古代婚嫁的仪式和程序

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　唐朝的婚姻：缔结：即定婚和成亲。传统“六礼”中的纳采、问名、纳吉、纳币（下彩礼）属于定婚的程序，择日、亲迎属于成亲的程序。可见，即使传统礼仪，定婚的程序有四套，是重点。

婚礼礼仪中，入洞房之后，还有若干注意事项。 其一，却扇，古时，新妇多用扇遮脸，需待交拜后去之。称为“却扇”，和前面说过的催妆诗一样，男方也要做却扇诗。抄一首：

不须面上浑妆却，留着双眉待画人． 城上风生蜡炬寒，锦帷开处露翔鸾， 巳知秦女升仙态，休把圆轻隔牡丹． 莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才． 若道团圆似明月，此中只须放桂花。

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宋朝的婚姻：新郎迎亲出门前献祭，跪拜以后，接受父亲的训导：“往迎尔相，承我宗事。勉率以敬，若则有常” 新郎答：“诺。惟恐不堪。不敢忘命。” 新娘此时在家，父亲也在给她同样的告诫：“敬之戒之。夙夜无违舅姑之命。” 新娘母亲整理新娘的凤冠和披肩，教导说：“勉之、敬之。夙夜无违尔闺门之礼。”

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清朝的婚宴：

祭拜：男方在婚礼前一天要祭拜天地祖先，告知有婚事要举行。安庆礼：依八字、房屋座向……拜母床。结婚当天 祭祖：男方出门迎娶前，应先祭祖。

迎亲：迎亲车队以双数为佳，六的倍数最佳。

燃炮：迎亲礼车应於途中一路燃放鞭炮以示庆祝。

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元朝的婚宴：娶亲回到男家后，新郎新娘不下车马，先绕蒙古包三圈。然后，新郎、新娘双双穿过两堆旺火，接受火神的洗尘。表示爱情的纯洁，新生活的兴旺。新郎新娘进入蒙古包后，首先拜佛祭灶，然后拜见父母和亲友。礼毕，由梳头额吉给新娘梳头。梳洗换装后，等待婚宴的开始。婚宴通常摆设羊背子或全羊席，各种奶食品、糖果应有尽有。婚宴上，新郎提银壶，新娘捧银碗，向长辈、亲友，逐一献哈达、敬喜酒。小伙子们高举银杯，开怀畅饮；姑娘们伴随着马头琴，放声歌唱。婚宴往往要延续两三天，亲友才陆续离去。而女方送亲者还要留人陪新娘住一至三日

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秦朝的婚宴：催妆 送妆 铺房这三项仪节在先秦文献中未见记载，是后代在婚礼的演变中发展出来的。催妆，是男家派人携礼催请女家及早为新娘置妆的仪节。宋代，亲迎前三日，男家送催妆花髻、销金盖头、花扇等物至女家，女家则答以金银双胜御、罗花璞头、绿袍、靴等物。送妆，是亲迎前数日，女家派人将嫁妆送至男家的仪节。嫁妆往往用箱笼装着，也有人家为炫耀陪嫁，将嫁妆用方桌一一铺开，排成一个纵队浩浩荡荡地送至男家。嫁妆通常有箱柜、被褥、首饰、衣服、绸缎、文房四宝及金银器皿等，还有以田地房屋、店铺、当铺作为陪嫁的。

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现代的婚宴：决定婚礼日期、地点、仪式及婚宴方式 确定婚礼预算，草拟客人名单，召集好朋友讨论婚礼计划，确定伴郎、伴娘 确定婚礼证婚人 婚礼前准备 与婚礼的所有项目干系人沟通，就婚礼筹备计划和进展与父母沟通，发喜贴给亲友，电话通知外地亲友，亲友出席确认，确定婚礼当日辅助人员、明确分工（男女双方协调、酒店协调、爆竹燃放、酒店迎宾、婚礼签到，喜糖发放、婚礼现场及酒店洞房布置、婚车、摄影、摄像） 。

六礼为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

1、纳采：古代汉族婚姻风俗。流行于全国许多地区。“六礼”中的第一礼。男方欲与女方结亲，男家遣媒妁往女家提亲，送礼求婚。

2、问名：男家行纳采礼后，再托媒人询问女方的名字和出生年月及时辰，以便男家卜问，决定成婚与否，吉凶如何。或以为问名是男方遣使者问女方生母的姓氏，以便分辨嫡庶。后问名范围扩展到议门第、职位、财产以至容貌、健康等多侧面。问名也须携带礼物，一般用雁。

