关于李白的孤独诗句有哪些

1李白的关于寂寞孤独的诗句

李白描写“孤独”的诗句示例如下：

1、举杯邀明月，对影成三人。（《月下独酌四首·其一》）

2、花间一壶酒，独酌无相亲。（《月下独酌四首·其一》）

3、暂伴月将影，行乐须及春。（《月下独酌四首·其一》）

4、永结无情游，相期邈云汉。（《月下独酌四首·其一》）

5、谁能春独愁，对此径须饮。（《月下独酌四首·其三》）

6、醉后失天地，兀然就孤枕。（《月下独酌四首·其三》）

7、不知有吾身，此乐最为甚。（《月下独酌四首·其三》）

8、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（ 《望天门山》）

9、孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。（ 《长相思·其一》）

10、相看两不厌，只有敬亭山。（《独坐敬亭山》）

11、此地一为别，孤蓬万里征。（《送友人》）

12、白马谁家子，黄龙边塞儿。 （《独不见》）

13、终然独不见，流泪空自知。 （《独不见》）

14、桃今百馀尺，花落成枯枝。 （《独不见》）

15、语来江色暮，独自下寒烟。（《寻雍尊师隐居》）

16、知君独坐青轩下，此时结念同所怀。（《早秋单父南楼酬窦公衡》）

2李白体现孤独寂寞的诗句有哪些

1、酒后竞风采，三杯弄宝刀。杀人如剪草，剧孟同游遨。——《白马篇》

2、感之欲叹息，对酒还自倾。——《春日醉起言志》

3、何时更杯酒，再得论心胸。——《魏郡别苏明府因北游》

4、携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。——《九日》

5、花间一壶酒，独酌无相亲。——《月下独酌四首·其一》

6、鲁酒不可醉，齐歌空复情。思君若汶水，浩荡寄南征。——《沙丘城下寄杜甫》

7、风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送。——《金陵酒肆留别》

8、置酒望白云，商飙起寒梧。——《登单父陶少府半月台》

9、岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。——《将进酒》

10、鹔鹴换美酒，舞衣罢雕龙。寒苦不忍言，为君奏丝桐。——《怨歌行·长安见内人出嫁，友人令余代为之》

《独坐敬亭山》

众鸟高飞尽，

孤云独去闲

相看两不厌，

唯有敬亭山

解析

敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城），宣州是六朝以来江南名郡，大诗人如谢灵运、谢朓等曾在这里做过太守。

李白一生凡七游宣城，这首五绝作于天宝十二载（753）秋游宣州时，距他被迫于天宝三载离开长安已有整整十年时间了。

长期飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感。

此诗写独坐敬亭山时的情趣，正是诗人带着怀才不遇而产生的孤独与寂寞的感情，到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。

3关于李白孤单的诗句

举杯邀明月，对影成三人。 —— 李白《月下独酌四首·其一》

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 —— 李白《望天门山》

相看两不厌，只有敬亭山。 —— 李白《独坐敬亭山》

花间一壶酒，独酌无相亲。 —— 李白《月下独酌四首·其一》

众鸟高飞尽，孤云独去闲。 —— 李白《独坐敬亭山》

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。 —— 李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

