就这么嫁人了。这一场戏是比较催人泪下的。

　值得一提的是女二号，女一的姐姐。在偶尔得知丈夫出轨后，表现出了由衷的愤恨。她采取了冷暴力的方式解决问题。一直没有工作的她开始找工作，离婚，自己带着孩子过活。我还和姊妹讨论过，关于男人出轨后女人的反应。我觉得无外乎这么几种：1、不搭理对方，死不原谅，耗着。2、找了小三理论，找公婆投诉，全世界都知道。3、智慧型，装不知道，迂回战术让男的自己回心转意。4、破罐破摔，自己也去搞外遇，打击报复，互不相欠。5、忍受不了背叛，果断离婚。

　催泪弹来了。女一在父母不知道的情况下领证也就罢了，还在父母不知情的情况下告诉自己以及父母的好友、同事婚礼事宜，还把地点选择在了父亲退休前工作的饭店。老爷子那个伤心那个气啊，背地里哭啊，还去祖宗的坟上把她的名字给凿了，遗嘱里也没她的份。结婚当晚，女一的母亲去了，父亲在家拉开床底，找出一个大箱子，拎着走出了家门。谁也想不到那箱子里装的是什么。仪式结束后品菜，女一号吃出了菜是父亲做的，观众才恍然大悟，哦，原来老爷子是去后厨给女儿做菜去了，虽然没出面参加女儿的婚礼，但是对于女儿的出阁，也算送了一把行。女一号追上要离开的父亲，质问着为什么得不到祝福。还说起小时候人家穿花裙子自己被逼着跑步，上了学不叫回家，毕了业不给找关系。老爷子背对着她，哽咽着说，小时候她得过肺炎体质不好必须锻炼，上学时自己车祸进医院不想叫姐俩看到，自己只是个厨子没那么大本事。你现在是杂志社总监的位置上，是自己的本事，谁也抢不走。可怜天下父母心啊。

　婚后，继女的车就要买了。也没有叫女一掏钱。其实这是男一为了和女一在一起，对女儿许下的诱饵。买了新车当天，还在上大学的'继女就和小伙伴们兜风把车撞了。车是女一摇的号，后续手续需要她办理。自然心情不好。加上自己老公看着女儿出事，急忙火一样去医院，还责怪自己监管不利。女一怒火中烧，当晚责罚丈夫睡沙发。（呵呵呵，多么幼稚的行为。）继女出事本来就有她监管不当之责，加上自己不知道家里保险柜密码而女儿知道，还被丈夫训斥，气不打一处来。但是也不能在婚后继女头一回回家睡觉，就把丈夫撵到沙发上，被继女看到。这是杀鸡给猴看呢，还是耍性子给丈夫瞧？这个时候起，我就对女一产生了不好的印象。她的所作所为有时一个20出头的小女生都不会那么做，我也开始怀疑编剧的实力，这是对生活体验的不足还是凭空臆想的太脱俗？搞笑短文

　全剧最大的转折点，在于老爷子和女婿之间的关系缓和上。老爷子第二次去打大女婿为女儿出气，结果被叫到了派出所，喊家里来人接。他鬼使神差的喊来了男一号。从此以后，俩人的关系微妙的发生变化，处处可见老爷子在无奈接受大龄女婿后的又爱又恨，观众也舒了一口气。不过我还是觉得这个转折有点出乎意料，情理之中但是又哪哪不对劲。

　最令人喷饭的剧情，莫过于女一号面对前男友的纠缠的态度。偷偷见面拥抱，以及那么一丝丝的动摇。而男一号面对情敌的来袭，采用了智慧的处理方式，私下约对方见面表明立场。该前男友说，咱打个赌，明天我约女一来见面，如果她带着你来，我就认输走人。电话里，女一应允第二天的会面。当天晚上及第二天早，男一使出浑身解数暗示及旁敲侧击女一以求同去“同学聚会”，女一皆推脱掉。在马场，自己赶去的男一和情敌赛马获胜，情敌远走他乡。（如果我是女一，颜面何存？当然，她也把自己丈夫的颜面丢的是一踏涂地）而这位大丈夫，始终没有红过脸。

