中式婚礼的礼仪常识

1中式婚礼的礼仪程序是什么我想举行中式婚礼,但是不知道中式婚礼的

不知你想知道哪个地方的呀，中国的婚礼在不同的地方，不同的时候是有不同的礼仪程序的 我就说说我的家乡的礼仪吧 首先男方要准备六大样的礼物，用喜庆的袋子装着送到女方家，表示吉祥顺利 然后结婚那天，新娘要一大早起床准备洗头洗澡，换好内衣及一些套头的衣服，化妆师给新娘梳好头化好新娘妆，等着新郎官的喜车来接 喜车来后，由舅舅背着新娘从房间到大厅，大厅的地方摆着一个筛子，筛子里放着些新郞官送的六样礼物，筛子边放着一张凳子，新娘的脚不能着地，要放在筛子里，坐在凳子上，由喜娘给你梳头，因为新娘事先已由化妆师梳好了，所以喜娘只是象征性的用梳子在你的头发上比划一下，然后要有一小孩给你拿新鞋子，穿好鞋后，准备出发，由伴娘打伞，放着鞭炮，再由舅舅背着坐上喜车，送到新郎家 我说的这是较简单的，现在的程序要简单多了，要是我母亲的那一辈的人程序可要更麻烦呢，结婚是很累人的事啊，而且南北各地的婚俗差距很大啊，我现在的夫家他们的婚俗可就不是这样的，我一同学嫁的不同地方，婚俗又是不一样了。

2中式婚礼有哪些礼仪

迎亲 吉日一到，新郎要亲自率领仪仗前往迎娶。

男方至女方家迎亲要先进雁为礼，《仪礼》中称之为 奠雁。雁一生中只婚配一次以此表达夫妇坚贞不移、琴瑟合鸣、白头偕老的美好愿望。

清代北京的婚礼大多有模仿帝王仪仗的趋向，一人在最前边盛装骑马负责开路然后依次是回避牌、吹鼓手、铡锣缀灯、旌旗等同时把金瓜，钺斧、朝天镫等各种兵器也都排列在仪仗的行列里。新郎骑马或坐绿帏轿在前新娘的绣花大红轿随行于后，真是威风凛凛，此时此地的新郎好比状元及第难怪说结婚就是“小登科”了。

花轿抵达女家门前时，女家一定大门紧闭这叫拦门。男方在外叩门，催请新娘上轿。

这时，便要有一番礼节性的对答，女家院内必有人隔门要红儿”。拦门到了一定的时间，男方才能进门。

进门后除了特别的寒喧，男方要送上礼品。这些礼品因时代和地域不同存在着很大的差异但都有喜庆的意义。

娶亲的归途必须走另一条路表示“不走回头路”。如果路上碰到庙、井、祠，坟、大石和大树等，都要张毡把轿子速起来为的是辟邪。

拜堂 娶亲的花轿及仪仗回到男家门前时，男家亦照例大门紧闭，说是可以煞煞新娘的性子。大门开开之后，花轿抬进庭院要先过火盆送亲人和新娘的兄弟，就随着花轿进八庭院休息男家以酒筵相款待。

旧时新娘进门后要撒些谷、豆、草等用意是辟邪——三煞（青羊、乌鸡、青牛之神）三煞忙于啄食就危害不到新娘了。现在新娘下轿（车）撤彩色纸屑，或许就是由此而来。

下轿的时辰一到把花轿抬到大厅门口。此时新郎先向轿门作三个揖由送亲太太启开轿门由伴娘搀新娘下轿。

然后递给新娘一个小瓷瓶瓶内装以五谷及黄白戒指两枚或四枚。新娘把宝瓶抱在怀里然后由伴娘及送亲太太搀扶，姗姗而行。

另由两人前后接铺红毡使新娘脚不沾地。此时新郎已站在天地神案前手持弓箭向新娘身上轻射三箭借以驱除邪魔。

射箭的姿势是射一箭退一步，然后新娘跨马鞍走盆，这些礼节过了之后，就在供案前举行结婚大典俗语叫“拜天地”。进洞房拜过天地之后，就引新娘进入洞房。

新郎新娘进入洞房后仪式也是一系列的。首先是坐帐亦称坐福”新郎新娘双双坐在洞房的炕沿上或床上，新郎将自己的左衣襟压在新娘的右衣襟上表示男人应该压倒女人一头。

还要撒喜果于帐中称为“撒帐“一般所撒的物品有枣，栗子、花生等，利用谐音表示”早子”、花着生“。 接着的节目就是吃子孙饽饽子孙饽饽是送亲太太从女家带来的。

吃过子孙饽饽，又吃长寿面，长寿面是由男家准备的，取子孙万代长生不老”的意思。然后是“合卺”酒又称交杯酒。

用一条红线绳子两头各系一只酒杯，新郎新娘各饮半杯再交换杯子喝尽杯中酒。交杯酒礼是在洞房之内举行的然后在大厅里又摆一桌酒席俗语叫”团圆饭”席问新郎新娘坐上座，其他宾客均坐陪座，表示从此成为一家一姓。

“闹洞房”习俗古已有之自两汉以来一直盛行不衰。闹洞房除逗乐之外还有其他意义比如把洞房闹得热闹红火，驱除冷清之感增加新婚的欢乐气氛因而有些地方又称”暖房旧时男女结合多经人介绍彼此并不熟知闹洞房能够让他们消除拘谨。

在现代的中式婚礼里喝交杯酒和闹洞房的习俗基本上保留了下来但都挪到了婚礼仪式当中。比如婚礼游戏就是闹洞房习俗的沿袭与演变。

按照中国传统的礼法，男女成亲需要“三媒六聘”，也叫三书六礼。“三书”指的是礼聘过程中来往的文书分别是聘书”——在订婚时交换，“礼书”——过大礼时交换“迎书“——迎亲时由男方交给女方。

“六礼”是指由求亲、说媒到迎娶、完婚的手续。具体是：纳礼男家请人预备礼物向女家提亲、说媒。

问名：男家在大红庚帖上写下男子的姓名、排行、生辰八字，由媒人送到女方家中。女家若有意结亲，就把女孩的名字八字等写上请人占算。

纳吉：如男女双方的八字没有相冲相克，则婚事初步议定。纳徵：又称过大礼类似今天的订婚。

请期：择吉日完婚。旧时选择吉日一般多为双月双日不喜选三、六、十一月。

迎亲：婚礼当天男方带迎亲书自到女方家迎娶新娘。 巾式婚礼习俗安床在婚礼前数天选一良辰吉日将新人的新床摆放到新房里，将被褥、床单铺好再铺上龙凤被，被上撒各式喜果如花生、红枣、桂圆、莲子等意喻新人早生贵子。

闹洞房旧时规定新郎的同辈兄弟可以闹新房，老人们认为”新人不闹不发越闹越发”并能为新人驱邪避凶婚后如意吉祥。嫁妆嫁妆是女方家里的陪送，是女方家庭地位和财富的象征。

嫁妆最迟在婚礼前一天送至夫家。当然各地的风俗和讲究都不一样。

撑红伞迎亲的当天，由新娘的姊妹或伴娘搀扶出娘家门站在露天的地方姊妹或伴娘在新娘头顶撑开一把红伞意为。开枝散叶并向天空及伞顶撒米。

花轿花轿成为传统婚礼的核心部分是从南宋开始的。分四人抬。

八人抬二种。又有龙轿、轿之分。

轿身红幔翠盖，上面绣龙凤呈祥四角挂着丝穗。旗锣伞扇：在迎亲队伍之中，花轿之前。

令整个迎亲仪式热闹、壮观。鞭炮：迎亲花轿在行进途中，应一路燃放鞭炮表示庆贺。

凤冠霞帔：嫁女的人家无论贫富对嫁衣都十分讲究，内穿红袄足蹬绣履腰系流苏瓤带下着一。

3中式婚礼有哪些注意事项

中式婚礼主要表现出一种古朴、喜庆、热烈的氛围，中式婚礼越来越受新人的欢迎，但是大家却不知道，在中式婚礼场地选择上面也是很有讲究的。

中式婚礼场地选择的注意事项一：会场环境 古色古香的中式建筑，现场通常都会张贴大幅红喜字，新娘能穿婚纱也能穿旗袍。 中式婚礼场地选择的注意事项二：菜肴 一般提供的都是上海菜、粤菜。

尽量能按照选好的菜单试吃一次，以确认菜肴的口味和色面。 中式婚礼场地选择的注意事项三：会场环境 传统婚俗需要新人逐桌敬酒，所以杯子不宜大，加上新人空腹喝酒，应该准备一些解酒饮料。

