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开篇明义，《诗经》是我国最早的诗歌总集。
《诗经》分为风、雅、颂三部分，风也称为“国风”，包括15个诸侯地区的诗，共160首，占《诗经》篇数的一大部分，这些诗大部分是民间歌谣。雅分为大雅和小雅，共105首，这些诗都是周王都直接统治地区（京畿）的诗歌，这些诗是出自于朝廷官吏的作品。颂分为鲁颂、周颂、商颂，一共40首，主要是周王朝，鲁国和商代的统治者用于祭祀或其他重大典礼活动的乐歌。
同时，《诗经》也是一部有较高史料价值的古代文献，其中许多诗歌记载了关于商周民族起源的传说，商周之际的许多历史大事件和民族早期活动的史实。
如《北山》一诗中的“溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣”。记载了当时的君臣制度，土地制度，宗法等级制度，这几句大意是说：你看广袤无垠的普天之下，没有一处不是国君的封土；你看各处封土的天边尽头，没有一人不是国君的臣子。
如《公刘》一诗中的“相其阴阳，观其流泉。其军三单，度其隰原，彻田为粮”，记载的就是当时的赋税制度，其中“彻田为粮”意思是耕种土地一百亩者，丈量彻取十亩土地的收入作为赋税。
如《黄鸟》一诗中的“交交黄鸟，止于棘。谁从穆公”，记载的就是当时的殉葬制度；而《无衣》“岂曰无衣，与子同袍”，则是对战争场面的描写和渲染。
如《式微》中的“式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露”，天气现象，是对天气现象的描写；如《七月》中的“七月流火，九月授衣”，则是对天文历法的描写。火，星名，又称大火，即星宿，天蝎座星。每年夏历五六月份黄昏时，出现在正南方天空，方向最正，位置最高，以后就开始偏西向下降。
此外，有的诗歌记载了当时周王朝所发生的自然灾害如《云汉》中的“倬彼云汉，昭回于天”；有的诗篇描绘了热火朝天的农耕场景，如《载芟》“载芟载柞，其耕泽泽”；有的是对王侯将相的衣着的描写，如《麟之趾》“麟之趾，振振公子，于嗟麟兮”；有的则是对农夫戍卒的描写，《采薇》“采薇采薇，薇亦作止”。
其实《诗经》还有很多的美到令人惊艳的流传千古的诗句，让人一看就能记住的诗句。以下是从诗经中摘录出来的一些脍炙人口、广为流传的诗句，仅供参考：
《国风·周南·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”
《国风·周南·汉广》：“汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。”
《国风·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”
《国风·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”
《国风·卫风·硕人》：“手如柔夷，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”
《国风·邶风·绿衣》：“絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。”
《国风·王风·黍离》：“知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？”
《国风·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！”
《国风·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”
《国风·郑风·子衿》：“挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。”
《国风·郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。”
《国风·卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”
《国风·召南·野有死麕》：“林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。”
《国风·邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”
《国风·邶风·简兮》：“山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。”
《国风·邶风·击鼓》：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”
《国风·鄘风·君子偕老》：“子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也。”
《国风·卫风·竹竿》：“淇水滺滺，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。”
《国风·王风·采葛》“彼采萧兮，一日不见，如三月兮。”
《国风·郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。”
《国风·郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子皆臧”
《国风·魏风·汾沮洳》：“彼汾一曲，言采其藚，彼其之子，美如玉。美如玉，殊异乎公族？”
《国风·唐风·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？”
《国风·陈风·月出》：“月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。”
《小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”
《小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。”
《小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。”
《小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”
