急求辩论赛一辩陈词 辩题：大学生恋爱利大于弊

首先，恋爱是青年释放日益强烈的性冲动的重要途径。通过恋爱接触异性，使青年不再感觉到性的压抑紧张。其次，性意识的发展必须经过恋爱阶段才能完善。性同一性的建立也要通过恋爱。而且，恋爱对青年的意义还不止于此。因为恋爱是两个人人格的深层接触。在此过程中，青年的自我概念受到对方的影响而发展，真正懂得了如何在保持自身独立性的前提下调整自身缺陷以适应对方。也就是说，经过了恋爱。恋爱对一些个性因素和社会情感的发展有重大意义。而且恋爱中两人的深层交往为提高青年交际能力，适应以后的社会打下了基础。难怪有些心理学家认为，恋爱是青春晚期和成年早期最重要的事件，只有经过了恋爱，人才会真正成熟起来。

先说青春不用浪漫也可以很美丽 再做一下解释

1青春因奉献而美丽

同学们:

当你目视着五星红旗冉冉升起时,当你聆听着雄壮有力的国歌声时,当你满怀激情高唱《义勇军进行曲》时,你想到了什么 烈士的鲜血,民族的发展,祖国的昌盛……毫无疑问,这些都是应该思索的,但此时此刻,你是否还想到了你自己,想到了你自己高尚的历史责任与使命,你是否想到如何为国旗增添光彩,是否想到让自己的青春更加美丽,更加壮观

青春是美丽的,迷人的,青春是人生的花季,最美丽的时节,多少人在青春年华里就谱写出了辉煌灿烂的人生,体坛名将伏明霞的青春就是其中之一,她的青春是耀眼的,她曾在国际跳水运动史上写下了一页页页光辉的篇章11岁荣获跳台跳水冠军,13岁摘取跳台金牌,进入世界吉尼斯世界纪录,96年7月,不仅蝉联跳台金牌,还夺得跳板冠军,在2000年悉尼奥运会上她力挫群芳,在三米板跳水项目中又一次为祖国赢得金牌,赢得荣誉,伏明霞的青春极为美丽,她的青春之所以美丽,不是因为她拥有豆冠年华,而是因为她奉献了青春,她为祖国做出了极大的贡献,她把青春年华奉献给社会,祖国和人民!她为祖国和人民的利益付出了汗水,心血,她充分发挥了青春的潜能,让其在为社会为祖国作奉献的舞台上,尽情地施展伏明霞倘若没有为祖国和人民奉献出青春,赢得荣誉,她的青春能会如此闪光,亮丽吗

同学们,青春对于每个人来说都是公平的,它让每个人都拥有,但每个人的青春价值与亮度却各有不同处在人生青春时节的我们要让青春怒放异彩,要让青春更加美丽,就必须懂得奉献,甘于奉献,奉献才是真正的内涵,离开奉献,青春就不是真正的青春对于同学们来说,"奉献青春"就是要珍惜青春时光,用青春的热力去温暖人间,用青春的智慧营造崭新世界,同时要提高素质,加强修养须知在科技飞速发展,科技竞争成为国力竞争焦点的时代,在科教兴国的今天,没有知识与技能,为祖国为人民奉献只能是一句空话,当人们需要你用知识力量去战胜困难,解决困难时,而你满脑空空,一无所知还说得上"奉献"吗 奉献青春不是一句空话,也不是高不可攀的大话,更不是只住停留在嘴上动听的美话,同学们,奉献青春就要从点滴小事做起,要从现在做起:因为青春发光发热,充满着色彩与梦幻,青春是书的第一章,是永无终结的故事,是一湾淡蓝的梦

奉献青春需要我们真正付之于实际行动,当你的同学,老师,父母,一切你认识或不认识的人们需要你的帮助时,你要伸出富有青春热力的双手去帮助,去献出你的爱心,而不冷淡无情

