在古代，我们的先人忙忙碌碌工作，种地的每天日出而作，日落而息。学习的每天朝九晚五的工作，头悬梁，锥刺股，凿壁偷光，闻鸡起舞等等都是描述学习的人对自己狠心，逼自己学习！
中国人为什么不会休息休息呢？难道是就是特别勤劳，感觉休息就是特别累？干活就是特别有劲？
我认为吧，中国人在追求一种东西，我敢说任何人都在追求，农民也想追求，就算农民追求不到，也会让自己的孩子去追求，各行各业都在追求！
这种东西是什么呢权力！为什么是权力呢？这个和我们的思想有关，我们几千年来一直在强调者种东西！
伟大先贤孔子正是凭借着积极入世的的澎湃之心创造了儒家思想。曾子说是不可以不弘毅，任重而道远。这就强调积极入世，积极当官。孟子主张实行仁政，注重民本思想，荀子礼乐之统，管乎人心，都体现治国安邦的民本思想。修身，齐家，治国，安天下就是儒家积极入世的表现！
我们的道家，我们总以为道家主张不问世事，消极避世，但是道家中《道德经》君人南面之术。《老子》反对，食税制多。这无不讲究追求权力。
古代为什么忙着学习？一个很重要的原因就是做官发财。为什么做官，为了权力，为了这个权力可以什么都不顾，只为获取更大的权力！中国人骨子里就是对权力崇拜，认为权力越大自己就越好！所以为了争夺权力也是各种招数都用。中国古代为什么王朝更迭迅速（一个重要原因就是压迫太重，人民活不下去,这不谈这个），日本为什么那么多战争，而皇位依然在天皇家族传承着。朱元璋为什么在消灭其他割据势力之后就把明王给悄无声息的干掉，这不是他一个放牛娃对权力的渴望。唐太宗李世民为什么 就非得把自己的哥哥兼太子的李建成给杀掉，这不是李世民想当皇帝，想追求最高权力，康熙朝为什么会出现九子夺嫡，不还是对皇位的渴求！
在家里，我们父母为什么 让我们好好学习，不就是混个好工作，为什么让我们好好工作来升职，不是对权力的渴望。就连现在我们的父母有时候还说孩子弄个一官半职这辈子就知足啦，当官的时候从来不问你一个月多少工资，就问呢官大吗？都知道官大钱多！我们的孩子为什么努力学习争取更高的职位，不就是为了换取更高的社会地位，社会地位是什么就是权力！
几千年来我们一直在追求升官发财。而我们内心深处也在追求权力
德国人的严谨与精细
——欧洲见闻
胡建萍
前不久，有机会去欧洲走马观花地游了一回。
尽管从书本和其他途径间接获取了不少关于欧洲社会政治、经济、文化、历史和风土人情的知识和信息，但能够置身于其间去直接体验、观察和感受这个有着悠久历史文化和引领现代文明的地方，还是一件令人兴奋和好奇的事情。在欧洲的冬季白天时间很短，差不多只有八九个小时的情况下，把这次旅行称之为走马观花和浮光掠影的印象游恐怕是再恰当不过了。
即便如此，匆忙的旅程还是给我留下了一些颇值得一书和记忆的印象。最令我印象深刻的是德国人严谨、精细的处事风格和他们深奥莫测的思想。
我丝毫不掩饰自己对德国人的良好印象和评价，他们的确是一个了不起的民族。
在德国期间我看到了现代德国人精明细致的另一面。
一到法兰克福，一位在德国谋业的中国年轻女士就热情地向我们介绍说，德国的酒店设施和服务是欧洲数得上名次的。我当时不太相信，觉得有些言过其实，但进房一看，不得不服。标准的硬件设施十分好，而且其材料绝对的坚实、优质、舒适。更令人赞叹的是，在每一设施处，该提醒顾客的，都有提示。在浴室显要位置，有一个写着七国文字的警示牌，告诉客人要避免被忽冷忽热的水烫伤。我仔细一看，与其他国家和国内使用的热水阀相比，如果不是主动去动它，绝对不可能产生水忽冷忽热的问题。但酒店还是给客人以警示，以免烫伤，这一点足以表明德国人的精细。
我们在欧洲所行一路，在高速公路上观察到的现象也让我为德国人的绅士作风所折服。除了行车和超车严格按照交通规则外，基本看不到违章和野蛮行车，在出现交通堵塞时，那种约定俗成的礼让方式和行为是我们在其他国家很少看到的。在有一次行车中，前面车的速度明显慢下来，司机告诉我们一定是出了交通事故，他不是急着超车，而是很顺从地跟随其他车缓缓而行。缓行了一段路后，只见其由三路并两路，再由两路并一路，就这样缓缓有序的并成一路车前行。在并车道的过程中，各路车都非常遵守规矩，一边走一个，交叉并入，没有任何车违反和抢道，远处看去真像是一道礼仪风景线。越过路障后，又由一路车慢慢变成两路、三路。在这个过程中，每个车的严格规范和节制带来的整体秩序和效益是不言自明的，我不免联想到对这么简单的道理我们怎么就不懂呢？其实不是不懂，而是每个人想得更多的是自己而不是整体和他人。学习、借鉴外国人的先进文明东西，恐怕是我们永远应该去做的。
所以说，德国人被公认为是最为严谨和规矩的人，是一个有计划、有节制、有创造的民族，他们善于把一切事情都做得十分周全，把每个过程都设计得十分精密，这是绝对准确和恰当的。
说到这里，我自然联想到了德国民法上一个非常典型的法律问题，即在动产和不动产所有权转移过程中要严格区分债权行为和物权行为，即所有权转移除要有双方订立合同的债权行为外，还必须有双方合意交付的物权行为。在德国物权法上，这两个行为具有抽象性和分开性，要分别考察。买卖合同有效不必然产生所有权转移的法律效果，所有权转移还必须要有意思一致的物权合意即交付或登记行为；买卖合同无效也不必然使已经有效转移的所有权归于无效，一方只可以以合同无效因而所有权取得无法律原因为由，以给付性不当得利请求返还。德国物权法这种使所有权转移效力独立于债权行为效力的制度在同属欧洲的法国、意大利等多数国家法律制度中都没有采用，在这些国家，买卖合同和物权合意不分离，所有权转移随合同有效订立而完成。我国民法的传统理论也是这样的。
这个问题我在人民大学读研究生时印象就非常深刻，因为当年一位年轻的民法学教授在给我们介绍德国物权法的物权行为时神采飞扬，慷慨激昂，大加赞扬并称其为“精致”的设计，我感觉他佩服这个制度到了很深的程度。当然，以我的法学造诣，其中的深奥法理自然是说不完全的，深刻的印象就是德国人为什么要把一个简单的买卖问题搞得如此复杂。随着对物权法的了解和学习的进一步深入，我逐步感觉到：如果让债权行为和物权行为的有效性彼此独立并对其分别进行考察和评价，就有可能对所有权转移过程中的诸多法律问题从理论上作出圆满的解释，而且可以为充分保护交易安全提供更为科学和更为直接的理论依据，很多纠纷也可以得到非常理想和圆满的解决。这也许就是那位民法教授称其为“精致”的缘故。这是一个有趣的联想和发现，它似乎令我找到了什么答案。
