9张图带你了解秦朝

9张图带你了解秦朝

一、秦朝概览

泰朝成就：统一文字等。

秦朝制度：中央集权制。

奏朝建筑：万里长城等。

箸名事件：

秦朝建立：时间公元前221年-公元前207年。

焚书坑儒：时长15年，历史都城今陕西咸阳。

农民起义：更迭王位3代，创立人秦始皇。

著名人物：秦始皇、蒙恬、王翦、屠睢。

二、秦朝概览

前770年秦国建立-秦襄公，在公元前9世纪，赢姓族长非子因擅长养马被当时的周孝王封为附庸，并赐予他甘肃陇西一带的秦地，由此非子带着部落族群不新社大；后在西周未年，秦人在周平王东迁洛阳之时护驾有功，当时秦族首领秦度公被正式封为诸侯，并喝予陕西歧山至封水一带的土地，秦国由此建立，开启秦期跌岩起伏的序幕。

前659年打败西戎-秦穆公，秦国刚获封地之时，西部封地其实还处于游牧民族西戎的控制下，泰国与西戎展开了长达百年的拉锯战。最后，在秦国第八代君主泰积公继位后，他知人善任，在百里奚、弯叔等辅佐下，泰国打败西戎，并在泰晋之战中取得胜利扩大领土。

秦国混乱时期，泰穆公把泰回带到了第一个高度，但泰国在起过程中并非一帆风顺，在泰稼公去世的三百年内秦国一度陷入混乱，先后经历厉公、躁公、简公、出子四代玉政，那时秦国经济衰识、农业调零，吏治混乱、私斗横行，秦国眼睁挣石着战国时期第一个因变法崛起的魏国从自己手中夺取河西之地，这也促成了后来泰国的变法。

三、秦朝概览

前362年商鞅变法-秦孝公，秦孝公继位后，为了改变秦国混乱局面，颁布求贤令，广招贤才，也正是在那时商鞅带着《法经》入秦，开启商鞅变法，变法的核心在于强调法治，重点发展农业和军事，条例如下：

爵制改革：爵位分为二十等级，以军功为赏罚的唯一根据，不再为责族专有，推行公平制度，极大地提升秦军战斗能力。

土地改革：推出名田制，农民可根据爵位获得数量不等的土地，土地可继承、可开荒、可转让，极大地提供农民积极性。

征税改革：推行户口税，规定一家除一子承嗣之外，其余儿女结婚后需分家，催生出五口之家，成为中国家庭基本模式。

郡县制度：商鞅主推从分封制变为郡县制，把原本分散的乡邑等聚落成郡县，全国设置31个县，使治理权力集中于中央商鞅一系列变法，为秦国在战国时期崛起打下了坚实基础。

前247年赢政继位-秦始皇，十三岁的赢政在公元前247年时正式继位，但当时因为赢政还很年幼，秦国的主要权力由丞相吕不韦把持，直到公元238年，赢政22岁正式亲政，他先后平定了婚毒之乱，赶走了吕不韦，独揽大权之后，重用李斯、王翦等人，开启了秦国统一大业。

四、秦朝概览

前221年秦灭六国，秦朝建立，在赢政准备了7年之后，从公元前230年开始，秦国开启统一步伐，总共花费十年时间，先后灭了韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，在公元前221年，赢政正式称帝，史称“秦始皇”，建立起中国历史上第一个统一的封建制王朝，结束了从春秋战国五百年来诸侯分裂割据的局面，奠定了后代王朝的基础。

前218年南征百越，北击匈奴，在秦国统一之后，南方和北方经常受到岭南越族和匈奴的骚扰，故在公元前218年，秦始皇派居睢率领五十万大军征服越族，后在公元前215年，派蒙恬率三十万大军把匈奴赶回北方。

前213年焚书坑儒，埋下隐患，焚书和坑儒其实是2件事情，在公元前213年，因儒家代表反对郡县制，提出希望恢复分封制，遗到大臣李斯强烈反对，觉得他们思想守旧，于是他建议秦始皇“焚书”，由此除《秦纪》之外的各国史书。

包括《诗》、《书》等都全被销毁。而在后一年，公元前212年，因秦始皇想要长生不老，故找两位方士炼丹，但最后方士自知无法成功，所以早早逃之夭夭，并且还在途中散播谣言，泰始皇一怒之下，把相关牵连人员全部加害，此处儒并非指儒家，而是指那些知识分子。

五、秦朝概览

前210年赢政去世，胡亥继位，在秦始皇第5次巡游的时候，不幸病逝于沙丘，享年49岁，秦始皇在临终前曾写信给长子扶苏让他速回咸阳送葬继嗣帝位，但这份信件最后被随行大臣赵高扣下，赵高曾任秦始皇另一个儿子胡亥的老师，故他助迫李斯，篡改遗诏，立胡亥为帝，并赐死扶苏和将军蒙恬；胡亥回到咸阳继位，即为秦二世。

