结婚的流程和顺序

结婚的流程和顺序具体如下：：

1、当事人提交证件和证明材料；

2、婚姻登记员查验相应证件和证明材料；

3、婚姻登记员询问当事人的结婚意愿；

4、自愿结婚的当事人双方各填写一份《申请结婚登记声明书》，并在婚姻登记员面前签名；

5、当事人宣读本人的声明书，婚姻登记员作为监誓人在监誓人一栏签名；

6、婚姻登记员对当事人提交的证件、证明、声明进行审查，符合结婚条件的，填写《结婚登记审查处理表》和结婚证；

7、颁发结婚证。

结婚登记需要的材料如下：

1、要进行结婚登记的双方当事人的身份证明包括户口簿、身份证；

2、当事人无配偶以及与对方当事人没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系的签字声明；

3、男女双方要提交3张2寸近期半身免冠彩色合影照片。带齐以上材料到婚姻登记机关按程序进行登记。

受理结婚登记申请的条件是如下：

1、结婚须男女双方完全自愿

结婚应当男女双方完全自愿，禁止任何一方对另一方加以强迫，禁止任何组织或者个人加以干涉；

2、必须达到法定婚龄

结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁；

3、双方不是直系血亲和三代以内的旁系血亲

直系血亲或者三代以内的旁系血亲禁止结婚；

4、必须符合一夫一妻制

任何人都只能有一个配偶，不能同时有两个活两个以上的配偶。民法典在总则中明确规定禁止重婚。重婚，就是有配偶又与第三者建立婚姻关系。重婚是一种犯罪行为，应当追究刑事责任。

综上所述，要求结婚登记的男女双方持所需证件（身份证、户口本）共同到一方常住户口的区、县级市民政局（或镇人民政府）的婚姻登记机关提出申请。申请补办结婚登记或复婚登记的，按照结婚登记流程办理。

法律依据：

《中华人民共和国民典法》第一千零四十六条

结婚应当男女双方完全自愿，禁止任何一方对另一方加以强迫，禁止任何组织或者个人加以干涉。

第一千零四十七条

结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。

第一千零四十八条

直系血亲或者三代以内的旁系血亲禁止结婚。

第一千零四十九条

要求结婚的男女双方应当亲自到婚姻登记机关申请结婚登记。符合本法规定的，予以登记，发给结婚证。完成结婚登记，即确立婚姻关系。未办理结婚登记的，应当补办登记。

第一千零五十条

登记结婚后，按照男女双方约定，女方可以成为男方家庭的成员，男方可以成为女方家庭的成员

古代婚礼的流程

　　古人认为，家族和血统的延续，是做晚辈不容推卸的重任，即所谓“不孝有三，无后为大”，因此，把交合男女阴阳、产生子嗣的婚姻之礼放在一个很重要的地位。

　　婚礼和婚姻制度有密切联系，从一个侧面反映了人们的文明教化程度。以汉族为主体的中华民族祖先和世界各民族一样，在原始时期经历过乱婚、群婚的阶段，进入文明社会之后则基本采取一夫一妻的婚姻形式。

　　最初的婚礼形式大约始于原始社会末期，从相传始于伏羲时代的定婚“以俪皮（成对的鹿皮）为礼”逐渐演进，到夏商时的“亲迎于堂”，再到周代所具备的完整的“六礼”，已初步奠定了我国传统婚礼的基础。又经历代的发展，使各种各样的婚礼仪节更趋繁缛、热烈。

　　概略而言，我国传统婚礼大约分为婚前礼、正婚礼、婚后礼三个阶段。

　　婚前礼是在婚姻筹划、准备阶段所举行的一些仪节。

　　先秦时，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期五种（加上正婚礼时的亲迎，即所谓的“六礼”），后代又逐渐演变出催妆、送妆、铺房等仪节。

　　在古代封建社会，婚姻取决于“父母之命，媒妁之言”，因此，婚前礼的一切仪节，包括从择偶至筹备正式婚礼的一系列环节，几乎都由父母双方的家长包办，真正婚姻的当事人反而被排除在外。

　　又因为男子的社会地位比女子尊贵，因此，求婚也多以男方为主动。男方家长想为儿子娶亲使，先请媒使向女家提亲（称“下达”），如果女家接受了这门亲事，就开始进行纳采、问名等一系列仪节。

　　纳采：是男方向女方正式求婚的第一步。

　　在双方约定进行“纳采”礼的这一天，男家派出的媒使手捧一只活雁作为贽见礼物（最初用活雁作为贽礼，即取雁为候鸟，秋南飞而春北归，来去有时，从无失信来作为男女双方信守不渝的象征；又取雁飞成行，止成列，以明嫁娶必须长幼有序，不能逾越的意思。

　　后来也用羔羊、白鹅、合欢、胶漆等作为贽礼的），来到女家大门外，对女家摈者（辅助行礼的人）说：“您家主人非常盛情，赏给某某（婿名）一个妻子，某某（婿父或兄）根据祖先遗下的规定，让我来向您家主人请求举行选择贵府**的仪节。”

　　女家主人得到通报后亲出大门迎接，宾主互作一揖让之后，媒使再次向女主人表达前来行纳采礼节的意思。主人答礼，收下活雁并谦让一番。媒使见婚事得到女方家长的正式应允，就告辞回去复命了。

　　催妆 送妆铺房：这三项仪节在先秦文献中未见记载，是后代在婚礼的演变中发展出来的。

　　催妆，是男家派人携礼催请女家及早为新娘置妆的仪节。宋代，亲迎前三日，男家送催妆花髻、销金盖头、花扇等物至女家，女家则答以金银双胜御、罗花璞头、绿袍、靴等物。

　　送妆，是亲迎前数日，女家派人将嫁妆送至男家的仪节。嫁妆往往用箱笼装着，也有人家为炫耀陪嫁，将嫁妆用方桌一一铺开，排成一个纵队浩浩荡荡地送至男家。嫁妆通常有箱柜、被褥、首饰、衣服、绸缎、文房四宝及金银器皿等，还有以田地房屋、店铺、当铺作为陪嫁的。浙江一带，嫁妆中有一种叫做“子孙桶”的（大桶上有一大盖，为新娘生育时用），桶中盛有红蛋、喜果、谓之“送子”，有祝福之意。绍兴一带，还有送“女儿酒”作为嫁妆的，即在女儿满月或数岁后，即酿酒数坛埋入地下，待女儿出嫁之日，取出作为嫁妆礼品送至男家。

　　铺房，是女家派人至男家铺设新房的仪节，有时和送妆同时进行。宋代，亲迎前一日，女家派人至新房铺设帐幔、被褥及其它房内器皿，并且备礼前来暖房。然后以亲信妇人或从嫁女使看守房中，不许外人进入，以待新人。铺房人必须是福寿双全、家境富裕的“好命婆”，以取吉祥。现代有些地方还流行此俗。

