3d卡斯阿姨是谁创作的

3d卡斯阿姨是《超能陆战队》创作的。《超能陆战队》主要讲述充气机器人大白与天才少年小宏联手小伙伴组建超能战队，共同打击犯罪的故事。《超能陆战队》是迪士尼与漫威联合出品的第一部动画**。

保守的意思是，自从拉丁语是欧洲和北非地中海沿岸的主要语言以来，它几乎没有改变。有必要立即指出的是，当拉丁语在罗马文化影响的地区是主要语言时，它并不是所有人都使用的语言。平民，"俗人"说的是"俗人的拉丁语"或"俗人的拉丁语"这绝不是一种单一的共同语言，而是一系列方言，所有现代罗曼斯语言都来自这些方言。就我们今天所知，拉丁语在某种程度上是一种人为的文化、法律和宗教语言，即使在罗马时代也没有人是拉丁语的母语。

为了使一种语言变化不大，它必须与可能导致它包括创新的外部文化和语言压力隔离开来。此外，它必须与内部创新隔离，例如来自社会和经济结构的变化，因为这些变化可能会带来语言上的创新。

说这种语言的人口最好是少一点，至少，在语言在现代被定型之前，必须是少一点。最后，说这种语言的人一定很久以前就在那里定居了。最近对以前无人居住的地区的殖民往往携带着已经现代化的语言版本。

那么我们应该去哪里找呢当然，岛屿离海岸越远越好。少数人口被困在山谷中，离肥沃的山谷和权力中心越远越好。人口周围的人有不同的文化，他们越不同，不能混合，越好。生活在贫瘠贫瘠的土地上，不能促进生产方面的创新和经济改善，因此也不能促进社会结构，最终也不能促进语言。越刺耳越好。

当然，上面的任何组合。

首先映入我脑海的是比利牛斯山脉崎岖不平的人们，他们靠贫瘠的牧场生活，几千年来与主流文化隔绝，作为征服的目标，他们很无趣，太难触及，不值得。但他们说的是巴斯克语，这种语言比拉丁语早了至少1000年(更可能是4000年)。这有点太保守了。

让我们来看看罗马帝国的另一边，东方，斯拉夫人民的领土。那里的人口虽然不多，但后来发展成一个完全独立的国家，他们说的罗曼斯语有一些有趣的特点:它是唯一保留了词类变化的罗曼斯语(以及同一地区所说的其他语言和方言)。

有充分的证据表明，早在帝国时代之前，通俗拉丁语就已经失去了词形变化。但话又说回来，也许不是。或者至少不是所有的粗俗拉丁语方言都失去了它们。也许简化了，但是他们保留了。而且，可能是罗马人教这些远在东方的人说“拉丁语”时，确实使用了词形变化。这肯定是一种在其他地方消失的特征。

然而，罗马人对巴尔干半岛和达契亚(现在的罗马尼亚)的征服相当晚，直到公元8世纪才完全实现。这使得它很保守，从某种程度上说，它是罗曼斯语言中最新的一种。

我们去然后高山峡谷:阿尔卑斯山的拉丁语言都连接在一个家庭的语言和方言称为“Rhaeto浪漫”包括四种官方语言之一的瑞士,拉登,口语在几个意大利北部山谷,Friulano,意大利最成功的少数民族语言之一。我是说，在意大利语入侵中幸存下来。

这些语言是非常保守的，但是不，它们所呈现的许多特征使它们相对来说非常现代，而且大多数语言学家都认为它们并不是所有语言中最保守的，它们受到了罗曼语和德语同样复杂的影响。

我们还剩下一些岛屿。在地中海岛屿中，科西嘉岛、撒丁岛、西西里岛和巴利阿里群岛使用罗曼斯语。地中海其他岛屿上的居民现在说着不同的语言，即使他们曾经说过一种罗曼语，也永远消失了。

但这些岛屿上的语言也发生了同样的情况。巴利阿里岛和科西嘉岛使用的语言，最近分别被巴利阿里岛的加泰罗尼亚语(和卡斯提兰语)和科西嘉岛的托斯卡纳方言所取代。这些都是现代的罗曼斯语，经历了很多进化。不是在巴利亚和科西嘉，而是在大陆的其他地方，那里的政治权力、经济和商业给社会带来了重大变化