　由于崴伤了脚，男一的右腿打了石膏。女一也开始忙活公司的事宜，主编叫她拿下一个美籍华人的签约，还有可能因为这事叫她升职当主编。当天下午，女一在酒店大堂等了很久。而那位华裔呢，就在楼上看着她。三小时后，女一接电话第一句就是，您终于肯给我打电话了，我等了三小时了！还是看起来一家不错的杂志社。在和这位华裔的交谈中，她始终表现不出大将之风，反而很着急的去提合作。我开始怀疑女一的办事处理能力，以及很不成熟的思想模式。次日早上，7点。男一说，麻烦你给我倒杯水吧，我渴。女一回头看了他一眼，说，“哎呀，大早上喝什么呀，到时上厕所还得我陪着去。伤筋动骨一百天呢，躺。”遂继续睡。一会看到短信，华裔喊她见面，她一个高蹦起来，忙忙活活就出门了。

　随后到了男一的50岁生日。女一送表。请了四十个人大吃大喝，还把老爸叫去当厨子。饭桌上不给老公留面子，不许喝酒，自己在那和众人开怀畅饮。第二场来到KTV，请来了当初的诸多同学，俨然成了年轻人的PARTY。后来有一首老歌，女一喊醒睡着的男一唱，男一不唱，旁边男同学说老师五音不全大家都知道，提议叫师父师娘跳舞，男一更不允。女一反倒和男同学开跳。当晚把男一拉到酒店，洗漱过后男一已睡着。第二天男一先回到家，前妻给送了一个按摩椅。

　第三波催泪弹发生在女一母亲病危，老爷子在她的床前拿着她最爱的超市宣传单给她念减价商品的时候。可谓入木三分，感动至极。而女一在医生告诉家属结果的时候，表现的非常野蛮。而此后我也长了一门知识，就是脑死亡和脑昏迷不一样。其父遵了医嘱拔掉了其母的管子，女一直呼要与其断绝父女关系，此后更是一年没同老父联络。

　看到诸多网友对女一的评价，几乎没有褒义，更有甚者说就不该叫她怀上孩子。哈哈，用我那姊妹的话来说，不是编剧SB，就是编剧捏造出了这么一个SB。她的其他行为就不想具体描述了，真是不想再去回想这个电视剧，想多了真的气不打一处来。

　　婚丧喜庆习俗

　　一、婚 嫁

　　旧式婚配程序繁琐异常，民国时期倡导文明结婚，但民间仍然大量存在旧式婚姻。解放后，倡导自由恋爱，自主婚姻，婚配手续大为简化，男女双方互相看中，到了结婚年龄去乡镇民政部门登记，领取结婚证，就成合法夫妻。但民间旧式婚配遗风尚存，仅废除包办，剔除迷信活动，简化手续而己，许多习俗保留至今。其过程大致如下：

　　说媒 旧时，男方相中门第相当，年龄相仿之女，请媒妁撮合，媒人总是夸张男方财富、容貌、品学、勤劳俭朴，尽情说合，征得女方家长同意就可“相亲”了。今民间仍有不少男女攀亲是央人作伐的，说合者称“介绍人”，相当于媒人。即使是男女双方自由恋爱，到需要送聘礼、订婚、结婚时，也得临时拉一个人充当“介绍人”，人称“现成媒人”。

　　相亲 经媒人说合，只需家长同意，就可以由媒人领着男方到女方家去相亲，主要是看女方容貌，考察人品。女方到男方家去，是由女方母亲等亲属代相亲的，除相男方长相外，主要看男家的房舍田产，打听男方的人品。今常由媒人牵线，男女双方当面考察。相亲有条规矩，如果相不中，是决不肯在对方家中用膳的。

　　送庚贴 庚贴即写着生辰八字的贴子。“相亲”双方满意后就可送庚贴。按照旧式程序在送庚贴前，先由男方发出“求贴”，女方无异议就发出“允贴”，男方接到“允贴” 后，立即发出“请庚贴”，女方接到“请庚贴”后，立即发出“庚贴”。为简化手续，减少媒人的往返，常由男方一次发出“求贴”和“请庚贴”，女方一次性回上 “允贴”和“庚贴”。