　　亲迎： 是新郎亲往女家迎娶新娘的仪节，也是古今婚礼中最为繁缛隆重的仪节。

　　椐《仪礼士婚礼》记载，结婚那天傍晚，新娘穿上结婚礼服——系有浅红色花边的纯衣（丝质衣服），头上戴着“次”（编好的假发套），向南站在房中，身右站着保姆，新娘的女随从则披着白黑色相间的外衣，站在后面。当新郎穿着礼服，带领着墨车（新郎坐车）、彩车（新娘坐车，设有帏帘）、从车、仆人等迎亲队伍来到新娘家大门外时，女家主人亲自出来迎接，经过一番揖让，双方来到堂上，新郎向岳父行过稽礼（古代跪拜礼中最重的一种，需磕头至地多时）的大礼之后，新娘就从房里走到东阶上她父亲跟前，父亲告戒她道：“今后要时刻小心、恭敬、谨慎，不要违背你公公婆婆的意愿。”同时，将一件衣服给她，作为告戒的证物。接着，新娘再来到西阶上她母亲跟前，母亲给她在腰间系上一条带子，并接上佩巾，然后告戒她道：“勤勉、恭敬，好好完成你公公婆婆吩咐你的家务。” 随后，新娘随新郎下堂来到大门口，新娘披上御尘的外套登上彩车，并从新郎手中接过驾车的带子。于是，新郎驾着彩车往前走，在车轮转了3周后，新郎将车子交给驾车的，自己则乘坐墨车先走，因他还要到自己家门前迎候新娘。

　　亲迎流传到后世，多以花轿、喜车、彩船等迎娶新娘，新娘的结婚礼服多为绣有龙凤图案和彩饰的凤衣凤冠，垂下丝穗以遮面，也有以红巾一帕、纸扇一把以遮面的。当新郎亲迎来到女家时，新娘往往哭哭啼啼不肯上轿，新娘的亲友则要当众试才——请新郎赋诗，新郎在当场吟诵了“催妆诗”后，新娘方始起身上轿。上轿前，女家先使一妇人手持灯或镜子向轿中照一下，谓之“照轿”，认为这样可以压邪。近代，花轿起轿后，女家在门口泼上一盆水，原意是认为水可以涤除污秽，当然也可以压邪治鬼，后来演变成“嫁出去的女儿泼出去的水”——祈祝女儿出嫁之后和婆家关系融洽，不要被斥退回。

　　花轿在迎归男家的路上，前呼后拥，好不气派：最前面的是开道的，紧随的是执事的、掌灯的、吹鼓奏乐的，然后才是新娘的花轿。沿路吹吹打打，呈现出一派喜庆景象。花轿迎至男家，邻人乡亲还要索取吉利钱，谓之“拦门”：送亲者以铜钱向空中扬撒，儿童争着去抢，叫做“撒满天星”，另有一个手执花斗，将所盛之谷物、豆子以及金钱、果子等物望门而撒——据说是用以禳避阻挡新妇进门的煞神——称为“撒谷豆”。新娘要下轿了，但双脚不能履地，只能履青布条、毡席或麻袋。因古人认为，地与天都是神圣的境界，不得侵犯，而新娘的脚一旦与土地接触，难免会触犯地神，因此，必须铺上毡或席来避免。唐代白居易《春深娶妇家》诗记叙了这一习俗：“青衣转毡褥，锦绣一条斜。”宋代改毡为席，称做“传席”或“传袋”，即以席或麻袋辗转传递，直到洞房前，席谐音“息”（即小儿、后代），袋谐音“代”，都是传宗接代的意思。后来也有使女家亲戚中力气较大者抱新娘下轿登床的，演变至今，已成为娘家小舅子抱新娘上轿、下轿的了。

　　当新娘来到新房门前时，还要从马鞍上跨过去，以示平安，也有跨火以压邪的。

　　拜堂：是新娘过门后拜见天神地祗、男家祖宗、公婆亲戚及夫婿的仪节。

　　先秦时，新娘拜见公婆是在新婚的第二天清晨。新娘沐浴后，由赞者引带着去见公婆。新娘双手捧着盛有枣子和栗子的竹盘，走到公公的坐席前，脸向东行拜礼，然后上前一步，跪坐下，把竹盘摆在席上，公公用手抚了一下，站起来回拜，新娘再行拜礼，然后下堂，从女随从手里接过盛有肉干的竹盘，走到婆婆的坐席前，进行如同刚才一样的仪式。

　　接着，赞者代替公婆向新娘行一种以甜酒赐给新娘的礼节，然后，新娘再用根据规定准备好的食品向公公婆婆行“馈食礼”，以表示公公婆婆的生活，今后要由她来照料。第三天，公公婆婆再以“一献之礼”赐还给媳妇。

　　再公公婆婆和媳妇相互敬酒之后，公公婆婆由西阶下堂，新媳妇由东阶——这是主人的方位——下堂，显示新媳妇已取得了接替婆婆做家庭主妇的资格。再拜见公婆后第三个月的某一吉日，新媳妇要到夫家的祖庙行“庙见之礼”——即拜见夫家的列祖列宗，以慰先祖在天之灵。经过这一系列仪式，新媳妇才算正式成为夫家家族中的一员。

　　从汉魏到唐代，北方一带，拜堂有在“青庐”中举行的。所谓“青庐”就是在住宅的西南角“吉地”，露天设一帐幕，新娘从特备的毡席上踏入青庐，公公婆婆则踏着新娘的脚印随后而入，以压媳妇的锐气。新娘入门后，先拜猪圈及灶，然后夫妻交拜，第二天再拜见公婆及亲戚。

　　后来，逐渐把拜堂这一仪式改在新婚之夜进行。新郎迎请新娘进门后，各执一端用红绿彩缎结成的同心结，并立在高烧大红龙凤喜烛的堂前，请男家福寿双全的太太，以秤杆或机梳挑去新娘的蒙面巾。

　　新郎新娘先拜天地，然后依次拜见公婆及尊长亲戚。这时，拜与被拜的双方往往要互赠礼物。最后夫妻交拜，礼毕之后，新人由亲友送入新房

　　酒筵合酒：古往今来，酒筵几乎是每对新婚夫妇行婚礼时必不可少的仪式，流传到今天，“吃喜酒”已成为民间行婚礼的简称。

　　当然，酒筵有蘩有简，规模不等，但最主要的意义，则是新郎新娘的婚姻得到了亲朋好友的承认。因此，酒筵也是婚礼中最具有社会意义的环节。先秦时代，新郎新娘的酒筵并不和众人在一起，而是在新房中专设一席，新郎新娘在司仪的指挥下，相对而坐，按照一定的程序服用一些饭菜酒食之后，即告撤席，时间不很久。在酒筵上，最具有意义的仪式无过于“合酒”了。

　　“合酒”，是以线相连，新郎新娘各执其一，相对饮酒的仪式。酒杯一分为二，象征夫妇原为二体；以线连柄，则象征两人通过婚姻而相连；合之则一，象征夫妇虽两体犹一心。新婚夫妇在酒筵上共吃一鼎所调制的菜肴，同喝一杯，象征夫妻间互敬互爱、亲密无间。由于这一仪式意义深远，所以后来的婚礼中都少不了这一节目，当然，随着时代的变迁，名称有所不同（“饮交杯酒”）、器皿也有所变化、饮酒的形式也不一样。