其实，德国法律制度严谨和细腻之处体现在很多地方。这是不是也与德国人的思维方式和性格有关？
在浮光掠影的观察中感受到一些深层次的东西，找到一些也许本身并没有必然联系的事和理，我觉得特别有意思也特别有收获。
因为，我发现并喜欢、欣赏德国人的严谨和精细。
济慈，拜伦，雪莱，李白，缪塞，约翰·路德维希·威廉·缪勒， 屈原，萨缪尔·柯勒律治，爱伦，徐志摩，珀西·比西·雪莱
屈原是中国第一位浪漫主义诗人
李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人
李贺是中唐浪漫主义诗人的代表
爱德华·伯恩·琼斯爵士（SirEdwardBurneJones，1833-1898年），英国画家、图书插画家、彩色玻璃和马赛克设计师。他出生于伯明翰，就读于牛津大学。在完成大学学业前，受到英国拉斐尔前派画家和诗人但丁·加百列·罗塞蒂的影响，伯恩·琼斯将全部注意力转向艺术。他的作品是当时统治英格兰的浪漫主义流派的代表。他画水彩和油画。他的作品有《金色台阶》（1880年）、《大海深处》（1886年），以及《野玫瑰》（1890年）。
伯恩·琼斯的画在线条的运用上，融合了拉斐尔前派的中世纪风格。他笔下的人物造型在尖细感、平面感上，又有古典主义的严谨构图和唯美主义的节奏感以及对文学性题材的超越。伯恩·琼斯深受后来唯美主义和颓废主义者的景仰，其中重要的原因是他对现实的蔑视，对物质主义的反感。他甚至很少做室外写生，在神学院宗教灵性的研习经验，使他成为“精神景观”的大师。
中文名：爱德华·伯恩·琼斯
外文名：SirEdwardBurneJones
国籍：英国
出生地：伯明翰
出生日期：1833年
逝世日期：1898年
职业：画家
毕业院校：牛津大学
代表作品：西多里亚·冯·伯克、占星家、爱之歌、维纳斯堡
人物经历
爱德华·伯恩·琼斯出生于英国伯明翰，年轻时并不爱好艺术，原是牛津神学院学生，在30岁以前，从未想过要投身绘画。
在牛津神学院学习神学时结识了威廉姆·莫里斯，二人成为终身好友。伯恩·琼斯在拉斐尔前派艺术家罗塞蒂的劝说下，放弃了在教会任神职的机会。还未受过正式训练，伯恩·琼斯就拿起了画笔。
1855年，他师从罗塞蒂，结识了艺术界的朋友，并由老师介绍而获得为教堂制作彩绘玻璃的任务。他一生除了完成了200幅油画以外，还为莫里斯的公司设计了大量装饰作品，例如书籍插图、地毯、彩绘玻璃等。伯恩·琼斯早期作品的风格非常像罗塞蒂。
在1859年和1862年，他受雇于拉斯金，到意大利临摹大师留下的残迹以后，受到很大震动，开始形成自己的风格。
1885年，他成为皇家美术学院院士，仅仅展出了一幅作品之后就宣布退出。由于他在几年，甚至十几年之后，又回到以前没有能结束的作品的创作上，所以其风格的转变并不能马上被辨识，但他那种完美主义的态度在每一幅作品的细腻无缺上都得以体现。
人物评价
他是一位色彩大师，对于衣袍和衣褶的表现也技艺精湛，并且在这两方面，从未归属于一个特别的风格或流派。他的作品构图细致入微，描绘精中求神，这一切使他成为当时英国画家中罕见的在全欧洲知名的人物。
1894年，伯恩·琼斯被授予男爵称号。伯恩·琼斯最爱的主题是高贵的女人、天使、神和英雄。他极少直接表达现实题材。他笔下的人物要么犹豫，要么没有表情，她们优雅而倦怠，很少有快速的动作，这有时给伯恩·琼斯的画面带来远离人间烟火的美的气氛。而这气质直接影响了颓废主义的代表艺术家比亚兹莱。
伯恩·琼斯还是一个坚韧的完美主义者，他常常在几年或十几年后，回头修改以前的旧稿子，而修改的次数之多和对完美的追求之纯粹，曾经使他不止一次有要毁掉作品的冲动。
王尔德曾经这样赞美这位后期拉斐尔前派最伟大的艺术家：
“以更细腻的选择精神，更无暇的献身于美的精神，更强烈的追求完善的探索，代替了早期简单的现实主义，他是一位善于做精美构图，富于精神幻觉的大师，他的创作跟佛罗伦萨画派的关系比与威尼斯画派的关系更为密切，他感到完全模仿自然对于想象艺术是一种干扰。现代生活的外部表现并没有干扰他，他力求使希腊、意大利和凯尔特人传奇中一切美的东西都成为不朽。"
作品
西多里亚·冯·伯克
SidoniavonBork（1849）
这幅画是画家最早的一幅水彩作品。主题来自德国故事——“女巫西多里亚”。其中的女主人公是16-17世纪的德国女贵族，80岁因巫术而被判死刑。她的美丽和巫术成为拉斐尔前派想象力的来源。1849年，王尔德的母亲将此书译为英文。衣服纹饰的灵感来自皇家画廊的一幅肖像（PortraitofIsabelled'Este），发式则遵照故事作者的描述。
占星家Astrologian
1862年伯恩-琼斯受雇于拉斯金，复制威尼斯大师留下的残作。这次经历对画家今后的创作影响很深。地球仪的形象曾反复出现在他后来的作品中。手抄本式的神秘象征来自伯恩-琼斯在牛津学习时对中世纪文学的钻研。伯恩-琼斯善于对色彩原料逆向使用，用水彩时，不强调它的透明感，在底色上厚厚地涂抹。而对于油画颜料，他又避开它们的丰厚，在用白色打亮的棕色底上涂出光滑的薄层。
爱之歌LeChantd'Amour（1877）
画家的妻子是一位有才华的音乐家，他们也有许多音乐家朋友，这是音乐主题一再出现的原因。题目来自一首布列塔尼的民歌：“哎，我知道一首爱之歌，悲伤和欢乐，轮流着。”中心人物是一位女管风琴师，代表“爱”的神灵在一旁替她掌管风箱。“爱”是个盲人，以象征爱情的盲目。这幅作品的色彩被人认为有着乔尔乔捏（Giorgione）的柔美温暖和提香（Titian）的炽热光彩。
维纳斯堡LausVeneris（1868）
