济慈，拜伦，雪莱，李白，缪塞，约翰·路德维希·威廉·缪勒，
屈原，萨缪尔·柯勒律治，爱伦，徐志摩，珀西·比西·雪莱
屈原是中国第一位浪漫主义诗人
李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人
李贺是中唐浪漫主义诗人的代表
答：从（坚定地）、（决不会）和（更不会）三个词可以看出普罗米修斯宁可自己受伤也要为人类造福的坚定信念和正直无私的精神。
扩展资料：
一、原文相关语段：
普罗米修斯摇摇头，坚定地回答：“为人类造福，有什么错？我可以忍受各种痛苦，但决不会承认错误，更不会归还火种！”
二、课文简读：
《普罗米修斯》是古希腊神话故事。课文重点写了普罗米修斯**火种后所受的残酷惩罚。宙斯让火神把普罗米修斯锁在悬崖上，让他日夜遭受风吹雨淋的痛苦，普罗米修斯不屈服；宙斯又派凶恶的鹫鹰啄食普罗米修斯的肝脏，让他的肝脏日食夜长，痛苦没有尽头，普罗米修斯被折磨了许多年，依然没有屈服，直到被大力神所救。故事中为我们塑造了善良、坚毅的普罗米修斯；狠心、无情的宙斯；矛盾、无奈的太阳神；以及正义刚烈的大力神。
1 关于赞美普罗米修斯的诗
是谁？让漫漫黑夜跳跃希望的火苗？
是谁？让蛮荒时代沐浴文明的曙光？
是谁？甘愿触犯天条也要救人类于水火？
是谁？深受酷刑却无怨无悔？
啊！巨人，是你给人类带来火种。
送来光和热，
送来人类新的纪元！
尽管上天和你蓄意为敌――
高山险峻，铁链加身。
烈日如火，暴雨如注――
但沉重的铁链只能锁住你的身躯，
却怎能锁住那颗坦荡无私的心！
难道仅仅是物质的火种吗？
不，你给予我们的
是生生不息的精神火种！
勇敢 坚强 博爱 无私
这就是你――普罗米修斯！
智慧女神最后出卖了普罗米修斯
2 赞美普罗米修斯的诗《普罗米修斯》
巨人！在你不朽的眼睛看来
人寰所受的苦痛
是种种可悲的实情，
并不该为诸神蔑视、不睬；
但你的悲悯得到什么报酬？
是默默的痛楚，凝聚心头；
是面对着岩石，饿鹰和枷锁，
是骄傲的人才感到的痛苦；
还有他不愿透露的心酸，
那郁积胸中的苦情一段，
它只能在孤寂时吐露，
而就在吐露时，也得提防万一
天上有谁听见，更不能叹息，
除非它没有回音答复。
出自英国浪漫主义诗人拜伦的诗歌作品。
扩展资料：
普罗米修斯是希腊神话中的一个人物，他从太阳神阿波罗那里盗走火种送给人类，给人类带来了光明，是一位让人敬仰的神。他因此而受到宙斯的处罚，被绑在高加索山，每日忍受风吹日晒和鹫鹰啄食，后被赫拉克勒斯救出。被选中苏教版四年级上册语文书课文。
普罗米修斯为了给人类造福，就冒着生命危险，从太阳神阿波罗那里去偷走了一个火种。主神宙斯站在奥林匹斯圣山上，发现人间烟火袅袅，立刻追查是谁盗走了天火。当他得知是普罗米修斯触犯了天规，便大发雷霆，决定要狠狠惩罚他。
但是火神（Haphaestus）很敬佩普罗米修斯，悄悄地对他说：“只要你向宙斯承认错误，归还火种，我一定请求宙斯他饶恕你。”普罗米修斯摇摇头，坚定地说：“为人类造福，有什么错！我可以忍受各种痛苦，但决不会承认错误，更不会归还火种！”
——普罗米修斯
3 有关普罗米修斯的诗歌普罗米修斯赞歌
是谁？让漫漫黑夜跳跃希望的火苗？
是谁？让蛮荒时代沐浴文明的曙光？
是谁？甘愿触犯天条也要救人类于水火？
是谁？深受酷刑却无怨无悔？
啊！巨人，是你给人类带来火种。
送来光和热，
送来人类新的纪元！
尽管上天和你蓄意为敌――
高山险峻，铁链加身。
烈日如火，暴雨如注――
但沉重的铁链只能锁住你的身躯，
却怎能锁住那颗坦荡无私的心！
难道仅仅是物质的火种吗？
不，你给予我们的
是生生不息的精神火种！
勇敢 坚强 博爱 无私
这就是你――普罗米修斯！
普罗米修斯
：：拜伦：：
巨人！在你不朽的眼睛看来
人寰所受的苦痛
是种种可悲的实情，
并不该为诸神蔑视、不睬；
但你的悲悯得到什么报酬？
是默默的痛楚，凝聚心头；
是面对着岩石，饿鹰和枷锁，
是骄傲的人才感到的痛苦；
还有他不愿透露的心酸，
那郁积胸中的苦情一段，
它只能在孤寂时吐露，
而就在吐露时，也得提防万一
天上有谁听见，更不能叹息，
除非它没有回音答复。
4 适合普罗米修斯的诗句我眼中的众神—《普罗米修斯》读后感 在我眼里，普罗米修斯是最正直的神仙，他冒死从天庭拿取了火种，把温暖带给了人间。
他的举动随触犯了天规，激怒了众神之王宙斯，但是却永远成为我们人类的伙伴。敬爱的英雄，普罗米修斯因拿取火种受到了众神之王宙斯严厉的惩罚；但是，普罗米修斯却说：“为人类造福，有什么错？我可以忍受各种痛苦，但绝不会承认错误，更不会归还火种。”
听了这些话，我不由自主地心头一振：是正义，使普罗米修斯说出了如此有分量的话。 普罗米修斯在受刑期间，没有屈服，为了人类他忍受着酷刑，鹫鹰每天啄食他的肝脏，白天吃光了，晚上又长出来，这种痛苦永远没有尽头。
普罗米修斯人类不会忘记你！ 再说说大力神赫拉克勒斯，是他用弓箭射死了伤害普罗米修斯的鹫鹰，是他解救了人类的伙伴——普罗米修斯。他也成为了人类忠诚的朋友。
大力神赫拉克勒斯是位同样拥有正义的感的人。他不顾父亲宙斯之王的命令，为正义而战，他的崇高品格，让我钦佩。
说起宙斯我就一肚子火，你凭什么把普罗米修斯关起来，凭什么派鹫鹰啄食普罗米修斯的肝脏。就连你的儿子都知道为人类造福，你自己知不知道我都为你感到脸红呢！你太霸道了，我知道你好多次在人间拈花惹草，有了好多妻子，却一点也不想为人类做点好事，太自私了！还是众神之王呢，这不知道羞耻。
火神是个明白事理的人，但是他的胆子太小，火神你为什么不加入到普罗米修斯为人类造福的队伍中去呢？你不是很敬佩普罗米修斯吗？我知道你是为了普罗米修斯好，但事你最好不要劝他认错，你应该同他一起战斗。
5 用名言警句或诗句赞颂普罗米修斯的英雄行为1、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
2、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
3、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。
4、以诚感人者，人亦诚而应。
5、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
6、即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。
7、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
6 有关普罗米修斯的诗歌普罗米修斯赞歌是谁？让漫漫黑夜跳跃希望的火苗？是谁？让蛮荒时代沐浴文明的曙光？是谁？甘愿触犯天条也要救人类于水火？是谁？深受酷刑却无怨无悔？啊！巨人，是你给人类带来火种。
