女人结婚后要不要注意个人的保养和提升自己的能力？

保养让女人快乐自信，既是对自己的尊重善待，也是对家人的负责珍惜。提升能力是给生活锦上添花。变是生活现实主题、岁月真实内容，与时俱进，才能与 社会 接轨、与时代同步。保养和提升不是一对矛盾，而是彼此相辅相成。

"女人结婚后要不要注意个人的保养和提升自己的能力？"这两个观点，我的回答都是肯定的。

观点一：女人结婚后为何要注意个人保养？个人觉得主要有3点理由。

1因为爱美是人的天性。 女人也不例外。女为悦己者容，形象是人的名片，外表服饰从一个侧面，会反映人的精神状态、快乐指数。女人婚后注意个人的保养，是为了让生活多点情趣给自己多点自信。

2为了给子女做好参照。 形象会潜移默化，保养得干净得体的妆容，不仅让自己舒服，更能在以身作则中，赢得子女内心由衷的尊重。女人婚后注意个人的保养，是为了给子女树立形象和引导正确方向。

3为了给家人更多的爱。 只有保养好自己的身体，你才可能有最佳的状态关爱家人，让家人少些对你的担心，多些精力时间学习工作。女人婚后注意个人的保养，是为了给家人营造更好更多的生活快乐。

健康 是一切之本，只有精力充沛身心 健康 ，人生舞台上，你才能演绎得更游刃有余。

常言道，活到老学到老，只有在不负韶华中，向生活学欠缺、向人生学未知、向岁月学遗憾，你才会在提升能力中变得更自信。学无止境，学习是人生的必修课。

观点二：女人结婚后为何要提升自己的能力？个人觉得也主要有3点理由。

1是适应 社会 的需要。 适者生存，不适者淘汰，提升自己的能力，是为了适应日新月异的变化，给人生更多的希望。

2是适应家庭的需要。 家和要包容，更需要智慧，提升自己的能力，是为了给婚姻生活作铺垫，给子女更好的未来。

3是适应自身的需要。 内心充实生活会多点色彩，提升自己的能力，是为了能遇见更好的自己，给自己更多的快乐。

学习是进步之源，只有不断给自己赋能，人生的马拉松，你才会有源源不断的能量。

生活是个万花筒，岁月是个多面镜，而人生如逆水行舟，不进则退。为了你爱和爱你的人，结婚后请别忘了好好保养自己；为了你期待和热爱的生活，结婚后请记得还要继续提升自己。

女人结婚后 一定要注意保养 ，而且 一定要提升自己的能力。

这不是为别人，这是为自己。因为有这样一个道理，这个世界上的靠谁都不如靠自己。

你能找到好的另一半，算是你的福气和运气。遇到了就好好珍惜。

但是现实中一地鸡毛的家庭，也比比皆是。靠男人会跑，靠墙会倒。把希望寄托在自己的男人身上，等于浮萍依靠水一样，如果有一天，水说不想让你依靠了，那浮萍只能等死喽。

所以，女人一定要对自己好一些。不要总是想着省钱过日子，因为男人有时候也是视觉动物，当你不管不顾自己，人老珠黄之时，你又怎能管住男人的眼睛和心思？

而且现实世界这么浮躁，有时候也许你掌控不了生活，但是你可以掌控自己。当遭遇变故的时候，你必须拥有东山再起的能力。

再说，假如婚姻不幸福，变美至少可以让你拥有再婚的勇气和实力。

变美和变富，是女人毕生的追求。

变美不仅别人看起来赏心悦目，而且自己也会觉得开心。当你比同龄人看起来显得年轻太多的时候，你就会明白你所有的努力和付出，都是值得的。

变富其实是每个人的追求。但是对于女人来说也非常重要。经济实力决定上层建筑。口袋有钱心中不慌。所以，不要只图一时的安逸，而放弃改变自己！

结了婚有了家庭，不少女人都会把大量的精力用在小家庭的经营上面，对个人的保养逐渐忽略了，对自身能力的提升也懈怠了。这样做看上去好像没有错，其实不然。身边许许多多的实例告诉我们，女人婚后依然要注意保养和能力的提升。究竟为什么这么说呢？

