牧师可以结婚吗?

1牧师(旧译会长)是基督新教的圣品人，与天主教中神父的不同在于牧师可以结婚，女性亦可以成为牧师。在三级圣品制里，牧师上一级是主教，低一级是会吏。

也就是说牧师可以结婚,而神夫不可以!

2网络游戏里的职业"牧师",就不用说了,看游戏设置情况,游戏有结婚功能则可以,反之,不行了

对吧!!!

历史上的今天：1914年10月7日，

1914年10月7日，一场婚礼在马萨诸塞州波士顿举行，这将改变美国历史的进程。这对夫妇将有九个孩子——慈善家、国会议员、参议员、战争英雄和一位美国总统。然而，尽管他们的地位很高，但他们创造的家庭仍将承受巨大的悲痛。

罗斯·伊丽莎白·菲茨杰拉德于1895年7月22日出生。她是约翰菲茨杰拉德的女儿，菲茨杰拉德曾任国会议员和波士顿市长。菲茨杰拉德是一位身经百战、道德上有争议的政治家。他带着他迷人的女儿“罗西”参加竞选活动，她立刻表现出一种本领，喜欢政治上的欢欣鼓舞。罗斯知道这是她的生活。

约瑟夫·帕特里克·肯尼迪1888年9月6日出生于波士顿。他的父亲帕特里克·肯尼迪是一位爱尔兰移民佃农的儿子。帕特里克从工人阶级一跃成为有影响力的政治家和商人。他确定他的儿子乔曾就读波士顿拉丁语学校和哈佛大学，这两所学校一度禁止爱尔兰人进入。乔在GPA中所没有的，他在魅力上完全弥补了，在他20出头的时候，他已经是一个非常成功的商人。

“KDSP”乔·肯尼迪和罗斯·菲茨杰拉德十几岁时在缅因州老乌节海滩第一次见面，当时他们的家人正在度假。在乔在哈佛的岁月里，当他开始认真地向这位前市长的女儿求爱时，他们又见面了。菲茨杰拉德家族的社会等级比养肯尼迪家族的酒馆还要高，亲爱的菲茨知道这一点。他特意劝阻比赛，送罗斯去普鲁士上学一年（眼不见，心不烦？）但没有结果。经过漫长的求爱，他们终于在1914年10月7日结婚。

红衣主教奥康奈尔在他的私人教堂主持了婚礼，这是波士顿最精英天主教徒的特权。这是乔肯尼迪帽子上的又一根羽毛。“我一直想和红衣主教结婚，我就是。”

这对新婚夫妇在弗吉尼亚度了两个星期的蜜月后，就开始料理家务，然后罗斯多年来惊人的生育。1915年至1932年间，她送给乔9个孩子——4个男孩和5个女孩。她是一个非常有条理的母亲，即使不是一个过于深情的母亲，她也会将“自我完善、自律、责任”的指导原则以及大量保守的天主教教义灌输到孩子们的头脑中。

据报乔和孩子们的日常教育几乎没有关系，除非是这样与他儿子的教育有关。事实上，他很少在家，因为生意上的事总是让他忙个不停。他无数的婚外情，其中最著名的是**中的女妖格洛丽亚·斯旺森，也夺走了他的家庭生活。

罗斯容忍了乔极其宽容的玩弄。她甚至邀请斯旺森留在肯尼迪的家中，没有任何迹象表明她意识到任何不当行为。她把自己埋在教堂里和孩子们身上。正如她后来所说，“我不仅把养育孩子看作是一项爱和责任的工作，而且把养育孩子看作是一项与世界上任何光荣的职业一样有趣和富有挑战性的职业，一项要求我尽我所能做到最好的职业……”

，尽管乔在他们的婚姻之外偶尔会有一些调戏，这对夫妇认为他们最大的成就是他们共同创造的家庭。但尽管他们的某些孩子取得了成功，但作为父母，他们经历了许多悲剧。他们的儿子乔在第二次世界大战中阵亡，女儿凯瑟琳不久后在一次飞机失事中丧生。约翰在1963年的总统任期内遇刺身亡，鲍比也在1968年寻求民主党提名时被枪杀。

