辨析"德国人严谨,法国人热情"

德国人的严谨与精细

——欧洲见闻

胡建萍

　　前不久，有机会去欧洲走马观花地游了一回。

尽管从书本和其他途径间接获取了不少关于欧洲社会政治、经济、文化、历史和风土人情的知识和信息，但能够置身于其间去直接体验、观察和感受这个有着悠久历史文化和引领现代文明的地方，还是一件令人兴奋和好奇的事情。在欧洲的冬季白天时间很短，差不多只有八九个小时的情况下，把这次旅行称之为走马观花和浮光掠影的印象游恐怕是再恰当不过了。

即便如此，匆忙的旅程还是给我留下了一些颇值得一书和记忆的印象。最令我印象深刻的是德国人严谨、精细的处事风格和他们深奥莫测的思想。

我丝毫不掩饰自己对德国人的良好印象和评价，他们的确是一个了不起的民族。

在德国期间我看到了现代德国人精明细致的另一面。

一到法兰克福，一位在德国谋业的中国年轻女士就热情地向我们介绍说，德国的酒店设施和服务是欧洲数得上名次的。我当时不太相信，觉得有些言过其实，但进房一看，不得不服。标准的硬件设施十分好，而且其材料绝对的坚实、优质、舒适。更令人赞叹的是，在每一设施处，该提醒顾客的，都有提示。在浴室显要位置，有一个写着七国文字的警示牌，告诉客人要避免被忽冷忽热的水烫伤。我仔细一看，与其他国家和国内使用的热水阀相比，如果不是主动去动它，绝对不可能产生水忽冷忽热的问题。但酒店还是给客人以警示，以免烫伤，这一点足以表明德国人的精细。

我们在欧洲所行一路，在高速公路上观察到的现象也让我为德国人的绅士作风所折服。除了行车和超车严格按照交通规则外，基本看不到违章和野蛮行车，在出现交通堵塞时，那种约定俗成的礼让方式和行为是我们在其他国家很少看到的。在有一次行车中，前面车的速度明显慢下来，司机告诉我们一定是出了交通事故，他不是急着超车，而是很顺从地跟随其他车缓缓而行。缓行了一段路后，只见其由三路并两路，再由两路并一路，就这样缓缓有序的并成一路车前行。在并车道的过程中，各路车都非常遵守规矩，一边走一个，交叉并入，没有任何车违反和抢道，远处看去真像是一道礼仪风景线。越过路障后，又由一路车慢慢变成两路、三路。在这个过程中，每个车的严格规范和节制带来的整体秩序和效益是不言自明的，我不免联想到对这么简单的道理我们怎么就不懂呢？其实不是不懂，而是每个人想得更多的是自己而不是整体和他人。学习、借鉴外国人的先进文明东西，恐怕是我们永远应该去做的。

所以说，德国人被公认为是最为严谨和规矩的人，是一个有计划、有节制、有创造的民族，他们善于把一切事情都做得十分周全，把每个过程都设计得十分精密，这是绝对准确和恰当的。

说到这里，我自然联想到了德国民法上一个非常典型的法律问题，即在动产和不动产所有权转移过程中要严格区分债权行为和物权行为，即所有权转移除要有双方订立合同的债权行为外，还必须有双方合意交付的物权行为。在德国物权法上，这两个行为具有抽象性和分开性，要分别考察。买卖合同有效不必然产生所有权转移的法律效果，所有权转移还必须要有意思一致的物权合意即交付或登记行为；买卖合同无效也不必然使已经有效转移的所有权归于无效，一方只可以以合同无效因而所有权取得无法律原因为由，以给付性不当得利请求返还。德国物权法这种使所有权转移效力独立于债权行为效力的制度在同属欧洲的法国、意大利等多数国家法律制度中都没有采用，在这些国家，买卖合同和物权合意不分离，所有权转移随合同有效订立而完成。我国民法的传统理论也是这样的。

这个问题我在人民大学读研究生时印象就非常深刻，因为当年一位年轻的民法学教授在给我们介绍德国物权法的物权行为时神采飞扬，慷慨激昂，大加赞扬并称其为“精致”的设计，我感觉他佩服这个制度到了很深的程度。当然，以我的法学造诣，其中的深奥法理自然是说不完全的，深刻的印象就是德国人为什么要把一个简单的买卖问题搞得如此复杂。随着对物权法的了解和学习的进一步深入，我逐步感觉到：如果让债权行为和物权行为的有效性彼此独立并对其分别进行考察和评价，就有可能对所有权转移过程中的诸多法律问题从理论上作出圆满的解释，而且可以为充分保护交易安全提供更为科学和更为直接的理论依据，很多纠纷也可以得到非常理想和圆满的解决。这也许就是那位民法教授称其为“精致”的缘故。这是一个有趣的联想和发现，它似乎令我找到了什么答案。

