女儿出嫁了就是别人家的了吗

自古以来就有这么一句话“嫁出去的女儿，泼出去的水”，从这句古话里，我们深深的体会到了在古代社会女子的家庭地位，在古代很多女子都没有自己的名字，嫁到夫家之后会随了夫家的姓氏，娘家人认为女儿嫁出去就是别人家的人了，是个外人了，而婆家也自始至终没有把媳妇当做是自家人，可见在古代社会，女子从出生之后就一直处于一个非常尴尬的地位。

如今我们生活在现代社会，再来说古代女子的家庭地位似乎扯得有点远了，但是仍然有很多现代人有这样的想法，重男轻女的思想并没有完全摒弃，他们认为女儿再好将来也要嫁出去成为别人家的人，所以很多有这种旧思想的人对于女儿的培养上也是马马虎虎。在这种家庭环境下生活的女儿，她们长大成人之后，尤其是嫁人之后，对于娘家人也没有多少情感，觉得既然已经嫁人了今后是要靠夫家的，娘家人指望不上。

其实这种想法都是一种封建旧思想，女儿即便嫁人了，仍然是娘家的女儿，父母的女儿，做父母的的首先要疼爱自己的女儿，做女儿坚强的后盾，不是有句话是这样说的吗“娘家疼的女儿，婆家不敢欺，婆家疼的媳妇，外人不敢欺”。嫁出去的女儿，也要时常回娘家看望爸妈，不要忘了父母的养育之恩，要知道娘家才是自己坚强的后盾。

女儿嫁出去就不是一家人了吗

女儿嫁出去就不是一家人了吗，“嫁出去的女儿泼出去的水”是从我国古代封建社会就一直流传下来的说法，意思是出嫁的女儿，就象泼到地上的一瓢（盆）水，如同水银泻地，马上就扩散、渗漏到地底下，无影无踪。那么女儿嫁出去就不是一家人了吗？

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儿女永远是母亲的孩子，是亲人，亲戚是你的下一代与你父母的称呼，所以不要以为出嫁了就不是一家人了，那样会感觉情感上的疏远。

为什么说“嫁出去的女儿泼出去的水”

离得远了

女性嫁人，就意味着和父母在家庭上分离。即使是在以前，女性嫁人的地方也是隔着村子，而现在的女性出省嫁人的也有很多。女性的小家和父母的家肯定是存在距离的。现实间的距离，会把女儿和父母拉开。如果女儿离得比较远，老人可能就会有失落感。以前女儿常在身边，感觉就是“小棉袄”，很舒心。现在，离得远了女儿贴心的时间少了，老人就会觉得女儿嫁人了，就不常亲近了。“嫁出去的女儿泼出去的水”，一切很难回到当初了。

有自己的小家庭

女性在结完婚以后，组成的家庭不再有父母。经济上、家务上、生儿育女上，都有了自己的责任。不能再像以前那样，一直在父母身边住着，因为还要操心丈夫、儿女。总之，生活上有了很多差别，使女性要尽快回归自己的小家庭，而不是待在父母身边。当然，也有女性在结完婚后，放心不下父母想要把父母接到身边，但是依然会遇到很多问题。比如，男方是不是同意？男方的父母什么意见？等等。现实就是会有很多的原因，阻挡女儿和父母依然亲近。

回娘家花费高

在女性没有结婚的时候，即使外出打工，回到家里也还是孩子。对于人情世故，可以不用太注意。没有各种礼物要送。但是，一旦结婚之后，回娘家就代表着家庭和家庭之间的往来。要顾及两个家庭的面子问题，要送东西。如果家里的父母在姊妹家住着，还要给姊妹们礼物、孩子们礼物。所以，经常听人说，娘家不敢回、不敢住，光是回家看趟父母，就能把钱包花瘪了。而且，问题是结了婚以后，家里的钱要跟丈夫商量着花。所以，女性看似不过是回趟娘家，但确实会遇到很多问题。

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嫁出去的女儿泼出去的水？娘家的做法，让女儿寒心

财产留给儿子，尽孝想起女儿

我的`朋友的爸妈有两个孩子，她是姐姐，还有一个弟弟。大学毕业开始工作，结婚的时候和老公攒钱付了首付，平时工资还贷款后剩不下多少，本想父母能接济一些，可谁知爸妈不知什么时候给弟弟买了套房，首付房贷都是父母拿。想着弟弟将来要娶媳妇，朋友也没说什么，可没过两年，父母又全款给弟弟买了一套房子，从来没和她商量过，写的都是弟弟的名字。