这是伯恩-琼斯构图和图案运用的代表作之一。题材来自德国传说，特纳豪森是一位流浪诗人和骑士。他发现了爱神维纳斯的秘密住所维纳斯堡并在那儿停留了一年，精神获得了真正的解放而且对以往的罪过后悔莫及，他于是去罗马教皇处请求宽恕。教皇回答他，除非他的权杖开花，特纳豪森才能得到宽恕。但在特纳豪森绝望地返回维纳斯堡三天后，教皇的权杖绽开了神奇的花朵。瓦格纳在1861年于巴黎上演了他的歌剧《特纳豪森》。唯美诗人斯温伯恩和伯恩-琼斯都是瓦格纳的倾慕者，他1866年创作了与此画同名的是个献给伯恩-琼斯，据说此篇诗文和这幅画的创作有相互影响。
皮格马利翁和形象1
——神性燃烧PygmalionandtheImage-TheGodheadFires（1878）
取材于希腊故事，皮格马利翁爱上了他自己创造的象牙雕塑。维纳斯给雕像注入生命，使他们终成眷属。这幅作品属于四幅取自同一故事中的插图作品中的第三幅。其余三幅分别名为：“心灵欲求”，“手抑制”和“灵魂获得”。这三幅作品又属于给莫里斯的《人间伊甸园》做的十二幅插图系列。
皮格马利翁和形象2
——灵魂获得PygmalionandtheImage-TheSoulAttains
同上图一样取自皮格马利翁系列。在伯恩-琼斯创作这一系列作品时，WS吉尔伯特（WSGilbert）的戏剧《皮格马利翁和盖尔雷特》正在伦敦上演。这个故事引起唯美主义者的兴趣，是因为它深刻地引发了艺术真实与生活真实关系的讨论。虽然皮格马利翁爱上的是他的作品而非真人，有趣的是他那生动渴望的爱的神态却来自真人模特。伯恩-琼斯的皮格马利翁模特原型是真正的手工艺者WAS本森（WASBenson）。
日与夜DayandNight
作为四季的配画而创作，其构图完全相同。“日”中燃烧的火炬和打开的门，与“夜”中熄灭的火炬和即将关上的门相对照。“夜”中的女人是以伯恩-琼斯的情人玛利亚·赞拔哥（MariaZambaco）为模特的。作品下方同样有莫里斯的同题短诗。
创造日
——第五日和第六日TheDaysofCreation-TheFifthandSixthDays
原来是为一座教堂做的彩绘玻璃画，共六幅。每幅画有着相应的数目的天使。第五幅的天使站在潮湿的海边，中间的一位捧着映现出海鸟飞翔的球体，象征着第五日。上帝说：“水要多多滋生有生命的物；要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。”第六幅中已经显示了亚当夏娃在智慧树边的相遇，树后隐隐现出蛇的影子。天使们的脚下坐着第七日的“休憩的天使”。
维纳斯的镜子
TheMirrorofVenus（1875）
这是一幅与任何文学无关的公认的唯美作品。维纳斯和她的女仆凝视着水池中自己的倒影。她们身后的背景是多岩的山地，被认为来自于波提切利或达芬奇的影响。画家的妻子在回忆录中写道，拉斯金在看到这幅油画进展时，误认为是水彩。这说明了伯恩-琼斯在使用油彩时偏爱薄涂产生的效果。
欧石楠1
——王子进入欧石楠丛TheBriarRose-ThePrinceEnterstoBriarWood（1890）
《睡美人》中的场景，王子正进入欧石楠（一种多刺的蔷薇属植物）丛，将与沉睡的公主相遇。为创作此画，伯恩-琼斯像雷斯顿夫人专门借来花园中的欧石楠枝，并向她要求，一定要“像手腕那样粗，并且长着长长的、可怕的尖刺”。伯恩-琼斯以他女儿为模特来创作睡美人，心理分析家认为，它表现了伯恩-琼斯在潜意识中要用欧石楠枝来抵挡她纯洁的女儿被人占有和他自己的衰老。
欧石楠2
——沉睡的公主TheBriarRose-TheSleepingPrincess（1890）
泰晤士报对四幅关于睡美人主题的油画给予极高评价：“伯恩-琼斯先生画中那鲜明的爱的关注我们已经熟悉了，但它从未被以如此之大的尺度和如此丰富的幻想成分来表现过。梦幻和仙女的世界一定从未被如此奢侈地呈现过。”这四幅作品均由莫里斯配上了叙事性的诗篇。
克制Temperantia（1872）
《克制》和《信仰》，《希望》构成1872年画家的一组作品。这个庄重的女人从瓦罐里倒水浇向火焰，并赤脚踩在火上而没受伤。是伯恩-琼斯最后以玛利亚·赞拔哥为模特所作的几幅画作之一，因此被象征性地解释为玛利亚正在浇灭他们之间的激情。这些主题是画家为教堂射击彩绘玻璃而延展出来的，随着维多利亚时期英格兰土地上教堂的重建和维修增加，此类主题也逐渐增加。画中伯恩-琼斯首次表现了他今后偏爱的褶皱繁复的衣饰。
潘和普西客PanandPsyche（1874）
伯恩-琼斯曾说：“我想通过一幅画，表现关于某种东西的美而浪漫的梦：它从未出现也不会出现，它在比所有亮过的光都美好的光中，它在除了欲望，无人能够记起和辨识的地方，其中的形状有神性的美，然后，我就醒来。”这幅作品是他在梦幻场景中表现传说内容的典型代表，这种表现是画家的一个终身不解的情结。
劫数的岩石TheRockofDoom（1888）
伯恩-琼斯是拉斐尔前派最重要的画家之一，他也是拉斐尔前派理想的热情支持者和实践者。伯恩-琼斯对神秘的神话传说感兴趣，于是他的作品多以圣经故事、亚瑟王的传说、希腊神话为题材，充满了浪漫的梦想和诡异的情调。画面中描绘了这样一个神话故事：在打败美杜莎并获取她的首级之后，珀尔修斯路过雅法，在那里解救和迎娶了埃塞俄比亚公主安德洛美达。她当时因为其母冒犯神灵而被栓在海中岩石上，将被海怪吞食。画面中的公主头斜侧，身体赤裸，显得健美而丰满。路过的骑士偶然遇到了美丽的公主，而解救遇难的美丽女子是他责无旁贷的责任。
金梯TheGoldenStairs
维多利亚时代的公众和批评家习惯于从艺术作品中寻找“意义”或故事，伯恩-琼斯的许多作品都威胁了这个习惯。这幅作品的题目虽然来自但丁的一段诗，但它的内容却没有丝毫的文学或历史寓意。图中的形象是带着乐器的女子沿着梯子向下行进，像另一些唯美或象征主义的作品一样与音乐有联系（例如惠斯勒的“交响曲”和“夜曲”等）。但除了作为美学构造的一次实践以外，它没有任何别的主题。
天使报喜TheAnnunciation（1879）
