四绝日结婚有什么后果 为什么四离日不能结婚？

我们都知道四绝日对于我们来说并不是一个好日子，而这一天当中我们是有很多的事情需要注意的。特别是这一天我们是不改结婚的。其实，人们在结婚之前都会挑选一个好的日子，在不好的日子，人们一般是不会结婚的。那么，如果在四绝日结婚会有什么样的结果呢？

四绝日结婚有什么后果

四离指春分、秋分、夏至、冬至的前一天，称为离日，四绝是指立春、立夏、立秋、立冬的前一天，叫做“绝日。如果两个人在四离四绝日结婚，则夫妻感情容易发生问题，容易发生磨擦，因而，影响两人的婚姻。所以一般是不建议人们在四绝日结婚的。

为什么四离日不能结婚

民间认为，结婚的日子，要避开四立四至前一天，即是二十四节气中的立春、立夏、立秋、立冬和春分、秋分、夏至、冬至前一天不可用，宇宙气场处于混沌未开状态，传统风俗中认为此为四绝日及四离日，在此时结婚为不吉。

四绝日结婚如何化解

1、请阴阳五行护身符随身携带或放卧室床头，护佑元神，平安吉祥。

2、请五行八卦福镇宅护佑，理气催旺。五行八卦福分别贴于卧室、客厅、办公室等关键房间，催动五行能量流通，调节阴阳气场平衡。五行流通旺气生发，阴阳和谐人宅安宁，可有效化解。

结婚日期的禁忌

三月，七月和九月需要避免农历。这三个月恰逢“清明”，“云兰”和“康公”都是传统的“鬼节”，不应该用于婚礼。“ 6月结婚半年”，6月等于半年。 6月是“半年夫妻”的标志，同时，传统的命理学说，在结婚那天，父母的生日应该避免，如果结婚日与父母的生日相同。

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结婚的时候，民间有说法是不能够在24节气期间结婚，那么结婚要避开24节气是怎么回事呢？

一、结婚要避开24节气

1、避开四立四至

民间有说法结婚要避开四立四至，也就是立春、立夏、立秋、立冬和春分、秋分、夏至、冬至等，这些节气以及节气前一天都不能够结婚，这个时候为四绝日及四离日，所以此时要结婚的话是不太吉利的。

2、避开清明节气

除了四立四至之外，还有清明节气，该节气是在农历的三月，这是传统的祭祀祖先的节气，这个节气不宜操办喜事。并且清明节的所处的阳历四月，谐音是“死”，听起来非常不吉利的。除此之外，农历的六月和九月，适逢盂兰和重阳，也是祭拜的日子，所以也不适合结婚。

3、避开其他节气

剩下的惊蛰、雨水、小满顾名思义这些节气一般都会打雷下雨，对于结婚当天来说是比较不利的。还有白露、小雪、大雪、小寒、大寒一般温度都较低，会比较寒冷，对于结婚穿婚纱的新娘来说是很不好的，并且很容易感冒，因此也不适合结婚。

二、节气结婚好不好

1、传统说法认为不好

结婚要避开24节气，对于这样的说法很多人都是比较认同的，因为四绝日及四离日结婚对于婚姻是不吉利的。在加上在节气当天一般会有下雪、雨水出现，所以大家都认为结婚不好了。

2、根据个人选择决定

不过现在大家的思想都比较开放，对于一些比较陈旧的思想也不认同了。很多年轻人认为只要感情坚固，双方家庭也都满意的话，那么无论什么时候结婚都是可以的，毕竟节气不能够决定婚姻的好坏。

总结：

本文详细为大家介绍了结婚要避开24节气，以及节气结婚好不好，相信大家对于本文都有了了解，希望能够帮助到大家。

结婚好吗20222022年节气是，星期日，壬寅年 虎 戊申月 壬辰日。从老黄历上来看，这一天是适合结婚、订婚和领证的，不是什么凶日。而且这一天是星期天，对于宾客和新人都是非常方便的时间。结婚择吉是传统习俗，但没有什么科学依据，其实只要感情水到渠成，什么时候结婚都是可以的，只不过有的地方比较讲究择吉，所以以当地习俗来即可。结婚有说道吗