前209年陈胜吴广，农民起义，秦始皇在位期间大兴土木，给农民造成巨大负担。在公元前209年的一天，陈胜吴广为首的九百人因大雨耽误工程进度，按照秦律误期当斩，故决定揭竿起义，推翻秦国，各地民众也纷纷响应，但因内部矛盾，导致第一次农民起义最终失败。

前206年刘邦项羽，推朝秦朝，在陈胜吴广之后，刘邦和项羽接过反秦大旗，他们兵分2路，项羽绕道河北打赢巨座之战，而刘邦则直取都城咸阳，此时赵高逼迫胡亥下台，另立子婴为帝，子婴继位后摆脱赵高操控，最终与刘邦大战于蓝田（今陕西省西安市），秦军大败，在公元前206年刘邦攻入咸阳，结束了秦朝短短15年的统治。

六、秦朝成就

统一度量衡：左图是战国时期秦国商鞅制作的度量衡-商鞅方升，全长187厘米，升纵7厘米，横125厘米，深23厘米，容积20215立方厘米（十六寸又五分之一寸)，秦始皇统一之后，继续沿用此标准。现藏于上海博物馆

统一文字：左图是小篆字体，战国时期各国都有自己的文字，秦始皇统一之后在泰国字体上推出匀圆齐整、笔画简略的新文字，称为“秦篆”，又称“小篆”，作为官方文字，当时还有更简化的“隶书”作为日常使用文字。

统一货币：左图是秦朝时期的货币，秦始皇在统一之后废除了各国形态各异的货币，实行以黄金为上币，以猫（二十两）为单位，铜钱为下币（又名半两）的复本位货币制，货币的统一推动了秦朝乃至秦朝之后的商业发展。

七、秦朝成就

中央集权制度：

秦朝在中央设立三公九卿制度，具体岗位如下图所示，三公九卿均由皇帝任命，而不再是之前的责族世袭制，而在地方管理上废除了周朝的分封制，而代以郡县制，在秦朝共设三十六郡，每个郡设有郡守、郡尉、郡监。郡下面设县，县以下设乡，里，亭，这套制度标着了宫僚制度取代了贵族血缘制度。

皇帝下分为太尉（负责军事）、丞相（负责行政）、御史大夫（负责监察）；再往下分为奉常、郎中令、卫尉、太仆、延尉、典客、宗正、治梨内史、少尉。

八、秦朝成就

万里长城：长城的修筑最早可以追述到西周时期，后来到了东周，北方的秦、赵、燕国为了抵御匈奴都修建过长城，泰始皇统一之后，在这些长城基础上修筑了从西起临洮，东至辽东的长城，绵延五千余公里，史称万里长城。

秦直道：秦朝统一之后，为了攻防匈奴和交通便利，秦始皇令将军蒙恬率领数十万士兵和百姓修建了一条从都城咸阳开始向北直达内蒙古长约700多公里的直道。后来还修建了各条通往各地的驰道，构建起秦朝的交通网络。

阿房宫：阿房宫与万里长城、秦始皇陵、秦直道被誉为秦始皇的四大工程，被联合国评为世界上最大的宫殿基址，遗址位于今天的陕西省西安市，杜牧曾撰写《阿房宫赋》，形容位置写道“骊山北构而西折，直走咸阳”。

九、秦始皇陵

秦始皇陵位于陕西省西安市，是秦始皇的陵寝，在陵中有各式宫殿以及珍贵国宝，在陵的四周有大量的陪葬坑和墓葬，其中包括“世界第八大奇迹”中的兵马俑坑，秦始皇陵的雄伟壮观凝结着古代人民的智慧与汗水。

问题一：为什么自古红颜薄命？ 正是因为太聪明太漂亮所以活不长。很多时候人还是不要太聪明的好这样才能活的很长，尤其是古代那样一个男尊女卑的社会，聪明的女性会受到排挤，古时候有句话还不是吗“女子无才便是德”，那样一个社会怎能容忍这种女性的存在，也许有些人会欣赏，但是聪明的女人把任何事情都看的太清楚了，这样的女人留在身边对于男人来讲是一种致命的危险，即使不会伤害自己可是也是一种隐患。

所以，很多时候人尤其是女人不要太聪明，聪明过头了对于自己也会很痛苦，有时候该糊涂的时候就糊涂也是一种生活的方法，聪明过头了也会招来他人的讨厌。

问题二：为什么红颜多薄命 这里所指红颜并非所有女人，而是说一些姿色（才色出群）较好的，这就简单多了．越漂亮的女人越容易被卷入一些所谓英雄们的漩涡中．也更会因为自已漂亮（有资本）不由自主地走向那个方向，也就更容易受伤害

自古红颜多薄命，天妒红颜，是老祖宗留下来的。太漂亮的女人男人为她设下了更多的欲望的陷井，她本人不想卷进去，也是身不由已的，她生来就是完成欲的使命，一般男人是养不住的，既便是想与平凡男人过一生，也是别的男人垂涎的目标，极致的男人会想尽办法掠夺，以色做政治的交易，以色填写欲望的沟壑。