伯恩-琼斯在长期的神学研究之后，拒绝了在教会任职，听从罗塞蒂的劝告而拿起画笔，艺术中的神话和神秘故事代替了宗教在伯恩-琼斯生活中的位置。他是基督徒，但其表现信仰的方式又是极端个人化的。宗教题材，特别是教堂彩绘玻璃对他自己和观众都是重要的，但却无一例外地不如神话题材或无主题作品那样可信。这幅画中的天使构图和衣褶的处理方式都深受教堂门廊雕塑的影响。
宽恕之树TreeofForgiveness
题材来自古希腊传说，特雷斯岛的王后菲丽斯爱上了路过的米洛斯国王德墨弗翁。当他不能应约在一个月之后回到特雷斯岛时，菲丽斯自杀殉情。雅典娜将她化杏树。后来德墨弗翁回到特雷斯岛，拥抱这棵杏树，它便突然繁花怒放。画家的第一幅作品《菲丽斯与德墨弗翁》中菲丽斯是披袍的，德墨弗翁是全裸的，与现作正好相反。而且画下附有奥维德的一句话：“告诉我我曾做了什么，除了不明智的爱之外。”加上菲丽斯是以画家的情人玛利亚为模特，暗示了画家那件终身难忘的恋情。
不祥的头颅TheBalefulHead（1887）
伯恩-琼斯与罗塞蒂是非常好的朋友，他也是在罗塞蒂的影响下走上了绘画的道路。伯恩-琼斯与罗塞蒂的作品似乎都在追求如梦境般永恒的美。罗塞蒂在给他朋友的信中这样写道：“我在自己的画中创造一个个美丽而浪漫的额梦境，他们不曾存在过，将来也不会存在。那光线比现实中任何的光线都要美，那片大陆不存在于任何人的记忆中，形式庄严而美丽，你能想象吗？”这幅画是伯恩-琼斯所创作的珀尔修斯系列中首先成型的作品，表现了珀尔修斯和安德洛美达在花园的井中通过倒影来观看美杜莎的头颅，因为直接观看蛇发女怪将会使观者成为石头。伯恩-琼斯对美的追求体现在他的所有作品中，即使是血淋淋的头颅也处理得让人有意想不到的美感。
达那厄与铜塔
DanaeandtheBrazenTower
题材来自希腊传说。阿哥斯的国王被神谕警告说，他将死于他女儿达那厄的儿子之手。所以他铸造铜塔囚禁了达那厄，但宙斯化为金雨与女郎相会，使她产下一子珀耳修斯。虽然这个孩子被国王掷入大海，但他遇救并长大成人。在归来参加运动会时，无意间用铁饼杀死了他的亲祖父，完成了命运的安排。图中达那厄正偷看铜塔的修建。那紧张而犹疑地撑住下巴的手势，是伯恩-琼斯认为最美的模特玛利·斯巴达利的标志。
伯利恒之星TheStarofBethlehem
基督诞生的主题曾被伯恩-琼斯在彩绘玻璃上多次表现。在莫里斯开办了地毯作坊之后，一些此类题材的画被织在地毯上，并随着地毯的销售而增加了知名度。以至于后来有人出钱要求伯恩-琼斯依照地毯上的图样，重新创作这幅画，大大增加了它的尺度。伯恩-琼斯不得不用移动梯子来进行上半部分的工作。在创作这幅与圣诞有关的画的期间，他的女儿为他生产下后来成为著名小说家的外孙女安吉拉·瑟克尔（AngelaThirkell）。
废墟间的爱
LoveAmongtheRuins（1894）
除了绘画，伯恩-琼斯一生涉及的艺术领域非常广，他曾设计过彩绘玻璃、刺绣、家具、地毯及书本插图等。他性情温和，用超凡、自由自在的技术制造着自己静谧而纤细的世界。此画的题目与勃朗宁的一句诗相同，但画并不表现任何特殊的文学性场面。伯恩-琼斯笔下的人物要么是忧郁的，要么是无表情的。他自己认为：“当你尝试要给予人们所谓的‘表情’时，你就破坏了头部的典型特征而把它们降格为肖像，什么也不代表。”由于画家用蛋白来增加高光的效果，画面曾遭到了破坏，后来伯恩-琼斯用牛胆汁清洁了被破坏的地方并重新补画。
黎巴嫩的新娘SponsadeLibano（1891）
表现《圣经》中《雅歌》的诗文：“和我一起离开黎巴嫩，我的新娘”以及“北风啊，兴起，南风啊，吹来”。风（两个拟人的形象）推动新娘沿着溪流向前，溪边有摇曳的百合。伯恩-琼斯使用了一个不知名的模特嘟起脸颊来创作拟人化的风。很明显地受波提切利《维纳斯的诞生》中风神形象的影响。
“爱”引领朝圣者
LoveLeadingthePilgrim
这幅画的创作是从乔叟的文学场景中获得灵感，它也是画家费时最长的作品之一。1877年时，伯恩-琼斯就开始创作此画，但在20年之后，即伯恩-琼斯临死前一年，才完成了这幅画的创作。画体现了伯恩-琼斯对追求精神景象完美的偏执。他无数次地修改细节，以至于有一次他自己也说，不想再改下去了，而是要提一大桶苯水，走近它，把它冲个干干净净。这是典型的完美主义者的病症：宁为玉碎，不为瓦全。莫里斯明显是一位社会性意义上更健康的人，他曾劝告伯恩-琼斯：“延长我们所剩时日的最好办法，老伙计，就是结束还没完成的旧东西。”
普西客的婚礼
TheWeddingofPsyche（1895）
伯恩-琼斯最受欢迎的作品之一。像《潘与普西客》一样，这幅作品原来也是给莫里斯的《人间伊甸园》作的插图。它表现了人类灵魂的象征普西客历尽千难万险，终于能和她曾经失去的“爱神”结合，并由此升入神界。图中的普西客以右手抚左胸，这是个由中世纪流传下来的表示忠贞的姿势。图中飘散的玫瑰花瓣是西方文化爱情精神的永恒象征，伯恩-琼斯在他女儿的婚礼上也使用了大量的玫瑰瓣，由四个白衣女子来洒满了新人走的路。
画派
古典主义和浪漫派在十九世纪前半的法国各领风骚后，十九世纪中叶，欧洲的艺术风稍微转向到英国。
此时发展出来的两个流派：拉菲尔前派及唯美主义。英国皇家美术院在当时势力很大，但拉菲尔前派的画家不满学院派一昧的遵守拉菲尔（RaffaeloSanti）的绘画法则，毫无创新。因此，拉菲尔前派的先驱-布朗（MadoxBrown）首先提出：拉菲尔以后的画家们，如论他们的名气有多大，可惜他们没有独创一种风格，只是个模仿家而已。所以布朗呼吁画家们要掌握拉菲尔之前的画家精神，这就是拉菲尔前派名称的由来。拉菲尔前派主张自然主义与真实主义，他们用活泼，敏感的笔触直接描写自然，他们虽然模仿拉菲尔之前的各大画家，但却不受艺术上的法则约束。
同画派画家
拉菲尔前派的精神领袖布朗（MadoxBrown），布朗的弟子汉特（WilliamHolmanHunt），感伤的画家米雷（JohnEverettMillais），拉菲尔前派的诗人罗塞蒂（DanteGabrielRossetti）。