玫瑰：

玫瑰 美丽纯洁的爱情

紫玫瑰 珍惜的爱

绿玫瑰 纯真简朴、青春长驻

白玫瑰 纯洁与高贵

黑玫瑰 温柔真心

粉玫瑰 初恋，特别的关怀

黄玫瑰 深深的祝福、顺意、道歉、腿色的爱

红玫瑰 热恋、火热的爱

野玫瑰 爱情

香槟玫瑰 我只钟情你一个

红白玫瑰 共有

粉红玫瑰 亲切及优美有涵养。

红黄玫瑰 快乐

橙红玫瑰 初恋的心情

淡绿玫瑰 青春长驻,我只钟情你一个

玫瑰花苞 美丽和青春

约克玫瑰 温暖

百合：

百合 纯洁、富贵、婚礼的祝福

白百合 纯洁、庄严、心心相印

粉百合 象征清纯、高雅

黄百合 象征财富、高贵

金百合 艳丽高贵中显纯洁

火百合 热烈的爱

野百合 永远幸福

姬百合 财富、荣誉、清纯、高雅

葵百合 胜利、荣誉、富贵

王百合 田园幸福

香水百合 纯洁,高贵

虎皮百合 庄严

狐尾百合 尊贵、欣欣向荣、杰出

玉米百合 执著的爱、勇敢

编笠百合 才能、威严、杰出

圣诞百合 喜洋洋、庆祝、真情

水仙百合 喜悦、期待相逢

幽兰百合 迟来的爱

康乃馨：

康乃馨 伟大、神圣、慈祥的母亲

红康乃馨 相信您的

粉康乃馨 热爱、美丽

白康乃馨 吾爱永在、真情、纯洁

深红康乃馨 热烈的爱

郁金香：

郁金香 爱的告白、祝福、永恒

白郁金香 纯情、纯洁

紫郁金香 无尽的爱、最爱

粉郁金香 美人、热爱、幸福

红郁金香 爱的告白、喜悦

黄郁金香 高贵、珍重、财富

羽毛郁金香 情意绵绵

双色郁金香 美丽的你、喜相逢

菊：

菊花 清净、高洁、怀念、成功

黄菊 飞黄腾达

红菊 我爱你

翠菊 追想、可靠的爱情、请相信我

春菊 为爱情占卜

万寿菊 友情

富贵菊 富贵荣华、繁茂兴盛

矢车菊 纤细、优雅、单身的幸福

麦杆菊 永恒的记忆、刻画在心

鳞托菊 永远的爱

瓜叶菊 快乐

太阳菊 热情、活力

波斯菊 野性美

大波斯菊 少女纯情

法国小菊 忍耐

雏菊（延命菊） 愉快、幸福、纯洁、天真、和平、希望、美人

非洲菊（扶郎花） 神秘、兴奋、有毅力、适应力强

风信子：

风信子 倾慕、浪漫、幸福、永远的怀念、凝聚生命力、自我丰盛 胜利

红风信子 让人感动的爱

桃红风信子 热情，期望得到对方的友谊

粉风信子 倾慕、浪漫 淡雅清香

白风信子 恬适 不敢表露的爱

蓝风信子 恒心、贞操 ，高贵浓郁

淡紫风信子 轻柔的气质，浪漫的情怀

黄风信子 幸福，美满

水色风信子 希望我爱的人可以幸福

蔷薇：

蔷薇 爱的思念、你的一切都很可爱

红蔷薇 热恋

粉蔷薇 爱的誓言

白蔷薇 纯洁的爱情

黄蔷薇 永恒的微笑

野蔷薇 浪漫的爱情

深红蔷薇 只想和你在一起

粉红蔷薇 我要与你过你辈子

圣诞蔷薇 追忆的爱情

水仙：

水仙 多情、想你

黄水仙 重温爱情

山水仙 美好时光、欣欣向荣

西洋水仙 期盼爱情、爱你、纯洁

山茶：

山茶花 可爱、谦让、理想的爱、了不起的魅力、奋斗胜利

白山茶花 纯真无邪

红山茶花 天生丽质

粉山茶花 是你的爱让我越变越美丽

莲花：

莲花 忠贞和爱情

王莲 威严

荚莲 至死不渝的爱

雪莲 祈愿愿望达成后的安慰

旱金莲 爱国心

铁线莲 心之美

马蹄莲 春风得意、纯洁、幸福、清秀、健康、吉祥如意

千日莲 快乐

雪片莲 美丽

紫银莲花 偷偷地爱慕

白银莲花 恋情的喜悦

绒毛银莲花 勤力的管事

其他：

银柳 生命光辉，银元滚滚来

松柏 长寿和勇敢

杨柳 依依不舍

刺槐 友谊

石竹 奔放、幻想

红枫 热忱

海芋 希望,雄壮之美

薄荷 美德

连翘 预料

菖蒲 相信者的幸福

败酱 纯洁恋情

白桑 智慧过人

时钟 爱在你身边

油桐 情窦初开

黑桑 生死与共

昙花 刹那的美丽，一瞬间永恒

红掌 心心相印、鸿运当头、热情、热心、热血