　　秦汉以后，在婚礼酒筵前后，又增加了“撒帐”、结发等仪式。当新郎将新娘迎入新房后，两人一起在婚床帐中女左男右对坐，随后由前来参加婚礼的女宾或司仪边唱边向帐中抛洒金钱彩果，即所谓“撒帐”。接着，将一些预先从新郎头上取下的头发交给新娘，让她和自己的头发梳结在一起，称为“结发”。

　　这以后，新郎就从床上下来，到外室接受亲友道贺，招待众人参加酒筵，而新娘则仍然在帐中继续安坐，直到酒筵结束，新郎再度回房为止。

　　闹房：在近代，这是新婚夫妇在婚礼之夜在新房接受亲友祝贺、嬉闹的仪节，民间有“新婚三日无大小”，“闹喜闹喜，越闹越喜”的说法。

　　在先秦时代，新郎新娘酒筵的结束，标志着婚礼之夜仪式的基本结束，接下来，新郎新娘就安寝了。大约在汉代时，参加婚礼的宾朋不甘就此罢休，于是就有了“听房”的做法：新婚之夜，爱看热闹的人悄悄来到新房窗外，偷听新郎新娘的言语及举动，以此为笑乐。

　　传衍至晋代，民间已有戏弄新娘的习俗：于大庭广众之前，以各种怪问题来难新娘，甚至对新娘施以种种恶作剧。

　　后来流行的“闹房”，可能就是这一习俗的演变。各地的“闹房”有不同的方式、方法，闹的程度也有文雅和粗俗之分，有时闹过了头，往往给主宾双方带来尴尬和不快，但因为它给婚礼增加了热烈的气氛，所以后来的婚礼中往往少不了这一节目。

　　华夏传统婚礼：不仅仅是我们的民族记忆，更应该是我们民族之根。服章之美，怎能没有礼仪之大的依托？礼的卑己尊人、礼的长幼有序，礼的严密规范，是我心目中理想华夏社会的要素，而庄重、典雅和质朴的周礼将这些礼的内涵发挥到了极至。

　　“周制婚礼。。。不举乐，不庆贺，重的是夫妇之义与结发之恩，并不认为这是一件可以喧闹嘈杂的事。那时候的昏礼很简朴干净，没有后世繁缛的挑盖头闹洞房这类杂耍般的玩意儿，夫妻“共牢而食，合卺而酳”，携手而入洞房——这是具有汉民族性格特质的优美仪式；昏服也不是大红大绿，新郎新娘都穿着端庄的玄色礼服（玄色，黑中扬红的颜色，按照五行思想，是象征着天的、最神圣的色彩）。整个仪式宁静安详，没有悲伤。安静细致的仪式中有一种震撼人心的力量——也许这就是我们今天想要捕捉到的力量。黄昏中开始的那个安静优美的仪式，代表着纯正的、优美而伟大的汉文明，直指人心。”

　　说一下服制：

　　1 颜色： 中国人 尤其是婚礼当然离不开红色 因此 无疑 男女婚服 皆应是大红色 历朝女式婚服颜色为大红色已成了定制 至于男式的好象唐宋至明也都是红色 但秦汉 有人说是黑色 其实 不必看古代 要是现代婚服的话女着红男着黑也非常搭配 而且显得肃穆正统 不过 按近代中国人的理念 还是男女都采用红色好这样显得喜庆

　　2 样式： 梁冠礼服基本为直裾 上面附加一些礼服的配件 比如玉佩 彩绦 络穗 蔽膝 绶佩等 这些都是作为礼服不可少的 身再披红花结带即可；女式为广袖对襟翟衣头戴珠凤冠 值得说明的是翟衣上面的图案 很有讲究 对襟本身就是完整的对称感 且在中国文化里本身就代表合称 合美的意思 而上面密布的左右对称 且成双成对的锦鸡图案象征着中国传统文化里夫妻生活的和美 和乐

古代结婚吉时是几点

　古代结婚吉时是几点，我们都知道结婚是需要严格按照吉时来走流程的，但是有些人并不知道吉时一般都是几点钟。下面我们一起来详细的了解一下古代结婚吉时是几点吧。

古代结婚吉时是几点1

　 一、古代结婚吉时是几点

　古时候的婚礼是晨迎昏行。早上男方去女方家迎娶新娘，黄昏举行婚礼仪式。“婚”字，拆开为“女”“昏”，其中“昏”即黄昏时刻。古人认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼，故而得名。

　古代举办婚礼，不仅仅要选吉日，还要选一个吉时。虽然婚礼一般是傍晚举行，但其中的吉时却不一样。“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之”。吉时的选择，关系着子孙后代，要根据新人的八字进行测算。

　古代人测算结婚吉时的时候，一般是根据新人的生辰八字来看。首先要选一个合适的月份和吉日，这个一般是从生肖上面看，选女方的结婚大利月。其次再来选具体的吉时，不同的八字对应不同的五行命理，从而选出来的结婚吉时也不一样。

　 二、现在怎么算吉时

　吉时是指每天中比较好的时间段，每天的吉时是变化的。古时候人制定历法，日月星辰是确定吉时的根本依据。

　现在很多人选择吉时只取表面意思，就比如说有的人认为一点是第一最佳，两点意味着双双对对，六点取六六大顺之意，九点是长长久久。也有人是以中午十二点做区分，认为上午为阳，是吉，下午为阴，当避。当然也有一些比较传统的人，在做一件比较重要的事之前，先去找大师算一个吉时。

　吉时的寻找方法有两种，一种是十二地支配上十二个天神。另一种是十二值。大家在确定做事的吉日之后，可以按照以下口诀来找吉时：

　“子午子月仙，丑未寅月仙，寅申辰生气，卯酉马安居，辰戍申猴上，巳亥狗月鸣”。

　背熟以上口诀之后，记住以下十二位尊神值班顺序，每位尊神值班一个时辰（一个时辰就是两个小时）：月仙、天德、天煞、天开、锁神、天狱、佛仙、地狱、金贵、明甫、天刑、地重，其中吉神有：月仙、天德、天开、锁神、佛仙、金贵、明甫。

　吉时当中分吉凶。

　注意：每个时辰当中无论吉凶，还要分出八个不同的时刻轮吉凶，这里每个时刻为十五分钟。

　子时：一凶、二平、三四旺财丁、五旺人丁、六平、七八凶。

　丑时：三生贵子。五大吉、一二四六七八大不利。

　寅时：二子孙兴旺、三发财、五六大兴旺人丁。四一七八凶。

　卯时：一发福、四吉、六发丁、八横财、二三五凶。

　辰时：一七旺财、三横财人丁、四六大旺财丁、八发福、二五凶。

　巳时：一二三四人丁、五六大富贵、七八不利（凶）。

　午时：一凶二平三吉四旺财丁、五六旺畜、七八凶。

　未时：三四五六旺丁财、七大旺六畜、二八一凶。

　申时：一二三四七八大凶、五六进人口横财。

　酉时：一二三四发财、五大吉、六发财、七八凶。

　戍时：一二发财丁、三四五六七八凶。

　亥时：一吉，二三四五六七凶，八不可用。

　景星焕彩耀闺房，吉日佳辰合卺觞，宝眷情欢鱼得水，月圆花好配天长。

古代结婚吉时是几点2

　 一、结婚中午吉时一般是几点

　大多数地区还是中午举行婚礼，但是在几点开始，没有具体说法。

　从古至今，人们认为8是一个非常吉利的数字。比如新娘的化妆可能是从早晨五点零八分开始。新郎接新娘的时间可能是八点五十八分，新娘下车的时间是最重要的，一般都是有一个时间范围，但是也是有“八”出现。