爱情无论是在国内还是国外，都有着很多感人的爱情故事，尤其是那些名人的爱情故事很引人瞩目。下面这些是我为大家推荐的几篇。
1:一生寻觅完美爱情
在享誉好莱坞的大明星英格丽·褒曼眼里，父母的爱情是永远的理想样本。
1900年，褒曼的母亲阿德勒还是一位16岁的少女，来自德国的她在斯德哥尔摩度假时，邂逅了28岁的落魄画家。两人一见钟情，迅速坠入爱河，父母看不上贫穷的画家，坚决反对他们来往。阿德勒只有默默坚持，她把心上人的一枚戒指挂在胸前，把一颗心封闭了起来。7年后，当心上人成功经营起一家摄影店时，父母才同意他们结婚。婚后，他们相亲相爱，可惜的是先后两个孩子夭折。1915年，他们的第三个孩子平安降临，就是英格丽·褒曼。
褒曼不到三岁，母亲就罹病去世，原本几乎对母亲没印象的她在父亲伤感的回忆里，总能感觉到母亲的存在。幼小的心灵充满无尽的想象，她用自己的方式拼凑出父母浪漫的爱情故事和点点滴滴。12岁那年，父亲也去世了，而在褒曼的心里，她渴望长大后的自己也能拥有如父母那样完美的爱情。
1937年夏，已经在瑞典出演11部**的褒曼结婚了，丈夫林德斯特伦是一位比她年长9岁的牙医。第二年，他们的女儿皮娅出生了。
因为爱，事业发展很好的褒曼在生活中事事依著丈夫，比如穿着打扮，一切都以丈夫的意见为主。在外人眼里，她是有名的演员，可在家里，她只是个听话的小妻子。很快，因为出色的演技，美国著名制片人戴维·塞尔兹尼克向她发出邀请。褒曼喜欢演戏，于是就告别丈夫和女儿来到好莱坞。很快，她在好莱坞越来越受欢迎，丈夫去看她，每次都抱怨美国的生活，甚至当别人介绍他是“英格丽·褒曼的先生”时，他也无法忍受。他受不了这样的落差，对她也越来越挑剔，事事抱怨，再加上长期分离，浪漫的婚姻变成了枷锁，开始出现裂缝。为了监控褒曼，林德斯特伦和女儿也最终搬到美国，可虽然一家团圆，但婚姻实质上已名存实亡。
虽然婚姻不再美好，但褒曼对浪漫爱情的渴求从未停歇过。1945年6月，她在巴黎演出时结识战地摄影师罗伯特·卡帕，他的勇敢和风趣让她着迷，可他拒绝婚姻和约束。即便这样，褒曼依旧没有退却，他们度过了人生中最快乐的一段日子。后来，卡帕去了战场，因踩中地雷而殉职，这段感情也最终落幕。
生命的短暂激发了褒曼寻找伟大爱情的征程。1948年，她观义大利导演罗伯托·罗塞利尼执导的影片，被他的写实主义风格深深折服，于是主动写信要求合作。起初，他们只是合作伙伴，但日积月累，慢慢萌生爱意。
一年后，已有身孕的褒曼决绝地与前夫离婚，与孩子的父亲罗塞利尼结婚。这一次飞蛾扑火的爱情并没有赢得世人的理解，美国人心中所谓的“圣洁偶像”破碎了，面对媒体和公众对她的辱骂和唾弃，她被迫离开好莱坞。在与罗塞里尼生活的日子里，他们一共生了三个孩子，合作了数部影片，但这些影片都不成功。事业上的失败带来生活上的裂痕，褒曼渴望观众，但罗塞里尼却禁止她去拍其他导演的戏。更让她难以忍受的是，丈夫的风流本性开始逐渐显现，她期冀的浪漫爱情最终以丈夫情妇的怀孕而支离破碎，她又离婚了，为了这段没有结果的爱情她付出了7年的黄金时光。
2：纪伯伦的柏拉图之恋
纪伯伦是20世纪杰出诗人、画家和作家，他建立了 浪漫主义和象征主义流派，在爱情方面，纪伯伦终身未娶，他与玛丽、梅娅两人感人至深的爱情故事，是 文学史上一段最为动人的插曲：一个是惺惺相惜的知音，无私付出却无法修成正果;一个是素未谋面却鸿雁传书19载，维系著一段挚热情爱。
邂逅忘年交
1883年1月6日，卡里·纪伯伦出生在黎巴嫩北部山区，虽然纪伯伦的父亲为人本分，对工作也恪尽职守，但因为无法面对生活的重压日益嗜酒逃避，以致一家人的生活日益窘迫。
1891年，父亲因为被人诬陷入狱，他们的房子和财产也被没收，三年后，尽管父亲被无罪释放，但母亲还是决定远走美国。那年，纪伯伦12岁，他告别学堂，与母亲、哥哥还有两个妹妹前往美国波士顿谋生。
在波士顿的头三年，生活非常艰苦，母亲为了一家人的生计苦苦操持着。为了减轻母亲的负担，三年后，15岁的纪伯伦只身返回黎巴嫩，在贝鲁特希克玛学堂学习 语，其间，他苦读 古典文学作品，打下了扎实的文学基础。
可生活的多灾多难袭击著这一家人，1899年初，纪伯伦的哥哥和小妹相继在美国病逝，在哥哥去世的同一年，母亲也去世了。
纪伯伦只好又回到美国，十五个月里，他相继失去3位亲人，并欠下了15000美元的债务。为了还债，纪伯伦和大妹玛尔雅变卖家中的财物，靠写文章、卖画、做零工来赚钱，纪伯伦在波士顿的老师戴伊得知了这个情况，向他伸出了援助之手。
也就在这时，纪伯伦有幸结识了长他10岁的女校校长玛丽。
1904年，31岁的玛丽在家中举办宴会，邀请各个学校的老师参加，受到邀请的老师戴伊想借此机会，带着纪伯伦开开眼界。在一群装扮精致的男女之间，纪伯伦显得尤其格格不入，他的出现让有些人窃窃私语。作为主人的玛丽也注意到了纪伯伦，但她没有以貌取人，而是热情接待了他，并把他郑重介绍给客人们。
此后，相差10岁的两人结下了友谊，在玛丽的帮助下，纪伯伦的才华逐渐被发掘出来。看纪伯伦如此上进，但条件又十分清苦，玛丽终于忍不住对纪伯伦说：“如果你愿意去巴黎学习，钱的事不用担心，我来资助你。”纪伯伦兴奋之余又多了些忧郁，虽然玛丽家庭富有，但这一笔开支不小，自己又何时能报答得了呢
玛丽看出纪伯伦的心思：“相信你自己，你一定会成功的，等你巨集图大展时，也许我还有事需要你帮助呢”看着玛丽真诚的眼睛，纪伯伦不再坚持，不久就前往巴黎学习绘画。
分隔异地，两人开始频繁通讯，长期的交往，也让纪伯伦对玛丽产生了别样的情感，他对这个亦师亦友的女子越发依恋，于是萌生了共度一生的念头来。
婉拒求婚
1910年10月末，纪伯伦离开巴黎，怀着对玛丽的爱，第三次前往美国。一路上，他的眼前都是玛丽的影子，两人各个方面都能彼此理解，即便远隔重洋，他们依旧息息相通，这次回来，一定要向她表白爱意。
10月31日，纪伯伦抵达纽约，接着马不停蹄赶到波士顿，把行李交给妹妹玛尔雅后，便匆忙地去见玛丽。
11月1日，他们在波士顿会面并共进晚餐，诉说著离别日子里的一切，最后，纪伯伦谈到了婚姻，他正式向玛丽求婚了。