一．良好的保养是一个女人的脸面和招牌，不仅反映出她的生活状态和生活品味，还反映出她的家庭地位和幸福指数。所以，保护自己的招牌很重要哦。

二．良好的保养是对自己的身体 健康 负责。保养的意义不只是化化妆这么简单，最重要的是对自己的 健康 进行科学地管理。管住嘴，迈开腿，保持身材，保持 健康 。

三．良好的保养是对自己的心理 健康 负责。一个身材曼妙，面容姣好的女人一定是自信满满的。如果女人婚后不注意保养，慢慢就会失去自信，变得自卑，猜疑，对婚姻和家庭带来危机。

四．对自己的婚姻负责。婚姻稳固的基础是“般配”。如果女人婚后不保养，不提升，很快就会蜕变成一个跟 社会 脱节的黄脸婆！随着双方差距的拉大，心理发生微妙的变化，矛盾就会产生，如果再遇上一根导火索，婚姻的危机就来了。

五．对自己的未来负责。只有保持良好的状态，不断提升自己的能力，夫妻双方才能并驾齐驱，携手前行。如果女人不保养，不学习，在岁月的摧残下黯然老去，双方还有什么共同语言，生活如何同步，婚姻如何继续？一旦走出婚姻就发现自己已经落伍于 社会 ，很难找到自己的位置，又该如何立足 社会 养活自己？

综上所述，女人婚后好好保养自己、提升自己，漂漂亮亮、健 健康 康，上得厅堂，下得厨房，既是对自己负责，也是对家庭负责。也只有这样，才能使自己保持青春和活力，在婚姻和 社会 中始终立于不败之地。