我歌月徘徊，我舞影零乱。 —— 李白《月下独酌四首·其一》

永结无情游，相期邈云汉。 —— 李白《月下独酌四首·其一》

此地一为别，孤蓬万里征。 —— 李白《送友人》

醒时同交欢，醉后各分散。 —— 李白《月下独酌四首·其一》

暂伴月将影，行乐须及春。 —— 李白《月下独酌四首·其一》

孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。 —— 李白《长相思·其一》

月既不解饮，影徒随我身。 —— 李白《月下独酌四首·其一》

白马谁家子，黄龙边塞儿。 —— 李白《独不见》

枯杨枯杨尔生稊，我独七十而孤栖。 —— 李白《雉朝飞》

语来江色暮，独自下寒烟。 —— 李白《寻雍尊师隐居》

终然独不见，流泪空自知。 —— 李白《独不见》

忆与君别年，种桃齐蛾眉。 —— 李白《独不见》

天山三丈雪，岂是远行时。 —— 李白《独不见》

春蕙忽秋草，莎鸡鸣西池。 —— 李白《独不见》

桃今百馀尺，花落成枯枝。 —— 李白《独不见》

风摧寒棕响，月入霜闺悲。 —— 李白《独不见》

知君独坐青轩下，此时结念同所怀。 —— 李白《早秋单父南楼酬窦公衡》

4描写李白孤寂的诗句

作者：李白

月下独酌

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

注释

1、将：偕，和。

2、相期：相约。

3、云汉：天河。

译文

准备一壶美酒，摆在花丛之间， 自斟自酌无亲无友，孤独一人。 我举起酒杯邀请媚人的明月， 低头窥见身影，共饮已有三人。 月儿，你那里晓得畅饮的乐趣？ 影儿，你徒然随偎我这个孤身！ 暂且伴随玉兔，这无情瘦影吧， 我应及时行乐，趁着春宵良辰。 月听我唱歌，在九天徘徊不进， 影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚。 清醒之时，咱们尽管作乐寻欢， 醉了之后，免不了要各自离散。 月呀，愿和您永结为忘情之友， 相约在高远的银河岸边，再见！

赏析

原共四首，此是第一首。诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗 人运用丰富的想象，表现出由孤独到不孤独，由不孤独到孤独，再由孤独到不孤独的 一种复杂感情。李白仙才旷达，物我之间无所容心。此诗充分表达了他的胸襟。诗首四句为第一 段，写花、酒、人、月影。诗旨表现孤独，却举杯邀月，幻出月、影、人三者；然而 月不解饮，影徒随身，仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出 “行乐及春”的题意。最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游， 并相约在邈远的天上仙境重见。全诗表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，也表现了他 放浪形骸、狂荡不羁的性格。邀月对影，千古绝句，正面看似乎真能自得其乐，背面看，却极度凄凉。

5李白描写孤独的诗名

就这一首

《独坐敬亭山》

众鸟高飞尽，

孤云独去闲。

相看两不厌，

唯有敬亭山。

解析

敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城），宣州是六朝以来江南名郡，大诗人如谢灵运、谢朓等曾在这里做过太守。李白一生凡七游宣城，这首五绝作于天宝十二载（753）秋游宣州时，距他被迫于天宝三载离开长安已有整整十年时间了。长期飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感。此诗写独坐敬亭山时的情趣，正是诗人带着怀才不遇而产生的孤独与寂寞的感情，到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。

前二句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把孤独之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静。因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。

诗的下半运用拟人手法写诗人对敬亭山的喜爱。鸟飞云去之后，静悄悄地只剩下诗人和敬亭山了。诗人凝视着秀丽的敬亭山，而敬亭山似乎也在一动不动地看着诗人。这使诗人很动情—世界上大概只有它还愿和我作伴吧？“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联在一起，表现出强烈的感情。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去又何足挂齿！这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。

“静”是全诗的血脉。这首平淡恬静的诗之所以如此动人，就在于诗人的思想感情与自然景物的高度融合而创造出来的“寂静”的境界，无怪乎沈德潜在《唐诗别裁》中要夸这首诗是“传‘独坐’之神”了。

6关于李白孤单的诗句

举杯邀明月，对影成三人。

—— 李白《月下独酌四首·其一》两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 —— 李白《望天门山》相看两不厌，只有敬亭山。

—— 李白《独坐敬亭山》花间一壶酒，独酌无相亲。 —— 李白《月下独酌四首·其一》众鸟高飞尽，孤云独去闲。

—— 李白《独坐敬亭山》白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。 —— 李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》我歌月徘徊，我舞影零乱。

—— 李白《月下独酌四首·其一》永结无情游，相期邈云汉。 —— 李白《月下独酌四首·其一》此地一为别，孤蓬万里征。

—— 李白《送友人》醒时同交欢，醉后各分散。 —— 李白《月下独酌四首·其一》暂伴月将影，行乐须及春。

—— 李白《月下独酌四首·其一》孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。 —— 李白《长相思·其一》月既不解饮，影徒随我身。