　　媒妁持女方庚贴送往男家，进男宅时要急匆匆地把它压在男家灶上的香炉下。男家取出庚贴，请人推算，推算既妥，然后择吉日行聘定亲。今这一过程已逐渐消失。

　　行聘 经算命的排生辰八字，男女无相克之处，即可行聘，行聘即定亲、订婚，本地区称“押日”、“吃小喜酒”。由男家择定吉日，备聘贴、聘礼送往女家，是日男女两家各自设宴款待亲友。一般为中午男方先到女方去吃中饭，下午，女的到男家去吃晚饭。双方家长和亲戚中的长辈要出礼，俗称：“叫钱”。旧时，聘礼的多寡，贫富悬殊，从2石米到20石米不等，豪门富室竞尚奢华，聘礼多达千金，故女子有“千金**”之称。此项聘金为女方将来置办嫁妆之需，在聘金之外还有各色饰物，或金银玉器或珠宝或布匹，以多为贵，女方常斤斤计较，双方讨价还价，媒人两头奔走，居间调停。解放后，行聘的聘金不含嫁妆费。解放初期至60年代，一般聘礼为一套衣服料，两斤毛线，一副金耳环(或一只金戒指)，人民币数十元不等。70至80年代，一般工薪阶层为一辆自行车(或缝纫机)、一只金戒指、一付金耳环、一块手表、衣料、毛线，外加数百元至千元不等。90年代以来，一般工薪阶层为金项链、金戒子、金耳环和人民币万元左右。“押日”后，即属定了婚约，如将来悔约，按惯例，男方悔约，此项聘礼就自行放弃，如属女方悔约，则需将聘礼归还男方。

　　结婚 1950年开始，贯彻执行《婚姻法》，实行自由择偶，废除封建包办、买卖婚姻，排八字、算命占卜等迷信活动渐趋消失。但传统的婚配方式仍在民间存在，仅为形式简化而已。

　　结婚的程式大致如下：请期，就是男方通过介绍人与女方商定完婚日子。其方式为农历七月初二，由媒人(或称介绍人)陪同男方到女家去“送节礼”。往往在受礼与不受礼之间要有几番往返折腾，一直到八月十五日为止。如果女家收下“节礼”，就算答应在本年度或春节前后定日子结婚。其时，由男方付给女方的嫁妆费就在这送节礼的过程中商定。一般工薪阶层的标准为一套新房里的家具、电视机、电冰箱、收音机、影碟机等折算的价目，外加衣着费用。档次的上下视家庭境况而定。女方用这笔钱购买上述用品于婚前或结婚那天下午运抵男家。迎娶，婚日上午，新郎备香烟、白酒、喜糖、鱼、肉以及喜钱，在介绍人陪同下到女方家去迎娶。迎娶新娘在清末至民国时期用花轿、黄包车、独轮车。解放后，改乘自行车、拖拉机或者步行。近年来，新娘出嫁坐的是面包车或轿车。新郎抵门，燃放炮竹，女家款以莲子羹、汤圆、鸡蛋，称为“三道茶”，用毕即告别回家恭候新娘“于归”——嫁到夫家。今新郎要在新娘家用罢午餐后方始返家。下午，男方来人“起嫁妆”妆奁多为家具、被褥、家用电器等。嫁妆到达男家，把新房布置一新。临近傍晚，在介绍人的再三催促下，新娘盛妆出嫁，告别父母亲人，嘤嘤哭泣，在介绍人引导和几名未婚女友的陪同下，在华灯初上时抵达夫家。男方燃放爆竹迎接，将新娘扶入中堂。合卺，即俗称拜堂成亲，是婚礼中最重要的礼节，拜堂后即为合法夫妻(而今，结婚证在举行婚礼前一段时间里早已领取了)。拜堂，一拜天地、二拜祖宗、三拜高堂，然后夫妻对拜，今改为行鞠躬礼。拜堂毕，新郎新娘各执红绿绸带的一端，由新郎牵引，踏着地上铺设的青布袋，一步步趋向洞房，布袋依次向前铺垫，谓之“传代”。闹新房，新娘进门宴会开始，宴罢，客人们不分男女老幼拥入新房，对新人故意评头品足，说笑调侃，索讨喜糖，逗耍新娘。逗耍对象除一对新人外，还将公婆小叔扯进新房取闹。主人不以为忤，反以为荣，闹得越凶，主人越有面子，叫做“闹发禄”。闹新房不分年序尊卑，所谓“三日无老少”。此俗，乡间仍有，但已淡化。旧时，新娘结婚之夜，从上轿之后起到进洞房是绝对不能开口说话的。新婚夫妇吃罢合卺酒，即花筵夜饭后就寝。按例，新郎用秤杆挑开新娘面纱，新娘仍严守缄默，因传统说法，新娘开口不吉。此俗，今已不存，新娘进门后即在婆母引导下会见亲属长辈。会亲，女方父母、亲戚在女儿出嫁后的翌日，到婿家与女婿的父母、亲戚会见，谓之会亲。此俗原老沙人所有，今其他语音的移民后代也普遍仿效。参加会亲的女方亲戚一般达三四十人。归宁，俗称“回门”。婚后第三天，新妇偕同丈夫备了礼品回到娘家，省问父母长辈安宁。当晚必须回到夫家。做满月，婚后匝月，岳家盛备礼物送往婿家，称作“做满月”。至此，婚嫁礼节才算结束。