他们把她做情人，不会做老婆。梦露迷倒一代代的男人，她的美艳只有总统这样的男人配享用，又怎么样，被肯尼迪兄弟玩乐，而肯尼迪夫人气质相当高贵，母仪天下，试想梦露做第一夫人，呵呵，国将乱国。太漂亮的女人没法给男人安全感，所以男人把她定为情妇，这一点上东西通用的。

太聪明的女人在三分之二男人的智商之上，恃才傲物更适用女人，不比她聪明的男人看不上，比她聪明的男人迷恋感官，在追求太漂亮的女人，所以，穷其一生，找不到所爱的人，男人好色的劣根性聪明的女人一眼会看透，太理性，太完美，太理想，太伤悲。张爱玲“生命是一袭华美的袍子，上面长满了虱子”如此洞穿世情的话，又有几个男人能说出来呢，张爱玲太懂男女之情，太才情，一生不幸。太聪明的女人会给男人心理压力，所以男人会把她做为红颜知已。

有人要说，不是有又美艳又有才又事业成功的吗？这样的，得不到爱情，纵是爱情有了，寿命就会短了。

鸡所以，看看极致的女人，每个人都是一个方面的精品，不能占全，赫本，清纯玉女之首，一生不能生育，在常人的眼里，是幸福的女人吗？所以，她们自恋，她们不幸福。由于不幸福,所以她们抑郁,走向毁灭

同样的由于她们明白的太多,而且在古代地位不高,或者有的是卑贱,所以她们不由自主的失了自己保护的权利,那时侯的美丽让她们更容易受到伤害

问题三：为什么红颜多薄命 自古红颜多薄命，这不是迷信，也不是缪论，而是千真万确的真理。纵观古今中外，多少知名的风流美女总是命运多舛。古代，多少红颜进入深宫，过着非人的生活；多少红颜流落风尘，未红先殒；当今，多少明星年纪轻轻便香消玉损；多少二奶花容月貌便魂断廊桥；外国，皇妃也难逃英年早逝的厄运；演艺明星更是多灾多难。

为何红颜多薄命？细细想来，偶然里边有着必然的道理，普遍现象揭示了客观规律。

先从外因分析，大凡年轻漂亮的姑娘，总不会那么过着平平淡淡的平民生活，总有各种机遇光临她们。这种机遇有看起来是幸福，有时候就是灾难！

比如，古代有的姑娘由于年轻美貌被选进皇宫当上皇帝的妃子，这应该是一步登天的幸事了吧？但是岂不知宫门深似海，宫种三宫六院七十二妃，哪能个个得宠，有的人一辈子没有得到皇帝的一次宠幸，简直就是一个活寡妇；加上宫廷内清规戒律森严，进宫后没有一点自由，搞得宫女个个愁云密布，还常常演绎出惊心动魄的深宫生死怨；更可怕的是皇宫内部斗争激烈，皇后之间争风吃醋，皇妃之间尔虞讹诈，宫女之间勾心斗角，往往有人不明不白死于非命，有的成了皇权争权夺利的牺牲品。再说，进不了宫的民间的美女也不会那么安安稳稳过日子，由于貌美往往会招惹是非，像潘金莲那样惹来杀身之祸。因此，古代的“红颜”就往往成为“薄命”的代名词。

当今社会美女虽然没有古代深宫怨的悲剧，但是红颜美女以另一种状态在生存。

因为女人年轻貌美也是资本，所有在许多毕业生找不到工作的当今，美女往往可以轻而易举地被单位或企业录用，这看起来是一件幸事，其实有时候，荣幸的背后也往往隐藏着危险，有的甚至是致命的杀机。大凡以貌取人的招工单位，大多数不安好心，这些单位的头头和企业老总，往往都是花心男人，他们对招进来的美女都有非份之想，会经常不断地骚扰。你要是就犯，卖身可以求荣。你要是拒绝，绝对不会有好下场。不管是“就犯”的美女还是“拒绝”的美女都不是什么荣幸的事，都是灾难的开始。“就犯”的，可以当秘书、当情人、当二奶，可以多拿钱、少干事，可以吃香的、喝辣的，可以游山玩水。但是，好花不常开，好景不常在，青春易逝，红颜易老，一旦你情老色衰，就会被一脚踢开。请记住，情人和二奶永远不会有名份，有的为了争名份，有的想“转正”，结果惹来杀身之祸，这样的新闻常见诸报端。“拒绝”的，轻的被贬，出大力，拿小钱，还会经常给你小鞋穿；重的被赶走，丢掉饭碗。因此，靠美貌竞争“上岗”的本身就是危险的游戏。