3、纳吉：六礼中第三礼。是男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。古时，纳吉也要行奠雁礼。

4、纳征：古代汉族婚姻风俗。流行于全国许多地区。“六礼”中的第四礼。亦称“纳成”。即男家纳吉往女家送聘礼。

5、请期：俗称送日头或称提日，中国婚姻礼仪之一，六礼之五。即由男家择定结婚佳期，用红笺书写男女生庚（请期礼书），由媒妁携往女家，和女家主人商量迎娶的日期。

6、迎亲：俗称“迎亲”。新婿亲往女家迎娶新娘的仪式。通常是男家将婚期通知女家后，到成婚日，由新郎亲自到女家迎接新娘，也有由男家派遣迎亲队伍迎娶，新郎在家等候。

扩展资料：

新式婚礼

在20世纪初逐渐形成了一套新式婚俗，即文明结婚。新人突破了父母之命，媒妁之言的枷锁，婚礼仪式力求简化，由证婚人宣读礼堂所备证书，各方代表代表颂词，主婚人宣读训词，来宾唱文明结婚歌或奏乐等，拜天地、闹洞房等封建迷信习俗也被逐一剔除。

随着人们日益重视婚姻，于是对完成婚姻关系的过程就逐渐有了一套约定俗成的礼仪，就是我们常说的“六礼”，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个步骤。

-六礼

-纳彩

-问名

-纳吉

-钠征

-请期

-亲迎

古代人什么时候开始结婚的！ 古代女子满15岁结发,用笄贯之,因称女子满15岁为及笄。也指已到了结婚的年龄，如“年已及笄”。

笄:束发用的簪子。古时女子十五岁时许配的,当年就束发戴上簪子;未许配的,二十岁时束发戴上簪子

语出《礼记・内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，

表示已到出嫁的年岁。

女子许嫁,笄而醴之,称字。――《仪礼・士昏礼》

古代男子二十岁行加冠礼，表示成年。 汉刘向 《说苑・修文》：“冠者，所以别成人也……君子始冠，必祝成礼，加冠以厉其心。”后因以“加冠”指满二十岁。

古代男子成年时(二十岁)加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行,由父亲主持,并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠。也就是说，女子15，男子20，方可成婚。不过，古人大都早熟，结婚比较早。

古人在何时举行婚礼？ 据史料记载，“婚者，谓黄昏时行礼，故曰婚”。也就是说，晚上举行婚礼才是中华民族源远流长的婚礼习俗。对此，鞍山师范学院中文系刘刚教授介绍说，古代一直有“上午接亲，晚上拜堂”的说法，中国古代迎娶新娘都是在黄昏以后。“结婚与黄昏”中“婚、昏”同音，也是古代人在晚上结婚的例证，说明女人在黄昏结婚后改变了自己的姓氏。 请采纳谢谢

古人的婚礼在什么时间举行 据史料记载，“婚者，谓黄昏时行礼，故曰婚”。也就是说，晚上举行婚礼才是中华民族源远流长的婚礼习俗。对此，鞍山师范学院中文系刘刚教授介绍说，古代一直有“上午接亲，晚上拜堂”的说法，中国古代迎娶新娘都是在黄昏以后。“结婚与黄昏”中“婚、昏”同音，也是古代人在晚上结婚的例证，说明女人在黄昏结婚后改变了自己的姓氏。

古代人一般多少岁结婚 从古代墓志等资料总结，古代女子在15-19岁结婚为多。古代平均寿命短，夭折锭高（需要生育六七个孩子才能防止人口减少），要珍惜生育时间，所以提倡早婚。

另外，中国历代的法定婚龄的统计是这样的：战国齐桓公令：男三十，女十五。战国越王勾践令：男二十，女十七。汉惠帝令：女十五。晋武帝令：女十七。北周武帝令：男十五，女十三。唐太宗贞观令：男二十，女十五。唐玄宗开元令：男十五，女十三。宋仁宗天圣令：男十五，女十三。宋宁宗嘉定令：男十六，女十四。宋司马光《书仪》：男十六，女十四。宋朱熹《家礼》：男十六，女十四。明太祖洪武令：男十六，女十四。清《大清通礼》：男十六，女十四。