　　旧式婚姻还有如下种种：

　　指腹为婚，婴儿尚在胎中，双方家长已指腹联姻。

　　中表联姻，这在解放前甚多，认为亲上加亲，可以加深戚谊。解放后，因中表为血缘近亲，禁止成婚．

　　童养媳，境内叫“养媳妇”。贫苦人家的女孩无法养活，送与他人做童养媳，也有男家贫寒，怕将来娶不起媳妇，就从小收养一个贫苦人家的女孩子作童养媳。童养媳没有社会地位，自小备受歧视和虐待，长成后被强制成婚。

　　抢亲，儿女幼年订婚，长成后，男家贫寒，无钱娶亲，或女方有赖婚意向，这时就会发生抢亲。还有一种抢亲是抢寡妇。汉子家贫讨不起媳妇，就去抢寡妇成亲，也有寡妇相中了人，但旧时寡妇再醮要遭非议，而甘愿被“抢”的。抢亲时，先探察女方在何处，然后准备好爆竹，组织人员潜往设伏。抢亲有规矩，必须是先由新郎去抓住女方，然后大家一拥而上强行抢走；在拉住女方的同时，连放两个爆竹，爆竹一响，邻里乡亲就不再阻拦。

　　拔亲，男方长辈在儿孙辈婚期前突然病故，男方不愿将婚事延期，就将婚事提前举行。把死者搁置一边，先举行喜事，婚事仪式结束后再举丧。

　　入赘，俗称招女婿，旧时，男方贫穷，女方富有，男方入赘女家。入赘后男方有易姓女姓者，有不易姓者，但生育子女要随女方的姓。今独生子女多，男方到女方家成婚者增多。这与旧时的入赘已有所区别。

　　换亲，俗称姑娘换嫂嫂。两家都因家境贫寒，无力攀媳妇，双方互将女儿给对方儿子成婚，互不出聘金，婚事简办。解放后，这种方式的婚配逐渐减少。

　　冥婚，是一种社会迷信陋习。有三种情况：第一种，旧时未婚夫死，未婚妻抱神主牌位成婚，终身不嫁。这种陋习近代已无。第二种，有婚约的男女双方夭折，经双方家长同意合葬成“夫妻”。第三种。夭折的男女生前本无婚约，双方家长通过“攀阴亲”，将他俩撮合成“夫妻”。这两种陋习尚未绝迹。

　　二、丧 葬

　　讣告与报丧 境内习俗，人死后，其家人立即发出讣文，略述死者名讳、享年、死亡时间和举丧吊祭日期，由孝子(也可请他人代劳)持把雨伞至亲戚、族人处报丧，俗称报死讯。丧者每至一家，其家一定会泡碗糖茶或烧水孵鸡蛋给报丧者吃下，以求吉避凶。

　　祭奠与吊唁 殓前为死者沐浴更衣，理发整容，移至前屋中堂，挂白布帏幔，设灵位，摆遗像，设香烛斋饭祭奠。凭吊一般为3日，到第三日举丧出殡。在此期间，直系子孙披麻戴孝日夜守灵，亲友陆续前往吊唁，多数人在举丧日前往吊唁。丧仪一般为香烛、纸钱，解放后除上述祭品外还送花圈、绸被、毛毯等物。吊唁称“望丧”。亲友前来吊唁，孝子孝女跪迎，哀乐齐鸣，死者女眷在灵堂哀声号啕。如吊唁者向死者行跪拜礼，死者子女要在一侧跪着俯伏于地，以示还礼。