　一般会选择婚礼的开始时间是十一点二十八分，或者是十一点三十八分，因为有八的数字比吉利，而这两个数字正好适合，婚礼一般整个过程下来都是在半个小时到四十分钟左右，一般不会超过太长的时间，然后典礼举行之后进入正式的宴席。

　 二、为什么结婚要挑吉时

　结婚挑选吉日吉时有以下说法。

　 1、老人非常相信结婚要选择良辰吉时之说

　很多老人对于一些他们解释不了的东西，就会扯上神鬼之类的迷信说法，而且自己还坚信不疑，还有一些老人也会尝试让自己的子女们相信这些说法。

　很多人结婚的时候，大多数是老人帮忙操办的，所以他们也就会觉得结婚是个非常慎重的事情，他们也就会觉得选个良辰吉时会比较好，而且还会找专门的人来算吉时吉日。

　 2、结婚挑吉时纯属是心理作用

　结婚选个好日期其实更多的是一种心理作用，结婚也是人生大事之一，一辈子也就这么一回了，所以自然会想在好日子里结婚，图个吉利。

　有些老一辈也会找人去看，但是很多年轻人也都喜欢找一些像是2月14日情人节、5月20日和5月21日等相对比较吉利的日子去结婚领证，以此来见证两个人的美好爱情。

　合卺报喜有金鸡，熊罴梦占雀声啼，赤绳系脚良缘定，风烛登科金榜题；红抽添香堪佐读，白首齐眉乐倩兮，琴瑟和鸣鸳鸯配，绵绵瓜瓞步云梯。

古代结婚吉时是几点3

　 一、古代婚礼吉时是几点

　因为从古至今，人们认为8是一个非常吉利的数字。比如新娘的化妆可能是从早晨5：08开始。新郎接新娘的时间可能是8:58，新娘下车的时间是最重要的，一般都是有一个时间范围，但是也是有“8”出现。

　吃饭的时间也是，可能是中午11:58、12：08、12:28、12:38中某一个时间开始吃饭。中午吃完饭之后可能就是休息，晚上还会有一顿饭。当然了，这顿饭的开饭时间也是有“8”出现。

　在南方，南方的婚礼与北方的婚礼多少有一些不同。在南方喜欢在晚上举办宴席，但是有一个相同之处。每项活动的时间也是有“8”。比如宴席的时间可能是下午的5:58，6：08，6:28。当然如果婚礼的举行时间是在上班的时间，时间可能就会晚一点。

　可能晚上的7:28，7:58，8：08某一个时间进行。因为要等待上班的人下班之后才能参加婚礼。但是如果婚礼的举行时间是在休息日，举行婚礼的时间可能就会早一点，也可能会晚一点。这个时候时间就比较随意，但是也是有“8”的时间进行的。

　 二、古代婚礼吉时是几点

　在古时，一般要用三天的时间;第一天早上，男家要祭拜祖宗神位，到黄昏时分迎娶新娘进家，所以称为“昏”，这是“阳往阴来”、“迎阴气人家宜于夜”。迎亲队伍回到男方家中后，便进入了结婚的最高潮——拜天地，即“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜”。

　 三、结婚选吉日的由来

　结婚选吉日是中国民俗的一种，经过千百年的代代相传与研究才有了我们熟知的吉日选择。为什么结婚选择好日子在国人心中根深蒂固——中国人做事讲究趋吉避凶。

　“人生三大喜事”——他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。这些分别代表着知己（友谊）、红颜（婚姻）、名利（做官）的大事每一件都不容忽视。我们今天先讲述结婚。

1婚礼筹备计划

21决定婚礼日期、地点、仪式及婚宴方式

32确定婚礼预算

43草拟客人名单

54召集好朋友讨论婚礼计划

65确定伴郎、伴娘

76确定主婚人、证婚人

87成立婚礼筹备组

971召开kick-off项目启动会

1072制定婚礼项目计划书

1173明确筹备组分工

12婚礼前准备

131与婚礼的所有项目干系人沟通

1411就婚礼筹备计划和进展与父母沟通

1512发喜贴给亲友

1613电话通知外地亲友

1714网上发布结婚通知

1815再次确认主、证婚人

1916及时反馈亲友受邀信息

2017对于重要亲友再次确认

212结婚物品采购

2221新家布置用品

2322婚礼用品订购

243新郎新娘形象准备

2531新娘开始皮肤保养

2632新郎剪头发

274拍婚纱照

2841挑选婚纱影楼

2942预约拍摄日期

3043拍照

3144选片

3245冲印或喷绘

335布置新房

3451请清洁公司彻底打扫新房

3552布置新房

366确定婚礼主持人

3761就婚礼当天计划与设想与之沟通

387婚宴预约

3971估计来宾人数

4072估计酒席数量

4173选择婚宴地点

4274确认酒席菜单、价格

4375确认婚宴现场的音响效果

4476与酒店协调婚宴布置等细节

4577预定酒席

468婚礼化妆预约

4781选择化妆地点

4882与发型师、化妆师沟通

4983确认婚礼当天的造型

5084预约化妆具体时间

519婚庆车辆预约

5291确定婚车数量

5392选定婚车司机

5493预约扎彩车时间地点

5594确定婚礼当天婚车行进路线及所需时间

5695预约婚车

5710婚庆摄像预约

58101确定摄影社摄像数量

59102选定婚礼当天摄影摄像人员

60103安排摄影摄像分工

61104准备摄影像器材和胶卷录像带

62105预约摄影摄像

6311其他

64111调换崭新钞票

65112确定滚床儿童

66113为远道而来的亲友准备客房

67婚礼前一天准备

681与婚礼的所有项目干系人沟通

6911就婚礼准备工作完成情况与父母沟通

7012就准备情况和婚礼当天分工与筹备组作最后沟通

7113根据准备情况就婚礼当天仪式进程与主持人作最后沟通

7214与伴郎伴娘再次沟通

7315最后确认帮忙的亲友

7416最后确认婚宴、车辆、摄影像、化妆等细节准备情况

752确认婚礼当天要发言人的准备情况

7621主证婚人发言准备情况

7722父母代表发言准备情况

7823来宾代表发言准备情况

7924抢亲时新娘提问准备

8025新郎新娘在仪式上或闹洞房可能会遇到的问题

813最后确认婚礼当天所有物品准备情况

8231最后试穿所有礼服

8332将婚礼当天要穿的所有服装分装口袋

8433准备两瓶假酒

8534准备婚礼当天新郎新娘的快餐干粮

8635最后检查所有物品并交于专人保管

874新郎新娘特别准备

8841新郎新娘反复熟悉婚礼程序

8942预演背新娘动作

9043预演婚礼进行台步

9144预演交杯酒动作

9245放松心情，互相鼓励

9347注意睡眠，早点休息

945准备闹钟

9551确认一只正常工作的闹钟

9652将闹钟调到5点半

97婚礼当天流程

981化妆

9911 5：30 起床

10012 7：00 新郎发型做好后到达新南门女方娘家附近等待

10113 7：45 新娘妆完成，通知新郎

10214 化妆师、美发师红包

1032婚车

10421 6：30 开始扎彩车

10522 7：00 专车送新郎至新南门

10623 7：30 彩车完成

10724 7：45 专车送新娘回新南门娘家(8：30前到达)