立秋和立春、立夏、立冬都是表示季节开始的节气，被民间称为“四立”。同样的还是有“四至”，即春分、夏至、秋分、冬至四个节气。在以前的时候，民间结婚会避开“四立”“四至”的前一天结婚，因为它们认为这个时候正处于季节交替变化，各方面气场和能量也是比较混乱的，如果嫁娶的话会对婚后运势不好。

秋天结婚穿什么婚纱

(1)如果在秋季举行婚礼，气温会有所下降，但影响不是特别大。所以新娘可以选择一些比较厚实的婚纱，比如棉的或者丝绒的，可以挡风。

(2)也可以选择无袖或露背的婚纱，再搭配长款蕾丝手套或披肩来挡风。

(3)也可以选择长袖或中袖婚纱。其实这种婚纱比较飘逸，新娘穿起来很有气质。

2022年节气是，星期日，壬寅年 虎 戊申月 壬辰日。从老黄历上来看，这一天是适合结婚、订婚和领证的，不是什么凶日。而且这一天是星期天，对于宾客和新人都是非常方便的时间。结婚择吉是传统习俗，但没有什么科学依据，其实只要感情水到渠成，什么时候结婚都是可以的，只不过有的地方比较讲究择吉，所以以当地习俗来即可。来即可

古代婚礼有

“

六礼

”(

一纳采、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六迎亲

)

。

提亲

男女婚姻大事，依父母之命，经媒人撮合，认为门当户对，互换

“

庚贴

”

（年龄、生辰八

字）

压于灶君神像前净茶杯底，

以测神意。

如三日内家中无碗盏敲碎、

饭菜馊气、

家人吵嘴、

猫狗不安等

“

异常

”

情况，则请算命者

“

排八字

”

，看年庚是否相配、生肖有无相尅。旧时有人

迷信所谓六年大冲、三年小冲；男婚年龄逢双，女子十九不嫁；谓鸡狗

(

鸡犬不和

)

、龙虎

(

龙

虎相斗

)

、虎羊

(

羊落虎口

)

、蛇鼠

(

蛇吞老鼠

)

难相配，待认为周全后始议亲。

定亲

定亲前议亲，

议亲始议

“

小礼

”

，

在买卖婚姻年代均讨价还价。

一般

“

四洋红

”

或

“

六洋红

”(

绸

缎衣料四至六件

)

，金戒子两只、金耳环一副；聘礼，小礼三十六，中礼六十四，大礼一百

廿

(

银圆

)

；食品，个数

“

六十四

”

，即包头

64

对、油包

64

只、麻饼

64

只等，尚有老酒

2

担

至

8

担不等，故生囡有

“

老酒甏

”

之称。定亲后，男方将上述礼品用杠箱抬到女方。女方回礼

多为金团、油包及闺女自做的绣品。定亲凭证，男方送

“

过书

”

，俗称

“

红绿书纸

”

（纸张两层

外红内绿

)

，

女方送

“

回贴

”

认可，

俗称

“

文定

”

。

故旧时夫妻吵嘴，妻子常说我是有

“

红绿书纸

”

的，以此抑制丈夫。继

“

文定

”

后择吉迎娶，由择日店拣

“

好日

”

的日子。亲友送礼，婚礼多是

现金，或喜幛、喜轴，并书以

“

百年好合，五世其昌

”

、

“

天作之合

”

等。送嫁礼多为绣花或绸

缎被面、被头或日用器物，亦有送红枣、花生、桂圆、莲子，寓

“

早生贵子

”

意。

旧时有媒人首次进门不能喝茶的习俗，

谓

“

媒不饮茶

”

，

说喝了茶要冲淡婚事。

又称媒人

为

“

媒百橱

”

，媒成能吃上

“

百餐

”

，要酬以

“

谢媒酒

”

，但婚后如夫妻不和或婆媳不睦，媒人有

调解责任。

成亲

请吃酒

迎亲日子叫

“

好日

”

。俗谚

“

请吃酒，挜拜生

”

，好日前新郎拿着红纸

“

知单

”

请长

辈亲友吃喜酒

(

好日酒

)

