《离思五首·其四》赏析

此为悼念亡妻韦丛之作。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对韦丛的忠贞与怀念之情。 首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。 “难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。 第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。 元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。

李白是浪漫主义诗人是因为在李白的诗词中李白经常使用想象、夸张、比喻、拟人等手法，营造出神奇异彩、瑰丽动人的意境，充满了浪漫主义的色彩。

杜甫是现实主义诗人是因为杜甫的诗作中大多描绘了民间疾苦，反映了当世的现实生活。

李白和杜甫是中国诗词历史上影响极大的人物，李白被称为“诗仙”，杜甫被后世称作“诗圣”。

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杜甫的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。

杜甫的诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律、拗体，运用的艺术手法多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。

杜甫继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。

-杜甫

-李白

唐朝出了许多知名的诗人，这些诗人凭借着自己的才华流芳百世，其中元稹可谓其中的佼佼者。从元稹的诗句中人们常常会读出一股痴情的感觉，然而写下这些诗句的元稹在现实中却是一位不折不扣的“渣男”，元稹一生中极为放荡不羁，与他发生过关系的女子有很多，但他对于这些女子并没有多少感情。

元稹出身于一个书香世家，家底十分雄厚，在温室长大的他没有吃过一点苦头，家人对他也是百依百顺，呵护至极，但是这种日子并没有持续太久，他的父亲便因病去世了，这对元稹来说可谓是晴天霹雳。但好在元稹是个勤奋懂事的好孩子，他并没有就此堕落，反而变得更加刻苦，就这样在元稹长大后，他不仅成为了一名优秀的诗人还当上了宰相，可谓是人生赢家。

不仅如此，元稹不仅才华出众，相貌也是一等一的帅哥，然而，虽然元稹的成就很高，但是他并没有保持住自己的本心，他不仅凭借着自身优势泡了许多妞，还将自己的每段情感都写成了诗文，这种奇葩的行为也坐实了他“渣男”的身份。在他的众多的文学创作中，《莺莺传》是极为出名的，后来的《西厢记》便是根据《莺莺传》改编而来的，《西厢记》大家都是众所周知的，其中的内容尺度很大，而要知道的是这些故事都是元稹亲身经历过的。

元稹的一生中，与多位女子产生过感情，但每一段感情都持续得不是很长，元稹每次都会因为利益关系而抛弃前任，这种行为在现在看来无异于“渣男”行为。据史书记载，元稹总共有妻妾三人，而他其他的风流过往并没有详细的记载，他凭借着自己的相貌与才华虏获了许多女子的心，而在他厌倦后，又将她们无情地抛弃了，真可谓是“渣男”中的战斗机。

唐代诗派代表中，李白是浪漫主义诗人代表，杜甫是现实主义诗人代表，王维是山水田园诗人代表。

李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的统一。他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。

杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。杜甫关心民生疾苦的思想和他在律诗方面所取得的成就直接影响了中唐时期元稹、白居易等人的新乐府创作。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。

他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着中国诗歌艺术的高度成就。社会矛盾重重的宋代更是学习杜甫最兴盛的时代，出现了以杜甫为宗的江西诗派。明末清初的顾炎武等人也有明显的学杜倾向，也像杜甫一样用律诗反映当时的抗清斗争，慷慨激昂。

王维的文学成就主要体现在诗歌创作上。王维创作的描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇，绘影绘形，有写意传神、形神兼备之妙。王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面旗帜。

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李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。

李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。

杜甫的诗歌的内容上，作品大多是反映当时的社会面貌，题材广泛，寄意深远，尤其描述民间疾苦，多抒发他悲天悯人的仁民爱物、忧国忧民情怀，杜诗有诗史之称，这种说法最早见于晚唐，“杜逢禄山之难，流雍陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当号为诗史”。

-李白

-杜甫

-王维

李白，杜甫，白居易，杜牧和元稹对烟花女性的态度各不相同。

李白，杜甫，白居易是唐代三位伟大的诗人，前两位也被称为李杜。 杜甫比李白小11岁，应该被认为是一代人。他们一种是浪漫主义的模型，另一种是现实主义的代表。 李白四个妻子之一，李白是入赘进门，另一个是前任宰相许圉师许氏的孙女。杜甫与李白不同，他与其他诗人也不同，他一生只与一个女子结婚，一生都爱着妻子。在一个古老的男性尊重的社会中像杜甫这样对待女人，对卖*不感兴趣，像这样的男人是不容易的。

在李白，杜甫，白居易首次亮相后，唐朝的诗词被推到了最高峰，就会迎来了一段静默时期，但是杜牧和李商隐这两个天才继续了这种高潮，唐朝的整个历史得以完整，不会这样结束了。杜牧在后代的印象是，浪漫的名字比名气大。实际上杜牧是个天才，但丑闻并不多，情感方面的浪漫比其他任何才子都更好。

元稹聪明而罕见，他成为白居易之类的一生中的第一位诗友，并有一个名为[元白]的名字。他们共同推动了新的乐府运动，其诗歌成就硕大而浅薄，语言少但是意义深远。元稹和他的妻子韦丛的爱情是宝贵的。有许多世代相传的优秀句子，这是元稹为了哀悼他妻子的死所创作的。

李白，杜甫，白居易，杜牧和元稹，这五个人在生活方式上对伴侣的态度不同，但留下了无数美好诗句。