《小雅·菁菁者莪》“菁菁者莪，在彼中阿。既见君子，乐且有仪。”
《小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀。其下维谷。他山之石，可以攻玉。”
《小雅·斯干》：“秩秩斯干，幽幽南山，如竹苞矣，如松茂矣。”
《小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
《小雅·北山》：“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。”
《小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”
《小雅·隰桑》：“隰桑有阿，其叶有幽。既见君子，德音孔胶。”
《大雅·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男。”
《大雅·卷阿》：“凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止。”
《诗经》诗中有画，景情并茂，朴素的诗句蕴含着当时的人们对理想的憧憬与追求，对生活的热爱，反映着那个时代的社会人文风情。
《诗经》的描绘和记载展现了当时的社会风貌，风土人情，社会生活，以及人们的喜怒哀乐等现状。《诗经》以其丰富的思想内容，迷人的艺术魅力以及写实的精神，成为了我国诗歌史的开山之作，集大成之作，并开创了我国诗歌创作的优良传统。《诗经》中常用的赋、比、兴艺术写作手法被后世历代诗人传承，学习，借鉴和应用。
典型的当属于《诗经》中的《国风》，《国风》由于大多采自民间，其诗句淳朴自然，朗朗上口，所以成为流传千古的名句佳作。小雅和大雅篇章里面也有很多的句子非常经典，《颂》相对就生僻一些了，传唱的广泛程度不及《国风》和《雅》。《国风》和《雅》里面的令人惊艳的句子，正是因为这种美，才在中国传颂咏唱两千余年而不衰，脍炙人口数百代而不厌，可以说是妇孺皆知，家喻户晓。
总之，诗中浪漫主义和现实主义的永恒主题，构筑了一代又一代爱好文学的人们在漫长的岁月里和充满坎坷的人生旅途上的精神食粮和情感寄托，哺育了一代又一代求知如渴的学子们在浩瀚诗海中汲取营养。
《诗经》开创了我国现实主义的先河，不是浪漫主义先河。开创了我国浪漫主义文学的先河的是《楚辞》。
《诗经》：我国最早的诗歌总集，共收录西周初年到春秋中叶诗歌305篇。分为风、雅、颂、三大类，风——15国风，民间歌谣，；雅——大雅和小雅，宫廷颂歌；颂——周颂、鲁颂和商颂，是宗庙祭祀的乐歌。表现手法有赋、比、兴。风、雅、颂、赋、比、兴合称为六义。开创了我国现实主义文学的先河。
《楚辞》又称《楚词》，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集，开创了我国浪漫主义文学的先河。
现实主义，因为反应的大多都是现实生活中的事，百度上有个全的，我手机没法复制网页
《诗经》中的诗歌，除了极少数几 篇，完全是反映现实的人间世界和日常生活、 日常经验。在这里，几乎不存在凭借幻想而虚 构出的超越于人间世界之上的神话世界，不存 在诸神和英雄们的特异形象和特异经历（这正 是荷马史诗的基本素材），有的是关于政治风 波、春耕秋获、男女情爱的悲欢哀乐。后来的 中国诗歌乃至其他文学样式，其内容也是以日 常性、现实性为基本特征；日常生活、日常事 件、日常人物，总是文学的中心素材。
山鬼
《山鬼》采用山鬼内心独白的方式，塑造了一位美丽、率真、痴情的少女形象。全诗有着简单的情节：女主人公跟她的情人约定某天在一个地方相会，尽管道路艰难，她还是满怀喜悦地赶到了，可是她的情人却没有如约前来；风雨来了，她痴心地等待着情人，忘记了回家，但情人终于没有来；天色晚了，她回到住所，在风雨交加、猿狖齐鸣中，倍感伤心、哀怨。
全诗将幻想与现实交织在一起，具有浓郁的浪漫主义色彩。
作者以人神结合的方法塑造了美丽的山鬼形象：
她披戴着薜荔、女萝、石兰和杜蘅，乘着赤豹拉的辛夷车
车上插着桂枝编织的旗，身边跟着长有花纹的花猫……
其衣食住行无不带有强烈的神性和野性色彩，又与山鬼的身份地位相适应
然而山鬼的容貌体态和情感变化又都是正常人的表现
她感叹青春不能永驻，期盼爱人早些到来，不来则忧伤孤独……
这种人神合一的形象创造，正是屈原诗歌中的一贯方法
采薇
全诗分三章，前三章叠出，以采薇起兴写薇由作而柔而刚，而戍役军士远别家乡，历久不归，思乡之情，忧心不已！作者写道：山薇啊，你发芽了，出生了，我们总该回家了吧！但转眼又是一年，我们都顾不上家室，这却是为何呢？为了猃狁入侵之故，我们连好好坐上一会儿也来不及，也是为了猃狁之故。我们需要攻战！又到了采薇的时候，薇叶长大了，枝叶柔嫩，这下总该回家了吧！心里的忧伤如此炽烈，为战事奔波，我们戍期未定，谁难替我们带回家信！山薇长得粗壮刚健了，这下该回家了吧！已是阳春十月了！可是王事没完，还没法闲暇，忧伤的心情好不痛苦，却无人相慰劳！四、五两章是写边关战事繁忙、紧张：那盛开的花是什么？是棠棣之花。用花之盛起兴，喻出征军伍车马服饰之盛：那好大好大的是什么？那是将士的军车，兵车既已驾起，战马高大雄健，战事频繁，军队又要迁徙，岂敢定居？驾着四匹昂首高大的公马，军将们坐在战车上，步兵们蔽依车后，战马威武雄健，兵士手中的象骨的弓和鱼皮箭袋时时佩在身边，猃狁的侵战如此强大猖狂，马能不日日加强戒备？这两章写的是猃狁的匈悍而周家军队盛大的军威，纪律严正，卒伍精强。但是戍役的生活也是艰辛而紧张的，这些都是作者用写实的笔法来写的。第六章则笔锋一转，写出征人在还乡路上饱受饥寒，痛定思痛的哀伤心情：想起出征之时，那依依杨柳，枝茂叶盛，而此时风雪归程，路远，天寒，又饥，又渴，可谓十分狼狈而又凄苦。晋人谢玄把“昔我往矣”四句论为三百篇中最好的诗句。在文学史上影响极大。常为后世文人反复吟唱、仿效。由于《诗经》素以浑厚、质朴著称，这类如此凄婉动人的作品确属不多。因而它便成了《诗经》抒情作品的一个典范而为历代文学家所称颂。
从写作上看，它和诗经的许多作品一样用以薇起兴的手法，加上章法、词法上重沓叠奏，使内容和情趣都得以层层铺出，渐渐深化，也增强了作品的音乐美和节奏感。全诗有记叙，有议论，有景物，有抒情，有心理描写，搭配错落有致，又十分妥贴，因此《采薇》一篇确是《诗经》中最好的篇章之一。
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