歌颂浪漫爱情的古诗词

　导语：亲爱的：当你穿上结婚的婚纱！我也穿上了和尚的袈裟。以下我为大家介绍歌颂浪漫爱情的古诗词文章，欢迎大家阅读参考!

歌颂浪漫爱情的古诗词

　 一、《君生我未生，我生君已老》

　君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。我生君未生，君生我已老。我离君天涯，君隔我海角。我生君未生，君生我已老。化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

　译文您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。我们年龄相差悬殊，不能谈婚论嫁，所以当我们相逢时，您遗憾我出生的太迟，而我遗憾您出生的太早。您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。遗憾不是同一时期出生，年龄相差不大，可以天天与您相携手而行。您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。我在天涯遥望着您，您远在海角。您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。恨不能一天化为美丽的蝴蝶，夜夜歇在花草上。

　此诗为唐代铜官窑瓷器题诗，作者可能是陶工自己创作或当时流行的里巷歌谣。1974-1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。见陈尚君辑校《全唐诗补编》下册，《全唐诗续拾》卷五十六，无名氏五言诗，第1642页，中华书局，1992年10月版。这首诗是感叹两人相爱却不能长相守的无奈辛酸。我觉得诗中的无奈可能是由于年龄的差距，还有距离的远近，此诗和流传于网络的《最远的距离》有异曲同工之妙。《最远的距离》全诗如下：

　世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你不知道我爱你。世界上最远的距离，不是我站在你面前，你不知道我爱你，而是爱到痴迷，却不能说出我爱你。世界上最远的距离，不是我不能说我爱你，而是想你痛彻心脾，却只能深埋心底。世界上最远的距离，不是我不能说我想你，而是彼此相爱，却不能够在一起。世界上最远的距离，不是彼此相爱却不能在一起，而是明知道真爱无敌，却装做毫不在意。世界上最远的距离，不是明明无法抵挡这一股气息，却还装做毫不在意，而是用一颗冷漠的心，在你和爱你的人之间，掘了一条无法跨越的沟渠。世界上最远的距离，不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。世界上最远的距离，不是树枝无法相依，而是相互了望的星星，却没有交汇的轨迹。世界上最远的距离，不是星星之间的轨迹，而是纵然轨迹交汇，却在瞬间无处寻觅。世界上最远的距离，不是瞬间便无处寻觅，而是尚未相遇，便无法相聚。世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天，一个却深潜海底。

　 二、《卜算子》李之仪

　我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

　译文我住长江上游，你住长江下游。天天思念你而见不到你，却共饮着同一条江河水。长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。但愿你的心同我的心一样，就一定不会辜负这一番相思情意。

　词以长江起兴。开头两句，“我”、“君”对起，而一住江头，一住江尾，见双方空间距离之悬隔，也暗寓相思之情的悠长。重叠复沓的句式，加强了咏叹的情味，仿佛可以感触到主人公深情的思念与叹息，在隔中翘首思念的女子形象此江山万里的悠广背景下凸现出来。

　三、四两句，从前两句直接引出。江头江尾的万里遥隔，引出了“日日思君不见君”这一全词的主干；而同住长江之滨，则引出了“共饮长江水”。如果各自孤立起来看，每一句都不见出色，但联起来吟味，便觉笔墨之外别具一段深情妙理。这就是两句之间含而未宣、任人体味的那层转折。字面意思浅直：日日思君而不得见，却又共饮一江之水。深味之下，似可知尽管思而不见，毕竟还能共饮长江之水。这“共饮”又似乎多少能稍慰相思离隔之恨。词人只淡淡道出“不见”与“共饮”的事实，隐去它们之间的转折关系的内涵，任人揣度吟味，反使词情分外深婉含蕴。

　“此水几时休，此恨何时已。”换头仍紧扣长江水，承上“思君不见”进一步抒写别恨。长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。用“几时休”、“何时已”这样的口吻，一方面表明主观上祈望恨之能已，另一方面又暗透客观上恨之无已。江水永无不流之日，自己的相思隔离之恨也永无销歇之时。此词以祈望恨之能已反透恨之不能已，变民歌、民间词之直率热烈为深挚婉曲，变重言错举为简约含蓄。

　写到这里，词人翻出一层新的意蕴：“只愿君心似我心，定不负相思意。”恨之无已，正缘爱之深挚。“我心”既是江水不竭，相思无已，自然也就希望“君心似我心”，我定不负我相思之意。江头江尾的阻隔纵然不能飞越，而两相挚爱的心灵却一脉遥通。

　全词以江水为抒情线索。悠悠长江水，这样以来，单方面的相思便变为双方的期许，无已的别恨便化为永恒的相爱与期待。这样，阻隔的双方心灵上便得到了永久的滋润与慰藉。从“此恨何时已”翻出“定不负相思意”，江头江尾的遥隔这里反而成为感情升华的条件了。

　李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味，明白如话，复叠回环，同时又具有文人词构思新巧。同住长江边，同饮长江水，却因相隔两地而不能相见，此情如水长流不息，此恨绵绵终无绝期。只能对空遥祝君心永似我心，彼此不负相思情意。语极平常，感情却深沉真挚。设想很别致，深得民歌风味，以情语见长。

　这首词的结尾写出了隔绝中的永恒的友谊，给人以江水长流情长的感受。全词以长江水为抒情线索。悠悠长江水，既是双方万里阻隔的天然障碍，又是一脉相通、遥寄情思的天然载体；既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征，又是双方永恒友谊与期待的见证。随着词情的发展，它的作用也不断变化，可谓妙用无穷。

　 三、《诗经·邶风·击鼓》

　击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

　译文战鼓擂得镗镗作响，战士踊跃操练刀枪；国都、漕邑筑城墙，独我从军奔南方。跟随将军孙子仲，平定他国陈与宋；久久不能把家回，忧心忡忡心儿碎。哪里停军把营扎？慌了神儿丢了马；哪里寻它哪里找？荒野林下卧芳草。生死离别啊聚散悲欢，我们曾经许下山盟海誓的誓言：“今生拉着您的手永结美好，与您永不分离白头到老！”我声声叹息今离散，不能相见多悲叹；我声声叹息天涯远，不能信守誓言把家还。

　这是一首著名的爱情诗，其中“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”至今为世人所传诵，几乎成为了成语或习语。该诗叙述了一位出征在外的男子对自己心上人的日夜思念：他想起他们花前月下“执子之手，与子偕老”的誓言，想如今生离死别、天涯孤苦，岂能不泪眼朦胧、肝肠寸断？

　“生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。” 是一种古老而坚定的承诺，是浪漫而美丽的传说。执手千山万水骤然缩短，执手恩怨情仇悠然消散，执手泪眼不忍相看，执手相思，相思难眠。执手之时，冷暖两心知；执手之时，悲喜两忘。无奈的是执手后的悲哀，无奈的是分手时的凄绝。执手因为爱。爱的越真，心越清纯；爱的越深，情越质朴。执手时，绝不疯狂，绝不偏私。执子之手，与子偕老？执子之手，生死两忘！

　执子之手，与子偕老。这该是一种并肩站立，共同凝望太阳的升起、太阳的落下的感觉；该是一种天变地变情不变的感觉，是见证岁月、见证感情的感觉。

　执子之手，与子偕老。当你哭泣的时候，有人陪你伤心，倾听你诉说，为你抚平凌乱的发和憔悴的颜容，告诉你明天依旧阳光灿烂；当你笑容明媚的时候，整个世界都和你一起明媚，而他静静地站在一旁，微笑着看着你和阳光一般地灿烂。

　执子之手，与子偕老。这该是一幅两个人同撑起一方天空的风景。象两棵独立的大树，你们共同撑起一方天空，枝叶在蓝天下盛放，树根在地底下相互扶持。风也罢霜也罢，雨也罢雪也罢，执子之手，每一刻都是如此的美好，每一刻都是一首动人的情诗，每一刻都值得用所有的时光去回味。

　 四、《上邪》

　上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

　译文上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山磨平峰棱，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑翻飞白雪，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生之时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！

　长沙王吴芮有一个非常有才华的妃子叫毛苹，在去世那年过生日时，吴芮与毛氏苹泛舟湘江。远望青山，近看碧水，想想这么多年征战在外，打打杀杀，夫妻聚聚散散，毛氏和吴芮都陷入了一种未可名状的伤感境界。毛氏对着丈夫即兴吟道：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”其情深深，其意切切，吴芮听罢竟然想到了死，称：“芮归当赴天台，观天门之暝晦。”

　本篇是汉乐府民歌《饶歌》中的一首情歌，是一位痴情女子对爱人的热烈表白，在艺术上很见匠心。诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了“与君相知，长命无绝衰”的愿望之后，转而从“与君绝”的角度落墨，这比平铺更有情味。主人公设想了三组奇特的自然变异，作为“与君绝”的条件：“山无陵，江水为竭”——山河消失了；“冬雷震震，夏雨雪”——四季颠倒了；“天地合”——再度回到混沌世界。这些设想一件比一件荒谬，一件比一件离奇，根本不可能发生。这就把主人公至死不渝的爱情强调得无以复加，以至于把“与君绝”的可能从根本上排除了。这种独特的抒情方式准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理。深情奇想，确实是“短章之神品”。

　这首古诗对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发：“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底桔。白日参辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的，并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。

　 五、《行行重行行》

　行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

　译文你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我。从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候？北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。飘荡游云遮住了太阳，他乡的游子不想回还。只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。

　《行行重行行》是《古诗十九首》的第一首，写的是思妇的离愁别恨。东汉末年，游宦之风极盛，读书人为了寻求出路，求取功名富贵，不得不背井离乡，四处奔走。当时政治异常黑暗，社会极为混乱，出身低下的知识分子，即使满腹经纶，也难于施展。在这种情况下，亲人远离的痛苦，就显得更为突出。所以，《古诗十九首》中以夫妻别离、互相思念为题材的作品占了很大比例，从一个侧面反映了当时社会状况，特别是下层知识分子的思想苦闷。

　一个妇女怀念离家远行的丈夫。她咏叹别离的痛苦、相隔的遥远和见面的艰难，把自己的刻骨的相思和丈夫的一去不复返相对照，但还是自我宽解，只希望远行的人自己保重。全诗长于抒情，韵味深长，语言朴素自然又精炼生动，风格接近民歌。本篇可分作两部分：前六句为第一部分，后十句为第二部分。

　第一部分，追叙初别，着重描写路远相见之难。开头两句“行行重行行，与君生别离”是全诗的纲，总领下文。

　第二部分，着重刻画思妇相思之苦。胡马、越鸟二句是说鸟兽还懂得依恋故乡，何况人呢？以鸟兽和人作比，是从好的方面揣度游子的心理。随着时间的飞驰，游子越走越远，思妇的相思之情也愈来愈深切。“衣带日已缓”形象地揭示了思妇的这种心情。她日益消瘦、衰老和“游子不顾反”形成对比。“浮云蔽白日，游子不顾反”，是从坏的方面怀疑游子薄幸，不过不愿直说，而是委婉地通过比喻表达心里的想法。最后两句是强作宽慰，实际上这种心情是很难“弃捐”勿“道”的，心绪不佳，“餐饭”也是很难“加”的。相思之苦本来是一种抽象的心理状态，可是作者通过胡马、越鸟、浮云、白日等恰切的比喻，带缓、人老等细致的描写，把悲苦的心情刻画得生动具体，淋漓尽致。