再从内因分析，大凡美女都有一种优越感，读书时有的只注重打扮，不刻苦学习，于是有人就成了绣花枕头。一般说来，美女们的学习成绩往往比较差，有人说“清华北大无美女”，尽管不那么绝对，但是也基本如此。这也是红颜薄命的内在原因。

有人说，美女不要知识，靠容貌可以进入演艺圈，就能出名发财，名利双收。其实，圈内人知道，演艺明星个个成功的背后泪多少。悲哀啊，要想成名，就要遵守影视圈内的潜规则，“要想把名扬，跟导演先上床”，成为人所共知的现实。难怪有人骂“明星不如鸡女”。就连两个国际大明星，在出道的时候也没有逃过导演的魔掌，还违心地跟长相有碍市容的导演上了床，结果在圈内闹得满城风雨。她们真的乐意跟鲜花插在牛粪上吗？答案是否定的，等到她们翅膀硬了以后，就甩掉那个导演，自己发展去了。另外，演艺圈竞争压力很大，很多美女不那么适应，于是出现精神崩溃、身体崩溃，自杀、早逝在演艺圈不足为怪。所以，红颜薄命在演艺圈更为突出。

更令人痛心的是，现在有的女孩，她们没有能力找不到工作，想赚大钱又不想吃苦，于是就凭着有几分姿色，不顾廉耻做起了皮肉生意，她们除了会机械运动，其他什么都不会，上床就跟你干，干完了就>>

问题四："为什么自古红颜多薄命 其实这是古人对女性的一种误解,是中国五千年的文化传统造成的

因为美丽的妇人太过于浪漫和忧郁,当她们发现这个世界是如此的肮脏,而不能保护自己的美丽时,便拒绝生存于是去找各种理由来结束!

为何自古红颜多薄命,这是一个令人心酸的、无奈的命题，想起写这篇文章缘自于最近看了二本书，是由王波主编的《十大美女》和《十大 》她们几乎无一例外地在历史上留下了青名，但是令人非常遗憾的是她们中有许多人在青春刚刚吐露芬芳、绽放花蕾之时便生命陨落、红颜不在、灰飞烟灭了。不禁让人掩面叹息，为之扼腕。为什么？为什么一个个绝代佳人为何生命会如此短暂？为什么自古红颜都是如此薄命？

绿珠女：西晋广西合浦孕育出的钟天地之灵气的奇葩，被人们传为天人，被西晋的开国功臣石苞之子石崇相中，以珍珠三斛的身价被石崇金屋藏娇，宠爱有加，视若心肝宝贝，短短的五年时光过着无人能比的奢侈富贵的生活。后来石崇为讨其欢心建了一栋别墅，取名为绿珠楼，夜夜歌舞作乐。然而后因石崇和朝庭大臣的纷争，绿珠女不愿意易身他人，最终坠楼面死，成为了权力和欲望的牺牲品。用自己十八岁的生命向不公的命运发出了最强烈的抗争！呜呼！

苏小小：南齐钱塘的名妓，生于风尘名妓之家，能歌善舞，多才多艺，热爱大自然，在西冷与小年风流才子阮郁相遇，一见钟情，结为伴侣，不幸被阮郁始乱终弃，年芳十八偶遇风寒，她却以荣华富贵己尽享，拒绝进药，一代薄命红颜，终于含恨夭风流，用年芳二十六岁的短暂生命为我们吟唱了一曲凄美的哀歌！

妲己：红颜祸水始自妲己，她有妩媚摄魂的外表，也有一颗阴毒无比的心，她如一杯香艳浓烈的酒，令纣王沉醉其中，她始乱宫围，陷害忠良，令五百年成汤江山灰飞烟灭，留下了千古骂名。武王进京，一代妖后被俘，还不忘用狐媚勾引武士，令武士不忍动刀下手，后被蒙上双眼的武士乱刀斩下了美丽的头颅，一代妖姬最终命丧黄泉。真是一个女人的悲哀！可悲，可叹！

褒姒：美若天仙，晶莹剔透，冷若冰霜，难得开颜一笑。幽王以烽火戏诸候，终于搏得美人开颜一笑，而她最终没有笑到最后，骊山脚下，成了幽王永远的归宿，而褒姒却被戎主当作战利品掠去，终日陪戎主寻欢作乐，后来戎主仓皇出逃，没有来得及带上她，她自觉无颜见到周朝父老乡亲，最终年纪轻轻落得个自缢而死的下场！

西施：中国古代四大美女之首，有“沉鱼”之美称，娇弱杨柳，阿娜多姿，灿若夏花，一个本应成为普通人家之妻的一介小女子，却成为男人世界争夺天下的工具，是那纷乱的时代和刀光剑影的政治斗争，将这个美丽而柔弱的江南女子推上了历史的舞台。西施作为吴越相伐、互攻时代的人物，是范蠡实施“美人计”的牺牲品，是那动乱时代群雄争霸的产物，是她在吴国实施“美人计”，用尽心机消耗吴国的人力财力，使尽媚术消磨吴王的斗志，使得勾践卧薪尝胆得以复国。我原来一直以为在四大美女中西施是最幸福的一个，能和她所爱的郎君范蠡西湖泛舟，尽享天伦之乐，没有想到的是西施最后为报吴王厚爱之恩，竟然举袂蒙面，也投江而死。泪纷纷，空遗恨，一江春水向东流，难平失却美女恨。谁之错？谁之恨？