另外，婚宴可以考虑举行自助餐形式，你不必局限在宴会厅内，可选择草坪、露台、游轮这样浪漫的户外场地，在此类场地举行自助婚宴，不仅可以享受阳光、美景，还可以自由畅谈，不必限于方寸间，随意性更加浓重。

4中式的结婚礼仪有哪些内容

我就说说我的家乡的礼仪吧 首先男方要准备六大样的礼物，用喜庆的袋子装着送到女方家，表示吉祥顺利 然后结婚那天，新娘要一大早起床准备洗头洗澡，换好内衣及一些套头的衣服，化妆师给新娘梳好头化好新娘妆，等着新郎官的喜车来接 喜车来后，由舅舅背着新娘从房间到大厅，大厅的地方摆着一个筛子，筛子里放着些新郞官送的六样礼物，筛子边放着一张凳子，新娘的脚不能着地，要放在筛子里，坐在凳子上，由喜娘给你梳头，因为新娘事先已由化妆师梳好了，所以喜娘只是象征性的用梳子在你的头发上比划一下，然后要有一小孩给你拿新鞋子，穿好鞋后，准备出发，由伴娘打伞，放着鞭炮，再由舅舅背着坐上喜车，送到新郎家 我说的这是较简单的，现在的程序要简单多了，要是我母亲的那一辈的人程序可要更麻烦呢，结婚是很累人的事啊，而且南北各地的婚俗差距很大啊，我现在的夫家他们的婚俗可就不是这样的，我一同学嫁的不同地方，婚俗又是不一样了。

5请大家详细说一说新婚礼仪知识有哪些,谢谢

（一）规范的站姿 头正。

两眼平视前方，嘴微闭，收颌梗颈，表情自然，稍带微笑。 肩平。

两肩平正，微微放松，稍向后下沉。 臂垂。

两肩平整，两臂自然下垂，中指对准裤缝。 躯挺。

胸部挺起、腹部往里收，腰部正直，臀部向内向上收紧。 腿并。

两腿立直，贴紧，脚跟靠拢，两脚夹角成60度。 这种规范的礼仪站姿，同部队战士的立正是有区别的。

礼仪的站姿较立正多了些自然、亲近和柔美。 （二）服务岗位中的几种站姿 1规范站姿（如前文介绍）。

2叉手站姿：即两手在腹前交叉，右手搭在左手上直立。 这种站姿，男子可以两脚分开，距离不超过20厘米。

女子可以用小丁字步，即一脚稍微向前，脚跟靠在另一脚内侧。 这种站姿端正中略有自由，郑重中略有放松。

在站立中身体重心还可以在两脚间转换，以减轻疲劳，这是一种常用的接待站姿。 3背手站姿：即双手在身后交叉，右手贴在左手外面，贴在两臀中间。

两脚可分可并。分开时，不超过肩宽，脚尖展开，两脚夹角成60度挺胸立腰，收颌收腹，双目平视。

这种站姿优美中略带威严，易产生距离感，所以常用于门僮和保卫人员。如果两脚改为并立，则突出了尊重的意味。

4背垂手站姿：即一手背在后面，贴在臀部，另一手自然下垂，手自然弯曲，中指对准裤缝，两脚可以并拢也可以分开，也可以成小丁字步。 这种站姿，男士多用，显得大方自然、洒脱。

以上几种站姿密切地联系着岗位工作，在日常生活中适当的运用，会给人们挺拔俊美、庄重大方、舒展优雅、精力充沛的感觉。 要掌握这些站姿，必须经过严格的训练，长期坚持，形成习惯。

在站立中一定要防止探脖、塌腰、耸肩，双手不要放在衣兜里，腿脚不要不自主地抖动，身体不要靠在门上，两眼不要左顾右盼，以免给人形成不良印象。 ◎走姿稳健 走姿是一种动态美。

每个人都是一个流动的造型体，优雅、稳健、敏捷的走姿，会给人以美的感受，产生感染力，反映出积极向上的精神状态。 （一）规范的走姿 头正。

双目平视，收颌，表情自然平和。 肩平。

两肩平稳，防止上下前后摇摆。 双臂前后自然摆动，前后摆幅在30~40度，两手自然弯曲，在摆动中离开双腿不超过一拳的距离。

躯挺。上身挺直，收腹立腰，重心稍前倾。

步位直。两脚尖略开，脚跟先着地，两脚内侧落地，走出的轨迹要在一条直线上。

步幅适当。行走中两脚落地的距离大约为一个脚长，即前脚的脚跟距后脚的脚尖相距一个脚的长度为宜，不过不同的性别，不同的身高，不同的着装，都会有些差异。

步速平稳。行进的速度应当保持均匀、平稳，不要忽快忽慢，在正常情况下，步速应自然舒缓，显得成熟、自信。

行走时要防止八字步，低头驼背，不要摇晃肩膀，双臂大甩手，不要扭腰摆臀，左顾右盼，脚不要擦地面。 （二）变向走姿 变向走姿是指在行走中，需转身改变方向时，采用合理的方法，体现出规范和优美的步态。

1后退步 与人告别时，应当先后退两三步，再转身离去，退步时脚轻擦地面，步幅要小，先转身后转头。 2引导步 引导步是用于走在前边给宾客带路的步态。

引导时要尽可能走在宾客左侧前方，整个身体半转向宾客方向，保持两步的距离，遇到上下楼梯、拐弯、进门时，要伸出左手示意，并提示请客人上楼、进门等。 3前行转身步 在前行中要拐弯时，要在距所转方向远侧的一脚落地后，立即以该脚掌为轴，转过全身，然后迈出另一脚。

即向左拐，要右脚在前时转身，向右拐，要左脚在前时转身。 举止礼仪的标准（2） （三）穿不同鞋子的走姿 穿平底鞋走路比较自然、随便，要脚跟先落地，前行力度要均匀，走起路显得轻松、大方。

由于穿平底鞋不受拘束，往往容易过分随意，步幅时大时小，速度时快时慢，还容易因随意而给人以松懈的印象，应当注意防止。 穿高跟鞋的走姿 由于穿上高跟鞋后，脚跟提高了，身体重心就自然地前移，为了保持身体平衡，膝关节要绷直，胸部自然挺起，并且收腹、提臀、直腰。

使走姿更显挺拔，平添几分魅力。 穿高跟鞋走路，步幅要小，脚跟先着地，两脚落地脚跟要落在一条直线上，像一枝柳条上的柳叶一样，这就是所谓的“柳叶步”。

有人穿高跟鞋走路时，用屈膝的方法来保持平衡，结果走姿不但不挺拔，反而因屈膝、撅臀显得非常粗俗不雅。 有这种毛病的人，要训练自己，注意在行进时一定保持踝、膝、髋关节的挺直，保持挺胸、收腹、向上的姿态。

◎坐姿端庄 坐是一种静态造型，是非常重要的仪态。在日常工作和生活中，离不开这种举止。

对男性而言，更有“坐如钟”一说。端庄优美的坐姿，会给人以文雅、稳重、大方的美感。

（一）女子八种优美坐姿 1标准式 轻缓地走到座位前，转身后两脚成小丁字步，左前右后，两膝并拢的同时上身前倾，向下落座。如果穿的是裙装，在落座时要用双手在后边从上往下把裙子拢一下，以防坐出皱折或因裙子被打折坐住，而使腿部 过多。

坐下后，上身挺直，双肩平正，两臂自然弯曲，两手交叉叠放在两腿中部，并靠近小腹。 两膝并拢，小腿垂直于地面，两脚保持小丁字步。

2前伸式 在标准坐姿的基础上，两小腿向前伸出两脚并拢，脚尖不要翘。 3前交叉式 在前。

6中式婚礼有哪些礼仪

迎亲 吉日一到，新郎要亲自率领仪仗前往迎娶。

男方至女方家迎亲要先进雁为礼，《仪礼》中称之为 奠雁。雁一生中只婚配一次以此表达夫妇坚贞不移、琴瑟合鸣、白头偕老的美好愿望。

清代北京的婚礼大多有模仿帝王仪仗的趋向，一人在最前边盛装骑马负责开路然后依次是回避牌、吹鼓手、铡锣缀灯、旌旗等同时把金瓜，钺斧、朝天镫等各种兵器也都排列在仪仗的行列里。新郎骑马或坐绿帏轿在前新娘的绣花大红轿随行于后，真是威风凛凛，此时此地的新郎好比状元及第难怪说结婚就是“小登科”了。

