小叔子结婚嫂子该回家吗生意怎么办

这种事情就看感情了。如果你老公和你小叔子感情特别好，还在乎几天生意吗？钱是挣不完的。亲人是一辈子的。如果你老公和你小叔子感情很好，你作为嫂子不回去。你老公应该会不高兴，他会觉得你不尊重他的家人。你小叔子也会觉得你不尊重他。以后关系肯定不会太好吧。不过还是要看你了。

嫂子不用说什么，都听随行的主持人安排就好，还有不是有接亲婆吗，一些礼节上的事情接亲婆处理，你就不多说话就好，有时候言多必失。

基于爱情为基础的婚姻，一般是爱情伦理关系与婚姻伦理关系的复合存在。（摘自曹菁《爱情信仰论》）

婚姻伦理关系，中国现今是民政局婚姻是登记产生，第三方管控介入，（婚姻制度各国各时代情况都不同），以婚姻管控产生，以婚姻管控算起。属于管控型伦理。属于管控范畴，被安排忠诚对象，或在限定条件下选定忠诚对象。

结婚登记的意义：

第一，保障社会主义婚姻制度的实行。国家通过结婚登记，可以对公民的婚姻的建立进行监督，有利于维护法律的严肃性，防止包办、买卖婚姻、早婚和重婚事件的发生，以国家的强制力确保社会主义婚姻家庭制度的巩固。

第二，保护婚姻当事人的合法权益。国家实行结婚登记制度，可给予争取婚姻自主的男女及时地法律援助，保护基于爱情而要求结合的男女的正当权利；还可以帮助指导婚姻当事人，避免因无知或受欺骗而陷于不幸的婚姻之中。

第三，及时防止和惩治违反婚姻法的行为。通过结婚登记，国家工作人员可以直接对婚姻当事人开展法制教育，及时发现违反婚姻法的行为，并采取相应的有效措施。

在中国的传统婚礼中，通常是新郎前往新娘家迎娶新娘，而不是嫂子去接亲。因此，按照传统习俗，嫂子不需要去接亲。

然而，现代婚礼已经越来越注重个性化，许多新人会根据自己的喜好和情况来安排婚礼的流程。在一些特殊的婚礼中，新人可能会让兄弟或嫂子去担任接亲的角色。在这种情况下，如果嫂子愿意并且安排得当，她也可以去接亲。

总的来说，嫂子是否要去接亲，应该由新人和兄弟商量决定，并且在婚礼前提前安排好。

可以，只要你能受的了那些议论

在古代“收继婚”是有目的的:认为女子只要嫁入本族，就是本族的私有财产，如果女子丈夫死去，“收继婚”就是一种财产继承的形式，“收继婚”还有就是为了贪恋美色。总之古代这种习俗完全没有尊重女性的意愿，正是因为“收继婚”有诸多弊端，所以也被历代王朝所禁止，近代以来我国汉民族这种“收继婚”就比较少见了，可我国北方的一些游牧民族这种“收继婚”习俗仍然盛行，一直延续到近代。

二吴娶了嫂子李氏

二吴出生在湘西武陵山下的一个偏僻的小山村，这里交通不便，远离集镇商贸中心，经济落后。二吴兄弟姊妹四人，二吴排行老二，父母在这山沟沟里拉扯大这兄妹四人，还把老大老二盘上了大学，真是辛苦了吴家二老，很不容易。至此，吴家两个老人家已经筋疲力尽，环视屋里已家徒四壁，再也拿不出分文来，只希望以后的日子会越来越好。转眼间大吴大学毕业也在县城安排了工作，还在县城谈了个女朋友，很快就到了谈婚论嫁的程度，女方家境殷实，大吴的婚事基本上都是女方负责了，大吴幸福甜蜜的生活刚刚开始，谁也想不到，大吴婚后不久就因意外突然离开了人世。

此时二吴刚刚才大学毕业，兄弟情深，二吴也悲痛不已。再看嫂子李氏也正处在极度的悲痛之中，二吴便安慰起嫂子来：“不要悲伤，人死不能复生，节哀顺变吧！”。再说大吴的父母觉得这个媳妇深明大义，贤惠能干，眼看自己的大吴没有这个福气，已经不在了，实在是舍不得这个媳妇，也是特别伤心难过。二吴看着伤心的父母和悲伤的嫂子,不禁也潸然泪下，就在一家人都沉浸在悲痛之中。二吴的父亲突然想起，要是让二吴“收继婚”，那不是很好吗，心里有了这个想法，过后不久就试着与媳妇和二吴进行了沟通，谁知道，媳妇和二吴两个人都表示同意。这样多少也给二位老人些许安慰。二吴和嫂子通过一年的进一步了解，第二年二吴和嫂子李氏结为了夫妻，现在他们一直过着甜蜜幸福快乐的婚姻生活。

结婚应当男女双方自愿