　　举丧与出殡 一般在死者死后的第三日举丧，俗称“发丧”。旧时，请道士做道场或请和尚做法事，此俗在解放后屡禁不止。是日，请亲朋好友，邻里乡亲前往聚餐送葬，称为“吃白米饭”、“吃豆腐”。60年代前以棺木入殓死者，实行土葬。实行土葬时，先选好墓地，掘好墓穴，出殡时，子孙先行，众人抬着棺木居中，亲友随后。领行者一路撒纸钱，称为“买路钱’。棺木入穴后即填土堆坟。送葬者回到丧家时，要在丧家燃起的火堆（俗称“烧床柴”）边上熏一下，然后吃一点丧家准备好的糖水和云片糕，以除晦驱邪。1966年开始实行火化。

　　解放前殡葬，贫富差异甚大。富者棺木在家搁置49天，甚至三年才出殡，棺木安置在地矿里。贫者草草入殓，无钱发丧，邻里相帮一埋了之。更有一无所有者，无地下葬，由他人义捐芦席一张卷了死者送往乱坟场(义冢)埋葬。

　　奉祀与七数 民间丧葬后大多设灵座，放牌位、遗像，每日早中两餐送上羹饭供奉，旧时，一直要到三年“脱孝”为止。解放后，此俗仍存在，但时间缩短为百日或1年。今市镇居民在商品套房内无法设灵座，此俗渐变。

　　民间有“守七”的习俗，死者自去世之日起，其家属每隔7日要设祭1次，直到49天，第七个七日，俗称“断七”为止。其中以“头七”和“六七”(或“五七”)最为隆重。“头七”晚上祭祀死者，至亲好友厮守通宵，午夜吃“头七馄饨”，派人到他人地里“偷菜”，目的是要被偷之家咒骂，据说骂得越凶，财发得越快。而被偷之家常会察觉近旁人家“烧头七”的隐秘而噤若寒蝉。此俗民间尚存。在死者第五个或第六个七日忌日，其家属请僧侣或道士做法事超度，叫“做六七”，遍请亲友前来参祭。死者已出嫁的女儿，于“六七”的前一天晚，置办三牲、果品前来祭祀，人称“烧六七羹饭”。这祭桌一直设到“六七”忌日的下午。“断七”以后，丧礼才告结束。

　　三、喜 庆

　　生育 催生，分娩前岳丈家要做一种叫“催生团”的大粉团、彩蛋、菜肴及婴儿衣帽、尿布等物品送往婿家，称做“催生”。送红蛋，婴儿诞生要染红蛋分送娘家及亲戚。生男孩送红蛋要成奇数，生女孩送红蛋成偶数。收到红蛋者必须去送产妇羹。产妇羹，收到报喜红蛋的娘家及亲戚，备了食品去探望产妇，叫“望产妇”、“送产妇羹”。产妇羹中常见的有鸡蛋、糖、油馓子，其余胡桃、桂园、蜜枣、莲子、鸡、鱼、肉等都可以送。今有亲友干脆送钱而不送食品。做三朝，分娩3日要“做三朝”，叫汤饼筵、吃三朝面，陈设酒馔敬神祀祖。做弥月，分娩匝月，为子女剃发，置办酒席以汤饼和粉团款待亲友，叫做弥月。周岁，孩子满一周岁，称做“满期(jī)”是件较重要的喜事，要办“满期”酒筵款待亲朋，外婆家再次送给孩子衣帽鞋袜。

　　命名 为孩子命名是一件大事。旧时，稍有名望的人有名有字，一般人也有乳名、学名两种。乳名是孩子出生后父母或祖父母给起的名字，俗称“小名”；上学时启蒙教师重新为孩子起个学名，俗称“大号”。

　　命名常烙有时代印记。清末至民国时期，男孩的名字常带有福、禄、寿、富、贵和金、银、财、宝、吉、祥等字眼，女孩的名字常带有凤、贞、珠、玉、花、雪、琴等字眼。解放初期名建国、保卫、念恩的较多，60年代初以“腾飞、跃进”命名的不少，“文化大革命”时期，“卫东、红兵、建军、文革”等名字当作时尚，改革开放以来带“振兴、中华”等字眼的名字应运而生。这类名字反映了愿望和期盼。