古人的婚礼在什么时候举行 古时候的婚礼是：晨迎昏行，早上男方去女方家迎娶新娘，黄昏举行婚礼仪式。“婚”字，拆开为“女”“昏”，其中“昏”即黄昏时刻

古人认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼，故而得名。

古代结婚的年龄 西周礼制规定，男子二十岁“冠而列丈夫”（将头发全部挽至头顶结为发髻，戴上保护发髻的小帽子“冠”），表示成年。女子则十五岁为“及笄”（也是将头发梳理为垂于脑后的发髻），是为成年（《春秋谷梁传・文公十二年》。男女未达到成年年龄不得成婚。

《周礼》记载：男子三十而娶，女子二十而嫁。女子因故晚嫁的，最多不超过二十三岁。有的史籍说女子十五而嫁。说法不一。但是，后来的结婚年龄显然是大大提前了。《韩非子》：男子二十而室，女子十五而嫁。据杨树达《汉代婚丧礼俗考》记载，汉代结婚年龄是男子十五六岁，女子十三四岁，其后的情况也基本如此。历代法律也大都是提倡早婚的。

中国古代结婚是谁决定的 古代的婚姻有三种必须结婚：

一种是父母作主，另一种是官府作主。还有一种是皇室指婚或赐婚。一般情况下官府不会干涉民间婚姻。特殊情况下比如明清小说里常见的未婚失身或两对夫妻交错看对了眼等等，闹出纠纷以后，有可能打官司，这时官府会酌情判决婚姻。最后一种是皇室指婚或赐婚。这个不论如何都不能抗旨，否则就是死路一条。反抗？谁敢？

当然乱世就会有很多种奇怪的情况出现了。比如张飞抢人家的妻子（这个百分之百是瞎编的。三国志和演义都没有相关情节。那个新三国的编剧是个啥笔）。他这就不合规矩。不管当事人有多埂不情愿，父母指定的婚事是不可能被推翻的。那就是古代的制度。

女方叫嫁，男方叫娶，，确实体现了我国古代男尊女卑的社会现实。当然从古到今还是有不少男方到女方家入赘的。这种情况一般发生在男方父母双亡等等前提下。

古代女子什么时候出嫁 古代女子结婚年龄 按照《礼记》所规定的男女成年标准来理解，古代嫁娶年龄一般标准是男20岁、女15岁。但各朝代有异，如唐代，“男十五、女十三以上，得嫁娶”;明代，“凡男年十六、女年十四以上，并听嫁娶。”

古代都几岁结婚的？ 女子14岁称之为待字闺中也就是可以准备嫁娶的时候,男子一般20,行了冠礼就可以

女子十七不嫁,其父母有罪;丈夫二十不娶,其父母有罪--《春秋》

唐玄宗开元二十二年(734)规定即是“男年十五、女年十三以上，听婚嫁”(《唐会要・婚嫁》

具体而言

先秦令：男三十而娶，女二十而嫁。

汉惠帝令：女十五。

唐太宗令：男二十，女十五。宋仁宗令：男十五，女十三。

明太祖洪武令：男十六，女十四。

清《大清通礼》：男十六，女十四。

古代女子一般什么时候结婚 你听过父母之命媒妁之言吗？父母想让她几岁结婚就几岁结婚，古代女子结婚基本是父母安排，没有自己选择的余地！

人类三代以内的近亲关系从近到远分为四个等级：一等近亲——父女、母子；二等近亲——祖孙，同胞兄妹；三等近亲——叔侄女、舅外甥女；四等近亲——堂兄妹、表兄妹。我国婚姻法规定的三代以内的近亲不能结婚，就是指以上四个等级以内的近亲不能结婚。

在人类文明尚未开化的古代，婚配是非常混乱的，不仅旁系血亲，甚至直系血亲之间也可通婚。古埃及统治者认为，只有皇室同族通婚才能保持皇室血统的纯洁和高贵，所以多是亲兄妹结婚。在人类发展过程中，人们发现了直系血亲结婚的极大弊病，逐渐对其加以禁止，但是对于旁系血亲婚配往往采取容忍的态度。