送来光和热，送来人类新的纪元！尽管上天和你蓄意为敌――高山险峻，铁链加身。烈日如火，暴雨如注――但沉重的铁链只能锁住你的身躯，却怎能锁住那颗坦荡无私的心！难道仅仅是物质的火种吗？不，你给予我们的是生生不息的精神火种！勇敢 坚强 博爱 无私这就是你――普罗米修斯！普罗米修斯：：拜伦：：巨人！在你不朽的眼睛看来人寰所受的苦痛是种种可悲的实情，并不该为诸神蔑视、不睬；但你的悲悯得到什么报酬？是默默的痛楚，凝聚心头；是面对着岩石，饿鹰和枷锁，是骄傲的人才感到的痛苦；还有他不愿透露的心酸，那郁积胸中的苦情一段，它只能在孤寂时吐露，而就在吐露时，也得提防万一天上有谁听见，更不能叹息，除非它没有回音答复。
1 关于普罗米修斯的诗句
关于普罗米修斯的诗句 1关于赞美普罗米修斯的诗
是谁？让漫漫黑夜跳跃希望的火苗？
是谁？让蛮荒时代沐浴文明的曙光？
是谁？甘愿触犯天条也要救人类于水火？
是谁？深受酷刑却无怨无悔？
啊！巨人，是你给人类带来火种。
送来光和热，
送来人类新的纪元！
尽管上天和你蓄意为敌――
高山险峻，铁链加身。
烈日如火，暴雨如注――
但沉重的铁链只能锁住你的身躯，
却怎能锁住那颗坦荡无私的心！
难道仅仅是物质的火种吗？
不，你给予我们的
是生生不息的精神火种！
勇敢 坚强 博爱 无私
这就是你――普罗米修斯！
智慧女神最后出卖了普罗米修斯
2适合普罗米修斯的诗句
我眼中的众神—《普罗米修斯》读后感
在我眼里，普罗米修斯是最正直的神仙，他冒死从天庭拿取了火种，把温暖带给了人间。他的举动随触犯了天规，激怒了众神之王宙斯，但是却永远成为我们人类的伙伴。敬爱的英雄，普罗米修斯因拿取火种受到了众神之王宙斯严厉的惩罚；但是，普罗米修斯却说：“为人类造福，有什么错？我可以忍受各种痛苦，但绝不会承认错误，更不会归还火种。”
听了这些话，我不由自主地心头一振：是正义，使普罗米修斯说出了如此有分量的话。
普罗米修斯在受刑期间，没有屈服，为了人类他忍受着酷刑，鹫鹰每天啄食他的肝脏，白天吃光了，晚上又长出来，这种痛苦永远没有尽头。普罗米修斯人类不会忘记你！
再说说大力神赫拉克勒斯，是他用弓箭射死了伤害普罗米修斯的鹫鹰，是他解救了人类的伙伴——普罗米修斯。他也成为了人类忠诚的朋友。大力神赫拉克勒斯是位同样拥有正义的感的人。他不顾父亲宙斯之王的命令，为正义而战，他的崇高品格，让我钦佩。
说起宙斯我就一肚子火，你凭什么把普罗米修斯关起来，凭什么派鹫鹰啄食普罗米修斯的肝脏。就连你的儿子都知道为人类造福，你自己知不知道我都为你感到脸红呢！你太霸道了，我知道你好多次在人间拈花惹草，有了好多妻子，却一点也不想为人类做点好事，太自私了！还是众神之王呢，这不知道羞耻。
火神是个明白事理的人，但是他的胆子太小，火神你为什么不加入到普罗米修斯为人类造福的队伍中去呢？你不是很敬佩普罗米修斯吗？我知道你是为了普罗米修斯好，但事你最好不要劝他认错，你应该同他一起战斗。
3赞美普罗米修斯的诗
《普罗米修斯》
巨人！在你不朽的眼睛看来
人寰所受的苦痛
是种种可悲的实情，
并不该为诸神蔑视、不睬；
但你的悲悯得到什么报酬？
是默默的痛楚，凝聚心头；
是面对着岩石，饿鹰和枷锁，
是骄傲的人才感到的痛苦；
还有他不愿透露的心酸，
那郁积胸中的苦情一段，
它只能在孤寂时吐露，
而就在吐露时，也得提防万一
天上有谁听见，更不能叹息，
除非它没有回音答复。
出自英国浪漫主义诗人拜伦的诗歌作品。
扩展资料：
普罗米修斯是希腊神话中的一个人物，他从太阳神阿波罗那里盗走火种送给人类，给人类带来了光明，是一位让人敬仰的神。他因此而受到宙斯的处罚，被绑在高加索山，每日忍受风吹日晒和鹫鹰啄食，后被赫拉克勒斯救出。被选中苏教版四年级上册语文书课文。
普罗米修斯为了给人类造福，就冒着生命危险，从太阳神阿波罗那里去偷走了一个火种。主神宙斯站在奥林匹斯圣山上，发现人间烟火袅袅，立刻追查是谁盗走了天火。当他得知是普罗米修斯触犯了天规，便大发雷霆，决定要狠狠惩罚他。
但是火神（Haphaestus）很敬佩普罗米修斯，悄悄地对他说：“只要你向宙斯承认错误，归还火种，我一定请求宙斯他饶恕你。”普罗米修斯摇摇头，坚定地说：“为人类造福，有什么错！我可以忍受各种痛苦，但决不会承认错误，更不会归还火种！”
——普罗米修斯
4描写普罗米修斯的句子有哪些
普罗米修斯 （又译普罗密修斯） 是人中之最强大和最聪明者他有着高尚的思想和无穷的力量， 在同伴中居於支配地位， 同时又象慈父一般保护着他们
据说， 和他的名字一样， 他在做什么事情之前， 总要先在心里考虑周全他做出的决定总是聪明和智慧的结晶他教人们如何工作， 向他们传授技术和科学， 力图使他们独立於奥林匹斯， 因为众神祗歧视人类他的全部聪明才智完全用在这项事业上了宙斯事实上开始怕起他来了
他们， 一个是神祗的最高统治者， 一个是人的领袖当宙斯取得反对提旦神的巨大胜利后， 他们之间的第一次冲突爆发了宙斯登上奥林匹斯的王位， 掌管起了陆地和天空的全部事务宙斯规定， 人们必须宰杀牲畜向他祭祀， 而且条件十分苛刻普罗米修斯义愤填膺， 决定把人类从这种沉重的负担中解救出来
一天， 普罗米修斯宰杀了一头牛他把内脏、肉和肥膘放在一起， 用兽皮裹上； 把骨头放在一起， 用板油盖上然后请宙斯从两份祭品中选择一份， 以表明他希望人们向他奉献什么宙斯笑着选择了骨头从此之后， 给神祗的祭礼就是骨头宙斯明白自己受了愚弄， 於是立即给人送来了潘多拉和她那著名的木匣， 世界从此充满了灾难
但这未能伤害到普罗米修斯， 因为他拒绝了潘多拉他又强大又勇敢， 能自由地上下奥林匹斯山， 并用他那宏亮的叫喊声威吓众神宙斯再次惩罚人类， 进行报复一天， 他制造了一场可怕的暴风雨， 让洪水淹没了整个大地但普罗米修斯登上了奥林匹斯山等洪水退去后， 他重新用水和土捏制了很多人， 从而使大地上又充满了人的欢歌笑语
不久， 普罗米修斯勇敢地向宙斯提出， 要取得神祗们最秘密的东西他说： ”你把火给我吧， 人们需要它”
宙斯紧皱着眉头， 凶狠地回答： ”不给你！ ”
但是人们正在严寒和饥饿中受煎熬， 於是普罗米修斯决定偷偷地登上奥林匹斯山他窃取了火种， 把火种带回大地不久， 宙斯从高处望见了遍布大地的火光， 嗅到了烟味， 惊异地问道： ”发生了什么事？ ”
普罗米修斯被唤来见宙斯他骄傲而又满怀胜利喜悦地对宙斯说： ”你看， 你的火已遍布於大地你拒绝了我的要求， 但我把火种拿走了你昼夜在此寻欢作乐， 可要当心点啊！ 人将变得比你强大， 因为他们总是在工作和操劳”
怒不可遏的宙斯向普罗米修斯头上打出一个雷霆普罗米修斯轻蔑地笑了笑， 没有受到伤害随后宙斯唤来了赫淮斯托斯以及他的两个奴仆维亚和克拉道斯 （暴力和威力） ， 命令他们抓住他的劲敌， 并用铁链把他锁在斯基西阿的一块庞大的岩石上