　　命名带有迷信成份的。请算命的排生辰八字，认为五行不全者用金木水土火等字或这些字作偏旁的字来命名。怕孩子长不大，用猫、狗等名称来命名，或带上根、柱、石等字眼，以图将孩子拴住。如果头胎是女孩，名字往往是招弟、领弟、盼弟、想弟、来弟等等。

　　大户人家有家谱、族谱者，乳名不拘，但正名是由族中长者按预定的辈份序列排定的字序来命名。

　　生日 旧时，境内居民过生日，除孩子周岁生日比较隆重外，其余生日纪念都较简单，不邀请亲友祝贺，自家吃一顿面条而已。90年代开始，为孩子过生日逐渐隆重起来，时兴送玩具、蛋糕、点小红烛。近年来有不少年满30岁者举办生日筵席，宴请宾朋。

　　庆寿 民间称“做寿”、“吃面”。一般60岁做寿，富者有在50岁就做寿的，以后每隔10年举行一次。做寿，做九不做十，即59岁庆祝60岁寿辰。

　　庆寿日为老人诞生的日子。是日举行寿筵，子孙亲朋前来送寿礼，吃寿面。除亲骨肉相邀前来祝寿外，一般亲友和邻里是不邀请的，他们是闻讯自动来的。俗话说“请吃喜酒捺吃面”，意思是其他喜庆宴是非请不到席的，而寿筵则可不请自到。

　　庆寿的礼品。旧时，一般亲友和邻里送一篮重三四斤不扯断的长面条，上覆一条红纸，和称做喜糕的云片糕两贴；至亲骨肉及近亲除送寿面、喜糕外，要有香烛鞭炮，有的还送寿幛、寿轴、食品等。近年来变送寿面为蛋糕和营养补品，继而发展到不送食品送钞票，故有为官不正者，借为父母做寿而敛钱。

　　旧时祝寿，被庆者端坐寿星轴下，子孙亲朋按大小次序，成双结对，点烛焚香，向被庆者礼拜，口道吉祥语，诸如“福如东海，寿比南山”、“长命百岁，子孙满堂” 之类。今焚香礼拜已少见，常见的作法是亲朋好友在筵席上举杯敬酒祝贺。做寿者吹灭蛋糕上的红烛，在祝生日快乐的歌声乐曲声中分吃蛋糕。

　　待匠酒 民间建房造屋落成以后，要选定吉日宴请匠工和亲友，称“待匠酒”。建房造屋是件大事，有的是尽了毕生的精力和积蓄才建造起房屋。宴会之隆重不亚于其他婚丧喜庆，往往遍邀亲友赴宴。亲朋、邻里乡亲都会前往送礼贺喜。解放后，改送礼品为钱钞，此俗至今盛行。

　　参军、入学宴会 80年代开始，青年人参军入伍和考取大专院校都属喜事，亲友常备礼品前去庆贺，主家设宴款待亲友、师长及有关乡村干部。

　　婚丧喜庆，亲朋邻里之间礼尚往来称做“送人情”。近年来奢华竞逐，相互攀比加码。有道是“人情不是债，敲碎锅子当铁卖”，“人情”虽然不是债务，但比债务要紧，就是砸锅卖铁也得去“送人情”。

　　责任编辑： 张家港锦丰

结婚前沟通这15个问题

结婚前沟通这15个问题。结婚对于每个人而言都是人生大事，在结婚前我们一定要想清楚一些问题，不然这样的婚姻不长久。那么接下来就由我带大家了解结婚前沟通这15个问题的相关内容。

结婚前沟通这15个问题1

1、在哪个城市安家，买不买房？打算什么时候买房？如果是异地恋，是否愿意去对方的城市生活？

选择一个喜欢的城市比较简单，买房就不一定简单了，所以，这两个问题要一起考虑。最好是选择一个双方都喜欢，买房又不会产生特别大压力的城市。大城市意味着高房价，小城市意味着低房价，但大城市机会多，小城市机会相对少，就看你们怎么选择了。如果异地恋，就必须有一方要放弃自己所在的城市了，谁去谁的城市，也要考虑清楚。

2、假如婚姻需要放弃一部分职业理想，是否委屈，可以放弃到什么地步？

这个问题主要是写给女生的，结婚后就必然面临着生孩子，生孩子就会对工作上产生一定的影响，你打算如果来面对这个影响？是放弃工作当家庭主妇带孩子，还是休完产假后继续上班？孩子由谁来带？现在养孩子不是一件简单的事，如何是老人来带，过程中难免会产生矛盾，你将如何去应对矛盾？等等。考虑得越清楚，将来矛盾就会越少。