其实，德国法律制度严谨和细腻之处体现在很多地方。这是不是也与德国人的思维方式和性格有关？

在浮光掠影的观察中感受到一些深层次的东西，找到一些也许本身并没有必然联系的事和理，我觉得特别有意思也特别有收获。

因为，我发现并喜欢、欣赏德国人的严谨和精细。

  艺术，生活，品味，我们对于这些词在熟悉不过，艺术来源于生活，而生活要有品味，那么这三者有什么根本性区别么？

  这些词在于不同人眼中自然别有风味，浪漫派站出来指着艺术说“那是花鸟，那是爱情，那是自由的乌托邦。”

    这时候务实派便站出来用各种语言来指责浪漫派与自身望其项背，务实派脑中没有鲜花，没有杂念，更没有所谓的乌托邦。他们的意识里生活等于现实，现实等于安定。他们不奢求一夜暴富，他们直想活的有意义。可是往往面对着这样的务实派，浪漫派也有一套说辞，“池中之物，井底之蛙”这是浪漫派最能形容务实派的说辞。

    没错，这两“派”学者谁也不让谁，“不迁就，严谨”这不仅是对艺术的尊重，也是对自身的肯定。

    回头看，历史上一代风骚足以打天下，不论是文是武，皆为英雄。

    那么这些英雄他们有是什么派别，他们有信仰着谁，从他们的丰功伟绩里我们可以感受到大丈夫有所为而不为，那么他们在取舍中又是偏激了哪个“阵营”？

    其实，我认为不论“浪漫与务实”，其实皆可为英雄。鲁迅，又名周树人，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。这“横眉冷对与俯首”用的不可为不妙，“横眉冷对”不可不为其大英雄！这足以浪漫，可后来“俯首甘为孺子牛”这又不得不务实。

    “浪漫与务实”可以共存，可是当浪漫和务实同在一时期出现的话，那么就又会出现两个极端。

    所以说，我认为“浪漫与务实”是承接顺序，是一种过渡，不论从艺术，还是生活，甚至品味，皆是如此。

      当我们在艺术范围思考艺术，不用担心什么，因为这本身就是一件艺术。

在一段健康的浪漫关系中，人们常常会被伴侣的善良、理解、支持和关心所感动。以下是一个可能的例子：

1 当你感到疲惫或压力过大时，你的伴侣给你提供了一个安静的拥抱或者一个温柔的抚摸，这让你感到被理解和被爱。

2 你的伴侣在你生病的时候照顾你，给你做好吃的，给你递水递药，陪你看医生，这些都是非常令人感动的。

3 你的伴侣记住了你的生日或者你们的重要纪念日，并为你准备了特别的惊喜，这让你感到被重视和被珍视。

4 你的伴侣在你遇到困难时，始终站在你的身边，支持你，鼓励你，这让你感到被信任和被依赖。

5 你的伴侣在你感到失落或者不安时，给你提供了实质性的建议和帮助，这让你感到被理解和被接纳。

6 你的伴侣在你成功时，为你感到自豪，和你一起庆祝，这让你感到被赞赏和被肯定。

以上只是一些例子，每个人的经历和感动都是独特的，这些感动可能来自于日常生活的点滴，也可能来自于关键时刻的支持和理解。

区别古典主义:强调回到古代希腊去,要求的是资产阶级的个人主义,与封建主义有着对抗,艺术上倾向感官享受,没有题材的限制,色彩与线条并重,体现典范的美学观,如和谐、明晰、严谨、普遍性和理想化新古典主义:强调的是回到古罗马,公众利益至上,要求全社会的规范,为了祖国可以牺牲自己与封建主义相妥协,在艺术上要求有理性的内容,以英雄人物和神话题材为主,强大素描造型的重要

联系:古典主义是新古典主义的过度,在重视古代这一点上,它们有着美学观点的一致性重规律、重典雅、重技巧、重传统新古典主义与古典主义艺术都是文艺复兴时期人文主义在特定的历史,特定需要下的继续