普罗米修斯勇敢地奋力反抗， 但终因寡不敌众， 力竭而败， 被赫淮斯托斯用巨大的铁链锁在岩石上赫淮斯托斯做完这件事后， 也情不自禁地流出了热泪， 因为他本人也是赞赏和热爱普罗米修斯的
从此以后， 每天夜晚都飞来一只兀鹫， 撕破被禁锢者的肚皮， 吃掉他的内脏但他的内脏每天又都重新生长好被惩罚者每天夜晚都要听到兀鹫翅膀的拍击声， 看到它那双血红的眼睛， 忍受着它吞噬自己内脏的痛苦就这样， 他孤苦伶仃地被铁链锁在岩石上， 一年又一年， 一个世纪接连一个世纪地苦度着时光
但普罗米修斯并没有屈服， 有时甚至在铁链下疯狂地挣扎， 想挣断这无情的束缚兀鹫在他的叫喊声中惊慌地飞走了普罗米修斯再次一动不动地躺着， 然而他的心却仿佛沉入了地狱， 他不禁黯然神伤
忽然有一天， 赫拉克利斯 （又译为赫刺克勒斯） 来到此地， 发现了他
赫拉克利斯是人中的又一强者， 但他惧怕奥林匹斯山上的众神， 屈服於命运
经宙斯允许， 赫拉克利斯射死了兀鹫， 砸开了铁链普罗米修斯缓缓地站起身来， 两位英雄长时间地互相凝视着
在赫拉克利斯的眼中， 普罗米修斯是位永不屈服的、无法驾驭的巨人， 而且在他那深邃的眼中， 依然闪耀着尚未熄灭的火焰； 而在普罗米修斯眼中， 赫拉克利斯却仅仅是一位大力士他有着水牛般宽阔的前额， 惊人粗壮的手臂， 但他已习惯於向神和命运屈服， 因此他转过身， 默默无声地向死神走去普罗米修斯希望人们是另外一副样子： 更加自由， 更加强大
5有关普罗米修斯的诗歌
普罗米修斯赞歌是谁？让漫漫黑夜跳跃希望的火苗？是谁？让蛮荒时代沐浴文明的曙光？是谁？甘愿触犯天条也要救人类于水火？是谁？深受酷刑却无怨无悔？啊！巨人，是你给人类带来火种。
送来光和热，送来人类新的纪元！尽管上天和你蓄意为敌――高山险峻，铁链加身。烈日如火，暴雨如注――但沉重的铁链只能锁住你的身躯，却怎能锁住那颗坦荡无私的心！难道仅仅是物质的火种吗？不，你给予我们的是生生不息的精神火种！勇敢 坚强 博爱 无私这就是你――普罗米修斯！普罗米修斯：：拜伦：：巨人！在你不朽的眼睛看来人寰所受的苦痛是种种可悲的实情，并不该为诸神蔑视、不睬；但你的悲悯得到什么报酬？是默默的痛楚，凝聚心头；是面对着岩石，饿鹰和枷锁，是骄傲的人才感到的痛苦；还有他不愿透露的心酸，那郁积胸中的苦情一段，它只能在孤寂时吐露，而就在吐露时，也得提防万一天上有谁听见，更不能叹息，除非它没有回音答复。
6有关普罗米修斯的诗歌
普罗米修斯赞歌
是谁？让漫漫黑夜跳跃希望的火苗？
是谁？让蛮荒时代沐浴文明的曙光？
是谁？甘愿触犯天条也要救人类于水火？
是谁？深受酷刑却无怨无悔？
啊！巨人，是你给人类带来火种。
送来光和热，
送来人类新的纪元！
尽管上天和你蓄意为敌――
高山险峻，铁链加身。
烈日如火，暴雨如注――
但沉重的铁链只能锁住你的身躯，
却怎能锁住那颗坦荡无私的心！
难道仅仅是物质的火种吗？
不，你给予我们的
是生生不息的精神火种！
勇敢 坚强 博爱 无私
这就是你――普罗米修斯！
普罗米修斯
：：拜伦：：
巨人！在你不朽的眼睛看来
人寰所受的苦痛
是种种可悲的实情，
并不该为诸神蔑视、不睬；
但你的悲悯得到什么报酬？
是默默的痛楚，凝聚心头；
是面对着岩石，饿鹰和枷锁，
是骄傲的人才感到的痛苦；
还有他不愿透露的心酸，
那郁积胸中的苦情一段，
它只能在孤寂时吐露，
而就在吐露时，也得提防万一
天上有谁听见，更不能叹息，
除非它没有回音答复。
7描写普罗米修斯的句子有哪些
普罗米修斯 （又译普罗密修斯） 是人中之最强大和最聪明者他有着高尚的思想和无穷的力量， 在同伴中居於支配地位， 同时又象慈父一般保护着他们 据说， 和他的名字一样， 他在做什么事情之前， 总要先在心里考虑周全他做出的决定总是聪明和智慧的结晶他教人们如何工作， 向他们传授技术和科学， 力图使他们独立於奥林匹斯， 因为众神祗歧视人类他的全部聪明才智完全用在这项事业上了宙斯事实上开始怕起他来了 他们， 一个是神祗的最高统治者， 一个是人的领袖当宙斯取得反对提旦神的巨大胜利后， 他们之间的第一次冲突爆发了宙斯登上奥林匹斯的王位， 掌管起了陆地和天空的全部事务宙斯规定， 人们必须宰杀牲畜向他祭祀， 而且条件十分苛刻普罗米修斯义愤填膺， 决定把人类从这种沉重的负担中解救出来 一天， 普罗米修斯宰杀了一头牛他把内脏、肉和肥膘放在一起， 用兽皮裹上； 把骨头放在一起， 用板油盖上然后请宙斯从两份祭品中选择一份， 以表明他希望人们向他奉献什么宙斯笑着选择了骨头从此之后， 给神祗的祭礼就是骨头宙斯明白自己受了愚弄， 於是立即给人送来了潘多拉和她那著名的木匣， 世界从此充满了灾难 但这未能伤害到普罗米修斯， 因为他拒绝了潘多拉他又强大又勇敢， 能自由地上下奥林匹斯山， 并用他那宏亮的叫喊声威吓众神宙斯再次惩罚人类， 进行报复一天， 他制造了一场可怕的暴风雨， 让洪水淹没了整个大地但普罗米修斯登上了奥林匹斯山等洪水退去后， 他重新用水和土捏制了很多人， 从而使大地上又充满了人的欢歌笑语 不久， 普罗米修斯勇敢地向宙斯提出， 要取得神祗们最秘密的东西他说： ”你把火给我吧， 人们需要它” 宙斯紧皱着眉头， 凶狠地回答： ”不给你！ ” 但是人们正在严寒和饥饿中受煎熬， 於是普罗米修斯决定偷偷地登上奥林匹斯山他窃取了火种， 把火种带回大地不久， 宙斯从高处望见了遍布大地的火光， 嗅到了烟味， 惊异地问道： ”发生了什么事？ ” 普罗米修斯被唤来见宙斯他骄傲而又满怀胜利喜悦地对宙斯说： ”你看， 你的火已遍布於大地你拒绝了我的要求， 但我把火种拿走了你昼夜在此寻欢作乐， 可要当心点啊！ 人将变得比你强大， 因为他们总是在工作和操劳” 怒不可遏的宙斯向普罗米修斯头上打出一个雷霆普罗米修斯轻蔑地笑了笑， 没有受到伤害随后宙斯唤来了赫淮斯托斯以及他的两个奴仆维亚和克拉道斯 （暴力和威力） ， 命令他们抓住他的劲敌， 并用铁链把他锁在斯基西阿的一块庞大的岩石上 普罗米修斯勇敢地奋力反抗， 但终因寡不敌众， 力竭而败， 被赫淮斯托斯用巨大的铁链锁在岩石上赫淮斯托斯做完这件事后， 也情不自禁地流出了热泪， 因为他本人也是赞赏和热爱普罗米修斯的 从此以后， 每天夜晚都飞来一只兀鹫， 撕破被禁锢者的肚皮， 吃掉他的内脏但他的内脏每天又都重新生长好被惩罚者每天夜晚都要听到兀鹫翅膀的拍击声， 看到它那双血红的眼睛， 忍受着它吞噬自己内脏的痛苦就这样， 他孤苦伶仃地被铁链锁在岩石上， 一年又一年， 一个世纪接连一个世纪地苦度着时光 但普罗米修斯并没有屈服， 有时甚至在铁链下疯狂地挣扎， 想挣断这无情的束缚兀鹫在他的叫喊声中惊慌地飞走了普罗米修斯再次一动不动地躺着， 然而他的心却仿佛沉入了地狱， 他不禁黯然神伤 忽然有一天， 赫拉克利斯 （又译为赫刺克勒斯） 来到此地， 发现了他 赫拉克利斯是人中的又一强者， 但他惧怕奥林匹斯山上的众神， 屈服於命运 经宙斯允许， 赫拉克利斯射死了兀鹫， 砸开了铁链普罗米修斯缓缓地站起身来， 两位英雄长时间地互相凝视着 在赫拉克利斯的眼中， 普罗米修斯是位永不屈服的、无法驾驭的巨人， 而且在他那深邃的眼中， 依然闪耀着尚未熄灭的火焰； 而在普罗米修斯眼中， 赫拉克利斯却仅仅是一位大力士他有着水牛般宽阔的前额， 惊人粗壮的手臂， 但他已习惯於向神和命运屈服， 因此他转过身， 默默无声地向死神走去普罗米修斯希望人们是另外一副样子： 更加自由， 更加强大。