—— 李白《月下独酌四首·其一》白马谁家子，黄龙边塞儿。 —— 李白《独不见》枯杨枯杨尔生稊，我独七十而孤栖。

—— 李白《雉朝飞》语来江色暮，独自下寒烟。 —— 李白《寻雍尊师隐居》终然独不见，流泪空自知。

—— 李白《独不见》忆与君别年，种桃齐蛾眉。 —— 李白《独不见》天山三丈雪，岂是远行时。

—— 李白《独不见》春蕙忽秋草，莎鸡鸣西池。 —— 李白《独不见》桃今百馀尺，花落成枯枝。

—— 李白《独不见》风摧寒棕响，月入霜闺悲。 —— 李白《独不见》知君独坐青轩下，此时结念同所怀。

—— 李白《早秋单父南楼酬窦公衡》。

7求李白的孤独的短诗（有点含义的）

这是一篇当年的读书笔记，作者：詹福瑞。

希望对楼主有帮助，其中有非常多关于李白孤独的诗。一在大唐多若“众星罗秋呈”的诗人中，李白是唯一被人们誉为既有侠肝义胆，又有仙风道骨的浪漫主义诗人。

天宝初，四明狂客贺知章初见李白，惊呼李白为“谪仙人”，杜甫《饮中八仙歌》亦有李白是“酒中仙”之说。贺知章和杜甫都是李白的友人，他们目白为仙，说明李白确有迥异于时代作家的仙风仙气仙骨。

李白传奇的一生，豪放飘逸的诗风，确实给人们留下极为深刻的印象，以至使我们一说起李白，就可以想见一个飘然不群的诗仙形象。迄今为止，无论是研究者笔下的李白，还是活在一般人心中的李白，都不外乎此。

其实，自贺知章称李白为谪仙人起，李白的形象就定型了。这种定型化了的历史人物形象，增加了李白的传奇色彩，使后世骚人望尘趋拜。

然而这种定型化了的诗仙形象，也使人们与李白产生了一种近乎膜拜者与偶像之间的距离，一种雾里看花、云中观月的可望而不可及的隔膜，限制了我们循着诗人外化了的思想情感轨迹——诗歌，走入李白心灵的奥府。其实，李白的性格既有洒脱不群、追求自由的一面，又有执着、深沉的一面。

他的情感中感伤亦如影子一样与欢乐相随。诗人与社会的矛盾以及诗人性格自身的原因，使李白一些看似充满欢乐、飘逸洒脱的诗篇中，夹杂有失望的怅惘、焦虑的痛苦与孤独的感伤。

无论是希世之叹，亦或出世之望，乃至对现实的抨击，其中往往寓藏着这种心态。裴斐先生认为：李白诗豪中见悲，有极为深沉的悲感，这种认识从较深层次揭示出李白诗歌的个性特征以及流露于诗中的李白心态。

读李白的诗，常常在豪放、乐观、洒脱的感受之余，品位到一种孑然特立、漂泊无依、四顾茫然的孤独的悲哀。李白的诗有时看似乐观、洒脱，实则在诗仙那潇洒的一笑中，飘曳的紫霞仙裳下掩藏着一种孤独痛苦的心态：一樽齐死生，万事固难审。

醉后失天地，兀然就孤枕。不知有吾身，此乐最为甚。

——《月下独酌》其三杯酒落肚，忘记了生死之虞，忘记了世间万事纷扰，也忘记自身的存在，诗人因此而感到了最大的欢乐。然而这能说是真正的快乐吗？实际上这是噙着痛苦眼泪的笑。

若强为之说乐，那么这就是忘记孤独的欢乐，诗人愈是想获得这种欢乐，也就愈见孤独的痛苦对诗人心灵折磨之深。这样的诗例尚有许多。

春草如有意，罗生玉堂阴。东风吹愁来，白发坐相侵。

独酌劝孤影，闲歌面芳林。长松尔何知？萧瑟为谁吟？手舞石上月，膝横花间琴。

过此一壶外，悠悠非我心。——《独酌》孤云还空山，众鸟各已归。

彼物皆有托，吾生独无依。对此石上月，长醉歌芳菲。

——《春日独酌》其一花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。——《月下独酌》其一顾影弄舞，对月狂歌，这是李白才具有的潇洒旷放。