花轿抵达女家门前时，女家一定大门紧闭这叫拦门。男方在外叩门，催请新娘上轿。

这时，便要有一番礼节性的对答，女家院内必有人隔门要红儿”。拦门到了一定的时间，男方才能进门。

进门后除了特别的寒喧，男方要送上礼品。这些礼品因时代和地域不同存在着很大的差异但都有喜庆的意义。

娶亲的归途必须走另一条路表示“不走回头路”。如果路上碰到庙、井、祠，坟、大石和大树等，都要张毡把轿子速起来为的是辟邪。

拜堂 娶亲的花轿及仪仗回到男家门前时，男家亦照例大门紧闭，说是可以煞煞新娘的性子。大门开开之后，花轿抬进庭院要先过火盆送亲人和新娘的兄弟，就随着花轿进八庭院休息男家以酒筵相款待。

旧时新娘进门后要撒些谷、豆、草等用意是辟邪——三煞（青羊、乌鸡、青牛之神）三煞忙于啄食就危害不到新娘了。现在新娘下轿（车）撤彩色纸屑，或许就是由此而来。

下轿的时辰一到把花轿抬到大厅门口。此时新郎先向轿门作三个揖由送亲太太启开轿门由伴娘搀新娘下轿。

然后递给新娘一个小瓷瓶瓶内装以五谷及黄白戒指两枚或四枚。新娘把宝瓶抱在怀里然后由伴娘及送亲太太搀扶，姗姗而行。

另由两人前后接铺红毡使新娘脚不沾地。此时新郎已站在天地神案前手持弓箭向新娘身上轻射三箭借以驱除邪魔。

射箭的姿势是射一箭退一步，然后新娘跨马鞍走盆，这些礼节过了之后，就在供案前举行结婚大典俗语叫“拜天地”。进洞房拜过天地之后，就引新娘进入洞房。

新郎新娘进入洞房后仪式也是一系列的。首先是坐帐亦称坐福”新郎新娘双双坐在洞房的炕沿上或床上，新郎将自己的左衣襟压在新娘的右衣襟上表示男人应该压倒女人一头。

还要撒喜果于帐中称为“撒帐“一般所撒的物品有枣，栗子、花生等，利用谐音表示”早子”、花着生“。 接着的节目就是吃子孙饽饽子孙饽饽是送亲太太从女家带来的。

吃过子孙饽饽，又吃长寿面，长寿面是由男家准备的，取子孙万代长生不老”的意思。然后是“合卺”酒又称交杯酒。

用一条红线绳子两头各系一只酒杯，新郎新娘各饮半杯再交换杯子喝尽杯中酒。交杯酒礼是在洞房之内举行的然后在大厅里又摆一桌酒席俗语叫”团圆饭”席问新郎新娘坐上座，其他宾客均坐陪座，表示从此成为一家一姓。

“闹洞房”习俗古已有之自两汉以来一直盛行不衰。闹洞房除逗乐之外还有其他意义比如把洞房闹得热闹红火，驱除冷清之感增加新婚的欢乐气氛因而有些地方又称”暖房旧时男女结合多经人介绍彼此并不熟知闹洞房能够让他们消除拘谨。

在现代的中式婚礼里喝交杯酒和闹洞房的习俗基本上保留了下来但都挪到了婚礼仪式当中。比如婚礼游戏就是闹洞房习俗的沿袭与演变。

按照中国传统的礼法，男女成亲需要“三媒六聘”，也叫三书六礼。“三书”指的是礼聘过程中来往的文书分别是聘书”——在订婚时交换，“礼书”——过大礼时交换“迎书“——迎亲时由男方交给女方。

“六礼”是指由求亲、说媒到迎娶、完婚的手续。具体是：纳礼男家请人预备礼物向女家提亲、说媒。

问名：男家在大红庚帖上写下男子的姓名、排行、生辰八字，由媒人送到女方家中。女家若有意结亲，就把女孩的名字八字等写上请人占算。

纳吉：如男女双方的八字没有相冲相克，则婚事初步议定。纳徵：又称过大礼类似今天的订婚。

请期：择吉日完婚。旧时选择吉日一般多为双月双日不喜选三、六、十一月。

迎亲：婚礼当天男方带迎亲书自到女方家迎娶新娘。 巾式婚礼习俗 安床 在婚礼前数天选一良辰吉日将新人的新床摆放到新房里，将被褥、床单铺好再铺上龙凤被，被上撒各式喜果如花生、红枣、桂圆、莲子等意喻新人早生贵子。

闹洞房 旧时规定新郎的同辈兄弟可以闹新房，老人们认为”新人不闹不发越闹越发”并能为新人驱邪避凶婚后如意吉祥。 嫁妆 嫁妆是女方家里的陪送，是女方家庭地位和财富的象征。

嫁妆最迟在婚礼前一天送至夫家。当然各地的风俗和讲究都不一样。

撑红伞 迎亲的当天，由新娘的姊妹或伴娘搀扶出娘家门站在露天的地方姊妹或伴娘在新娘头顶撑开一把红伞意为。开枝散叶并向天空及伞顶撒米。

花轿 花轿成为传统婚礼的核心部分是从南宋开始的。分四人抬。

八人抬二种。又有龙轿、轿之分。

轿身红幔翠盖，上面绣龙凤呈祥四角挂着丝穗。 旗锣伞扇： 在迎亲队伍之中，花轿之前。

令整个迎亲仪式热闹、壮观。 鞭炮： 迎亲花轿在行进途中，应一路燃放鞭炮表示庆贺。

凤冠霞帔： 嫁女的人家无论贫富对嫁衣都十分讲究，内穿红袄足蹬绣。

7中式婚礼形式习俗

现代中式婚礼习俗主要有哪些 现在，越来越多的人选择西式婚礼--高雅或者韩式婚礼--浪漫。

说到喜庆，再也比不上咱中式婚礼阿响亮地唢呐声，火红的布置，高挂的灯笼，让每一个人都感受到喜庆的气氛。那么，中式婚礼的流程应该是什么样的呢？ 大家一定不会忘记还珠格格里，永琪骑着高头大马，小燕子坐在轿子里的一幕。

下面就和我们一起预习下中式婚礼的一些细节吧~，当然结合了现代情节，稍稍改编了~ 抬轿起程：在锣鼓、唢呐、舞狮的伴随下，花轿开始起程。按传统，新娘应该被兄弟背出来送上轿子。

不过现代人多独生子女，只能由表兄弟或伴郎代劳，通常也变背为抱了，男士可以轻松些。呵呵。

花轿的路程目前只是走走形式，除非两家特别近，要不从南京这头抬到那头，肯定累趴下了。时间上也不允许呢~不过按照惯例是要给轿夫红包的，否则他们会有意颤动花轿，让新娘够受了 跨火盆和射箭：古礼中是新娘坐花轿过炭火盆，不过现在通常都是新娘在媒人的搀扶下直接跨了。

然后在下轿之前，新郎还得拉弓朝轿门射出3支红箭，用来驱除新娘一路可能沾染的邪气。这个嘛，可以用飞镖阿，在轿顶上意思下。

注意可要注意新娘的安全哦：） 拜堂和交杯酒：火盆之后有的还要跨过马鞍，征兆新人婚后合家平安；然后才由新郎用条红布包着的秤杆挑开新娘头上的喜帕，这时，一对新人就该正式拜堂了。拜堂后最重要的部分不是交杯酒（合卺酒），而是给双方高堂敬茶，要下跪诚心诚意的给父母敬茶哦。

最好用大红色对杯。 同心结发和谢媒：现代的娶亲仪式，很多都是把该在洞房里的事搬出来展示。

比如说结发，应是新人在洞房里相互剪些头发，作为夫妻关系的信物放在一起保存，现在则是当众表演。之后双方母亲同点龙凤烛，新人交换香书美玉做信物，再请出媒人赠送蹄膀。

中式婚礼，帮忙的人员可不能少。更要有很多“专业人士”鼎力支持。

跟妆可能一个不够了呢，因为除了新人，还有伴娘、媒婆、家人等都得配合化妆。至于主持人，不但要提前准备复古婚礼套词，而且也要预习中式婚礼流程，还要又唱又吆喝。

最好再请一位懂得中式婚礼的策划，协调扮演各种角色的人。 找个可靠的人作总导演吧。

因为花轿的路线以及酒店方面的协调始终得有人去搞定。 办一场地道的中式婚礼，婚庆布置方面也要注意呢~可以少些鲜花，但是道具可要准备充分哦。

“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜”这样的场景想必一般人都会感觉熟悉。 中式婚礼之必备元素 凤冠霞帔服装是最不可少的道具了，大红衣服穿在身上怎么看怎么喜气，尤其是顶带花翎，身着蟒袍玉带的新郎倌，比起西式婚礼中的黑西装，另有一种富贵气。