我们从一个清纯的美少女遇到了心中的白马王子，不仅仅是我们漂亮而且我们有一颗少女纯真的心。

美丽不仅仅是容貌上，而且心底也会清透出一种自然的甜美，那时候的我们每天都照照镜子中的自己，都不想离开那娇美的视线。

虽然青春流失的快，我们往往留不住曾经的美好时光，只能把美好的时光用照片来留忆。

当然这个美丽不是长久的，那我们只能把这个距离拉远，在这个过程中我们一定要好好修养自己，虽然岁月无痕，但我们青春易然不老。

既使我们结婚了，曾经有过美好的见证，让我们的容颜更加的美丽，这时候就看我们的心态了，态度决定高度。

女人保养自己不仅仅是别人，而且也是要为自己，有谁不喜欢美好的东西。

女人结婚后虽然有了家庭，孩子需要照顾，老人需要照顾，都会需要照顾。

我们有这份责任让自己更加的保养自己，因为自己的美是会影响的。

不仅仅是孩子在学校看到那个最漂亮的人来接他，他的心里有多自豪，因为那是自己的妈妈。

老公出门带上漂亮的你，你心里有多么开心，老公也有面子不是吗？

那样他们在生活中就会离不开你了，遇到什么都想给你讨好。

为了家庭，为了美丽的妻子，他们更加努力的事业，孩子更加努力的学习。

这就是我们女人必需要的保养，还不断地修练自己，让自己更加美丽不仅仅是外表，我们的内心也要去修练。

结婚后的女人不仅仅要保养自己，而且还不断地提升自己。

做个有修养的女人，品行德端，落体大方，不仅温柔贤慧，而且很有内函的女人，做事也有知性。

不是为了别人，我们要为自己在生活中活的更加精彩。

生活本来就是多姿多彩的，女人就是那个牵引，能点亮世界的繁华。

女人就是那生活中的味道，能让你喜怒哀乐，也能让你酸甜苦辣，也会让你悲欢离合。

没有女人，我们谈何而论，没有女人，我们又何去何从呢？

女人一定要珍惜来之不易的容颜，要不停地把自己修养，让美好的力量传遍整个世界。

让男人更加努力的去拼搏，只有美丽才能带动雄性的激发，才能让世界变得越来越美好，越来越幸福。

大家说呢？

女人婚后定要注重保养和增值自已。

对于职场女人更应该注重保养和增值文化素养。

职场上的女人如果不保养，放纵自已，在社交场上会被排斥，嘲讽，自已也会自卑和情绪低落。

保养好的女人，生意上成功，往往与漂亮和装束上的吸引力，是分不开的。

优雅的女人和有文化修养的女人更容易在权利和位置上有所成就。

所以女人要注重保养和文化素养。

家庭主妇更要保养和增值自已，这关系到自已的家庭和幸福。

男人都是喜欢漂亮东西，如果每天看见妻子黄脸婆，身材雍肿，家都不愿回了，更容易被小三钻了空。

如果每天看着老婆美丽又苗条，心情都会愉悦，感情也更稳定，也防止了小三。

有个漂亮的妈妈在家长会上，孩子也会感动自豪。

做为家庭主妇要留住男人心，先要留住胃。想煮手好菜，更要去烹饪班增值自已，美味佳肴留住丈夫也获得全家人的肯定。

每个人都会老，但保养会延迟衰老，美貌会愉悦人心，更是事业上的杀手锏。

当然是要注重保养和提升自己，与时俱进了。不注重保养和提升自己就会成为一个不能跟上时代的人，不能跟上 社会 节奏的人。不注重保养就会成为一个黄脸婆很容易给家人或者 社会 留下不好的印象从而影响婚姻生活和 社会 人际关系。

婚姻不是爱情的终结，更不是幸福的保险箱，女人步入婚姻以后，更需要注重个人的保养和能力的提升。

一、懂得爱自己的女人才会收获幸福的婚姻。

二、婚姻需要女人不断提升爱的能力。

三、婚姻需要女人不断提升经营婚姻的能力。

四、婚姻是男女之间的动态平衡，更需要女人在结婚后，不断提升自己来保持婚姻的平衡。

要的！

首先，情况允许的情况下，任何男人都希望自己的妻子能更美丽点。

可以不用每天浓妆艳抹，做一些补水美白防晒抗皱是可以的，爱美之心，人皆有之。见过不少男人嫌弃自己的老婆是黄脸婆的，一个打扮的年轻漂亮保养得宜的媳妇带出去会很有面子，你自己也会很自信。

其次，学习提升是永无止境的。

时代的发展非常迅速，当你一心只沉迷于家庭的时候，很容易和时代脱轨，孩子接触到的新知，老公遇到的新题，你都无从下手，如何又能与他们沟通交流促进感情呢？

当你注意保养自己之后，你会变得更加自信，不会每天神神叨叨觉得自己老公外面有人会不会不要自己之类；当你提升自己之后，与他人交流顺畅，还可以找到一份不错的工作，帮助家庭过的更好，也不用担心老公会不会有一天失业后全家喝西北风，不止是赚钱，也是能提升自己的眼界。

女主内男主外这是很久之前的模式，现代 社会 ，女人不应该把全部身心都放到家庭里，抽空读读书提升自己是很必要的。

女人任何时候都需要爱自己，做一个自律，美丽的女人，让男人不离不弃。

一定、必须、非常要。

1、“靓丽”是女人必须有的模样。

和闺蜜买衣服，当闺蜜一身靓装出现在我面前时，不得不说，我也觉得她很漂亮。

俗话说，爱美之心人皆有之。美女，不只是男人喜欢看，女人碰到了也会多看几眼。

有一份资料说，美女出面办事情，成功率大大高于普通人。先不说这份资料研究的准不准，赏心悦目的人大家都喜欢，这你总该承认吧。

“靓丽”不单单是长的美。你看看那些名模，很多外貌长的很一般，可是人人夸她漂亮

女人要美关键是全方位。 会化妆能修补自己的面部的缺陷，会穿衣打扮能掩饰自己身材的不足，好的发型能提升人的形象气质。

有一句话好像是这样说的， “没有人有义务通过你丑陋的外表去探测你的内心” 。这话说的有点扎心，可是这也是事实，不是吗？

如果一个丈夫天天面对一个邋里邋遢，“粗笨丑陋”的妻子，你觉得他是什么心情？如果角色互换，你怎么看？所以 女人必须美丽，不管婚前还是婚后。

2、气质是女人的“必需品”。

有一句话是这样说的， “外形不够，气质来凑”。 长的漂亮的人有几个？大多数女人就是普通人。那普通人怎么“美”呢。那就要靠气质了。

很多人觉得气质这个东西很难把握。其实不然。央视主持人董卿是腹有诗书气自华的代表人物，中央民族大学的教授蒙曼是儒雅派的代表人物，复旦大学的教授陈果是智慧派的代表人物。你说她们哪个不漂亮？