，长辈要在自己姓名下写上个

“

知

”

字。好日前有待郎、待嫁习俗，双

方父母亲请子、女吃包子、蚶子、肘子、栗子、莲子，讨

“

五子登科

”

彩头。好日前三五天，

男方送女方

“

轿前担

”

，一般为鹅

2

只、肉

l

方、鱼

2

尾等。

看嫁资

男方去女方搬嫁资

(

嫁妆

)

，女方置嫁资于厅堂，让人观看，称

“

看嫁资

”

。器物

披挂红色彩线，衣服等薰以檀香，箱底放数枚银元，俗称

“

压箱钱

”

。嫁资搬到男方，亦陈列

于厅堂供人观看，亦叫

“

看嫁资

”

。由阿婆取女方钥匙包，取钥开箱，俗称

“

掏箱

”

。

安床伴郎

迎亲先一日，男方要

“

安床

”

，由一位

“

全福

”

妇女，取

24

双筷子系扎红线，

安放新郎席子下，

称

“

安床

”

。

婚前一至三天夜里，

由一个父母双全的小儇

(

男孩

)

伴新郎同睡，

睡于床的里边，

称

“

伴郎

”

。

晚上要给这个小儇吃包子、

花生、

鸡蛋，

寓

“

包生儿子

”

意，

待

“

好

日

”

那天早晨离开时，要给红包，俗称

“

挈出尿瓶

”

。

开面

女家喜娘用五色棉纱线为新娘家绞去脸上汗毛，俗称

“

开面

”(

含有现在美容意

)

，

客人兴吃

“

开面汤果

”

。花轿临门，女家放炮仗迎轿，旋即虚掩大门

“

拦轿门

”

，待塞入红包后

始开。花轿停放须轿门朝外，女家有人燃着红烛、持着镜子，向轿内照一下，谓驱逐匿藏轿

内的冤鬼，称

“

搜轿

”

。女家中午为正席酒，俗称

“

开面酒

”

，亦叫

“

起嫁酒

”

。

上轿

新娘上轿前，

经男方喜娘三次催妆，

佯作不愿出嫁，

懒于梳妆

（当然也有封建婚

姻确实不愿者），而后坐娘腿上，娘为女儿喂上轿饭，寓意不要忘记哺育之恩。较异习俗有

三：其一，

“

哭上轿

”

。女儿上轿，母亲哭送，哭词多为祝颂、叮嘱话，有：

“

囡啊囡，侬抬

得去呵，烘烘响啊！侬独自去呵，领一潮来啊

! ”“

侬敬重公婆敬重福，敬重丈夫有饭吃

”

等，

新娘动了感情含泪惜别。其二，

“

抱上轿

”

。新娘由兄长抱上轿，进轿坐定后，臀部不可随便

移动，寓平安稳当意。其三，

“

倒火熜灰

”

。新娘座下放一只焚着炭火、香料的火熜，花轿的

后轿杠上搁系一条席子，俗称

“

轿内火熜，轿后席子

”

。起轿时，女家放炮仗，并用茶叶、米

粒撒轿顶。新娘兄弟随轿行，谓之

“

送轿

”

。城区抬花轿要绕至千岁坊或三法卿

(

地名

)

等处，

以讨

“

千岁

”

、

“

三发

”

彩头。兄弟送至中途即回，且要包点火熜灰回来，并从火种中点燃香或

香烟，返家置于火缸，俗称

“

倒火熜灰

”

，亦称

“

接火种

”

。

拜堂

花轿进门，

男家奏乐放炮仗迎轿。

停轿后卸轿门，

由一名五六岁盛妆幼女

(

俗称

“

出

轿小娘

”)

迎新娘出轿，用手微拉新娘衣袖三下，始出轿。新娘出轿门先跨过一只朱红漆的木

制

“

马鞍子

”

，步红毡，由喜娘相扶站在喜堂右侧位置。是时，新郎闻轿进门，即佯躲别处，

由捧花烛小儇请

(

找

)

回，站左侧。喜堂布置与各地相同，拜堂仪式则稍异，有主香公公，多

由新郎祖父或祖伯叔担任。主香者和新郎、新娘皆遵赞礼声动作。赞礼者喊：行庙见礼，奏

乐

!(

乐起

)