大红花轿根据古礼，新娘拜堂后被送入洞房，再揭开喜帕，才会知道自己未来的伴侣是如何模样。那种心情，现代轿中人肯定无法体会。

或许，只有看到对方身着古装时的有趣模样才会眼睛一亮吧。 朋友们都清楚了吗？ 坐在花轿里，等待你的新郎踢轿门的那一刻；等待新郎用秤杆揭起喜帕的那一刻吧~ 我记得在我小的时候。

可能由于我们家乡落后了一点吧，我从来没有见过西式婚礼，后来来到重庆，我才真正的见到了传说中的西式婚礼，觉得别有一番滋味，那个时候很流行的！不过时下的新人，也慢慢的开始选择以中式婚礼作为结婚的庆典，复古的潮流也在慢慢的扩大，西式婚礼看起来很尊贵，中式婚礼看起来就更喜庆。这就得因人而议了！ 蔓茉莉婚礼专业策划公司！拥有专业的中西式策划团队，为您打造属于您的喜庆！ 愿您幸福，浪漫一生！！（本文属于转载）。

8新郎新娘在婚礼上的礼仪有哪些

新郎新娘是婚礼的主人，是婚期的重要对象。

因此必须具备得当的礼仪，一般说来，主要应注意以下几点：仪表着装新婚喜庆，新郎新娘要格外注意仪表，可适当化妆，做好发型。新郎一般穿西装系领带，新娘一般穿婚纱，并适当佩戴项链、耳环等金银饰物，但不可过多，以免俗气。

迎宾待客新郎新娘应手持鲜花双双立于大门口迎接客人，不可来回走动。客人到来时应热情地表示欢迎和感谢，适时地介绍给家中的长辈或其他客人，然后依辈分按次序让座。

敬烟敬茶时要用双手送上，并为吸烟的长辈或平辈客人敬双数烟并点火。谈话说笑与长辈交谈要诚恳谦恭，不可高谈阔论，信口开河；与平辈讲话要热情礼貌，注意谦逊；对晚辈要热情友好。

不可无休止地纵声大笑，或沉默寡言，不苟言笑。坐立行走不可歪歪斜斜地坐在沙发上，更不可高跷二郎腿，站立讲话时，要腰板挺直，不要全身抖动或前后左右经常挪动；行走时不要慢慢吞吞，状似散步，但也不要跑来跑去，或快步疾走，要注意走姿和节奏。

相互配合新郎新娘在婚礼上要双出双入，应注意礼节，例如应相互向对方介绍各自的长辈或亲戚、朋友；相伴而行时，双方不要离得太远，但也不要过于亲昵；如有宾客取闹，应相互为对方解围；人座时，应让新娘先坐；送客时，应一起同客人告别。

山东省泰安市东平县老湖镇焦铺结婚风俗：

1迎亲

迎娶礼仪，通常称为喜事、将媳妇、娶媳子，婚礼之前要请亲戚朋友或街坊邻居共同来帮忙。主持操办喜事的头目称为总管，或称大总管，为了与办丧事的总管相区别，亦称红总，由他按照主人家的意图来安排各项事宜，诸如写对联、下请柬、启用车轿、请乐队、厨师、帐房先生、勤杂人员、安排迎亲、送亲、宴客等等。这场喜事办得是否红火热闹，主人家花钱多少是否得当，亲家宾客是否满意，礼仪是否周到，就全看红总的能力了。所以，红总是个至关重要的人物，一般由村里懂得这套礼仪的长者来担任。婚礼之前还要下帖邀请客人，有的客人不搬不来，那就要用马车、地排车或者胶轮小推车去搬。至此，结婚的准备工作基本完成。

　　娶亲是整个山东结婚习俗的婚礼过程中最有情趣的环节，旧时临娶的前一天，新郎要换上新装，鼓乐相随绕村挨户行礼，称为行家礼，意思是恳请亲邻在婚娶的日子里多多帮助。有的地方只给本族的人家行礼，谓之演家礼。东平县的男子，在迎娶新妇的前一天到亲友家行礼，谓之告冠，而亲友送礼亦谓之冠敬。无棣将婚之夕，婿衣冠谒家庙;陵县将婚者，成人冠服，拜父母兄弟姊妹而已;桓台将婚时，着成人冠服，告庙，拜父母、叔伯、兄、姑及姊，并宗族长辈、乡先生;泰安、东阿都以婚礼为冠礼，即婚娶为成人，未婚为童子。

　　婚礼的前一天，女方家里的亲朋也都到齐，为新娘暖嫁，或称暖轿。暖嫁就是晚间请一班吹鼓手吹打一番，有的还要请一小戏班来清唱几出。这天晚上，新娘要向父母行“辞娘礼”，感谢父母养育之恩。临沂一带习惯“送亲”，婚礼前一天晚上雇的轿子就来到女家。轿夫们一起参加暖嫁，这时要盛情款待，让他们在第二天能把轿子抬得稳当，不颠不晃。莱阳一带，在婚礼前一天下午，男家把轿子送往女家。送轿子时，新郎先在轿里坐上十几步远，然后再下来，意思是压压轿子。

　　娶亲之日，礼俗繁多，迎娶新娘过门是首要的一项。山东各地，在迎娶方式和迎娶时间等方面，存在着较大的差异。山东结婚习俗迎娶的方式主要有三种：第一种是新郎亲自去女家迎接新娘，谓之亲迎，也可以称为迎亲;第二种是新郎不亲自去，而是派其兄弟或叔侄到女家接新娘，可以称之为等亲;第三种是男家不派人去女家，而是由女家把新娘送来，可以称之为“送亲”。迎亲在有的地方称为“大娶”，多为有钱人家所采取，生活富庶地区的一般人家也常采用。等亲和送亲有的地方称为“小娶”，适宜于一般家庭的经济状况，临沂、济宁、泰安、淄博、滨州等地区，大多采用此种形式。梁山贫寒人家娶亲多数乘车，仪式简单，俗称“一车二牛俩灯笼”。迎娶新娘进门的时间，一般都在中午，但曲阜、泰安、博山等地却在子夜，日照等地多在午后。中午娶亲者，早晨最先来到办喜事人家大门前的是吹鼓手，他们用大杆号对着主家的大门鼓吹一通，这在龙口叫“鼓门”。主家听到号声，便开门将吹鼓手迎进家里，再去“鼓洞房”。稍事休息以后，便开始奏乐。乐队一般有粗细两班，轮流演奏，有时还夹有戏曲清唱。这时，轿夫抬着花轿，带着旗、锣、伞、扇、灯笼等各种执事来到门前，帮忙的人也陆续就位，院里院外喜气洋洋，一派欢乐景象。早饭吃过喜面后，迎亲的花轿即要起程。新郎换上新装，从前多是身穿长袍马褂，头戴瓜皮帽或者大礼帽，胸前别上一朵大红花，坐进轿子。迎娶的轿子有两乘，新郎乘坐的叫“官轿”，准备给新娘坐的叫“花轿”。迎亲花轿不能空着，一般要找一个父母双全的小男孩压轿，俗称为“压轿童子”，或称“压轿孩儿”、“压轿生”，轿内还要放上一只大公鸡，轿门上要贴写有“吉星高照”的红符，执事的大扇上也要写上“小登科”的字样。日照地方娶亲的轿后紧随人员抬“上头礼”。一切就绪，三声炮响，几棒锣鸣，粗细乐齐奏，迎亲的队伍便浩浩荡荡地启程了。　德州在迎亲的这一天，男家要写好迎亲帖，迎亲队伍由一人肩挎红带持迎亲帖前导，吹鼓手高奏喜庆乐曲随后，旗锣伞扇两边排开紧跟，新郎不坐轿，而是骑在高头大马上，帽插金花，走在仪仗之后，最后4人抬的花轿抬着“压轿孩儿”和大公鸡。到女家门前，在鞭炮声中，花轿门向喜神方位落定，有人拿着钱请压轿孩儿下轿，执事人员具“迎亲帖”领新郎去会岳翁。龙口迎亲的花轿是两乘，新娘的花轿装饰得更加华丽，里面没有压轿童子，而是放一脸盆，盆里有个大饽饽，上插几朵准备给新娘上头的红绒花。新郎去时上轿前要咬一小口饽饽，上轿时吹鼓手先吹大杆号，然后粗细乐齐奏。鄄城的平民百姓，多用太平车迎亲，车上扎拱形车棚，前头用红毡遮蒙，后头用被单遮蒙，车前拴一只大公鸡，一人执鞭驱车，一人肩背褡裢沿途鸣放鞭炮;娶女婆一人，上车时携带“上头盒”，内装新娘嫁衣、冠饰等物;另有挑灯笼者4人，所有去迎娶的人员胸前以及拉车牲口的额前，都系一红布条，以示吉利，车进出村庄必依规矩，即“出东进西”。同时，新郎不去迎亲，娶亲车出村后，即身着新装，拜祖先，拜父母，拜亲邻。新娘的嫁妆是在迎娶当天的清晨派人送往男家的，途中不得与娶亲车相遇，故须绕道而行。