小貂婵：有着“闭月”之美名的小貂婵，本应在父母的怀里撒娇，小小年纪却成了政治斗争的牺牲品，貂蝉为了国家利益，投入虎狼之口，周旋于董卓与吕布之间，她是“连环计”的实施者，她用尽心机只温存一刀，尽吹枕边风，便使董、吕父子二人离间，上演了一幕历史的的悲剧，起到了武力起不到的作用。本想与青灯古刹为伴，终了一生，没想到却用关羽的一柄长剑结束了自己美丽的年轻生命。面对如此年轻的生命死在自己的面前，不知当年三国时期的英雄好汉们作何感想？是该喜？该悲？还是该叹？>>

问题五：为什么说自古红颜多薄命 其实这是古人对女性的一种误解,是中国五千年的文化传统造成的

因为美丽的妇人太过于浪漫和忧郁,当她们发现这个世界是如此的肮脏,而不能保护自己的美丽时,便拒绝生存于是去找各种理由来结束!

为何自古红颜多薄命　 ,这是一个令人心酸的、无奈的命题，想起写这篇文章缘自于最近看了二本书，是由王波主编的《十大美女》和《十大 》她们几乎无一例外地在历史上留下了青名，但是令人非常遗憾的是她们中有许多人在青春刚刚吐露芬芳、绽放花蕾之时便生命陨落、红颜不在、灰飞烟灭了。不禁让人掩面叹息，为之扼腕。为什么？为什么一个个绝代佳人为何生命会如此短暂？为什么自古红颜都是如此薄命？

绿珠女：西晋广西合浦孕育出的钟天地之灵气的奇葩，被人们传为天人，被西晋的开国功臣石苞之子石崇相中，以珍珠三斛的身价被石崇金屋藏娇，宠爱有加，视若心肝宝贝，短短的五年时光过着无人能比的奢侈富贵的生活。后来石崇为讨其欢心建了一栋别墅，取名为绿珠楼，夜夜歌舞作乐。然而后因石崇和朝庭大臣的纷争，绿珠女不愿意易身他人，最终坠楼面死，成为了权力和欲望的牺牲品。用自己十八岁的生命向不公的命运发出了最强烈的抗争！呜呼！

苏小小：南齐钱塘的名妓，生于风尘名妓之家，能歌善舞，多才多艺，热爱大自然，在西冷与小年风流才子阮郁相遇，一见钟情，结为伴侣，不幸被阮郁始乱终弃，年芳十八偶遇风寒，她却以荣华富贵己尽享，拒绝进药，一代薄命红颜，终于含恨夭风流，用年芳二十六岁的短暂生命为我们吟唱了一曲凄美的哀歌！

妲己：红颜祸水始自妲己，她有妩媚摄魂的外表，也有一颗阴毒无比的心，她如一杯香艳浓烈的酒，令纣王沉醉其中，她始乱宫围，陷害忠良，令五百年成汤江山灰飞烟灭，留下了千古骂名。武王进京，一代妖后被俘，还不忘用狐媚勾引武士，令武士不忍动刀下手，后被蒙上双眼的武士乱刀斩下了美丽的头颅，一代妖姬最终命丧黄泉。真是一个女人的悲哀！可悲，可叹！

褒姒：美若天仙，晶莹剔透，冷若冰霜，难得开颜一笑。幽王以烽火戏诸候，终于搏得美人开颜一笑，而她最终没有笑到最后，骊山脚下，成了幽王永远的归宿，而褒姒却被戎主当作战利品掠去，终日陪戎主寻欢作乐，后来戎主仓皇出逃，没有来得及带上她，她自觉无颜见到周朝父老乡亲，最终年纪轻轻落得个自缢而死的下场！

西施：中国古代四大美女之首，有“沉鱼”之美称，娇弱杨柳，阿娜多姿，灿若夏花，一个本应成为普通人家之妻的一介小女子，却成为男人世界争夺天下的工具，是那纷乱的时代和刀光剑影的政治斗争，将这个美丽而柔弱的江南女子推上了历史的舞台。西施作为吴越相伐、互攻时代的人物，是范蠡实施“美人计”的牺牲品，是那动乱时代群雄争霸的产物，是她在吴国实施“美人计”，用尽心机消耗吴国的人力财力，使尽媚术消磨吴王的斗志，使得勾践卧薪尝胆得以复国。我原来一直以为在四大美女中西施是最幸福的一个，能和她所爱的郎君范蠡西湖泛舟，尽享天伦之乐，没有想到的是西施最后为报吴王厚爱之恩，竟然举袂蒙面，也投江而死。泪纷纷，空遗恨，一江春水向东流，难平失却美女恨。谁之错？谁之恨？