但大千世界，无穷宇宙之中，诗人只有明月孤影作他的酒友舞伴，这样的潇洒旷放之中，不是有让人难堪的孤寂以及与世不相容的孤傲吗？所以这些诗都表现了一种傲立宇宙之间，无依无托，形只影单的孤独心境。在这种心境下，诗人对影起舞，顾月劝饮的潇洒浪漫，更加反衬出诗人派遣孤独不去的百般无奈。

孤独感伴随着李白一生，到其去世都不曾摆脱掉。李白作于临终前的《临路歌》云：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。

余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。后人得之传此，仲尼之兮谁为出涕？”鲁哀公西狩获麟，孔子见了为之流涕，因感嘉瑞之无应。

现在诗人如大鹏鸟摧于中天，然时无孔子，遂无人为自己这样的奇才不遇于时而感喟了。李白青年时代曾作《大鹏遇希有鸟赋》以喻自己的大志奇才。

其《上李邕》诗又有“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”诗句表现自己与众不同的“殊调”。

然而，胸怀奇才大志的李白，一生未能施展自己的才能抱负，孤寂不偶的悲哀，直至暮年仍在无情地摧残着诗人。很显然，这位以背负青天、抟扶摇直上九万里的大鹏而自负的浪漫主义诗人，是带着终生的孤独与遗憾，离开他既憎恶然又执着地热爱着的世界的。

二李白的孤独意识主要表现在三个方面。怀才不遇，生不逢时，是李白诗歌的常调。

与这种常调相伴随的则是政治上的遭弃感和无归依感。李白是中国传统文化塑造成其心理结构的封建士人。

中国封建社会的士人，无论他受的是儒家思想教育，亦或道家乃至佛学的思想教育，一生所要思考和解决的主要问题，无非是出与处的问题。或仕，或隐，或先处而后出，或先仕而后隐，或亦仕亦隐、亦隐亦仕，因之而形成了种种不同的人生观。

道家“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁”（《史记·老庄申韩列传》）。宁“曳尾于涂中”（《庄子·秋水》）、“处穷闾厄巷，困窘织屦，槁项黄馘”，亦不愿为“舐痔者得车五乘”之富贵（《庄子·列御寇》），是典型的“隐”的人生态度。

儒家以修身齐家治国平天下为己任，“知其不可而为之”（《论语·宪问》），是典型的入世人生哲学。

8有哪些关于孤独的诗句

描写孤独寂寞的诗句

1、念天地之悠悠，独怆然而泪下。

2、驿外断桥边，寂寞开无主。

3、惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。凝眸处，从今又添一段新愁。

4、吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚？

5、人何处？连天衰草，望断归来路。

6、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

7、这次第，怎一个愁字了得！

8、梳洗罢，独倚望江楼。

9、魂梦不堪幽怨，更一声啼鴂。

10、夕阳无限好，只是近黄昏。

11、走在熙熙攘攘的人群中，每一步迈出的都是寂寞，每一脚跨出的都是孤独！

12、故国不堪回首月明中。

13、难言处，良窗淡月，疏影尚风流。

14、知音少，弦断有谁听。

15、无可奈何花落去，小园香径独徘徊。

16、枕边泪倒多如窗外雨。

17、古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

18、相逢易，离别苦，他日回首情何处。

19、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

20、莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融，疏钟己应晚来风。瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。

21、我歌月徘徊，我舞影零乱。

22、谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。

23、一声声叫的孤凄，向月明中和影一双飞。

24、独行独坐，独倡独酬还独卧。伫立伤神，无奈轻寒着摸人。

25、前不见古人，后不见来者，念天地这悠悠，独怆然而涕下。

9李白描写孤独的诗名

就这一首 《独坐敬亭山》 众鸟高飞尽， 孤云独去闲。

相看两不厌， 唯有敬亭山。 解析 敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城），宣州是六朝以来江南名郡，大诗人如谢灵运、谢朓等曾在这里做过太守。

李白一生凡七游宣城，这首五绝作于天宝十二载（753）秋游宣州时，距他被迫于天宝三载离开长安已有整整十年时间了。长期飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感。