8为普罗米修斯写一首诗
我想写一首诗献给你被缚的普罗米修斯你给人类盗来火种激怒了漠视人类的希腊众神之主宙斯众神认为人类是朝生暮死的人不必滥施同情，你被威力神和火神拖到斯库提亚的荒山野岭牢牢的钉在高加索的悬岩上你目光如炬，在高加索的悬崖上在雨雪风霜雷电之中无法入睡无法弯曲自己疲惫的双膝你大声诅咒着，让那雷霆电火袭来吧让必然的命数降临，你大声悲叫呼唤风儿河川、大海和万物之母大地以及注视万物的太阳面朝大海，你任凭海浪在身旁喧嚣苍鹰在空中撕叫盘旋白云缭绕的高加索山鸟儿在自由的飞翔在孤寂无尽的海岸上黑夜是你无尽的悲伤你发出多少哀诉悲叹都无济于事因为神的意志是不可动摇的你被判在毕加索的悬崖上展览三万年宙斯每日派恶鹰啄食你的肝脏你的肝脏被吃掉多少又被恢复多少这是一件多么神奇的事啊热爱人类的普罗米修斯敢于为人类的幸福而反抗众神之主的普罗米修斯你藐视权贵希腊的众神在你反抗的光芒里被打的遍体鳞伤多年以后的某日在清凉的夏夜诵读你古希腊悲剧之父埃斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》赫拉克勒斯一箭射落残忍的恶鹰松开锁链从高加索的悬崖上解救了你你被马克思誉为人类哲学史上最高贵的圣者和殉道者愚昧无知中生活的人类啊是你给它带来希望和火种教会人类各种技艺，开启智慧之门雅典人为了纪念你心中的恩神普罗米修斯特许通过一道法令重演埃斯库罗斯关于你的悲剧崇拜你的雅典人举行火炬游行。
雪莱、拜伦、济慈、威廉·布莱克、威廉·华兹华斯
1、珀西·比希·雪莱，英国浪漫主义民主诗人、作家，第一位社会主义诗人、小说家、哲学家、散文随笔和政论作家、改革家、柏拉图主义者和理想主义者，受空想社会主义思想影响颇深。
雪莱生于英格兰萨塞克斯郡霍舍姆附近的沃恩汉，12岁进入伊顿公学；1810年进入牛津大学；1811年3月25日由于散发《无神论的必然》，入学不足一年就被牛津大学开除；1813年11月完成叙事长诗《麦布女王》；1818年至1819年完成了两部重要的长诗《解放了的普罗米修斯》和《倩契》，以及《西风颂》；1822年7月8日逝世。
2、约翰·济慈，19世纪初期英国诗人，浪漫派的主要成员。1815年就读于伦敦国王大学，1817年开始写作。1818年到1820年，先后完成《伊莎贝拉》《圣艾格尼丝之夜》《海壁朗》《夜莺颂》《希腊古瓮颂》《秋颂》等作品。1821年2月23日，因肺结核病逝于意大利罗马，享年25岁。济慈与雪莱、拜伦齐名，被推崇为欧洲浪漫主义运动的代表。
3、乔治·戈登·拜伦、，是英国19世纪初期伟大的浪漫主义诗人，代表作品有《恰尔德·哈洛尔德游记》、《唐璜》等，并在他的诗歌里塑造了一批“拜伦式英雄”。他不仅是一位伟大的诗人，还是一个为理想战斗一生的勇士，积极而勇敢地投身革命——参加了希腊民族解放运动，并成为***之一。拜伦女儿阿达·洛芙莱斯是计算机程序的创始人。
4、威廉·布莱克：英国诗人、画家、雕版师，浪漫主义文学代表人物之一。他的作品尤其是诗歌，生前大多籍籍无名，多年以后才得到广泛传诵。他在1789年自创了一套印刷技术，尝试把诗歌与绘画融合，并完成多篇杰作，包括《天堂与地狱的婚姻》《耶路撒冷》和《天真与经验之歌》等。
5、威廉·华兹华斯：英国浪漫主义诗人，湖畔派魁首，生于律师之家，幼丧父母，曾就读于剑桥大学，写了很多脍炙人口的写景抒情诗，曾与柯勒律治合作发表《抒情歌谣集》。1843年被封为桂冠诗人。名篇主要有《我们是七个》《水仙》《致杜鹃》等。
珀西·比西·雪莱（Percy Bysshe Shelley）
生卒：1792年8月4日-1822年7月8日
一般译作雪莱，英国浪漫主义诗人，出生于英格兰萨塞克斯郡霍舍姆附近的沃恩汉，其祖父是受封的男爵，其父是议员。
生平
8岁时雪莱就开始尝试写作诗歌，在伊顿的几年里，雪莱与其表兄托马斯合作了诗《流浪的犹太人》并出版了讽刺小说《扎斯特罗奇》。
12岁那年，雪莱进入伊顿公学，在那里他受到学长及教师的虐待，在当时的学校里这种现象十分普遍，但是雪莱并不象一般新生那样忍气吞声，他公然的反抗这些，而这种反抗的个性如火燃尽了他短暂的一生。
1810年，18岁的雪莱进入牛津大学，深受英国自由思想家休谟以及葛德文等人著作的影响，雪莱习惯性的将他关于上帝、政治和社会等问题的想法写成小册子散发给一些素不相识的人，并询问他们看后的意见。
1811年3月25日，由于散发《无神论的必然》，入学不足一年的雪莱被牛津大学开除。雪莱的父亲是一位墨守成规的乡绅，他要求雪莱公开声明自己与《无神论的必然》毫无关系，而雪莱拒绝了，他因此被逐出家门。被切断经济支持的雪莱在两个妹妹的帮助下过了一段独居的生活，这一时期，他认识了赫利埃特·委斯特布洛克，他妹妹的同学，一个小旅店店主的女儿。雪莱与这个十六岁的少女仅见了几次面，她是可爱的，又是可怜的，当雪莱在威尔士看到她来信称自己在家中受父亲虐待后便毅然赶回伦敦，带着这一身世可怜且恋慕他的少女踏上私奔的道路。他们在爱丁堡结婚，婚后住在约克。
1812年2月12日，同情被英国强行合并的爱尔兰的雪莱携妻子前往都柏林为了支持爱尔兰天主教徒的解放事业，在那里雪莱发表了慷慨激昂的演说，并散发《告爱尔兰人民书》以及《成立博爱主义者协会倡议书》。在政治热情的驱使下，此后的一年里雪莱在英国各地旅行，散发他自由思想的小册子。同年11月完成叙事长诗《麦布女王》，这首诗富于哲理，抨击宗教的伪善、封建阶级与劳动阶级当中存在的所有的不平等。
1815年，雪莱的祖父逝世，按照当时的长子继承法当时在经济上十分贫困的雪莱获得了一笔年金，但他拒绝独享，而将所得财产与妹妹分享。这一年除了《阿拉斯特》之外，雪莱较多创作的是一些涉及哲学以及政治的短文。
次年五月，携玛丽再度同游欧洲，在日内瓦湖畔与拜伦交往密切，这两位同代伟大诗人的友谊一直保持到雪莱逝世，雪莱后来的作品《朱利安和马达洛》便是以拜伦与自己作为原型来创作的。同年11月，雪莱的妻子投河自尽，在法庭上，因为是《麦布女王》的作者，大法官将两个孩子教养权判给其岳父，为此，雪莱受到沉重的打击，就连他最亲的朋友都不敢在他的面前提及他的孩子，出于痛苦及愤怒，雪莱写就《致大法官》和《给威廉·雪莱》。雪莱与玛丽结婚，为了不致影响到他与玛丽所生孩子的教养权，雪莱携家永远离开英国。