　 六、《鹊桥仙》秦观

　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮！

　译文彩云显露着自己的乖巧，流星传递着牛女的愁恨。纵然那迢迢银河宽又阔，鹊桥上牛郎织女喜相逢。团圆在金风习习霜降日，胜过了人间多少凡俗情。莫说这含情脉脉似流水，莫遗憾美好时光恍如梦。莫感慨牛郎织女七夕会，莫悲伤人生长恨水长东。只要是真情久长心相印，又何必朝夕相聚度此生。

　这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。

　此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。

　词一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。

　关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”“盈盈一水间，近咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然目。这里，秦观却写道：”银汉迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的`人隔开，相见多么不容易！”暗渡“二字既点”七夕“题意，同时紧扣一个”恨“字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。

　接下来词人宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数！”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”用李商隐《辛未七夕》诗：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。

　“柔情似水”，那两情相会的情意啊，就象悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。“柔情似水”，“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎！“佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。

　回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论，与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。

　这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。此词的结尾两句，是爱情颂歌当中的千古绝唱。

　拓展阅读

　1、在公车上不扶着扶手，只搂着你的腰，偷偷地亲你，在你脸上蹭来蹭去。 （看到这个我想起我以前也这么干过，那时候的他下车后拼命笑，我问怎么了，他说我们旁边坐了个大妈带着一小男孩，我一路就都抱着他，小男孩老盯着我们看，那大妈就拼命地蒙住小孩的眼睛~~~）

　2、在每次小别之后第一次见面都要结结实实的一个拥抱。如果在公众场合，就要你亲亲我的脸，如果没人，就亲嘴巴。

　3、躺在你的腿上看电视，指手划脚地叫你给我拿吃的。

　4、制订两个人的管理条例，约定生气冷战可以，但是不许超过25秒。

　5、鼓励你写小说，做第一个读者。并帮助你寻找灵感。

　6、用电视剧中的对白说只有两个人才明白的话。

　7、想抱抱的时候告诉你，一定要得到满足。

　8、给对方起可爱的外号，冷不丁的当着外人叫出来。

　9、偷偷的买回你想买却没舍得的东西。

　10、永远都用相同款式不同颜色的牙刷、毛巾和杯子，只盖一床被子。

　11、每次单独出游都带给对方礼物，哪怕是一片树叶、一块石头。

　12、你生病的时候陪你坐在床上，把你的头放在我的胸前，一起看电视，喂你吃药，陪你去打针。

　13、两个人在同一个房间上网的时候，用QQ和你说话。

　14、高兴的时候帮你擦头发，吹干。

　15、一起在国外生活一段时间。

　16、用相同的银行密码。并熟记对方的QQ、MSN、邮箱的密码，但是彼此保留一些私人空间。

　17、每个月拿出一点钱存起来做一个奢侈基金，如果谁有什么有点奢侈的愿望，两个人商量着用这个钱来完成。

　18、一起站在镜子面前刷牙。

　19、不管和谁争执，始终两个人站在一边。只在没有别人的时候吵架，当然是不可避免的时候。

　20、如果想养宠物，就到街上找流浪的小猫小狗把它们领养，照顾它们。

　21、有了好消息或者坏消息第一个告诉你。

　22、一起开车去一次很远的地方，手拉手的向路人问路，沿途拍下所有的美景。

　23、给你洗头发，按摩肩膀。

　24、有空就一起亲手制作家里的摆设，把自己画的画挂在墙上

　25、开车出去的时候永远坐在你的旁边，在你把手放在档位上的时候摸摸你的手，红灯的时候叫你亲亲。

　26、买一张可以放在床上的小桌，不愿意起床的时候，我们可以赖在被窝里上网，吃饭，下棋。

　27、要发誓一起吃遍天下的美食。

　28、做西餐给你吃，不管你爱不爱吃，至少吃一次。

　29、帮你买好所有的袜子、内衣裤、领带、衬衫，保证它们舒适、合身又漂亮。

　30、在你出差的时候帮你整理箱子。

　31、在外人面前夸奖你。

　32、每次你做饭我都吃得饶有兴致，然后主动要求洗碗，当然如果是我做饭你要表现得更加出色。

　33、冬天的时候在家里吃火锅。

　34、一起游泳，锻炼，打球，攒钱买2张健身俱乐部的会员卡。

　35、要一个大大的房间，有阳光、书柜、电脑、羊毛地毯和热茶。

　36、要做一个可以在工作上也给你建议的人，心平气和地讨论，时常叫你刮目相看。

　37、在你工作的时候不打扰你，帮你沏茶，送点心。

　38、加班回来不管多晚都等你一起睡觉。

　39、时常拍大头贴，贴满可以贴的地方。

　40、如果老人愿意，在过年的时候，把双方的老人接到一起。

　41、如果对方和朋友出去玩，自己不能同行的时候，也要乖巧地等待对方回来，毫不抱怨。

　42、在房间里摆满两个人的照片。

　43、家里时常有新鲜的水果，洗干净了摆在桌上，随时都可以取来就啃。

　44、在你下班的时候突然出现在你单位门口，时常想着给你惊喜。

　45、不论走到哪里，都惦记着对方的父母、兄弟姐妹，给他们带礼物。给自己父母买礼物的时候说是对方的主意。

　46、一起选床单和窗帘的颜色，还有家里的每样家具，装修的时候亲自到现场监督。

　47、过年放鞭炮的时候你帮我捂上耳朵。

　48、找一棵树刻上彼此的名字，并圈上一个大大的心。

　49、一起手拉手地走在没有脚印的雪地里，用呵出的白气给对方捂手。

　50、买一套专业的野营装备，至少要使用他们一次。

　51、每天晚上互相提醒着对方吃维生素、喝牛奶。

　52、坐在沙发上一起看电视的时候便吃东西边叠洗好的衣服，然后强迫你说我叠得十分整齐。

　53、夜里醒来的时候亲亲你，接着睡。

　54、每次书市都不错过，在书市上花钱决不心疼，包括5块钱一根的羊肉串。

　55、凡事都互相商量，但是尊重对方的选择，并无条件支持。

　56、一起度过每一个生日，尽量和父母一起，如果不行，至少要打电话给他们。

　57、每次拜拜都先祈祷父母平安健康，然后是祈求能够永远相爱。

　58、有一个小板子挂在门后，每天都留言给对方。说爱你，或者对不起。

　59、永远不说谢谢。

　60、和对方的朋友都搞好关系，常常四人约会，或一同出游，等有了小孩子就一起过周末。

　61、主动替对方的家人考虑，说出对方想说又迟疑的话。

　62、承担对方的所有，如果有意外发生，替对方完成所有的心愿。

　63、时常练字，能够把对方的名字写得很好看，甚至会模仿对方签字（无不良企图）。

　64、寻找不同的出行方式，骑单车、坐船、骑马甚至热气球。

　65、尝试每个新开的博物馆、游乐场、纪念堂。

　66、认真听你说话，不自作聪明。

　67、如果你喝醉了回家，请相信，如果我有一点不快，全都来自于心疼，但是我仍然会耐心地照顾你。

　68、不管多忙多累，也要在有人来访的时候看到房间干净整洁清新，食物充足。

　69、调养你的身体，规划你的生活起居习惯，叫你活得越来越健康。

　70、把房间的布局时常变化，还有自己的形象，和我们的一些习惯，叫你永远都不会腻烦，每天充满新鲜。

　71、在你的朋友们来找你的时候，主动和好朋友出去，回来之前给你打电话，如果他们仍旧在我就回娘家住，给你们做好饭。

　72、好好利用每个7天长假和年假，陪伴对方完成梦想。

　73、每个季节都买一套情侣装，每次出门两个人的衣服都要相配。

　74、养一盆花，互相提醒着浇水和给它晒太阳。

　75、你喜欢我长发我就长发，喜欢我短发我就短发，喜欢我烫卷我就烫卷，喜欢我棕色我就棕色。

　76、练习几首对唱歌曲，在KTV的时候是人人羡慕的保留曲目。

　77、记得你所有爱吃的东西和不爱吃的东西，我们一起克服挑食，喂对方吃下原本不爱吃但是有营养的东西。

　78、不去计较吵架后谁先让步。

　79、下雨的时候只打一把伞。

　80、把列出的这个单子贴在墙上，每完成了一个就在后边打钩，在爱的路上，不留遗憾。

作为一个浪漫主义诗人，李白是伟大的，也是最典型的。他说自己的诗是“兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧州”。杜甫称赞他的诗也说：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”这种无比神奇的艺术魅力，确是他的诗歌最鲜明的特色。他的诗歌，不仅具有最强烈的浪漫主义精神，而且还创造性地运用了一切浪漫主义的手法，使内容和形式得到高度的统一。

李白不是一个“万事不关心”的诗人，相反，他似乎什么都关心，很多生活他都体验过，表现过。尽管没有一种生活能永远使他满足，但他那炽热的感情，强烈的个性，在表现各种生活的诗篇中都打下了不可磨灭的烙印，处处留下浓厚的自我表现的主观色彩。他要入京求官，就宣称：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”政治失意了，就大呼：“大道如青天，我独不得出!”他要控诉自己的冤曲，就说：“我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。”他想念长安，就是：“狂风吹我心，西挂咸阳树。”他登上太白峰，就让“太白与我语，为我开天关”。他要求仙，就有“仙人抚我顶，结发受长生”。他要饮酒，就有洛阳董糟丘“为余天津桥南造酒楼”。他悼念宣城善酿纪叟，就问：“夜台无李白，沽酒与何人”这种强烈的自我表现的主观色彩，从艺术效果来说，有的地方使诗歌增加了一种排山倒海而来的气势，先声夺人的力量；有的地方又让人读来感到热情亲切。当然，这种主观色彩，并不限于有“我”字的诗句和诗篇，例如在很多诗篇里，鲁仲连、严子陵、诸葛亮、谢安等人的名字，也往往被李白当作第一人称的代用语，让古人完全成为他的化身。

和上述特点相适应，他在感情的表达上不是掩抑收敛，而是喷薄而出，一泻千里。当平常的语言不足以表达其激情时，他就用大胆的夸张；当现实生活中的事物不足以形容、比喻、象征其思想愿望时，他就借助非现实的神话和种种奇丽惊人的幻想。从前节中所引用的一些抒情诗里，已经可以感觉到这种特点，用“抽刀断水水更流”，比喻“举杯消愁愁更愁”，本来是极度的夸张，却让人感到是最高的真实。又如《秋浦歌》的“白发三千丈，缘愁似个长”。借有形的发，突出无形的愁，夸张也极为大胆。其他如《侠客行》：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”以五岳为轻来夸张侠客然诺之重。《箜篌谣》：“轻言托朋友，对面九疑峰。”又用山峰来夸张朋友之间的隔膜与猜疑。《北风行》里“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”。大家都很熟悉，但这首诗结尾两句：“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。”也同样是惊心动魄的。没有黄河可塞这样惊人的比喻，我们也就不会懂得阵亡士卒的妻子那种深刻绝望的悲哀。大胆的夸张，永远离不开惊人的想象。这里，我们还要着重介绍他那些最富于浪漫主义奇情壮采的山水诗，尤其是使李白获得巨大声誉的《蜀道难》：

噫，吁嘘，危乎高哉!蜀道之难难于上青天!蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来西万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还畏途谗岩不可攀，但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜!……