中国多数民族历来禁止堂兄妹结婚，但是表兄妹结婚却非常盛行。民间甚至素有“姑舅亲，亲上亲，打断骨头连着筋”的说法。南宋大诗人陆游与原妻唐琬就是一对表兄妹。《红楼梦》中贾宝玉和林黛玉、薛宝钗的爱情纠结关系中，也涉及了姑舅亲和两姨亲。实际上，从遗传学角度上看，堂兄妹和表兄妹两者之间，无论从血缘关系的亲疏程度或携带相同基因的数量上看，都是相等的。

扩展阅读-历史上由近亲结婚造成的悲剧

英国维多利亚女王和她的表哥（舅舅的二子）阿尔伯特结婚，当时谁也没有想到，这场婚姻会给她的生活带来巨大的不幸。他们一共生下了9个孩子，4男5女，4个男孩子中有3个患有遗传病——血友病，女孩子中也有血友病基因的携带者。

伟大的生物学家、进化论的奠基者达尔文在婚姻问题上犯了一个很大的错误，在他还没有领悟到自然界的奥秘之前，自己先受到了自然规律的无情惩罚。达尔文与他的表妹爱玛从小便青梅竹马，感情深厚，由暗恋而结为伉俪。但是，谁也没有料到，他们的6个孩子中竟有3人中途夭亡，其他3人也终身不育。

创立了“基因”学说的美国遗传学家摩尔根，曾致力于研究古代印第安人的人种繁衍。他从研究印第安人的婚姻习俗中得知，血缘过近的婚配对后代子女有害。但他自己却与表妹恋爱、结婚，结果也遗恨终生。摩尔根告诫人们“不得在氏族内部近亲通婚”，这既是他苦心孤诣的研究结果，也是他本人亲身体验的血泪教训。

一、古代婚嫁中的的聘礼

1、送聘礼是古代婚嫁习俗中的一个重要环节

中国古代的婚嫁仪式过程，各个时期、不同地方虽然各有不同，但大致都包含这六个阶段：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。并称之位“六礼”，

而其中“纳征”这个环节，指的就是男方家将聘礼送往女方家。

2、聘礼的含义　　男女双方达成婚约后，男方须送给女方提供一部分财物，俗称“下聘礼”，以此表示男方的诚意，同时也是一种预约占有的意思：“你收了我家的聘礼，就是我家的人”。

3、聘礼的演变　　男方向女方下聘礼的婚俗，可以追溯到原始部落时期。

最初，狩猎是生活的重心，婚姻也与此紧密相关，聘礼须用全鹿，后转变为鹿皮。逐渐地，鸟兽成为了聘礼的主要内容。崔駰的《婚礼文》中记载：“委禽奠雁，配以鹿皮。”

随着农耕、纺织在生活中比重的加大，布帛成为了聘礼的主角。据《卫风·氓》记载：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”就是以布为聘礼的例子。

从战国时期开始，聘礼中使用金钱；到了汉朝，聘礼更以黄金为主，其他实物作为附属；隋唐时期，聘礼种类繁多，金银珠宝，绸缎布匹，衣饰被褥，都可成为聘礼。 到了宋代，茶叶几乎成为了聘礼中的不可或缺之物。即使是贫穷人家，聘礼中茶饼也是少不了的。民间也因此称送聘礼为“下茶”、“行茶礼”或“茶礼”。金银首饰也在这一时期，成为了聘礼中显示身份、财力的象征。

元明清各代承袭了宋代聘礼的习俗，并丰富了聘礼的内容。增加了衣物、首饰、食物、酒类等。

二、古代男方要送给女方多少聘礼？

那么，古代的聘礼金额，有没有什么讲究呢？是不是也像今天一样有一定的标准呢？

古代的聘礼标准，也受不同时代、不同区域，不同家境等因素的影响，高低不等。

在具体的操作过程中，人们会根据当时的大致标准，以及自己、对方家庭的社会地位和经济状况，来确定聘礼的金额。即便是再节俭的人家，也会在聘礼上表现得格外大方，认为这是关系到脸面的问题。

这种聘礼金额的确定，一般是由男女双方家长商讨的，媒人传达的；但如果双方意见不一时，媒人就还需要居中调和，以便婚事的顺利进行。当然，其中也不乏因为聘礼金额相差悬殊而无法达成的婚事。