　　花轿到女家门前，吹鼓手要吹打“鼓”女家的门。旧时黄县迎亲的轿子在女家大门前一停落，女家便特意将大门关闭，把新郎拒之门外，名曰“憋性”。于是吹鼓手用大杆号对大门吹一通，粗细乐和大锣吹打一阵，如此重复三遍，谓之三吹三打，意思是叫女家开门请新郎进去。三吹三打以后，女家的好事者和小孩子们在大门叫新郎唱歌，否则不准开门入内。这时男家的夹毡客和女家的送亲客从中替新郎周旋说情，请求放人。有的长时间不能开门进屋，新郎怕误了吉日良辰，只好唱几个歌以满足大家的要求。

　　新郎进入女家后，有的要拜女方的祖先和家长，有的稍事休息，便端上酒菜，由送亲客陪着边吃边谈，等候新娘梳妆。新娘在上轿前要穿嫁衣，有的还要“开脸”和“上头”。山东各地开脸和上头的时间并不统一，有的地方早在“送日子”订下婚期后就上头，有的地方则在上轿前或者入洞房后上头，有的上头和开脸一块进行，有的则在婚后第三天才开脸。所谓开脸，就是用红线把脸上的绒毛绞掉;上头，则是把发辫绾成髻，这些都是新娘由姑娘向媳妇转变的标志。上头时，通常要坐在马鞍上或者圈椅上，取“马上来，轿上去”荣华富贵之意。新娘梳妆打扮，一般由公婆、夫婿、儿女皆全的中年妇女代劳，除上头、开脸外，还要穿上新嫁衣。嫁衣要上下一身红，通常喜棉忌单，遇夏天出嫁也要在腰间缠一缕棉絮，据说是为了表示“儿女厚实”。许多地方的新娘是凤冠霞帔、绣花鞋，满头珠花和金银首饰 (不少人家是租借来的)，最后搭上蒙头红。费县、蒙阴一带，新娘在绣花鞋外还要套一双用黄绫子做的软鞋，谓之“黄道鞋”，此鞋在进婆家门时，有人扯去给小孩做帽子。上轿前，新娘手里也要拿些东西。德州的新娘，左手拿柽子，右手拿酒壶，怀里揣着黄铜镜，柽子、酒壶表示过门后勤于纺织、体贴丈夫，黄铜镜称“照妖镜”，可以驱邪。泰安的新娘，手里要拿手帕、小镜子等物品，怀中要揣一些制钱、手帕等，手帕是准备路遇娶亲的花轿时，与对方交换礼物的，制钱是过井、河、庙等扔出来敬神的。胶东一些地方的新娘，手中拿小手帕，里面包有各种花样的面制品，还拿着镜子、葱等。葱，谐音聪，到婆家后要扔到房顶上，面制品是过桥时扔到河里敬神的，手帕则和泰安一样，是与路遇的新娘互换的，有的还互换戒指等。　　新娘梳妆打扮收拾完毕，吹鼓手高奏喜乐，新郎在送女客的陪同下，拜辞了岳父母，女家为其十字披红，这是山东结婚习俗的特色。有的新郎再到新娘闺房隔帘行礼，送女客代为还礼。有的新郎再到新娘闺房隔帘对面冠笄，然后新郎先行上轿。新娘由其兄弟用圈椅抬出闺房，送入轿内，意思是脚不沾娘家的土。胶南、日照一带新娘由“嫁女客”搀扶，踏红毡或花席入轿，若遇雨天，必由兄或弟背入轿中。临上轿前，母女分离，难免要哭上一场。新娘口里要含一口饭，或者含一口宽心面，吐半口，留半口。据说吐的多了娘家富，留的多了娘家穷，另半口主婆家的穷富，这往往使新娘左右为难。有的地方新娘要从其母亲兜里抓一把钱，抓多抓少意思与吐饭一样，也有以粮食代替钱的。龙口在新娘上轿后，要把两个瓷盆分别送到新郎和新娘的轿里，新郎轿内的盆里放两个面做的桃子和两面镜子，象征健康长寿。另外，龙口还有新郎窃物的习俗，即在酒宴结束时，新郎趁人不注意，偷偷地拿一只酒盅和一双筷子带回去，取意为婚后早生忠孝之子。博山一带，新娘是 “抢”上车轿的。结婚之日，新郎带车带轿，跟着一帮人到女家去“抢亲”，新娘的兄弟背着她跑，伴娘在后面卫护，新郎则带人追赶，经过一阵象征性的争夺之后，才把新娘“抢”上轿子。新娘上轿后，许多地方都有泼水的风俗，谓之“嫁出的女儿，泼出去的水”。临朐是新娘的弟弟妹妹们去给她送水，也称送汤，是新娘临出嫁之前享受的最后一次手足之情的伺候。有的是新娘的母亲或其兄嫂，把一瓢水泼在门外，据说是表示嫁出的女儿象泼出去的水一样，再也收不回来了，隐藏着母女怜惜之情。

山东结婚习俗有哪些 三联

　　待新郎、新娘在轿中坐稳后，轿头便喊号起轿，两顶轿子同时抬起，娶亲的队伍就返回婆家。有“送小饭”习俗的地区，肩挑小饭的人先行一步。所谓小饭，就是一木盘生水饺，一木盘生面条，外用红包袱包住，用勾担一头一个挑着，送到男家去，再煮得半生不熟地给新郎、新娘吃。与之相应的还有“送大饭”，即用食盒抬着酒菜，供“　饭”用。娶亲的队伍一般都比较庞大，走在最前面的是撒喜帖的，遇到桥、井、庙宇、拐弯处，都要贴一个喜字帖。有的地方帖上写着青龙，谓之撒青龙帖。胶东有的地方，前面走的是夹毡客，手拿红毡，凡遇庙、井、桥等，均用红毡一挡，让花轿过去，类似撒喜帖。后面是两面开道的大锣、旗、伞等仪仗，接着是两乘轿子，官轿在前，有粗乐队伴奏，花轿在后，有细乐队伴奏，花轿两边由送亲者扶持，俗称“把轿杆”，最后是送客的轿车。娶亲的队伍，路上不能落轿，经过村镇要鸣锣奏乐，吸引人们夹道观看。旧时结婚称为“小登科”，不仅准许无功名而官服冠戴，就是县太爷的官轿遇到娶亲的队伍也要让路。娶亲的途中若遇上出殡的，并不躲避，谓之“白头到老”;若遇上另一娶亲队伍，两个新娘交换礼物，有的日后还当作亲戚走动。日照、海阳等地，村中若有数家同日迎亲，新娘子都要抢先过门，谚称“来得早，过得好”。

　　2拜堂合卺

　　花轿到男家的村头，先是鸣锣吹号，男方接客的出村迎接。这时花轿在街心徐徐而行，抬轿者卖弄精神，稳稳地颤动着轿子，谓之压街、晃轿、踏街。粗细乐翻着花样地吹奏，看热闹的男女老少簇拥着花轿来到男家的大门口。迎亲的人首先对着花轿放一挂鞭炮，或者是三声响炮，然后花轿面对喜神所在的方位落定。此时，男家的大门紧闭，要让花轿在门前停一会儿，谓之勒性、憋性、顿生性，目的是使新娘的性格绵软，进门后服婆婆的管教。许多地区这时还要“燎轿”，或者“燎车”，由两个小男孩或者小女孩，手持麻杆或者苘杆扎成的火把，绕轿或车对头燎3次。在临清，花轿落地，婆母上前送上红纸包的织布机“剩花子”，要新娘抱持，表示婆媳共同纺织。在德州，老公公过来将一个筛子扣在轿顶上，谓之“天罗地网”，表示妖邪跑不了，还要在轿下泼一盆水，谓之“泼汤”。在蒙阴、费县，为了吉庆欢乐，也为了试探女子的才能，男家往往在轿下放些易碎的石头，落轿压碎石头，做公公的便故意板起面孔，声称新娘要说几句吉利话才能下轿，有那乖巧的新娘便顺口念道：“新人压得石头破，儿孙辈辈有官做。”于是皆大欢喜，马上便有人端上两碗宽心茶，新娘并不喝，浇在轿前即可。龙口此时有祭门的仪式，将猪头、鸡、鱼三牲摆在大门口的供桌上，由新郎的伯父带领叩头祭门，祭过门后，方可开门。