多读书，读好书，是提升自己的关键。 知识丰富了，你谈吐就优雅了。阅历丰富了，你就幽默风趣了。学问越多了，你就越从容淡定了。这样你的气质就上来了。

3、能力是你潇洒的“宽度”。

你挣钱的能力怎么样？这可是你“潇洒”的基础。你想想饭都吃不上，怎么“潇洒”？

你协调婆媳关系的能力怎么样？ 婆婆变成妈，是你“欺负”丈夫的靠山 啊。丈夫可能和你“吱吱”，和他妈妈一般只有吃瘪的份。

你协调生活的能力怎么样？这可是你各方面生活愉快的本钱。 同事搞不好，上班不愉快。领导搞不好，天天挨脚踹。闺蜜搞不好，成败无人晒。 你知道吗？

综上所述，搞好自己外形，提升自己的内在，并且活到老学到老，你的生活必定美满，没有意外。

用他自己的话来说，他错在投错了胎，犯了“出身罪”。这是时代造就的。

祁连山大草原，许灵均下放到此地来接受劳动教育，内心的落差和沉重使得他周身萦绕着一股阴郁的气质，深锁的眉头蕴藏着无法道于人知的心事。那是个特殊的年代，也是一个疯狂的年代，武斗中多少人被整死的整死，自杀的自杀，能够熬过来的，无论是肉体还是精神都经历了一番非人的痛苦折磨和奋力挣扎。许灵均也想到过死，整个人身心都陷入了悲观绝望的深渊。

父亲和许灵均彻夜深谈，父亲希望过去的让它过去，一切要往前看，他希望将儿子重新塑造，他想恢复儿子作为人的价值，梳理他的信念……他以为可以让儿子找到新生，许灵均不置可否，继续讲了下去——

“我死去过，不过我又活过来了，我不但找到了人的价值，我还找到了人的温暖，我找到了父亲，还找到了母亲，对于他们给我的，我一辈子也不会忘记的。”他继续回忆。

劳动教育结束之后，因为无家可归，留在了牧场放牧。幸运的是，过去那个年代虽穷，民风却很淳朴。许灵均下放的地方，居住的都是牧民，对他都很友好热情，给他送去亲切的关怀。无论是帮他挂门帘的董大爷，还是给他送饭吃的老大娘，一饭一蔬的微小关怀，正是过去那种穷困年月里最珍贵的东西，也是当今社会人与人之间遗失的美好。

老大娘没什么文化，但是那句“人要往远处看”，却饱含了人生的哲理，给身处低谷的他带去了力量！因此，使我这个普通观众也更加理解了：书有两种，一种是有字的，一种是无字的，社会是学堂，经验是老师，至理名言也！这种普通小人物身上释放的热情，温暖了许灵均的心，使他重新燃起生活的希望。

大自然和劳动教会了他许多课堂中学不到的知识，平淡质朴的乡情使他重新“活了过来”。天苍苍，野茫茫的敕勒川，淳朴的民风，在与马相伴的日子里使他重新开始认识了生活。哪怕是在最疯狂最黑暗的时候，墙上贴满了批斗许灵均的大字报，牧民们也都在想方设法的帮助他避难，这是他的幸运。有个镜头是牧民往那些大字报上撒尿，无声的一个诙谐画面，刻画出牧民们心中的是非分明！

我本人敬佩许灵均的一点是，他的心胸非常宽广，他非但没有怨恨自己父亲的失职，没有抱怨因为出身的缘故使自己背了右派的黑锅，还愿意与他平心静气的谈心。这是他的气度，他的胸怀。

在陪父亲买瓷器的时候，许灵均只挑了一个泡菜坛子，父亲身边的秘书宋女士问：“你爱吃泡菜？”许灵均说：“我爱人喜欢吃，她是四川人。“您的太太一定很漂亮”。宋女士说。许灵均不好意思地说：“一个毛丫头”。宋女士感慨：“多么甜蜜的称呼。”对女人而言，丫头这个称呼虽不起眼，却胜过诸如“亲爱的”“老婆”“太太”“媳妇儿”等昵称，因为丫头一词中包含着宠溺，是其他爱称所不具备的。也无怪乎从小在美国长大的宋女士会这样感慨，国籍不一样，教育背景不一样，成长环境不一样，但是女人对爱人的期待是一样的。