主祝者诣香案前跪，皆跪！上香，二上香，三上香！叩首，再叩首，三叩首！赞礼

者接着赞唱：升，平身，复位！跪，皆脆！接唱：升，拜！升，拜！升，拜！又唱：跪，皆

脆，读祝章！由一个十三四岁小儇跪在右侧拜佛凳上读毕

(

事先念熟，不可读错

)

。赞礼者又

唱：升，拜！升，拜！升，拜！整个过程总称为

“

三跪，九叩首，六升拜

”

。最后赞礼者唱：

礼毕，退班，送入洞房！其间，新郎、新娘在拜堂时，有抢前头跪习俗，谓谁跪在前面，以

后就可管住后者，致闹出边拜边踢垫子，新郎拂袖而起拒拜的笑话。

繁缛的拜堂仪式毕，

由两个小儇捧龙凤花烛导行，

新郎执彩球绸带引新娘进入洞房。

脚

须踏在麻袋上行走，

一般为

5

只，

也有

10

只麻袋，

走过一只，

喜娘等又递传于前接铺于道，

意谓

“

传宗接代

”

、

“

五代见面

”

。入洞房后，按男左女右坐床沿，称

“

坐床

”

，由一名福寿双全

妇人用秤杆微叩一下新娘头部，而后挑去

“

盖头篷

”

，意示

“

称心如意

”

，谓

“

请方巾

”

。新郎稍

坐即出，新娘换妆，客人吃

“

换妆汤果

”

。而后，新郎、新娘行

“

拜见礼

”

，论亲疏、辈份依序

跪拜见面，称

“

见大小

”

。拜时起乐，堂上摆大座两把，受拜者夫妇同坐，如一个已故，则亦

按男左女右就坐，

另一把空着。

拜毕赐红包给新娘，

俗称

“

见面钱

”

。

公婆可不掏红包，

谓

“

媳

妇自家人

”

。

新娘与同辈见面则作揖，

若小辈拜见时，

新娘亦给

“

见面钱

”

。

之后，

举行

“

待筵

”

，

新娘坐首席，由

4

名女子陪宴劝食，新娘多不真吃。筵毕，喜娘陪新娘至厨房行

“

亲割礼

”

，

有捞粉丝、摸泥鳅等习俗，谓之上厨。

贺郎酒

拜堂晚上，男家为好日正席酒，叫

“

贺郎酒

”

，新娘须逐桌逐位为长辈和客人斟

酒，酒要斟满又不可淌出。酒饮状元红，菜多鸳鸯名，乐奏百鸟朝凤、龙凤呈祥。席间，新

娘在上热菜

(

换汤

)

时，喜娘喊：新娘子换汤

(

换妆

)

作揖啦

!

宴后，喜家请有福有德的座客两人

至洞房，向新郎、新娘行

“

三酌易饮

”

礼，每进一次酒

(

新人只啜一口

)

相互交换下酒杯。主贺

者须边唱贺郎词，戏谑、祥和兼有，诸如：第一杯酒贺新郎，有啥闲话被里讲，恐怕人家要

听房。第二杯酒贺新郎，房里事体暗商量，谨防别人要来张

(

看

)

。第三杯酒贺新郎，祝愿夫

妻同到老，早生贵子状元郎。

是夜，有吵新房习俗，谚云：

“

三日无大小

”

。成亲那天新娘不多与客人说话，吵房时先

逗新娘开口，看其衣裳纽扣，五颗纽扣说是

“

五子登科

”

，看其脚髁头，说是看老寿星。闹至

午夜始散。新郎随出送客，喜娘始铺被褥，新娘即赏以红包，喜娘嫌不足则佯立不走，待增

加后才出。新娘关房门，新人共吃

“

床头果

”

。新郎上床，新娘

“

坐花烛

”

，花烛不可吹灭，烛

尽方可上床。

尚有在白天做好手脚，

夜里撬门跳窗进新房挪走新郎衣裳，

吵房成功，

新人要

罚出糖果、香烟钱。

成亲后

回门

成亲次日起床，须由新郎开房门。是日，男方备轿请阿舅，阿舅受茶点三道后，

退至阿妹新房歇息。午宴，请阿舅坐首席，称

“

会亲酒

”