这首诗，以神奇莫测之笔，凭空起势。从蚕丛鱼凫说到五丁开山，全用渺茫无凭的神话传说，烘托奇险的气氛。高标插天可以使“六龙回日”，也是凭借神话来驰骋幻想。以下又用黄鹤、猿猱、悲鸟、子规作夸张的点缀，然后插入胁息、抚膺、凋朱颜的叙述，作为全诗的骨干。“蜀道之难难于上青天”的诗句在篇中三次出现，更给这首五音繁会的乐章确定了回旋往复的基调。李白一生并未到过剑阁，这篇诗完全是凭传说想象落笔。正因为如此，他的胸怀、性格在这里更得到了最充分的表现。殷番《河岳英灵集》说这首诗“可谓奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体”。正反映了同时代人对这首诗的惊奇赞叹。就在蜀道畅通的今天，它仍然是具有历史价值和美学价值的不朽杰作。他的《望庐山瀑布》二首、《庐山谣》也是历来传诵的名作，后一诗中写他在庐山顶上望大江的景色：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”完全摆脱了真实空间感觉的拘束，以大胆的想象夸张，突出了山川的壮丽，展示了诗人壮阔的胸怀。白居易《登香炉峰顶》诗：“江水细如绳，湓城小于掌。”完全出于写实。把两诗互相比较，艺术价值的高下，不言而自明。

李白的浪漫主义是有其丰富生活为基础的。他的诗歌往往呈现感情充沛，瞬息万变的特色。我们前面引用过的《行路难》第一首、《宣州谢兆楼饯别校书叔云》、《梦游天姥吟》等篇，已经可以看出这一点。他的名作《将进酒》也是这方面非常突出的例子。在诗里，他正在劝人开怀痛饮：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”好象他很安于颓废享乐的生活，但是，他那象黄河一样奔腾跳动的感情是这样变化莫测，他突然又说：“天生我材必有用，千金散尽还复来!”强烈的信心转眼又代替了消极的悲叹。他的《梁园吟》也有这种类似的情况，诗的前段尽情地描绘痛饮狂欢，甚至沉吟流泪地感慨功名富贵的无常，但是临到结尾，他突然又说：“歌且谣，意方远。东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。”诗人的感情在转瞬之间竟判若两人。把矛盾复杂的思想感情，处理得这样洒脱灵活，并且达到艺术上的高度完美，在诗史上只有极少数的诗人达到这个水平。从这种跳脱变化的特点继续发展，于是他在有些诗篇里就同时运用浪漫主义和现实主义两种创作方法。有的诗既写实，又想象夸张，象《北风行》、《关山月》；有时竟把抒写理想愿望和描写苦难的现实结合在一篇诗里，如《古风》第十九：

西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。

在升天神游的美丽幻想中，突然俯见被安禄山蹂躏毁灭了的洛阳。使我们不禁想起《离骚》的结尾：“陟升皇之赫戏兮，忽临睨乎旧乡。”急转直下的感情，浪漫幻想的破灭，深刻地表现出诗人无比沉痛的爱国心情。

“清水出芙蓉，天然去雕饰”。李白这两句诗是他诗歌语言最生动的形容和概括。李白的诗歌语言所以能达到这样理想的朴素自然境界，是和他认真学习汉魏六朝乐府民歌分不开的。据权德舆作的韦渠牟诗集序说，李白曾经把“古乐府学”传授给十一岁的韦渠牟。他的乐府诗中拟古乐府之作很多，众所周知，不必举例。但他最得力于乐府民歌的地方，首先还是语言。他的《长干行》、《子夜吴歌》的语言，多么酷似《孔雀东南飞》、《子夜歌》和《西洲曲》。“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞向青云端。”“清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。”“蜀道之难难于上青天。”写得多么活泼自然，叫人一读难忘。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”学习汉乐府《长歌行》：“百川东到海，何时复西归”又是多么地青出于蓝。这些初看来是最平凡的地方，但是后代摹拟李白的诗人没有一个人达到这种高度完美的境地。学腔调似难而实易，学语言似易而实难。

李白运用的诗体很多样，但贡献最大的是七古和七绝。这两种诗体在当时也是最新最自由的，和他那自由豪放的个性也特别适应。他这方面的成就也很得力于学习乐府民歌。七古无须再谈，这里只举他几首脍炙人口的七绝：

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

——《峨眉山月歌》

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

——《早发白帝城》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

——《赠汪伦》

沈德潜《唐诗别裁》说：“七言绝句以语近情遥，含吐不露为贵。只眼前景，口头语，而有弦外音，使人神远，太白有焉。”他说的这些特点，实际上也就是深得民歌天真自然的风致。即以《早发白帝城》一诗而论，全篇词意完全出于《水经注》“巫峡”一篇，但语言之自然，心情之舒畅乐观，与原文风貌，却迥然不同。他的七绝向来和王昌龄齐名，各具特色。但就接近民歌一点说，他却超过了王昌龄。他的五律，运古诗质朴浑壮气势于声律格调之中，往往不拘对偶，也很别具风格。如《夜泊牛渚怀古》、《送友人》等篇，历来为评论家所称引。

李白在创作上，继承了前代诗歌的丰富遗产。他所继承的传统，首先是楚辞和汉魏六朝乐府民歌。他受屈原的影响是多方面的，他发扬了屈原爱国主义精神和坚强不屈的斗争精神，也继承了屈原的浪漫主义的创作方法，象熔铸神话传说，大胆地幻想夸张，重视民歌遗产等方面，他都和屈原完全一致。就具体作品来说，如《远别离》、《梁甫吟》、《梦游天姥吟》乃至《蜀道难》都在精神面貌以及题材、构思、句法的形式上和屈原作品有接近的地方。他对汉魏六朝文人作品也很认真学习。段成式《酉阳杂俎》说：“李白前后三拟《文选》，不如意，悉焚之。”这个传说想必有一定根据。他称赞建安诗歌，称赞阮籍、陶渊明、谢灵运、谢兆、鲍照的话，屡有所见。他仿效、化用这些诗人的诗篇和诗句的例子，更不胜枚举。杜甫赠他的诗，也指出他的作品有近似鲍照、庾信、阴铿的地方。没有对遗产的认真学习，他不可能成为一个伟大的浪漫主义诗人。

雨果（1802—1885），19 世纪法国杰出文学家，创作涉及诗歌、小

说、戏剧等，反映了法国社会一个世纪的历史。他的诗歌色彩浓烈，语

言激烈，感情奔放。他是积极浪漫主义的典型代表。

既然我把我的唇镲

既然我把我的唇放进你永远充溢的酒樽，

既然我把我苍白的额贴近你的手心，

既然我有时呼吸到你灵魂温柔的气息，

一种沉埋在暗影里的芳芬；

既然我有时从你的话语里

谛听你散布你那神秘的心声；

既然我看见你哭泣，既然我看见你微笑，

我的嘴对着你的嘴，我的眼睛对着你的眼睛；

既然我看见你那颗星在我头上光芒闪耀，

唉！它可老是深藏不露，觌面无由；

既然我看见一瓣花从你那年华之树上

掉下来，坠入我的生命的波流；

现在我可以向急逝的韶光讲了：

消逝吧，不断地消逝！我将青春永葆！

你和你那些憔悴的花儿一齐消逝吧，

我心灵里有朵花儿谁也不能把它摘掉。

我这只供我解渴的玉壶已经盛满，

你的翅膀掠过去，也溅不起其中的甘霖半点。

你的灰烬远不足以扑灭我的灵火！

你的遗忘远不足以吞没我的爱恋！

（闻家驷译）

诗人走到田野上

诗人走到田野上；他欣赏，

他赞美，他在倾听内心的竖琴声。

看见他来了，花朵，各种各样的花朵，

那些使红宝石黯然失色的花朵，

那些甚至胜过孔雀开展的花朵，

金色的小花，蓝色的小花，

为了欢迎他，都摇晃着她们的花束，

有的微微向他行礼，有的做出娇媚的姿态，

因为这样符合美人的身份，她们

亲昵地说：“瞧，我们的情人走过来了！”

而那些生活在树林里的葱茏的大树，

充满着阳光和阴影，嗓子变得沙哑，

所有这些老头，紫杉，菩提树，枫树，

满脸皱纹的柳树，年高德劭的橡树，长着黑枝杈，披着藓苔的榆树，就像神学者们见到经典保管者那样，向他行着大礼，并且一躬到底地垂下他们长满树叶的头颅和常春藤的胡子，他们观看着他额上宁静的光辉，低声窃窃私语：“是他！是这个幻想家来了！”

（金志平译）

来！一只看不见的笛子

来！——一只看不见的笛子在果园里悠悠地响。——最和平的歌儿是牧童的歌儿。橡树下，一池平静的水，掀起青黛色的微波，——最快乐的歌儿是小鸟的歌儿。但愿没有任何思虑搅扰你。相爱吧！永远相爱！——最称心的歌儿是爱人的歌儿。

（闻家驷译）

统一

在棕色群山超伏的地平线上，

太阳，这朵光芒万丈的鲜花，

在黄昏时分，把脸儿伏向大地。

一朵新开的银菊，在麦地旁、野草丛中一座行将坍倒的灰色的墙上，

怯生生地放射着天真洁白的圆光；而这朵小花，就从残破的墙上，

注视着那颗在永恒的碧空里

万古不息地倾泻着流光的巨星。

“至于我，我也在放射光辉！”它对它说道。

（闻家驷译）

波德莱尔（1821—1867），19 世纪法国伟大的诗人，其诗集《恶之

花》堪黍“开现代主义先河的划时代之作”，诗人多用丑恶、恐怖、疯

狂的意象再现社会现实。他是前期象征主义诗派的重要代表。

忧郁之一

雨月，对着整个城市大发雷霆，

向着邻近墓地里苍白的住户，

从它的罐里倒出如注的阴冷，

又把死亡撒向雾蒙蒙的郊区。

我的猫在方砖地上寻觅草茎，

不停地抖动瘦而生疮的身躯；

沟壑里游荡着老诗人的魂灵，

带着一个瑟瑟的幽灵的苦语。

大钟在悲叹，而那冒烟的木柴

用假嗓子伴随着伤风的钟摆；

一局气味污浊的牌正在进行，

这患水肿的老妇的不祥遗留，

英俊的红桃侍从和黑桃皇后

正阴沉地诉说着逝去的爱情。

忧随之四

当低重的天空如大盖般压住

被长久的厌倦折磨着的精神，

当环抱着的天际向我们射出

比夜还要愁惨的黑色的黎明；

当大地变成一间潮湿的牢房，

在那里啊，希望如蝙蝠般飞去，

冲着墙壁鼓动着胆怯的翅膀，

又把脑袋向朽坏的屋顶撞击；

当密麻麻的雨丝向四面伸展，

模仿着大牢里的铁栅的形状，

一大群无言的蜘蛛污秽不堪，

爬过来在我们的头脑里结网，

几口大钟一下子疯狂地跳起，

朝着空中迸发出可怕的尖叫，

就仿佛是一群游魂无家可依，

突然发出一阵阵执拗的哀号。

——送葬的长列，无鼓声也无音乐，

在我的灵魂里缓缓行进，希望

被打败，在哭泣，而暴虐的焦灼，

在我低垂的头顶把黑旗插上。

秋之十四行诗

你的眼水晶般明净，它对我说：“怪情人，你说说我有什么好处？”——可爱些，别说话！除了太古动物老实天真事事刺激我的心窝，不愿向你把可怕的秘密展陈，还有它那火写的黑色的传奇，你的手邀我长眠，催眠的女子。我恨激情和令我痛苦的精神！甜蜜地爱吧，哨所里爱神拉满那张宿命的弓，阴郁而又隐蔽。它那武库里的家伙我都熟悉，罪恶，恐怖和疯狂！——哦雏菊淡淡！你不也像我如太阳进入秋季，我的玛格丽特，这样苍白冷淡？