父亲想看李秀芝的照片，许灵均从怀中取出，宋秘书说，哇，很像山口百惠。山口百惠是彼时风靡全球的日本女星，所以这个评价算是极高了。宋秘书希望许灵均谈谈与李秀芝的恋爱史，许灵均直言并无恋爱史，而是先结婚后恋爱。宋秘书道：“在美国，婚姻是恋爱的坟墓，无趣极了，你们这种我倒想听听。”

这个对白使我想起蒙曼老师讲过中西方不同的爱情观：西方社会的感情讲究的是一把火的炽烈，所以结婚后就是坟墓，烧完了；而东方感情讲究的是一江水的柔情，更细密绵长，流不尽。这就是区别。

李弘是唐高宗李治第五子，武则天长子，永徽六年（655年）时被封为代王，显庆元年（656年）被立为为皇太子。咸亨二年（公元671年），高宗巡幸东都，让太子李弘留守京师。675年，李弘与高宗、武后同赴合璧宫时暴卒，时人多认为是武后毒杀他，但有说法是他因本来就病弱而早夭。

李弘有两个异母姊姊，即义阳公主与宣城公主，因为她们的母亲萧淑妃因为以前得罪武则天的，她们一直被幽禁在宫中，直到都年过二十还没有结婚。李弘发现此事后，感到震惊又同情，便请求让两位姊姊能够结婚。这件事触怒了武后，武后便随便将她们许配给侍卫。李弘从此渐渐不得母亲喜爱。

但个人认为，武则天内心还是深爱这个长子的，李弘还是病弱早夭可能性较大，死因应该如《唐实录》、《旧唐书》的记载是“沉瘵婴身，旧疾增甚”，也就是肺结核晚期急性发作。

作为高宗的嫡长子，李弘不仅遗传了高宗仁厚的性格，而且遗传了高宗羸弱的体质，自童年时代就体弱多病，长大成人后更是日渐加重。部分学者以高宗的那则官方声明为主要依据，反驳武后毒死李弘的说法。理由是：高宗尝沪佰疚脂狡拌挟饱锚的那道制书是在李弘死后第一时间发布的，所陈述的事实自然要比成书较晚的《资治通鉴》等书更为可信；李弘长期患病，最后病情越来越重，不治身亡也是很自然的；武则天既然能够控制高宗，就未必不能控制李弘，所以没必要冒风险杀他；武则天要实现称帝野心，最大的障碍应该是高宗而不是李弘；李泌对肃宗说的那段话只是政治说辞，针对的是政治而不是历史；举出骆宾王在其《讨武曌檄》中把武则天杀姐屠兄，弑君鸩母的所有丑事一股脑儿都给揭发了，却唯独不提鸩杀李弘的事情为证，这足以说明当时还没有这个说法。