剑兰 高雅、长寿、康宁、坚强

石榴 早生贵子

木兰 扬眉吐气

梅花 坚强和高雅

荷花 幸运、纯洁、脱俗持久，恩爱关怀

桃花 美艳醉人、烂漫

桂花 光荣、和平、友好、吉祥

樱花 生命、等你回来

山樱花 纯洁、高尚、淡薄

栀子花 永恒的爱、一生的守侯、我们的爱

桔梗花 真诚不变的爱

八仙花 同心协力

龙胆花 喜欢看忧伤时的你

密蒙花 请幸福到来

紫滕花 对你执着，最幸福的时刻

星辰花 永不变心

木棉花 珍惜眼前的幸福

茉莉花 幸福,就是你属于我、朴素自然、清静纯洁

海棠花 集中精力，活血壮筋

紫薇花 好运

草莓花 甜蜜

太阳花 坚强

鸡冠花 独立、勤奋

报春花 青春的快乐和悲伤

大丽花 美丽璀灿、和气致祥

迎春花 生命力强、清高孤寂

荷包花 荷包肿胀、财源滚滚

杜鹃花 节制、为了我保重你自己，温暖的，强烈的感情

月季花 幸福、光荣、美丽长新

水仙花 清芳幽雅、冰莹秀丽

芍药花 惜别

金凤花 智慧

大理花 华丽、优雅

玉簪花 恬静!宽和

长春花 快乐回忆

珍珠花 调停之花

番红花 青春之乐

指项花 深深思念

大丽花 幽雅尊贵

金雀花 幽雅整洁

孤挺花 渴望被爱

蝴蝶花 相信就是幸福

蝴蝶兰 高洁、大福大贵、清雅、我爱你、美丽夺目，须时常滋润

跳舞兰 青春活泼、知情识趣

小苍兰 纯洁、幸福、清新舒畅

秋石兰 欢迎

君子兰 丰盛，有君子之风

石斛兰 慈爱、主妇、喜悦

文心兰 隐藏的爱

勿忘我 永志不忘、挚爱坚贞、友谊万岁、永远思念

满天星 关怀、友情、思念

仙客来 天真无邪、纯洁活泼

一串红 喜气洋洋、满堂吉庆

万年青 健康长寿，青春活泼

五代果 老少安康，金银无缺

麒麟竹 长寿幸福

虞美人 安慰

香雪兰 纯洁

大岩酮 见钟情 高贵大方，有福气

旭日藤 爱的锁链

野荀麻 相爱

紫云英 没有爱的期待

天堂鸟 自由、幸福、吉祥、热恋情侣、长寿

圣诞红 祝福

向日葵 沉默的爱、爱慕、光辉、忠诚

天竺葵 偶然的相遇

蒲公英 无法停留的爱、勇敢无畏

龙舌兰 为爱付出一切

迷迭香 回忆不想忘记得过去,纪念

迷失香 留住回忆

仙人掌 坚硬坚强、你是我的天使、温暖

白铃兰 幸福即将到来

百慕达 坚韧顽强

亚卡夏 友情

玛格丽特 满意、喜悦

红色仙客 你真漂亮

金枝玉叶 永结同心、血脉相连

卡斯诺尔 请原谅我

仙人掌 坚硬、藏在心底的爱

蓍草 安慰

情人草 完美爱情

酢浆草 忠诚轻松

风铃草 温柔的爱、坚贞感激

忘忧草 放下他(她)放下忧愁

熏衣草 等待爱情

夕雾草 热烈思念、一往情深

鹭鸶草 连梦里也思念着你

火绒草 重要的回忆

我从所有的花语里挑出来的，不知好不好。

从文学的历史发展看，古典主义和浪漫主义是两个争辩不休的相对性概念。因此，在相互对照中论述二者的具体内涵应为妥当的方式。从古典主义向浪漫主义的转换，意味着文学范式与话语成规的更替。这种更替具体体现在以下互相关联的方面：其一、从摹仿到表现。对这一根本转折，艾布拉姆斯做了深入而有趣的阐释：从模仿到表现，从镜到泉，到灯，到其它有关的比喻，这种变化并不是孤立的现象，而是一般的认识论上所产生的相应变化的一个组成部分。(13)镜子意味着对外部世界的映照与模仿。自从柏拉图把文学喻为镜子或影子以及亚里士多德严谨的理性阐述之后，文学理论一直求助于这一隐喻来解释文学的本质，说明心灵对自然的模仿关系。从文艺复兴的大师到十七、十八世纪的古典主义者乃至后来的现实主义作家，都乐此不疲地娴熟应用。古典主义文学理论正是建立在这种认识论根基之上，本琼生、约翰逊等都心仪生活的摹本、习俗的镜子、真理的反映这种古老的理念。而且古典主义还坚信自然事物具有普遍永恒的定则，古代作家已经成功地写出了人物的本性、自然的本性，从而产生了合乎理性原则并经得起历史考验的文学典范。