朋友觉得爸妈这么做太偏心，虽然她结婚了，可是家里的责任她也没少担。前年，妈妈生病还是她拿的手术费，在床边照顾，弟弟没有工作，整天游手好闲，家里有事基本不管。以后，父母有什么事，她也不可能不管，两套房子几乎是父母全部的财产，怎么能和她商量一下都不肯？

家里大事小事与女儿无关

有个同事，在她上大学的时候，父亲去世了，弟弟当时还在上高中。她早早参加工作，用挣的钱给家里翻修了房子。因为弟弟当时年龄小，母亲没有文化，家里大大小小的事都是她拿主意。

原来过年祭祖的时候，整个家族都会在一起聚一聚，后来结婚了，大伯叔们就不让她去了，说她结婚后就不是自家人了，按习俗不能再给祖辈上坟了。慢慢，家族的一些活动也不让她参加了，她说有时候感觉很寒心，结个婚怎么就不是一家人了，嫁出去的女儿在娘家就没一点位置吗？

结婚后，不再像以前关爱女儿

有次，和一位宝妈聊天，我见她自己带两个孩子，就问她为什么不让孩子姥姥帮帮忙，她告诉我，原来没结婚的时候父母对自己很好，有求必应。可结婚后，总感觉态度变了，每次回家，爸妈都很客气。她怀孕生孩子，她妈妈都没怎么照顾他，反而是婆婆忙前忙后，有次她想请妈妈帮她看孩子，结果她妈张口来句“不是有他奶奶呢吗？”以后，她再也不向她妈张口了。

以前一直觉得，没有父母能做到把女儿当水一样泼出去，毕竟是自己的孩子，可后来发现，有些父母，特别是有好几个孩子的爸妈，对出嫁的女儿态度确实不一样。这种区别对待，难免让女儿感到寒心。

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出嫁户口留娘家新规

很多女性在出嫁之后户口还是留在娘家的，这种在我国是非常普遍的，那下面我们就来看一看出嫁户口留娘家新规。

1、首先是关于外嫁女是农村户口有承包地能不能亨受村里的福利？答案是能，根据《中华人民共和国妇女权益保障法》第三十三条（一）款规定：“任何组织和个人不得以妇女未婚、结婚、离婚、丧偶为由，侵害农村妇女在农村集体经济组织中的各项权益”的精神，外嫁女是应该享受村里的福利。所以说外嫁女同样享有跟村里人一样的福利。

2、其次是关于外嫁女（户口在娘家）是否有权分得土地征收款？答案是能，作为集体经济组织的一员，具有本集体经济组织成员资格的人，可以请求支付土地征收补偿款相应份额。只要户口没有迁出，还是有权获得补偿的。法律虽然规定了男女平等原则，但实践中女性承包权益常因出嫁这一事实而被侵害，这和各个地方的乡规民约、民俗习惯等因素有关。建议可依法向法院起诉主张权利。

外嫁女分户要什么条件

外嫁女分户是很多人都比较关心的问题，今天我就给大家来说一说外嫁女分户要什么条件。

1、 公民分户的标准是一家虽同居一处，但经济独立，分别生活，可以分别立户。

2、 分户的条件是实际住房有两个以上自然间，且单独生活。单元楼房的分户仅限于离婚分户，筒子楼的分户按平房分户办理。自建房等违章建筑不予分户。

一家同居一处，因结婚单独居住，不在一起生活的

经法院判决或调解的离婚当事人有房屋居住权，且确实在此居住的

经法院判决或调解的房产纠纷当事人有房屋居住权，且确实在此居住的

已办理了私房析产、赠予以及继承手续的

已在房屋管理部门办理了房契分户手续的。

1、依然享受户口福利

关于外嫁的女生是依然可以享受村里福利的，前提是外嫁女生户口在娘家。根据国家的相关规定，任何的组织和个人都不能够因为妇女结婚、离婚和丧偶为理由，侵害她们在农村集体经济中的权益。所以外嫁的女生只要户口在村里，依然可以享受。