10825 9：00 所有婚车到达新南门

10927 司机红包

1103抢新娘

11131 8：00 伴郎准备好鲜花、红包

11232 8：30 新娘回到娘家，藏好新鞋

11333 8：40 新郎带领兄弟们开始抢人

11434 8：45 敲门、盘问、塞红包、挤门

11535 8：55 新郎找新鞋，向女方家人承诺

11636 9：00 彩带师到位气球到位

11737 9：05 新郎背新娘出门，彩带，踩气球

11838 9：10 车队出发

1194迎新娘

12041 10：00 车队到达化成小区男方家

12142 10：05 新郎抱新娘进门，彩带，踩气球

12243 10：10 小孩子滚床

12344 10：15 伴娘准备好茶

12445 10：20 新娘给男方父母敬茶

1254710：40 新郎新娘出发至酒店

1265酒店准备

12751 10：00 将糖、烟、酒、茶、饮料等带至酒店

12852 10：10 最后检查酒席安排、音响、签到处等细节

12953 10：30 准备好新郎新娘迎宾香烟火柴糖

13054 10：45 彩带师到位酒店门口

1316酒店迎宾

13261 10：50 新郎新娘到酒店，彩带

13362 11：00 签到处人员就位

13463 11：00 引导人员门口就位

13564 11：00 新郎新娘伴郎伴娘门口迎宾

1367婚礼仪式

13771 12：15 主持人准备

13872 12：15 音响准备

13973 12：15 结婚证书、戒指准备

14074 12：15 气球、彩带到位

14178 12：20 奏乐，新人入场，彩带、踩气球

14279 13：00 婚宴正式开始

143710 13：00 新郎新娘退场、速食，新娘换礼服

144711 13：15 新郎新娘逐桌敬酒

145712 14：00 宴席结束，宾客与新人合影

1468下午休息

14781 14：00 宾客离开或到棋牌室娱乐

14882 14：30 新郎新娘进餐、休息

14983 14：30 清点所剩烟酒糖等

15084 14：30 统计晚餐人数

1519晚餐

15291 17：00 通知酒店晚餐准备数量

15392 18：00 请宾客进晚餐

15493 20：00 清点所有物品，离开酒店

15510 闹洞房

156101 21：00 开始闹洞房

157102 22：30 宾客离开

15811摄像摄影

159111摄像a从新娘化妆开始全程拍摄新娘

160112摄像b从新郎抢亲开始全程拍摄新郎

161113摄像c拍摄婚礼仪式全过程

162114摄影适时拍摄

163115摄影摄像人员红包

164婚礼项目结束

1651 23：00 伴郎伴娘率筹备组另寻别处进行项目总结

唐朝人的婚礼要经过纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎这六项，男女双方才能够走进婚姻都殿堂，这六项也就是所谓的六礼。而其中的三书是指聘书、礼书和迎书，这三书都是在商量整个婚礼过程中所用到的。

在唐朝时，男女之间要想订立婚约，第一个走的流程是“纳采”。男方先让媒婆去女方家提亲，如果女方家人同意了，男方就可以进行“纳采”，就是拿着“贽礼”送到女方家。纳采如同我们现今的求婚仪式，在唐朝时，送的礼物是大雁，因为大雁在当时象征着“忠贞不渝”。这个礼物不仅代表着男方的诚意，也表达了唐朝男女对婚姻忠贞的美好向往。女方答应了男方的求婚，之后男方就要问女方的生辰八字，根据二人的生辰八字看男女是否合婚。我们现如今结婚也保留了这个习俗。算好生辰八字之后，也得通知女方，这个过程就是“问名”和“纳吉”。之后男方就要下聘书了和送礼物，正式通知女方，二人建立了婚约，如同我们如今的订婚仪式。

娶人家的姑娘，不能白娶，得送聘礼。送聘礼，就要用到礼书，用来记载聘礼的数量和礼物的名称。送完聘礼之后，男方确立了结婚日期，告诉女方家里，是否同意这个结婚日期，这个过程就是“请期”。待女方同意后，最后一个过程就是“亲迎”。男方拿着迎书，来到女方家里，用八抬大桥将女方接走。之后新郎和新娘举行结婚典礼仪式，拜堂成亲入洞房。

以上就是唐朝人结婚时要走的流程，虽然繁琐复杂化，但是也代表着新郎要迎娶新娘的诚心诚意的态度。各种仪式的象征也寄托了新郎和新娘对美好婚姻生活的向往，以及新人父母和亲朋好友对这对新人的婚姻生活的美好祝愿。

举办婚礼的时候都有一个流程。下面我为您整理古代中式婚礼流程介绍，希望能帮到您！

古代中式婚礼流程：

1、祭祖：传统中式婚礼里，男方在出门迎娶新娘前，在家先要祭拜祖先。（也就是现在大家能看到的出门前燃香祭祖）

2、动身：迎亲车队以双数为佳。新郎带着花轿（轿夫）出发接新娘

3、燃炮：迎亲花轿礼车准备出发，应燃放鞭炮以示庆贺。

4、等候：新郎礼车至女方家时，会有一男童侍持茶盘等候新郎，新郎下车后，应赏男孩红包答礼，再进入女方家。

5、讨喜：新郎应持捧花给房中待嫁之新娘，此时，新娘之闺中密友要拦住新郎，不准其见到新娘，女方可提出条件要新郎答应，颠末后才得进入。

6、拜别：新人上香祭祖，新娘应叩拜父母道别，并由父亲盖上红盖头，而新郎仅鞠躬行礼即可。

7、出门：新娘应由福气满堂的女性长辈（现代中式婚礼中叫喜婆）持竹筛或黑伞，踩着米袋护其走至花轿或者礼车，因为新娘子在成婚当天不能将娘家土（晦气）带入男方家。

8、礼车：

新娘上花轿后，女方家长应将一碗清水、白米撒在车后，代表女儿已是泼出去的水，将来的一切再也不予干预干与，并祝女儿事事有成，有吃有穿。花轿会经过起轿，颠轿等过程，一般行走10分钟左右，新郎新娘坐入礼车直奔男方家。

9、燃炮：由女方家快达到男方家，男方家准备燃放礼炮。

10、摸橘：

新娘子迎新车队到达新郎家时，由一位拿着橘子的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下橘子，并赠红包答礼。这两个橘子要放到早晨，让新娘亲自剥皮，意谓招来"长寿"之意