3、家里谁掌管经济大权，安排家庭的支出？

我有一朋友，孩子上小学了，班级出去旅游要交钱，孩子找妈妈要，妈妈说“去找你爸要！”，孩子找到爸爸，爸爸说“去找你妈要！”孩子是很可怜的。现在讲究男女平等，双方都上班，都有自己的经济收入，那家庭支出怎么安排就一定要想明白了，不然就像我朋友的孩子，到底找谁要钱？

4、买房需要双方父母资助吗？当作嫁妆还是以后还款？房产证如何署名？如果父母资助，是否愿意与出资多的一方父母一起生活？如果父母干涉婚后生活，怎么办？

如果夫妻双方只靠自己买不了房，又迫切的需要房子，这时情况就会复杂很多了，因为会涉及到双方父母，或者借钱的问题。拿钱的时候不要手快，即使是自己父母的钱，你拿钱之前这些问题没考虑清楚，后面就会产生很多矛盾。多少情侣因为买房子、装修房子而闹得不可开交，就是钱拿得太快，脑子里根本没想过这些事。

5、如果父母不满意我的爱人，怎么办？

首先，我是不建议父母反对的婚姻的。不是说父母反对的婚姻不会幸福，而是父母反对的婚姻，想要幸福比较难。谈恋爱是两个人的事，但结婚是两个家族的事，至少关系到三个家庭，男方父母、女方父母、以及男女组成的新家庭。那如果两个人非得在一起，就要考虑清楚父母那边怎么处理，你不可能说结婚后这辈子就不见父母了吧。

6、如果一方不能生育，是否还接受继续婚姻？如果孩子有先天性疾病，是否有信心一起面对各种问题，尤其是经济压力？

不要觉得这些问题离你很遥远，这些事在婚后都是有可能发生的。

7、是否愿意坦诚自己的性生活史，以及生理心理疾病、家族遗传病史？

如果双方都不介意，那一点问题都没有，如果有其中一方介意，这就是一道永远都过不去的坎。之前我在知乎上看到一个女生写的经历，她说她跟老公是第一次，但老公不是，于是在心里永远有个挥之不去的阴影，晚上总是会想起老公曾经和另外一个女人同床共枕。所以，这种事如果介意起来，是不分男女的。

8、家庭怎么分工，谁主内、谁主外？

最好的家庭肯定是平衡的。什么是平衡呢，简单说明，如果钱都是男人赚的，家务最好少让男人做；如果钱都是女人赚的，家务最好少让女人做；如果两个人一起赚钱一起花的，家务最好两个人一起做。只有这样，两个人的内心都是平衡的，最不容易产生怨言。

9、每年除夕怎么安排，去谁家过年？

是去男方还是女方，是轮着来还是怎么安排？你觉得这种小事怎么样都没关系，你是没关系，但对于你父母来说，却并不是小事。你想想看，父母辛辛苦苦把你养大，结婚后连过年都不回来，不寒心吗？

10、对方异性朋友交往的边界是什么？是否愿意把自己的异性朋友介绍给对方？如果不喜欢对方的某一个朋友，怎么处理？

这些问题最好婚前就坦诚沟通，每个人对异性朋友的边界定义是不一样的，有些人觉得爱人单独和异性朋友出去玩没事，有些人就无法接受爱人和异性朋友单独出去玩。婚前把这些事都讲明白了，会更好。

11、两人发生矛盾时怎么处理？是否会退让？是否愿意为了对方不断的学习，不断的努力，反省和改善自己？

我们从小学到大学，读了16年的书，却没有一门课是关于如何处理夫妻感情的。但要命的是，我们这一辈子几乎都要处理夫妻之间的感情问题。以前没学过，没关系，从现在开始，多学点两性知识，多了解一些夫妻相处之道，对于提升婚姻质量，是非常有帮助的。