　　新娘下轿前，一般由两个姑娘或者两个有夫的妇女掀开轿帘。泰安一带是先由两个姑娘“递手盒”，再递一包麸子、一包盐塞在上轿鞋里，新娘手捧手盒，踏着一块蒙有红布的大方糕走下轿来。鄄城是新娘下轿后，由两个小孩分别拿一包麸子、一包盐，塞在新娘手里，盐和麸子取“贤惠”、“有福”的意思。有的地方，下轿前要用熨斗盛火炭烤烤新娘的脚;有的地方轿内放一把斧头，婆婆要去“兜福”，新娘从在娘家穿上上轿鞋后，脚就不许沾地，直到入洞房脱鞋坐帐为止。因此，下轿时脚下要踩着红毡走，谓之“倒毡”。新娘头盖蒙头红子，由两个有夫的女人搀着，怀里抱着瓶、花等，有的左右有两人打着火把，前面有一人挑火盆，来到大门口。门口放着一块捶布石，石上放一马鞍，鞍上放一串制钱，新娘从上面迈过去，谓之“前进平安”。二门口放一火盆，新娘迈过去，象征以后的生活红火、旺盛。胶东和鲁北都有在门旁放两束草，上披以女孩衣服的习俗，谓之“狮王”、“草姑娘”，临淄则在门左右束薪　之。泰安、淄博、滨州、济宁等地区，这时新娘一过门，都要在门上压一对红砖，下压一双筷子，有的还必须属龙虎的二人去安放，据说可以避邪。在新娘向院内走时，一路有人向其身上撒五谷杂粮、彩色纸屑、草节、麸子、栗子、枣、花生等，目的在于驱邪。有些地方还同时撒火烧和饽饽，人们争抢为乐。

　　新娘被搀扶进院内，即开始举行拜天地的仪式，这是婚礼告成的主要标志。天地桌摆在堂屋门前，上放升、斗各一个，装满高粱，蒙上红纸，斗中插一杆秤，斗前的升内烧一束香，升前再竖一面铜镜。新郎、新娘站在桌前的红毡上，女东男西，跟着司礼者的喊声，一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送入洞房。泰安是在香台子前拜天地的，香台上摆着供品，点燃香烛，香台子下铺上红毡，放一块糕，新郎磕头拜天地，新娘站在糕上不动。有的地方在拜天地时，人们抓起斗内的高粱往新娘头上撒，谓之“撒穗”，实为“撒祟”。莱阳羊郡乡一带，花轿到门口，由公公向前搭轿帘，搀人客在搀新娘下轿前要用火炉为新娘烤脚，而此时新郎正躺在洞房的炕上，俗称“压炕头”。搀人客搀新娘至大门前，连呼新郎乳名三声，新郎闻声而至，陪新娘跨马鞍，进大门。拜天地之前，由公公先于天地桌前磕头，拜天地之后，进屋门，由公公用秤杆挑去新娘的红盖头。挑下的红盖头要立即甩上屋顶，甩得越高越吉利。日照等地在拜天地的同时，由管家或轿夫于洞房门上挂门帘，边挂边诵吉语：“上八仙，下八仙，请下八仙挂门帘。上挂门帘生贵子，下挂门帘出状元。两手一齐挂，一个状元一个探花。”仪式结束后，新郎要用一条红绸牵着新娘走向洞房，过屋前的滴水檐时，新娘要一步迈过去，据说“踩了滴水檐，还待十二年”才能生孩子。到了洞房门口，新郎用供桌上的秤，将新娘的蒙头红挑下，然后新娘才进入洞房。用秤挑盖头，是因为旧秤一斤为十六两、十六个星，按南斗六星，北斗七星，再加福、禄、寿三星，共应十六之数，取“吉星合到，大吉大利”的意思。挑盖头并不是都在门前用秤挑，也有在洞房内用手揭的。临沂、济宁地区的一些地方，新娘下轿后，由一个小姑娘挑着一块系有红布的长方形腊肉作为前导，当新娘进入洞房时，将腊肉扔到房后，据说也是为了避邪。临清一带，新人进入洞房后，新郎含一口酒喷在新娘的头上和脸上，再端一碗面条给新娘，要她将面条挑在炕席下，俗称“落脚长寿面”。

　　新娘被送进洞房后，有的挑盖头，喝下轿面，有的开脸、冠戴，重新梳妆，然后踩着糕或者石板等上床，朝着喜神所在的方位坐下，谓之“坐帐”，邹平则称 “坐庐床”。此时，有人端来栗子、红枣、花生等撒在床上，边撒边念“一把栗子一把枣，明年生个大胖小”，此谓之“撒帐”。以前坐帐要坐三天，为此新娘在婚前几天便要节食，以免坐帐时难堪，后来改为一天，或者象征性地坐一下午。日照地方新娘入洞房后，新郎、新娘要共吃邻居送的水饺，俗称“小饭”，并且将一部分水饺放在床下，任闹房的人抢去给小孩吃，俗信孩子吃了这种饺子好养。微山县是新娘送入洞房后，由搀扶下轿的妇女为她开脸，用染了红色的鸡蛋在她脸上滚几趟，边滚边念吉语：“红鸡蛋，满脸串，今年吃的喜馍馍，明年吃你的喜鸡蛋。”新郎在白天不可进洞房，俗以为白天进了洞房，将一生惧内。到夜晚，客散之后，由一对未婚姑娘陪送至洞房，到洞房后，一个姑娘代为点灯，另一个诵吉语：“太阳一落黑影影，一对大姐来点灯。床上坐的是花大嫂，进门来的是俊相公。花大嫂，俊相公，一条枕头俩顽童。”新娘在洞房坐帐，亲戚朋友和街坊邻居则都来看新娘，让新娘点烟，向新娘要糖果、点心吃，闹腾一番。无棣县此时不闹媳妇，而是闹婆婆。来看新娘的人，从锅底摸一把黑灰抹到婆婆的脸上，婆婆不仅不恼，反而高兴，抹得越多说明越有人缘。洞房之外，新郎则忙于用酒宴招待宾朋，女家的来客是贵客，必须请到正屋坐上席，由相应的人陪客，其余按亲戚或庄乡分别成席招待，一般男女不同席。梁山县地方中午喜筵，女家搬亲的由男方请人陪客，单设一席，贺客七人一席。梁山以东席面八个碟子、八个大碗，俗称“八八席”，梁山以西则兴“十大碗”。开宴时新郎安座、安茶、安酒、安饭。席间敬酒，先新郎兄弟敬，再新郎敬，最后由新郎父亲敬，饮必三杯。

　　从前办喜事的人家，常有唱喜歌者来贺喜。他们多是乞讨为生的穷人，听说谁家有喜事，便赶来凑热闹，混顿饭吃。这些人称为喜郎，唱的多是颂辞，无固定格式，即兴创作，竹板一打，便在门前唱起来，其词有：

　　月儿弯弯照九州，里挂红灯外挂绸，今日黄道吉星照，花轿抬到大门口。大门口，铺红毡，又吹喇叭又放鞭，旗锣伞扇两边站，新娘下轿贵人搀。顶红袱，穿红衫，柽子酒壶拿两边，贵人搀着新娘走，迈过石头迈马鞍。进大门，喜气添，进二门，保平安，一走走到当院里，八仙桌上摆的全：一斗粮，一杆秤，三支箭，一张弓，又烧高香又摆供，敬着天地老祖宗。新娘来到当院里，叫来新郎拜天地。一拜喜天，二拜喜地，三拜公婆都满意，四拜四季大发财，五拜五福临门第，六拜六六大顺利，七拜七星大紫气，八拜八仙来贺喜，九拜九赐大加官，十拜事事都如意。……

　　喜郎唱罢喜歌，进门高喊一声“给大爷道喜了!”便跪倒磕头，随手将用红线穿制钱而编成的“钱串子”扔在院内，撒得遍地都是，然后起身退到门外，找个地方休息等赏去了。管事的要赶紧将“钱串子”拾起来，开给赏钱，管他一顿饭，才能把他打发走。