后代的作家只有学习好模仿好这些典范，才能达到真和美。拉布吕耶尔模仿希腊人狄奥佛拉斯塔，写作《品性论》，开篇便声称：一切都已经说过了，我们只能跟在古人和现代人中最富技巧者后面拾其牙慧。在他们看来，包括题材、风格、体裁、形式和语言等等规则和范型，都在古希腊罗马大师手中创造出来了，后世的文学所能做的所该做的就是尽善尽美地遵循并模仿这些伟大的典范。从传统中汲取营养本是创造的基础，然而，古典主义的紧紧追随、爱不释手、日夜揣摩，学到的又只是一些僵硬的类型。除了一些优秀的古典主义作家，如高乃依、莫里哀、拉封丹、德莱顿、蒲柏等等，总是能在古典主义疆界内求取某种自由，保持自由与规约的张力与均衡外，大多数的古典主义者都深陷于泥古保守的窠臼中，无所作为。 从镜到灯的心灵隐喻之变迁，发生在18世纪至19世纪初。如果要追溯灯之喻的早期使用，还须回到希腊罗马时期。柏拉图是个复杂的人物，一方面，他发动了一场哲学与诗歌、理性与感性之间的永久战争，并且把感性之诗人逐出了理想国；另一方面，柏拉图又坚持认为只有从感性的阶梯上升，才能最终窥见理念的光辉，从而赋予了神灵附体的迷狂诗人以直觉认识超验真理的特殊意义。他的太阳隐喻直接启发了普罗提诺的太阳放射与喷泉流溢说，在他们看来，能够分享、感受理念之光辉的决非镜子式的心灵，而是充满灵感的能从自身放射出光芒的心灵。与柏拉图主义者相同，18世纪以降的浪漫主义者也常把心灵与诗喻为光之放射泉之流溢。灯之比喻对镜子比喻的替代，表明表现论文学观的确立。即浪漫主义者不再把创作当作一种模仿行为，而是视为心灵之光对外在世界的照耀。华滋华斯的诗是强烈情感的自然流露便是这种表现说的一种经典表述。表现论即把文学看作主观心灵的表现和创造行为的产物，强有力地颠覆了古典主义僵化的模仿成规，为文学打开了情感与想象的闸门。 其二、从理性到感性。古典主义的哲学基础是笛卡尔的理性主义，笛卡尔认为知识的本性是绝对的统一性，一切丰富杂多的现象只有还原为可清晰精确描述的单一原则，才能达成普遍知识的理想。这些普遍知识理性原则反过来就成为指导人们心智活动的规则，文学艺术作为一种心智活动也必须服从这些法则的规约。正像存在着普遍的、稳定的、可以精确描述的自然法则一样，摹仿自然的文学艺术也必定存在相同的类型与法则。为确保知识的统一、稳定和可靠，笛卡尔拒斥了感觉和想象力。在他看来，感觉是变幻无常和混乱的，而想象力则是人类精神活动遭受欺骗的根源。这样如同卡西尔所言：笛卡尔一劳永逸地为17、18世纪的美学指明了道路。(14)古典主义文学理论的哲学基础和知识依据正是这种理性主义，布瓦诺就从此出发走在笛卡尔的路上。他企图从各种诗体和诗剧的特质中找出普遍永恒的法则，从千差万别的人性中归纳出风流、吝啬、老实、荒唐等普遍永恒的类型。而且把这些理性法则和类型等同于自然、真实和美。在《诗的艺术》中，布瓦诺写道：首先须爱理性：愿你的一切文章，永远只凭理性获得价值和光芒。(15)在理性原则的规约下，古典主义不欣赏也不能容忍一切背理的神奇、无理的偏激和破格的奇思异想。众多的古典主义作品描述的是，在贤明君子的调解下理性观念如何最终克服七情六欲，而在非理性情欲支配下世人又如何导致身败名裂的故事。这一点直接暴露了古典主义的意识形态特征：作为特定历史阶段文化思潮的古典主义，实质上是新兴资产阶级与封建贵族政治妥协的产物。 浪漫主义是古典主义的反动，它发起了解放感性的革命运动。这次运动首次使情感、想象、天才、独创性、自由等主观性范畴全面地占领了文学理论的主体位置。浪漫主义首先确立了文学的情感本质，文学是情感的表现与倾吐成为浪漫主义运动最鲜明的口号。而且，他们所欲表现的情感与古典主义公共理性规约下的常态完全不同，有着强烈的个性自我色彩。济慈声称他生平作的诗，没有一行带有公众的思想阴影；雪莱把诗人喻为夜莺，它栖息在黑暗中，用美妙的歌喉唱歌来慰藉自己的寂寞；华滋华斯坚持认为自己的情感才是他的靠山与支柱；拜伦反复强调诗是激情的表现，它本身就是热情。