11、牵新娘：

娘新娘由礼车走出时，应由男方一位有福气之长辈持竹筛顶在新娘头上，传着米袋扶新娘进入大厅。进门时，新人毫不可踩门槛，而是跨入。

12、喜宴：

时下颇流行的是纯中式婚礼，喜宴上，新郎新娘身着中式古代礼服，来进行一个最最传统的古韵婚礼仪式。

13、送客：喜宴完毕后，新人立于门口送客。

中式婚礼新人着装

新郎新娘要穿古代韵味的婚服

中式婚礼的服装可以去上海琅琅嫁日婚礼公司租借

中式婚礼角色布置

下聘礼方：由男方家长担当。向女方提亲并赠予礼物，即旧时所称纳采和纳征。

赠予的礼品普通包含各类在中国文化中表示吉祥的食物，物品。如茶叶等。

媒人：由一位与双方家庭联络都比较密切的人承担，负责邀请双方长辈见面，促进单方的沟通。

童子：由男方家的未婚男子饰演，担任婚礼历程中的端茶迎轿。

全合人儿：由女方家的几位年轻貌美的未婚女子扮演用于拦门讨喜

婚礼司仪：主持和策划整场婚礼仪式的进行

主婚人：由德高望重的长辈或友人担当，为婚礼致词。

摄像师：专业的摄像人员，记录下婚礼的全过程，拍摄新人与来宾的照片，为新人留下珍贵美好的回想。

西周社会，私有经济更加发展，统治者为巩固自己的统治，制定的繁杂的礼制，对婚姻成立严格限定了条件：

1、同姓不婚。周礼对“同姓不婚”规定的非常严格，“虽百世而婚姻不得通”《礼记·大传》。

2、规定成婚年龄。周礼规定，男子二十行冠礼，30岁成家，女子15岁行笄礼，二十而嫁。

3、六礼。《礼记·仪礼》规定：婚有六礼：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

发展历程

1、六礼形成于西周，另外，三从四德也发端于周礼。三从，就是女子在家服从父兄，出嫁后服从丈夫，丈夫死了要服从儿子。四德，就是指“妇德、妇言、妇容、妇功”，要求女子在德的方面遵守孝娣忠信，关键是“忠”和“顺”；言要“恭”“和”，不能乱说；容应“婉娩”，不可轻佻；功就是要求善操纺绩、缝纫、刺绣等“女功”。

2、中国封建社会实行聘娶制方式强迫包办婚姻制度，秦律、汉律、唐律、明律中都明确了婚姻的程序，婚姻的成立和解除都要经过官府的批准，虽几经变迁，但基本没有脱离六礼的范围。

中国古代结婚流程如下：

1、纳采：这是婚礼的第一项，即婚议阶段。男家相中某女为议婚对象，即请媒人到女家说亲，并请媒人“贽雁”为拜见之礼。说明来意，征求女方家长的意见。为什么送雁为礼呢？因为大雁是侯鸟，守时守信用，而且大雁忠贞不二，丧偶后都独身。以雁为礼，象征男女双方阴阳和顺。六礼中，除了纳征外，其他礼节都以雁为贽见之礼，后来，雁越来越难得，于是以鹅、鸭、鸡三禽代替。

2、问名：女方纳雁后，若觉得男方合适后，就开具女子的年庚八字，交媒人持返男家，找卜卦术士合算。后来纳采、问名又叫“合婚”“说媒”。

3、纳吉：男家在问名后，即通过巫师用龟甲蓍草卜卦，因此也叫卜吉。如果没有相冲相克之处，再派媒人或使者到女家告知，后来演变成交换庚帖、定亲。

4、纳征：“先纳聘财，而后婚成”的意思，东周时亦称“纳币”“入币”。后世称为“聘礼”“下财”“过大礼”。

5、请期：也叫告期礼，男家择定迎娶吉日。后世的“催妆”就是由请期演变而来，男方通知女方，及早为新娘置妆，女方接到催妆通知后，就要送嫁妆到男家“铺房”—布置停妥，等待成立家室。

6、 亲迎：男子在成婚之日须派马车（后来用轿子）亲自到女家以礼相迎，所以叫亲迎。回家后，新郎新娘祭拜天地、祖宗牌位、高堂、夫妻双拜，然后饮合卺酒（交杯酒）成婚。

结语

六礼程序繁琐，一般百姓没有时间也没有财力承担，所以只有贵族官员才严格遵守。但现在民间风俗也以此为参考，把一些程序合并，1、2项就可以一次完成，3、4也可以合并，到现在民间的婚礼还可看到西周时期六礼的影响。 

纳采、问名、纳吉;纳征、请期、迎亲

说媒

在中国民间的婚姻中，媒人起到了十分关键的作用。中国礼俗一再强调“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”的所谓缘分。男女双方必须要经过媒人说合才能够结成连理。媒人可以主动揽活，为男女双方牵线搭桥，也可以是受人之托，忠人之事。在搓合成功一对男女后，媒人可接到一些钱财，这笔钱财被称之为谢媒礼。这笔钱一般由男方支付。如果是男到女家，则由女方支付，在成亲的前一天，连同送媒人的鸡、鸭、肘子、鞋袜、布料一起送到媒人家。媒人第二天一定要去引导接亲，称之为圆媒或启媒、发媒。谢媒礼的钱数由主家的经济状况决定，而且必须用红纸封好，称为红包或包封。

相 亲

在古代单身男女双方都很少有亲近的机会，尤其是女子，更是深居闺门之中。在经媒人说合之后，男方一般会提出看一看，这种在媒人的带领下到女方家里作初次访问的活动，就称之为相亲，俗称看亲。相亲的日子由男方提出，由媒人决定时间并通知男女双方，双方都应做好准备。男方要带一些礼物，礼不在多，表表心意而已，若能因此打动对方父母的心当然就更好了。作为主角的男女二人都应尽力收拾打扮得得体漂亮，以获取对方的青睐。

如果女方父母要款待男方，这说明男方已得到了女方家里的同意。若迟迟不备饭菜且任由男方告辞出门，则说明这门婚事即将告吹。中国大体上是一个含蓄的民族，这种事当然不会明明白白地说出来，全靠男方和媒婆察言观色。当然，女方也可能会去男方家“拜访”，这在有的地方叫做“看当”。若女方父母不愿意接受款待，执意告辞，表明这门婚事难以告成。此时，男方当然不可费力强留。女方父母通过察看男方家庭情况，欣然接受邀请，或者将奉上的香茶一饮而尽，则结局当然是皆大欢喜。

过礼

男女双方在相亲之后就可履行一定的结婚程序，这个过程称为“过礼”。过礼之际媒人要将男方的生辰八字送到女方，把女方的生辰八字送到男方。这时，迷信的父母大多会请算命先生推算男女双方的八字合与不合。合，则婚事继续；不合就此打住婚事免谈。在换帖，合八字之后媒人会选个好日子带男方去“过礼”订婚。“过礼”在婚礼中是一件大事，婚事的主动者，应向对方送一笔厚礼。各地风俗不同，所送之礼也有差异。有的地方要求礼物至少要包括猪肘子一个，酒两瓶，鸡鸭各一只，给对方父母的衣料各一套，鞋袜各一双，包封一个，给姑娘的东西若干。包封里封多少钱，给姑娘一些什么订婚之物，一般都在事先由媒人同双方分别协商好，不能由男方给多少算多少。在经过“过礼”后，男女双方可议定结婚的日子了。