然而，玛丽在激动之余，变得犹豫了起来。其实，玛丽不止一次地想过这样的场景，可一想到自己的年龄，又不愿让婚姻生活束缚纪伯伦的艺术天赋。
这对于玛丽来说，是多么甜密而又痛苦的时刻啊!她度过了几个不眠的夜晚，最后终于决定拒绝纪伯伦的求婚。这在她1911年4月13日的日记中有生动感人而详细的记载：
今天，他刚一来我这里，我就抢在他前面说：“我有话说。”我犹豫了一会，接着又说：“我的心背叛着我的嘴，我的心责备着我的脑，但真理是要占上风的。”
他问：“你心里究竟在翻腾著什么脑子里究竟在想些什么”我说：“千好万好属于你，千坏万坏归于我!如果我流干了热泪，请你别在意。昨晚我一直在流泪。”
他焦急地大声嚷了三遍：“你哭了”他把我的手拉过去，贴在他的胸口上。我说：“我决不考虑结婚，尽管我焦渴的心向往著。”他目瞪口呆，我继续说：“我不是属于你的，我喜欢你，但纯洁的爱阻止我去安排你的未来。”是的，我的岁数比他大，他面前有漫长的日月年华，命运正向他展开双臂。
在玛丽拒绝纪伯伦的求婚之后，两人的关系非但没有就此破裂，相反，脱去了爱情羁绊的两人心灵更加接近了。
1911年4月，纪伯伦求婚受阻后迁居纽约，因为他感到在波士顿没有太大进步，而纽约是美国文学家艺术家荟萃的地方，对他来说具有更大的发展空间。
纪伯伦首先搬到瓦渥雷区164号，虽然住着简陋的房间，但他很快与布鲁克林与曼哈顿的 朋友们打成一片，他应邀给人画像，和朋友们交流 世界的讯息，去看画展，和艺术家、鉴赏家讨论出售画的价钱，上博物馆，做礼尚往来的应酬，读自己购得的和玛丽寄来的书，有时累病了又和疾病作斗争。
让他迷恋、激动和疲惫的事有多少啊!他从前一段围绕婚姻的感情纠葛中解脱出来了，他更爱生活了。5月，玛丽来到纽约与纪伯伦见面。
玛丽一直在生活上对纪伯伦慷慨相助，使他完全摆脱了日常生活的烦恼。在事业上，玛丽良好的文学鉴赏力和英语造诣，也使纪伯伦获益匪浅。在精神上，无论在通讯中还是面晤时，她总能理解纪伯伦对生活、社会、艺术的灼见。纪伯伦甚至发出过这样的感慨：“只有上帝、玛丽知道我的内心。”在保留至今的两人英文书信中，纪伯伦共写了325封信，玛丽写了290封。
在一则日记中，玛丽记录了自己婉拒纪伯伦求婚的原因：“对于纪伯伦，另有一份爱在等待他。这爱不同于他对我怀有的爱，这是神启之爱，并将结成他的婚姻。他最伟大的作品，将由这爱而产生;对于那场爱中的女子，我只是一个阶梯。我不想拥有纪伯伦，因为我知道：她正在某个地方为他成长，他也在为她而成长。”
心有灵犀的玛丽所预言的这位女子，不久果然出现在纪伯伦的精神世界里。如果说纪伯伦与玛丽的恋情更近乎友情，两人的关系虽然密切却也不免平淡，那么他与这位女子的爱情故事，则更为奇特，凄婉。
外国名人爱情经典语录集锦
在日常生活或是工作学习中，说到语录，大家肯定都不陌生吧，语录是用平实、生动对话的体裁写成的作品。什么样的语录才具有借鉴意义呢？下面是我收集整理的外国名人爱情经典语录，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
外国名人爱情经典语录1
1)选择你所喜欢的，爱你所选择的。——列夫·托尔斯泰
2)爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。——莎士比亚
3)美人并不个个可爱;有些只是悦目而醉心。假如见到一个美人就痴情颠倒，这颗心就乱了，永远定不下来;因为美人多得数不尽，他的爱情就茫茫无归宿了。——塞万提斯
4)爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受时化作甜蜜。——莎士比亚
5)爱神能征服一切，我们还是向爱神屈服吧。——维吉尔
6)只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美，才值得颂扬。——柏拉图
7)爱情把我拽向这边，而理智却要把我拉向那边。——奥维德
8)看中了就不应太挑剔，因为爱情不是在放大镜下做成的。——托·布朗
9)所谓爱情能够满足一切，只是对于情侣而言：至于夫妇，除了以苍穹为屋顶和以绿茵地毯之处，还需要更多的一些东西的。——巴尔扎克
10)爱如果为利己而爱，这个爱就不是真爱，而是一种欲。——爱德门
11)爱的痛苦要比其他一切欢乐都要甜美。——约·德来顿
12)爱情是女人一生的历史，而只是男人一生中的一段插曲。——史达尔
13)何为爱情一个身子两颗心;何为友谊两个身子一颗心——约瑟夫·鲁
14)童稚之爱的原则是：“因为我爱，所以我爱。”成熟之爱的原则是：“因为我爱，所以我被爱。”——弗罗
15)爱情是叹息吹起的一阵烟;恋人的眼中有它净化了的火星;恋人的眼泪是它激起的波涛。它又是最智慧的疯狂，哽喉的苦味，吃不到嘴的蜜糖。——莎士比亚
16)爱得愈深，苛求得愈切，所以爱人之间不可能没有意气的争执。──劳伦斯
17)爱情使人心的憧憬升华到至善之境。──但丁
18)法国有句古话：恋爱是结婚的黎明，结婚是恋爱的日暮。——狄芬诺德
19)爱情是两个人的灵魂结合起来飞向上帝的天使，这个天使将把世上光辉带给上帝。——显克微支
20)青春的爱情之吻是一个长长的吻。——拜伦
21)爱情是耗尽锐气的激情，爱情是置意志于一炬的火焰，爱情是把人骗入泥潭的诱饵，爱情将剧毒抹在命运之神的箭上。——梅斯菲尔德
22)爱情是心中的暴君;它使理智不明，判断不清;它不听劝告，径直朝痴狂的方向奔去。——约·福特
23)爱情进入，友情完结。——英国
24)眼睛是首先宣布温柔的爱情故事的前驱。——普罗帕柯斯
25)惧怕爱情就是惧怕生活，而惧怕生活的人就等于半具僵尸。——伯·罗素
26)如果从表面效果来判断，爱情与其说像友谊不如说像仇恨。——拉罗什富科
27)爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜。——罗兰
28)爱是纯洁的，爱的内容里，不能有一点渣滓;爱是至善至诚的，爱的范围里，不能有丝毫私欲。——莎公爵夫人