小公主死亡之谜 王皇后性格简重，沉稳端庄，你说她乏味可以，但是别人很难抓住她的把柄。所以武则天虽然在她身边布下了重重情报网，那些宫女也络绎不绝地来向武则天汇报，王皇后今天吃了什么，喝了什么，穿了什么，说了什么，但是始终抓不到大错。然而有志者事竟成，一个人只要一门心思琢磨一件事，日思夜想，总能想出一个办法来。武则天经过苦思冥想，终于找到了一个突破口。这个突破口一旦打开，皇后的位置可就摇摇欲坠了。帮助武则天打开突破口的，就是让武则天背上千秋骂名、成就了千秋帝业、同时也造成了千古之谜的“小公主死亡事件”。 大约在永徽四年（653年）底或者永徽五年初，武则天的长女降临人间。这个小女孩生下来是粉团一般可爱，武则天视为掌上明珠。小女孩出生不久，王皇后前来探望，但是，在王皇后离去之后，小公主就离奇地死了。小公主之死使得唐高宗李治认为王皇后就是杀婴凶手，从而产生了废掉皇后的念头。因为这桩历史公案，发生在武则天向皇后之位发起冲击的过程中，而武则天又因此得到了好处，所以许多人认为这是武则天制造的一个阴谋。种种版本，众说纷纭。一片历史烟云之中，我们仿佛只能看见孩子伸出的双手。那么小公主到底为何离奇夭折？历史的谜团中究竟隐藏着怎样的真相呢？ 《唐会要》里讲：“昭仪所生女暴卒，又奏王皇后杀之，上遂有废立之意。”就是说呢，武昭仪生了一个女儿，猝然死了，至于怎么死的，史学家在记载的时候可没讲，只讲了死亡这一客观事实。那么武则天呢，她就利用了小公主的死亡，上奏皇帝说王皇后杀死了这个孩子，然后就导致了唐高宗态度的变化。按照这种记载，武则天是利用了这个机会的。 但是在另外一些史书中，武则天就不是利用机会了，而是成了杀人凶手。比如《新唐书·后妃列传》记载，说武昭仪生了一个女儿，然后王皇后按照母仪天下的规矩，前去探望，她去的时候武则天找了一个借口溜走了，不在现场。王皇后看望的毕竟是情敌所生的孩子，她怎么可能有什么实在的兴趣呢？所以很快也就离开了。武则天又偷偷地溜回来，拿小被子蒙住这孩子，把她捂死。然后重新布置了现场，自己又悄悄离去，在外面等待着皇帝到来。她知道皇帝爱屋及乌，已经形成习惯，每次退朝就急急忙忙地先来看望孩子。这一天，他又如时而至了，武则天装出一副高高兴兴的样子迎上去，两个人一起走进了婴儿房里。可是，揭开小被子一看，傻眼了，活泼可爱的孩子怎么转瞬间就没了呼吸？武则天这时候转喜为惊，大惊失色。可是诸位，她虽然大惊失色，却没有忘记过问几个关键的问题，这孩子怎么会死呢？这是谁干的？这段时间有谁来过啊？宫女吓得都晕菜了，这可是重大责任，出重大责任事故了，赶紧说谁也没来过啊……哎，王皇后刚刚来看小孩来着。这个时候，武则天马上又转惊为悲，嚎啕大哭，肝肠寸断。在这种场景之下，唐高宗的大脑也就短路了，失去辨析能力，马上脱口而出，说：“后杀吾女！”她过去就和萧淑妃一起诋毁武昭仪，可我没想到她这么狠毒，居然报复在一个无辜的孩子身上。这一记载表达的信息是，小公主不是自然死亡，换句话说，武则天不是利用了这件事，而是直接导演了这场悲剧。是她精心策划了阴谋，亲手杀死小公主，然后嫁祸于王皇后。 所以，到此为止，我们已经找到三个版本。第一个版本，也是唐高宗心目中那个版本，王皇后杀了小公主。第二个版本呢，就是《唐会要》的记载，小公主不知道怎么死的，可能是自然死亡，然后武则天就不失时机地利用了这次死亡事件。第三个版本就是刚才《新唐书》所说的版本，武则天直接制造了这个事件，她亲手杀死了小公主，然后嫁祸于王皇后。 这三种说法哪一种更可靠呢？我个人认为，武则天杀婴的可能性非常大。为什么呢？有三点理由： 第一，王皇后没有杀死小公主的动机和性格。先看性格，我们知道，王皇后本性端庄严肃，不是一个心动就行动的人，这样的人不适合做杀人犯。再看动机，就当时的形势而言，她打持久战更为有利，决不应该轻举妄动。这个时候是她最不能冒失的时候，杀死小公主对她有什么好处啊？退一步说，即便王皇后对武则天恨之入骨，失去理智，也应该杀死李弘，杀死一个还没有封号的小公主有什么意义呢？所以我认为，王皇后不具备杀死这个孩子的性格和动机，在她离开时，小公主应该还活着。 第二，小公主非自然死亡的可能性大于自然死亡的可能性。根据常识我们知道，小公主不可能长时间没有人照料。不像劳动妇女，生了一个孩子，因为还要工作就把这个孩子绑床头了，好半天也不能看一眼。人家那是公主，身边奶妈、宫女是离不了的，因此，从王皇后离开到李治发现小公主死亡之间的空隙必定非常短暂。即便在古代婴儿死亡率非常高的情况下，一个孩子在这么短的时间内自然猝死的可能性也是非常小的。