1818年至1819年，雪莱完成了两部重要的长诗《解放了的普罗米修斯》和《倩契》，以极其不朽的名作《西风颂》。《解放了的普罗米修斯》与《麦布女王》相同，无法公开出版，而雪莱最成熟、结构最完美的作品《倩契》则被英国的评论家称为“当代最恶劣的作品，似出于恶魔之手”。
1821年2月23日，约翰·济慈逝世，6月，雪莱写就《阿多尼》来抒发自己对济慈的悼念之情，并控诉造成济慈早逝的英国文坛以及当时社会现状。
1822年7月8日，雪莱乘坐自己建造的小船“唐璜”号从莱杭度海返回勒瑞奇途中遇风暴，舟覆，雪莱以及同船的两人无一幸免。按托斯卡纳当地法律规定，任何海上漂来的物体都必须付之一炬，雪莱的遗体由他生前的好友拜伦及特列劳尼以希腊式的仪式来安排火化，他们将乳香抹在尸体上，在火中洒盐。次年1月，雪莱的骨灰被带回罗马，葬于一处他生前认为最理想的安息场所。
婚姻
雪莱的婚姻一开始就被他的敌人当作最好的武器来攻击他，当那些富于浪漫的骑士精神经过理性的冷却，他那场仓猝的婚姻中较为真实的一面随着两个人的成长开始显现。雪莱不得不承认婚姻并没有救助他的妻子，婚姻只是将两个人绑在一起来承受另一种折磨。在精神上，感情上，两个人之间的差异越来越大。这一时期，雪莱结识了葛德文的女儿玛丽·葛德文（Mary Wollstonecraft Godwin，1797年-1851年），他们相爱了，出走至欧洲大陆同游，他们对于爱情和婚姻的理想纯洁到连最严苛的批评家也无法致词。雪莱死后，玛丽为他的诗全集编注。
主要作品
诗歌
爱尔兰人之歌（The Irishman`s Song，1809）
战争（War，1810）
魔鬼出行（The Devil`s Walk，1812）
麦布女王（Queen Mab，1813）
一个共和主义者有感于波拿巴的倾覆（Feelings Of A Republican On The Fall Of Bonaparte，1816）
玛丽安妮的梦（Marianne`s` Dream，1817）
致大法官（To The Lord Chancellor，1817）
奥西曼迭斯（Ozymandias，1817）
逝（The Past，1818）
一朵枯萎的紫罗兰（On A Faded Violet，1818）
召苦难（Invocation To Misery，1818）
致玛丽（To Mary，1818）
伊斯兰的反叛（The Revolt of Islam，1818）
西风颂（Ode To The West Wind，1819）
饥饿的母亲（A Starving Mother，1819）
罗萨林和海伦（Rosalind and Helen，1819）
含羞草（The Sensitive Plant，1820）
云（The Cloud，1820）
致云雀（To A Skylark，1820）
自由颂（Ode To Liberty，1820）
解放的普罗米修斯（Prometheus Unbound，1820）
阿多尼（Adonais，1821）
一盏破碎的明灯（Lines，1822）
剧本
倩契（The Cenci，1819，五幕悲剧）
暴虐的俄狄浦斯（Oedipus Tyrannus，1820，诗剧）
希腊（Greece,1821,抒情诗剧）
论文及散文 无神论的必然（1811）
自然神论之驳斥（1814）
关于把改革付诸全国投票的建议（1817）
诗的辩护（1821）
译著
柏拉图《会饮篇》
荷马《维纳斯赞》等
旦丁《地狱》篇部分
歌德《浮士德》部分
简介
普罗米修斯HAOLE
神话具体内容
同名诗歌《普罗米修斯》诗文
简介
普罗米修斯 HAOLE
神话具体内容
同名诗歌《普罗米修斯》 诗文
[编辑本段]简介
在希腊神话中，人类是普罗米修斯（英文：Prometheus/希腊文：∏ρομηθε）创造的。他也充当了人类的教师，凡是对人有用的，能够使人类满意和幸福的，他都教给人类。同样的，人们也用爱和忠诚来感谢他，报答他。但最高的天神领袖宙斯（Zeus）却要求人类敬奉他，让人类必须拿出最好的东西献给他。普罗米修斯作为人类的辩护师触犯了宙斯。 作为对他的惩罚，宙斯拒绝给予人类为了完成他们的文明所需要的最后的物品——火。但普罗米修斯却想到了个办法，用一根长长的茴香枝，在烈焰熊熊的太阳车经过时，偷到了火种并带给了人类。 于是，宙斯大怒，他吩咐火神给普罗米修斯最严厉的惩罚。 但是火神（Haphaestus）很敬佩普罗米修斯，悄悄地对他说：“只要你向宙斯承认错误，归还火种，我一定请求宙斯他饶恕你。” 普罗米修斯摇摇头，坚定地说：“为人类造福，有什么错！我可以忍受各种痛苦，但决不会承认错误，更不会归还火种！” 火神不敢违背宙斯的命令，只好把普罗米修斯带到高加索山，用一条永远也挣不断的铁链把他缚在一个陡峭的悬崖上，让他火永远不能入睡，疲惫的双膝也不能弯曲，在他起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子。他忍受着饥饿、风吹和日晒。 此外，宙斯还派一只可恶的鹫鹰每天去啄食普罗米修斯的肝脏，白天肝脏被吃完了，但在夜晚肝脏会重新长出来，这样，普罗米修斯所承受的痛苦便没有尽头了。尽管如此，他还是没有屈服。就这样，日复一日，年复一年。直至一位著名的大力士赫拉克勒斯（Heraclus）用箭射死神鹰，用石头砸碎铁链，将他解救出来为止，他一直忍受着这难以描述的痛苦和折磨。 现在我们常把普罗米修斯比喻为成全他人而宁愿牺牲自己的人。 1936年,奥林匹克历史上首次举行了激动人心的圣火接力仪式。火炬穿越了希腊、保加利亚、南斯拉夫、匈牙利、奥地利、捷克斯洛伐克、德国7个国家，全程3050公里，共有3331人参加了火炬接力。火炬所经过的城市都举行了隆重的欢迎仪式，并设立专门的祭坛点火。声势浩大的火炬接力活动获得极大的成功，不仅唤起了世人对奥林匹克的热情，传播了奥林匹克的精神，也为后来的奥运会树立了典范。 圣火起源于古希腊神话传说。相传古希腊神普罗米修斯为解救饥寒交迫的人类，瞒着宙斯偷取火种带到人间。古希腊在每届奥运会举行以前，人们都要在赫拉神庙前点燃圣火。现代奥运会创立后，最初并没有沿袭这个传统，直到1920年第7届安特卫普奥运会上，为了悼念第一次世界大战中死去的人们，主办者在主会场点燃了象征和平的火炬，不过既没有进行火炬传递活动，也没有从古奥林匹亚采集火种。1934年，国际奥委会决定，在奥运会期间，从开幕到闭幕，主会场要燃烧奥林匹克圣火，并且火种必须采自希腊的古奥运遗址——奥林匹亚，并以火炬接力的形式传到主办城市。从此，圣火传递成为每一届奥运会必不可少的仪式。 人教版版四年级的课文中出现了《普罗米修斯的故事》这篇课文 大概意思是《普罗米修斯的故事》是一篇古希腊神话。主要讲了普罗米修斯这位人类伟大的朋友为了帮助人类过上温暖、幸福的生活，不惜承受宇宙之父宙斯的残忍惩罚，将火种送给了人类的故事。表达了人们对天神普罗米修斯英雄行为的赞颂、钦佩、感激之情。故事的的重点是普罗米修斯将火种带给人类，教会人类学会用火生活以及他忍受着宙斯的百般折磨，始终坚强不屈两个部分内容。文章故事性强，语言生动感人。通过本课的学习，应该激发起学生对英雄行为的赞美和钦佩的情感，充分感受到语言文字的魅力。