29)爱情的野心使人倍受痛苦。——莎士比亚
30)爱情和红鼻子一样是遮掩不住的。——霍尔克罗夫特
31)在恋爱和战争中先发制人，都是天经地义的。——贝恩
32)精神的沟通用不着语言，只有两颗充满着爱的心就行了。——法国
33)如果我的生命中没有智慧，它仅仅会黯然失色;如果我的生命中没有爱情，它就会毁灭。——亨利·德·蒙泰朗
34)狂热的爱情总是绝不会持久的。——罗·赫里克
35)在岁的年龄，爱情哪有不在一个少女的眼睛和外部世界之间放上它的三棱镜的。——巴尔扎克
36)堕入情网的少女是在不知不觉中变得胆大起来的。——让·保尔·里克特
37)年轻女子的爱情像杰克的豆杆一样，长得飞快，一夜之间便可参天入云。——萨克雷
38)爱情是兴致勃勃的外来客，是外来的自我。——爱默生
39)美满的婚姻是新生命的开始，也是快乐与幸福的起点。——雷斯登
40)成功来到门前时，爱情往往就走出了窗外。——乔伊斯·卜洛泽
41)爱情需要合理的内容，正像熊熊烈火要油来维持一样;爱情是两个相似的天性在无限感觉中的和谐的交融。——别林斯基
42)爱，不过是一种享受贪欲的和永远不满足的热望而已。——蒙田
43)爱是自然界的第二个太阳爱是最强烈的柔情。——美国
44)爱情总是无言地迫害着友情。——几米
45)一旦爱情得到了满足，他人的魅力也就荡然无存了。——高乃依
46)谁的爱情宫殿是用美德奠基，用财富筑墙，用美丽发光，用荣耀铺顶，谁就是最幸福的人。——弗·夸尔斯
47)爱情，这不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花。──伊萨可夫斯基
48)建立在美丽上的爱，像美丽一样快地消逝。——欧洲
49)要的是我难看的时候你能爱我，我漂亮时谁都会爱。——欧洲
50)爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命;这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。——柏拉图
外国名人爱情经典语录21、为追求到我喜欢的人，我愿意放弃我所拥有的一切，可当我放弃这一切后，她还会接受我的爱吗？首语：都说世上伤心的人比开心的人多，可更多的时候我认为伤心是会上瘾的。
2、当你爱我时，我的心在沉睡；当我爱你时，你的心已冰封。
3、爱情看起来很浪漫、很纯情，可最终现实是残酷的，因为她经不起油盐酱醋的烹制。
4、有些事终究要学会忘记，有一天，忘记你，忘记我们以前的誓言。曾经小小的幸福小小的感动小小的房子，是那时我大大的幸福大大的感动大大的天地。
5、人生就像一场舞会，教会你最初舞步的人却未必能陪你走到散场。
6、都说从此天涯陌路～什么是天涯？转身，背向你，此刻已是天涯。
7、每一个爱情故事的开始总是灿烂如花，而结尾却又总是沉默如土。
8、失恋的人虽各不相同，但仰望星空却是唯一的不约而同。
9、我颠倒了整个世界，只为摆正你的倒影。
10、如果一个人的感情得到了解脱，那么另一个人将走向可怕的地狱。
11、爱情就是上辈子欠下的情债这辈子来还——我上辈子一定俗不可耐，搞得我今生无债可还。
12、如果以后只有一口稀饭了，你先喝，喝完了，我再把碗舔干净。
13、亲爱的，出去玩累了、受伤了的话就回来吧，我还在这里等你。
14、有人追求幸福，所以努力；有人拥有幸福，所以放弃。
15、爱情是场梦，可有些人却总睡过了头。
16、你为了一个美丽的未来，放弃了我们温暖的现在。
17、爱情犹如一场奢华的盛宴，每每盛装出席，结果却总是满杯狼羁。而下一次盛宴到来，却依然又要盛装出席。
18、爱一个人不是向她承诺会对她有多好，而是明知爱的毫无指望，却还一直在那里傻傻地等她。
19、地球之所以是圆的，是因为上帝想让那些走失或者迷路的人能够重新相遇。
20、有人说平行线最可怕，但我认为最可怕的是相交线——明明他们有过交集，却总会在以后某个时刻相互远离，而且越走越远我还在这里，守着我们的过去。
21、谁是谁生命中的过客,谁是谁生命的转轮,前世的尘,今世的风,无穷无尽的哀伤的精魂
22、坚硬的城市里没有柔软的爱情 生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种 人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云世间千年如我一瞬
23、我就像现在一样看着你微笑,沉默,得意,失落,于是我跟着你开心也跟着你难过,只是我一直站在现在而你却永远停留过去
24、总有一天我会从你身边默默地走开,不带任何声响我错过了很多,我总是一个人难过
25、你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。
26、那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。
27、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的
28、我忘了哪年哪月的哪一日 我在哪面墙上刻下一张脸 一张微笑着 忧伤着 凝望我的脸 我们微笑着说 我们 停留在 时光的 原处 其实 早已被洪流 无声地 卷走
27、A heart the loves is alwasys young。有爱的心的永远年轻。
28、The soul cannot live without love。灵魂不能没有爱而存在。
29、Maybe God wants us to meet a few wrong people before meeting the right one， so that when we finally meet the person， we will know how to be grateful。在遇到梦中人之前，上天也许会安排我们先遇到别的人；在我们终于遇见心仪的人时，便应当心存感激。