　　一般白天娶亲的婚礼，都是傍晚喝合卺酒，俗称交心酒、交杯酒、合婚酒等。古代的“合卺”是分瓢而饮，以后则是把两个酒杯用红线拴在一起，或者换杯而饮，这是夫妻第一次面对面喝酒，通常有闹房者围观，气氛相当活跃。换杯饮，是新郎左手执杯递给新娘的左手，新娘右手执杯递给新郎的右手，夫妻同时各饮半杯，然后交换酒杯再饮;牵线饮，是用一根红线，两头各系一制钱，分别放在两个酒杯内，夫妻同时端起一饮而尽，或者交杯再饮，但制钱不能扯出酒杯，为了凑趣，红线越短越有意思。饮交心酒时即可闹房，让新郎新娘互相布菜，甚至互相喂菜等。饮过交杯酒后，在威海新娘要吃一碗海蛎子、一碗老板鱼，意思是“立子” 和“相伴到老”。在沂蒙山区新娘要吃鸡蛋，鸡蛋往往煮到八分熟，吃时别人故意问“生不生”新娘则轻轻答以“生”，即生养孩子的意思。然后还要吃栗子、枣之类，一人在旁念“先吃栗子生贵子，先吃红枣生娇娥……”，这时，小姑和婆婆也登场了。先是小姑将一新的尿盆放到床下，大声念道：“撂小盆，撂小盆，等到来年抱小侄。”婆婆则将一木墩放到床下，也念道：“撂木墩，撂木墩，等到来年抱孙子。”接下来吃长寿面，在场的人为了凑热闹也都去抢着吃。有的地方喝完交心酒后，夫妻二人下床去抬尿罐，谓之抬聚宝盆，婆婆在洞房内把门关上，由新娘叫门，婆婆问：“是谁，抬的什么”答以“您媳妇和您儿，抬的是聚宝盆”，然后开门放行。

在井盖上贴红纸寓意着结婚后夫妻平平安安，永无陷阱。

过去人们常认为井盖象征着陷阱，觉得新人从上面经过会意味着“失财、失福”，因此用红纸盖上图个吉利；贴喜字和贴井盖要同时进行，要在迎亲当天的日出之前进行，按照选择好的迎亲路线，用红纸压井盖，人们觉得井、地沟中有污秽之物，用红纸盖上可以冲掉晦气。

扩展资料

结婚的习俗

迎亲，民间叫“娶媳妇”。是日，男家剪大红双喜字贴于洞房、中堂和大门上，并剪小红喜字若干，贴于窗牖、门户和器物上，增加喜庆气氛。“双双喜”安并连，比喻新婚夫妻互敬互爱，白头偕老。

双喜字式样很多，民间艺人有的将其装饰，以花卉表现喜这神态，如花似锦，繁荣蓬勃，给予人们以清新美感，贴于新房更感火红、热闹。娶亲之家门前张灯结彩，红色喜对分贴两旁，门顶彩楼上红旗飘飘。

院内铺陈有“打鸿”礼品。香案上放一斗装满玉茭和其它杂粮，红纸封面，斗内按金、木、水、火、土方位插五色彩旗。旁边放一面镜子，一杆秤，意为光明正大，称心如意。全家老幼胸挂红布条，喜气洋洋，胜过重大节日。

人民网-结婚新习俗  窨井盖上铺红纸

林州市人民政府-民俗风情

满族人很讲究结婚礼仪的程序和进行中的念喜歌，吉林地区所流行的大同小异，基本一致。后来汉人大量流入，他们也入乡随俗，婚礼亦采用满族的形式了。笔者访问了当地几位满族老人，并参阅皮福生、关德云关于满族婚俗的文章，现简述如下：

　　伯都讷满族人办婚礼要请“屯不错”做“知客”，也叫“知宾”，掌握婚礼的进行，并由他请一位能说会道的人念或唱喜歌，或者就由知宾本人自当歌手了。这样的婚礼喜庆气氛特别浓重。

　　一、新人下轿。当娶亲的轿车来到大门外时，鞭炮齐鸣，鼓乐喧天。歌手唱道：

　　鞭炮响，锣鼓喧，喜轿接亲回门前。新人下轿贵人搀，满院贵客仔细观。新娘长得似天仙，新郎接她下九天。

　　二、踏红毡。由一对男童各拿一块红毡放在轿前，两名年轻女子搀扶新娘下轿，走在红毡上。随着新娘的前行，将红毡往前倒换。歌手念道：

　　铺红毡，倒红毡，新娘轻盈迈金莲，脚踏火红和亲地，头顶湛蓝共有天。

　　三、跨火盆。来到火盆跟前，新人轻轻稳步跨过去。歌手随之唱道：

　　新人稳步火盆前，火神保佑过百年。新人轻盈跨过去，日子红火郎做官。

　　四、迈马鞍。这时新人来到屋门前放置的马鞍附近，歌手又唱，新人随歌声迈越。

　　洞房门前紫金鞍，鞍上驮有万贯钱。新人一步迈过去，金钱进家富贵年。

　　五、踩高粱上坑。新人进洞房要踩着高粱袋子上炕，取步步登高之意。这时歌手唱道：

　　新人俊美又苗条，脚踩高粱步步高，金盆玉水把脸洗，梳妆打扮给郎瞧。

　　六、拜天地。梳洗完毕开始拜天地，亦叫拜堂。仍由两名女子搀扶来到院中天地桌前拜天地。歌手先唱一段歌词，做为序曲。

　　一拜天，二拜地，三拜祖先溯远长。拜完天地拜高堂，夫妻交拜入洞房。

　　拜堂是按喜歌唱出的程序分步进行的。拜堂由萨满主持，供桌上摆猪肘子和方子肉各一块，一碟三个酒盅，萨满手握神刀，在一、二、三拜进行中，用满语诵唱三段“阿察布密歌”（即合婚喜歌）。

　　三段歌词大意为：

　　选好良辰吉日，安排好结婚的席面；家里杀掉了肥猪，奉献给天上的神仙；请天神保佑你们夫妻生活美满，祝福你们无灾无难。

　　年过七十不显老，八十儿孙绕膝前，九十岁童颜鹤发，一百岁仍然体态康健。你们的儿女都很孝顺，兄弟妯娌亲密无间。

　　为父者宽厚仁慈，儿孙们忠孝为先；后昆辈辈胸怀大志，兴家产办大业日日高攀；升官发财出人头地，你夫妻荣华富贵，颐养天年。

　　萨满每唱完一段，便用刀切一块肉抛向天空表示祭神，大呼满语：“巴尼哈！阿布卡！”同时将碟肉一盅酒泼在地上，再呼满语“巴尼哈！纳！”意为“谢天谢地”。

　　七、喝交杯酒，吃子孙饺子，坐福。院内开始放席招待亲友。这时，新婚夫妇先喝交杯酒，歌手唱道：

　　喜酒交杯猛一喝，花被窝里体已嗑。

　　接着吃子孙饺子，歌手接唱：

　　子孙饺子吃得多，丫头小子生一车。

　　吃完子孙饺子，新娘复进洞房坐福。看看客人酒过三巡，菜过五味之时，知宾偕新郎、歌手进入洞房，请新娘同新郎到席间拜席敬酒。歌手唱：

　　坐福坐得福满园，拜席敬酒福更全。新媳下炕手牵郎，敬酒说句祝吉祥。

　　八、夫妻拜席。新郎、新娘给亲友拜席敬酒时，歌手唱道：

　　知宾的，头前走，先劝菜来后敬酒。东家的菜，师傅的手，我代东家敬亲友。

　　手捧喜单眼留神，头杯要敬至亲人。双杯人人都喝了，两家至亲两家好。

　　我领新人来敬酒，说东道西尽献丑。吃好喝好心欢喜，高高兴兴在一起。一拜一切都顺利，二拜双方都满意，三拜桃园三结义，四拜四季大吉利，五拜五福喜临门，六拜六合报春晖，七拜七星高空照，八拜八面有神威，九拜九九八十一，十拜十全十美小夫妻。

　　拜亲友喜歌：各位贵客多喝酒，酒不喝好不能走。人逢喜事千杯少，你能喝多少喝多少。

　　拜媒人喜歌：天上无云不下雨，地上无媒不成婚。保一媒来可增十年寿，保十媒能积万年春。

　　拜厨师歌：敬师傅，谢师傅，师傅手艺不一般，山珍海味花样全，煎炒烹炸味道鲜。刀切丝，刀切片，刀工精细人称赞。过油肉，炸肉丸，色香味美惹人馋。八宝粥，旗人餐，香甜爽口不简单。十个厨师九个甜，一个不甜还忘了放咸盐。饭菜讲究色香味，师傅美名天下传。