[编辑本段]普罗米修斯
普罗米修斯是泰坦（Titans）巨人之一。在宙斯与巨人的战争中，他站在新的奥林波斯山神一边。他用粘土造出了第一个男人。雅典娜（Athena）赋予了这个男人灵魂和神圣的生命。普罗米修斯还花费了很多时间和精力创造了火，并将之赠予人类。火使人成为万物之灵。在这之后，举行了第一次神与人的联席会议。这个会议将决定烧烤过的动物的哪一部分该分给神，哪一部分该给人类。普罗米修斯切开一头牛，把它分成两部分：他把肉放在皮下，将骨头放在肥肉下。因为他知道自私的宙斯爱吃肥肉。宙斯看穿了他的把戏。普罗米修斯偏袒人类，这使宙斯感到不快。因此，他专横地把火从人类手中夺走。然而，普罗米修斯设法窃走了天火，偷偷地把它带给人类。宙斯对他这种肆无忌惮的违抗行为大发雷霆。他令其他的山高加索山脉神把普罗米修斯用锁链缚在高加索山脉的一块岩石上。一只饥饿的神鹰天天来啄食他的肝脏，而他的肝脏又总是重新长出来。他的痛苦要持续三万年。而他坚定地面对苦难，从来不在宙斯面前丧失勇气。最后，海格力斯使普罗米修斯与宙斯恢复了他们的友谊，找到了金苹果，杀死了神鹰，因而解救了人类的老朋友。
HAOLE
是谁？让漫漫黑夜跳跃希望的火苗？ 是谁？让蛮荒时代沐浴文明的曙光？ 是谁？甘愿触犯天条也要救人类于水火？ 是谁？深受酷刑却无怨无悔？ 啊！巨人，是你给人类带来火种。 送来光和热， 送来人类新的纪元！ 尽管上天和你蓄意为敌―― 高山险峻，铁链加身。 烈日如火，暴雨如注―― 但沉重的铁链只能锁住你的身躯， 却怎能锁住那颗坦荡无私的心！ 难道仅仅是物质的火种吗？ 不，你给予我们的 是生生不息的精神火种！ 勇敢 坚强 博爱 无私 这就是你――普罗米修斯！
[编辑本段]神话具体内容
先觉者普罗米修斯来到了位于蓝天之下、大海中央的大地上。 当时，大地上长满了鲜花和野草，散布着各种各样的动物，鸟儿在树上筑巢，在空中歌唱。只是还没有统治地球的人类。普罗米修斯便想唤醒埋藏于泥土之中的人类生命的种子，让他们使大地更加充满生机。 于是，他面带微笑，若有所思地踏着轻轻的脚步，来到一条河边，从河岸抓起一大团泥土，用手在河里捧了些水浇在上面，把它和成软硬适宜的泥巴，然后用这些泥巴根据神的形象捏出了一个人。这个小泥人儿很招他喜爱，于是他又满心欢喜地捏出了许多相同的泥人。捏完之后，他打量着这些没有生命的形体，陷入久久的沉思。怎样才能使他们具有生命呢？ 普罗米修斯是一个善于创造发明的神。他从各种动物身上摄取了善的或恶的特性，比如狮子的勇猛、狗的忠诚和聪明、马的勤劳、鹰的远见、熊的强壮、鸽子的温顺、狐狸的狡猾、兔子的胆怯和狼的贪婪，然后把这些特性揉合在一起，往每一个人的胸膛里注入属于他的那一部分。这样一来，他们便能像动物一样可以活动了。但是，他们还只是具有一半生命的人，因为他们还缺少创造他们的神的灵气。 在诸神当中，智慧女神雅典娜是普罗米修斯的朋友。她在奥林帕斯山上惊奇地注视着普罗米修斯所做的一切。当她发现普罗米修斯望着他的创造物束手无策的时候，她急忙从奥林帕斯山上下来，把神的具有活力的呼吸吹进他们的口中。于是，他们获得了聪明和理智，这才成为真正的人。 人就这样被造出来了。他们从地上爬起来，像孩子似的到处乱跑，惊奇地望着树木、野草、鲜花和动物。他们也像孩子一样，不懂得思考。他们看见这些物体，却不知道识别它们。他们听见流水、刮风的声音，听见野兽的嚎叫和鸟儿的啁啾，然而却无法理解这一切，他们不懂得使用自己的双手和力气。他们住在黑暗的洞穴里，因为他们不懂得制造工具，不懂得用伐倒的树木、石头建造房屋。他们不知道如何解释星辰的运行，不懂得根据自然的规律划分四季而加以利用。他们不懂得耕种和收获。他们完全像孩子一样，一切都需要帮助。 普罗米修斯非常乐意帮助他们，便担当起了他们的老师。他们从他那里学会了计数和写字。他们在他的指导下，观察日月星辰的运行，建造房屋，使用牛马耕种田地。通过勤劳的双手，他们造出帆船在海上航行。他向他们指明地下的宝藏，他们找到了金银和铜铁。他们根据他的指导，尝试着制造各种各样的药物，利用油和酒来治疗疾病和伤口。最后，普罗米修斯还教人类预言未来和释梦，并根据鸟儿的飞行和动物的内脏来占卜。总之，凡是对人类有用的，能够使人类满意和幸福的，他都教给他们。人们也用爱和忠诚来感谢他，报答他。 住在奥林帕斯山上的宙斯和其他天神是宇宙间的的主宰。他们很快就注意到了普罗米修斯所创造的人类。他们要求人类敬奉他们，服从他们。作为交换，他们可以保护人类以及他们的财产，赐福于他们的劳作以收获。在一次人和神的聚会中，他们共同商讨了双方的义务和权利。普罗米修斯作为人类的辩护师，也参加了这次聚会。他要保护人类，不让神祗们为他们的帮助提出过分的要求，增加人类的负担。最后，双方就各自的义务达成了协议。不过，人类得把最好的东西献祭给神祗们。这一回，普罗米修斯代表人类宰杀了一头强壮的公牛敬奉诸神。为了考验天神无所不知的能力，他想出了一条计谋，把牛剁成块，分成两堆：把肉、内脏和脂肪堆成一堆，用牛皮盖在上面；把骨头堆成另一堆，巧妙地用板油包裹起来，而且这一堆看起来也大一些。然后，他请宙斯从两堆中挑选出他所喜欢的一堆。 无所不知的宙斯一眼就看穿了他的骗局，却装作毫无察觉的样子。他早就对普罗米修斯的作为看不顺眼，老想找他的岔子好惩罚他一下了。于是他伸出双手去拿那大的一堆。当他扒开雪白的板油，看见剔光的骨头时，就好像刚刚才发现被骗似的，大发雷霆：“好哇，你这个恶神，居然使出这样的欺骗伎俩！你会为此受到惩罚的！” 说完，宙斯带着他的随从，驾着雷霆和闪电，怒气冲冲地返回奥林帕斯山去了。作为对普罗米修斯恶作剧的第一个惩罚，宙斯拒绝给予人类为了完成他们的文明所需要的最后一物——火。但是机智的普罗米修斯马上就想到了补救的办法。他折下一根长长的茴香枝，带着它来到天上。当太阳神驾驶烈焰熊熊的太阳车从空中经过时，普罗米修斯把茴香枝伸到火焰里引着，然后举着这燃烧的火种迅速降落到大地上。在那里，他用火种点燃了第一堆木柴，大火燃烧起来，火光直冲云霄。 宙斯在天上看见火焰从人间升起，火光照亮了大地，人们围着火堆跳舞。他知道天上的火种已经被盗去，心中感到一种剧烈的刺痛。为了抵消火给人类带来的好处，他又想出了一个更为恶毒的危害全人类的办法。他命令他的儿子、以巧妙著称的火神赫淮斯托斯（Haphaestus）创造一个美丽的少女。这位少女美艳绝伦，令所有的天神惊叹不已。