最近把《血色浪漫》又温习了一遍。还是觉得黎援朝才是整部剧最厉害的人物。钟跃民他们要准备打架的时候,一般情况下只要有黎源朝在,就打不起来的,黎源朝很会协调关系和照顾朋友,从这点看出他非常注重人脉培养,多一个朋友比多一个敌人要好。在当时被小混蛋抢了票,抢去了风头,那么多人的情况下,并没有逞一时之勇,而是一步步设计,收拾了小混蛋,还自己没付出任何代价。钟跃民转业后工作都没着落,黎源朝那个时候已经是正荣集团的老总了,也帮助钟跃民解决了工作,最后一步步设计退出正荣集团,带着巨额财富去了美国,创办了公司。可以看出他是一个情商,智商,层次比较高的人。
钟跃民这个主角,是浪漫和血色共存的一个人,也是一个诗人,浪漫的人,3个非常不错的女孩子都非常的喜欢他,帮助他,他身上透露出一种男人特别的味道,当然,他也免不了俗,帮助宁伟自己出事和后面的去可可西里,这些都需要人民币的支撑,若无这些世俗的支撑,他很难度过生命中的那些黑色,他的世界当然也不会如此的精彩,但是他还是让我着迷的地方在于他让我始终相信美好,善良和乐观的生活下去。 黎源朝他们所在的层级,是我们很多普通大众接触不到的,当然他的个人能力和对人的把握能力是相当高的,个人认为他是这部剧中最厉害的人物,虽然说不是主角。
小说:《血色浪漫》是都梁编著的小说。
讲述1968年,北京的钟跃民和好友袁军、郑桐等整日游荡在大街上,为单调的生活寻求着刺激。在一场钟跃民看来似乎平常的不能再平常的恶作剧中,高雅、纯情、浪漫的周晓白无意中闯进了钟跃民的生活。
鉴赏:
血色浪漫之友谊论
《血色浪漫》中钟跃民和袁军成了朋友,周晓白和罗芸也建立了友谊。当生命受到威胁,前者依然会选择朋友,虽然这看起来有点流里流气;当面对爱情和前途,罗芸却选择后者,更是不惜以谎言为代价用周晓白的前途换取自己的前途。
同样是友谊,为什么有的亘久弥香,有的却如一壶浊水。这种情况下把朋友做一个区分是有必要的,那些是绝对朋友,那些是相对朋友。爱因斯坦说,物理定律与参考系的选择无关,那么绝对朋友与参考系的选择也无关。人们平常所交的朋友大多是相对朋友,在甲需要时乙能给甲以帮助,在乙需要时甲能给乙以帮助,当然前提是你的需要不要触动他的利益,对一个相对朋友来说,这就够了。
下面谈谈绝对朋友:
朋友其实是个很奇怪的东西,有些相处了几年的朋友有时却不如交了几个月的,这里面应该主要是个人特色的原因。向后推,可以得出交友必慎。向前推,甲和乙为什么能成为绝对朋友。我想大抵有以下三个原因:
共同的信仰。人是应当有信仰的,而且不能低俗,最好有点理想化。因为如果信仰低俗的话,比如说甲和乙因共同信仰高官厚禄成为朋友,突然有一天,甲和乙面对着同一个职位,这个时候对甲来说,乙和职位就产生了矛盾,甲只能不择手段选择职位,否则就不叫信仰了。但如果甲和乙因都信仰广义相对论而成为朋友,对甲来说,乙和广义相对论会产生矛盾吗?不会,就是因为信仰的理想性。这样的话,即使面对同一个职位,甲也不会不择手段的去陷害乙,因为职位不是他的信仰,他们都不在乎职位的高低。从这个意义上来说,君子之交淡如水。
一起生活的经历。这的确能够建立友谊,但这种友谊会随着时间而渐渐消逝,只有两种情况除外。一是甲和乙从出生就一块玩,这并不是说邻居就行,这需要机缘;二是共患过难,这需要机会。除了这两种情况外建立的友谊,时间一长,必会消融。即使甲特别仗义、不吝财富,十年如一日,乙也早已不是当年甲所认为的乙,因为这种友谊的基础并不牢固。好像需要给绝对朋友下个清晰的定义了,举个例子,甲和乙一年不联系了,突然甲去乙家免费吃住了半年,甲没有任何不好意思,乙待甲始终如从前,那么他们应该就是绝对朋友了。
相互利用。这是当下普遍的一种交友观念,我结识你,因为你对我可能有用,这个既实在又实惠。这种交友观念我既不反对也不赞同。之所以不反对,是因为成为绝对朋友的前两个条件太过苛刻,只可一遇,不可强求;之所以不赞同,是因为这种利用往往只反映在利益方面,这就低俗了。如果相互利用的是对方的学识、人格等闪光的东西,我是极欣赏的,因为这有点像信仰,有点理想化。
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