，忌用毛蟹

(

娘舅谑称毛蟹

)

。宴后，

用便轿接新郎陪伴新娘回娘家，

称

“

回门

”

。

随轿送

“

望娘盘

”

一担。

岳父母家宴请

“

生头女婿

”

，

忌用冰糖甲鱼。

宴毕返回，

新娘一出轿门，

宾客中爱闹者预先以二三十条长凳从轿前铺接至

新房门，架成

“

仙桥

”

，要新郎搀扶新娘从

“

桥上

”

过，客人欢笑催促，若步履稳健，则在新房

门前

“

桥头

”

凳上再叠长凳一条，并递上一只油包，要新娘口咬油包走过，美其名曰

“

鲤鱼跳

龙门

”

。第三日，

“

三日入厨下，洗手作羹汤

”

，新娘下厨，煮糖面分赠四邻。

满月盘

新婚弥月，

岳父母家遣人送礼品一担，

谓

“

满月盘

”

。

又送礼券若干，

金额不等，

供婿家酬谢襄办婚事人员，俗谓

“

花笑票

”

。

旧时贫富悬殊，

以上所述系富庶和中等人家。

至于贫穷人家则用硬纸板剪个双喜字，

贴

上金纸，墙上一挂，一对花烛，一顶蹩脚花轿，便拜堂成亲。

而现在的西安人办婚礼，

从古代沿袭了一些老得习俗，

当然也有很多繁复的东西逐步的

被简化了。西安婚俗中的“四样礼”，是男女双方家中长辈十分重视的一个礼节；不管你是

70

后，还是

80

后；不管你是办中式的，还是西式的，这“四样礼”都是婚礼程序中不可或

缺的一个重要环节！送的好，娘家人满意，送的不好，娘家人生气不说，恐怕还会影响你今

后的小日子。

“四样礼”之一：“心头肉”

俗话说“一刀切下、六斤左右，四根肋条、五花三层还要连皮带肉。”这块肉是颇有讲

究的，称作“心头肉”。据研究考证，大凡一般人家的女娃出生时，皆差不多六斤左右；这

六斤可是自娘身掉下的，自然是娘的“心头肉”，养大成人不易，如今一朝出嫁，这“六斤

左右”，新女婿总得要还丈母娘的吧。

因此，新郎买肉时

(

菜市场

)

，一定要说明是“送四

样礼”用的肉，挑选新鲜的、带肋条、五花三层还要连皮带肉、

“四样礼”之二：“莲菜”

(

也叫藕

)

这种藕不是用来做菜的，其形状也要两根并生，长势茁壮，节生小枝，枝再生枝，盘根

相错的那种，有大有小，但万万不能有断裂。这种藕有“接连生子”之意，以寓意连续生他

个“五子登科”什么的，怎奈计划生育是基本国策，这具“连子”功效的莲菜又有了新意，

即连儿子，又捎带脚儿的再连上孙子；没办法，本人无意宣扬“重男轻女”的老传统，但你

得承认：这种思想在很多人的脑子里根深蒂固！一时半会也难以改变。同样，你买“莲菜”

(

藕

)

时

(

菜市场

)

，要说明是“送四样礼”用的。

四样礼”之三：烟

烟的意思就是：取“烟”与“姻”，意思是美满姻缘。最好买两条，成双成对，讨个吉

利。

四样礼”之四：酒

酒：意思就是“天长地久”；也最好买两瓶，成双成对，讨个吉利；

娶新娘

一大早迎亲的车队已经在门外等候

(

一般迎亲的车队车辆数目为单数且有一辆装扮漂亮

的花车

,

只等打扮帅气的新郎及随行人员上车

,

就可以直奔新娘家而去了。

出发时间一般在

6,7

点左右

,

就是一大早了

,

出发前须放爆竹一响

,

一是图个吉利

,

二有告知公众的意思

(

迎亲队伍已

出发

)