也就是说，慨叹“娶不起”也不仅仅是现代人的专利。

婚，从女、从昏，亦从昏声。妇人阴也，故其本意作「妇家」解。古代嫁娶必于黄昏，盖取阳往阴来之义，乃妇归夫家之称。

其义有：

1妇家曰婚，婿家曰姻。

2嫁娶之事曰婚。如婚姻。

3娶妻曰婚。如初婚、早婚。

4男女结为夫妻曰婚。

古时「昏」同「婚」字。在《礼记》中特别有一篇《昏义》，专门记载婚礼的行仪、婚姻对双方及整个家族的重大意义。

《昏义》第一段曰：「昏礼者，将行二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之」，又曰：「敬慎重正而后亲之，礼之大体，而所以成男女之别，而立夫妇之义也。男女有别，而后夫妇有义；夫妇有义，而后父子有亲；父子有亲，而后君臣有正。古曰，昏礼者，礼之本也。」由此可见古人对婚礼的慎重，因为婚姻是人生大事,是「齐家、治国、平天下」的根本。

与古人相较，我们现代人对待婚姻的态度似乎远不及古人敬慎。不少人是见到女子就昏了，于是头脑发热真的结了婚。婚后才知道，原来夫妻之间能和谐相处、各尽其责绝非简单的事情。由于结合时的冲动草率，而导致婚后夫妻关系不睦，甚至离婚的不在少数。

更有甚者，以利、欲为夫妇结合的基础,是多么昏谬、可怕的事情。大家都明白利、欲是绝对靠不住的!这种婚姻蜕变为交易，其日后对双方、家族和社会的伤害，实在难以估量。

古人讲求慎于始，在婚前，男女双方要受「夫义妇德」的教育，让他们清楚明白，如何成为好丈夫、好妻子。可以说，他们是手握构筑幸福家庭的钥匙，而后开启幸福婚姻殿堂的大门。

家庭幸福、稳固的金科玉律，千百年来，代代相传，这就是：

丈夫有义——「恩义、情义和道义」；

妻子有德 ——「妇言、妇德、妇容、妇功」。

「正家之道，始于夫妇。」结婚，实在不能被姿色、财色、利欲冲昏了头脑。婚姻，是道义的结合，有「恩、义、情、爱」在其中，是彼此相托的终身大事。

婚姻和谐稳固与否，关系到彼此今后的终身幸福、关系到双方父母的孝养、关系到子女的培育、也关系到双方家族、社会、国家的安定与发展。夫妻有好的结合，就有好家庭；有好家庭就有好社会；有好社会就有好国家、好世界。夫妻关系是牵一发而动全身的人类核心关系，不可轻视，不可不慎。

中国传统婚礼是华夏文化的重要部分。古时于黄昏举行，取其阴阳交替有渐之义，故称。古代婚礼有六：纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。

在《礼记·昏义》篇对中国古代的昏礼的形式及意义有着较为详细的描述：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外。入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。

婚礼是汉传统文化精粹之一，大红花轿、浩浩荡荡的迎亲仪仗队、拜天地、掀盖头，身穿"凤冠霞帔、状元服"的中式婚礼，"追寻文化根源、重视传统民俗"成了现代人的新“时尚”，这就是中式婚礼

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婚嫁习俗

相亲相爱交杯酒

1、喝交杯习俗：酒新郎，新娘在婚礼上喝“交杯酒” 是婚礼上重要的仪式之一。习俗起源于秦代，据史料记载，新郎，新娘各执半瓢饮酒，属意两人合二为一、相亲相爱、百事和谐。到了唐代才将容器换成酒杯，属意还是一致，象征着永结同好，同甘共苦的深意。

2、切婚礼蛋糕习俗：新娘和新郎要隔着糕饼接吻。将各种糕点混在一起，在加盖一层雪白的糖霜，就成了现代的婚礼蛋糕。新郎和新娘必须一起切下第一块蛋糕，不能一个人切；面包屑幸运，单身需把蛋糕的屑带回家，放在枕头底下预示吉祥

3、抛洒彩色纸屑习俗：抛洒彩色纸屑风俗起源于意大利，凡参加婚礼的人，要向新人撒一把五彩缤纷而细小的糖果，祝福新人过着甜蜜的生活。而后，改为撒彩色纸屑。

4、送菜和抬嫁妆 新娘过门前一、二天，男家要请宗亲将红单规定的聘礼和鱼、肉、禽、面条等物，由十多人送到女家，回来时就把妆奁、家俱等带回男家。

参考资料：