换句话说，被谋杀的可能性要远远大于自然死亡。 第三，武则天有杀婴的动机、性格和条件。不是有一句话吗，世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，那更不可能有无缘无故的杀人了，是不是？凡是杀人都得有个动机，我们现在破解谋杀案也得先分析一下，谁通过这个人的死亡受益了，那这个人就是重大嫌疑犯。从谁受益这个角度考虑，这时候武则天就有重大的嫌疑了，为什么呢？武则天当皇后的最大障碍就是王皇后。当时和王皇后争宠的胶着状态对武则天极为不利，她急于结束这种状态，这样，她就有了杀婴并且嫁祸于王皇后的动机。我们讲过，武则天是非凡之人，她善于创造条件。在感业寺，她不就奇迹般地创造过吗？而且，她不怕冒险，有孤注一掷的勇气，为了达到目的可以不择手段。这种性格使得武则天具有很强的行动力，能够迅速地将自己的意图付诸行动。那么，武则天有没有能力准确掌握时间，杀死小公主呢？也是有的。武则天通过结交宫女，在后宫建立了发达的情报系统，对王皇后乃至皇帝的一举一动都了如指掌。掌握了二人探视小公主的时间，她就可以巧妙地打一个时间差，在中间短短的间隙里杀死小公主，嫁祸于王皇后。 更重要的是，武则天有一个非常特殊的条件，她有一个母亲的身份。常言道，虎毒不食子。一般宫女在照看小公主的时候，对外人的警惕心可能会高一些，但对孩子妈妈的警惕心可能就低一些，所以都是来看小公主的，如果王皇后来了，其他人就会特别注意，可是如果小孩的亲妈来了，谁都觉得这是非常自然的。所以武则天在发现孩子死了之后，她问，谁来过啊？宫女马上回答，王皇后来过。其实都有谁来过啊？王皇后、武则天都来过。但是在人们的头脑之中，自然地忽略了那个经常亲近自己孩子的妈妈，而只提到了王皇后这个人，就是这句话，使王皇后在唐高宗心目中的地位一落千丈，由尊重、忌惮转为怨恨了。所以我认为，武则天具备杀死孩子的性格、动机和条件。 所以，尽管看起来过于残忍血腥，我们还是不得不接受这样一个现实，那就是，权力的诱惑是如此之大，它甚至可以吞噬人性和亲情，让一个母亲动手扼杀自己的亲生女儿。十二年后，武则天已经当上了皇后，回想起这个冤死的小女孩，真是悠悠岁月，欲说当年好困惑啊。她给这个小女孩加封为安定公主，谥号思，按照亲王的礼仪隆重安葬。这样隆重的葬礼可能恰恰反映了武则天对她深深的歉疚之情吧，不知道武则天的心灵是否真的能够获得安宁和平静？ 小公主死亡事件发生后，武则天和王皇后之间的胶着状态终于被打破了。李治心中的天平完全失衡，彻底倾向了武昭仪。根据《新唐书》的记载，他对武则天是“愈信爱”，而且为了安慰她的丧女之痛，还追赠她的父亲武士彟为并州都督。对于王皇后，则是“有废后意”了，第一次产生了废黜王皇后、改立武则天的想法。 皇帝的感情变化很快影响到外廷，王皇后的舅舅柳奭开始不安，主动要求辞去宰相之位。这样，王皇后在外廷的支持力量也大为削弱，可以说是内外交困。 小公主之死是武则天打响皇后争夺战的第一枪，这一枪击中了要害，打得是稳、准、狠。这一枪过后，武则天的不利局面开始扭转了。 如今，我们应该怎样评价小公主死亡事件呢？古代人常常把这件事视为武则天阴毒狠戾的标志，认为武则天是天生心如蛇蝎。而现代人受各种思想的影响，又往往乐于为武则天开脱，把她的种种行为归结为不得已。那么，杀死小公主是否是武则天不得已而为之呢？谈不上。如果武则天安于自己的身份，依靠一子一女，即使高宗以后移情别恋，她也完全可以像一般的妃嫔那样跟随子女，安度平静的下半生。但是武则天选择了出手。原本应该最纯洁深厚的母女之情，终于演变成了权力战场上冷酷的筹码。所以在小公主死亡问题上，推动武则天的是蓬勃的欲望和强烈的野心。这种欲望和野心对于一个母亲而言是可怕的，但对于像她这样的政治家而言却是必要的。 从凄冷的感业寺一路坎坷走来，武则天先是突破了父子关系的人伦界限，接着又突破了基于血缘关系的天伦界限。她押上的赌注太重了，她一定要赢。 但是，在帝制时代，特别是在贵族对政治还有重大影响的隋唐时期，谁当皇后，体现皇帝和特定贵族或者贵族集团的盟友关系，可不是一个简简单单的婚姻问题，这跟今天年轻人的婚姻恋爱大相径庭。今天我对你说我爱你，咱们结婚吧；吵了一架后，你怎么这么烦人，咱们离婚吧；又过了几天，我觉得吵架是我的错，咱们再复婚吧。可不是这么简单的事情。废立皇后是国家政治生活中的一件大事，不能仅凭皇帝的意志，还要得到官僚集团的认可。那么，武则天还能像前番那样一路凯歌吗？