雅典娜由于嫉妒普罗米修斯，已经对他失去好感。她亲自给这位少女穿上雪白漂亮的长裙，挂上遮面的披纱，戴上用鲜花扎成的花冠，系上金色的发带；神的使者赫耳墨斯（Hermes）把能够迷惑人心的语言技能馈赠给这妩媚的姑娘。爱情女神阿佛洛狄忒（Aphrodite）则赋予她无限的魅力。这个美丽的少女被称为潘多拉（Pandora），意思就是“被赐予一切的女人”。 宙斯递给潘多拉一个匣子，匣子里有每一位天神送给她的一件对人类有害的礼物。然后，宙斯让赫耳墨斯把她带到人和神和睦共处的大地上。他们看见这位美丽绝伦的少女，感到十分惊奇，因为人类从来还没有见过这样的女人。潘多拉捧着那个盒子去找普罗米修斯的弟弟、愚笨的埃庇墨透斯（Epimetheus），向他转交宙斯的礼物。普罗米修斯曾经警告过他的弟弟，不让他接受奥林波斯圣山统治者的礼物，以防他伺机报复。可是埃庇墨透斯一见到潘多拉，便被她那美丽的容貌和动听的语言迷惑住了，把哥哥的警告也就忘得一干二净。他毫无戒备地伸出双手，准备去接那个匣子，这时，潘多拉突然打开匣盖，藏在里面的一大群灾害立刻飞了出来。它们无声无息，无踪无形，一眨眼工夫就布满了整个大地。 从此以后，各种各样的疾病和灾害，如热病、瘟疫和猝死等，不分昼夜地在大地上徘徊。它们悄然而至，因为宙斯没有赋予它们声音。普罗米修斯，这位人类的救助者和医生，看见他的造物遭受灾害的袭击，忍受疾病的折磨，突然无缘无故地死去，伤心得几乎晕厥过去。 可是，奥林波斯山的统治者宙斯并不肯就此罢休。他还要向人类的创造者本人复仇，置他于死地。他将普罗米修斯交给赫淮斯托斯和他的两个仆人克剌托斯（强力）和比亚（暴力），他们把他带到高加索山，用一条永远也挣不断的铁链牢牢地把他缚在高加索山的悬崖上。其实，赫淮斯托斯并不愿意执行他父亲的命令，因为他很喜欢和尊敬普罗米修斯。他一边执行着他那残忍的刽子手的使命，一边嘟哝着同情的话语，请求普罗米修斯原谅他。然而，他那两个从地狱跳出来的仆人却嘲笑他心肠太软，因为他们憎恨光明之子普罗米修斯。 不幸的普罗米修斯被缚在陡峭的悬崖上，笔直地吊在那里，永远不能入睡，疲惫的双膝也不能弯曲，因为他的双手、胳膊、肩膀和两条腿都被铁链牢牢地缚住，起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子。他忍受着饥渴、炎热、寒冷。风吹和雨淋，除此之外，宙斯还派他的神鹰每天去啄食被缚者的肝脏。但被吃掉的肝脏随即又会长出来。就这样，日复一日，年复一年，普罗米修斯为了人类的幸福，长期地忍受着难以描述的痛苦和折磨。 三十年以后，一位叫赫拉克勒斯（Heraclus）的英雄为了寻找金苹果来到此地。这位百发百中的神箭手看见神的后代被缚在悬崖上，一只巨鹰正在啄食他的肝脏，便立即放下行囊，弯弓搭箭，射死了恶鹰。然后他打开铁链，把普罗米修斯解救下来。宙斯知道这件事后大发雷霆。为了平息宙斯的怒气，赫剌克勒斯把马人喀戎（Chiron）带来作了普罗米修斯的替身。喀戎被赫剌克勒斯的毒箭误伤，伤口始终不愈，疼痛难忍，但他情愿牺牲自己，也要把自己永生的权利让给普罗米修斯。 不过，宙斯还是要普罗米修斯的手腕上永远戴着一只铁环，上面连着一块高加索的石片。这样，宙斯就可以夸耀他的仇人仍然被缚在山上。 又译名：普罗美修士（旧时译名） 普罗米修斯的三个可知结局： Ⅰ赫剌克勒斯解开锁链，把普罗米修斯带走了。 Ⅱ喀戎自愿放弃永生，代替了普罗米修斯。 Ⅲ宙斯为了维持判决结果，让普罗米修斯永远戴着铁环。 普罗米修斯的三个可知身份： Ⅰ老一代神的后裔。 Ⅱ雅典娜的朋友。 Ⅲ人类的辩护人。 普罗米修斯的三个可知语言： Ⅰ诸神不要因为负有保护的责任而让人类承担过重的义务。 Ⅱ尊贵的宙斯，永恒众神中最伟大的神，请挑选你中意的吧！ Ⅲ不要接受奥林匹斯山上的宙斯的赠品，以免人类遭到灾难。 普罗米修斯说： “一个人只要认识到了必然的不可抗拒的威力，他就必定会忍受命中注定的一切。” 普罗米修斯预言： “新的婚姻将使诸神的主宰者堕落和毁灭。” 被缚的普罗米修斯 埃斯库罗斯是古希腊三大悲剧家之一，约于公元前525年出生于阿提卡西部埃琉西斯的一个贵族家庭。他少年时期正是雅典贵族和平民激烈斗争的时期，是雅典由贵族统治向民主制过渡的时期，这对他的世界观的形成不无影响。公元前492年爆发了希波战争，埃斯库罗斯积极参加了抗击波斯的战争，参加过马拉松战役(公元前490年)和萨拉弥斯战役(公元前480年)。公元前472年，埃斯库罗斯上演悲剧《波斯人》，描写波斯海军在萨拉弥斯海战中的覆没，充满了强烈的爱国主义精神，赞颂雅典的民主制度。公元前470年左右，埃斯库罗斯应邀前往西西里，创作悲剧《埃特纳女子》，纪念该城的创建。公元前468年，埃斯库罗斯在戏剧比赛中败给年轻的索福克勒斯，使他愤愤不平，认为是寡头派首领客蒙和他作对。公元前476年，埃斯库罗斯上演悲剧《奥狄浦斯》三部曲，获头奖。公元前458年，埃斯库罗斯重赴西西里，两年后在该岛南部的杰拉城去世。关于埃库罗斯晚年离开雅典的原因说法不一。有可能是政治性的，即在那时期民主势力的胜利和贵族权力的削弱使他难以接受。埃斯库罗斯于公元前499年首次参加戏剧比赛，一生写过约70部剧本(一说约90部)，生前得过13次奖，传世剧本7部，它们是：《乞援人》(约公元前490年，一说公元前463年)、《波斯人》(公元前472年，得头奖)、《七将攻特拜》(公元前467年，得头奖)、《普罗米修斯》(约公元前465年，一说公元前469年)、《奥瑞斯特斯》三部曲(公元前458年，得头奖)。� 本剧开场时，威力神和暴力神带着普罗米修斯来到遥远、荒凉的高加索，匠神手持铁锤、铁链等跟随他们一起前来，要把普罗米修斯钉在那里的一处峭壁上受罚。匠神不忍心这样做，但又不敢违抗宙斯的命令，同时迫于威力神和暴力神的催逼，勉强地完成了使命。在他们离去后，普罗米修斯不禁长叹，只因他爱护人类，从而招来宙斯这样残酷的惩罚。长河神的女儿们(由她们组成剧中歌队)闻声前来，望见这惨不忍睹的景象，责怪宙斯横暴，询问宙斯惩罚普罗米修斯的原因。普罗米修斯向她们说明缘由。原来，在宙斯夺取他父亲克罗诺斯统治世界的权力时，普罗米修斯曾帮助宙斯获胜，但宙斯获得权力后，犯了残暴专制为王者的通病，不相信自己的朋友。宙斯想消灭人类，惟有普罗米修斯敢于违背宙斯的意愿，救人类免于死亡。他给人类希望，使人在不再担忧死亡；他把火送给人类，使人类学会各种技艺。他称自己是自觉自愿地这样做的，他谴责宙斯专横。� 这时长河神前来，劝普罗米修斯以他为榜样，向宙斯屈服，并愿意代普罗米修斯向宙斯求情。普罗米修斯蔑视长河神的软弱，拒绝长河神的要求，长河神讪然离去。普罗米修斯告诉长河神的女儿们，是他让人类具有了智慧，获得了思想，为人类发明了文字、字母，教会人类驯养家畜、驾船航行、使用药物、理解预言、利用矿藏，使人类过上了舒适的生活。