加入了这场悲剧，也许更令人遗憾的是，这或多或少是由他自己的手造成的，乔的女儿罗斯被切除了脑叶他的医生的推荐。虽然手术确实让她变得很温顺，但却导致她完全不能说话、走路或交流。这也使她大小便失禁，并大大削弱了她以前，本已很低的精神能力。（她晚年能够恢复一些运动技能，例如借助助行器行走的能力）。不用说，乔·肯尼迪被压垮了，这个本应帮助他女儿的“革命”程序最终使她，无论出于什么目的，完全丧失了能力。（欲了解更多信息，请参阅：肯尼迪妹妹的悲惨生活）

乔于1969年去世。罗斯又活了25年，是一个不断成长的肯尼迪家族的女族长，他似乎注定要在下一代人身上发生悲剧。但罗丝一如既往地对上帝保持着坚忍和坚定的信念。她于1995年去世，享年104岁，去世于马萨诸塞州海恩尼斯波特的家庭大院，留下了5个幸存的孩子、26个孙子和42个曾孙。

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在他担任总统之前，肯尼迪是一位畅销书作家，并获得了普利策奖约翰F肯尼迪的声明“Ich Bin Ein Berliner”并没有被解释为“我是一个充满果冻的甜甜圈”关于每一位美国总统的有趣事实：事实还是虚构？肯尼迪妹妹的悲惨一生为约瑟夫和罗斯的婚礼提供了参考肯尼迪婚礼的金钱、权力和目的

在世界范围内，天主教、东正教、新教被统称为基督教，都以“圣经”为经典。天主教信徒称所信之神为“天主”。天主教以梵蒂冈教廷为自己的组织中心，以教皇为最高领导，实行“圣统制”和“教阶制”。天主教的《圣经》有73卷，其中《旧约》46卷，《新约》27卷。天主教堂中一般有圣母、耶稣、圣徒等塑像。天主教教职人员均为男性。主教、神甫、修士、修女，必须独身。天主教不主张信徒离婚。天主教主要节日有复活节、圣诞节、圣神降临节、圣母升天节等四大瞻礼。教徒在天主教节日和星期日到教堂望弥撒。

在中国，基督教则专指“新教”，又称为“福音教”或“耶稣教”。基督教不接受教皇的领导权，没有自己的权力中心，废除了天主教的教阶制，认为教徒无需神职人员即可与神直接交通。基督教《圣经》只有66卷，《旧约》中有7卷未收入。基督教堂中一般没有塑像，只挂一个十字架。基督教的教职人员是主教、牧师、长老、传道员。有男性，也有女性，可以结婚，基督教不主张信徒离婚。基督教主要节日有复活节和圣诞节。基督教节日和星期日信徒到教堂做礼拜。

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天主教的主张：圣经的权威+教会的传承

信心+行为=得救与永生，

信徒的自治+教会的引导。

天主教其实是中国化的一种称呼。天主教强调普世性，其总部设在罗马梵蒂冈，称为梵蒂冈教廷。所以天主教也称为罗马公教。其教会组织体系自上而下，集中统一，教皇（即教宗）是全球天主教会的领袖，由枢机主教团选举产生，除非渎职或犯有异端罪，任职终身。

天主教的所有神职人员，包括修士和修女，均遵守独身制度。这一独身制度确定于公元12世纪，在历史上起到了积极的作用。但可能并不一定适合于所有的神职人员。由平信徒组成的在俗修会的成员则不受独身制度的约束。

天主教和东正教在教堂里举行的宗教崇拜活动称为“弥撒”，而新教在教堂里举行的宗教崇拜活动称为“礼拜”。

基督教（又称新教）的主张：唯独圣经，坚持圣经本身的绝对权威，不赞成以教会来主导对圣经的解释，而应主要由个人凭借自己的信心和良心还有圣灵的感动来理解。

唯独恩典，认为既然耶稣基督是神—人之间的救赎中保，那么神人间的沟通和交流就不需要教会发挥太多的中介作用。

唯独信心，强调首要的是对上帝的信从，反对单凭行为或主要凭行为得救。

各教会团体一般比较独立化，较为自由，但也容易造成新的分化。实际上，基督教也的确不是一个统一的教派，而是分化的数十个教派的总称。其中，路德派、加尔文派、圣公会是三大全球性的主流教派，这三大主流教派内部也有不少不同的派别，并非铁板一块。