当你的班级和我们的学校,家乡,祖国需要你贡献力量时,你应毫不犹豫地,积极主动地去为之添砖加瓦,去施展你的才华,去做一个卓越的人,担当大任,而不斤斤计较个人的得失当你遇到任何不义之举 时,要用你的青春力量和智慧去战胜它,因为大难当头,所有的生路都在善的路标上,往往热望能给人以钢铁一般的意志力,无人能够摧垮,而我们要做的是不怯懦和不萎缩

当你拥有"空余"的点滴青春时光时,你要告诫自己,珍惜时间去汲取知识的养分,陶治高尚情操,锻炼健康的体魄

同学们,朋友们,青春有限,有限的青春正向你走来,青春美的,美丽的青春正企盼着人铁奉献,让我们牢记,青春像只小鸟,只要有一片空气清新的林子就会自由飞翔,青春像颗钻石,只要有太阳,就会折射出耀眼的光芒

朋友们,让我们共同携起手来,奉献青春,拥抱青春,展现青春

因为青春因奉献而辉煌,青春因奉献而美丽

网络使人更亲近 网络使人更疏远

网聊有聊 网聊无聊

在人生的道路上，机遇更重要 在人生的道路上，奋斗更重要

去向哪里比与谁同行更重要 与谁同行比去向哪里更重要

做人要做灰太狼好 做人做喜洋洋好

有单纯的友情 没有单纯的友情

男人更烦 女人更烦

1美丽是福不是祸

美丽是祸不是福

2男性不女性更需要关怀

女性比男性更需要关怀

3有效控烟政策管理更重要

有效控烟情感教育更重要

4电视征婚利大于弊

电视征婚弊大于利

5武汉市乘车难的原因是人多车少

武汉市乘车难的原因是车少人多

6劳心者比劳力者对社会更有贡献

劳力者比劳心者对社会更有贡献

7笨鸟先飞

智鸟先飞

8成事在天

事在人为

9短信拜年使人际关系更亲密

短信拜年使人际关系更疏远

10“威天下不以兵革之利”适用于现今国际关系

“威天下不以兵革之利”不适用于现今国际关系

11拼车出行”利大于弊

“拼车出行”弊大于利？

12幸福一定要有钱

幸福不一定要有钱

13宽松式管理对大学生利大于弊

宽松式管理对大学生弊大于利

14大学生勤工俭学弊大于利

大学生勤工俭利大于弊

15对于西部开发应当知识优先

对于西部开发应当资金优先

16人为自己活着快乐

人为别人活着快乐

人生的追求很多，但不同民族人的追求几乎离不开这两样东西：爱情与事业。

　　爱情在一个人的一生中，占有极其重要的地位。社会上甚至有“爱情至上主义者”，以爱情的追求为人生的最高目的。这种观点固然过分，但也从另一面说明爱情的可爱与尊贵。美狄亚就是世界文学史上第一个爱情至上主义者。为了爱情，她可以想尽一切办法帮爱人拿到“金羊毛”，她视亲哥的阻止行为于不顾，与之搏斗并把哥哥杀死，如意地拿到了“金羊毛”，最后和爱人伊阿宗喜结良缘，生下两个儿子，生活幸福甜美。为了爱她可以付出一切努力去争取。然而十年后，伊阿宗变心抛弃了美狄亚，美狄亚不能接受被爱人抛弃的现实，由爱生恨，从而进行了极为残酷的复仇计划，把伊阿宗的结婚对象科任托斯国公主给毒死。这还没达到目的，她甚至认为只有让伊阿宗打心底里滴血，这样的痛，对于他才是最为痛快的报复，因此把两个儿子也杀死了。美狄亚的“爱情至上”观：为了爱情她可以舍弃一切，为了爱情也可以牺牲一切。 在西方人眼中，爱情是人生的至乐。人生如果没有了爱情，那就失去了无限的趣味。所以西方人将宗教家的天堂，称之为“永远的蜜月”，即是此意。西方人认为人在热恋中时，所倾慕的对象就好比天使一样，是完美无缺的，是绝对纯粹的。所以一次真正的爱情，会使人的灵魂得以净化，道德得以升华。用中国人的话来说，一次真心的爱情，会使人大死大活一番，确使人有脱胎换骨之感。此所以西方的文人学者艺术家，无不重视爱情，甚至于一生多次恋爱，以从中寻找灵感与激情。歌德每经过一次恋爱，就有一首好诗，即是此证。