最早看到这句话，是初中时在一本书上看到的，心想，哦，原来琼瑶阿姨的笔名是从这首诗中来的。

今天看蒙曼老师写的《顺着历史学古诗》一书，第一篇就是对这首诗的讲解。

“投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也。

投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。

投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。”

原来这木瓜不是咱现在水果店出售的木瓜，而是一种可以做蜜饯，生吃很涩的果子。而之后的木桃、木李，也都是此类涩果子。

蒙曼老师从三个方面说这首诗——结构好，意思好，引申好。

结构好不再说，在此说意思好。蒙曼老师说，如果是投桃报李，那很常见，是一种对等关系的礼尚往来。但这首诗里却是，你送我涩果子，我送你玉佩。这就超出了礼尚往来的范围，而要表达的是重义轻利。

引申好。虽然从宋朝以后，大多数都认为，这是一首小伙子写给姑娘的情诗。但现在已经引申到其他场合，不仅青年男女之间可以用，同学之间可以用，而且国家之间也可以用。

最后蒙曼老师说：“在回报的时候，我们不需要分斤掰两，计算投入和产出，我们只需要知道，人家曾经真心对待我们，我们也用真心回报人家，这就叫'投之以木瓜，报之以琼琚'。所谓黄金有价，情义无价，不就是这首诗传达给我们的道理吗？

看到这里的时候，我想到我们同事亲友之间的随份子。

记得我结婚的时候，一位同事来送礼。他送多少，我之后也没看礼单，而是从其他同事嘴里听说的。据说他送了30元。当时2008年，同事最少送50元，但凡关系好一些的，都送100元了。因为他结婚比我早几年，那时候我送的是30元吧！这估计就是投桃报桃吧，就是不知道那年桃涨价了没？

想起我结婚的时候，当时我三舅家的表妹还是实习老师，给我送了一个床上四件套（两个枕套，一个被罩，一个床单）。虽然质量非常一般，是那种非常薄的化纤布，价格应该也就几十块钱的样子，但我那时候日子苦，那四件套也帮了大忙，和妈妈送的床单换着用，用了好久。

几年以后，表妹结婚。我除了随份子钱，还在富安娜家纺，花298元买了一件床上四件套。当时二舅很不愿意，说他儿子结婚我没送东西，我妈当时就说：“那时俺闺女结婚时，她送了个四件套，现在她结婚，才给她买个更好的四件套。你家儿子给俺送了吗？我二舅当时无语。

投之以木桃，报之以琼瑶。不求价值上的对等，但求回报这份情义。因为黄金有价，情义无价。

由此我也想到，我们的一些朋友，每当我去给他们的文章点赞评论，他们也总是给我点赞评论。我知道我持钻不多，权重不够，我投之的也许只是一个涩果子，而他们比我持钻多，还给我点赞评论，报之的也许就是玉石吧。非常感谢他们！

“投我以木桃，报之以琼瑶”告诉我们，常怀感恩之心，用心回报别人。那是“你敬我一尺，我敬你一丈”的回礼，那是“滴水之恩，涌泉相报”的情意。