基督教的所有教牧人员都可以结婚。

基督教教堂里立的十字架上没有耶稣基督被钉的受苦难的像；教徒祈祷时也不在胸前划十字。

基督教教堂内外的装饰是最简洁、最朴素的，雕塑和壁画一般都没有。

基督教的一般教牧人员称为牧师或长老，而不象天主教和东正教那样称为神甫（非正式地可称为神父）。

东正教强调正统性，所以也称为正教。他与天主教的差别主要是以下方面

保守性：坚守古教义和古礼仪，基本不做什么调整。

封闭性：不太强调传教工作，对与天主教和新教开展交流和对话也不大热心。

依附性：历史上一直强烈的依附于世俗政权，受其严格的控制，不象天主教那样一直政教分离和教俗二元结构。

分散性：一直没有统一的全球性的教会首脑机构。名义上君士坦丁堡（即今伊斯坦布尔）大牧首处于首席地位，但实际上莫斯科大牧首、耶路撒冷大牧首、安提阿大牧首、亚力山大里亚大牧首并不受其节制，而且这些大牧首对非本国的正教会辖区的影响也很有限。

神秘性：强调通过祷告时的沉思默想来达到与上帝的直接交通，很注重这种个体性的和不可重复性的信仰体验。

主教以下的神职人员可以结婚（修士和修女除外）。但是，有了家室的那些基层神职人员，比如神甫，就没有机会再升迁到主教及以上职位了。

东正教不象天主教，东正教的教堂内外都没有雕塑，但教堂里有大量反映宗教性内容的壁画。东正教的教堂内外都没有雕塑，这是公元8——9世纪拜占廷境内“圣像破坏运动”的结果。

不过，东正教的教堂里的其他装饰物还是比天主教教堂丰富，而且宗教仪式也更盛大和繁复。

东正教的教堂里一般都没有坐椅，教友们要站着参加宗教活动。这与天主教和新教教堂形成了鲜明的对比。

东正教在国际上的影响力远远小于天主教和基督教。

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各自的范围——（笔者按：限于篇幅，基督教在广大的第三世界国家和地区的分布情形呢，此处未列入）

天主教占主导的国家：意大利，法国，比利时，卢森堡，奥地利，爱尔兰，波兰，捷克，匈牙利，斯洛伐克，立陶宛，克罗地亚，斯洛文尼亚，西班牙，葡萄牙，列支敦士登，摩纳哥，圣马力诺，马耳他，安道尔。

其中，捷克和匈牙利两国国内的基督教的影响也很大，捷克的基督教徒人口比例为30%，匈牙利为25%左右。

基督教占主导的国家：英国，美国，澳大利亚，新西兰，丹麦，挪威，瑞典，冰岛，芬兰，爱沙尼亚，拉脱维亚，中国。

其中，美国和澳大利亚两国国内的天主教的影响也很大，美国的天主教徒人口比例为35%，澳大利亚为28%左右。新西兰（18%）和英国（10%）的比例也较高。

天主教和基督教势力相当的国家：德国，荷兰，瑞士，加拿大。

东正教占主导的国家：俄罗斯，乌克兰，白俄罗斯，罗马尼亚，摩尔多瓦，保加利亚，塞尔维亚，黑山，马其顿，希腊，亚美尼亚，格鲁吉亚。

其中，乌克兰的西部地区以东仪天主教（其基本教义、仪式、体制都是东正教特征的，但承认天主教的教宗为其在世的教会元首）人口居多。而马其顿和保加利亚国内的穆斯林人口也不少，分别占到30%和10%。这主要是当年奥斯曼土耳其500年统治的结果所致。