（郭宏安译）

魏尔仑（1844—1896），著名的法国象征派诗人。魏尔仑的诗歌在思想上宣扬悲观和颓废，但在艺术上则有开拓性贡献，他所提出的诗歌“首先是音乐”，其次则是“明朗与朦胧的结合”，被奉为象征派的理

论宣言。

月光

你的灵魂是一幅精选的风景，

那假面和贝加摩舞施展着魅力，

弹奏着诗琴，跳着舞，在他们

奇异的乔装下面，却几乎是忧郁的。

正当他们歌唱着爱情的小调，

歌唱那胜利的爱情和愉悦的生活，

他们似乎对自己的幸福也不相信了，

而他们的歌和月光在一起融合。

那宁静的月光，忧郁而又美丽，

她使鸟儿们在林中沉入梦境，

使那些喷泉醉心地啜泣，

喷泉在石雕中间，苗条而又轻盈。

（罗洛译）

父亲节诗歌(15篇)

　在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的诗歌吧，诗歌是用高度凝练的语言，生动形象地表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。诗歌的类型多样，你所见过的诗歌是什么样的呢？下面是我为大家整理的父亲节诗歌，仅供参考，希望能够帮助到大家。

父亲节诗歌1

　当你的光环从我眼前退去

　我看到了老家收割的麦田

　我顺着绑有蚂蚱的狗尾草往深刻里寻

　季节被裸露的麦茬扎的痛便显而易见了

　你试着用一杯酒浇灌你脸上的花

　皱纹就更肆无忌惮起来

　你一直都善于收藏自己的喜怒哀乐

　不断跟情绪捉迷藏

　可是凄风苦雨却在骄傲的白发里原形毕露

　日积月累的叹气吹皱了门框和窗棂

　门前的小树被你年复一年的汗水滋养的蔚然成林了

　时至今日

　我始终习惯性的隔着一层玻璃去看你

　这么多年来

　我和你之间的简短对话还是没能将那层玻璃击穿

　但我能感知你的光芒笼罩着我的温度

　正如你清楚了知我的倔强一样

　你把声音印在掌纹上

　一路清扫我匍匐的痕迹

　当我被你亲手收割的粮堆逐渐垫高起来

　你的光环随着你的腰背慢慢弯了下去

　我接过你手中的镰刀

　但我不收割

　只是镰刀太沉了

　压的你说不出话来

　我亦说不出话来

父亲节诗歌2

　一盏油灯旁

　如萤的光圈

　捆住一个苍老的身影

　针尖下绣出的图腾

　在暗夜里放飞生命的献歌

　子夜里 父亲 的呼噜声

　应和着语重心长的梦语

　随着山风的牵引

　重游在田间地里倦了

　就栖息在母亲的视线

　黎明从铁锅中翻炒出来

　飘香的食物见证如水的岁月

　烘熟的情感融入生活的细节

　就在孩子的睡梦中

　 父亲 挑着担子又出门了

父亲节诗歌3

　父亲节前

　儿子用灵巧的小手

　第一次用彩色的纸片

　为我做了一条精致的领带

　作为父亲节的礼物

　清晨出门时，儿子拽我的大腿

　用祈求口吻，希望我参加

　学校专为“父亲”主办的活动

　他说要亲自为我佩戴亲手做的领带

　因为上班，我拒绝了儿子殷切的请求

　儿子哭了，像一只受伤的小鸟

　哭声一改往常，无比的悲凉

　一下触痛了我脆弱的神经

　父亲节，父亲的节日

　此时，我的父亲在哪

　是在骄阳似火的庄稼地里

　还是在尘土风扬的工地上

　父亲节

　我为父亲准备了什么

　在我的记忆里

　哪怕一个简单问候都未曾给予

　父亲节，父亲最悲伤的节日

　父亲从未见过他的父亲

　父亲的父亲因为早逝

　父亲从未感受过父亲的温暖

　哪怕一个美好的回忆

　父亲节，儿子最伤心的日子

　今天，当他拿着自己亲手做的领带

　看着其他小朋友高兴地

　将领带佩戴在他们父亲胸

　儿子到底在想什么

　在他幼小的心中

　父亲到底是什么模样

　父亲节，一直被我忽略的节日

　为什么快步入不惑之年的人了

　总逃不出小时贫穷的定式思维

　总以物质的东西去对待亲情

　其实父子之间

　那种情永远无法割舍

　因为每个人的身体里

　留着父亲的血液

　为了弥补我的自私

　今天我第一次把我和我的父亲

　与我的儿子，以及父亲的父亲

　一同写进同一首诗歌

　为了20xx年6月的第三个星期天

　儿子陪伴着我

　我陪伴着父亲

　亲自到父亲的父亲的坟前

　共同庆祝跨越四代人的共同节日

　让亲情相伴，让血脉相传

　——20xx年6月18日于福州公交车上

父亲节诗歌4

　村口到家

　岔口你还是那件灰色马甲

　接过行李

　说妈做饭在家

　晚风吹起你多了的白发

　狗儿摆尾

　妈妈笑把油手衣襟两侧擦

　腊月的猪肉

　六月的山花

　你多少年的酒壶也斑驳了年华

　母亲责我嘴角微泛皮花

　讲二叔家的茶花消火最佳

　一桌的乡味飘的狗儿眼巴巴

　咂口你的白酒消了我一肚子的牵挂

　晚饭后你点了支烟走出家

　黑狗掀你裤脚像儿时你我玩耍

　明月拂照群山

　回到西屋

　炕上晾了一杯花茶

父亲节诗歌5

　没有父亲的父亲节

　作者：江南驿

　举起，有些颤抖的手

　小心地触摸，近在咫尺的父亲节

　我给弟弟发去短信，说

　明天我们回去看看吧，尽管

　这是一个没有父亲的父亲节

　子欲养而亲不待

　病魔，早已将父亲佝偻弯曲的身影

　从我们的心里抹去

　老屋墙角边，那把无柄的镰刀

　也早已锈迹斑斑

　可是，有些记忆

　又好像从父亲那杆烟斗里

　随着青烟袅袅升起

　晚上，我又睡到那架床上

　这是父亲睡过的床

　我也睡过。我睡在童年的梦里

　我又梦着，坐在父亲的肩上

　我只轻轻一想，手就碰到天堂

　我不想醒，或者希望

　梦，永远不要结束

　尽管，天总是要亮

　我的梦也总是要醒

　可是我宁愿，用

　煤油灯的半截灯芯，去寻找

　父亲守候的牛棚，去听

　牛犊出生后的啼叫

　呵，没有父亲的父亲节

　我怎能安睡

　就在这样的夜里

　我总是把脸颊，那行

　冰凉的泪滴

　悄悄，带进梦里

　带进父亲那熟悉的期盼里

父亲节诗歌6

　春寒料峭，

　迎春花

　或许已经开放。

　母亲用干瘪的唇

　唠叨。早晨，夜晚，

　不辞辛劳。

　来不及整理行装，

　父亲便西下谋生。

　我能想象出

　父亲瘦弱的背影，

　就在夕阳下的风中，

　弯腰，直起，

　直起，弯腰……

　父亲始终在重复，

　黄土地上，古铜色皮肤

　不曾变更的梦境。

　日复一日，年复一年。

　泥土粘满

　父亲的裤脚，

　粘满父亲粗糙的手，

　粘满父亲的胸膛，

　也粘满我潮湿的心。

　彼时

　父亲嘴里叼着的烟

　一圈一圈

　滑向天空，飘向远方。

　此刻

　我在一朵云里，嗅到

　老家的味道，老家的

　苦楚与辛酸……

父亲节诗歌7

　田埂

　田埂是父亲的琴弦

　用铁锹、镐和锄头

　弹奏生活的颤音

　按照日月的指令

　遵循季节的节拍

　一遍一遍重复人生的曲谱

　无论是欢畅还是凄楚

　都是生活的绝响

　琴音同生命一样坚强

　最后一同穿透那耕作的深深黄土

　掌纹

　父亲的掌纹很深很乱

　透过厚厚的茧子清晰可见

　但有一条很直很长

　看手相人说是生命线

　直到六十四岁的生命突然停止

　我才知道

　那个看手相的人说对了一半

　那天我哭的时候

　想到了父亲曾为我擦拭眼泪

　泪水就顺着掌纹流淌

　我猛然明白

　父亲的掌纹是他挖的沟渠

　岁月的河水流淌

　流过沙滩和荒原

　始终浇灌着希望

　额纹

　父亲的前额很宽

　不知何时刻上了岁月的沧桑

　我常常偷偷凝视

　心中的泪沿着父亲的额纹漫流

　我读裴多菲时非常喜欢那句

　但愿我的爱人是青春的上青藤

　沿着我荒凉的额攀援上升

　但我觉得父亲的额不荒凉

　他用额纹为我铺就的人生路

　我越走越宽阔

父亲节诗歌8

　《感恩》

　我已经习惯了你们的关爱，

　认为那是理所当然，

　渐渐忘记了感恩，

　忘记了说声多谢。

　是你们让我过上幸福的生活，

　并无忧无虑地成长，

　而我却无暇去感恩，

　甚至把感恩置于遗忘的角落。

　感激你们，

　是你们创造和守护了我的生命。

　感激一路有你们，

　给予了我无比的欢乐。

　我会以一颗感恩的心去品味生活，去感受生命的'真谛。

父亲节诗歌9

　八岁那年

　霜花绽放在深秋的寒夜

　骄阳无情地消融晶莹与洁白

　满山的油茶树洁白繁花

　前些日子采摘的油茶子干了

　我跟在你的后面去榨房

　那天中午你给我一大碗白米饭

　夹着茶油煎黄的豆腐老往我碗里放

　还有几块过年才能尝到的猪肉

　连同你的那几块也夹给了我

　十六岁那年

　我病了，很重，医生说是癌症

　你去长沙接我回家

　不久，你病倒了，患的是精神病

　天天嘴里念着：“祖宗菩萨，观音菩萨，要保佑我可怜的孩子，快点好！”

　还流着泪

　十六年后，我还活着，脸上有了红颜

　十六年来，你带病劳动，苍桑的脸上有了笑容

　二十二年后，第二次手术，我健康了

　你高兴，跪在祖宗的灵前祭拜

　这年你养了条三百斤的肥猪

　宰杀祭祖供奉了七天

　两年后的五月

　五月二十五日是你的生日

　你种的辣椒能摘了

　你种的黄瓜能吃了

　你没来得及吃上

　就走了

　送你上山的那天

　阳光躲在云后流泪

　唢呐悲声父亲

　你就这样走了呀

　没有对我说一句话

　紧闭的双眼，还挂着笑容

　如今的我

　我靠着你的身影

　在孩子的身后立起一座山

　排在你的身后

　连接祖宗的山脉

父亲节诗歌10

　《父亲节忆父亲》

　作者：胡志文

　一摞纸钱，一柱檀香，

　遥寄那冥冥中的天堂，

　天堂中的父亲啊!