择期

在中国的传统观念中，选择结婚的日子也是十分讲究的，人们认为结婚日子的选择关系到男女双方以后的幸福。这个选择良辰吉日的活动就叫“择期”，或叫“择吉”。择期的任务一般由星相学者或算命先生完成，文化水平高的家长当然也可以自己看“皇历”或自己推算决定。婚期决定后，双方父母就可以发出请柬，邀请亲朋好友来参加婚礼了。婚柬一般由婚姻当事人或其父母亲自送到亲友手中。亲友在接到婚柬后，一般来说，即使人去不了，也要送礼并在礼品上写上一句表示祝贺的话。在农村，送给女方的礼物多为实物，如箱、柜、床、被、衣、料等，并且，送礼者不必等到请柬送到后再送，因为女方父母要根据送礼人的多少去决定出嫁酒的规模。

铺房

在古时，男女双方迎亲的前一日，女方要派人到男方家与男方共同铺设房屋，这道程序，称之为“铺房”。铺设之物，男女两家有别。司马光《书仪·三·婚仪上》说：“床榻荐席椅桌之类，男家当具之，毡褥帐幔衾之类女家当具之。”女家铺房后还须亲压铺房，备礼前来暖房。又以亲信妇人，与从嫁女使，看守房中，不令外人入房以待新人。

开脸

女孩在出嫁前的一两天要做的一道过程，开脸又叫开面。届时请儿女双全的妇女，以两条线互相绞合，为待嫁女子拔除脸面之汗毛。有的地区，婚后再拔一次，俗称“挽面”。浙杭一带，嫁女开脸时，身旁置万年青两盆，皆以红纸缠绕以取吉利之意。

戴绒花

当女子出嫁时，头上多戴一朵绒花。绒花由编草制作成为人的形象，如麒麟送子之类。因绒花与荣华谐音有荣华富贵的意思。相传唐代杨贵妃鬓角有一小痣，常插鲜花以掩饰，因鲜花易枯，便以民间制作之绒花代之。从此，民间便仿效成为一种风俗。

穿凤衣戴凤冠

新娘出嫁时的穿着习俗。凤衣凤冠是绣有凤龙图案和彩饰的衣冠，象征吉祥富贵，为古代贵族所独有，后不分贵贱，行于一般女子，继而又传袭于婚礼，但因家庭贫富而有所增减。近代以来，城市男女结婚时，新娘易凤冠而披兜纱，裙长拖地尺余，行步时，两小儿在后持之，是欧美国家婚礼习俗影响的结果。

吃和合饭

在结婚当天，新娘上轿之前，男女双方家里分别备好酒席，由平辈或晚辈陪新郎新娘吃饭，这就称为吃和合饭。新娘吃过和合饭即上冠戴头巾，由搀扶领着遍辞父母及亲友，后由执筛者执烛者左右引照，出阁入轿。新郎饭毕，则对床而坐不得向外。有的地区则将此礼提前至女嫁前一晚，又叫“别亲酒”、“辞家宴”。

障面

新娘上花轿前要用红巾蒙盖，在花轿内也不能揭去，此即为障面，又称为盖头。到男家入洞房后，才能由新郎或男家福寿双全的女亲揭去，让贺喜的人瞻看新娘的风采，谓之挑盖头。

搬谷豆

当女子要出嫁时，通常要请一位德高望重的老妇，手拿装有谷子和豆子的簸箕到处撒，有的地方则是撒草。新娘上花轿之前，花轿的里外都要撒播。花轿到达男方门前，新娘下轿以前也要撒播，此谓撒谷豆。而新郎新娘入洞房，女左，男右坐在新床上时男家的人也要拿谷豆果子以及钱币再撒一次，此谓撒帐。一是认为谷豆可以避邪，二是借喻植物种子预祝新娘早生贵子。汉代已有这个民间风俗。还有的地方撒花生、红枣，意为早生子，而且男孩女孩要花搭着生。

迎亲

当快要结婚时男女双方要杀猪宰羊，准备请厨师伴娘，轿夫等其他的勤杂人员。这些人应聘后，应在迎娶的前一天即到主家开始工作，做好迎亲摆宴的准备工作。传统婚礼一般是女家早晨准备出嫁酒，男家中午摆喜筵；如果是纳赘则反之。一切准备就绪后，男家鸣炮奏乐，发轿迎亲。媒人先导，接着是新郎、伴娘、花轿、乐队、礼盒队。女家在花轿来之前，要准备好喜筵。姑娘要由母亲或姐姐梳好头，用丝线绞去脸上的茸毛，化好妆，谓之“开脸”，然后蒙上红布盖头，等待迎亲的花轿。

当花轿到达女方家时，就鸣炮奏乐来相迎。迎亲队伍进入女家堂屋后，花轿落地新郎叩拜岳父岳母，并呈上以其父名义写好的大红迎亲简帖。接着是女家动乐开筵。席间媒人和新郎要小心谨慎一些，因为中国民间有不成文的习俗，在新婚的三天里亲朋戚友中的平辈和晚辈青少年可以别出心裁地编演几出小小的喜剧，捉弄捉弄媒人或新郎，称之为“洗媒”和“挂红”，俗称“贺新客”。对这些能增加欢乐气氛的小闹剧，媒人和新郎应该容让，不妨小小报复一下，但却不要真的生气发火。

吃完早饭后新郎新娘将会在媒人的引导下向新娘的祖先神位和长辈行礼后，伴娘就可搀新娘上花轿了。上轿前新娘一般要哭嫁以示对父母家人的依恋。新娘上轿后，即奏乐鸣炮，起轿发亲。乐队在前，乐队后面是新郎，有条件的要骑马，接着是花轿和其他送亲的人员。

娶亲的归途必须走另一条路，因此有时候要绕着路走，俗称“不走回头路”。如果路上碰到庙、井、祠、坟、大石、大树等，都要把娶亲轿子遮起来，为的是避邪。如果遇到另一家娶亲的，轿夫们要比拭技艺，尽量使轿子抬得平稳一些，有的地区新郎双方要换胸花。如果遇见出殡的，娶送亲人员都要说：“今天吉祥，遇上宝财啦!”接亲的队伍将要到达新郎家门口时，男家要鸣炮动乐相迎。花轿停在新郎家的堂屋门前，男家请的伴娘一般是年轻貌美的女子，要上前掀起轿帘，将新娘搀下车来，傧相上前赞礼，宾客们向新郎、新娘身上散花，一般用红、黄各色纸屑替代，将婚礼推向高潮。

拜 堂

在男方迎娶新娘之后，就开始在男方房里布置拜堂的场所。当花轿停在堂屋门前，男方请的伴娘站到花轿前时，仪式即已开始。香案上香烟缭绕、红烛高烧，亲朋戚友、职司人员各就各位。傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现，开始赞礼。新郎新娘接引赞和通赞的赞礼开始拜堂。传统的拜堂仪式程序如下：