　　东家二老给亲友敬酒歌：高朋满座好亲友，东家二老敬杯酒，照顾不周多担待，酒足饭饱您再走。欢天喜地都高兴，天长地久真亲友。

　　新婚夫妇拜二老喜歌：共祝阿玛和额娘，福如松江水流长，寿比长白不老松，二老恩情永不忘。

　　席间，知宾或歌手，见势还要插唱几句。比如：见哪桌喝酒不多气氛沉闷，便唱：

　　喜酒不醉人无眠，刘伶醉酒成神仙。

　　见哪桌酒喝得太多，大喊大叫有耍酒风的样子，便唱：

　　宋江杀了阎波惜，烧酒不是好东西。

　　以上满族婚礼习俗延续了多年，后因汉化渐深，便逐渐淡化，程序遂减，喜歌乏味而逐渐消失。现在看来这些文化遗产值得重新研究，去其糟粕，取其精华，融入新的内容和形式，重新使用，而使婚礼更具民族特色。

前段时间堂妹结婚，我被选为送亲人员之一，和众亲友一起送堂妹到男方家里。因为男方家距离比较远，一路颠簸很久才到。但到后心情不是很愉快，感觉到对方好像是不够热情的。结婚典礼上也没让女方家人参加，只是典礼过后才来招呼我们。这让我感觉到两地结婚习俗的差距！因此小编想了解下中国古代的婚礼习俗是什么样的。

《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。

一、古代六礼

1、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁？雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。

2、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。

3、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼，又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。

4、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单

5、请期：送完聘礼后，选择结婚日期，备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。

6、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。

二、古代婚礼流程

1、亲迎

吉日一到，新郎要亲自率领仪仗前往迎娶。男方至女方家迎亲，要先进雁为礼，《仪礼》中称之为“奠雁”。雁一生中只婚配一次，配偶之后便形影不离，二者中若死去一只，另一只则形只影单终生不再婚配。以此反映夫妇坚贞不移、琴瑟合鸣、白头偕老的美好愿望。清代北京的婚礼，大多有模仿帝王仪仗的趋向，一人在最前边盛装骑马负责开路，然后依次是回避牌、吹鼓手、铡锣、缀灯、旌旗等，同时把金瓜、钺斧、朝天镫等各种兵器，也都排列在仪仗的行列里。新郎骑马或坐绿帏轿在前，新娘的绣花大红轿随行于后，真是威风凛凛，此时此地的新郎好比状元及第，难怪说结婚就是“小登科”了。

花轿抵达女家门前时，女家一定大门紧闭，这叫拦门。男方在外叩门，催请新娘上轿。这时，便要有一番礼节性的对答，女家院内必有人隔门要“红包儿”。拦门到了一定的时间，男方才能进门。

进门后除了特别的寒暄，男方要送上礼品，这些礼品因时代和地域的不同而存在着极大的差异，但都有喜庆的意思。娶亲的归途，必须走另一条路，表示“不走回头路”。如果路上碰到庙、井、祠、坟、大石和大树等，都要张毡把轿子遮起来，为的是辟邪。

2、拜堂

娶亲的花轿及仪仗回到男家门前时，男家亦照例大门紧闭，说是可以煞煞新娘的性子。大门开开之后，花轿抬进庭院，要先过火盆，送亲人和新娘的兄弟，就随着花轿进入庭院休息，男家以酒筵相款待。

旧时，新娘进门后，要撒些谷、豆、草等，用意是辟邪――三煞（青羊、乌鸡、青牛之神），三煞忙于啄食，就危害不到新娘了。现在新娘下轿（车）撒彩色纸屑，或许就是由此而来。

下轿的时辰一到，把花轿抬到大厅门口。此时新郎官先向轿门作三个揖，由送亲太太启开轿门，由伴娘搀新娘下轿。然后递给新娘一个小瓷瓶，瓶内装以五谷及黄白戒指两枚或四枚。新娘把宝瓶抱在怀里，然后由伴娘及送亲太太搀扶，姗姗而行。另由两人前后接铺红毡，使新娘脚不沾地。此时新郎已站在天地神案前，手持弓箭向新娘身上轻射三箭，借以驱除邪魔。射箭的姿势是射一箭退一步，然后新娘跨马鞍，走火盆，这些礼节过了之后，就在供案前举行结婚大典，俗语叫"拜天地"。

3、进洞房

拜过天地之后，就引新娘进入洞房。新郎新娘进入洞房后，仪式也是一系列的。

首先是坐帐，亦称“坐福”，新郎新娘双双坐在洞房的炕沿上或床上，新郎将自己的左衣襟压在新娘的右衣襟上，表示男人应该压倒女人一头。还要撒喜果于帐中，称为“撒帐”，一般所撒的物品有枣、栗子、花生等，利用谐音表示“早立子”、“花着生”。

接着的节目就是吃子孙饽饽，子孙饽饽是送亲太太从女家带来的。吃过子孙饽饽，又吃长寿面，长寿面是由男家准备的，取“子孙万代，长生不老”的意思。然后是“合卺”酒，又称交杯酒。用一条红线绳子，两头各系一只酒杯，新郎新娘各饮半杯，再交换杯子喝尽杯中酒。交杯酒礼是在洞房之内举行，然在大厅里又摆一桌酒席，俗语叫“团圆饭”，席间新郎新娘坐上座，其他宾客均坐陪座，表示从此成为一家一姓。

“闹洞房”习俗古已有之，自两汉以来一直盛行不衰。闹洞房除逗乐之外，还有其他意义，比如把洞房闹得热闹红火，驱除冷清之感，增加新婚的欢乐气氛，因而有些地方又称“暖房”；旧时男女结合多经人介绍，彼此并不熟知，闹洞房能够让他们消除拘谨。

在现代的中式婚礼里，喝交杯酒和闹洞房的习俗基本上保留了下来，但都挪到了婚礼仪式当中，比如婚礼游戏就是闹洞房习俗的沿袭与演变。

三、古代婚礼要准备的东西

1、花轿：花轿成为传统婚礼的核心部分是从南宋开始的。分四人抬、八人抬二种。又有龙轿、凤轿之分。轿身红幔翠盖，上面插龙凤呈祥，四角挂着丝穗，有钱人家娶亲为五乘轿，花轿三乘，娶亲去的路上迎亲太太坐一乘，其余二乘由压轿男童坐，迎回时新娘、迎亲、送亲各坐一乘；另有二乘蓝（或绿）轿，用蓝呢子围盖，上面插铜顶，由新郎、伴郎各坐一乘。

2、旗锣伞扇：在迎亲队伍之中，花轿之前。令整个迎亲仪式热闹、壮观。

3、鞭炮：迎亲礼车在行列途中，应一路燃放鞭炮表示庆贺。

4、火盆：放置于大门口的一盆火，让新娘跨过去，寓意婚后的日子红红火火。

5、盖头：古时新娘身着凤冠霞帔的同时都用红布盖头，以遮羞避邪，红色取吉祥之意。这块盖头要入洞房时由新郎揭开。

6、秤杆：入洞房后，新郎用秤杆挑去新娘的红盖头，取意“称心如意”。

7、马鞍：鞍”“安”同声，取其“平安”长久之意。多放于入洞房洞房门槛上，让新娘跨，表示新娘跨马鞍，一世保平安。当新娘前脚迈入门槛，后脚抬起还没有落下的时候，需要上有父母、下有子女的“全福人”把马鞍抽掉，正好符合了“烈女不嫁二夫，好马不配双鞍”的意思。

天地桌：多放院中，桌上放大斗、尺子、剪子、镜子、算盘、秤称“六证”。意为“六证”可知家里粮有多少、布有多少、衣服好坏、容貌怎样、账目清否、东西轻重等。民间讲只有“三媒六证”才表示新婚合理合法。等到吉时，举行结婚典礼，俗称“拜天地”，由司仪主持。一拜天地、二拜祖先、三拜高堂，最后夫妻交拜。

8、花烛：在婚礼中使用大红色的成对蜡烛，点燃于厅堂及洞房之内。因其上多有金银龙凤彩饰，故称“花烛”。

随着时代的变迁，各地风俗习惯不同，也形成的很大差异性，小编看过古代的结婚习俗流程后感觉到很传统很讲究。这就是传统文化中魅力之处。