　你可知儿女们对你的思念

　是否你也在那边把我们守望

　一座孤冢，

　隔断了血浓于水的桥梁，

　一杯水酒，

　谢恩重如山的育养。

　千行泪，万言语，

　诉不尽离别的悲伤，

　滴涕泣跪慰父魂，

　一束素花敬坟堂。

父亲节诗歌11

　闺房里，娃娃坐着

　无数的星星。伴着父亲

　祝福、纠结、慌乱和挣扎

　女儿，隐于思念

　出嫁

　父亲的心也被偷走啦

　父亲，试图用睿智的眼

　寻觅、搭建

　为女儿遮风挡雨的新家

　x月x日

　西方人的浪漫是鲜花

　女婿手中捧着

　节日快乐——像鸟鸣落下

　爱，隐于唇

　情，隐于心

　花，隐于泪

　沉甸甸的幸福，父亲抱着

父亲节诗歌12

　（一）

　父亲，你走了

　走得很仓促

　但一定走得不决绝

　弥留之际

　你见到赶回家的弟弟

　嘴唇翕动

　泪流满面

　你没来得及告诉我们的

　是我们子女永远的痛

　弟弟一遍一遍的重复

　如果他不是一心扑在举债刚办起的小加工厂里

　如果他不因离婚而须妈妈照顾年幼的小孩

　如果五天前你不因小事又和妈妈争吵

　如果他赶回来时

　见到倒在床边的你

　不是抱起你

　平放在床上

　而是扶你站起来

　你不会走得这么突然

　连你最后的悲痛，最后的叮嘱

　都不能知晓

　他悲号：“我不知道，这两天里，父亲受的是什么样的罪呀！”

　弟弟的话语

　变成我心头永远的尖刀

　每个不经意的瞬间

　都在心上剜下一道深深的伤痕

　如果我当初不去上什么劳什子大学

　给你增添无望的幻想

　如果我不漂泊在遥远的南疆

　如果我的人生如你所愿

　如果我不侥幸

　不忽视你每个假期在村口

　孤独的守候

　你不会走得这么不甘

　六十四岁

　还没来得及享受

　我在心里承诺给你的晚年生活

　我痛责：“我是天下最不肖的女儿。”

　（二）

　父亲，你走了

　走得像所有农村空巢老人一样卑微

　但一定走得比你同时代的农民多一份困惑

　作为所谓的共和国的同龄人

　你在社会的风口浪尖上

　一路颠簸过来

　太多的伤痛

　太多的无奈

　都化成最后吞噬你的毒酒

　作为你的长女

　我从长辈口中得知

　你少年的优秀

　青年的辉煌

　我见证了

　你中年的失落

　晚年的凄凉

　我知道时代的车轮碾碎了

　你所有的希望与抗争

　多少年来的依酒买醉

　是你的悲剧

　也注定是我们的不幸

　它让我们的悲痛无可救赎

　却不能在这里由衷的赞美

　我亲爱的老父亲呀！

　我多想把你写的伟大呀！

　就是那种平凡的伟大呀！

　（三）

　父亲呀，你会回来吗？

　按照农村里的风俗

　今天是你灵魂回家的日子

　他们说

　你会回来

　再躺一次你曾经睡过的床

　再穿一次你曾经穿过的衣服

　再摸一次你曾经使用过的农具

　再看一次你的亲人

　从此

　想见容颜就是云天相隔了

　我不再用电话来监督你是否又喝酒了

　你也不用像撒谎的孩子

　满嘴酒气的和我辩解

　可是呀，我痛的是

　谁会在电话你告诉我

　你挖了许多香荠菜

　等我回来

　可是呀，我痛的是

　我下一次回老家

　谁会在村口等我

　谁会为我送来雨鞋和雨伞

　谁会抢着我的行李背在肩上

　谁会不顾根本背不动懂我孩子的事实

　非要弯下腰来背我的孩子

　——你最骄傲的外孙

　可是呀，我痛的是

　我所有的痛责

　才刚刚开始

　注定无可救赎

父亲节诗歌13

　父爱如山

　是谁,用瘦弱的身躯为我们撑起一片充满爱的天

　是谁,用勤劳的双手为我们构建一个幸福的家园

　是您,我的父亲!

　我平凡而又伟大的父亲!

　当我还是个小孩子

　您就把我放在手心里

　把我当成您的一切

　像所有的小孩一样

　父亲

　在我的眼里您是无所不能的!

　当我渐渐地长大

　我们注定要分离

　但在我心灵深处

　始终有一个位置

　那就是您

　我的父亲

　我永远不老的父亲!

　如今我已长大

　树叶朝天

　但根却在您那里

　您虽不在我身边

　但我却始终感觉有您相伴!

父亲节诗歌14

　 1、《父亲的十月》

　一串串玉米竖着辫子

　饱食着香甜的阳光

　小麻雀跳着快乐的舞蹈

　站在秋的尾巴上唱歌

　镰刀倚在墙角

　嘴巴呼出黄豆的清香

　父亲在摇椅上晃动

　脸上覆盖着太阳的光晕

　双眼迷离，睫毛翕动

　一道道深深的皱纹

　把一张脸分割成一块块田地

　泥土在犁铧下吐着芳香

　父亲的铁锹忙碌着

　泥块碎裂，田地平整

　父亲说，土地就是个孩子

　把他收拾干净了

　才能长出大果实

　秋雨衔着麦子投奔大地

　片片浅绿的麦芽

　仿若一块块绿色的薄纱

　飘进父亲的瞳孔

　铺成一地的希望

　 2 、《父亲已经慢慢老去》

　我们从未知的世界走来

　然后在一个温暖的怀抱中成长

　当第一次睁开眼睛

　除了阳光和色彩

　还见到一个强大的人

　甩着膀子，跨着步子

　扛着杠子，提着斧子

　我们叫他做父亲

　一个似乎无所不能的神

　从此我们不怕雷鸣

　不怕闪电和黑暗

　不畏狂风骤雨

　一切都有了依赖

　只要有他在身边

　当我们长大后

　这个神一样的父亲退尽了所有的光环

　他胆小，他忧郁

　他沉默，他容忍

　既惧怕雷鸣电闪，风狂雨骤

　也惧怕俗世乱与纷争

　他先前无比地勇敢

　是由于我们还太弱小

　譬如一头紧张狂怒的野牛

　也会将狮子驱逐得四处遁逃

　一切勇敢皆缘于爱

　缘于对脆弱生命的卫护

　父亲啊其实只是

　一堵挡风避雨的墙

　一株遮住烈日的树

　是一日三餐的粮食

　是一只坚强牵引的手

　是灯盏和路标

　他的能量不停传达给我们

　是以目光而不是肌肤

　当这一切完成的时候

　父亲已经慢慢老去

　 3、《爸爸的饭碗》

　一个土**饭碗

　里面

　装着几十年的血汗

　还有

　全家人的重量

　时光无情的流淌

　那玩

　也慢慢便得泛黄

　边上还被岁月划伤

　总有一天

　还是同一个的饭碗

　那模样

　也泛着浅黄

　汗水

　也在里面流淌

　端碗的人

　不在是以前那人的模样

父亲节诗歌15

　《父亲节的祝福》

　作者：鱼青锋

　如果没有你

　我不知道如何呼吸大地晨昏

　生命可以多彩多恣

　你是那浓墨重彩的一笔

　或许两代人之间的沟通千难万难

　一怒轻生的年少已成伤怀

　不曾诲人不倦的你白发生了

　多希望你能放下心中的位置倾谈人生曼妙

　几多悲欢你不能与我共享

　那些风花雪月无处隐藏

　酒有些冷

　你血液流转着打理忙不完的琐事

　生命的全部是温饱

　理想是平安

　岁月的手轻轻抚过你的额头

　那跋涉过的山河湖海

　染红了暮色苍茫

　如果没有你

　是谁

　能夜夜青丝盼成白雪

　是谁能够以粗糙腌那一坛酸涩的老酒

　醉了淡淡的心

　所有的一切都那么固执地轮回

　所有的幸福让不知所措的愚昧来背

　可是只能在温度里生长的是一颗锥心的刺

　我不知道怎样对孩子说你的伟大

　瘦瘦的心事压弯了我厌倦世俗的叹息

　非常难过的时候，你只用冷漠悄然转身

　总是那向晚的风才能吹干你的累累伤痕

　我想争那一地繁花给你

　你的目光高远而神奇地锁紧四季更迭

　最温暖的时光定格在你魁梧时光

　床头送我的那条长裤依然在月光下撕心般怀念

　读纪伯伦的>后多想告诉你那哲思的诗章

　可一切都那么漠然地走过

　仿佛陌生的问候让你再泛不起一丝涟漪

　你执意定下的路在黑夜里硬成石块

　操劳让你软弱呈现女儿的眼泪

　我滂溥的忧伤起居不定

　如果真要换回你的健康

　我的所有都会义无返顾地献给大地最深沉的挚爱

　你的刚强曾那么轻易地在我出走的晚上弹落

　你的心从冰雪里蓦然颤抖成烈烈柔情

　我所不知道的故事在母亲的怀里

　你的爱情睡在紧掩的心扉

　不是，不是所有有心事都可以逐磨成光阴

　我累我哭的时候多想和你倾诉

　我的至爱啊

　山岳潜立地守候柴米油盐

　今天你的节日我好想和你携游胜境的风光

　你的心扉紧掩

　心扉紧掩地让我说不出的祝福

　愿你康安如意

　岁岁精神

1、诗歌

诗歌是一种抒情言志的文学体裁。只有一种用言语表达的艺术是诗歌。

中国古代不合乐的称为诗，合乐的称为歌，现代一般统称为诗歌。它按照一定的音节、韵律的要求，表现社会生活和人的精神世界。诗的起源可以追溯到上古。虞舜时期就有相关文献记载。

2、故事

文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。已经发生事。或者想象故事。

故事一般都和原始人类的生产生活有密切关系，他们迫切地希望认识自然，于是便以自身为依据，想象天地万物都和人一样，有着生命和意志。

3、民歌

某个民族在古代或者近代时期创作带有自己民族风格的歌曲，是指每个民族的传统歌曲，每个民族的先民都有他们自古代已有的歌曲，这些歌绝大部分都不知道谁是作者，而以口头传播，一传十十传百，一代传一代的传下去。

今天我们所说的民歌，大都是指流行曲年代的民歌，所指的是主要以木吉他为伴奏乐器，以自然坦率方式歌唱，唱出大家纯朴生活感受的那种歌曲。

4、童谣

童谣，是为儿童作的短诗，强调格律和韵脚，通常以口头形式流传。许多童谣都是根据古代仪式中的惯用语逐渐加工流传而来，或是以较晚一些的历史事件为题材加工而成。

在全世界各民族和文化中，都有童谣的记录。如中国的《三字经》，英国的《一闪一闪小星星》（Twinkle Twinkle Little Star)等。

2008年6月7日，北京童谣经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

扩展资料：

经典民歌童谣：

1、做早操

早上空气真叫好，我们都来做早操。

伸伸臂，弯弯腰，踢踢腿，蹦蹦跳，天天锻炼身体好。

2、饭前要洗手

小脸盆，水清请，小朋友们笑盈盈，小手儿，伸出来。

洗一洗，白又净，吃饭前，先洗手，讲卫生，不得病。

3、小手绢

小手绢，四方方，天天带在我身上。

又擦鼻涕又擦汗，干干净净真好看。

4、搬鸡蛋

小老鼠，搬鸡蛋，鸡蛋太大怎么办？

一只老鼠地上躺，紧紧抱住大鸡蛋。

一只老鼠拉尾巴，拉呀拉呀拉回家。

5、小松鼠

一二三四五，上山打老虎，老虎找不着，找到小松鼠。

松鼠有几个，让我数一数。数来又数去，一二三四五。

孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

冰心诗选

纸船——寄母亲

我从不肯妄弃了一张纸，

总是留着

留着，

叠成一只一只很小的船儿，

从舟上抛下在海里。

有的被天风吹卷到舟中的窗里，

有的被海浪打湿，沾在船头上。

我仍是不灰心的每天的叠着，

总希望有一只能流到我要他到的地方去。

母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，

不要惊讶他无端入梦。

这是你至爱的女儿含着泪叠的，

万水千山，求他载着她的爱和悲哀归来！

母爱

母爱

是血与脉的相通相融

是儿女的福母亲的痛

母爱

犹如春天的风

她轻轻拂过

大地才会一片绿色

母爱

是天上的云

总让烈日

先从她的身驱穿过

给大地呼风换雨降祥和

母爱

是雨后的霞

总让清洗过的大地

不弃的躺在怀里

把七彩人生梦谱写在高高的天际

：母爱

母爱，是人类一个亘古不变的主题。

我们赋予它太多的诠释，也赋予它太多的内涵。

没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就象一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。