。到新娘家门口放爆竹一响

,

意为

(

迎亲队伍已到

),

这时

,

新娘的亲戚朋友就会大门紧闭

,

二门不开

,

等着要份子。

车队到新娘家门口再放爆竹一响

,

便开始想办法开门了

,

说笑话的

,

叫丈母娘开门的

,

给份

子的

,

乱作一团

,

一会儿大门开了

,

但是新娘的房门还没有开

,

还得去给份子

,

说好话。打打闹闹

的叫开门的好不热闹。另一边新娘家里准备的简单的早饭已经开始了

,

迎亲的人吃几个小菜

,

喝几口小酒

,

就等着开了门新娘上花车。通常新娘是被新郎抱上车的

,

当然也有走着上车的

,

有的地方可能有新娘从出门到进门脚不着地的说法。

到这里

,

新娘已经接到

,

只剩下回家进门了

,

车队回到新郎家门口

,

就开始热闹了

,

爆竹声大

作

,

门口看热闹的人围的到处都是

,

新娘一般不会轻易下车

,

要份子

,

而且可能还是大份子

500

块

,1000

块的那种。这时新郎的朋友们

,

早已准备好

,

有堵着大门不让进的

,

有嬉皮笑脸等着脱

新郎鞋子的

,

还有等着撒礼花的。新娘在下车后

,

门口会生一个小火堆

,

新娘要从上面跳过去

(

过火

),

寓意为日子过的红红火火

,

现在的女孩子都很聪明

,

等火小了

,

甚至没火了

,

才往过跳

,

更

有甚者

,

新郎直接就抱着过去了。直到新娘坐到新房的床上

,OK,

迎亲结束。

闹洞房

闹洞房驱邪的风俗南北各地均有。

新人入洞房前，

长江中下游地区，

新郎前一晚就须睡

在洞房，

事先请两名女童手执红烛将新房内照一遍；

天津人则请吹打班子在新房内吹打，

以

求吉利。

新人入房后，

驱房内邪气依然十分重要。

诸如在东涨，

新郎进屋后要象征性地向新

房四角各射一箭，或手执单刀朝每个角落虚砍一刀，并歌曰：“一砍妖，二砍怪，

三砍魔

鬼坏脑袋，四砍丧神快离开，笑看麒麟送子来。”更普遍的习俗是在新房内置长明灯。所谓

“洞房花烛夜”说的就是这个意思。有学者研究说，

“听房”习俗，实质上也是防鬼怪进入

洞房的一种保护措施。

现在闹洞房不但喜家高兴，

闹洞房的亲朋好友，

也乐得借机喧腾一番，

使出各类新招数，

让新郎新娘“坐困愁城”哭笑不得。

中式婚礼一定要知道的婚嫁六礼

旧时结婚仪礼，从古代“六礼”(一纳采、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六迎亲)演变而来。

提亲

男女婚姻大事，依父母之命，经媒人撮合，认为门当户对，互换“庚贴”（年龄、生辰八字）压于灶君神像前净茶杯底，以测神意。如三日内家中无碗盏敲碎、饭菜馊气、家人吵嘴、猫狗不安等“异常”情况，则请算命者“排八字”，看年庚是否相配、生肖有无相尅。旧时有人迷信所谓六年大冲、三年小冲；男婚年龄逢双，女子十九不嫁；谓鸡狗(鸡犬不和)、龙虎(龙虎相斗)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)难相配，待认为周全后始议亲。

定亲

定亲前议亲，议亲始议“小礼”，在买卖婚姻年代均讨价还价。一般“四洋红”或“六洋红”(绸缎衣料四至六件)，金戒子两只、金耳环一副；聘礼，小礼三十六，中礼六十四，大礼一百廿(银圆)；食品，个数“六十四”，即包头64对、油包64只、麻饼64只等，尚有老酒2担至8担不等，故生囡有“老酒甏”之称。定亲后，男方将上述礼品用杠箱抬到女方。女方回礼多为金团、油包及闺女自做的绣品。定亲凭证，男方送“过书”，俗称“红绿书纸”（纸张两层外红内绿)，女方送“回贴”认可，俗称“文定”。故旧时夫妻吵嘴，妻子常说我是有“红绿书纸”的，以此抑制丈夫。继“文定”后择吉迎娶，由择日店拣“好日”的日子。亲友送礼，婚礼多是现金，或喜幛、喜轴，并书以“百年好合，五世其昌”、“天作之合”等。送嫁礼多为绣花或绸缎被面、被头或日用器物，亦有送红枣、花生、桂圆、莲子，寓“早生贵子”意。