这种激情有时甚至是混乱的非理性冲动，如同A施莱格尔所说：浪漫诗表现对一片混乱的一种秘密渴望，它无休止地追求新颖惊异事物的诞生，它隐藏在有条不紊的创造的母胎中。(16)从情感本质出发，古典主义建立在人类心性永恒不变的假设基础上的文学史观，即古典艺术已臻于完美极致的观念，就被彻底突破了。因为对真正的美感生命力来说，人类在感情方面的强度和敏感不是减少了，而是日渐增长，因而艺术的完美也是无限的。由此，浪漫主义建立了文学史的发展变化观念以及视艺术为人类模式再创造的艺术观。创造这个术语的普遍使用，最初是在中世纪。人们从上帝创世的神话中推衍出文学创造观念，这个前提注定了中世纪的创造概念只能局限于基督教神学范围内，人的创造只是对神的模仿。浪漫主义时代，人们对创造新文学的热望与自信，是对人类主体力量的肯定和张扬。济慈明确地说：诗的天才必须在一个人的身上寻求它自己的出路；它的成熟不能依靠法则和概念，只能依靠自身的感觉和警觉。凡是创造的东西必须自我创造。(17)这种自我创造更要依靠不受时空支配的想象力，因此浪漫主义用想象的内在规则僭越了古典主义那种外部给定的法则，从而赋予想象在创造活动中的至高无上的地位。雪莱甚至直接把诗歌界定为想象的表现，并且认为在人类心灵的两种活动中，想象高于推理。推理只审查一个思想与另一个思想的关系，而想象则以自己的光辉作用于这些思想素材，它能创造出新的思想。 其三、从机械整体论到有机整体论。艺术的整体性是古典主义与浪漫主义共同追求的美学理想，然而两者的理解却有明显的分野。最初是希腊的亚里士多德等人把作品与生命体相类比，总结出美的事物整一性法则。亚里士多德认为任何生命体都是不可分割的统一体，都是整体先于部分而存在的。然而，当他进入文学等美的事物的分析时，生命体的有机性却脱落了，只剩下体积大小、各部分组织安排的适当性。所谓适当指的是事物自身的完整性，也指它的大小长短适合于人的感知。一个非常小或非常大的东西，即使是活的生命机体，人无法感知，看不出其整一性，不能称之为美。作品也是这样，其长短大小和安排必须为整体服务。这种整体性法则是合理的，但要求悲剧作品不能太长也不能太短，情节必须整一有头有尾，则未免机械且规范过度。文艺复兴的琴提奥和卡斯忒尔维屈罗又从中归纳出时间和地点的整一律，从而形成古典主义一套机械的三一律仪轨。浪漫主义也推崇艺术的整体性，但他们始终把这种整体性看作生命体的有机性。它是自然生长的，而非人为规定，正象雪莱所说的，伟大作品的创造过程如同婴孩在娘胎中孕育成长。这种生命的隐喻尤其是植物的隐喻在浪漫派文学理论中俯拾即是，形成以植物喻天才、以植物喻作品的有机整体性美学。康德曾有些同义反复地定义天才为天赋的才能，强调其自然禀赋性，他能凭自然的作用创造出美的艺术典范。而早在1759年，杨格的《论独创性作品》就突破了古典主义的樊篱，提出天才存在于法则之外是浑然天成的观点，推崇独创性，并把独创性作品喻为从根茎上自然生长出的植物。卡莱尔则干脆说：它完全是一棵树，树液和流体循环往复，每一片最小的树叶都与最底下的根须，与树的整体中每一个最大的和最小的部分相互交流。(18)所以浪漫主义的艺术整体性与古典主义完全不同，它不是机械的、人工的、可法则化的，而是有机的、自然的、生命律动的整体性。 由于浪漫主义理论在现代思潮中的持久影响，人们开始质疑那种将它封闭在已成历史的特定位置的做法。从卢卡奇的早期理论到法兰克福学派的新感性美学，从尼采的价值重估到海德格尔的诗化哲学和德里达的解构理论，乃至从惠特曼歌唱带电的肉体到金斯堡的嚎叫……人们都听到了浪漫主义的回声，这种四处扩展的回响表明浪漫主义并未终结。从古典主义到浪漫主义的文学范式转换，事实上是人类生活结构和内心结构的现代性转折的组成部分。从这个意义上看，作为现代性的一种复杂的文学话语形态，浪漫主义不仅是历史的，而且也是现实的。