当代散文家余秋雨在一篇文章中写道：“一切远行者的出发点总是与妈妈告别……而他们的终点则是衰老……暮年的老者呼喊妈妈是不能不让人动容的，一声呼喊道尽了回归也道尽了漂泊”。

母爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的一眼清泉，它伴随儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，于是，在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵。

母爱就象一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡；

母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然；

母爱就象一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱；

母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。

母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女病榻前的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。

母亲是一艘大船

载着我们驶向大海

去追寻生命的奥秘

去探索世界的神奇

母亲是一座高山

蕴藏着万物

哺育我们成长

强壮我们的身心

母亲是一曲动人的歌

带着我们云游四方

用她那优美的曲调

颂吟着祖国的历史

母亲是一缕春风

吹生着世界万物

盈盈的步履间

带来了勃勃的生机

母亲是丝丝春雨

滋润着大地万物

啊！母亲

我爱你，你是我心中永远的挚爱

永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎!”言词悲切，凄苦哀绝，足以令人慷慨动容，下千秋之泪。

孩子！当你还很小的时候，

我花了很多时间，

教你慢慢用汤匙，用筷子吃东西；

教你系鞋带，扣扣子，溜滑梯；

教你穿衣服，梳头发，擤鼻涕。

这些和你在一起的点点滴滴，

是多么的令我怀念不已，

所以，当我想不起来，接不上话时，

请给我一点时间，等我一下，

让我再想一想

极可能最后连要说什么，

我也一并忘记。

孩子！你忘记我们练习了好几百回，

才学会的第一首娃娃歌吗？

是否还记得每天总要我绞尽脑汁

去回答不知道从哪里冒出来的“为什么”吗？

所以，我常常重复又重复说着老掉牙的故事，

哼着我孩提时代的儿歌时，

体谅我，

让我继续沉醉在这些回忆中吧！

切望你，也能陪着我闲话家常吧！

孩子，现在我常忘记了扣扣子，系鞋带，吃饭时，会弄脏衣服

梳头发时手还会不停地抖，

不要摧促我，

要对我多一点耐心和温柔，

只要有你在一起，就会有很多的温暖涌上心头。

孩子！

如今，我的脚站也站不稳，走也走不动，

所以，

请紧紧地握着我的手，

陪着我，慢慢地，

就像当年一样，

我带着你一步一步地走。

母爱，不挑儿的长相

母爱，不分春夏秋冬

母爱，崇高伟大

母爱，无限忠诚

无论你平和、躁动

无论你失败、成功

母爱你失败、成功

母爱无处不在

她，伴随你经历人生

是她，放飞人间的龙凤

是她，架起天际的长虹

不懂得母爱

你就迷失了生命的真谛

忘却母爱

高官厚禄血冷躯空

一个母亲陷入贫困

一方惦念何以安宁

用我们的双手点染熔灿的颜彩

用颗颗爱心缩放全面的繁荣

关怀母亲也是你我的升华净化

替母亲试干眼泪共赏绚丽的恢弘!

母爱，不挑儿的长相

母爱，不分春夏秋冬

母爱，崇高伟大

母爱，无限忠诚

无论你平和、躁动

无论你失败、成功

母爱你失败、成功

母爱无处不在

她，伴随你经历人生

是她，放飞人间的龙凤

是她，架起天际的长虹

不懂得母爱

你就迷失了生命的真谛

忘却母爱

高官厚禄血冷躯空

一个母亲陷入贫困

一方惦念何以安宁

用我们的双手点染熔灿的颜彩

用颗颗爱心缩放全面的繁荣

关怀母亲也是你我的升华净化

替母亲试干眼泪共赏绚丽的恢弘!

当我们一遍又一遍地

重播着母亲这部**时

泪流满面的我们 已完全

与母亲融为了一体

母亲就象是一部长**

永远珍藏在

我们敬仰的心底上帝创造母亲时

仁慈的上帝一直在为创造母亲而加班工作着。在进入第六天时，天使来到主面前，提醒他说：“您在这上面已经花费了许多不必要的时间啦。”

主对天使说：“你看过有关这份定单的技术要求吗？”

她必须能够经受任何荡涤，但不是塑料制品；有180个活动零件，可以任意更换；靠不加奶和糖的浓咖啡及残羹剩饭运行；具有站立起来就不会弯曲的膝部关节；拥有一种能够迅速医治创伤和疾病的亲吻，从骨折到失恋都能治愈；此外，她必须有六双手……

天使缓缓地摇了摇头说：“6双手……这怎么可能？”

“令我感到困难的却不是这些手，”上帝回答说，“而是他她所必须具有的那3双眼睛。”“可是，”天使说，“定货单上没提出这个标准……”

“是的，可她需要。”主点了点头说，“她需要一双能透过紧闭的房门洞察一切的眼睛，然后她才可以胸有成竹的问：‘孩子们，你们在里面干什么？’另一双眼睛将长在她的后脑勺上，用来专门看她不该看到而又必须了解的事情。当然，在前额下面她也有一双眼睛，当孩子们有了过失或麻烦时，这双眼睛能够看着他，而不必开口，就能够明确表达出‘我理解你并且爱你’的意思。”“这太难了，”天使劝到，“主啊，您该歇歇了，明天……”

“不行！”主打断了天使的话，“我感到我正在创造一个十分接近我的造物。你看，眼前的这件母亲模型，已经能够在痪病时自我愈合……能够用一磅汉堡包满足一家6口人的胃口……能把一个9岁的男孩弄到莲蓬头下淋浴……”

天使绕着母亲的模型细细的看了一遍，不由得赞叹到：“她太柔和了！”“但很坚强！”上帝激动的说，“你根本想象不出她有多么能干，也根本想象不出她有多大的忍耐力！”

母爱，是人类一个亘古不变的主题。

我们赋予它太多的诠释，也赋予它太多的内涵。

没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就象一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。

当代散文家余秋雨在一篇文章中写道：“一切远行者的出发点总是与妈妈告别……而他们的终点则是衰老……暮年的老者呼喊妈妈是不能不让人动容的，一声呼喊道尽了回归也道尽了漂泊”。

母爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的一眼清泉，它伴随儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，于是，在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵。

母爱就象一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡；

母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然；

母爱就象一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱；

母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。

母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女病榻前的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。

想起了母亲，志向消沉就会化为意气风发；想起了母亲，虚度年华就会化为豪情万丈；想起了母亲，羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的心愿；想起了母亲，彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园。

时光如水，年华易逝，似水流年淡去我们多少回忆，却始终不改我们对母亲的绵绵思念。莺归燕去，春去秋来，容颜渐老，白发似雪。儿女在一天天长大，母亲却在一天天衰老。当儿女望见高堂之上的白发亲娘，他们都会投入母亲怀抱，热泪涟涟！

母爱也是文学和音乐的永恒主题。文人以母爱为题，写出的文章便滋润蕴籍；乐师以母爱为题，弹奏的曲调便清柔幽美，余韵绵绵。

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。唐代诗人孟郊，历经坎坷，穷困愁苦，而母亲的笑容却时刻令他梦萦魂牵。在他得知母亲将来的时候，掩不住脸上的笑容，按不住心中的喜悦，抖落衣冠上层累的风霜，拂去心头积淀的风尘，携妻将雏，到溧阳城外迎接母亲。芳草萋萋，花香阵阵，白云舒卷，碧野晴川，处处洋溢着儿子不尽的思念。母子相依，热泪盈眶，握着妈妈温暖的双手，望着母亲苍老的容颜，不禁怆然饮泣，感慨万千，提笔赋诗，情思涌动，在孟郊笔下，就熔铸了这首饱含母爱的《游子吟》，诚挚深切，传诵千年。

唐代诗人杜甫，一生颠沛流离，栖止不定。他在安史之乱后回到家乡时，已田园寥落，物是人非。凄苦忧愁，睹物伤怀，他将忧国忧民之心与思母之情相融合，互相生发，写成感人肺腑的《无家别》。“永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎!”言词悲切，凄苦哀绝，足以令人慷慨动容，下千秋之泪。

东汉末年，蔡文姬被乱兵掳至匈奴，作别家国，万里投荒。在被汉使赎回时，母子诀别，含悲引泪，亲朋相送，凄凉感伤。她在所作《悲愤诗》中写道：“已得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期……号泣手抚摩，当发复回疑”。凄怨哀伤，声节悲凉，读之使人落泪。唐人曾以此为题，作胡笳之曲，如泣如诉，欲歌欲哭，一种醇烈的母子之情充溢于曲调之间。

母爱是伟大的，也是无私的，它沉浸于万物之中，充盈于天地之间。

有了母爱，人类才从洪荒苍凉走向文明繁盛；有了母爱，社会才从冷漠严峻走向祥和安康；有了母爱，我们才从愁绪走向高歌，从顽愚走向睿智；有了母爱，也才有了生命的肇始，历史的延续，理性的萌动，人性的回归。