　　爱情固可贵，但事业也是人生的一大追求，很多人在对待爱情和事业两者上苦苦挣扎，计较哪个会更重要，甚至质问两者在付出上哪个会更有价值！《父与子》里说到“一个人把他整个的一生都押在‘女人的爱’那一张牌上头赌博，那张牌输了，他就那样地灰心丧气，弄得自己什么事都不能做，这种人不算一个男人，不过是一个雄性生物。”极为精确地指出男人在面对爱情与事业两者存在矛盾冲突时，应该怎样面对，怎样才能做到自己还是一个“男人”，而不仅仅是一个雄性生物而已。由此可见，爱情和事业对于每个人来说都是那么的重要，并且两者所要求个人情感，精力的投入又绝对是以超强占有欲为上。就像林建华教授所说的：爱情与事业两者是不能统一的。我非常赞同这个观点。这样我们就更不能轻易地去问：爱情重要还是事业重要。这得据人据事而定，因为很多时候“鱼和熊掌是不可兼得”。《钢铁是怎样炼成的》成功的塑造了保尔·柯察金的英雄形象。保尔不是超凡入圣的英雄，他是于平凡中见伟大，唯其“平凡”使我们倍感亲切，他没有考虑个人的名利地位，只想多为党做点事情。他是如何对待爱情的？为了革命；他可以牺牲爱情。他爱丽达，但受‘牛虻’的影响，要“彻底献身于革命事业”，竟按照‘牛虻’的方式处理了他与丽达的友谊，来个不告而别。几年后见面，丽达已经是三个孩子的母亲了。丽达问他是否对‘牛虻’的评价改变了？他说：“不，丽达，基本上没有变！我否定的只是毫无必要地以苦行考虑意志的悲剧成分，至于‘牛虻’的主要方面，那我是肯定的，……对他来说，个人的一切同集体事业相比较，是微不足道的。”在保尔看来，人生除了爱情外，还有比爱情更重要的东西，那就是事业。事业重于爱情，事业高于爱情。所以在爱情与事业两者间要作出抉择时，他毫不犹豫的选择了后者，并付出毕生精力去经营。这样，临终前他可以自豪地说：“我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”同样地，《哈姆莱特》中的主人公，是人文主义巨人型的典型人物。哈姆莱特为了扭转乾坤牺牲了爱情，因为他觉得爱情对复仇不利，虽然奥非利亚是个极可爱、漂亮的女孩，但是她不理解哈姆莱特的事业。哈姆莱特为了事业而装疯让奥非利亚对自己死心，然而奥非利亚看到自己心爱的人疯了，也支持忍受不了现实，真变疯了，掉到河里死了。《浮士德》中的浮士德，在走出了一个人的书斋世界后，便进入了两个人的世界，即爱情的世界。浮士德喝了魔汤，变成一个少年，在街上遇上玛，接下来发生的是悲剧。这爱情的主旨则是爱情与事业的尖锐冲突。玛少女是小市民的纯情少女，目的是建立小康家庭，外因使他们分开，如果不是外因，他们也注定会分离，因为浮士德不甘于小市民生活，真是左右不逢源爱欲与理想。歌德让浮士德从小宇宙（爱情）越过大宇宙(事业)。歌德象征性地揭示了：无限制地追逐自由的美，最后也是要失败的。