这时被变成了母牛发了疯的伊奥飘泊到他们跟前。伊奥应长河神的女儿们的请求，讲述了自己的苦难经历。原来宙斯爱上了她，经常在她的梦中显现，河神父亲按照神示的指点，把她赶出家门。她的形象发生了变化，头上长出了犄角，被变成一头母牛，开始了飘泊生涯，百眼怪物阿尔戈斯紧紧看守她。百眼怪物死去后，又有一只牛虻继续不断地蜇剌她，驱赶着到处飘泊，来到高加索山。普罗米修斯告诉伊奥，她还得继续飘泊，忍受无数的苦难。她将走过茫茫荒原，穿过游牧部落和蛮族人居住的地方，蹚过暴河，翻越高山，穿过海峡(该海此后将称为牛津)，最后去到尼罗河边，苦难的终点。伊奥将在那里居住下来，宙斯将会使她恢复理智，用手轻轻地触她，使她生下一个儿子，儿子以后将会重新返回希腊。普罗米修斯自己暂时还不能摆脱苦难，除非宙斯结婚，那婚姻会使宙斯自己被推翻，因为他会生一个比他自己还强大的儿子。普罗米修斯还告诉伊奥，她的第十三代子孙，即赫拉克勒斯将会前来帮助他摆脱苦难。这时牛虻又来蜇刺伊奥，使她陷入狂乱。伊奥匆匆离去，继续命定的飘泊。� 普罗米修斯继续谴责宙斯，希望宙斯能因那婚姻，被比他自己更强大的新神推翻。长河神的女儿们要普罗米修斯说话小心，劝普罗米修斯向惩戒之神告饶，普罗米修斯认为宙斯渺小的不值一提。这时神使赫尔墨斯奉宙斯之命前来，要普罗米修斯说出是什么婚姻会使宙斯失去权力。赫尔墨斯狐假虎威，狂妄傲慢，被普罗米修斯奚落一顿。普罗米修斯声称他憎恨所有的神明，他们受过他的恩惠，却不公正地待他，并声称无论宙斯用什么苦刑或计谋，都不可能迫使他把那秘密道破，除非宙斯首先为他解除镣铐。赫尔墨斯认为普罗米修斯太固执愚蠢，要他再好好考虑，怎么做对自己有好处，告诉普罗米修斯，如果他不听规劝，不向宙斯屈服，说出秘密，宙斯宙斯将会用雷霆和电火劈开那片悬崖，把他压在悬崖底下，要经过很长时间之后才会重见阳光，这时嗜血的苍鹰又会每天前来啄食他的肝脏，折磨他。普罗米修斯说他早就知道这些，让那雷霆电火袭来吧，让必然的命数降临他。赫尔墨斯认为普罗米修斯的心灵已陷入疯狂，劝长河神的女儿们离去，免得和普罗米修斯一起遭难。长河神的女儿们对赫尔墨斯指责普罗米修斯感到不满，她们不愿离开普罗米修斯，背弃朋友，因为那是最令人憎恶的恶习。� 赫尔墨斯离去，大地开始震颤，雷霆阵阵，闪电耀烁，尘埃滚滚，气流奔腾，大地浑然一片。普罗米修斯知道，这一切都是来自宙斯，向他袭来，他大声呼喊：� 啊，我那无比神圣的母亲啊，�啊，普照世间万物的光亮大气啊，� 请看我正遭受怎样不公平的虐待!� 悬崖崩塌，地面开裂，普罗米修斯和歌队一起在雷电中沉入地下深渊。� 《普罗米修斯》或译《被缚的普罗米修斯》。一般认为它是《普罗米修斯》三部曲的第一部，第二部是《被释的普罗米修斯》，写宙斯与普罗米修斯和解，赫拉克勒斯把普罗米修斯释放；第三部是《带火的普罗米修斯》，写雅典人崇拜恩神普罗米修斯，举行火炬游行。� 《普罗米修斯》情节简单，结构也不复杂，但它历来受到人们的重视，被视为古典名作，这主要是因为剧中塑造了普罗米修斯这一位爱护人类、不屈服于暴力的光辉形象。在神界新的一次权力斗争中，普罗米修斯作为提坦神之一，本来处于宙斯的对立面，但由于看到提坦神们难改横暴本性，自恃强大，不听普罗米修斯的劝告，难免失败的命运，于是便转到宙斯一边，帮助宙斯打败了以他父亲克罗诺斯为首的老一辈神，夺得了统治世界的权力。宙斯夺得权力后，很快变得专横、残暴起来。他不思报恩，见普罗米斯违背他的意愿，保护人类免遭灭亡，便严厉惩罚普罗米修斯。普罗米修斯面对痛苦的折磨坚强不屈，他掌握着宙斯的命运秘密，只有宙斯首先向他让步，他决不向宙斯求饶，他为人类忍受苦难的光辉、崇高的精神受到人们的敬仰和赞叹。马克思称赞普罗米修斯是“哲学的日历中最高的圣者和殉道者”。宙斯在剧中没有出现，但又无处不在，因为整部悲剧就是宙斯滥施暴力的结果。埃斯库罗斯实际上是把宙斯作为一位暴君进行描绘，反映了诗人的民主精神。剧中伊奥的命运进一步反衬了宙斯的残暴，也使普罗米修斯更加憎恨宙斯。剧中还对一些其他神进行了描写，如威力神的凶残，长河神的怯懦，神使庸俗鄙陋，匠神苦于从命等，他们犹如暴君身旁的众生相。 本剧戏剧动作不多，但激烈的观念矛盾使剧中不乏戏剧冲突。剧本气势磅礴，具有独特的风格，至今仍是古典戏剧舞台上的演出剧目之一。普罗米修斯的故事和这部剧本很早便被介绍给我国读者，这部剧本至今已有多种译本。
[编辑本段]同名诗歌《普罗米修斯》
《我看过你哭》为拜伦（1788—1824）所作的诗，他是英国19世纪初期伟大的浪漫主义诗人。其代表作品有《恰尔德·哈罗德游记》、《唐璜》等。在他的诗歌里塑造了一批“拜伦式英雄”。拜伦不仅是一位伟大的诗人，还是一个为理想战斗一生的勇士；他积极而勇敢地投身革命，参加了希腊民族解放运动，并成为***之一。 回顾他的一生，他的诗，他的精神，就足以使任何能感应的人相信：拜伦不但是一个伟大的诗人，而且是世界上总会需要的一种诗人，以嘲笑其较卑劣的，并鼓舞其较崇高的行动。
诗文
一 人！在你不朽的眼睛看来 人寰所受的苦痛 是种种可悲的实情， 并不该为诸神蔑视、不睬； 但你的悲悯得到什么报酬？ 是默默的痛楚，凝聚心头； 是面对着岩石，饿鹰和枷锁， 是骄傲的人才感到的痛苦； 还有他不愿透露的心酸， 那郁积胸中的苦情一段， 它只能在孤寂时吐露， 而就在吐露时，也得提防万一 天上有谁听见，更不能叹息， 除非它没有回音答复。 二 巨人呵！你被注定了要辗转 在痛苦和你的意志之间， 不能致死，却要历尽磨难； 而那木然无情的上天， 那“命运”的耳聋的王座， 那至高的“憎恨”的原则 （它为了游戏创造出一切， 然后又把造物一一毁灭）， 甚至不给你死的幸福； “永恒”——这最不幸的天赋 是你的：而你却善于忍受 司雷的大神逼出了你什么？ 除了你给他的一句诅咒： 你要报复被系身的折磨。 你能够推知未来的命运， 但却不肯说出求得和解； 你的沉默成了他的判决， 他的灵魂正枉然地悔恨： 呵，他怎能掩饰那邪恶的惊悸， 他手中的电闪一直在颤栗。 三 你神圣的罪恶是怀有仁心， 你要以你的教训 减轻人间的不幸， 并且振奋起人自立的精神； 尽管上天和你蓄意为敌， 但你那抗拒强暴的毅力， 你那百折不挠的灵魂—— 天上和人间的暴风雨 怎能摧毁你的果敢和坚忍！ 你给了我们有力的教训： 你是一个标记，一个征象， 标志着人的命运和力量； 和你相同，人也有神的一半， 是浊流来自圣洁的源泉； 人也能够一半儿预见 他自己的阴惨的归宿； 他那不幸，他的不肯屈服， 和他那生存的孤立无援： 但这一切反而使他振奋， 逆境会唤起顽抗的精神 使他与灾难力敌相持， 坚定的意志，深刻的认识； 即使在痛苦中，他能看到 其中也有它凝聚的酬报； 他骄傲他敢于反抗到底， 呵，他会把死亡变为胜利了。
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