12、如何赡养双方的父母？一方父母出现重大疾病或者生活不能自理时，由谁来照顾？

这是将来会出现的大概率事件，要么出时间，要么出金钱，总得选择一个吧。

13、我永远不会因为婚姻而放弃的那个东西是什么？

结婚后两个人生活在一起，尤其是当有了孩子以后，有些东西总是要放弃的。比如你以前喜欢钓鱼，结婚有了孩子后，总不至于还像以前一样，一到周末就去钓鱼，扔下老婆孩子不管，这样总是有些不妥的。但有些事情，对于你来说，可能是不会因为婚姻而放弃的。比如女人觉得我上班，我不会因为有了孩子，而呆在家里带孩子等等。哪些能放弃，哪些不能放弃，双方最好都沟通好，心里有个数。

14、我的家庭最让你心烦的事情是什么？

每个人的家庭背景都不一样，价值观也会有所差异，可能在我看来是再正常不过的事，在你看来，却是不能接受的。我的父母、我的亲戚朋友有哪些事是最让你心烦的，是最让你接受不了的，最好结婚前就把这些事说明白，趁早解决。

15、什么事情是突破了你的底线，你会放弃一场婚姻？

了解对方的底线，不要去碰触。每一个人，都有想要自己守护的东西，可能你觉得幼稚，但是对于另一个人来说，这就是美好。

结婚前沟通这15个问题2

结婚之前要明白的事

1、金钱观念不能有太大差异

他喜欢买廉价的东西，你却只买贵的不买对的，这样的两个人，很难想象生活在一起会是怎样一个纠结的状态。恋爱时你可以不计较细节，但婚后生活不是一天两天过家家，婚姻几十年，你们该如何磨合金钱观念大不同的状态呢

2、婚后不可能一帆风顺

嫁给富二代，不代表婚后会一直“富”下去，嫁给潜力股，不代表他没有能力爆发的那一天，总之婚后的下一秒，很难预测会发生什么。若婚姻一旦出现崩溃，你拿什么支撑之后的生活这些都是摆在眼前最现实的问题，谁也不能保证领了结婚证就能携手走到80岁90岁，但亲爱的你要提前给自己打预防针。

走向婚姻的爱情是很可贵的，在这个过程中，需要给对方一定的空间一定的时间去适应，两个人相互磨合，相互理解，互帮互助，这样的爱情才会是稳定长远的。

3、明白面包、爱情和婚姻的关系

需要明白面包、爱情、婚姻之间的关系，可以这么理解，面包是婚姻的坚实基础，爱情是点缀装饰品，缺乏爱情的婚姻是不完美的，难以为继，没有面包的婚姻更是不稳定的，可以形象的说会饿死的。

4、发自内心的相爱

在恋爱的过程中，有些受过伤的人认为比自己条件差的男孩子更加值得珍惜，同情的成分大于爱情的成分，或许你愿意付出，他却不懂得珍惜，因此，相爱一定要是自愿发自内心的。

培养真爱，要是那一种经得起考验，是发自内附的，对于男人，有些男人开始的时候可能表现的很热情，后面可能表现的不闻不问了，也就是说他们的爱情是有目的性的，这样的爱情也是很难长久的。

爱情与年龄的关系不大，很多老少配过的很好的例子，不过不要觉得年龄大的男人就一定会照顾女人，年轻的爱人或许不懂得照顾人，但是也会愿意为你改变，学会照顾人的。

5、工作、家庭如何兼顾

自古以来，女主内男主外的家庭模式融入在我们每个人的血液里，但现如今女人开始踏入职场，男人也愿意弯腰做家务甚至做奶爸。但你想好婚后如何分配工作、家庭吗又或者说你做好放弃工作做全职太太了吗你愿意为这段婚姻放弃个性吗这都是你要问自己的。

爱情不可避免的需要一定时间的了解过程，婚姻是两个家庭的融合，如果说家庭的关系不能融合，这样的感情也是不坚定的，不长久的，更谈不上幸福了。

6、适应男方的家庭

伴随他成长二三十年的家庭，不是你一个弱女子想改变就能改变的，换句话说，他也不喜欢家庭被女方嫌弃甚至不接受，一旦出现类似情况，婆媳关系很难搞好，老公夹在中间更是两头为难，婚姻状态自然不和谐。你要明白，既然选择和对方结婚，就代表你接受了他的家庭以及所有。

7、孝顺父母，如何端平两碗水

自打领证的那一秒开始，你将耽误更大的重任：孝顺两边父母。曾经你只需照顾到自己的父母即可，但婚姻给予你更多的义务，在这其中，你如何端平两碗水，不偏向任何一家老人，这其中的学问需要你多多学习。