旧时有媒人首次进门不能喝茶的习俗，谓“媒不饮茶”，说喝了茶要冲淡婚事。又称媒人为“媒百橱”，媒成能吃上“百餐”，要酬以“谢媒酒”，但婚后如夫妻不和或婆媳不睦，媒人有调解责任。

成亲

请吃酒 迎亲日子叫“好日”。俗谚“请吃酒，挜拜生”，好日前新郎拿着红纸“

中国是礼仪之邦，结婚这么大的事情当然礼数是少不了的。汉族的婚礼是从求亲开始的，包括求亲、定亲和成亲（婚礼）三个部分。其实咱们老百姓的婚礼也差不多这样，越讲究的就跟老祖宗越接近罢了。

首先是求亲。古代讲究父母之命媒妁之言。首先由男方父母找媒人，向媒人介绍情况、提出寻找要求、给媒人媒礼和展示自己的聘礼能力。古代媒人都是专业的，媒人根据男方情况到女方家里介绍男方情况。如女方父母同意，男方前往女方家里相亲。双方都是由父母出面，但有的地区会让姑娘藏在一个地方偷偷观看男方情况，比如安徽建筑一般是一圈小楼围绕一个院子，男方进来时，姑娘就站在楼上看（估计只能看父亲猜想儿子了），楼有很高的围栏，下面的人看不到上面的，如果中意就告诉父母。因此，其实中国古代并不是完全掀了盖头两个人才认识的盲婚。毕竟哪个父母都希望自己女儿今后过的好。

双方如果觉得门当户对、条件恰当，两家就会互赠订婚的信物（有的地方是玉佩，有的地方是大雁）。有趣的是，有的地方如果女方看中男方会给男方送一盏茶，男方若满意喝完茶后会在桌子上放若干茶钱（必须是双数），这样婚事就算定了。

接下来是定亲。双方交换八字，互赠写着名字、八字、年龄等的庚贴。如果八字不相冲，就开始纳亲。

“纳亲”就是双方表示彼此接纳，男方选定婚前15到20天的黄道吉日来女方送聘礼、聘钗、婚书，来求婚，即所谓过大礼。

在婚礼前几天，由公认命好的妇女将婚床安放到恰当的位置。并由此人在婚礼前一天铺床，将床褥床单龙凤被等铺好，然后撒上各种象征吉利的果品（红枣花生：早生贵子，桂圆：圆满，及荔枝豆子等）。这就是“安床”。安床完毕后，任何人都不能再进入新房和接触新床了。

这是男方。女方要准备嫁妆。嫁妆会在婚礼当天随姑娘带过去。古代嫁妆是女子娘家身份和财富的象征，嫁妆不足的女子很可能会在婆家受欺负，反之则能帮助自己确立在婆家的地位。这方面的小说描述还是挺多，比如红楼梦里王熙凤常拿自己和王夫人（其姑母）嫁到贾府时的陪嫁压贾琏，总是能起到很好的效果。

最后才到压轴的成礼。就是我们所说的婚礼了。呼！看来还是现代人轻松阿。

首先是迎亲。古代婚礼都在傍晚举行。这跟现代婚礼不太一样。好像现代的婚礼必须在中午前将新娘接走到晚上就成二婚了。新郎出门前首先要祭祖，新娘要由母亲亲自为其梳洗打扮，盖上红盖头。新郎到达后，新娘由姐姐或伴娘带出闺房交给父亲，再由父亲交给新郎。新人双双向岳父母叩别后，新娘就坐上花轿由新郎护送来到男方家。

新郎家的女眷打开轿门请出新娘，再由男方一位有福气的女性长辈将打成同心结的红绸带交给新人，两人牵着红带走进堂前。此时，忌踩门槛，因为门槛代表门面，新娘必须从门槛上跨过去，并由一女童手持铜镜照在两人身上以求圆满。