因为在这个利益的大千世界里,很多导演和演员更多的是想着赚更多的钱，而不是想着带给观众们好的作品。**行业越来越吃香，**也成了人们娱乐项目中的一部分，所以**越来越多，烂片也越来越多了。

许多人更把矛头指向导演和演员，不可否认某些人确实就是冲着钱去拍**，该骂；但有些人确实付出了许多，却还要被骂，就有些无辜了。

其实真的不能把矛头都对准**工作者，烂片多真不是几个导演和演员就能造成的现象，更何况，从另外一个角度来看，烂片多是一件好事。

 **多了，所以烂片多了

为什么烂片多反而是一件好事？因为凡事都不能太片面。如果只盯着烂片不放，这当然不是一件好事。但如果把眼光放到整个中国**市场，烂片就变成了一种必然。

单从相传中国**开始崩坏的2011年开始统计，除了2013年的全年上映影片数量有所下滑，其他年份都是一直增长，而票房收入每年都是有增无减。也就是说，拍**的人越来越多了。

因为拍**的人越来越多了，所以中国的**市场才迎来了现在的春天，各种类型的**纷纷挤上院线，**院才成为了一种非常普遍的娱乐模式。

于是拍**的人才得到了更多的金钱支持，我们也才能看到越来越多的**。但我们并不能要求每一个拍**的人都是神级导演，每个演员都演技炸裂，每个编剧都出神入化。

要知道，能拍出好**的人本来就是少数。多数人都只是凑个热闹，例如郭敬明的《小时代》，如果**市场不火爆，他真的会去拍**吗？可能未必。但如果没有了这些凑热闹的人，给火热的市场添油加醋，让投资商看到**市场的商机，那些好的**人也很难得到金钱支持，也更难有创作空间。

所有事情都是双刃剑，**市场火热的同时，催生烂片是种正常现象，就算是**产业最发达的美国，那边的烂片也不比我们少。