很多文人才子在事业上取得了举世公认的成就，但是他们的爱情很多都是残缺不美的。如歌德是天才，在其《少年维特之烦恼》出世之前，曾四次恋爱，“恋爱最好的办法，就是从女人身边逃跑”，拿破仑很欣赏此名言。歌德是个情种，一生却没有得到真正的爱情。歌德确实是“‘烂透了的时代’里的最伟大的德意志人”“真正的奥林匹亚神山上的宙斯”（恩格斯语），他并没有因为女人毁了自己的事业与前途。或许对于歌德来讲，他的最终憧憬和最完美的理想永远都只存在于艺术之中，存在于诗与美的永恒之中。托尔斯泰，37岁才考虑结婚，有两姐妹都爱上了他。最后他选择与妹结婚，开始两人感情很好，后面就出现了很多矛盾。托尔斯泰要把全部精力放在事业上，而他的妻子不甘寂寞，找一个音乐家做情夫，导致夫妻感情破裂。

　　爱情有一种无比的诱惑，如意时可以让你如痴如醉，不如意时则可以你人痛不欲生。真正达到“因为爱所以爱”的境界。《荆棘鸟》讲的是一段缠绵悱恻的爱情故事。小说中梅吉与拉而夫神父没有能够幸福到永久，权势与地位的斗争最终使拉而夫辜负了天真的梅吉玫瑰般的青春。梅吉是一只荆棘鸟的写照：她追求幸福，渴望真爱，而拉而夫就像她苦苦寻找的那只荆棘――她爱着他，执着地爱着，痛苦地爱着，她义无反顾，至始不渝。然而拉而夫是游荡在人与“神”之间的一个俘虏。他一边长期纠缠在权欲、伦理、爱情的种种内心冲突之中，一边又深爱着纯洁的梅吉。单靠梅吉自身苦苦维护他们间的爱情是远远不足够的，拉夫尔对自己所谓“事业”的追求导致了他们最后爱情悲剧的形成。

　　艾米莉，英国著名女作家，她从来没有恋爱过，从来没有听见过幽迳上响起恋人美妙动听的脚步声。她在二十九岁死去的时候还是个处女。可是她却已经懂得了爱情，谈论了爱情，进入了爱情最难以置信的神秘之中；以至当那些多次恋爱过的人从她那里读到爱情的言语、激情和神秘时，有时会自问该怎样来称呼他们自己的感情了。艾米莉虽然没有谈过恋爱，没有得到自身真正的爱情，但是她领会到爱情的真谛，读懂了人类上情感最丰富的爱情，这是她追求事业的完美体现，同时难道不也是爱情与事业两者不能统一的表现吗？

　　爱情与事业常常由于种种的人生限制而不能统一。在现实之中，能得到爱情的美满与事业的成功简直是凤毛麟角，即使是一两个幸运儿，那他（她）得到的也只是幸运，仔细地去审视，你会发现他们的幸运和幸福是很不完整的。泰戈尔实在是文学史上少见的幸运儿，家境殷实不用担心柴盐油米，可以安心地写诗做梦；文途坦荡，未及花甲就获得诺贝尔奖，名动天下。南来北往巡回演讲，常是以一袭长袍，长须飘拂的形象出现，真真一位仙风道骨的世外高人。但是再超凡脱俗的人也免不了情海翻沉，泰戈尔心里的那根刺叫安娜。他把刺狠狠插进胸口，和着自己的血写下了最美的诗篇: 世界上最远的距离

不是生与死的距离

而是我站在你面前

你却不知道我爱你

与泰戈尔，这是痛，却也是另一种福祉，因为“她走时，已在我枯槁的经纬线上，绣上了玫瑰的花边，使我们日夜充满幸福”。那一季短暂的美好，已经足以滋润他后半生的干燥生活。

　　事业与爱情，本质上就是人生的主旋律和第二主旋律，只有这二者配合得当，才能有美好的意趣。罗素说：“为了爱情而牺牲事业是愚蠢的，但为了事业而完全牺牲爱情同样是愚蠢。”然而，现实告诉我们的却是，爱情与事业是不能统一的。这不是我们自身可以操控自如的。