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不为什么

只为我们的爹娘

父母为我们操劳一生

而现在

他们

却孤单一人

父母生病了

却无人照顾

父母想念我们了

却没有儿女回家

而今

他们

日日守望

夜夜思念

你可曾想象

每天

他们站在村口

遥望我们的身影

不为什么

只为我们的父母

只为我们常常回家

===============================

母爱

母爱

犹如春天的风

她轻轻拂过

大地才会一片绿色

母爱

是天上的云

总让烈日

先从她的身驱穿过

给大地呼风换雨降祥和

母爱

是雨后的霞

总让清洗过的大地

不弃的躺在怀里

把七彩人生梦谱写在高高的天际

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诗歌（母爱）

来源:爆破作文班29期 作者:学员 2004-4-13 9:49:58

29期诗歌

离别

一缕月光斜射进屋子里，

在职幽静的屋子里，

慈祥的母亲正为子收拾行李。

想而欲止……

阳光吞噬了黑暗。

驻步门槛再三叮咛，

千言万语尽在不言中。

泪水万语尽在不言中。

泪水浸润了北母的眼眶，

儿子泪水如同瓢泼大雨。

慈母依偎在门槛处，

久而不回。

儿子和身影，

消失在茫茫的巷口处。

时而拿出照片看了又看，

泪水飘落到照片上。

通电得知儿子成绩优秀，

为此感到骄傲、自豪。

泪水再次流过眼眶，

这是幸福的泪水，

这是激动的泪水……

幸福总是和泪水相伴随的。

张頔 高一 20分钟

别慈母

别慈母，泪沾襟。

月入云，人落泪。

众人去，母独留。

问母留为何？

母谓心难放，续又万叮嘱。

一一点头应，心中满悉怅。

别慈母，泪沾襟。

烛光闪，人无言。

闻母啼，匆抬头。

问母哭为何？

母谓子远别，实是太难舍。

开口尉母亲，无奈心惶惶。

别慈母，泪沾襟。

宽母心，泪行流。

母停泣，反慰子。

问母慰为何？

母谓心难过，不愿见子泪。

心乱无以应，母亲却已去。

刘蕊 高三 23分钟

离别前夜

在灯光的掩映下我收捡着行装，

在夕阳的衬托中母亲在忙碌着。

母亲的背景还是那个老样子，

她在夜暮来临前想把我装进她眼里。

夕阳落下一轮弯月挂天空，

我忆起往事，

仿佛母亲读懂了我的心，

与我一直觉浸在回忆中。

我忆起她不辞辛苦来照顾我，

我忆起母亲给我做的饭菜。

悄悄的她帮我收拾好了行装，

她以那充满复杂感情的眼光告诉我，

好好地走吧，只要想想这个家就可以了。

母亲并没有与我说什么，

只是用心灵与我沟通，

在这离别前夜。

我们不说什么互相思念的话。

只用多年来我与母亲的感情，

一个眼光，一个熟悉的动作。

母亲不坐在那里，

而是悄悄走去，

带去一片温馨。

蔡运楷 高一 22分钟

将离别

将离别，

时非长，程非远，

慈母泪千。

细细理行囊，

备物堆如山。

执手嘱万言，

涛涛江水绵绵。

辛酸苦恼，

系子心田。

子至心田。

回首望见，

仍在堂前。

上路才知，

肩上包裹沉甸甸……

张天鸣 高一 18分钟

薄公英

漂漂荡荡，流浪远方。

你赢弱的身躯，

似在风中轻轻颤动。

嘴唇微微在动，

在为你远离故土的儿女轻声祝福。

恋恋不舍，不愿离别。

你坚强的心，

激励着飘在异地的我们；

泪水默默地涌出，

难道不相为儿女送去甘露？

面向阳光，勇敢地走。

你的愿望终于成真，

我们，这薄公英的儿女，

终于在远方扎下根，开出花。

而你，

永远是我们心中的家。

胡漪 高二 18分钟

别离

晚秋的叶

纷纷离开养育它们的树，

叶没有忘记树对它的滋养，

树依依不舍的放开叶，

叶随风远行。

成熟的果

纷纷投入大地的怀抱，

果没有忘记枝藤对它的教养，

枝藤轻轻松开手，

任果实滚向远方。

长大的人纷纷离开家投入社会大潮。

儿行千里母担忧，

但长大的人牵记着母亲的爱。

母亲噙泪送儿行，

儿在风浪中冯荡。

黄秋玥 高一 17分钟

离别

当孩子进入梦乡时，

年轻的母亲轻轻地收拾着行装。

明天，她将登上飞机，

飞到那遥远的地方。

母亲坐在床头，

呆呆地看着女儿，

泪水挂满了她美丽的脸，

就这样直到天明。

太阳升起来了，

女儿看着妈妈离去的背景，

眼里挂着泪水，

“不要走啊，妈妈。”

机场的登机口前

年轻的母亲无情打彩地走着，

突然间“妈妈”地喊声在她身后响起，

那是她可爱的女儿呼唤她。

母亲愣住了。

女儿的喊声使她不愿往前走。

她扑向女儿将她抱在怀里，

久久不愿离开。

突然，

母亲迅速离开了孩子。

在离去的飞机上。

一位年轻的母亲在默默地流泪。

吴向天 高一 21分钟

母爱

没有伟岸的身躯

却有伟岸的爱

离别，痛苦

爱包容了这种痛苦

藏于心的最底处

回头望去

还在窗边踌躇

爱的感觉如此强烈

感触

无法道出

伫立雨中

心中撒满阳光

迷失一盏明灯

陨落孤寂

耳畔温柔细语

就在这里

我的身边

我的心田

赵坤 高二 21分钟

离别之夜

花儿为什么凋落了，

鸟儿为什么不再鸣叫了，

深秋的夜儿为什么如此的安静……

母亲手中的针儿好忙好忙，

母亲手中的针儿好热好热。

忙得我不知如何是好，

热得我心中更添应凉意。

针儿把我的衣裳补得好平好平，

可我的心中却又添一波涟

……

时间过得好快好快，

时间又过得好慢好慢，

花儿、鸟儿、夜儿在做着无声的伴奏……

母亲手中的行李包装了又装，

沉沉的，压在我的心头。

可母亲不知道，

东西装得再多，有一件也还是带不走

——一颗游子的心。

郭鸣 高三19分钟

离别之夜

离远走的时间还有三个小时

母亲的身影

已在我身旁来回晃动

左装一双鞋

右装一袋药

本来一来长的小包

却已被撑得有二米多

母亲低头抬头，左看右望

似乎要把所有的东西

都带在我的身边

晶莹的汗珠

随着母亲的身影洒落在地上

望着这珍珠般的汗珠

我的眼泪也与它融合

李响 高一24分钟

十点半的飞机

明天我就要踏上他乡的国土

今夜我无法入睡

望着烛光里乡亲在为我检查着行李

我的眼睛慢慢的湿润了……

十点半的飞机就要登机了

我与母亲站在登机口

她那发颤的双手紧紧地把我握住

不要哭，我告诫自己—

坐在飞机上我的泪终于滚落了下来

祖国，我轻轻地和你说声再会

回想起我轻轻地来到这个人间

你给了我这世上最好的礼物

我又怎能说忘怀呢

我很爱这个无价的礼物

她是伟大的，也是永恒的

张雯 高二 21分钟

春，你何时才能到，

天，你何时才会晴。

身着衣服是？

是母亲编织的泪。

看，泉水之间绿满山。

见，阴郁天空云消散

我脚下的是？

是母亲操碎的心。

她，两鬓苍苍十指粗，

时，分秒留在她面颊

我只想说一句，

我爱您，母亲。

李珂 高中25分钟

游子之悔

后来，我总算懂得了

何为母爱。

可惜你

已经远去，

永远离开了人间。

后来，

终于在眼泪中明白，

有些人，

一旦错过就不再。

你又如何回忆我，

带着笑或是在流泪。

那些年来，

有没有人能让你不寂寞。

在那朦胧的深夜里，

十八岁仲夏，

你望着我的身影。

往后的日子里，

每当感慨，

总想起当晚的星光。

永远不会重来，

有一个不孝子，

爱着他的母亲。

刘阳 高二 21分钟

游子吟

群山不愿送走夕阳

多情的水手不愿远航。

希望在召唤。

外面的世界是我的天堂，

自由的心在飞翔。

母亲你牵挂我吗？

母亲不安的望着我。

母亲你希望我的人生更精彩吗？

母亲欣慰的看着我。

听火车气声，笛声……

隔着窗户紧紧握着一双手。

庞浩 高三

雪夜

轻轻地抬起头，雪花落在了肓旁

黑夜是寂静的，

心却是寂寞的

一片片雪花的飘落，

像是刀割一般，摧残着我的心，

路旁的灯不亮着吗？

可为什么一点希望也看不到

寻找着，我寻找着一杯茶

一杯温暖我心的茶。

希望这温暖的茶能抚慰一颗无助的心

夜不再黑暗

夜不再寒冷

夜不再寂寞

激动已在所难免了

泪已将雪花融化了

高三 23分钟

离别的夜

夜冷清，夜孤傲。

我因之更为悉怅。

母亲的心，女儿的心紧紧相连。

离别却偏偏把连接切断。

前进一步，

又跟上一步。

母亲那满是伤感的脸。

让我感到离别的痛心。

夜是那么无情，

不愿给我一丝光亮，

难道我的心灵真的不能再亮些吗？

母亲在我带上亲自绣的手帕，

我终于在心中点燃了火焰—母爱。

我坚信永不消逝的母爱，不仅存于这离别之夜，

她布满了我的征途

那远方，

那看不见的远主……

李洋 高二进制 20分钟

离别之夜

时钟不近情意地“嘀嗒”“嘀嗒”

我的泪水随着您一想流下。

记忆闸门瞬间冲垮

孩时的我，顽皮，不听话，

看到您被气哭，

我才慌手慌脚。

但只是站着，不说话。

过生日，长大了，

透着蜡烛，看见您满头银发，

眼泪和烛一起流下。

没等报答您，又要出嫁，

看着您满眼泪花，

但也不知该说啥。

总想和您说句心里话。

其实我不想离开家。

母亲是最伟大的人。

——眼古

母爱是世间最真挚的爱。

——董宝平

世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。

——但丁

儿行千里母担忧。

养儿方知父母恩。

天地宽大，父母恩大。

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。

——高尔基

母爱是一种巨大的火焰。

——罗曼罗兰

母亲的爱是永远不会枯竭的。

——冈察洛夫

母爱是女人心中是简单、自然、丰硕、永不衰竭的东西，就像是生命的一大要素。——巴尔扎克

女人固然是脆弱的，但母亲是坚强的。

——雨果

妈妈，您是母亲、知己和朋友的完美结合！

——泰戈尔

母爱不仅仅是指母亲对孩子的爱，也包含孩子对母亲的爱。

——穆尼尔纳素夫

人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。

——纪伯伦

自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

—— 邹韬奋

在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

—— 陶行知

母亲是本翻不尽的大书；母亲是座看不尽的远山。

——蒋祖慧•忆丁玲

在孩子和母亲之间，母亲始终是一只超载的轮船，任凭风吹浪打，历经千心万苦也心甘情愿。

——凡人格言

孩子和母亲之间溢着深深的、真切的、不尽的爱。这种爱才是孩子和母亲永恒的精神支柱和我们民族生存的真正价值。

——灏冰

做媒和做母亲是女人的两个基本欲望

——钱中书

看着孩子一天天长大，知识一天天丰富，仿佛农民看见自己的庄稼日渐成熟，母亲的心里是充满幸福、喜悦的。

——杨沫

军人的妻子，是孩子的妈妈，又是孩子的爸爸；军人的妻子，是女人又是男人。

——刘玉森

婴儿在母亲怀抱中哺育成长，从母亲获得最初的感情和思想……可以说精心培养儿童心灵的是妇女，是伟大的母亲。

——康克清

母亲的酒杯里永远盛满了啊。

——王得春

一个无知的母亲，好孩子的爱抚，只不过是一只奶瓶而已。

——凡人格言

母亲是伞，是巨英，我们是伞下的孩子是英里的巨子。

——席慕容

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。

——高尔基

母爱是一种巨大的火焰。

——罗曼罗兰

妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。

——英国

慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？

——雨果

人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”

——纪伯伦

母爱是世间最伟大的力量。

——米尔

世界上一切其他都是假的，空的，惟有母亲才是真的，永恒的，不灭的。

——印度

母爱是多么强烈、自私、占据我们整个心灵的感情。

——邓肯

在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。

——英国

全世界的母亲多么的相象！她们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极纯真的赤子之心。

——惠特曼

女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。

——法国

没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。

——英国

与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。

——朱子治

无知是迷信之母。

——巴尔扎克

母亲是伟大的！

——鲁迅

母亲是最伟大的人。

——眼古

母爱是世间最真挚的爱。

——董宝平

母爱，你如春天里温暖的阳光，也像婆裟的大树，让我淋浴在明媚的春光之中，借着大树的绿荫庇护，如小草一样茁壮成长。

——张聪慧

母爱如水，母亲是源，无论你奔腾到哪里，身上流淌的，依然有不尽的源头之水。

母爱，你如春天里温暖的阳光，也像婆裟的大树，让我淋浴在明媚的春光之中，借着大树的绿荫庇护，如小草一样茁壮成长。

whenyouareold和凤求凰诗歌对比的问题回答如下，

分享的是，WilliamButler Yeats献给茅德·冈的一首情诗。

著名的爱尔兰诗人威廉·巴特勒·叶芝（WilliamButler Yeats），曾获得诺贝尔文学奖，被称为“当代最伟大的诗人”。

1889年1月30日，二十三岁的叶芝第一次遇见了美丽的上校女儿茅德·冈，并对她一见钟情，一往而深。

他这样描写，第一次见到茅德·冈的情形：“她伫立窗畔，身旁盛开着一大团苹果花；她光彩夺目，仿佛自身就是洒满了阳光的花瓣。”