此诗写独坐敬亭山时的情趣，正是诗人带着怀才不遇而产生的孤独与寂寞的感情，到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。 前二句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把孤独之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。

“尽”“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静。因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。

这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。

诗的下半运用拟人手法写诗人对敬亭山的喜爱。鸟飞云去之后，静悄悄地只剩下诗人和敬亭山了。

诗人凝视着秀丽的敬亭山，而敬亭山似乎也在一动不动地看着诗人。这使诗人很动情—世界上大概只有它还愿和我作伴吧？“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。

“相”“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联在一起，表现出强烈的感情。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。

“人生得一知己足矣”，鸟飞云去又何足挂齿！这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。

“静”是全诗的血脉。这首平淡恬静的诗之所以如此动人，就在于诗人的思想感情与自然景物的高度融合而创造出来的“寂静”的境界，无怪乎沈德潜在《唐诗别裁》中要夸这首诗是“传‘独坐’之神”了。

 李白最浪漫的爱情诗句是：美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。

该句出自《怨情》，这首诗非常有画面感，一个女子卷起珠帘，坐在房中，皱着眉头。只见她的眼泪掉下来，却不知道她心里在恨着谁？这是一个很普通的场景，洞察力强的李白通过一个简单的场景，就描写了一个孤独的女子思念之情。

李白其他的浪漫爱情诗有：

1、《子夜吴歌·秋歌》：

长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。

这首诗写秋日思妇之情。长安秋月之时，家家户传来捣衣的声音。秋风吹不尽砧声，一声一声都是对玉门关的思念之情。什么时候，边关能够平定，丈夫就不用再出征了。这个秋夜，李白对思妇的内心是如此理解，字字渗透真挚情意。

2、《春思》：

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏。

此诗写一位出征军人的妻子在明媚的春日里对丈夫梦绕魂牵的思念，以及对战争早日胜利的盼望，表现思妇的思边之苦及其对爱情的坚贞。全诗言辞朴实无华，情景交融，神骨气味高雅浑然，富有民歌特色。

李白《将进酒》的内涵：

这首诗十分形象地体现了李白桀骜不驯的性格：对自己充满自信、孤高自傲、热情豪放，“天生我材必有用”、“人生得意须尽欢”。全诗气势豪迈，感情豪放，言语流畅，具有极强的感染力。李白咏酒的诗歌非常能体现他的个性，思想内容深沉，艺术表现成熟。

《将进酒》

唐代 李白

原文：

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

译文：

你难道没有看见吗？那黄河之水犹如从天上倾泻而来，波涛翻滚直奔东海从来不会再往回流。

你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是青丝到了傍晚却变得如雪一般。

人生得意之时就要尽情地享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。上天造就了我的才干就必然是有用处的，千两黄金花完了也能够再次获得。且把烹煮羔羊和宰牛当成一件快乐的事情，如果需要也应当痛快地喝三百杯。

岑勋，元丹丘，快点喝酒，不要停下来。我给你们唱一首歌，请你们为我倾耳细听。山珍海味的豪华生活算不上什么珍贵，只希望能醉生梦死而不愿清醒。 自古以来圣贤都是孤独寂寞的，只有会喝酒的人才能够留传美名。

陈王曹植当年设宴平乐观，喝着名贵的酒纵情地欢乐。你为何说我的钱不多？只管把这些钱用来买酒一起喝。名贵的五花良马，昂贵的千金皮衣，叫侍儿拿去统统换美酒，让我们一起来消除这无尽的长愁！

扩展资料：

《将进酒》创作背景：

关于这首诗的写作时间，说法不一。郁贤皓《李白集》认为此诗约作于开元二十四年前后。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载。一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。

唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗毁，于天宝三载，李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。

李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。

人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。

《将进酒》作者简介：

李白，字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。

诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

-将进酒

他本是浪漫主义的诗人，因此他的绝大多数的诗都可以体现出他的浪漫主义情怀，而此刻我看到这个题目脑子中首先蹦出的是《月下独酌》

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

而在这首诗中我觉得举杯邀明月，对影成三人。和我歌月徘徊，我舞影凌乱。两句有最能体现。