小貂婵：有着“闭月”之美名的小貂婵，本应在父母的怀里撒娇，小小年纪却成了政治斗争的牺牲品，貂蝉为了国家利益，投入虎狼之口，周旋于董卓与吕布之间，她是“连环计”的实施者，她用尽心机只温存一刀，尽吹枕边风，便使董、吕父子二人离间，上演了一幕历史的的悲剧，起到了武力起不到的作用。本想与青灯古刹为伴，终了一生，没想到却用关羽的一柄长剑结束了自己美丽的年轻生命。面对如此年轻的生命死在自己的面前，不知当年三国时期的英雄好汉们作何感想？是该喜？该悲？还是该叹？

杨贵妃：>>

问题六：红颜薄命是什么意思？为何红颜和薄命连接在一起 “红颜命薄”。意思是说，女人一旦漂亮了，命运总是多坎坷。；历史上有很多典型的例证。周幽王时期，有个叫褒姒的女人，很漂亮但性格怪异。她为了取乐，要幽王点燃烽火台，结果使幽王失信于民，丢了江山。褒姒后来被送上断头台。“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”杨贵妃算是“红颜”里的极品了。据说洛阳的牡丹花会，骄傲的牡丹花见了贵妃，都自卑得闭合起来。杨贵妃是被李隆基霸占去了的，但在后来还是相爱了，生活很美满。谁知安史之乱，安禄山逼宫，逃亡徒中又遇马嵬兵变，贵妃娘娘死在了唐明皇所赐的白绫上，《红楼梦》里的林黛玉，是个人见人爱的可人儿。“亭亭玉树风前立，冉冉芙蓉带露开。”就是她的写照。林妹妹也是个才女，吟诗作画，总能拔得头筹。她还是个多情女子，宝黛爱情故事，让人百折回肠。特别是葬花一段，撕裂心肝，催人泪下。林妹妹在哭干了眼泪之后，死于肺病。

如此看来，红颜多薄命，是一种宿命。其实仔细想想，也不尽然。褒姒的死，是自己找来的。依仗好看的脸蛋，就要兴风作浪，总是浅薄了些。拿江山当玩具，视社稷做儿戏，总是随意了一点。女人啊，一定不要把自己的美丽当武器，去制造灾难。妲妃是死有余辜。贵妃的死，是男人的罪过。君王不早朝，责任应该在君王。江山没落，责任还在皇帝。贵妃不就是醉了酒更好看，出了浴更撩人吗？何罪之有啊！男人们在江山摇晃的时候，不去检讨自己，却去怪罪一张脸，太狭隘了。娘娘的死有些冤屈。黛玉之死，是社会的不公。门当户对的观念，封杀了爱情，小人的计谋，玷污了纯洁。贾老太的顽固是封建礼教的化身，薛**装乖扮巧横刀夺爱是小人的代表，造就了黛玉“风刀霜剑严相逼”的生活环境。一个寄人篱下的弱女子，不得不发出“今日侬葬花，来日谁葬侬”的感叹。林妹妹的死让人心痛。

时代走到了今天，漂亮女人的不幸还是不可避免，很多“红颜”都在怨叹，心如天高，命比纸薄。这真是一种悲哀。其实，有着好看的脸蛋和身材，是上帝的宠爱。一些美女误解了上帝的初衷，以为可以不劳而获，一美永逸。知识可以不学，工作可以不做。须知外秀内慧，引力更强。一个人经济独立，才能实现人格的独立。也还有美女鹤立鸡群，藐视一切，“我美我拽，谁都不甩。”要知道傲慢就会带来偏见，拒人于千里之外，必然孤独。红颜多薄命，男人也有不可推卸的责任。见了美女，苍蝇一样饶着转围着飞，谁知爱的多，娶的少，占有的多，怜惜的少。更有甚者，一些爆发户 裸地用钱去砸，十万元睡一觉，百万元跟我走。在他们的眼里，美女只是会走路的商品。他们给予美媚的，只有霸占，甚至是掠夺。

红颜命薄，是因为诱惑太多。还在读初中，就有人写条子递情书。读大学，奔驰宝马开到学校门口。走上社会，阿咦奉承，甜言蜜语无处不在。如果一个女人没有定力，就会陷了进去，且会难以自拔。虽然有人说美丽也是一种生产力，但那毕竟是辅助作用，还有修养，人格，能力，善良，才是最重要的。我们的社会，也应该给丽人以宽容，还美媚以尊重。少一点占有，多一点怜惜，少一点诱惑，多一点真诚，少一点渴望，多一点理解。