终于到了传说中的拜堂环节了。由礼宾司仪主持，新人在堂前一拜天地、二拜父母，夫妻对拜，然后鼓乐齐鸣送入洞房。

第二天早上，新郎新娘要早起共同拜见公婆，新郎要把自己家里的所有亲属介绍给妻子，然后由新娘向这些长辈奉茶

第三天是新人共同祭拜祖先，这样新娘就正式成为这家人了。

最后还要给媒人准备谢媒礼

整个婚礼就正式结束了。有个网站叫途加 网 很多 这些东西

在宁波结婚是件很隆重的事情，毕竟一生只有一次的婚礼。当然不能马虎了，结婚习俗也是宁波文化的重要部分。如果你有朋友要在宁波结婚或者想去宁波结婚的，就赶紧来了解宁波结婚习俗是怎么样的吧！

宁波结婚习俗是什么样的

　　1、结婚酒席办三天（第一天为办嫁妆日子，第二天是正是结婚当日，第三天是新娘子回娘家日子

　　2、在那里是现在又订婚选日子的说法，订婚那天男方拿礼金和金银首饰去女方，还要有介绍人哦。

　　3、男方最起码是装修好房子，买好家具。

　　4、结婚当日男方和女方都是自己管自己办喜酒，但是糖和烟为男方出的，在宁波有闹酒席的说法，就是可以出各种难题来考新娘新郎，要是回答不出来就要讨喜糖或喜烟。

　　5、双方的礼金斗是自己父母收取的。在那里还有拜堂的做法。结婚当天早上3点左右新娘就要起来拜祖宗，放鞭炮。

　　6、中午有新郎来新娘家喝喜酒，下午再把新娘接回家。所以一般在晚饭时候女方家就很静啦，男方就热闹啦。

　　7、在那里伴娘就不只有一个啦。有8个左右，但是斗要没有结婚的，别忘记给伴娘要有红包和喜糖哦。伴郎就是新娘的小舅子啦，一般就是新娘不管是堂的还是表的只要是他的兄弟斗可以去做伴郎。单是好要给他们红包哦！

　　宁波结婚习俗，是从古代“六礼”（一纳采、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六迎亲）演变转化而来的。

　　提亲：

　　男女婚姻大事，依父母之命，经媒人撮合，认为门当户对，互换“庚贴”（年龄、生辰八字）压于灶君神像前净茶杯底，以测神意。如三日内家中无碗盏敲碎、饭菜馊气、家人吵嘴、猫狗不安等“异常”情况，则请算命者“排八字”，看年庚是否相配、生肖有无相尅。旧时有人迷信所谓六年大冲、三年小冲；男婚年龄逢双，女子十九不嫁；谓鸡狗（鸡犬不和）、龙虎（龙虎相斗）、虎羊（羊落虎口）、蛇鼠（蛇吞老鼠）难相配，待认为周全后始议亲。

　　定亲：

　　定亲前议亲，议亲始议“小礼”，在买卖婚姻年代均讨价还价。一般“四洋红”或“六洋红”（绸缎衣料四至六件），金戒子两只、金耳环一副；聘礼，小礼三十六，中礼六十四，大礼一百廿（银圆）；食品，个数“六十四”，即包头64对、油包64只、麻饼64只等，尚有老酒2担至8担不等，故生囡有“老酒甏”之称。定亲后，男方将上述礼品用杠箱抬到女方。女方回礼多为金团、油包及闺女自做的绣品。定亲凭证，男方送“过书”，俗称“红绿书纸”（纸张两层外红内绿），女方送　“回贴”认可，俗称“文定”。故旧时夫妻吵嘴，妻子常说我是有“红绿书纸”的，以此抑制丈夫。继“文定”后择吉迎娶，由择日店拣“好日”的日子。亲友送礼，婚礼多是现金，或喜幛、喜轴，并书以“百年好合，五世其昌”、“天作之合”等。送嫁礼多为绣花或绸缎被面、被头或日用器物，亦有送红枣、花生、桂圆、莲子，寓“早生贵子”意。