茅德·岗是叶芝终生爱慕的女性，他几乎用尽了一生去等待，即使意中人成了别人的妻子。

说到这里大家可能很熟悉这首诗编成的中文歌曲“当你老了”，歌曲曾获得年度十大热歌金典奖，现在让我们一起走进这首诗歌里细细品味。

When You Are Old - William Butler Yeats

When you are old and grey and full of sleep,

And nodding by the fire,take down this book,

And slowly read,and dream of the soft look,

Your eyes had once,and of their shadows deep

How many loved yoer moments of glad grace,

And loved your beauty with love false or true,

But one man loved the pilgrim soul in you,

And loved the sorrows of your changing face;

And bending sown beside the glowing bars,

Murmur , a little sadly, how love fled,

And paces upon the mountains overhead,

And hid his face amid a crowd of stars

当你老了

—— 威廉·巴特勒·叶芝

当你老了，头发白了，睡意昏沉，

炉火旁打盹，请取下这部诗歌，

慢慢读，回想你过去的眼神的柔和，

回想它们昔日浓重的阴影；

多少人爱你青春欢畅的时辰，

爱慕你的美丽，假意或真心，

只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，

爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹；

垂下头来，在红光闪耀的炉子旁，

凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，

在头顶的山上它缓缓踱着步子，

在一群星星中间隐藏着脸庞。

“多少人曾爱慕你年轻时的容颜，可知谁愿承受岁月无情的变迁。多少人曾在你生命中来了又还，可知一生有你我都陪在你身边”。

对叶芝而言，爱情永远不会消亡，在这个以时间为命题的诗歌中，诗人不仅以细腻的笔触生动地，传达出生命个体独特的情感体验。

更为可贵的是，诗人从个人的感受领悟到，全人类的普遍而又共同的经验，从而实现了个体对人生及世界的超越。

《凤求凰》传说是汉代的古琴曲，演绎了司马相如与卓文君的爱情故事。下面是小编为你整理的相思的古诗《凤求凰》赏析，希望对你有帮助！

　　凤求凰

　　两汉：司马相如

　　其一：琴曲出自王实甫《西厢记》

　　有美一人兮，见之不忘。（有美人兮，见之不忘。）

　　一日不见兮，思之如狂。

　　凤飞翱翔兮，四海求凰。

　　无奈佳人兮，不在东墙。

　　将琴代语兮，聊写衷肠。

　　何时见许兮，慰我彷徨。

　　愿言配德兮，携手相将。

　　不得於飞兮，使我沦亡。

　　其二：

　　凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。

　　时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！

　　有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。

　　何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！

　　凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。

　　交情通意心和谐，中夜相从知者谁？

　　双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

　　译文

　　有位俊秀的女子啊，我见了她的容貌，就此难以忘怀。

　　一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。

　　我就像那在空中回旋高飞的凤鸟，在天下各处寻觅著凰鸟。

　　可惜那美人啊不在东墙邻近。

　　我以琴声替代心中情语，姑且描写我内心的情意。

　　何时能允诺婚事，慰藉我往返徘徊？

　　希望我的德行可以与你相配，携手同在一起。

　　不知如何是好的心情无法与你比翼偕飞、百年好合，这样的伤情结果，令我沦陷於情愁而欲丧亡。

　　凤鸟啊凤鸟，回到了家乡，行踪无定，游览天下只为寻求心中的凰鸟。

　　未遇凰鸟时啊，不知所往，怎能悟解今日登门后心中所感？

　　有位美丽而娴雅贞静的女子在她的居室，居处虽近，这美丽女子却离我很远，思念之情，正残虐着我的心肠。

　　如何能够得此良缘，结为夫妇，做那恩爱的交颈鸳鸯，但是愿我这凤鸟，能与你这凰鸟一同双飞，天际游翔。

　　凰鸟啊凰鸟愿你与我起居相依，形影不离，哺育生子，永远做我的配偶。

　　情投意合，两心和睦谐顺。半夜里与我互相追随，又有谁会知晓？

　　展开双翼远走高飞，徒然为你感念相思而使我悲伤。

　　赏析

　　卓文君，一个美丽聪明，精诗文，善弹琴的女子。可叹的是十七岁年纪轻轻，就在娘家守寡。某日席间，只因司马相如一曲《凤求凰》，多情而又大胆的表白，让久慕司马相如之才的卓文君，一听倾心，一见钟情。可是他们之间的爱恋受到了父亲的强烈阻挠。卓文君凭着自己对爱情的憧憬，对追求幸福的坚定，以及非凡的勇气，毅然在漆黑之夜，逃出卓府，与深爱的人私奔。当垆卖酒为生。生活艰难，但是两人感情日深。这也是一直流传至今的爱情故事里最浪漫的夜奔之佳话。

　　自古至今，大多数男人总是令人失望。司马相如自然也不例外。当他在事业上略显锋芒，最终被举荐做官后，久居京城，赏尽风尘美女，加上官场得意，竟然产生了弃妻纳妾之意。曾经患难与共，情深意笃的日子此刻早己忘却。哪里还记得千里之外还有一位日夜倍思丈夫的妻子。文君独守空房，日复一日年复一年地过着寂寞的生活。一首《白头吟》 ，“……闻君有二意，故来相决绝。愿得一人心，终老不相负。……”表现了她对爱情的执着和向往以及一个女子独特的`坚定和坚韧。也为她们的故事增添了几分美丽的哀伤。

　　最终某日，司马相如给妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千万。聪明的卓文君读后，泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿”，无亿岂不是表示夫君对自己“无意”的暗示？她，心凉如水。怀着十分悲痛的心情，回了一封《怨郎诗》。

　　其诗曰：一别之后，二地相悬。虽说是三四月，谁又知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。

　　（万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月榴花红似火，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷黄，我欲对镜心意乱。三月桃花飘零随水转，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。）

　　（此段疑为不是卓文君所作，“百无聊赖”一段在卓文君死后数百年才出现，且当时转世这一说法并未流入中原）

　　司马相如看完妻子的信，不禁惊叹妻子之才华横溢。遥想昔日夫妻恩爱之情，羞愧万分，从此不再提遗妻纳妾之事。这首诗也就成了卓文君一生的代表作数字诗。细细品读，其爱恨交织之情跃然纸上。

　　卓文君用自己的智慧挽回了丈夫的背弃。她用心经营着自己的爱情和婚姻，最终苦尽甘来。他们之间最终没有背弃最初的爱恋和最后的坚守。这也使得他们的故事千转百回，成为世俗之上的爱情佳话。

　　这首《凤求凰》表现了司马相如对卓文君的无限倾慕和热烈追求。相如自喻为凤，比文君为皇（凰），在本诗的特定背景中具有特殊的含义。全诗言浅意深，音节流畅明亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融合了楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉，为后人所不能逾越。后来的人根据二人的爱情故事，谱成了经久不衰的琴谱“凤求凰”，千年以来吟唱不已。

　　第一首表现相如对文君的无限倾慕和热烈追求。相如自喻为凤，比文君为皇（凰），在本诗的特定背景中有多重含义。其一凤凰是传说中的神鸟，雄曰凤，雌曰凰。古人称麟、凤、龟、龙为天地间“四灵”，（《礼记·礼运》）凤凰则为鸟中之王。《大戴礼·易本名》云：“有羽之虫三百六十而凤凰为之长。”长卿自幼慕蔺相如之为人才改名“相如”，又在当时文坛上已负盛名；文君亦才貌超绝非等闲女流。故此处比为凤凰，正有浩气凌云、自命非凡之意。“遨游四海”更加强了一层寓意，既紧扣凤凰“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，羽弱水，莫（暮）宿风穴”（郭璞注《尔雅》引天老云）的神话传说，又隐喻相如的宦游经历：此前他曾游京师，被景帝任为武骑常侍，因景帝不好辞赋，相如志不获展，因借病辞官客游天梁。梁孝王广纳文士，相如在其门下“与诸生游士居数岁”。后因梁王卒，这才反“归故乡”。足见其“良禽择木而栖。”其二，古人常以“凤凰于飞”、“鸾凤和鸣”喻夫妻和谐美好。如《左传·庄公廿二年》：“初，懿氏卜妻敬仲。其妻占之曰：吉，是谓凤凰于飞，和鸣铿锵。”此处则以凤求凰喻相如向文君求爱，而“遨游四海”，则意味着佳偶之难得。其三，凤凰又与音乐相关。如《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪。”又《列仙传》载：秦穆公女弄玉与其夫萧史吹箫，凤凰皆来止其屋，穆公为作凤台，后弄玉夫妇皆乘凤而去。故李贺尝以“昆山玉碎凤凰叫”（《李凭箜篌引》）比音乐之美。文君雅好音乐，相如以琴声“求其凰”，正喻以琴心求知音之意，使人想起俞伯牙与钟子期“高山流水”的音乐交浪，从而发出芸芸人海，知音难觅之叹。

　　第二首写得更为大胆炽烈，暗约文君半夜幽会，并一起私奔。“孳尾”，指鸟兽雌雄交媾。《尚书·尧典》：“厥民析，鸟兽孳尾。”《传》云：“乳化曰孳，交接曰尾。”“妃”，配偶。《说文》：“妃，匹也。”“交情通意”，交流沟通情意，即情投意合。“中夜”，即半夜。前两句呼唤文君前来幽媾结合，三四句暗示彼此情投意合连夜私奔，不会有人知道；五六句表明远走高飞，叮咛对方不要使我失望，徒然为你感念相思而悲伤。盖相如既已事前买通文君婢女暗通殷勤，对文君寡居心理状态和爱情理想亦早有了解，而今复以琴心挑之，故敢大胆无忌如此。

　　这两首琴歌之所以赢得后人津津乐道，首先在于“凤求凰”表现了强烈的反封建思想。相如文君大胆冲破了封建礼教的罗网和封建家长制的樊篱，什么“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”（《孟子·滕文公下》）什么“妇人有三从之义，无专用之道。”（《仪礼·丧服》）什么“夫有再娶之义，妇无二适之文。”（班昭《女诫》）什么“男女……无币不相见，”（《礼记·坊记》）“门当户对”等等神圣礼法，统统被相如文君的大胆私奔行动崐踩在脚下，成为后代男女青年争取婚姻自主、恋爱自由的一面旗帜。试看榜样的力量在后代文学中的影响吧：《西厢记》中张生亦隔墙弹唱《凤求凰》，说：“昔日司马相如得此曲成事，我虽不及相如，愿**有文君之意。”《墙头马上》中李千金，在公公面前更以文君私奔相如为自己私奔辩护；《玉簪记》中潘必正亦以琴心挑动陈妙常私下结合；《琴心记》更是直接把相如文君故事搬上舞台……足见《凤求凰》反封建之影响深远。

　　其次，在艺术上，这两首琴歌，以“凤求凰”为通体比兴，不但包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值。

谢谢仅供参考。

《喜事盈门》。

生活更美妙是歌曲《喜事盈门》中的歌词，歌词的前一句和后一句分别是梦想能成真和火红的好日子天天步步高。

《喜事盈门》是歌手任婕媛为喜迎2019年新春佳节而专门创作发行的单曲，收录在专辑《喜事盈门》中，属于一首可以表达出家国情怀的网络流行歌曲。