这世界，美丽总是会让人感动，但让人感动的，不仅仅是美丽。人的一生，命运不是在脸上，而是在手中。

所以，祝愿天下所有丽人，都有幸福的命运和人生。

问题七：为什么红颜多薄命 红颜多薄命有一定道理，但不是全部，总体说红颜是好事，但看她怎样运用。

既是红颜，必有更多的人追逐她。追求的人不同，目的也会有所不同。有的是为了娶她，这是他的造化。但也有只是为了丰富一下自己的生活的人，想丰富自己生活的人一般都是有了一定资本，或是经济上的或是政治上的。这样的人有自己的吸引力，更能让务实的红颜动心。但和这样的人的交往是不会有结果的。经历过这样经历的红颜或是破罐破摔或一蹶不振，当然也有例外。这样看来红颜的风险会更大。这就是红颜薄命的原因。

问题八：“为什么自古红颜多薄命 “自古红颜多薄命”是一句众所周知的话，可见其由来已久。千百年来，像西施、貂蝉、林黛玉等虽然红颜如玉，却薄命如斯。这是一种什么现象呢？是巧合还是一种宿命？其实可以从生理和心理的角度来解释，便可以得出红颜薄命的一些道理。

漂亮是女性的骄傲，谁都希望自己艳压群芳，甚至倾国倾城。然而，女人过分的美丽，自然会激起男人的 ，从而驱使丈夫“夜夜达三更”“旦旦而伐之”。本来满足生理需求是人生的一大幸事，也是一切动物的最基本要求。弗洛伊德一再指出：“ 的不满足，是精神病和其它疾病诱发的最大成因。”因此，美女一般在怀春钟情和 满足上，有着先天优势，尤其如赵飞燕和杨玉环之类身材的女人 很强。明白了这一点，才能深深地了解两位“红颜”的薄命所在；同时，才会了解当今社会那些明星们三换其夫的内在因素。

不少女性好嫉妒，虚荣心强，贪求富贵而纷纷嫁给富家子弟，但是岁月不饶人，一旦常年色衰，女人便会遭致抛弃。如唐代的琵琶女，年少时凭借自己的姿色和乐技，在长安城外卖艺，颇受“五陵少年”宠爱，但是年岁大了之后，常常独守空船于浔阳江，常常面对春江花月夜，常常“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”，即梦中哭醒，粉脸上纵横泪流。

在古代，成人结婚乃“父母之命、媒妁之言”，很多女子很难嫁给自己喜欢的男人，由此招致心理不平衡，便会忧郁过度，伤害了身体而患各种疾病，带来短命。宋代著名诗人陆游，年轻时和唐婉成婚后一向情深意切，但陆游的母亲不喜欢唐婉，致使陆游不得不休妻另娶。唐婉因此忧伤成疾。一天，她到沈园春游，和陆游不期而遇，泪流满面。陆游送了一首《钗头凤》给她，她受不了 ，返回娘家后不久，便忧郁而死，陆游从此抱憾终身。他在四十岁后还动情地写下了“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”的千古名句。此类的还有林黛玉、李清照、刘兰芝等。

另外，“红颜”很容易惹起是非，或招蜂引蝶，成为人们非议、妒忌、争逐、玩弄甚至施暴的目标。如三十年代的阮玲玉，一生塑造了很多旧中国各社会阶层的妇女形象，但因遭人嫉妒、造谣、诽谤，在不堪忍受中自杀身亡。又如潘金莲，那武大郎的身材怎能让她安分守己，又岂不成了西门庆之流的玩物？在古代，别说统治阶级广招美女、妻妾成群，导致争风吃醋，互相倾轧，如西太后毒死东太后等，就是文人墨客多以*乐为荣。

凡此种种，实在举不胜数。红颜薄命的成因很多，除了上述说的而外，还有来自外来因素的，如“不爱江山爱美人”的唐明皇李隆基，因沉溺于女色而撒手朝政，导致了著名的安史之乱，招致杨贵妃这倾城倾国美人的短命。又如秦始皇，霸天下美女于阿房宫，而这些美女被软禁在宫中，却“有不得见者三十六年”，即在宫中36年间竟连帝王都不曾见过，一生无夫无子，连结婚的机会都没有，又怎不招致人性的摧残呢？

当然，美人也未必全都薄命。如历史上的几个超级巨星，她们并未因美丽而短命，相反，她们充分利用自身的天姿，作为赚取权利和满足情欲的工具，她们就是赵姬、武则天、西太后。

因此，以上所说，旨在希望美女们能够以史为鉴，朝着健康向上的生活去发展自己，创造自己。

问题九：为什么红颜多薄命 红颜大多指漂亮的女子，而红颜多薄命其实大多是因为薄命的“非红颜”并不受人关注，才会造成这么一个映像。

问题十：知道为什么自古红颜多薄命吗！因为没人注意丑逼活了多久。这句话是什么意思？ 关注的人多了，蚊子咬一口都是碗大一个疤

世界八大奇迹的秦始皇陵，为何选择将皇陵建造在骊山？按照《骊山》的整体趋势来建设。因为在战国时期，帝王的陵墓是 "依山而建"。到了秦始皇时期，也遵循了这个传统。有人评论说，皇帝选择骊山是因为他想 "头枕山，脚踏水，一手握金，一手握玉"。南有骊山，北有渭水，东有铜川之金，西有蓝田之玉，可以看出古代帝王的气势是多么的足，即使死后也能享受荣华富贵。