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天主教与基督教的主要区别：

★ 1教义：

天主教↓

强调「罪」与「罚」、「天堂」和「炼狱」。

基督教↓

强调「因信称义」、和 神之间的亲密关系。

★ 2崇拜：

天主教↓

除了三位一体的 神之外，还崇拜玛利亚被称为圣母。

基督教↓

只敬拜三位一体的 神（圣父、圣子、圣灵）。玛利亚就是一般妇女，而不是神明。

★ 3活动时间和名称：

天主教↓

主要是望弥撒，时间有星期五或星期六、日。

基督教↓

是主日崇拜，时间在星期日。

★ 4对 神的称呼：

天主教↓

称 上帝为「天主」（这也是天主教这名称的由来）。

基督教↓

称 上帝为「上帝」、「天父」、「耶和华」（会因为个人和神的关系不同，而有比较多的称呼）。

★ 5经典：

天主教↓

使用天主经、圣经、圣母经、圣三光荣经；玫瑰经是在念经时手拿一串念珠的方法。

基督教↓

只读圣经。

★ 6组织：

天主教↓

有「主教」、「修士」（又称神父）、「修女」…等组织架构，并且有阶级之分。

基督教↓

分为「全职同工」和「半职同工」或「平信徒」，基本上并没有阶级的分别，只是有没有领受全时间服事 主的差别。通常读完神学院的信徒就称为「传道」，如果有在教会里面服事，通常隔了一段时间就会被按牧，也就成为我们所称呼的牧师！

★ 7祷告：

天主教↓

必须透过神父来祷告、认罪，他们认为这些人可以在人和 神之间成为带领者。

基督教↓

没有这样的分别，每个人都可以直接向 主（耶稣）祷告。

★ 8服事人员：

天主教↓

神父和修女终身都要实行「独身」，并且在修道院透过简单的物资来生活。他们每天都有内部的望弥撒，并且一天有数次。

基督教↓

牧师可以结婚生子，并且因为不同的呼召而在不同的环境中执行不同工作。

★ 9圣餐：

天主教↓

认为圣餐「就是」，耶稣的身体和宝血。

基督教↓

认为圣餐是「纪念」 耶稣的受死。

★ 10 洗礼：

天主教↓

有婴儿浸礼也有洗礼。

基督教↓

则要看不同牧师的想法，而不一定认同，甚至实行婴儿浸礼；洗礼。

★ 11食物：

天主教↓

认为「血」是耶稣的宝血，拒绝食物的血。例如：米血、猪血汤…等。

基督教↓

没有这样的拒绝食物，每个人都可以自由食物，但是血也是不可以被食用的。

★ 12偶像：

天主教↓

是敬奉偶像的宗教，虽然对偶像行敬礼是偶像崇拜，但不认为那些像为偶像，其实所行的敬礼是表示「尊敬之意」。

基督教↓

则是完全拒绝偶像的，认为是崇拜偶像之罪恶行为，因为有圣经上说「除了神外不可事奉偶像」。

★ 13祭拜：

天主教↓

有遵照中国传统礼俗举行祭祖典礼。

基督教↓

认为祭祖典礼祭拜祖先是崇拜偶像之罪恶行为，「除了神外，不可把神的荣耀变为偶像」。

★ 14十字架：

天主教↓

天主教教堂的十字架上有耶稣基督像。

基督教↓

而基督教教会的十字架上是没有耶稣基督像。

在不死聚落第一个篝火下台阶左拐，在一群背锅侠中间找到尤艾尔，对话后选择同意对方成为自己的随从，尤艾尔传送回火祭祀场 ，在尤艾尔处免费升级5次，身上出现5个黑暗印记。杀死尤艾尔，尤利娅出现。在活祭品之路遇见安里，与之对话。在打败幽邃教堂的主教群后回火祭祀场与安里对话，在卡萨斯墓地见到安里两次并与之对话，在幽儿西卡教会和安里对话，这里注意不能杀死角落里隐藏的刺客。在打败吞噬神明的阿尔德里奇之后，回火祭祀场和尤利娅对话两次触发结婚任务，在亚诺尔隆德大型升降梯下到最底层，在大厅里攻击乌薪王葛温的雕像，打开隐藏道路，进去后和刺客老太婆对话获得订约剑，走到尽头看见安里躺在那里，执行仪式就可以了

要是在中国的话，应该是可以的、

个人有个人的信仰，不干预就可以的。

我是信耶稣的，我女朋友信佛，

我们从来不干预这些事情。

信什么都无所谓的，只要心善就好的。