2、有权分土地征收款

女生的户口在娘家的话，如果有土地的话，是可以要求补偿土地征收款的。法律强调的是男女平等，但是在现实生活实施起来却是比较难的，有的女生因为自己嫁人了所以自己的利益就被剥夺了，建议女性可以向法院起诉。

因为结婚是两个家庭分组成了一个新家庭，变成了三个家了，我爸在我结婚前曾经和我说过，有爸爸妈妈在的家永远是我的家，爸爸妈妈永远是女儿的靠山，而兄弟姐妹在都成立了自己的小家后，就会变成了亲戚。

结婚后没有孩子还感觉不深，有了孩子后家庭关系变了，两个人的世界变成了三口之家，爸妈家是娘家，婆家是婆家，而女人的家就是有老公孩子的家。

如果是独生子女，爸妈家就永远是你的靠山你的家。如果家里有兄弟姐妹的话，你出嫁后，家里的哥哥或者弟弟就是家庭的主要成员了，所以会感觉到娘家离自己远了。

婆家不是家，因为公婆没有生你，养你，儿媳妇永远不是女儿，即便结婚后叫爸妈，也只是因为你嫁给了你老公，感情都是培养的，只有子女和父母是最亲的，和婆家相敬如宾就好。

每个女人都会在伤心难过的时候想爸爸妈妈，但是又不能告诉他们，报喜不报忧也是一种孝顺，结婚后，虽然家庭结构有了变化，心理上有时候会想不开接受不了这样的改变，但是请你记住，爸爸妈妈永远是最爱你的，他们永远是你的后盾。

你和你老公会有自己可爱的孩子，好好爱自己，爱你的人和你爱的人都希望你开心幸福。

当然，也有人认为这是自然规律，不变的事实，也是激励女人不做寄生虫的法则。结了婚的女人，在婆家是外人；回娘家是客人。身为女人有两点建议：一定要有一个属于自己的窝；一定要有挣钱的本事。没结果之前你是女孩，是被父母呵护的娇娇女，在父母为你撑起的家里自由随意的生活，属于依附于父母的配角；结婚之后就变成了另一个家庭的一个支柱，要跟另一根支柱共同撑起一个家，由配角变为主角。一个大家繁衍出多个小家，女人这种角色的转变都是人类发展的自然规律。

结了婚的女人跟原生家庭虽有密不可分的血缘和亲情，但是属于两个不同的家庭，彼此经济独立，内务自理，这就注定有了区别，若果你是独生女这种区别可以忽略，但是家里有了嫂子或弟媳妇，区别就很明显了：你婚后经济富足，回娘家你就是受欢迎的客人；若是你过得贫穷，回娘家就会受到白眼。谁都活的不容易，都怕被拖累，这是人之常情。

随着家庭的分化，角色的转变，原来由父母支撑的家会因父母的渐渐老去改由兄或弟跟他们的伴侣来支撑，你此时回去已经是走亲戚而不是回家，若再如从前一样随意而为，会让父母加在中间受委屈，给兄弟的家庭添乱。常言道：穷在街头无人问，富在深山有远亲。

结婚后的女人来到婆家，这个家是别人的原生家庭，之前的几十年跟你一点交集都没有，突然的到来都很陌生。之后相互磨合得好，其乐融融，但是你终归是外姓人，有些事必须不能太随意；磨合不好你就是敌人，诸事免提，提起来都是心酸。

有人说女人的一生：二十年的公主，一天的皇后，十个月的贵妃，之后就是女仆。话糙理不糙，

女人的压力从来不比男人少，尤其是结了婚的女人，婆家不想回，娘家回不去的时候，有个属于自己的窝就是至关重要的了。

所以女人一定要有挣钱的本事，哪怕你没有学历，也没有一技之长也不可以放任自己依附于别人活着。现在的社会为女人提供了很多不同的岗位，融入社会，努力为自己活得更有尊严，为不辜负仅有的一次生命搏一搏。