秦始皇建立秦朝后，开始建造大量的建筑，包括长城、阿房宫和他的陵墓。几十万人花了40年的时间来建造陵墓。但秦始皇陵的位置有点令人困惑。他为什么要把陵墓建在 "骊山 "上？如果秦始皇的家乡在河北，在咸阳，为什么他选择临潼作为他的葬身之地？至于陵墓的位置，也有很多专家给出了猜测。

符合礼制。虽然人们说西周灭亡后，礼乐崩坏，但还是要遵从祖制。古代帝王的陵墓，往往是按照他们在世时的等级和尊卑来排列的。"论衡 "书中记载：夫子在西，长者之地，尊者之位也，尊在西，卑而幼在东。秦始皇的祖先在芷阳以西，所以秦始皇只能往东走。

从上往下看，焦山到华山就像一条腾飞的巨龙，而骊山就在头顶上。秦朝时已经有了真龙天子的说法，他们重视 "龙脉"。作为一个封建君主，秦始皇被葬在龙头上是可以理解的。秦始皇无疑是两千多年来历史上最正统的龙脉！"。

从秦始皇陵的位置来看，它背靠骊山，面向渭水。骊山山峦起伏，山峰重叠，像一个巨大的屏风，矗立在秦始皇陵的后面，是一个理想的墓地。当然，这种说法并不是最终的结论。然而，这种观点是迄今为止最科学、最严谨的。

查阅有关典籍，最早解释这个问题的是北魏时期《水经注》的作者郦道元。他说："秦始皇大兴厚葬，营建冢圹于骊戎之山，一名蓝田，其阴多金，其阳多美玉，始皇贪其美名，因而葬焉"（《水经·渭水注》）。此说在学界延袭千余年，并且被认为是最早的、最权威性的观点而深信莫疑。《水经注》的解释单从表面上看似乎不无道理，然而仔细回味起来秦始皇当年作为一个13岁的孩童能否知道蓝田的美金与美玉还是个问题。即使知道，当年选择陵墓位置恐怕也不会按照一个徒俱空名的国王个人意志来决定。所以这个问题似乎应该从当时的礼制及陵墓的设计意图方面寻找答案。

首先，陵墓位置的确立与秦国前几代国君墓的位置不无关系。秦始皇先祖及太后的陵园葬在临漳县以西的芷阳一带，秦始皇陵园选在芷阳以东的骊山之阿是当时的礼制所决定的，因为古代帝王陵墓往往按照生前居住时的尊卑、上下排列。《礼记》、《尔雅》等书记载。"南向、北向、西方为上"。"西南隅谓这奥，尊长之处也"。东汉《论衡》一书记载得更明白了："夫西方，长者之地，尊者之位也，尊者在西，卑幼在东……夫墓，死人所藏；田，人所饮食；宅，人所居处，三者于人，去凶宜等。”即在芷阳的宣太后也希望其陵墓能葬在她丈夫与儿子之间，即"西望吾夫，东望吾子"似乎亦是按长者在西、晚辈居东的原则。秦始皇先祖已确知葬在芷阳的有昭襄王、庄襄王和宣太后。既然先祖墓均葬在临漳县以西，而作为晚辈的秦始皇只能埋在芷阳以东了。作壁上观若将陵墓定在芷阳以西，显然有悖于传统礼制。可见秦始皇陵园选在骊山脚下完全符合晚辈居东的礼制。

其次，陵墓位置的选择也与当时"依山造陵"的观念相关。大约自春秋时代开始，各诸侯国国君相继兴起了'"依山造陵"的风气。许多国君墓不是背山面河，就是面对视野开阔的平原，甚至有的国君墓干脆建在山颠之上，以显示生前的崇高地位和皇权的威严。春秋时期的秦公墓也受这种观念的影响，有的"葬西山"，有的葬在陵山附近。战国时期的秦公墓依然承袭了"依山造陵"的典范，而秦始皇陵墓造在骊山之阿也完全符合"依山造陵"的传统观念。它背靠骊山、面向渭水，而且这一带有着优美的自然环境。整个骊山唯有临潼县东至马额这一段山脉海拔较高，山势起伏，层峦叠幛。从渭河北岸远远眺去，这段山脉左右对称，似一巨大的屏风立于始皇陵后，站在陵顶南望，这段山脉又呈弧形，陵位于骊山峰峦环抱之中，与整个骊山浑然一体。

总之，秦始皇陵园的位置既符合晚辈居东的礼制，也体现了"依山造陵"的传统观念。