引赞：新郎莅位伫立于轿前。

通赞：启轿新人起。

引赞：新郎搭躬拱手延请新娘。

引赞：新郎新娘至花堂前。

引赞：新郎新娘就位至香案前。奏乐鸣炮。

通赞：新郎新娘向神位和祖宗牌位进香烛。

引赞：跪，献香烛。明烛，燃香，上香，储伏，兴，平身复位。

通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首……

然后是传统的三拜——一拜天地，二拜双亲，夫妻相拜，最后才引进洞房。拜堂仪式至此结束。现在的拜堂仪式则有如下几个步骤：

(1)结婚典礼开始。

(2)新郎新娘和来宾入席就位。

(3)向新郎新娘献花。

(4)鸣炮奏乐。

(5)证婚人宣读结婚证书。

(6)主婚人致辞。

(7)介绍人致辞。

(8)来宾致辞。

(9)新郎新娘向主婚人，证婚人，介绍人及来宾三鞠躬。

(10)新郎新娘互行鞠躬礼。

(11)新郎新娘交换礼物。

(12)新郎新娘谈恋爱经过。

(13)新郎新娘表演节目。

(14)新郎新娘入洞房。

(15)来宾开席。

婚宴

按中国的传统风俗，新房的布置是也很讲究的。

堂屋 (1)门前对联一副加横批。

(2)堂屋中间高悬一方形彩灯，彩灯四面分别绘上“鸾凤和鸣”、“观音送子”、“状元及第”、“合家欢”图案。

(3)香案上一对硕大红烛。

(4)两边“对座”墙上贴陪对一幅。

(5)新房“金墙”上贴“天地君亲师位”六个大字，自上而下直写。这六个字的写法有讲究：天要平，即“平”字的两横要写平，不能变曲；地要宽，即“地”字写宽一些，不要过窄；君不开口，即“君”字的“口”字要全封闭，不能留空隙；亲不闭目，即写繁体“〓”字，右边的“〓”字不能把上面的“目”字最后一横全部封住。

新房 (1)门框两边贴对联一副加横批，横批一般写“鸾凤和鸣”四字。

(2)门上贴大红双喜字。

(3)新房正中悬彩灯。

(4)窗户贴剪纸的大红双喜字，四角贴剪纸蝴蝶图案。

(5)窗户两边贴对联。

(6)墙壁四周挂字画。

厨房 正门对联一副加横批，门上贴红“喜”字。

其他细节比如所有房间门上均贴“喜”字一个。

男女双方在拜堂之后新娘就在新房不再出来。新郎要走出新房接待贺客。如在宾馆、酒家宴宾则夫妻双方都得出去会见宾客并向宾客敬酒。喜筵要按来客的尊卑长幼排定座位，称之为“请客”，或者“清客”。排座位的原则是上尊下卑，右尊左卑，客人按其长幼和身份、地位从高到低排列座次。

主席要摆在堂屋上方正中，请“大亲”(又称“上亲”、“高亲”，即新娘的伯父、父亲、叔父)坐上首右边席位，新郎的父亲或舅父坐上首左边席位作陪，其余按尊卑长幼对号入座。除堂屋的正席外，次尊贵的一席摆在新房中，请新娘的母亲坐首位，由新郎的母亲或舅母作陪。其他各席的座位一般也要按尊卑次序排定。

当座位排定后，新郎要先到首席去倒酒并敬酒，并致祝酒词，然后，开始上第一道菜。各席的酒菜应该一个样，惟“男大亲”和“女大亲”所在的席次，照例必须有清蒸的猪肘子一个。而且，新郎要时刻守候在桌边，为“上亲”斟酒、盛饭、送热毛巾等，以示尊敬。

婚宴结束后，“上亲”先退堂屋休息一会，吃些点心，由男方尊长陪着说些客套话，待勤杂人员把席面撤去，扫了地，大亲就该起身告辞了。临走时，男家要“打发”衣料、鞋袜之类，讲究的还有红包。“送大亲”又是一个热闹场面，男家所有体面的人都要送到门口，还要鸣炮动乐，以示敬重。新郎及其父母应送客至村口。

交杯喜酒

交杯酒的习俗开始于周代。《礼记·昏仪》记载：夫妇共牢而食，合卺而握。合卺其实就是以一瓠瓜剖成两个瓢叫“卺”。举行结婚仪式时，新郎新娘各执一方即用酒漱口，就叫“合卺”。所以人们以合卺为结婚的代称。此俗演变到后来为吃“交杯酒”。

花烛之夜

在古代，婚礼中使用的蜡烛上多半绘有龙凤彩饰。后世以花烛喻为结婚。何逊《看伏郎新婚》诗云：“何始花烛夜，轻扇掩红装。”新婚这夜，新娘新郎通宵不睡，谓之“守花烛”。不守花烛者，新人睡后，搀扶、伴娘须时时进房察看花烛有无损漏，恐有不祥之兆。迷信者有“左烛尽新郎先亡，右烛尽新娘先亡”之说，故如一烛灭时，即将另一烛熄灭。

闹洞房

这可以说是婚礼中的高潮环节。闹洞房除逗乐之外，还有其他意义。据说洞房中常有狐狸、鬼魅作祟，闹洞房能驱逐邪灵的阴气，增强人的阳气，据此有俗语：“人不闹鬼闹”。闹洞房从积极的意义上说还是能增添热闹气氛，驱除冷清之感觉的，因而有的地方又称之为“暖房”。旧时代男女结合多是经人介绍相互之间比较陌生，闹洞房能够让他们去除陌生感，为新婚生活开个好头。此外，闹洞房还能使亲友彼此熟识，显示家族的兴旺发达，增进亲友间的感情。闹洞房活动进行到一定时候，新郎要领着新娘“作揖认亲”。凡是男家的尊长，都要在傧相的赞礼声中一个个进来让新郎新娘拜见，而且要赏一个红包给新娘作见面礼，称之为“作揖包封”。同时，长者要拱手回个“半礼”。这种仪式，能够显示一下家族的团结。闹洞房是“三天不分大小”，新郎新娘乃至新郎的父母往往会被他人甚至晚辈们取笑捉弄，被捉弄取笑者不能生气，以免破坏新婚的喜庆气氛。当然，闹洞房的人也不能太出格，闹得太久也影响新婚夫妇的休息。特别要注意不可过分粗暴引发不文明的事。

开箱礼

婚后三日后新妇开箱，翁姑伯婶及亲友皆备物进献，兄弟、子侄晚辈也均分别送些礼品。进献之物多是绸缎衣料鞋袜之类。富贵豪门人口众多者，则进献极为丰盛。

回 门

婚后三天七天或九天，新郎陪着新娘从婆家回到娘家。女家要隆重地做“回门酒”。席间，新娘要引新郎拜见本家亲友从最年长、最尊贵的认起。被拜见者或点头，或起座相搀，或还半礼，同时要赏新郎一个红包。至此，中华传统的婚礼民俗才算完整了。