30、The worst kind of pain is when you’re smiling just to stop the tears from falling。 最痛莫过于微笑着让眼泪不要落下来。
31、A heart that loves is always young。有爱的心永远年轻。
32、I need him like I need the air to breathe。我需要他，正如我需要呼吸空气。
33、Braver are those who have hurt cuz they know nothing would be more painful than ever。一些受过伤的人会更加勇敢，因为他们知道，最痛不过如此。
34、Life is short， live it。 Love is rare， grab it。Anger is bad， dump it。 Fear is awful， face it。Memories are sweet， cherish it。人生苦短，用心生活。真爱不多，好好把握。生气无益，及早抛弃。恐惧很糟，勇敢面对。甜蜜记忆，好好珍惜。
35、You can't have a better tomorrow if you're still thinking about yesterday。如果你无法忘掉昨天，就不会有一个更好的明天。
36、If I know what love is， it is because of you。因为你，我懂得了爱。
37、If you love the life you live，you will live a life of love。如果你爱你的生活，你的生活就会充满爱。
38、Love is the greatest refreshment in life。爱情是生活最好的提神剂。
39、Please remember： When the pain of holding on is greater than the pain of letting go， it’s time to let go。 记住：当坚持之苦大过放弃之痛，就是该放手的时候了。
40、My heart is with you。我的爱与你同在。
41、Love is blind。爱情是盲目的。
42、Take away love， and our earth is a tomb。没有了爱，地球便成了坟墓。
43、Wherever you go， whatever you do， I will be right here waiting for you。无论你身在何处，无论你为何忙碌，我都会在此守候。
44、Passionate love is a quenchlethirst。热烈的爱情是不可抑制的渴望。
45、Love begins with a smile，grows with a kiss and ends with a tear。爱，起于微笑，浓于亲吻，逝于泪水。
46、Love is giving someone the ability to destroy you and trusting them not to。 爱就是赋予某人摧毁你的力量却坚信TA不会伤害你。
47、When you have something you really love but it causes you pain， God is just testing you to see if you are strong enough to hold it。 当你真正喜欢一样东西，但它又给你带来伤害的时候，其实这是老天在考验你是否足够坚持。
48、Your smiling at me is my daily dose of magic。你嫣然的微笑是我每日享受到的魅力。
外国名人爱情经典语录31、一见钟情自古有之，无需解释。
2、施计于情场和战场，都是无可非议的。
3、堕入情网者的眼睛都是瞎的。
4、狂热的爱情总是绝不会持久的。
5、恋爱是盲目的，恋人们瞧不见他们自己所干的傻事。
6、在恋爱和战争中先发制人，都是天经地义的。
7、最甜美的是爱情，最苦涩的也是爱情。
8、爱情先甜后来酸。
9、万般恩情何处是？尽在相对无言中。
10、治愈爱情创伤的好药是没有的。
外国名人爱情经典语录41、不要一见钟情。
2、爱情使是非概念混淆不清；强烈的爱情和骄傲的野心都是没有疆界的。
3、一朝情义淡，样样不顺眼。
4、爱容易轻信。
5、一见钟情是唯一真诚的爱情；稍有犹豫便就不然了。
6、恋人的眼睛比猫头鹰的还瞎。
7、爱情埋在心灵深处，并不是住在双唇之间。
8、爱情和仇恨，二者皆盲目。
9、爱情不是索取，而是给予。
10、情人的眼睛如果失去光彩，心中的花朵一定枯萎。
11、真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明。
12、爱情和谋杀一样，总是要暴露的。
13、爱情往往开始于见面的头一眼。
14、爱情无需言作媒，全在心领神会。
15、爱情一失败，一切毛病都发现。
外国名人爱情经典语录51、蒙着眼睛的爱神，却能准确地走进恋人的心灵。——（英国）
2、爱情是温柔的，却又像荆棘一样刺人。格言吧——（英国）
3、突如其来的爱情却需要最长久的时间格言吧才能治愈。——拉布吕耶尔
4、证明爱情要用事实，而不能用理智。——（西班牙）
5、能的把自己的爱说得天花乱坠的人，实际上爱得并不深。——彼特拉克）
6、爱会使人又聋又盲。——（狄太人）
7、爱情不只是月夜里并肩散步，更是风雨中的携手同行。（欧洲）
8、恋人们从痛苦中寻找欢乐。——第欧根尼
9、爱情中的甜浆可以抵消大量的苦液，这就是对爱情的总的褒誉。——济慈
10、爱情和红算子一样是遮掩不住的。——霍尔克罗夫特
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