中国家庭宗族观念和上一辈“养儿防老”思想的影响下，女子出嫁往往意味着变成“婆家人”，孕育的孩子冠以夫姓，且不得常住娘家更无法做到时常跟前尽孝，这种情况下老一辈的女方父母偏向认为对女子从出生到上学等系列投入变成投资行为，而婆家“娶媳妇”需要实现某种程度上的“等价交换”。这也是中国古代婚礼程序中“彩礼”诞生的缘由，有表示婆家对女方父母赔偿的意思。还有的地区和民族直称为身价礼，“身价礼”无疑将女性物化，“卖女儿”之说实是旧时代重男轻女的产物，这也是新时代后彩礼被不断批判的核心所在。

女方父母要彩礼无外乎三种情况：

一种是自己年轻时吃够了生活的苦，希望自己的女儿能过得更好，要了彩礼给女儿存着，怕她以后在婆家吃亏。

一种是怕以后没人给自己养老（尤其是独生女家庭），培养女儿耗费半生心血，婆家给的彩礼可以用来“防老”。

一种是怕自己的儿子以后结婚娶媳妇给不起彩礼，用女儿的彩礼钱抵消。

如果婚后两人切实共同承担家庭责任，女方在经济上也为家庭支出作贡献，女方父母提出的彩礼钱是用于以后的小家庭建设或者自己留一部分养老，这背后存在的是家庭地位和主动权及赡养父母的问题，能否达成一致要看双方实力和彼此信任程度。但被舆论诟病最多的“扶弟魔”家庭则显然不在接受范围之列。

还有的女方索要彩礼后被女方父母扣下，新娘两手空空嫁到婆家背负巨额债务，女方不忍生活艰辛回到娘家或外出务工，而女方父母拒不退还彩礼导致男方人财两空，两家反目成仇甚至引发刑事案件。

想用女儿的彩礼钱给儿子娶媳妇的父母只能说短视且可悲。纵然大环境如此，但你们是否想过这种以过度牺牲未来女婿利益为前提的谈婚论嫁，会为自己女儿日后的婚姻埋下诸多隐患，男方家庭可能在潜意识中认为女方是自己家花钱“买”来的，如果女方无法创造出相应的价值（如符合男方家庭要求生育男孩或做全职主妇全职妈妈等），则可能在婚后慢慢被男方家庭判定为“不值”，从而激发更多潜在的家庭矛盾？自己的儿子既然成人就该有自力更生的能力，以牺牲女儿的幸福为代价帮助儿子不仅蠢而且坏。

在没有出嫁以前，女儿是父母的贴心小棉袄，与父母关系亲密。但是在女生结婚以后，特别是在生娃以后，就会与娘家越来越陌生，来往越来越少。之所以会出现如此情况，其中的原因是多方面的。……具体来说，其中的原因包括女生结婚生子以后就有了真正属于自己的家庭、女生结婚生子以后需要照顾家庭和孩子与娘家人来往越来越少，以及孩子长大以后就要自立与父母的联系必然会减少这三个方面。

1，女生在结婚生子以后就拥有了真正属于自己的家庭，与娘家的联系必定会减少。

当女生没有出嫁之前，与父母生活在一起，那个家庭就是女生自己的家。……但是，那个家并不是女生一生的归宿。当女生结婚生子以后，与自己的丈夫组建的家庭才是真正属于她自己的家庭，她要尽心尽力经营好自己的家庭，这样一来与娘家的联系就会越来越少，感觉越来越陌生。

2，结婚生子以后，女生需要大量时间和精力照顾家庭，与娘家的联系肯定越来越少。

虽然亲人之间关系亲密，但是这种亲密的关系同样需要经常见面交流来维持。……在结婚生子以后，女生需要大量的时间和精力来照顾家庭，相夫教子，因此就没有足够的时间和精力去与娘家人密切交流了。……长此以往，女生与娘家人之间的关系就会逐渐疏远，不再像以前那样亲密。

3，孩子长大以后就要自立，与父母的联系必然会减少。

无论是男生还是女生，在长大以后终归要自立，拥有自己的生活。这时候他们与自己的父母之间的联系必然会减少，彼此之间的感情也就不会再像小时候那样。……这是很正常的现象，无论男生还是女生都是如此。……因此女生在结婚生子以后与娘家越来越陌生的情况同样会在男生身上体现，只不过男生越来越陌生的是他们自己的父母。……当然了，这一切并不影响儿女对父母的孝敬。二者是两码事。